第一篇：tohelen詩歌賞析
在賞析生活中賞析詩歌
現今時代，科技飛速發展，生活也像永不停息的齒輪一樣，節奏飛快，轉動不停。在這種社會大背景下，高中階段的詩歌賞析學習變得十分困難。每當遇到詩歌賞析題時，學生大都愁眉苦臉，究其原因，那就是現在的生活，每天大量的學習時間，大量的習題時間，已經是把高中生的日常生活時間安排得滿滿當當，他們幾乎是天天如此，三年如一。
面對如此情況，要想學好詩歌，特別是古典詩詞、詩歌，還想像古人那樣通過“讀萬卷書”“行萬里路”來學好，是不可能的了。只能是面對現實，尋找新的突破口。根據平日生活學習中的實際經驗，大體可以尋找出以下幾條學好古典詩詞、詩歌的“捷徑”。
一、化整為零，融入生活
把詩歌融入到平時的日常生活中去，在日常生活中去體會詩歌的情感與意境。古詩的內容包羅萬象，其中山水田園、家國榮辱、風花雪月、離愁別緒等，這些都是先人情感的沉淀、智慧的結晶，是中華民族五千年深厚文化的精髓，長久以來滋養著一代又一代中國人。但又因這些是一些高度凝練的東西，現代生活中并不是時時刻刻可感，而曾經的古詩教學就是放在“讀――翻譯――背”這樣一個框架里，是為應付考試而走過場教學，因此學好很難。新的《語文課程標準》對古詩教學有了更明確的界定：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”因此，應改變以往的教法，以“有意識地積累、感悟和運用”、“提升欣賞品味和審美情趣”為目標，在日常生活中就把詩歌進行有意識性的理解與運用，從而把對古詩的學習與理解的時間在生活中拉長延伸。
誠然古詩并不像現代文一樣明白曉暢，并且由于時空的跨度大，不但語言環境已經大相徑庭，而且又有明顯的古今差異。再加上許多古詩本身就是“只可意會，不可言傳”的，單純的教學上的學習使得古詩教學大多只停留在淺表層面的感知上，使古詩教學列加簡單枯燥。只有把它融入到現實生活中去，在生活中理解、體味，才能使古詩文在學生精神的提升、人格的塑造、情感的陶冶、文化素養的形成、語文能力的培養等諸多方面，起到積極的作用，才會有著不可估量的“潤物細無聲”的作用。所以，古詩教學必須重視生活理解的作用?；麨榱?，把詩歌融入到平時的日常生活中去，多留心觀察周圍的生活，把詩歌的意象或形象融入到生活當中去。以生活來體驗或體味古典詩歌、詩詞中所代表的含義，在日常生活中去體會詩歌的情感與意境，必將成為理解古詩歌的一條“必經之路”。
二、多去接觸，多去體味
在有限的時間內，盡可能的多去接觸，去體味詩歌，在熟悉的基礎上才能對古典詩詞有一個全面深入的理解。古典詩詞是最豐富、最生動的語言，是傳統文化的精髓，融合凝聚于其中的智慧、風骨、意境，已形成了一種民族化的文明素養，具有極高的審美價值和很強的藝術感染力。學生讀熟了，背會了，自然就進入了一個詩情畫意的境界，情操也就得到了陶冶，文化素養才能得到了提高。詩歌教學主要突出以下內容：語言、朗讀、記背、情味、意味、趣味、想象、聯想、意象、意境、意蘊。單純地依靠教師教，是不可能做到對古典詩詞的全面的理解的。所以，只有學生自己養成一種學習習慣，時時、處處去理解它，才能真真正正地提高自己對古詩的鑒賞能力。
古人云：“書讀百遍，其義自現”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”。古詩四聲抑揚頓挫，韻律和諧，平仄錯落，聯綿詞回環響亮，音詞聲情并茂，對偶句節奏和諧，等等，讀起來猶如動聽優美的音樂融入于耳，愉悅于心，何樂而不為呢?
在課堂上，可引導學生范讀、跟讀、聽同學讀、小聲讀、大聲讀、自由讀、分組讀、齊讀等，反復地朗讀，讓學生讀出興趣，讀出韻味，讀出感情來。但是無論怎樣讀，都應力求“不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記”。語言的訓練只能來自學生的自我閱讀訓練，而不是教師的分析講解，更不是去做習題訓練，語言學習最重要的是讓學生愿意讀、多讀。通過多讀，在理解詩意的基礎上熟讀成誦，形成積累。
三、注重個體，注重感悟
詩歌鑒賞，不能單一地去強調明確統一的理解與答案，更不能進行模式化的理解與練習。詩歌是個人情感的外化，多的是個體的感悟，因此，在教學中應強調對詩歌的個體性了解與感悟。
詩歌作為一種語言高度凝練的藝術，在簡單的言語中，蘊涵著作者的深情，必須通過學生的聯想和想象來讀取。對詩歌的鑒賞，主要是通過讀者自己對藝術的感受來完成的，教師的講解無法代替學生各自不同的探索。
總之，詩歌是語言的藝術，所有的藝術都來源于生活。要想使學生對詩歌有一個全面的理解與感悟，就必須讓學生在現實生活中去發現詩歌的美，讓學生結合生活實際，靈活地學習和鑒賞詩歌。
第二篇：《山行》詩歌賞析
詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。下面是小編收集整理的《山行》詩歌賞析，希望對您有所幫助!
山行
杜牧
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
翻譯/譯文
深秋時節，我沿山上蜿蜒的山路而行.云霧繚繞的地方隱隱約約可以看見幾戶人家。我不由自主地停車靠邊，是因為這傍晚楓林的美景著實吸引了我(亦可譯為直到夜幕降臨)，那被霜打過的楓葉比二月的花兒還要紅。
注釋
1、山行：在山中行走。
2、寒山：深秋季節的山。
3、石徑：石子的小路。
4、斜：此字讀xiá，為傾斜的意思。
5、深：另有版本作“生”。
6、坐：因為。
7、霜葉：楓樹的葉子經深秋寒霜之后變成了紅色。
8、遠上：登上遠處的。
9、山：高山。
10、車：轎子。
11、楓林晚：傍晚時的楓樹林。
12、紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。
13、晚：晚上，通常指夕陽落下的傍晚。
賞析/鑒賞
詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個遠視。山路的頂端是白云繚繞的地方。路是人走出來的，因此白云繚繞而不虛無飄緲，寒山蘊含著生氣，“白云深處有人家”一句就自然成章。然而這只是在為后兩句蓄勢，接下來詩人明確地告訴讀者，那么晚了，我還在山前停車，只是因為眼前這滿山如火如荼，勝于春花的楓葉。與遠處的白云和并不一定看得見的人家相比，楓林更充滿了生命的純美和活力。
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。第一句：“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深深秋時節;“遠”字寫出山路的綿長;“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
第二句：“白云深處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。“有人家”三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。
第三句：“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：(1)點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。(2)因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。(3)詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。(4)因為停車甚久，觀察入微，才能悟出。
第四句：“霜葉紅于二月花”是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用“紅于”而不用“紅如”?因為“紅如”不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已;而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
“遠上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。“遠”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應，寫出了高而緩的山勢。
“白云深處有人家”，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的“人家”照應了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧?這就把兩種景物有機地聯系在一起了。有白云繚繞，說明山很高。詩人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會有另一種景色吧?
對這些景物，詩人只是在作客觀旳描述。雖然用了一個“寒”字，也只是為了逗出下文旳“晚”字和“霜”字，并不表現詩人旳感情傾向。它畢竟還只是在為后面旳描寫蓄勢—勾勒楓林所在旳環境。
“停車坐愛楓林晚”便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫旳景物已經很美，但詩人愛旳卻是楓林。通過前后映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林旳原因。
“霜葉紅于二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月旳春花還要火紅，還要艷麗呢!難能可貴旳是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣旳生命力使秋天旳山林呈現一種熱烈旳、生機勃勃旳景象。
詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來旳時候，哀傷嘆息，他歌頌旳是大自然旳秋色美，體現出了豪爽向上旳精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人旳才氣，也表現了詩人旳見地。這是一首秋色旳贊歌。
第四句是全詩旳中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來旳。不僅前兩句疏淡旳景致成了這艷麗秋色旳襯托，即使“停車坐愛楓林晚”一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托旳作用：那停車而望、陶然而醉旳詩人，也成了景色旳一部分，有了這種景象，才更顯出秋色旳迷人。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。
第三篇：詩歌賞析
《白雪歌送武判官歸京》
作者 ( ) 瀚海的意思 ( ) 闌干的意思 ( )
1、默寫題
①詩中以花喻雪的千古名句是：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
②寫野外雪景，并承上啟下，醞釀送別氣氛的句子是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。 ③與“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”意境相似，表達了詩人對友人依依不舍的惜別之情的句子是山回路轉不見君，雪上空留馬行處
④本詩中，從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
2【詩詞主旨】
這首詩詠雪與送別巧妙結合，將塞外雪景寫得千姿百態，氣象壯闊， 詩歌抒發了詩人對友人的依依惜別之情和因友人返京而產生的惆悵之情。 3“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
答：第一句寫風，一個“卷”字，一個“折”字分別從正面和側面寫出了風勢之猛。第二句寫雪，“八月”說明胡天下雪的時間早。“飛”，勾畫出了一幅雪花漫天飄舞的形象。“即”字表現了詩人的驚奇之情。這兩句極寫邊塞的風狂雪早。 4請描述“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”在你腦海中出現的畫面。(限40字)以及抒發了作者怎樣的情感? 山路盤旋曲折，已看不見友人離去的身影，雪地上只留下一串馬蹄的足跡。 詩歌抒發了詩人對友人的依依惜別之情和因友人返京而產生的惆悵之情。
5說說“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”兩句詩在結構或寫法上的妙處。
在結構上起承上啟下的作用。由詠雪過渡到送別。手法上，運用對偶、夸張和寓情于景的寫法，寫出了天寒地凍、愁云滿天的景象，表達了對友人的擔憂之情。 6品析“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這兩句詩的妙處。
以春景寫冬景，以春花喻冬雪，運用比喻、聯想，既寫出詩人的欣喜之情，又表現了邊塞特有的奇異風光。表現了作者樂觀豪邁的情感。
《浣溪沙》
1這首詞抒寫對人事變遷、聚散無定的惆悵和對春意衰殘、時光流逝的悼惜。詞的上片因今思昔，追憶難忘的歡聚，感嘆時光的易逝;下片則描寫落花、歸燕，抒發傷春懷人的感嘆。 2朱自清在散文《匆匆》中寫道：“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候”，本詞中也有表達這類似感慨的詞句，這兩句是 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
3“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”詩中作者用“新”和“舊”有什么含義?
作者用“新”“舊”對比，表明時間又過去了一年，含蓄地表達了作者對年華易逝，人生易老得感嘆。
4.“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是千古名句，試簡析這兩句詞好在哪里。
這兩句話(1)對仗工整，音調和諧，畫面生動，通過對易逝的自然春光的描寫，將自然現象與人的感受巧妙結合，抒發了青春易逝，傷別懷舊之情。(2)寓意深刻，發人深省，揭示了人生易逝，輪回無窮的人生哲理，因而成為千古傳誦的名句(千古奇偶)。
5、“夕陽西下幾時回?”一句寓情于景，請簡要分析此句抒發了什么樣的感情。
抒發了詞人惜春傷時的惆悵和寂寞，嘆惜年華流逝的情思。
6、“小園香徑獨徘徊”寫了什么內容，與詞中的哪一句相呼應?“獨”字透露出作者怎樣的情感?
1 寫出了作者在遍地落花和溢滿花香的小路上獨自徘徊的孤獨和失落。無可奈何花落去 落寞，孤獨.
《相見歡》
1 “月如鉤”是特定環境下的月景，在文中有什么表達作用?
(1)從月的形狀上看是殘月，象征人事的缺憾，蘊寓著冷落凄清的感情;(2)從月所反映的時間上看，并非月圓團聚之時，為下文的“離愁”營造了氣氛。
2“無言獨上西樓，月如鉤”中“無言”與“月如鉤”表現了詞人當時什么樣的心境。(2分) 表現了詞人寂寞憂傷的亡國之痛。 3壓在詞人心頭的一般滋味有那些?
①對過去生活的回憶②對現狀的種種感傷③對未來的種種憂慮④亡國之君的孤獨寂寞。
4、“鎖”字是傳神之筆，試賞析。
人間秋色，無所不在，被“鎖”者，非清秋也，是指人。被鎖在深院中的人，悲秋無盡，只有清冷的秋天相對，怎不感到寂寞。
5、“剪不斷，理還亂”有什么表達效果?現在人們常用這一比喻，有什么新意?
詞人絲的千頭萬緒比喻離愁，以千絲萬縷的絲麻無法剪斷無法理出頭緒，來形容愁思之紛繁難解?；療o形為有形 把離愁的特點寫得生動形象?，F在人們用這比喻，形容人內心的煩亂，或形容某些事難以解決.
《茅屋為秋風所破歌》
俄頃 漠漠 惡臥 喪亂 何由徹 庇 突兀 見
1. 主題：詩人通過描寫自己的悲慘遭遇和困苦凄涼的生活，表達了憂國憂民、體察人間冷暖的濟世情懷和博大寬廣的胸懷。 2. 名句賞析：
(1)“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，直抒胸臆，集中體現了詩人憂國憂民的濟世情懷和博大寬廣的胸懷。
(2)“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，這兩句寫秋風破屋的情景。一個“怒”字，把秋風擬人化，突出風之大，風之猛，使“卷我屋上三重茅”富有動作性和感情色彩。一個“卷” 即形象又有力度
(3)“自經喪亂少睡眠”這句話作者從眼前的處境擴展到安史之亂以來的種種痛苦經歷，從風雨飄搖中的茅屋擴展到戰亂頻繁、殘破不堪的國家，表達了作者關心民間疾苦，憂國憂民的思想感情。
3、“歸來倚仗自嘆息”，他嘆息什么?
一嘆自己命苦，茅屋被風吹破。接下來的日子怎么過? 二嘆周圍的人苦，還有很多像自己一樣的窮苦人; 三嘆戰亂給人民造成的痛苦。
4.由較為客觀的記敘、描寫過渡到直接抒情、議論的關鍵詩句是哪一句? 自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹! 5各用一個詞語概括四個自然段的意思。(每一個詞語不超過5個字) 秋風破屋 群童抱茅 破屋漏雨 祈求廣廈
6、讀了這首詩，你看到了一個怎樣的詩人形象?請用詩中的句子描繪一下。 (1)年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 (2)生活貧困——布衾多年冷似鐵。(床頭屋漏無干處) (3)憂心國事——自經喪亂少睡眠。
(4)關心天下“寒士”——安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。
2 7.你是如何理解文中“長夜沾濕何由徹”這一句的. 語意雙關，“長夜”既是使詩人難以入睡，凄風若雨的漫漫寒夜。對有“安史之亂”造成的黑暗昏亂的政治局面，正象是造成人民災難深重的漫漫長夜一樣
九下古詩三首《飲酒》主旨：表現詩人熱愛自然、超然物外、恬淡閑適的心情。
1、 用生動的語言描述畫面。
“采菊東籬下，悠然見南山”——我在東邊那稀稀疏疏的籬笆下，正專心致志、悠閑自得地采擷菊花，偶一抬頭，無意間望見了那悠遠的南山。
2、 從煉字角度賞析“采菊東籬下，悠然見南山”——”
A、“悠然”巧妙地表現了詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。
B、(見能否改為“望”)不能，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”，就是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種天真的意趣。 C、“采菊”這一動作包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。
3、 從“問君何能爾? 心遠地自偏。”讀出了詩怎樣的心態?——表現了詩人寧靜致遠的心態，以及詩人不與世俗同流合污的人生境界。
4、 “此中有真意，欲辨已忘言”中，
A、“真意”的含義——從自然景物中領悟到的人生與自然之理。
B、“真意”包含的哲理——表現了詩人對田園生活的向往，也告誡人們不要在世俗中迷失自我，不汲汲于名利，要悠閑自得地生活。
《行路難》主旨：抒發詩人對朝廷黑暗、仕途艱難的抑郁不平的激憤之情以及面對艱難時的樂觀自信、積極進取的人生態度。
1、“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”——“冰塞川”“雪滿山” 運用比喻生動地寫出了仕途的艱難，象征了人生道路上的艱難險阻。表達了詩人有志難伸的痛苦心情。
2、“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”——引用典故，自比姜尚和伊尹，表達了詩人期望有朝一日能得到明主賞識，施展自己的才能和政治抱負。
3、“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”——運用典故，表達詩人自強不息的奮斗精神和身處逆境仍保持樂觀進取的人生態度。這兩句詩常被后人引為座右銘，作為在困境中激勵自己努力進取的力量。
《游山西村》主旨：抒發詩人對田園生活的熱愛和向往之情。
1、“莫笑農家臘灑渾，豐年留客足雞豚”——寫出了農家淳樸、熱情好客的民風。
2、“山重水復疑無踟，柳暗花明又一村”——生動畫面(重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠遠望去好象前面已經無路可通了，可是走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現了一帶村莊。) 賞析——“重”、“復”二字突出了山與水的曲折幽深，“暗”突出了綠柳的繁茂蔭濃，“明”字表現了鮮花的嬌艷明麗。這一聯描繪了山環水繞、花團錦簇的美景，表現了詩人對農村美麗風光的驚喜、熱愛之情。
后用來形容在困境中往往蘊含著無限希望的哲理。
3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”。 勾勒出一幅純真明快的農村風俗畫，表達了詩人對古老淳樸的鄉土民俗的贊美。
4、“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”表達詩人對淳樸閑適的田園生活的熱愛與向往之情。 九下詩詞曲——《山坡羊•潼關懷古》—描寫了潼關險要的地勢，感慨歷代王朝興亡，表達對戰亂中遭受苦難的人民的同情。
1、你認為“峰巒如聚，波濤如怒”中的哪一個詞用得最好?請說出理由。
答: “聚”字，運用擬人修辭，生動形象地寫出了潼關被群山包圍的險要地勢，又賦予了
3 群山生命和意志，它們守衛著潼關。“怒”字，運用擬人修辭，生動寫出了黃河的奔騰澎湃。這兩句從視覺和聽覺角度表現了潼關處于黃河之邊的險要。
2、詩人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎?
答：不是，由“ 興，百姓苦; 亡，百姓苦! ”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對百姓的同情，對封建統治者的諷刺。
3、詩中“興，百姓苦;亡，百姓苦。” 這一句如何理解?或(為什么“興，百姓苦”)答: 在漫長的封建社會中，一個朝代興起，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來巨大災難;一個朝代滅亡，在戰爭中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建統治給人民帶來的苦難，表達了作者對人民苦難的同情。
4、這首散曲抒發了作者怎樣的思想感情?(主旨)
抒發了作者對祖國河山的熱愛，對統治階級殘暴貪欲的痛恨，對勞動大眾所受苦難的同情。 《江城子 密州出獵 》主旨：抒發了詞人渴望建功立業、報效國家的豪情壯志。
1、用你自己的話，描述“錦帽貂裘、千騎卷平岡”所展現的壯觀場面。
隨從出獵的武士個個戴著錦帽，穿著華貴的貂皮獵裝，縱馬馳騁，浩 浩蕩蕩的隊伍如同一陣疾風驟雨，從地勢平緩的山岡上席卷而過，一個個 情緒高昂，精神抖擻。
2、賞析“卷”：生動形象地寫出了出獵隊伍行走之快，人數之多，場面壯觀，表現了出獵者情緒高昂、精神抖擻的豪邁氣概。
3、文章以一個“ 狂 ”字為詞眼，“少年狂”體現在哪些方面? (1)勁裝出獵;(2)千騎相隨;(3)告知全城百姓齊出動(4)自比孫郎射虎。
4、賞析(怎樣理解) “狂”字?
答：統領全詞，生動表現了蘇軾粗獷豪邁，激情奔放的姿態，是詞人報效國家、壯心不已的英雄本色，是殺敵衛國、建功立業的豪情壯志。
5、賞析“挽”字：生動表現了詞人拉滿弓的強勁姿態、信心百倍。勾勒了一位挽弓勁射、英武豪邁、渴望建功立業的英雄形象。
6、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”一句的意思：到那時我一定會把雕弓拉得像圓月一樣，瞄準西北的目標，猛射敵人。
7、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”為什么會受到后人的大力稱道?(賞析)運用典故，表達詞人要效命疆場、殺敵報國的豪情壯志;而且詞人對自己充滿了信心;用語形象，“如滿月”形象地寫出了詞人勁射時的英雄氣概。
8、“持節云中，何日遣馮唐?”運用了什么表現手法?有什么作用?
答：運用典故;把自己比作魏尚，含義是“什么時候朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣重用自己呢”。委婉含蓄地表達自己希望得到朝廷重用，讓他有機會到西北邊防抵抗外敵入侵。 《觀滄?！分髦迹罕磉_了詩人渴望統一中國的雄心壯志和博大胸襟。
1、 用生動的語言描述畫面。 A、 水何澹澹， 山島竦峙。——在這水波激蕩的海面上，最先映入眼簾的是那高聳挺立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。 B、 秋風蕭瑟，洪波涌起。——樹木凋零，蕭瑟的秋風一陣一陣，呼呼作響，草木搖動。波濤洶涌的大海，在翻卷，在呼嘯，似乎要將宇宙吞沒。 C、 日月之行， 若出其中。星漢燦爛， 若出其里。——茫茫無垠的大海與天相接，空蒙渾融，日月的升降起落，好像出自這雄奇壯麗的大海。銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現了出來。
2、賞析名句C：詩人通過豐富的想象，夸張的修辭，描繪了大海吞吐日月，包容星漢的壯闊景象，表現了詩人開闊的胸懷和統一中國、建功立業的宏大抱負。
第四篇：《夜雪》詩歌賞析
《夜雪》是唐代詩人白居易創作的一首五言絕句。這是一首詠雪詩，詩人描寫的是“夜雪”，全用側面烘托手法。詩人懷著真情實感抒寫自己獨特的感受，在眾多的詠雪詩中，此詩新穎別致，清新淡雅，別具韻味。下面是小編收集整理的《夜雪》詩歌賞析，希望對您有所幫助!
夜雪
白居易
已訝衾枕冷，
復見窗戶明。
夜深知雪重，
時聞折竹聲。
翻譯/譯文
夜臥枕被如冰，不由讓我很驚訝，又看見窗戶被白雪泛出的光照亮。夜深的時候就知道雪下得很大，是因為不時地能聽到雪把竹枝壓折的聲音。
注釋
⑴訝：驚訝。衾(qīn)枕：被子和枕頭。
⑵折竹聲：指大雪壓折竹子的聲響。
賞析/鑒賞
在眾多的詠雪篇章中，白居易這首《夜雪》，顯得那么平凡，既沒有色彩的刻畫，也不作姿態的描摹，初看簡直毫不起眼，但細細品味，便會發現它凝重古樸，清新淡雅，別具風采。
這首詩新穎別致，首要在立意不俗。詠雪詩寫夜雪的不多，這與雪本身的特點有關。雪無聲無嗅，只能從顏色、形狀、姿態見出分別，而在沉沉夜色里，人的視覺全然失去作用，雪的形象自然無從捕捉。然而，樂于創新的白居易正是從這一特殊情況出發，避開人們通常使用的正面描寫的手法，全用側面烘托，從而生動傳神地寫出一場夜雪來。
“已訝衾枕冷”，先從人旳感覺寫起，通過“冷”不僅點出有雪，而且暗示雪大，因為生活經驗證明：初落雪時，空中旳寒氣全被水汽吸收以凝成雪花，氣溫不會馬上下降，待到雪大，才會加重空氣中旳嚴寒。這里已感衾冷，可見落雪已多時。不僅“冷”是寫雪，“訝”也是在寫雪，人之所以起初渾然不覺，待寒冷襲來才忽然醒悟，皆因雪落地無聲，這就于“寒”之外寫出雪旳又一特點。此句扣題很緊，感到“衾枕冷”正說明夜來人已擁衾而臥，從而點出是“夜雪”。“復見窗戶明”，從視覺旳角度進一步寫夜雪。夜深卻見窗明，正說明雪下得大、積得深，是積雪旳強烈反光給暗夜帶來了亮光。以上全用側寫，句句寫人，卻處處點出夜雪。
“夜深知雪重，時聞折竹聲”，這里仍用側面描寫，卻變換角度從聽覺寫出。傳來旳積雪壓折竹枝旳聲音，可知雪勢有增無減。詩人有意選取“折竹”這一細節，托出“重”字，別有情致。“折竹聲”于“夜深”而“時聞”，顯示了冬夜旳寂靜，更主要旳是寫出了詩人旳徹夜無眠;這不只為了“衾枕冷”而已，同時也透露出詩人謫居江州時心情旳孤寂。由于詩人是懷著真情實感抒寫自己獨特旳感受，才使得這首《夜雪》別具一格，詩意含蓄，韻味悠長。
詩中既沒有色彩旳刻畫，也不作姿態旳描摹，初看簡直毫不起眼。但細細品味，便會發現它不僅凝重古樸、清新淡雅，而且新穎別致，立意不俗。試想，雪無聲無味，只能從顏色、形狀、姿態見出分別，而在沉沉夜色里，雪旳形象自然難以捕捉。然而，樂于創新旳白居易正是從這一特殊情況出發，依次從觸覺(冷)、視覺(明)、感覺(知)、聽覺(聞)四個層次敘寫，一波數折，曲盡其貌其勢、其情其狀。這首小詩充分體現了詩人通俗易懂、明白曉暢旳語言特色。全詩樸實自然，卻韻味十足;詩境平易，而渾成熨貼，無一點安排痕跡，也不假纖巧雕琢，這正是白居易詩歌固有旳風格。
第五篇：詩歌賞析教案
詩 歌 賞 析
屯橋中學 夏利陽
教學目標：
1、了解詩歌特點
2、理解詩歌的意象、意境
3、掌握詩歌賞析的訣竅“再創造”、“想象”、“泡”、“找”、“進”、“猜”、“補”。 教學重、難點
理解詩歌的意象、意境，掌握詩歌賞析的訣竅。 課時安排：1課時 教學過程：
一、導入：
很多同學在欣賞古詩詞時覺得無從下手，這固然和缺乏積累有關。詩歌鑒賞對有一定文學積累的人來說有時是一種直觀的感受、感性的理解，但欣賞詩歌也是有一定方法和規律可循的。首先，詩歌欣賞是一種“再創造”，“再創造的主要方式是想像活動”。 其次，詩歌欣賞與詩歌創作是逆向的，“詩人通過想像創造出了詩的形象，讀者通過想像正確地把握住詩人的藝術構思，并且豐富地再現了詩人創造的形象”。讀者的想像活動是詩人想像活動的再經歷和再體驗，主要是引起感情上的共鳴。
二、賞析《大漠落日》
大漠落日
孔孚
圓
寂 學生自由賞析一分鐘填空
在這首詩中我悟到了 _ _ _ _， 看出了詩歌的_ _ _ _ _特點。
全詩就兩個字，實際上只是一個詞，但分行排列，既具象，又抽象，形神兼備地把“大漠落日”這位得道高僧，經歷了歲月滄桑、人間變遷后終于由“圓”到“寂”的過程全包容進去了。太陽在將要落下去的時候，看上去很圓、很紅、很美，落下去后大地一片沉寂，正如高僧“圓寂”了一樣莊嚴肅穆。但是我們看到的落日，在另半球的人看來卻正是朝陽，與“圓寂”不滅再生的意義暗合。生便是死，死便是生，生生死死，此消彼長。
三、結合《大漠落日》分析詩歌的特點：
詩 歌 的 特 點 外在特點：
1、分行排列
2、節奏和諧
3、語言凝練 內在特點：
1、聯想自然
2、意象生動
3、意境優美
4、抒情言志
5、反映生活
四、詩歌賞析從何入手
(一)步驟：
第一步
作者、寫作背景
中國文學的一個傳統觀點認為;作文如做人，文學即人學，“詩品出于人品”。“ 人品”的內涵主要指人的品德和才情氣質，而強調作家應具有高尚的品德修養。“見其詩如見其人”。李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”可見他豪放、浪漫的性格;柳永婉約詞派的代表人物，從“楊柳岸、曉風殘月。”可見其細膩、婉約。
我們可從作者的生活歷程透視其詩歌蘊藏的主體傾向，從他的文學創作觀察其個體的思想觀念、人生價值，從他的主要事跡解讀他詩作的創造內涵與藝術風格。
第二步
把握意象
1、意象，即詩人意中之象。是寄寓著詩人的獨特理解和特定感情的事物和景物，是詩人表達思想、抒發感情的載體。
《天上的街市》“星空”意象：表現了作者要求奮飛、新生、自由的愿望，同時也包含逃避現實、獨善其身的消極態度，流露出濃重失望、悲愁的情緒;“紙船”意象：象征漂泊無依的孤獨、思念母親和祖國的一顆心、詩人純潔美好的心愿。
2、物象——形象——意象
3、意象的特點：
①意象要鮮明、有力，主觀和客觀的統一
意象滲透詩人在特定環境、特定時刻的思想與感情，它不是對事物的客觀描摹，即使是詩中最細微、最平常的事物，也都滲透了詩人主觀上的情意。例如《再別康橋》這首詩中，柳樹、水草、清潭、夏蟲，都是尋常景物，但在詩人充滿離情別意的眼里，他們都顯得那么美麗、迷人而深情依依。
②意象之間緊密的內在聯系
如白居易《錢塘湖春行》中的“幾處早鶯爭暖樹， 誰家新燕啄春泥。”四個意象都統一于“早春”。
第三步
品味意境
意境指文學作品中描繪的生活圖景[境/景]和表現的思想感情[意/情]融合一致所形成的一種藝術境界。
陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。”
看似平淡無奇的描繪，卻把那種歸隱情趣，閑適恬淡之情，與恬靜秀美的風光融成一片。這種景與情的融合，便構成了詩的意境，所以讀詩要從把握詩的藝術形象入手，進入詩人的情感世界。
(二)訣竅：
1、再創造：詩歌欣賞是一種“再創造”
2、想像：再創造的主要方式是想像活動 3泡——形象
詩人把繁復的生活現象濃縮成精約的典型的詩歌形象 欣賞詩歌就要把它“泡”開來，還原到繁復的生活現象中 臧克家的《老馬》詩中的句子：
總得叫大車裝個夠，
它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣，
它把頭沉重地垂下!
這里寫的是老馬，但欣賞時，可以放開來想象它的寓意——詩是鼓勵這么做的——我們相信：詩人寫出來的是不堪重負的老馬，而詩人心中要說的是他對于生活在皮鞭和奴役之下的勞苦人民的同情以及對他們堅韌的毅力的贊美。
4、找——情思
詩歌是含蓄的，隱喻的，所以欣賞詩歌要善于尋找并最后判斷形象背后所蘊含的情思，尋求詩句之外所包含的不盡韻味。例如采菊東籬，心境悠然與南山相合，情寄東籬之外。唐代張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”它的繁富的色彩和音響，烘托著江天子夜的秋景。末尾一句，以傳到客船的夜半悠悠鐘聲，給人留下了言語難以表達的離愁別緒。
5、進——意境
讀者走進詩人所創造的境界中去，往往把自己內心的主觀世界融進了詩的客觀世界中去。欣賞詩歌的目的，就在于通過詩人的啟迪引起共鳴式的感性的燃燒。
人們讀李后主的詞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，能夠領會作者對于繁華失落的哀傷。他們對這首詞的感受一般也被限定在追懷往昔的范圍之內，添加進去若干屬于自己的東西，使得“問君能有幾多愁”的“愁”不再成為亡國之君的哀怨，而變成了屬于每個人自己的悵惘、失落的情懷的寄托。
6、猜——意圖
“猜”是對詩和詩人的綜合性思考。詩歌形象以極簡約表現極豐富，需要欣賞者以自己的經驗和思考去“猜”，去“補充和闡發”。
7、補——語言
詩的語言是不連貫的、斷斷續續的，跳躍性很大，因此需要加以填補、連綴。 李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”詩人寫詩時旅居巴蜀，這是寄懷妻子的詩篇。這首短詩的時間和空間跨度都很大。前一個“巴山夜雨”，是思念此時此地的;后一個“巴山夜雨”，跳到了想象中的未來，夫妻團聚后的彼時彼地。那時節，西窗閃著燭光，他們一起回想如今這個令人情思綿綿的雨夜。當詩中跳躍的奧妙被我們所理解時，當跳躍之間的關連為我們所連綴時，我們因創造性的藝術欣賞所獲得的愉悅是難以形容的。
五、小結：
詩歌欣賞是一種“再創造”，與詩歌創作是逆向的，因此，我們要通過想像“泡”開形象，“找”到情思，“進”入意境，“猜”出意圖，“補”充語言，最終全盤把握意象，深入品味意境，與作者共鳴!