第一篇：王爾德忠實的朋友解析
人類最忠實的朋友
昆十四中高二(7)班張子豪
我們把無數的動物推到了滅絕的邊緣但我們可以從現在開始改變，一起努力，讓地球重新變成動物們的美好家園 ——奈吉爾••馬文
狗，亦稱“犬”，系由早期人類從灰狼馴化而來，馴養時間在4萬年前至1.5萬年前，是人類最早馴化的動物，通常被稱為“人類最忠實的朋友”，狗為人類“器”重之處在于它用“吠”的方式守衛家園。
俗話說狗是人類的朋友。狗的靈活敏捷遠超人類，它們可以再崎嶇不平的地形上飛奔。狗能夠根據生存環境，調整自己。頑強地活下來。狗狗不僅可以改變我們的生活，還可以挽救我們的生命。那些身懷絕技的狗狗都被稱為工作犬。 人類最早馴化犬的歷史可以追溯到三萬多年以前。不久，人們就發現，犬這一人類最早的動物伙伴在很多方面對人類有所幫助。
長久以來，工作犬對人類產生了無法估量的作用。它們是警衛，是哨兵，可以拉雪橇，可以牧羊也可以成為人 類戰爭中的武器。歷史發展到今天，工作犬的角色范圍更廣：它們不僅是警衛守護犬，用于保護主人的生命和 財產，還可以成為軍犬、警犬、導盲犬、搜毒犬、搜爆犬、漏氣探測和落水、火災、失蹤救護犬。
幾個世紀以來，還有一部分犬，具有超強的力量和耐力，被人們用于拖拉和運載貨物。
搜救犬
搜救犬是最受人們尊敬和贊揚的犬的熱門職業之一。因為搜索與救援工作往往直接關系到挽救人類的生命或財產安全，因此搜索與救援犬(以下簡稱搜救犬)的工作就顯得意義重大，在突發性災難救援工作中發揮著突出作用。經過專業培訓后，它們成了百發百中的搜索行家。犬對氣味的辨別能力比人高出百萬倍，聽力是人的18倍，視野廣闊，有在光線微弱條件下視物的能力，是國際上普遍認為搜救效果最好的“設備”。用犬搜索是現場搜索最為行之有效的方法之一。
緝毒犬
就是指經過專門訓練，能夠按照警犬訓導員的指揮，能在各種不同場所對不同的行李物品進行查緝，從中發現隱藏有毒品的物件的專業犬。緝毒犬在國外早以被廣泛的應用，隨著我國日漸嚴重的毒品犯罪活動。緝毒犬以它特有的經濟、快速、高效、準確的工作，被各級公安機關、海關、邊防武警部隊等部門列為查毒、禁毒的有力武器，并開始被廣泛的采用，已收到了顯著效果。
還有的的狗狗可以幫助殘疾人，幫助他們日常起居，讓他們重拾對生活的希望，走出生活的陰影。有的狗狗更加神奇，可以通過嗅覺嗅出主人所患癌癥，挽救了主人的生命。更有的狗狗，可以幫助患有癲癇的主人，提前預知到來的時間，是主人遠離危險。這其中有很多奧秘我們是無法解釋的。
狗狗不論我們貧窮或者富貴，都如同衛士一般守護在我們身邊。狗狗可以為主人獻出一切，甚至生命來保護主人。狗狗心胸寬廣，即使主人對它不好，它也會陪在主人身邊，不離不棄。狗狗很聽話，它不會做違背指令的事情。
狗狗成為了我們最好的朋友，為我們付出了許多?？纯次覀冏约?，狗狗對我們如此忠誠，我們卻做了什么，有的人卻仍然將它拋棄，將它做成吃的，你們不覺得良心的不安嗎?
在自然界中，人類自稱最強大，隨意捕殺野生動物。我們想過嗎，沒有了這些野生動物，我們的生活將會變成什么?；钌馗钕滦苷?在鯊魚捕上來還活著時就割下魚鰭;把活著的海龜背上的新鮮龜殼撬下來，再把沒殼保護的海龜扔回大海……這就是我們犯下的錯我們這么做如同把自己帶入了一個死胡同中，因為要是動物獵殺沒了，那給我們的子孫留下什么?怎么“書寫”我們的未來?所以，保護動物，就等于保護地球，就等于保護自己!
正如開頭所說的我們一起努力，讓人與自然和諧發展!!!
第二篇：我忠實的朋友 讀《我底記憶》有感
我忠實的朋友
——讀《我底記憶》有感
戴望舒的《我底記憶》是其藝術詩歌成熟時期的代表作品之一，不同于前期的《雨巷》一類詩歌，《我底記憶》拋棄了華麗的意象表現手法，而采用了一種親切、樸素的語言敘述方式。
在《雨巷》中，詩人描繪的是個“像丁香一樣結著愁怨的姑娘”，全詩的語言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓，飄動著綿雨的惆悵。而《我底記憶》則是側重于內心感悟的敘寫，用各種日常事物去表達內心一種抽象的情感，將這些無形的記憶表現在象征的意象之中。詩中“燃著的煙卷”，“繪著百合花的筆桿”，“破舊的粉盒”等一系列普通意象的組合，既十分形象的表現出記憶紛繁豐富的特點，同時也烘托出了詩人記憶的廣闊與微妙的結合。
在詩中，作者將自己的記憶賦予了鮮活的生命，成為了他“忠實的好友”。而第二段詩文中，那些意象的排列組合也是恰到好處的拉近了記憶與自己的關系。這些意象有遠有近，有從前的有現在的;這些時空的錯落組合，更是給記憶增添了親切、生活的氣息。“在一切有靈魂沒有靈魂的東西上，它在到處生存著，像我在這世界一樣。”這句話其實正是對以上所有意象的概括，詩人的記憶正是詩人存在這個世界的憑證，是詩人那顆不斷咀嚼過去美好而酸楚生活的靈魂。
而第三段詩文，則是描寫了當記憶到來時的感受。“它膽小，它怕著人們底喧囂”，它是我寂寞的朋友，“在寂寥時，便對我來做密切的拜訪。”我認為在這一段的記憶中，有很大程度上是詩人對愛情的記憶。“愛嬌的少女底聲音”是一處十分明顯的對愛情記憶的象征。除此之外，“它底聲音是沒有氣力的，而且還夾著眼淚，夾著太息”也隱隱的透現記憶中青澀少年時那有笑有淚的愛戀。同時，將記憶認定為“寂寞”時的拜訪，是對記憶涌現時總是在安靜獨處的環境中。
就全詩來看，詩人的記憶并不是美好的，在這些記憶到來時，詩人的情感是沉重的、苦悶的，是“夾著眼淚，夾著太息”的。記憶“鎖鎖的永遠不肯休止，除非我凄凄的哭了，或是沉沉的睡了”。雖然詩人回憶的時光是悲傷的，但是詩人“永遠不討厭它”，這不僅是因為“回憶忠實于詩人”更因“詩人忠實于回憶”——無論是怎樣的回憶，這都是屬于詩人的。詩人這一生的價值都蘊藏在這回憶中，因此，我們閱讀全詩絲毫沒有品讀出詩人對回憶的排斥。詩人在一襲襲感傷的記憶涌現時，仍然愿意去回味這一抹酸澀的味道。
《我的記憶》不同于《雨巷》的另一特點是其詩句長短不齊的錯落。全詩語句看似隨
行編排，沒有韻律感，但實際上，詩人的這一種排列恰恰使詩意流露在了詩象上：在參差不齊間，我們似乎可看到詩人內在情緒的起伏張弛。同時，這種不受約束的飄忽不定也映襯了“我底記憶”的朦朧與復雜。因此，雖然從外在文字看，這首詩似乎沒有音律節奏，但事實上，它的音樂美是蘊藏在內在思想與敘寫邏輯上的。
就個人而言，我喜歡《我底記憶》勝于《雨巷》，這也許有生活經歷、背景環境的影響，對于我那《我底記憶》中那種樸質但又寓意雋永的語言是十分美麗的，在品讀中我常常能感受到作者通過“記憶”所散發出來的寂寞苦悶但又充滿向往的復雜情感，令我不免佩服與觸動。
第三篇：關于王爾德的經典名言
1、所有糟糕的詩歌都源于真情實感。2、我喜歡演戲。與人生相比，演戲更真實。
3、一個人總是可以善待他毫不在意的人。
4、每個人生來都是君王，但大多數在流亡中死去。
5、音樂讓人感覺非常浪漫，至少讓人感覺不安，如今兩者是一回事。
6、一個不危險的想法都不值得我們把它叫做是想法。
7、老年的悲劇不在于一個人已經衰老，而在于他依舊年輕。
8、女人再嫁是因為討厭自己的前夫。男人再娶則是因為他鐘愛自己的前妻。女人是試試自己的運氣，而男人卻是拿運氣來冒險。
9、我有一個重大發現——如果攝入足量酒精，就會產生各種陶醉的效果。
10、一定要原諒你的敵人——再沒什么比這個更讓他們心煩意亂了。
11、糟糕的畫家總是欣賞彼此的作品。
12、世界上只有兩種悲劇，一種是一個人沒有得到他想要的，另一種是他得到了。
13、我們往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存。
14、沒有人富有到可以贖回自己的過去。
15、神罰生靈，便是顯靈。
16、倘若窮人有鮮明的個性，解決貧困問題就不會困難重重。
17、圣人和罪人的唯一區別是，每一個圣人都有過去，而每一個罪人都有未來。
18、教育是一件可敬的事，但要時刻牢記，沒有什么值得知道的事是教得會的。
19、男人的愛情如果不專一，那他和任何女人在一起都會感到幸福。
20、一個人自己的心靈，還有他的朋友們的感情——這是生活中最有魅力的東西。
21、所有的女人最后都變得像她的母親。這正是她們的悲劇。男人從來不會這樣。這正是他們的悲劇。
22、無知就像是一朵精致的花朵：摸一下，它就消失了。
23、科學是死去的宗教的記錄。
24、與不列顛四分之三公眾觀點相左，乃是保持理智的首要之選。
25、這是一件很悲哀的事——如今幾乎沒有無用的信息。
26、我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。
27、夢想家是那種只能依靠月光才能找到路的人。他受到的懲罰是比整個世界都提早看到黎明。
28、女人代表著物質戰勝了理智，正如男人代表著理智戰勝了道德。
29、美國是唯一一個直接從野蠻進入頹廢、中間沒有經過文明階段的社會。
30、藝術作品是獨特脾性的獨特結果。
31、一個人在選擇他的敵人時，再小心也不為過。
32、已過年少時，難曉天下事。
33、樂觀的基礎完全是恐懼。
34、良心會使每個人都成為利己主義者。
35、為了自己，我必須饒恕你。一個人，不能永遠在胸中養著一條毒蛇;不能夜夜起身，在靈魂的園子里栽種荊棘。
36、生活在陰溝里，依然有仰望星空的權利。
37、只要一個女人看上去比她自己的女兒小十歲，她就一定會心滿意足。
38、報紙和文學的區別是，報紙沒法讀，而文學則沒人讀。
39、何為傳記?風云人物，再入死地。
40、我不想謀生，我想生活。
41、男人交友不動情，個個女人皆稱心。
42、請把你的心給我，與我為伍，這個世界太殘酷了，我有些害怕。
43、你不知羞恥地索取，毫無感激地接受。
44、赤誠愛國，惡人之德。
45、有文化教養的人能在美好的事物中發現美好的含義。美好的事物里蘊藏著希望。
46、一旦你確實需要愛，你就會發現它正在等待著你。
47、我簡直太聰明了，有時連我自己都不知道自己在說什么。
48、擺脫誘惑的唯一方法是屈服于它。
49、恭維話從來沒有讓女人繳械，但可以讓男人繳械。這就是性別差異。
50、世界上只有一件事比被人議論還要糟糕，那就是不被議論。
51、三十五歲是一個非常有吸引力的年齡;倫敦社交圈內滿是這樣好多年一直保持三十五歲的女人，她們可以自由地挑來選去。
52、懸念是可怕的。我希望它一直延續下去。
53、我可以抗拒一切，誘惑除外。
54、老年人相信一切，中年人懷疑一切，青年人什么都懂。
55、人生有兩個悲劇，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。
56、當我年輕時，我以為金錢是人生中最重要的東西?，F在我老了，我知道這是真的。
57、公眾極其寬容，他們可以寬容一切，天才除外。
58、過自己想要的生活不是自私，要求別人按自己的意愿生活才是。
59、女人在世上的日子要比男人好過得多。她們有太多禁忌。
60、若諸神要懲罰我等，必先讓我等如愿以償。
第四篇：不單屬于孩子的童話——王爾德童話
王爾德(英)(1854———1900)
王爾德全名是奧斯卡·王爾德。他是英國著名的劇作家、散文家和詩人。但是，他創作的童話比他其他的作品流傳更廣，傳播到了世界上每一個有孩子的地方。
他生于都柏林的貴族之家，他母親父親是外科醫生，是位爵爺。母親是位作家，是當時一個著名沙龍的主持者。
王爾德畢業于牛津大學。他從小就受到濃郁的文學熏陶。在都柏林三圣大學讀書期間，他閱讀了大量的古典文學作品，再加上本身才華出眾，很快就在文學上獲得了巨大成功。
王爾德身材高大，儀表堂堂，稍帶點女人氣。他衣著奇特，經常從歷史書畫中得到靈感來裝飾自己，像個別出心裁的花花公子。
王爾德富有一種詩人氣質，大學時曾得到圣三一詩歌大獎，但后來他并沒有走上寫詩的道路，而是選擇了寫評論小說和劇本。雖然他主要以成人作家而著稱，但他的早期作品中有兩本童話集：《快樂王子故事集》和《石榴之家》已載入英國兒童文學史冊。
王爾德在巴黎與倫敦遇到一些當時的印象主義畫家作家評論家，他從各種觀點中汲取養料。他從一個傳統美學的擁護者轉化為唯美主義的創導者。他對唯美的演講，在美國受到熱情洋溢的歡迎，倫敦挑剔的公眾也對他敞開雙臂，三十還不到，已極負盛名，成為唯美主義的先驅。
1884年，王爾德結了婚，生活富裕，心寬體胖。1885年--1886年，王爾德的兩個兒子先后出生，當了父親的王爾德在和兒子們在耳鬢廝磨之中獲得許多靈感。他與兒子們在鄉間度過的這段時間是他創作的黃金時代。在這期間，他為孩子們寫下了優美動人的童話。他的兒子后來回憶說：“(父親)有時會趴在育嬰室的地上，輪番裝成獅子、狼、馬，平時的斯文形象一掃而空„„玩累了時，他會讓我們靜靜聽他講童話故事，講冒險傳說，他肚子里有講不完的故事„„”王爾德的這種童心正是他童話的源泉。
王爾德在倫敦警局的一次掃黃行動中被發現有狎褻行為，還被證實是個同性戀者。他愛上俊美不羈的年輕爵士道格拉斯而遭到爵士父親的控告。當時的英國法律不允許同性戀。于是，他被訴訟，公眾對他厭惡不堪，落井下石，他的書被查封，戲劇停演，房子里的名畫與青花瓷器都被賤賣，最后被判入獄。王爾德1897年經過兩年監禁后出獄，化名隱居巴黎，1990年死于一家廉價的小旅館，終年46歲，身邊沒有親人。
雖然王爾德對婚姻抱有非常消極的態度，對人性進行過無情的譏諷和揭露，然而他非常疼愛他的兩個孩子。他的孩子們因為他的丑聞而被迫改姓。王爾德的全部財產和手稿在他入獄之后被人搶走、偷走、變買掉，是他的兩個孩子及孫子幫助整理了他的全部手稿。
在王爾德的墓碑上，他被譽為“才子和戲劇家”。的確，他是當之無愧的戲劇家。在他事業的頂峰，最具代表的是他的幾部大戲，如《溫德摩爾夫人的扇子》、《理想的丈夫》等，都是一時絕唱。說到“才子”，早在王爾德為世人所知之前，年僅二十四歲，他的詩作就榮獲大獎;在他短短的創作生涯中(享年四十六歲)，行文演論，無處不是智趣橫生。然而他事業的起飛，風格的形成，可以說都源于童話，也正是他的第一部童話集問世之后，人們才真正將他視為有影響的作家。英國《典雅》雜志將他和安徒生相提并論，說他的《自私的巨人》堪稱“完美之作”，整本童話集更是純正英語的結晶。他的“為藝術而藝術”的美學觀點影響頗廣。
王爾德他一生只寫了9個童話，當他的第一部童話問世以后，他的名字便引起了世人的廣泛關注。慢慢地，他的童話傳播到了世界的每一個角落，感動了千千萬萬的讀者。他和安徒生、格林兄弟一樣，成為最受孩子們歡迎的童話作家。
王爾德的童話就像一首美麗而憂傷的曲子，帶給每一位讀者細膩而唯美的感觸。他的故事中處處體現著人世間最真摯美好的情感，比如為了幫助窮苦的人們而不惜犧牲自己的快樂王子;為了幫助年輕人得到
愛情而獻出生命的夜鶯„„他用非凡的想象力和像薔薇花一樣纖柔細膩的筆觸給我們講述了一個個動人的故事。同時，這些故事還飽含哲理，寓意深刻，引人深思。王爾德童話不僅奠定了作者在世界文學界的地位，同時也成為世界文學寶庫中熠熠生輝的傳世佳作。
《快樂王子》
快樂王子首先是以一尊美麗的塑像出現在讀者面前：“他滿身貼著薄薄的純金葉子，一對晶瑩的藍寶石做成他的眼睛，一只大的紅寶石嵌在他的劍柄上，燦爛地發著紅光。”真美呵!不論是市參議員還是“失意的人”都為之贊嘆不已?？墒钦嬲騽幼x者的，并不是那金光燦燦的形體，而是王子心靈的美。
他在世時，王宮的高墻深院隔斷了他和人世間的聯系，他住的又是“悲哀不能進去”的無愁宮。他快樂，因為他整天沉湎于宮庭的歡宴舞會，以為“歡娛可以算作快樂”;他更無知，因為他“從來沒有想到去問人墻外是什么樣的景象”，以為眼前的“美”就是整個世界，根本不知道天下還有痛苦和丑惡，甚至“不知道眼淚是什么東西”!這樣一個尋歡作樂的王子死后，人們把他制成塑像，“高聳在城市的上空”。頓時，他眼前那種“美”煙消云散，而一個真實的充滿“丑惡和貧窮”的世界映入眼簾?？鞓吠踝右虼硕粲艄褮g，“盡管他的心是鉛的，也忍不住哭了”。他終于明白了世界的真相，明白了“再沒有比貧窮更不可思議的了”。于是一個渾渾噩噩的快樂王子真正死了，而一個通達事理又富有人道主義精神的痛苦王子復活了。這與其說是可悲，不如說是大幸，因為一個行尸走肉的人開始有了人性。
王子不僅為同情窮人而灑淚，而且傾其所有，把寶石和渾身的金片送給了饑寒交迫的窮人和孩子們。換來了什么呢?發燒的孩子能夠“睡得很甜”;無人問津的窮作家從朦朧中“露出很快樂的樣子”;可憐的賣火柴的小女孩笑了;孩子們那由于饑餓而蒼白的瘦臉上“現出了紅色”，他們玩著，笑著，叫著?？墒撬约耗?雙目失明，并“變成灰暗難看”。用市長的話說，就是“比一個討飯的好不了多少”!他外形的確變丑了，但是，哪個讀者會感到他丑呢?盡管他給窮人們帶來的歡笑和溫飽只能是一次短暫的夢和一時的慰藉，但他那顆熾熱的同情心和忘我的獻身精神，卻深深地吸引了讀者，感動了讀者，給人留下難以磨滅的印象。
《夜鶯與薔薇》
選自《快樂王子》童話中的作品，它講述的是一個美麗而憂傷的故事:一個年輕的學生非常想同自己心愛的人一起跳舞，而她曾經答應過，只要他送給她一朵紅薔薇，她就會同他跳舞。于是，學生四處找呀找，可是找遍了整個花園也沒找到一朵，他哭了起來，心都快碎了。夜鷹知道了學生的煩惱，決心幫助學生。她用自己的胸脯抵著薔薇刺，在月光下唱著歌，薔薇刺著她的心，她的歌聲也越來越激昂，最后薔薇變紅了，而夜鷹也死在高高的青草叢中。正午，學生打開窗子，發現了那朵夜鷹心血染紅的薔薇，他高心極了，忙拿著紅薔薇送給他心愛的人，可心愛的人卻并不欣賞，她要跟御前大臣的侄子好，因為御前大臣的侄子送了他一些上等珠寶，而誰都知道，珠寶比花值錢。學生由失望、痛苦至憤怒，將紅薔薇丟進了路溝里，一個車輪從花上碾過去。學生回到自己的屋子，他不再相信愛情，他覺得在他那個時代，什么東西都得講實際，他還是回到哲學，研究形而上學吧!
閱讀這篇譯作給人的感覺是驚心動魄的，OscarWilde的原著之美當然無須爭辯的。L.C.英格列比稱贊王爾德的童話“表現得精彩絕倫，豐富的想像給每篇故事都裝飾了珠玉”。作者有駕馭文字的能力，每一句話都是經過深思熟慮以后寫出來的，但同時卻有自發的動人力量?！锻鯛柕抡摗愤@種美主要表現在作者想像之新鮮、奇特，用詞之熨帖、干凈，結構之精巧、細致，辭藻之清麗流美。整個選段在組織上循環往上，層層遞進，如行云流水，又如一首優美的回旋曲。潔凈、清新的語言背后有對人生、對世界深深的思考，以及由此思考帶來的淡淡憂傷。
一個殘酷的通話。那個小小的鳥兒在月光下，用音樂和心上的血染紅了一朵薔薇，給年輕學生，用來邀請他所愛的女子跳一夜的舞。“我到底找到一個忠誠的情人，每夜我都在歌唱忠貞的愛情，可是我從來沒有見過忠誠的情人。每夜我對星星講忠貞的愛情的故事――現在我終看到了一個忠誠的情人!”“我只求你做一件事，就是要你做一個忠誠的情人”夜鶯把胸脯抵在薔薇樹的一根刺上為樹唱一夜的歌，這根刺將刺
穿它的心，它生命的血也一定要流進樹的身體，變成樹的血。這樣痛苦的犧牲，換來一朵比鮮血還要紅的薔薇，因為夜鶯相信愛情比生命更可貴、比博學還要聰明、比權力更為強大。
那朵薔薇的最后，卻是少女說“它和我的衣服不相配，上校已經送給我很多漂亮的寶石我要和他去跳舞，誰都知道寶石要比花更值錢”學生把花扔在街上，車輪從花上輾了過去。他憤憤然走開“愛情是多么無聊的事情”
《自私的巨人》
講的是關于一個巨人和一個男孩的事„„從前有一個美麗的花園，花園里有一群孩子在快樂的玩耍。突然有一天花園的主人，一個自私的巨人回來了，他看見了孩子們在花園里玩耍，就大發脾氣，把孩子們趕走了。巨人還在花園的周圍蓋了一面墻，防止孩子們再來玩?？蓱z的孩子們只能在滿是灰塵和石塊的馬路上游蕩。這時，春天來了，但巨人的花園里卻仍是寒冬，北風呼呼的刮著，吹的屋頂上的石板亂飛。有一天，絕人聽到陣陣美妙的聲音傳來，原來是孩子們從墻上的小洞里爬了進來，這時春天又回來了花園，巨人也熱情的歡迎他們，這時巨人驚奇的發現花園外站了一個男孩，巨人走過來，這個小男孩一點都不害怕。巨人問這個小男孩怎么了，小男孩說他也想去玩，巨人把男孩抱到了花園里。從此以后巨人和小孩子們成為了好朋友。春天也一直待在了花園里，這里成了最美麗的花園!最后年老的巨人也在愛神的環抱之下安詳的死去了，他的身上蓋滿了鮮花„„
巨人對孩子們態度的改變是他的人生也改變了，一個孤獨的寒冬變成了充滿歡樂的春天，最后在愛的環抱下死去，他只是讓小朋友們進來它的花園里玩耍就得到了那么多的愛。這篇故事讓我懂得了很多做人的道理，做人一定不能自私自利，這樣會使自己的人生像寒冬一樣冰冷凄涼，沒有人關心。要多為別人著想，因為為別人付出一點，就會得到很多的回報，還要和大家和睦相處，互相幫助，我們都會擁有一個美好的春天!
《“忠實”的朋友》
從這篇童話中我們可以認識到什么才是真正的友誼。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但他的朋友磨坊主卻阻險狡猾，他經常高談闊論友誼，目的是為了占小漢斯的便宜，不是摘小漢斯的鮮花，就是拔小漢斯的香草。后來，在一個寒冷的暴風雨夜，小漢斯為了幫助磨坊主，被淹死在沼澤中。生活有它復雜的一面，在我們的一生中，會結識許許多多的人，但一定要辨清，誰才是真正的朋友。
《驕傲的火箭》
小讀者們都喜歡放煙花，看煙花，但是，在煙花家族中，卻發生過許多有趣的故事，你們知道嗎?在《驕傲的火箭》這篇童話中，火箭自以為出身很高貴，不愿理睬家族中的其他煙花。他在多愁善感中哭濕了身子，就再也點不著火了。當家族中的其他兄弟都飛上天時，他卻被人們拋到了陰溝里。讀了這篇童話，我們對“謙虛使人進步，驕傲使人落后”這句名言是不是有了更深的體會呢?
《漁人和他的靈魂》
漁夫愛上了海里的人魚。蒼白的皮膚，靈緲的聲音，纖細的手指。容易被驚動的膽怯的生靈。漁夫要擺脫掉自己的靈魂。因為要和人魚住在海里只能是沒有靈魂的漁夫。人魚沒有靈魂。漁夫想了很多辦法要丟掉自己的靈魂。有一次他遇到了有綠色眼眸的女巫。她帶他參加銀色月光下黑森林中女巫們的舞會。女巫愛上了漁夫。問漁夫，我不比那條人魚漂亮么?用的是魅惑的聲調。漁夫輕蔑地笑，我要丟掉我的靈魂，然后去找我的小人魚。最后漁夫把靈魂從自己的身體中切割掉，幸福地投入了海中。人魚用她纖細的愉悅歌聲歡迎他，幸福得把臉藏在手里。
靈魂每年都會到海邊呼喚漁夫。
靈魂用智慧用財富都沒有讓漁夫離開大海。
第三年靈魂告訴漁夫說它看到了一個美麗的女孩子，這個女孩子有一雙迷人的腳。
漁夫突然想到人魚沒有腳。
等漁夫想起來小人魚的愛情時他再也離不開他的靈魂了。
當他回到海邊呼喚人魚的時候，才發現人魚死掉了。
《西班牙公主的生日》
為慶祝西班牙公主的生日而被貴族帶進宮表演的小矮人，因為那朵從發間取下的白薔薇而愛上她，滿心沐浴著清晨穿進森林里第一絲金線，閃閃發光的愛情，“她愛我，我永遠不離開她的身邊，我教她怎樣召喚鳥兒，一起觀賞林子里所有的東西。”他偷偷溜進王宮想提早單獨見到公主對她訴說自己的愛情，可是結果結果是在森林里長大的他第一次看見了鏡子，鏡子中的自己。一切原來只是陌上輕煙，幻覺中的笑話一場，公主和其它的人并不是愛他的舞蹈、耍的玩藝，而是嘲笑他的丑陋。他流出熱淚心碎而死，西班牙公主因為小矮人不能再跳舞而生氣的宣稱：“從今以后陪我玩的人都要沒有心的才成”。
他在鏡中看見的并不是自己的丑陋的樣子啊，而是在愛情里面的無助和卑微。即使他會做笛子、吹奏樂曲、懂得各種鳥兒的叫聲，知道怎樣召喚鳥兒，做柔軟的花壇讓累了的公主休息?？墒悄怯惺裁从?，她根本不愛他。我們所有的驕傲、自信、才能，在徒勞無望的愛面前是這樣的微不足道。那些為所愛而流下一再讓自己炙傷的熱淚、不能忘懷的歲月、經歷的風霜、破碎后勉強補上的不知何時會因某時某事觸發而隱隱作疼的心，又有什么用。
《星孩
》開頭就描寫了一場無比寒冷的大雪，美麗的雪景，讓人陶醉的畫面„„這寒冷中的美，讓兩個伐木工人帶我們看到了一個包裹在黃金一樣的斗篷中，一個被遺棄的美麗嬰兒——星孩。他被其中一個伐木工人收養。
孩子漸漸長大。他太漂亮了!金黃的卷發，雪白的皮膚，海洋一樣的藍眼睛„„但在星孩美麗的外表下，他所顯露出的，是那殘酷、冷傲的心。星孩做了孩子們的頭兒，經常嘲笑生病的窮人，折磨小動物。星孩的養父——兩個伐木工人中的一位，也多次教導星孩，并希望他能學好?？尚呛⒛?他不但不聽，還認為自己身為貴族的孩子，被一個貧窮的伐木工人收養，降低了自己貴族的身份。
幾天后，星孩怎么也沒有想到，一位看上去破破爛爛的乞丐女人竟說是他的母親。星孩要趕乞丐女人走，乞丐女人只請求星孩吻她一下，她就馬上走。星孩很嫌棄地對她說：“不，我寧愿去吻蛇或蟾蜍也不愿吻你。”
誰知，說過這句話后，星孩就長得像蛇和蟾蜍了。
此時此刻，星孩才開始后悔自己所做的一切，可是太晚了。
星孩到處尋找他的媽媽，并尋求動物們的幫助，但因星孩曾經殘忍的傷害，動物們都以各種理由拒絕了。
星孩走遍了全世界，遇到了各種困難，受到的打罵無數，但他始終懷著一線希望，抱著一顆善良的心，沿途還幫助了許多需要幫助的人和小動物„„
“星孩有這么一顆善良的心，希望并相信星孩早些見到他的母親!”讀時我多次想道。
經過千辛萬苦，終于，在一個小國里，星孩找到了他的父母——國王和皇后——那個“乞丐女人”。隨后星孩繼承做了國王。
星孩的故事也告訴了我：人生也是需要一些磨難的，在磨難中，能改變自己一些膚淺的認識，漸漸成熟起來，并找到做人的真正原則。
[品析]
王爾德以最純凈的心境，創作了《快樂王子》集，這是一部唯美童話的代表作，里面九個童話(《快樂王子》《夜鶯與薔薇》《自私的巨人》《星星小孩》《了不起的火箭》《西班牙公主的生日》《少年國王》《忠誠的朋友》《漁夫與他的靈魂》)除了表現一般童話揚善避惡、鋤強扶弱、褒美貶丑等主題外，還以他的唯美
主義觀點探討了“幸福”、“心靈美”、“靈魂、肉體與心靈”等重大命題，語言純美，意境高遠，發人深省，堪稱“世上最美的童話”。一百多年來，《快樂王子》“對貧苦人的同情和作品中表現出來的崇高靈魂”，“那富于音樂性的調子”，“十分豐富華麗的詞藻”(巴金語)，感動了千千萬萬的讀者，一直為人津津樂道。
同是童話，《安徒生童話》《格林童話》處處洋溢著明快、歡樂的氣氛，里面的主人公命運盡管曲折，但是最后總會柳暗花明，得到一個完美的結局。而《快樂王子》總是彌漫著淡淡的憂傷，盡管其中不乏幽默快樂的場景。這部童話給讀者的感受就是“唯美”，無論是文字表現的形式，還是文字蘊含的道理，都是那么美，美得讓眼睛屢屢泛潮。例如，“快樂王子為幫助窮人傾囊而出，最后被拆。燕子助人行善，結果死后仍然成為被譏笑的對象”(《快樂王子》);“巨人把快樂還給孩子們，自己也獲得了前所未有的快樂”(《自私的巨人》);“夜鶯用鮮血染紅的薔薇輕易地被學生丟棄，被車碾碎”(《夜鶯與薔薇》);“星星小孩歷盡苦難才彌補了過錯，最后懂得了愛與感恩”(《星星小孩》);“小矮人因無知而快樂，因自知而心碎”(《西班牙公主的生日》)„„童話通過快樂與悲傷、美麗與丑陋、生存與死亡的強烈反差，令真善美盡情流淌，給讀者以深深的震撼。
唯美的藝術
1、精致的語言
王爾德駕馭文字的能力已經達到登峰造極的境界，作品中的每一個字，每一句話，都流露出作家無法掩蓋的才氣。
首先是調侃的語言。王爾德談吐冷雋而幽默，他在創作童話時總是忍不住想挖苦別人一番，這都是他另類的性格所決定的。最典型的是《了不起的火箭》，王子與公主將要在婚禮上燃放焰火以示慶祝，一支自以為是的火箭卻認為婚禮是因為它的存在而舉行的，即使被扔到陰溝里還沾沾自喜，認為陰溝是個礦泉浴場，人們把他送到那里是讓他恢復健康，到時候就會有專人把他接回宮中?；鸺淖云燮廴藢嵲谧屓丝扌Σ坏?。在《快樂王子》中，被挖苦的對象是市政議員。當市長看到塑像驚叫道：“天啊!快樂王子變得多寒酸啊!”時，一向對市長唯唯諾諾的市政議員們都沒往上瞧一下，便一齊附和道：“太寒酸了，真的!”諂媚的嘴臉躍然紙上?！兑国L與薔薇》被挖苦的是傲慢的小姐和虛榮的學生。前者，當學生送給她薔薇的時候，她竟說：“恐怕這花與我的衣服不相配吧。況且御前大臣的侄兒已經送給了我一些上等珠寶，誰都知道珠寶比花兒更值錢。”后者，在遭到愛人拒絕后，則忿忿不平地認為：“愛情真是太沒趣了!它還沒有邏輯一半有用，因為它證明不了什么，卻總是給人講一些不可能發生的事情，并且誘導人們相信那些不真實的東西„„”于是他一頭鉆進那些大部頭哲學書中去了。在這里，兩個人都表現出了人性缺失的一面。在《忠誠的朋友》中，磨坊主更是道貌岸然，表面上看起來非常友善，內心卻是一個切切實實為富不仁的偽善者?？傊?，正如書評所說的“王爾德在創作童話時，只要有機會，他就會挖苦一下別人。不過，千萬不要誤以為王爾德是在控訴上流社會的惡行，他只不過是一種調侃，點到即止”。
其次是華麗的語言。王爾德對景物的描寫往往追求唯美，給整個故事增添了濃濃的詩意。這個現象在其他童話中是不多見的?！兑国L與薔薇》描寫薔薇綻放時是這樣的：“花起初是淺白色的，就像籠罩在河流上空的水汽，就像清晨的腳步，就像黎明的翅膀”。寥寥數語就把薔薇初時綻放的羞澀與輕盈表現得淋漓盡致。又如《西班牙公主的生日》是如此細膩地寫出了國王的憂傷：“孩子們尖細的笑聲讓他聽著刺耳，悲哀受到了明媚而無情的陽光的嘲弄，連早晨清爽的空氣也被一種古怪香料的沉淀香味給污染了”。王爾德描寫人的表情也同樣出色：“這時，一抹微笑掠過他那驕傲的嘴唇，仿若鳥翼掠過水面，引得水面綻出笑容”
(《漁夫與他的靈魂》)。如此華麗的語言，使人獲得美的享受的同時，還能使人更深刻地理解故事的意境與內涵。
2、極致的唯美
王爾德對于美的追求是執著和真誠的。據說，有一次，他給自己的兒子講述《自私的巨人》時，竟然情不自禁地哭了。兒子問他為什么哭了，他說：“真正美麗的事物總會使他流下眼淚”。
王爾德的每一篇童話都有一個極美的化身。即使是從頭到尾調侃的《了不起的火箭》，他也會塑造像白玫瑰一樣美麗的公主。在《夜鶯與薔薇》中，夜鶯為了幫助學生獲得愛情，不惜用薔薇的刺刺穿自己的心
臟，讓生命之血把薔薇花染紅。夜鶯用如此痛苦的方式去謳歌愛情，是因為她篤信“愛情比生命更可貴、比博學還要聰明、比權力更為強大”?！犊鞓吠踝印返目鞓吠踝邮且蛔鹈利惖慕鹣?，是一個美的化身。他活著時只知道宮廷生活的歡娛，死后被鑄成金像，高高地聳立在城市的上空，看見了世界的丑惡和窮苦。他決心盡己所能去幫助那些窮苦人。燕子被快樂王子的眼淚所感動，放棄了飛往埃及過冬的機會，留在快樂王子身邊，和他一起散播愛的種子。他們之間純潔的友誼和無私的奉獻，是王爾德極力渲染的美。
3、宗教的情緒
王爾德的童話是講給孩子們聽的，在他看來孩子就是美與善的化身，而宗教又集中體現了美與善的情緒，因此，在他的童話中，有著不少的宗教元素。如果回避對宗教情緒的討論，我們將無法理解王爾德的童話，因為這種情緒在他的童話里無處不在。
在《自私的巨人》中，一開始就出現了一個特別的小孩，他就是上帝使者的化身。冬天的花園里由開始的萬物凋零到后來的生機盎然，顯然是上帝對巨人的啟示;《星星小孩》中孩子苦難的成長經歷，更是到處都是宗教的暗示;在《快樂王子》和《少年國王》的結尾處，上帝直接出現，并親自給予了他們至高的評價;《漁夫和他的靈魂》討論的是魔鬼與上帝的斗爭„„
多讀一些基督教的宗教故事，會幫助我們更好地理解王爾德的童話。作為無神論者，宗教情緒無損于我們的智慧，我們完全有能力去把握蘊藏在它背后的強大的道德力量與美感。
4、豐富的想象
王爾德的筆猶如一艘時間飛船，讓我們漫步于19世紀的世界各地，跟著主人公經歷各種奇特的事情。在《西班牙公主的生日》中，我們了解到西班牙宮廷中各種各樣的娛樂節目，如人扮斗牛比賽，非洲人的魔術節目，埃及人的舞蹈和馴獸表演„„這些節目我們或許永遠都不能親眼看到，但在王爾德的童話中我們如身臨其境。最典型的是《漁夫和他的靈魂》，可惡的巫婆把漁夫的靈魂從他的身體分離，被拋棄的靈魂，到處流浪，獲得了不平常的經歷。第一年，他去了東方，遇到了驍勇善戰的韃靼人、鷹翼獅身的怪獸、長著鱗甲的龍、以樹葉做筏子的小矮人，還到過猿猴要塞、蛇的要塞„„最后在伊勒爾城得到了一面無所不知的“智慧之鏡”;第二年，他去了南方，到了一個叫艾希特城的國家，見到了無數奇珍異寶，最后在國王那里得到了一枚擁有世界上所有財富的“財富戒指”„„故事處處充滿懸念，又同西域奇特的風土人情相結合，既緊張又有趣，就像一座滿載著新奇事物的寶庫，具有無窮吸引力。這一點與《一千零一夜》有相似之處。
《快樂王子》是享譽世界百余年的經典童話集，其內涵豐富而深刻，讀者可以在這美麗的童話中暢游這個唯美的藝術世界。
第五篇：(全英文論文)王爾德童話對英國社會的批評
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