中原文化論文范文第1篇
摘 要：中原文化可以說是中國傳統文化的主干和根源，是中國傳統文化的重要組成部分。而動漫產業是一種文化創意產業，其發展需要豐富的文化資源。在國家大力發展中原經濟區文化建設的大背景下，如何做到中原文化傳承和動漫形象品牌的有效發展值得深思。筆者認為加強對中原文化的傳承，挖掘中原文化的精髓，樹立具有地方特色的動漫品牌，不僅能夠促進動漫產業發展，促使動漫產業成為中原經濟區的支柱產業，同時也對當前中原經濟區的建設具有非凡的意義。
關鍵詞：中原文化；傳承；動漫產業；發展；中原經濟
中原文化作為中華文化的源頭可謂是博大精深、源遠流長，中原文化對動漫形象品牌的發展具有很大的意義。加強對中原文化的傳承，有利于更好地傳揚中華優秀傳統文化。隨著國家中原經濟區建設戰略的實施，通過提高中原區域文化的軟實力，加強動漫產業的發展，傳承中原傳統文化，對中原經濟區建設具有重要意義。
1 中原動漫形象品牌發展的不利因素
近年來隨著國家動漫產業的發展，中原地區動漫產業也取得了不小的成就，但是由于仍然存在著諸多的制約中原動漫形象品牌發展的不利因素，使得中原地區的動漫產品卻難以形成品牌打造出精品。
1.1 動漫內容市場定位不明確
動漫原創作品如果市場定位不明確，即使內容再好也不會帶來良好的社會效益和經濟效益，同時動漫形象也不能再產業上得到拓展和產品上衍生，更不用說要形成動漫品牌了。動漫產業是一個行業復合度相對較高的行業，在當前國家大力發展中原經濟區建設的大背景下，中原地區要想發展自身動漫產業，必須做好動漫作品內容和形象設計的定位，同時在投入前期要做好產業導向和系統的規劃，只有這樣才能形成成功的動漫形象。
1.2 動漫形象設計個性不夠強，缺乏必要的創新
動漫作品都需要故事來塑造角色形象，雖然近年來中原地區涌現了許多動漫作品，但是能夠給人留下深刻印象的動漫形象卻很少見，其主要原因是這些動漫作品的題材類型化、表現同質化，尤其是在設方面，缺乏必要的創新，個性不夠強。
1.3 文化內涵缺失，動漫形象品牌無法持續化
一個動漫形象獲得了市場的認可，并不代表能成為動漫品牌，因為一個動漫形象的影響力在沒有形成成熟的消費文化之前，其生死與“內容的創新開發、創意推廣和持續經營”緊密相關。若內容不扎實、后力不夠，勢必導致品牌影響力大打折扣，最后影響市場盈收，其結果或是艱難維繼，或是迅速被其他品牌所代替。成功的動漫品牌建立在成熟的消費文化的基礎上，品牌就算沒有內容創新也能繼續盈利的一個原因。
2 中原文化的傳承與動漫形象品牌發展對策探究
鑒于中原文化對中原經濟區的建設的重要意義，因此，可以將中原文化與動漫產業有機地結合起來，從而創造出具有鮮明地域特色的動漫文化形象品牌，促進中原地區動漫產業的發展，進而促進中原經濟區的經濟建設。
中原文化博大精深，有許多動畫可以借鑒的傳統造型形象，加之數千年形成的本土性藝術語言和眾多的受眾群體，使得中原地區動漫形象品牌的創作具備了無可比擬的特色素材。如何將中原地區這些獨特的文化資源挖掘和利用好，并運用于動畫造型設計之中，從而有效促進中原動漫產業的快速發展，值得深思。對于中原文化的借鑒與傳承，不能簡單地照搬照抄，這是行不通的。必須要有相關專業人士的認真研究，進行深入創作，結合現今先進的科學技術手段，對傳統的形式進行重新解讀，并融入市場之中，從而獲得更大的社會和經濟效益。加強對中原文化傳承，是為了創作更好的動漫形象品牌，發展中原地區的動漫產業，促進中原區域經濟的需要。
我們要立足于中原本土文化，挖掘傳統題材現代價值。在中原本土文化中尋找合適的動漫形象，將中原傳統文化符號轉化為可見的動漫原創基因，從而引導市場和觀眾的關注，做到傳統文化與現代技術的相結合。動漫是一種新興的文化產業，具有經濟和文化雙重屬性，依托民族文化的精華，突出地域性特征，能更好地凸顯動漫產業發展方向。當其他先進的地區創作出具有全國影響力的動漫形象品牌時，我們只是一味地羨慕，卻沒有思索為什么我們一直創作不出來具有影響力的動漫形象品牌的原因。其實最為主要的原因就是我們自己的動畫沒有豐富的生活內涵，缺乏創新，輕視市場探索，缺乏對中原文化的責任感。
要想創造出在全國有極具影響動漫品牌，必須做到傳統工藝技術與藝術的結合，使地域文化得到很好的體現與傳承。雖然由于我們中原地區起步晚，與其他地區相比暫時處于落后狀態，但借助中原文化的特有優勢和迅速增強的經濟實力，應該有能力趕上動畫先進區域的發展步伐。中原地區的動畫產業應該從中原厚重的歷史中尋找自己獨特的藝術語言，選用蘊涵豐富、中原文化的題材，塑造新時代的藝術形象。
3 結語
中原傳統文化歷經發展，已經形成了一整套獨具特色的文化體系。如果能夠將中原特色傳統文化通過適當的途徑運用于動漫創作之中，將會給中原動漫產業的發展帶來質的飛躍。近年來，在政府的大力支持下和社會各界尤其是動漫界人士的辛勤努力下，中原地區的動漫產業進入了快速發展時期，但同時存在各種問題亟待解決。作為新興的朝陽產業，中原地區應該借助國家發展中原經濟區的東風，充分的發掘利用悠久厚重的中原文化，將中原文化與動漫產業有機的結合起來，創造出具有鮮明地域特色的動漫文化品牌。這不僅能夠拉動中原區域的文化產業發展，也能培育新的經濟增長點，增強中原區域經濟效益，此外，也能更好地提升中原文化的影響力，增進世界各國的文化交流，具有重要的戰略意義和現實意義。
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作者簡介：王琳（1998—），女，河南泌陽人，黃淮學院建筑工程學院工程管理1502B班學生。
崔聰（1986—），女，河南泌陽人，碩士，講師，研究方向：動漫創新發展與影視制作。
中原文化論文范文第2篇
關鍵詞：中原文化少林寺太極拳宗教文化(儒、釋、道)
作為一種文化形態，武術在產生和發展的過程中，必然會打上鮮明的地域文化烙印，與各種不同的文化形式和層面滲透融合。我國是一個歷史悠久，幅員遼闊的多民族國家，由于歷史和民族的原因，各地區經濟文化發展不平衡，再加上各地風俗民情的差異，形成了很多別具特的小文化區，如中原文化區、巴蜀文化區、閩南文化區等。伴隨著這些文化區的形成，武術在漫長的歷史發展過程中保留了純粹的地域特色，先后形成了七個地域性的大拳系，即少林拳系、武當拳系、南拳拳系、形意拳系、峨眉拳系、太極拳系、八卦拳系。其中少林拳系、太極拳系以及形意拳系都是以中原文化為底蘊，吸收不同的文化要素，不斷發展并自成一系。本文以少林拳及太極拳為代表，深入分析中原武術文化與宗教文化的互動，揭示二者之間的內在聯系。通過對本課題的研究加深對武術文化的認識，進而了解發展中原武術文化十分重要的意義。
當前宗教文化，儒、釋、道與武術文化緊密結合，縱觀武術發展，無論是少林拳的發展與壯大還是太極拳的出現乃至強盛，都離不開期依托的宗教幫助。在這一過程中，宗教組織或提供物質供給，或提供理論總結升華，對傳統武術進行改進和完善，為武術文化壯大和發展起了重要作用?？偨Y起來，宗教對中原武術文化發展起了一下幾個方面的作用：
第一，宗教為武術文化起到了保護和傳承的作用，奠定了武術文化傳播和擴散的基礎。中原地區歷來是兵家必爭之地，因此自古便盛行尚武之風，同時，中原地區又是古代行氣術的發源地，這就為武術文化的催生帶來動力。少林寺作為禪宗祖庭、洞中名剎，不僅僅需要弘揚佛法，還要以自己的方式延續和傳承。而在這一過程中也間接地推廣和傳播了武術。身心修煉作為一種宗教訴求，不斷影響著人們的精神世界，越來越多的人開始接受這種觀念。因而宗教在傳教的過程中，不自覺的充當了武術傳播的載體。
“天下武功出少林”，少林寺修習武術將武術與宗教密不可分。起初是為環境所迫，盡管有著一套對世界的觀點，但是這并不能解決生存問題。廣大宗教人員要吃飯穿衣，
1有人身安全的需要，到朝代更替之期，便急于抵御強盜保護自身安全。在多種需求刺激下，少林寺養成了習武和訓練的慣例，后來又漸漸成了禪宗身心修煉的宗教訴求。這樣，宗教文化與武術文化達到了統一，更是促進了少林寺文化的欣欣向榮，并最終成為了一種文化符號，由此演化出的文化現象成為了中原武術文化的代表。
而在中國現在的武學拳術中，太極拳是最能體現中國人思維方式和行為方式的一種拳術。太極拳講究以靜制動，以柔克剛，注重養生和經絡。其中諸多理論皆引自道家學說，與道教理論想通。太極拳的演變歷史與道教發展有著千絲萬縷的聯系，這種符合中國人的哲學觀很容易被廣大民眾接受，從而使得太極拳后來者居上，在中國諸多拳系中形成最晚卻演化出四大流派遍布全國。宗教文化與武術文化相結合的力量可見一斑。
作為同樣發源于黃河流域的儒家學派，不僅是古代思想主流，更是逐漸潛移默化在我國的民族精神中。儒家學派的一些思想深深地影響了后世的文武觀念，促進了武術文化的發展。儒家文化把習武和習文列在同等重要的地位，把習武同樣作為培養人的重要手段。而多種思想文化的碰撞與融合也使中原武術文化形態朝向更高層次發展。
第二，宗教為豐富武術文化內涵提供了物質條件和人文要素支持。武術長期的傳承需要一定的地域、場所，需要一批又一批的傳承之人，同時也需要足夠的物質供給，而這種多重需求必須要依附于某個載體，可以是名寺，道觀，亦或是名山大川。在中原文化區內，一方面中原文化區多水旱之災且戰亂頻繁，條件比較艱苦。但是這也造就了中原人吃苦耐勞、剛勇彪悍且循規蹈矩。這些因素為以少林寺為代表的寺院武功提供了合適土壤。另一方面，中原人身高體壯多憨厚之態，反映在拳路上大開大合，勁力迅猛。這種特征與少林拳質樸無華天然實用的特點重合。中原人重心較高，特別注意發揮腿部優勢，這些為少林武術的傳承與發展提供了重要的人文要素支持，再加上少林寺所擁有的物質條、連綿不斷的寺院文化為武術傳承與發展提供了特定的環境和群體。
宗教的思想影響武術的發展與創新，伴隨著佛教理論由河圖洛圖到陰陽圖的演化和應用，例如太極拳此種具有技術難度的動作、招式、套路、技擊應用的創新都反映出了其宗教精神、觀念思想和價值觀的演變。具有鮮明的道教文化印記，遵循一定的演練規律，不論是養生之用亦或是技擊技能之用都能達到事半功倍的功效。
另外，武術水平的提高需要交流。宗教的物質條件與地位為武術的交流提供了合適的場所和組織者。宋代時福居和尚曾邀請十八位武林高手到少林寺交流武藝，少林寺的號召力可見一斑。而這樣的武術交流不僅僅限于佛教，其他宗派也為武術的發展提供了很多類似的支持。
第三，宗教為武術文化提供眾多理論支持，并使武術理論與實踐相結合成為可能并且發展良好。理論方面，禪宗少林作為佛教重要流派，其宣傳的佛學思想對中國武術的傳承有著很大的啟示作用，將佛教文化中的戒律引入武術傳承，防止和阻礙了武術的不正當的使用。實踐方面，武術的發展離不開對其精心的研究，而其中所需的物質人文條件少林寺都具備。寺院大師在前人努力的基礎上，不斷改進武術技巧。以普通僧侶為實驗對象，理論聯系實際為少林寺武術長期發展提供了動力。
老莊的道學，提出宇宙萬物發展變化的規律是道，而道是自發和運動的。這一理論
學說對武術理論產生了很大影響。其中，奇正變化、剛柔并濟的太極武術體系是道家理論觀的體現，從中可以看到老莊思想的影子。太極一系主張內外兼修，從道家理論中吸取了很多理論，例如《無極養生拳論》、《十三勢行功歌》等，可以說道家文化貢獻了太極一系的技術理論。
儒家講究“仁”，講究武德，對習武過程、方法以及目的都作出了精辟的概括，提出了習武的原則，對武術及武術文化的發展很重要。
宗教文化提供的習武原則，揭示的技術理論，啟示的傳承之法都為武術文化帶來了深刻的影響，而這種不同文化的融合互動必將導致其各自走向更高的文化層次，這些變化對于現在我們在發展武術文化方面也帶來了很多現實意義。武術作為一種重要的文化現象，可以強身健體，也可以作為特有的文化特征參與未來文化競爭。中原武術文化作為中華武術文化的重要組成部分，必須要妥善處理才能發揮其最大的價值作用。例如：注重武術文化的保護，合理開發利用。目前在大力發展文化產業的背景下，應時時刻刻注重武術文化的積淀，加強理論研究促進武術文化的繼續發展。不盲目開發建設，合理規劃，注重利用科學方法。拓展武術文化的內涵，加強宣傳和引導，努力營造積極向上的武術文化氛圍。武術在中華民族的特定歷史環境和傳統文化背景中，從孕育成長到發展至今都收到了中華文明的滋潤和哺育，成了不同于現代西方獨特的人文表現形式，需要人們全方位的解讀和認識。從而引導人們由武術文化中汲取進取、向上、拼搏的精神，即所謂取其精華棄其糟粕，努力將其打造成培育民族精神的養料，更好地為現代文明服務。
總之，中原武術文化作為中原文化的重要組成部分，應當有步驟地采取措施，擺正其文化地位，使其得到延續、發展與創新，繼而服務于社會。
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中原文化論文范文第3篇
當代河南繪畫藝術得到了迅猛擴大, 畫種也更為豐富全面, 取得的成績也十分驕人, 充分顯示了新時代繪畫藝術的優越性。以“黃河老人”謝瑞階、馬基光、盧光照、李伯安、丁中一、王宏劍、馬國強、楊健生、王穎生等為代表的老、中、青三代優秀畫家的龐大群體備受關注, 在全國美術界引起了一定的關注, 進而推動了“中原畫風”在中國美術界的影響。受中原文化影響河南繪畫大概呈現以下幾個特點:
一、多樣性
河南是中原文化的發祥地, 承載了中華民族的輝煌與榮耀, 譜寫了中華文明最集中、最重要、最耀眼的華彩樂章。徐光春同志在《中原文化與中原崛起》中, 對今天中原文化存在的類型大體分了18個類別。史前文化, 神龍文化, 政治文化, 圣賢文化, 思想文化, 名流文化, 英雄文化, 農耕文化, 商業文化, 科技文化, 醫學文化, 漢字文化, 詩文文化, 戲曲文化, 民俗文化, 武術文化, 姓氏文化。[2]這大概概括出中原文化的脈絡, 這些文化都是中原文化的重要組成部分, 同時也影響著河南繪畫的發展。改革開放以來, 人們的思想得到了解放, 藝術氛圍更加濃厚, 美術創作者內容、形式和風格開始進行新的探索, 美術事業呈現了新的面貌。
河南的中國畫、版畫、壁畫、水彩、年畫等美術作品都得到了發展, 同時西方繪畫在繼承民族傳統的基礎上與中國繪畫技法相結合也取得了一定的成就。由此河南繪畫在畫科上也越分越細, 針對不同的畫科先后成立了河南中國人物畫研究會、河南山水畫研究會、河南版畫學會、河南油畫學會、河南水彩畫學會、中原書畫研究院、河南農民畫研究會等等, 同時各類畫展頻繁舉辦, 構成了河南畫壇的繁榮, 促進了河南繪畫藝術水平的不斷提高。
例如謝瑞階的中國人物畫《勇往直前》, 陳天然的《黃河邊》, 謝瑞階的中國山水畫《中流砥柱》, 丁折桂的中國山水畫《黃河三門峽工地》, 馬基光的中國花鳥畫《焦雀圖》, 謝瑞階的中國花鳥畫《墨荷花》, 王宏偉的壁畫《生命的歷程》, 沙清泉的木版畫《背井離鄉》、方照華的版畫《力量的源泉》、馬基光的新年畫《好光景》等等, 呈現出形式多樣的繪畫作品。
版畫也在發揚傳統的同時注重用西方的技法和理論, 同時吸收民間年畫等長處, 藝術作品更加受到人民群眾的喜愛。方照華的版畫作品多是對現實生活的真實寫照, 作者具有高超的速寫技能, 善于把握事物的造型特征和動態變化, 隨著時間的推移和不斷的摸索, 他的刀工越來越利落, 節奏鮮明, 線條嚴謹圓熟, 比如他的作品《民族魂》《力量的源泉》。
二、穩定性
新中國成立以來, 河南繪畫在各方面都得到了長足發展, 同時受到宋代以來的傳統文化影響, 河南畫家對于藝術作品在藝術語言、表現手法和精神氣質等方面都有著相似性, 他們大多都受過正統的學院教育, 大都堅持現實主義的創作道路, 有著扎實的造型基本功和很強的表現能力, 畫風質樸。多以中原文化為背景, 以地域風景為基地, 以生活在中原大地上的勞動人民為表現對象, 作品反映生活、貼近生活, 以寫實主義的手法表現樸素、厚重的藝術特點, 帶有一定的穩定性。
比如馬國強早期的工筆人物畫《春暖》, 以周總理訪問農家為題材。畫幅的主題畫面展現的是一戶四世同堂的農家男女老少簇擁著周總理, 個個眉開眼笑的情景。這表現群總對周總理的愛戴, 同時也突出了周總理與群眾魚水情深的高大形象。作品以梅花盛開, 玉米棒光滿了墻面為背景, 暗寓了農家的豐收, 象征了在領袖的關心下群眾的生活如溫暖的春天一樣。畫面中除了人物以外, 還穿插了雞、羊和彩燈等, 給畫面更增添了濃郁的農家氣息。作品中用梅花暗示春天來到, 玉米寓意著豐收。
三、傳承性
中原文化是中華民族文化的根, 河南繪畫是中原文化的重要組成部分, 中原畫風扎根于中原大地, 是傳承、傳播華夏儒家文化的重要載體, 彰顯了中原大地獨特的風采, 有著鮮明的地域風格、深厚的文化意蘊和獨特的審美價值。
河南處于中心位置, 交通四通八達, 河南繪畫在藝術風格上也就有包容性, 既有北方的博大豪放, 又有南方的細膩清新, 對于中原文化的傳承是有所體現的。同時河南繪畫從唐宋時期就開始保持著以寫實手法為主, 表現現實、展示現實。
比如宋代張擇端的《清明上河圖》、唐代閻立本的《歷代帝王圖》《步輦圖》等都是對當時真實事件、社會環境的描繪, 體現了儒家含蓄的思想。再比如靳尚誼的古典主義油畫就表現的十分細膩, 對光影的效果很講究, 人物形象刻畫的也十分生動寫實, 具有安靜的藝術風格。例如他的《塔吉克新娘》《果實》《瞿秋白》等, 這些作品都明顯的可以看出他對于筆觸的處理, 肌理的效果, 表新技巧及光線的選擇上都一直在變化, 這和中國一直以來受儒家文化影響保持一致, 追求的是一種崇高恬靜的古典美, 在他的作品中始終如一。
謝瑞階的《大河上下, 浩浩長春》是他畫黃河的代表作, 目前陳列于北京人民大會堂的接待廳。作品精選了壺口瀑布、龍門雄姿、中流砥柱等進行特顯, 主要表現黃河宏偉壯觀的景色, 畫作立意鮮明。很好的展現了中原文化的傳承性。
中原繪畫歷史悠久, 中原畫風繼承中原地區悠久豐厚的繪畫傳統, 中原文化和中原畫風有著緊密的關聯, 通過獨特的視角塑造藝術形象, 作品貼近生活、反映生活, 它根植于中原大地, 充滿了濃厚的鄉土氣息, 彰顯了中原大地的獨特風采, 以此來表現河南、展示河南, 承載了中原悠久的文脈與厚重的地脈, 對中原文化的傳承起到了舉足輕重的作用。
當代中國畫壇存在著眾多的“畫風”, 這些畫風的主張和技法不盡相同, 都有著自己鮮明的特色。打造具有濃郁地域文化特色的中原畫風, 以鮮明的地域風格、深厚的文化意蘊和獨特的審美價值, 表達了對黃河兒女綿延無窮的生命激情以及對中華精神和民族風骨的頌揚, 也體現出中國藝術精神的光芒。把深厚的中原文化展現在全國甚至全世界人民面前, 開拓出中原畫風極具時代感又符合現代審美趣味的筆墨語言新形式, 對中國美術界產生了深遠影響。
摘要：中原文化博大精深, 是中華文明的發源地, 歷史長河中占有重要位置。而河南繪畫是中原文化的重要組成部分, 其種類繁多, 承載了中原悠久深厚的文化底蘊, 有著鮮明的地域特色、文化意蘊和審美價值。在中原文化的影響下河南繪畫呈現出多樣性、穩定性和傳承性的特點, 對中國美術的發展影響深遠。
關鍵詞：中原文化,當代河南繪畫,特點
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中原文化論文范文第4篇
摘 要：中原民間藝術作為民族文化的一個重要和特殊部分，具有民族文化的一般性特征，又具有自身強烈的“異質性”特征。隨著全球經濟一體化進程的加快，民族文化對國際貿易發展的影響和促進作用日漸凸顯，其中包括直接和間接影響。本文著重從民族文化的角度闡述和分析中原民間藝術和“一帶一路”建設的相互影響和內在聯系。
關鍵詞： 中原民間藝術;“一帶一路”;影響
1 民族文化是國際貿易的基礎
中原民間藝術是中原地區獨特的資源優勢，其觀賞性和實用性也是產業化開發的著力點和基礎。從人類的發展歷史來看，不同地區的民族文化由于地域特點、自然環境的不同，逐漸形成了自己的生活和生產方式。因此，不同民族的建筑、器物、習俗、生活方式等各具形態，這些寶貴的文化資源具有難以復制的特點和內涵，歷經長期的積累和沉淀，孕育成稀缺的民族文化資源。在積極保護、傳承中原民間藝術的過程中，應對中原民間藝術進行挖掘、開發、產業化，使其成為國際貿易中重要且無形的組成部分。
2 民族文化的差異促生競爭力
不同地域的民族文化特色千差萬別，這就決定了所生產的產品自身內隱和外顯的文化特征也顯著不同，從而使得產品具有強烈的異質性。在市場經濟條件下，產品的差異和內在民族文化的不同是激發市場需求、產生國際貿易的一個重要因素。消費者總是被這種“異域文化”吸引，為產品的獨特文化價值而著迷，進而產生消費需求并促進國際貿易的不斷發展。比如中國的瓷器、絲綢，印度的香料、珠寶，法國的葡萄酒等都是世界聞名的民族產品。這些久負盛名的世界商品之所以能夠推動各國貿易的發展，其主要原因在于商品本身蘊涵的豐富、特有的民族文化和藝術。羅能生等人認為不同民族的文化特質造就了商品文化中的差異，也正是差異化的商品文化訴求滿足了不同地域的、多樣化的消費偏好和精神需求，從而推動了新的貿易往來，所以文化差異是國際貿易產生的重要依據和根源。
3 民族文化稟賦強化貿易關系
許多學者依據經典國際貿易理論，結合要素稟賦狀況、技術水平和規模經濟等方面，探索貿易產生的原因，但是民族文化一直沒有進入正式的貿易理論研究范疇。這些年來，國內外學者開始意識到民族文化作為現代社會制度的一個重要組成部分，其對國際貿易的影響不容忽視。
在全球經濟一體化高度發達的今天，不同民族、不同地域之間的經濟活動，物流、人流的規?？涨鞍l達，日新月異的交通、通信技術手段提高了經濟、文化交流的頻率和效率，同時降低了其所耗費的成本。民族文化在各種渠道快速傳播和交流的同時促進了國際貿易的發展，不同國家的不同民族文化在不同途徑上也構建了廣泛的關系網絡，為不同民族之間有相同文化趣向的人搭建了交流平臺，通過對特定的民族文化價值觀念和風俗人情的認同、文化資源共享，逐漸形成相互信任和親密的關系網絡，該關系網絡又反過來通過不同的渠道影響和推動了國際貿易的健康發展，學術界把這種效應稱為國際貿易中的“網絡效應”。
一直以來，很多經濟學家認為關系網絡效應主要通過民族文化在價值觀、語言、宗教等方面的認同感來降低國際貿易的門檻，消除貿易中的障礙。很多時候國際貿易的雙方或多方處于不同的國家或不同的地區，他們所處的社會有著不同的法律制度、交易習慣、社會經濟、人文背景，在交易過程中存在不少的風險和不確定性因素。共同的文化價值觀念和風俗習慣，或者相互認同的價值觀和風俗人情有利于不同國家和地區的交易者之間的信息溝通、信任建立，進而拉攏了雙方的關系，有利于國際貿易的進行。換句話說，世界上處于不同地區存在同質性關系的宗教信仰、民族文化價值觀念、風俗習慣、語言相通或類似的民族之間，更容易相互認同和彼此接受，其產品也更容易進入雙方的市場并博得到消費者的青睞和認可，也因此交易的國家和地區之間更容易形成緊密聯系的貿易伙伴關系。
由于民族文化網絡趨向認同化，強調同質性，所以有一定的排他性特征，這同樣會顯著影響國際貿易的格局，賦予具有文化稟賦優勢的民族（或者民族地區）參與網絡內部貿易交流的先天優勢，同時從長遠來看，這種民族要素稟賦還會發生變化，從而影響其貿易潛力。
4 民族文化與國際貿易的關系
民族文化通過經濟基礎因素間接地影響著國際貿易的發展和變化。民族文化作為一個單純的因素，是無法影響國際貿易的，只有在特定的經濟基礎之上才能發揮積極作用。例如，當地產業基礎與民族文化結合形成地區特色的民族或文化產業，此時失去產業基礎的民族地區特色產業就成了無源之水，無法長久，民族文化也就失去了經濟載體而無法傳播。民族文化能夠在交易的各個環節影響國際貿易的發展和方向，如市場營銷策略的確定、交易對象的搜尋、交易成本的削減等等，同時民族文化也會因價值取向和消費趨向等方面的因素，影響國際貿易的規模和模式，盡管無法從根本上影響改變貿易的動因。民族文化對國際貿易的影響是一個復雜的過程，既有積極的一面，也有對國際貿易發展不利的一面。但隨著國際社會不斷向更高層次的發展和進步，國際貿易發展和交流過程中民族文化的積極作用日益突出。
由此可見，國際貿易推動了民族文化的交流與傳播，而民族文化則是國際貿易最根本的基礎因素。從國際貿易相關的理論和研究來看，國際貿易的基礎是各種顯而易見的經濟因素，它們對國際貿易的發展起著舉足輕重的作用。然而無法否認，國際貿易的實踐告訴我們民族文化能夠解釋部分國際貿易發生和發展的原因，而國際貿易則把具有民族地域特色的商品銷往世界各地，同時也把商品內在和外在的民族文化特質帶到了世界人民的面前。國際貿易和民族文化是相輔相成、共同發展的。
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作者簡介：王旭倩（1981—），女，碩士，河南農業大學教師，主要研究方向：視覺傳達設計。
中原文化論文范文第5篇
摘 要：以住宅建筑火災安全為研究背景，根據多室實體住宅建筑模型室內火災升溫及高溫煙氣流動影響的試驗結果，重點討論了起火房間尺寸、門洞尺寸及樞紐空間等3個主要空間構造因素對室內高溫煙氣流動影響。以質量守恒等相關熱力學和流體力學基本概念建立了住宅空間單室尺寸與高溫煙氣分布的幾何關系模型；利用動量守恒控制體法建立了開敞空間的開口尺寸與煙氣擴散的關系模型。分析表明，住宅建筑火災安全應充分考慮空間構造形式的影響；通過對煙氣流動模式的獨立房間尺寸設計和房間連通形式設計，可以有效地控制室內溫度分布和煙氣流動路徑。
關鍵詞：住宅建筑；建筑火災；煙氣流動；空間構造形式
住宅建筑火災是社會比較關注的問題，它涉及到住戶的人身、財產等切身利益。相對于高大空間的公共建筑，中國住宅建筑空間較小，且多采用易燃性的家具、裝修材料和電器，導致室內火災荷載密度較高，火災蔓延和煙氣填充速度較快，火勢不易控制；另外，燃燒產生的有毒氣體隨高溫煙氣迅速向室內擴散，使火災中人員安全受到較大的威脅[1]。統計顯示[2]，火災中85%以上的人員死亡直接因素是吸入了煙塵或有毒氣體而中毒窒息傷亡，高溫煙氣的流動又會造成火災蔓延。從火災后現場的調查發現，空間格局是導致火場擴大、煙氣擴散的一個重要原因。因此，研究空間格局對室內火災煙氣流動的影響是一個重要課題?；诨馂陌踩^點的住宅空間設計，是目前降低住宅火災損失的一個有效的技術手段。
郭 震，等：住宅建筑內火災高溫煙氣流動數學模型
基于火焰物理特性及空間邊界特性，許多學者開展了相關的空間火災發展、煙氣蔓延及有毒氣體擴散等研究[34]。Brian等[5]利用試驗方法驗證了有毒氣體隨高溫漂浮擴散過程，并提出空間形式是影響煙氣流動的主要因素。Harrison[6]在進行大空間中庭建筑火災煙氣流動研究中發現，走廊寬度和層凈高將決定高溫煙氣向中庭擴散的時間。此外，Poreh等[7]研究發現擋煙垂壁對減緩煙氣水平擴散具有較大的作用?；馂牡陌l生具有隨機性，但是火災產生的高溫煙氣流動受到建筑空間形式的影響。當建筑形式確定后，煙氣的流動模式具有確定性，或是說如果掌握高溫煙氣流動與建筑空間形式的關系，則可以通過有效的建筑空間設計控制煙氣的流動。
本文在建筑住宅單元模型的室內火災升溫及高溫煙氣流動試驗結果基礎上，在建筑住宅單元空間構造形式對室內火災高溫煙氣流動的影響規律方面進行深入討論?？臻g構造形式包括：房間高度、門洞尺寸、房間面積及各房間連通形式等?；谖锢韺W觀點對影響規律進行機理分析，進而建立空間因素與室內煙氣流動的關系模型，旨在為限制或減緩高溫煙氣擴散的消防設計和住宅建筑火災安全評價提供一些新思路。
1 住宅建筑的空間設計與主要構造
作為民用住宅空間結構，具有較強的功能性，而房間的分割或者稱為戶型是實現住宅功能最直接的表現。隨著住宅建筑產業的發展，越來越多的戶型可供選擇。雖然戶型種類良多，但是仍然可總結出一些規律。
1.1 住宅空間高度與單室面積
單元式住宅每個房間的獨立性較強，相互之間均通過轉換空間（樞紐空間）聯系。通常設計中，客廳及主臥室屬于大房間；廚房、衛生間、書房或貯藏室為小房間。當室內層凈高確定后，每個獨立房間的空間容積是確定的。以封閉單室火災的觀點，高溫煙氣在不同起火房間內填充的時間不同，房間越大煙氣填充時間越長。然而，室門的存在勢必造成高溫煙氣在完全填充房間前向外流動擴散。
1.2 門洞尺寸
門洞形式主要有2種，一種是有可開閉的室門，如臥室、廚房或書房；另一種是全開敞形式，如客廳、餐廳。前者門洞上方有一定高度的過墻，后者門洞高度基本等于室內凈高。
高溫煙氣通過這2種門洞的形式是不同的。
1.3 樞紐聯系空間構造
樞紐聯系空間起到了連通獨立房間的作用。通常單元型住宅建筑的樞紐空間面積相對較小，且密集的留設各獨立房間的門洞開口。任何一個獨立房間起火，高溫煙氣必然先流向樞紐聯系空間，然后根據其他非起火房間與樞紐聯系空間的連通方式向某個非起火房間流動。因此，可以認為樞紐聯系空間的構造形式決定了高溫煙氣的流動趨勢，具有分配高溫煙氣流動的特點，是影響高溫煙氣流動的主要空間因素。
2 住宅建筑火災高溫煙氣流動試驗結果分析
利用熱電偶束量測了住宅建筑模型火災過程的空間溫度變化[8]，按照理想氣體狀態，燃燒釋放的輕物質及加熱的空氣形成漂浮的煙氣流。因此，從空間溫度場的分布可以間接獲得高溫煙氣流的路徑、煙氣進入各房間的順序及煙氣流的熱量變化。
2.1 溫度場分布特征
以T1試驗為例，分別討論玻璃破碎前一刻（模型為封閉系統，不考慮室外氣流的影響）的空間平面溫度和豎向溫度分布。
1）平面溫度分布 由于熱煙氣受到浮力影響而漂浮在房間上部，因此將距天花板底150 mm處的測點位置溫度繪于圖1。圖中圓圈表示測點，圓圈內部數字表示測點編號。
從圖1可以看出以下幾點特征：
（1）火源點附近具有全域最高溫度，除了燃燒產生的熱煙氣外，還有較強的熱輻射。
（2）遠離火源點時，空間溫度值逐漸減小，說明煙氣向遠端運動過程中熱量出現損失，熱損失是由于高溫煙氣湍流運動卷吸冷空氣和熱對流造成的。
（3）在相同水平位置，樞紐空間的的溫差不大，而餐廳（6號測點）、書房（9號測點）兩處誤差達到108℃；由于3和5兩點位于起火房間與樞紐空間連通處，且為全敞式連通形式，高溫煙氣可以無障礙流動；而9號位于有可開閉室門的房間，雖然試驗中室門上方過墻為100容不迫mm高，但是流入室內的煙氣溫度仍舊有較大的降低。
（4）在有室門的臥室1和臥室2房間中，雖然8和10號位置靠近起火房間，但溫度遠低于其他室內測點，說明高溫煙氣運動方向受到空間格局的影響。當流動方向上無障礙時，高溫煙氣對后方房間影響很??；當流動方向上有阻礙時，高溫煙氣回流造成對后方房間的填充，如，8號位置溫度要高于10號位置。
2）豎向溫度分布 空間豎向溫度變化反應了煙氣層的豎向分布。提取起火房間、樞紐空間及餐廳的豎向溫度繪于圖2。
在靠近天花板底處的煙氣層溫度較高，在運動過程中卷吸冷空氣，煙氣層下降，溫度降低。由于樞紐空間與起火房間的全開敞連通，該空間的豎向溫度變化基本一致。從試驗結果可以看出煙氣層對空間豎向溫度分布的2個特點：
（1）隨著遠離火源點，在煙氣流動方向上，空間豎向溫差也逐漸減小。
（2）在煙氣流動方向的斷面上，空間豎向溫度變化基本一致。
2.2 起火位置與煙氣流動關系
仍以T1試驗為例，根據試驗量測的溫度值及煙氣與溫度的關系，將煙氣流動路徑及煙流量繪于圖3。
由圖3所示可知：
1）當非起火房間的門面對起火房間，該房間將進入較多的高溫煙氣，根據室內豎向溫度變化的規律，可以認為該房間的升溫是由于高溫煙氣層下沉到門上方過墻而溢入的。
2）當非起火房間的門背對起火房間，該房間進入的煙氣量較少且溫度較低，該房間的升溫也是因高溫煙氣層下沉到門上方過墻而溢入的，下沉速度要小于1）的情況，這與煙氣流動方向有關。
3）當非起火房間門與煙氣流動方向平行時，起火房間位置對該房間溫度幾乎沒有影響。
2.3 房間開口尺寸與煙氣擴散關系
按照高溫使燃燒產物漂浮而形成煙氣層觀點，結合前面的試驗結果及圖3所示，房間開口尺寸與煙氣擴散具有如下關系：
1）全開敞形式，如，客廳、餐廳與樞紐空間的連通方式，高溫煙氣可以無障礙直接通過，煙層的熱量損失主要是由于卷吸冷空氣造成，若燃燒率穩定，煙氣流出量不變，則改變全開敞開口寬度不會造成房間頂部的溫度變化，而會增加煙層厚度，造成溫度豎向分布值增加。
2）有可開閉的室門，如臥室、書房，類似擋煙垂壁的室門上方過墻起到了阻礙煙氣流動的作用，若煙氣層厚度不變，當改變過墻高度，煙氣向室內的擴散形式將發生變化。
根據以上試驗現象，可以看出起火房間容積決定了高溫煙氣向外溢出時間和溫度，樞紐空間的構造形式決定了高溫煙氣流動路徑。因此利用相關熱力學和流體力學概念分別建立起火房間空間尺寸及樞紐空間構造形式2個主要因素與室內高溫煙氣流動的理論模型。
3 起火房間空間尺寸的影響
根據試驗結果，在起火房間的火源點附近溫度分布符合圓錐體模型。假定火源點在房間中部，浮力羽流不受墻壁的影響，而形成完整倒圓錐體[3]，在燃燒焰火下方可以等效一個虛熱源點，即倒圓錐尖，見圖4所示，圖中hs、hc、h0分別為虛火源點到天花板距離、室內層凈高、燃燒物品高度；rs、r0分別為煙氣錐在天花板底的擴散半徑、燃燒火焰范圍的半徑。
4 樞紐空間構造形式的影響
雖然對于多室火災煙氣流動的研究已建立了場區網絡的復合模型[12] ，將每個獨立的房間（起火房間用場模型，非起火房間用區域模型）作為網絡上的節點，連接這些獨立房間的空間（樞紐空間）作為網絡的干線。然而，對于單元型住宅而言，樞紐空間面積相對較小，又密集的留設各獨立房間的門洞開口。另外，根據前文分析，空間因素又直接影響高溫煙氣的流動路徑，所以對于單元型住宅建筑空間，樞紐空間的構成形式決定了高溫煙氣的流動路徑和擴散方式，不能簡單的將樞紐空間假定為網絡干線。
關于樞紐空間可以總結為：1）門洞口上方垂壁可以有效的延緩高溫煙氣的進入，只有當煙氣厚度達到垂壁高度后才開始向房間擴散。2）高溫煙氣進入樞紐空間后，平面任意方向速度可以認為相同。3）由于平面速度高于煙氣下沉速度，高溫煙氣將先向無垂壁的開敞空間擴散，但是如果開敞空間與樞紐空間聯通的開口面積較小時，樞紐空間的煙氣排出量小于進入量，煙氣層將下沉，達到垂壁高度后將向其他房間擴散。
因此，利用牛頓第二運動定律建立開敞空間最小開口寬度與樞紐空間的關系，以實現延緩高溫煙氣下沉，最大限度的控制煙氣向所有房間擴散的時間。牛頓第二運動定律是分析流體流動的常用方法，也可以稱為動量方程的控制體法，它的積分表達式為：
將樞紐空間形式、煙氣流入和流出繪于圖5，其中樞紐空間為控制體（虛線內），煙氣由某一起火房間流入，經由控制體向無垂壁空間流出（斜線區域），同時存在煙氣下沉趨勢。圖中流入煙氣生 現假定：
由于kh為大于1，k2h（kh-1）（k-1）-2是一個單調遞增函數，根據式（16）可以得到以下幾點：
1）開敞空間開口寬度b與火源煙氣生成率ms成正比，在其他條件一定時，當火源功率較大時，開敞空間開口寬度應加寬，以減緩煙氣向其他房間擴散。
2）開敞空間開口寬度b與樞紐空間面積As、凈高度hc成反比，當樞紐空間面積較大或凈高度較大時，開口寬度可以相應小一些，因為較大的樞紐空間面積或高度可以儲納較多煙氣，延緩了煙氣層下降。
3）開敞空間開口寬度b與垂壁高度hcb成反比，當垂壁高度較大時，開敞空間開口寬度可以小一些，較大的垂壁高度可以延緩煙氣層的下沉，所以需要排出樞紐空間的煙氣通量減小。
利用式（16）可以進行以下幾點工作：
1）根據防火技術規范[14] 中火災荷載密度的建議計算出火災強度，然后利用該式設計樞紐空間與開敞空間之間聯通的最小火災安全寬度。
2）擴大開敞空間的開口寬度，使較多的煙氣疏導到開敞空間，開敞空間按照火災薄弱區進行加強設計，則可以提高住宅建筑的火災安全系數，避免高溫煙氣延燒引起的結構連續性破壞。
3）對已建建筑可以利用該式評價其火災安全等級。
5 結 論
以單元式住宅建筑為研究背景，利用室內火災過程的高溫煙氣流動特性模型，對影響室內火災高溫煙氣流動的空間構造形式進行了分析，分別建立了考慮起火房間尺寸、樞紐空間構造形式2個主要空間影響因素的煙氣擴散計算模型。根據模型構成，在穩定火源情況下，得到以下幾點結論：
1）起火房間的尺寸構成了高溫煙氣流的邊界條件，它將決定高溫煙氣填充和擴散的時間；利用式（9）或式（10）可以判斷室內溫度的分布或是進行空間尺寸設計以控制室內溫度，對于式（9）或式（10）的驗證工作將在后續研究中進行。
2）室門上方的過墻起到了阻礙煙氣流動的作用，而全開敞空間將成為高溫煙氣無阻礙進入的空間，因此為減緩高溫煙氣全房間的擴散，應保證全開敞空間的開口尺寸滿足式（16）要求。
3）樞紐空間是影響室內煙氣流動路徑的主要影響因素?；跓煔饬鲃臃绞皆O計的樞紐間，可以有效控制煙氣全房間擴散時間，或是將某一房間設計為存煙空間，再加強其耐火性能的設計以提高住宅建筑的火災安全。
4）影響煙氣流動方式變化的因素還有房間的相對位置，室門上方的過墻高度，這將在后續的研究中利用數值計算方法進行深入探討。
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（編輯 王秀玲）