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通州南火垡大集是那天

2023-04-14

第一篇:通州南火垡大集是那天

[那天是外公生日作文]

五月二十八日,這是一個重要的日子,那天是外公生日作文。

或許你會問我:“這好像不是一個節日啊,為

什么這么重要呢?”呵呵,這個日子之所以這

么重要,是因為五月二十八日是我死去的外公

的生日。

翻開那本已經布滿灰塵的舊相冊,第一

張照片便是外公的。他是那么的慈祥,那么的

和藹。外公的臉上布滿了皺紋,像是一片難解

的文字,默默的訴說著一些故事。因為愛笑,

眼角就會起皺紋,像是兩把打開的扇子。外公

生前很愛幫助人,所以大家都愛和他打交道,

現在外公離我們而去,留給人們的是莫名的悲

傷。

今年的五月二十八日是外公的生日,我

和爸爸媽媽一起去給他過生日。來到外公的墳

前,我麻木了,我點燃蠟燭和一炷香,開始燒

起紙錢來。我一邊燒一邊念著:“外公,你在

天堂那邊過得還好嗎?為什么要去那里呢?為

什么要丟下我們呢?多懷念和你在一起的日子

,我依偎在你的懷里,數著星星,你告訴我每

一顆星星上都住著一個人,難道你現在要住在

那里去了嗎?我想你應該是最亮最大的那一顆

吧!如果時間能夠倒流,我一定會回到你還在

的日子里,小學六年級作文《那天是外公生日作文》?;貋?,好嗎?”念

到這里,我哽咽了,淚水模糊了我的雙眼,我

忍不住了,失聲痛哭起來。我邊哭邊將那封既

往天國的信燒了,希望外公能夠收到。爸爸媽

媽見我哭的那么傷心,也跟著我哭了,我們一

家人哭得傷心欲絕。最終還是哭著回到家了。

這個生日我想外公過得一定不開心,因

為我哭了,爸爸媽媽也哭了,我相信,外公也

哭了。但明年的五月二十八日??外公的生日我

一定不哭了,因為我學會了堅強,學會了樂觀

面對生活,所以明年我還要給外公過生日,過

一個快樂的生日!

五月二十八日,那天是外公生日„„

◆分享好文◆外公你回來,快

第二篇:中國農科院通州合作 國家種業交易平臺是重點

來源:中國農業科學院基本建設局 作者:吳勝軍

近日,中國農業科學院與通州區人民政府舉行《中國農業科學院通州院區籌建工作備忘錄》簽字儀式。院黨組書記陳萌山、副院長吳孔明,通州區區長岳鵬、副區長于世疆等出席會議。

陳萌山指出,籌建通州院區是我院貫徹國家“四化同步”發展戰略的重要舉措,是加速建設世界一流農業科研院所的重要行動,要按照打造全國農業科技總部基地的目標,整體謀劃,加速推進,認真抓好三個著力點:一是在探索我國農業科技體制改革和機制創新上著力,努力推動引領全國農業科技創新聯盟體系的建設;二是在緊密結合首都“政治、文化、國際交往和創新中心”的功能定位上著力,積極創建國家農業科技創新的戰略高地;三是在打造全院科技成果集中孵化、轉化高端平臺上著力,引領我院科技產業做大做強。

陳萌山強調,近期中國農科院將與通州區政府合力開展農業信息化、植物工廠、“增產增效”模式研究、國家種業交易平臺等4項重點工作,推進“四化同步”改革試驗區順利開展。

第三篇:踐行通州精神

踐行通州精神 爭做通州好人

通州好人的涌現是社會主義核心價值體系的一種詮釋,是一座城市靈魂的高度,是市民素質的標桿、是城市文明的豐碑、是社會主義核心價值的重要內容和抓手,是北斗星、是導航儀、是燈塔、是平臺、是助推器、是火車頭、是發動機……

法國學者布迪厄曾經提出‚文學生態場?的概念,他說,對文學現象的解讀要語境化、歷史化,從空間結構、關系結構中把握和考察事物意義的生產。表達國家利益和主流價值意識,一直是現代政治國家中執政者的愿望,以及承擔的一項使命和任務。作為上層建筑的意識形態,依賴于一定的經濟基礎,主流的價值觀念則取決于生產關系中的生產資料所有制,意識形態囊括了主流價值在內的一切宗教的、科學的、藝術的、哲學、制度、道德等精神形態,如何讓主流價值起到主導和統領作用,成為執政者現實的考慮,因而塑造和宣揚普通人成為承載主流價值觀念的必然實現手段,無論社會環境怎樣變幻,那個價值理想仍可被賦予和實現。

2001年黨中央頒布了《公民道德建設實施綱要》,從社會道德領域中存在的實際問題和矛盾出發,在加強公民教育、樹立道德規范,培育公民責任心等方面提出了要求,中央及各地紛紛以《綱要》為準則開展了道德模范的評選活動。這對‚揚州好人?的出現來說,是一個政策土壤,是個大時勢,為揚州好人的大批涌現提供了肥沃的時勢土壤。

眼前的一個主流價值觀念就是社會主義核心價值觀,

中國自古就有關于好人的說法,說做好人不吃虧,即使吃虧那也是福,好人自有好報、好人一生平安;民間還有諺語說好人好事就是:為鼠常留飯,逢蛾不點燈;《菜根譚》中說:‚路徑窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗。?紅頂商人胡雪巖說:‚前半夜想想自己,后半夜想想別人。”等等諸如此類的說法。

臺灣歷史學者李敖在《中國式好人》中依據古人觀念把‚中國式好人?的標準分為五類:一是道德標準。道統中的圣人就是好好人,其他的依照等級排序。二是愚忠標準。三是孝子標準。四是大臣標準。五是美女標準。李敖認為,按照古人的這些標準篩選出來的好人實際上都是壞人,偽君子,鄉愿。那什么樣才算是真正的中國式好人呢?李敖開除了自己的條件:必須是大智大勇大仁、狂狷、特立獨行,‚舉世而譽之而不加勸?、‚舉世而非之而不加沮?、‚雖千萬人吾往矣?的大丈夫。李敖這個好人標準太高了,實際上是回到儒家開初的圣人標準了。

國學大師季羨林曾經這樣定義過‚好人?:考慮別人比考慮自己稍多一點就叫好人。有‚當代中國畢昇?稱呼的科學家王選對待好人問題上如是說:人生經驗告訴我,一個人要想有所成就,他首先要做個好人。我贊成季羨林先生關于‘好人’的標準,考慮別人比考慮自己稍多一點就是好人。不過,我認為,這標準還可以降低一點,就是考慮別人與考慮自己一樣多就是好人。

好人的候選名單,發現揚州了其中有幾個鮮明的特點:一是事跡的生活性。有這么幾種:扶貧幫困、無償獻血、撿還失物(現金)、見義勇為、患難與共、助學捐款、愛心捐助、免費服務、忠于崗位。生活中很平凡的事跡,每天都有可能碰上。二是群體的草根性。他們中的絕大多數人都來自于平凡的崗位,有修車師傅、有出租司機、有下崗工人、有環衛工人、有退休人員、有公司職員等。三是工作單位的組織化程度高。絕大部分來自于組織化程度比較高的單位,比如出租車公司、環衛所、石油公司、郵政局厄、學校。四是女性頂起半邊天。 看來,‚好人?的標準和內涵主觀性比較強,沒有一個統一的定義和模式。

第四篇:通州港務公司資料

通州港務分公司始建于二十世紀六十年代初,主要從事超大重件、鋼材、金屬和非金屬礦、水泥熟料、煤炭、飼料、化肥等貨物裝卸、倉儲、中轉。

近年來,公司生產經營和諧、持續、快速發展,港區綜合吞吐能力已突破了千萬噸,經營總收入突破了億元,是南通口岸碼頭泊位、門機數量、吞吐能力最大的現代化港區之一。

公司擁有現代化的倉儲、物流條件,碼頭岸線長568米,萬噸級以上深水泊位3個,其中5萬噸級碼頭兩座,1.6萬噸級碼頭一座,千噸級長江泊位兩座,可同時停泊5萬噸級海輪4艘的水上過駁錨地一個;庫場面積10萬平方米,其中有3座總面積11000平方米的現代化倉庫;各類裝卸運輸機械一百多臺,碼頭前沿門機9臺,其中40噸門機5臺,浮吊最大起重能力為63噸。作業流程少、工藝簡單、成本低、效率高的水上過駁錨地是目前長江港口最大的水上過駁作業基地,以63噸浮吊為主力的水上流動機械已開辟了南通口岸超大重件裝卸市場,并具有碼頭前沿、港池和航道疏浚作業能力?,F今的名牌貨種為銅精砂、水泥熟料、卷鋼、鋼材、大重件中轉。企業誠信經營,是南通市首批“重合同、守信用”AAA級企業。管理科學、規范,制度健全,90年代初通過了國家ISO9002質量體系認證。

公司樹立的“四個一塊”經營方針和“六個一樣做”的經營理念,文明優質高效的裝卸服務贏得四海賓朋的一致贊譽。

公司連續多年榮獲南通市文明單位稱號,先后被評為江蘇省“安康杯” 競賽先進集體、南通市先進基層黨組織、南通市思想政治工作先進集體、南通口岸工作先進單位、南通港口工作先進單位、南通市優秀學習型組織、南通市和江蘇省模范職工之家、“示范工會”、江蘇省五四紅旗團委等榮譽稱號,職工朱建榮榮獲全國“五一勞動獎章”和全國交通系統勞動模范稱號。

第五篇:參觀通州博物館

通州區官園小學五(5)邱思源

今天,我的心情格外愉快。因為,我們官園小學五(5)班的全體師生要去參觀通州區博物館。早上,我們迎著燦爛的朝霞,排著整齊的隊伍,歡快地踏上了通往博物館的路。

不一會兒,一座古樸、美麗的四合院,就出現在我們的面前。“哇,好壯觀呀!”“真是古色古香!”同學們你一言我一語的感嘆道。“孩子們,歡迎你們來到通州區博物館,通州博物館1992年建館,建筑面積939平方米,展陳面積266平方米,可容納300人……”講解員阿姨熱情地向我們介紹著通州區博物館的館史和建筑風格特點,同學們聽得津津有味。

走進博物館的正大門,首先映入眼簾的是“印象—通州攝影展”展覽,展出了我們通州區近幾年各個方面的進步成果,真是驚人啊!

往里走,“哇!”,不知是誰的一聲驚叫,讓我們的眼前出現了一座保存完好的清代四合套院,那是典型的北京建筑風格,頗具地方特色。走近一看,北門過道有叼著龍紋的石階,兩側設有漢白玉護欄,柱頭上還雕著二龍戲珠圖,樓板鏤空雕著寶瓶,十分奢華。

再往里走,就看到了通州區博物館的鎮館之寶——青花纏枝蓮大魚缸和寶光寺大鐘。青花纏枝蓮大魚缸被陳列于玻璃柜之內,這個魚缸高60.5cm,大約有一個小朋友那么高,胎體厚重,造型規整,露胎處都呈火紅色窯紅,其余內外普施清白色釉,勻凈溫潤,有玉質之感,極聚雅氣。全缸線條流暢自然,主體紋飾是腹部布滿纏枝西番蓮,鮮艷青翠如同寶石藍,且深淺相應,濃淡相宜,十分悅目,每個花瓣、花枝和花飾都各有千秋,好不雷同。寶光寺大鐘,鑄于明朝,有一個成人那么高,鐘罩上方的雙龍造型惟妙惟肖,氣勢如虹。

在講解員的引導下,我們來到了博物館的大展廳,這里最吸引我們的就是那些大鐵錨,雖然這些鐵錨已是銹跡斑斑、殘缺不全,但是當年車水馬龍、一派繁

忙的漕運景象,仿佛就在我們的眼前。

在博物館中,還有許多稀奇珍貴的文物,令我們無不為之自豪,不為之驕傲。 轉眼間,到了集合的時間,學生們互相分享著收獲這些社會知識的喜悅,也感受著通州數千年運河源頭文明史的輝煌。這時,班主任田老師,走過來對我們說:“孩子們,你們的收獲可真不少啊!面對我們通州區的這些珍貴文物,我們應該怎么做呢?”“你們看,我有辦法!”宣傳委員朱賀,手拿一張自己的“專長”,得意地說,“我早準備好了!”只見,一個書包圖案的“提示卡”上寫著這樣幾個大字:“保護文物,從我做起”。同學們紛紛在上面鄭重地簽上了自己的名字,最后,把它交給了博物館的工作人員。我們都有一個共同的心愿,那就是:人人行動起來,爭為通州區的文化遺產的流傳做貢獻。

參加了這次實踐活動,我不僅學到了豐富的社會知識,更明確了自己作為通州區建設者接班人的使命,我一定好好學習,等我長大,一定把我的家鄉建設的更棒!

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