中國傳統文化結課論文范文第1篇
關鍵詞：初中數學;結課;總結;預習;作業
民間有這樣一句俗語：編筐編簍，重在收口。對于一堂有效的初中數學課而言，結課與收口的作用是相同的。正因如此，很多一線初中數學教師為切實提升課堂教學質量，都很重視結課，甚至還有部分數學教師會在結課方面深下功夫。如今，國內關于數學結課的研究也越來越多，并提出諸多有效的結課策略。本文受到相關研究的啟發并結合多年數學教學實踐，認為在初中數學課堂中具體可采用如下結課策略。
一、總結式結課法
總結式結課法即在課堂結尾階段對本節課學習內容進行歸納與總結，讓學生清晰了解本節所學。在觀摩其他初中數學教師上課時發現，總結式結課法是數學教師較為常用的結課方法之一。該結課方法雖然較為簡單，但卻極為實用且有效。例如，教授“相似三角形的性質”時，在課堂結尾階段，數學教師這樣說道：“同學們，經過一堂課的緊張學習，相信大家都非常累了，也非常期盼下課。接下來，就讓我們放松一下。哪位同學可以站起來說說我們本節課都學習了哪些內容?”問題提出后，經過短暫思考，很快就有同學站起來答道：“本節課我們學習了相似三角形的性質。相似三角形的基本性質為：對應角相等，對應邊成比例;對應高線、對應中線、對應角平分線的比等于相似比。”“這位同學回答得很好，哪位同學還可以補充一下?”又有同學站起來回答道：“周長比等于相似比、面積比等于相似比的平方也是相似三角形的基本性質。”待同學們回答完畢后，數學教師又用粉筆總結性地在黑板上寫下相似三角形的基本性質，并讓學生再一次對相關內容進行回憶和思考。
總結式結課法是對課堂教學內容的一次總結，數學教師運用總結式結課法進行結課可幫助學生更好地梳理相關學習內容，幫助學生構建完整的知識學習架構。因此，數學教師應有的放矢地采用總結式結課法進行結課。
二、預習式結課法
預習式結課法是指在課堂結尾階段教師通過引導學生對下節課學習內容進行預習的方式進行結課的一種結課方法。這樣結課方式的運用，有利于幫助學生更好地進行下一階段學習內容的預習，同樣是一種極為有效的結課方法。例如，教授“圖形的平移”時，在課堂結尾階段，數學教師說道：“通過本節課的學習，相信大家對圖形平移相關知識已經充分掌握和了解。下節課我們將要學習的新課內容為圖形的旋轉。圖形的旋轉是一種圖形的基本變換方式。請同學們打開‘圖形的旋轉’相關教材內容，讓我們簡單了解一下‘圖形的旋轉’相關知識內容。”說完之后，數學教師便通過極其概括的方式引導同學們對接下來的新課學習內容進行簡單的梳理，并要求學生在課后積極對新課學習內容進行探索研究，提前對新課學習內容進行預習。
研究表明，預習式結課法是一種極為有效的結課方法。需要注意的是，在課堂結尾階段，數學教師在引導學生對接下來學習內容進行預習的過程中，應充分把握好課堂剩余時間。如若課堂剩余時間充足，則可更為細致地帶領學生對新課內容進行預習。如若課堂剩余時間有限，則應簡練地帶領學生對接下來的新課內容進行預習。這樣的做法是靈活且科學的，同時也利于提升預習式結課法的運用質量。
三、作業式結課法
作業式結課法是指運用布置作業的形式進行結課的一種方法。這種結課方法也是初中數學教師常用的結課方法，且在具體的結課實踐中取得了理想的成效。因此，數學教師在具體的課堂教學中應積極運用作業式結課法進行結課。例如，教授“因式分解”時，數學教師在課堂教學結尾階段，有的放矢地布置了如下作業：因式分解(1)3a3b2c-12a2b2c2+9ab2c3;(2)16x2-81;(3)xy+6-2x-3y;(4)x2(x-y)+y2(y-x);(5)……并說道：“同學們，課后大家需完成上述作業，明天將作業上交給老師批閱。除此之外，大家還可通過其他途徑搜索與因式分解相關的練習題，針對因式分解進行系統練習。需要注意的是，在作業完成后，大家需要對答案進行反復認真的檢查，從而確保答題的正確率。學有余力的同學還可對因式分解相關解題思路進行總結，下節課時我們共同對該問題進行討論與交流。”
作業式結課法雖然較為傳統，但切不可忽視其重要作用。作業式結課法可以幫助學生進一步鞏固所學。與此同時，教師還可通過學生的作業完成情況及時了解學生的知識掌握程度。因此，初中數學教師應積極采用作業式結課法進行結課。
四、結束語
綜上所述，對于數學課堂教學而言，結課與新課導入同樣重要。在具體的教學實踐過程中，數學教師應積極對結課策略進行探索、研究與實踐，總結出適宜的結課策略。這里需要注意的是，結課策略的運用切不可偏廢其一，應將其綜合起來進行運用，只有這樣才能給予初中生更多的新鮮感，最大程度地發揮結課成效。
參考文獻：
[1]許瑞珠.當前高中數學課堂小結現狀調查及案例研究[D].杭州師范大學，2016.
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[3]張源.讓課堂小結成為提升教學有效性的杠桿解——以中學數學教學為例[J].教育科學論壇，2008(05).
中國傳統文化結課論文范文第2篇
2藝術一般分為時間藝術和空間藝術。 正確答案：√ 我的答案：√
3中國哪種戲曲第一個被評選為聯合國教科文組織的非物質文化遺產? A、昆曲 B、黃梅戲 C、豫劇 D、京劇 正確答案： A 我的答案：A 4下列依然在演出，并完整保留原貌的是()。
A、印度梵劇 B、中國戲曲 C、希臘喜劇 D、希臘悲劇 正確答案： B 我的答案：D 5屬于時間藝術的是?
A、繪畫 B、雕塑 C、音樂 D、電影 正確答案： C 我的答案：C 6世界首批“人類口頭和非物質遺產代表作”一共有多少個? A、17.0 B、18.0 C、19.0 D、20.0 正確答案： C 我的答案：C 7我國戲曲的代表是于()年被評為首批世界非物質遺產的。 A、1998 B、1999 C、2000 D、2001 正確答案： D 我的答案：D
1學術界大多數人認為戲曲是在多少年前形成的?
A、1000年前 B、800年前 C、700年前 D、600年前 正確答案： B 我的答案：B 2予擊石拊石，百獸率舞。出自哪部書籍?
A、《尚書》 B、《論語》 C、《天工開物》 D、《雜談》 正確答案： A 我的答案：A 3不屬于中國戲曲的構成部分是? A、唱 B、做 C、念 D、喝 正確答案： D 我的答案：D 4我們認同的戲曲形式是在元朝中期形成的。 正確答案：× 我的答案：×
5中國戲曲有著悠久而驕人的起源過程。 正確答案：√ 我的答案：√
1參軍戲出現在我國哪個朝代?()
A、春秋 B、元代 C、宋代 D、五胡十六國 正確答案： D 我的答案：D 2參軍戲改稱為什么?()
A、歌戲 B、唐戲 C、軍戲 D、雜劇 正確答案： D 我的答案：D 3類似于現代導演職責的人物是?
A、戲頭 B、影戲 C、負影 D、負末 正確答案： B 我的答案：B 4負靜是參軍戲中的領頭人物。() 正確答案：× 我的答案：×
5表現孫叔敖的戲曲中不包括下列哪種表現手段? A、說話 B、唱歌 C、跳舞 D、模擬人物 正確答案： C 我的答案：C
1劇本出現在哪個戲種中?
A、優 B、=雜戲 C、南戲 D、北戲 正確答案： C 我的答案：C 2戲曲成熟的主要標志是什么?
A、唱歌 B、劇本 C、旁白 D、戲票 正確答案： B 我的答案：B 3《琵琶戲》屬于哪種戲劇類型?
A、昆劇 B、雜戲 C、南戲 D、北戲 正確答案： C 我的答案：C 4王十朋是哪個朝代的偉大愛國主義者? A、北宋 B、南宋 C、唐代 D、五代 正確答案： B 我的答案：B 5《荊釵記》屬于雜戲。 正確答案：× 我的答案：× 6間離效果是誰提出的?()
A、斯坦尼斯拉夫司斯基 B、黃佐臨 C、梅蘭芳 D、布萊希特 正確答案： D 我的答案：D 7婚變成了南戲當中熱門的話題。 正確答案：√ 我的答案：√
1《蝴蝶夢》是哪位戲曲家的作品?
A、關漢卿 B、白樸 C、馬致遠 D、王實甫 正確答案： A 我的答案：A 2關漢卿共創作了多少部元雜劇?
A、77部 B、67部 C、57部 D、47部 正確答案： B 我的答案：B 3目前可以從書籍上查詢到元朝的雜劇作家有多少人? A、五百多人 B、四百多人 C、三百多人 D、兩百多人 正確答案： D 我的答案：D 4元代的作家屬于哪個組織?
A、書會 B、書友會 C、作協 D、作家協會 正確答案： A 我的答案：A 5才人是形容多才多藝的女子的。 正確答案：× 我的答案：×
6《西廂記》是哪個戲劇家的作品?
A、關漢卿 B、白樸 C、王實甫 D、馬致遠 正確答案： C 我的答案：C 7《竇娥冤》是中國著名的悲劇傳統劇目。 正確答案：√ 我的答案：√ 8元代社會中不屬于最低三個等級的是哪種人? A、娼 B、儒 C、丐 D、兵 正確答案： D 我的答案：D
1楔子原本是木工使用的物品和概念。 正確答案：√ 我的答案：√
2《馬克波羅游記》描繪的是我國哪個朝代的盛況? A、唐代 B、元代 C、宋代 D、明代 正確答案： B 我的答案：B 3元雜劇中扮演男主角的稱為()。 A、正旦 B、正末 C、外旦 D、外末 正確答案： B 我的答案：B 4不屬于元雜劇主要代表作家的是?
A、馬致遠 B、關漢卿 C、梅蘭芳 D、王實甫 正確答案： C 我的答案：C 5元雜戲一般分為四折。 正確答案：√ 我的答案：×
6中國戲曲史上的第一個黃金時代是哪個劇種? A、昆曲 B、京劇 C、元雜劇 D、南戲 正確答案： C 我的答案：C
1元代人評價《西廂記》為天下奪魁。 正確答案：√ 我的答案：√
2愿有情人終成眷屬是《西廂記》所想要表達的。 正確答案：√ 我的答案：√
3不屬于元雜劇四大家的是誰?()
A、馬致遠 B、關漢卿 C、高明 D、王實甫 正確答案： C 我的答案：C 4《漢宮秋》的作者是()。
A、關漢卿 B、馬致遠 C、白樸 D、王實甫 正確答案： B 我的答案：B 5碧云天，黃花地，西風景，北雁南飛。是哪部戲劇的著名詞句? A、《竇娥冤》 B、《桃花扇》 C、《西廂記》 D、《漢宮秋》 正確答案： C 我的答案：C 6“潔清娟麗”是對哪部戲曲的評價?()
A、《竇娥冤》 B、《桃花扇》 C、《西廂記》 D、《漢宮秋》 正確答案： C 我的答案：C 7不屬于《西廂記》中的人物是()。 A、張生 B、鶯鶯 C、紅娘 D、王實甫 正確答案： D 我的答案：D
1元雜劇最繁華時期是在蒙古滅金的前后。 正確答案：√ 我的答案：√
2元雜劇直到明代才出現衰落現象。() 正確答案：× 我的答案：√ 3傳奇最早的作品是()。
A、《琵琶記》 B、《西游記》 C、《封神演義》 D、《竇娥冤》 正確答案： A 我的答案：A 4中國戲劇史的第二個高峰是什么?
A、南雜戲 B、北雜戲 C、傳奇 D、京劇 正確答案： C 我的答案：C 5《王粲登樓》是誰的作品?
A、馬致遠 B、關漢卿 C、鄭光祖 D、王實甫 正確答案： C 我的答案：C 6《漢宮秋》是表現哪位歷史人物的故事?() A、王昭君 B、貂蟬 C、楊貴妃 D、西施 正確答案： A 我的答案：A
1《琵琶記》被稱為詞曲之祖。 正確答案：√ 我的答案：√ 2傳奇的第一出叫什么?
A、家門 B、前門 C、后門 D、楔子 正確答案： A 我的答案：A 3《琵琶記》在1841年被翻譯成了哪種語言版本? A、日語 B、英語 C、德語 D、法語 正確答案： D 我的答案：D 4《牡丹亭》的作者是誰?
A、施耐庵 B、湯顯祖 C、關漢卿 D、王實甫 正確答案： B 我的答案：B 5南安是我國哪個省份的城市?
A、江蘇 B、湖北 C、湖南 D、福建 正確答案： D 我的答案：D 6《牡丹亭》表現的是哪個朝代的故事? A、元代B、明代C、南宋D、北宋 正確答案： C 我的答案：B 7明清傳奇的演出樣式和數量變得空前繁榮。 正確答案：√ 我的答案：√
1《牡丹亭》是反映什么感情的戲劇?() A、愛國之情 B、友情 C、親情 D、愛情 我的答案：D 2《牡丹亭》是哪個朝代的作品?
A、元代 B、明代 C、南宋 D、北宋 我的答案：B 3“蘇州派”作家的代表人物是?
A、李玉 B、湯顯祖 C、鄭板橋 D、梅蘭芳 我的答案：A 4不屬于“蘇州派”代表作的是()。 A、《一捧雪》 B、《人獸關》 C、《永團圓》 D、《牡丹亭》 我的答案：D 5杜麗娘是《琵琶記》中的人物。 我的答案：×
6杜麗娘是世界戲劇當中浪漫主義的杰作人物。 我的答案：√
1《桃花扇》表現了哪個時代的生活? A、清代 B、明代 C、南明 D、宋代 正確答案： C 我的答案：B 2孔尚任的代表作是什么?
A、《琵琶記》B、《長生殿》C、《牡丹亭》D、《桃花扇》 正確答案： D 我的答案：D 3史可法是哪個朝代的兵部尚書?
A、清代 B、明代 C、元代 D、宋代 正確答案： B 我的答案：B 4孔尚任是哪個地方的人物?
A、山東 B、河南 C、北京 D、上海 正確答案： A 我的答案：A 5“南洪北孔”分別指清朝的孔尚任和洪昇。 正確答案：√ 我的答案：√
6《桃花扇》是哪個種類的戲劇?
A、南戲 B、傳奇 C、元雜戲 D、昆曲 正確答案： B 我的答案：B 7孔尚任不是孔子的后代。 正確答案：× 我的答案：×
8《長生殿》是哪個朝代的作品?
A、清代 B、明代 C、元代 D、宋代 正確答案： A 我的答案：A
1傳奇的衰落是在什么時候?
A、明初 B、明中期 C、清初 D、清中期 正確答案： C 我的答案：C 2《桃花扇》是哪個劇種的壓軸之作? A、南戲 B、傳奇 C、元雜戲 D、昆曲 正確答案： B 我的答案：B 3昆山腔又稱為什么腔?
A、水磨腔 B、老生腔 C、青衣腔 D、棉柔腔 正確答案： A 我的答案：A 4屬于弋陽腔的風格特色的是()。
A、優美柔婉 B、氣勢宏大 C、雅化 D、剛健質樸 正確答案： D 我的答案：D 5昆曲又被稱為百戲之祖。 正確答案：√ 我的答案：√ 6《桃花扇》也反映了孔尚任對于朝代興亡的感嘆。 正確答案：√ 我的答案：√
7《桃花扇》改變了中國戲曲常見的大團圓的結局。 正確答案：√ 我的答案：√
8《桃花扇》中男主人公的結局是什么? A、出家 B、中舉 C、做官 D、歸隱 正確答案： A 我的答案：A
1花部指的是昆山腔的地方戲曲。 正確答案：× 我的答案：× 2花部是對地方戲的褒揚說法。 正確答案：× 我的答案：√
3揚州位于京杭大運河和哪條河流交匯之處? A、長江 B、黃河 C、珠江 D、赤水河 正確答案： A 我的答案：A 4屬于北方的聲腔系統的是?
A、梆子聲腔系統 B、亂彈聲腔系統 C、弦索聲腔系統 D、皮黃聲腔系統 正確答案： A 我的答案：A 5中國戲曲發展的第三個高潮是什么?
A、京劇 B、傳奇 C、清代地方戲 D、昆曲 正確答案： C 我的答案：C 6在清代地方戲，聲腔劇種的發展過程中，北京和()起到了重要作用。 A、揚州 B、山東 C、江南 D、江西 正確答案： A 我的答案：A 7弋陽腔是哪個地區的腔調?
A、陜西 B、山西 C、江蘇 D、江西 正確答案： D 我的答案：D
1《打漁殺家》中描寫的主人公蕭恩取自水滸傳。 正確答案：√ 我的答案：√
2靴子在古代是哪種人物能夠穿戴的?()
A、農民 B、漁民 C、有一定經濟地位的人 D、年紀比較大的人 正確答案： C 我的答案：C 3清代地方戲是反對民族壓迫的。 正確答案：√ 我的答案：√
4不屬于清代地方戲風格特點的是?
A、深沉 B、穩健 C、剛烈 D、高雅 正確答案： D 我的答案：D 5《張三借靴》屬于哪種地方戲?
A、梆子聲腔 B、花部亂彈 C、雅部亂彈 D、皮黃 正確答案： B 我的答案：A 6肖桂英是哪部戲中的主人公?
A、桃花扇 B、西廂記 C、慶頂珠 D、打漁殺家 正確答案： C 我的答案：C 1《雷峰塔》反映的是官場故事。() 正確答案：× 我的答案：× 2清代地方戲宣揚了封建思想。 正確答案：× 我的答案：×
3《清風亭》的主題與什么有關?()
A、親情 B、友情 C、愛情 D、愛國之情 正確答案： A 我的答案：A 4下列屬于《清風亭》中的人物的是()。 A、焦循 B、張繼寶 C、紅娘 D、阮大鋮 正確答案： B 我的答案：B 5《白蛇傳》中哪個人物代表用于反抗，決不妥協? A、青蛇 B、白蛇 C、許仙 D、法海 正確答案： A 我的答案：A 6哪種戲劇的唱腔自由性和隨意性比較突出? A、昆曲 B、南戲 C、雜戲 D、地方戲 正確答案： D 我的答案：D 7《白蛇傳》中哪個人物代表著封建傳統的壓迫? A、青蛇 B、白蛇 C、許仙 D、法海 正確答案： D 我的答案：D
1在吸取藝術凝聚變異的過程當中，逐漸形成了代言體“劇詩”的特點。 正確答案：√ 我的答案：√
2當代戲劇欣賞主要是欣賞現今還存活在舞臺上的戲劇。 正確答案：√ 我的答案：√
3有了代言體后，什么成為了戲劇的重要表現手段? A、記錄 B、旁白 C、歌曲 D、詩歌 正確答案： D 我的答案：D 4屬于關漢卿的代言人物是?
A、杜十娘 B、竇娥 C、崔瑩瑩 D、張生 正確答案： B 我的答案：B 5哪種戲劇完成了由敘事詩向代言體詩歌的轉化過程?() A、南戲 B、傳奇 C、元雜劇 D、昆曲 正確答案： C 我的答案：C 6在戲劇的發展過程中，代言體起到什么作用?
A、催化作用 B、發酵作用 C、提高作用 D、正面作用 正確答案： A 我的答案：D
1曲最早是由元曲演化而來。 正確答案：× 我的答案：√ 2詩是詞的一種變體。
正確答案：× 我的答案：× 3戲曲不分家。
正確答案：√ 我的答案：√
4黑格爾說能夠把個人的性格、思想和目的，最清楚的表現出來的是什么? A、吶喊 B、歌唱 C、動作 D、語言 正確答案： C 我的答案：C 5代言體的“劇詩”也可以稱為什么樣的詩? A、靜止 B、行動 C、高雅 D、低俗 正確答案： B 我的答案：B 6”劇詩“在哪種文體出現后有了萌動與發展的契機? A、詩 B、詞 C、劇 D、曲 正確答案： D 我的答案：D 7古人把什么稱為“詞余”?
A、詩 B、詞 C、劇 D、曲 正確答案： D 我的答案：D
1采菊東籬下，悠然見南山。是誰的詩句? A、杜甫 B、白居易 C、李白 D、陶淵明 正確答案： D 我的答案：D 2《人間詞話》是誰的著作?
A、梁啟超 B、曹雪芹 C、陶淵明 D、王國偉 正確答案： D 我的答案：D 3“劇詩”通過寓情于景的手法，創造出獨特的意境，使思想和形象得到契合，詩意盎然。
正確答案：√ 我的答案：√
4代言詩一般都是先寫情，后寫景。 正確答案：× 我的答案：×
5《游園》是哪部戲劇中的詩作?
A、《琵琶記》 B、《長生殿》 C、《牡丹亭》 D、《桃花扇》 正確答案： C 我的答案：C 6寫情的話要沁人心脾，寫景則在人耳目，這是誰歸納的原則?() A、王國維B、關漢卿C、王實甫D、杜甫 正確答案： A 我的答案：A 7“搖櫓催舟似箭發„„滾滾江水翻浪花”出自()。
A、《竇娥冤》B、《長生殿》C、《打漁殺家》D、《桃花扇》 正確答案： C 我的答案：C
1代言體的“劇詩”具有什么特征?
A、性格化B、平庸化C、通俗化D、拗口化 正確答案： A 我的答案：A 2古代文學作品可以通過單純的描寫感情來說透所要表達的感情。 正確答案：× 我的答案：×
3《梧桐雨》中沒有描繪到唐明皇。() 正確答案：× 我的答案：×
1曲白互相依賴，互相襯托。 正確答案：√ 我的答案：√
2枉將他氣煞也么哥!抒發的是竇娥心中強烈的憤慨之情。 正確答案：√ 我的答案：√ 3京劇中普通的對白叫做什么? A、京白B、對白C、旁白D、韻白 正確答案： A 我的答案：B 4“前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。”出自哪部戲劇中的劇詞?()
A、《竇娥冤》B、《長生殿》C、《打漁殺家》D、《桃花扇》 正確答案： A 我的答案：A 5清代的宮廷大戲可以長達多少出?
A、十幾出B、幾十出C、上百出D、幾百出 正確答案： D 我的答案：D 6明清傳奇一般為多少出?
A、十幾出B、幾十出C、上百出D、幾百出 正確答案： B 我的答案：B 7介于詩歌跟一般的白話之間的表現形式稱為()。 A、舞蹈B、對白C、旁白D、韻白 正確答案： D 我的答案：D
1文學劇本體制的較大突破是在清代地方戲長足發展之后，實現了改分出為上下場分場的變化。
正確答案：√ 我的答案：√
2清代戲劇中的高潮不包括下列哪種? A、小高潮B、中高潮C、大高潮D、主高潮 正確答案： B 我的答案：B 3把一部戲劇中挑出一部分進行表演的戲劇叫做什么? A、出折戲B、折出戲C、出子戲D、折子戲 正確答案： D 我的答案：D 4戲劇形式在發展過程中越來越簡單。 正確答案：× 我的答案：×
5清代戲劇中需要什么場子來配合高潮? A、中場子B、熱場子C、冷場子D、大場子 正確答案： C 我的答案：C 6《長生殿》叫做什么戲?
A、成本戲B、半本戲C、回合戲D、小說戲 正確答案： A 我的答案：A 7戲劇發展到什么時候，出現了刪繁就簡的又一次革新? A、明中期B、元代C、明代D、清代 正確答案： D 我的答案：C
1魯迅先生提出文學語言的高標準是什么? A、潔語B、文言C、煉話D、白話 正確答案： C 我的答案：C 2中國戲曲文學中的劇詩特點是什么?
A、高雅B、繁復C、簡潔D、精煉而有表達力 正確答案： D 我的答案：A 3戲曲中“美視美聽”中的“視”，它有兩個方面，都是強調舞臺表現效果的。()
正確答案：× 我的答案：×
4中國戲曲的文學特點第二個特點是突出感情不太強調說理。 正確答案：√ 我的答案：√
5“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線”出自()。
A、《西廂記》B、《長生殿》C、《梧桐雨》D、《牡丹亭》 正確答案： D 我的答案：A 6在戲曲作家中可以分為文采派和什么派? A、本色派B、通俗派C、高雅派D、清新派 正確答案： A 我的答案：A 7在中國戲曲的文詞當中我們可以發現大量的什么詞句? A、通俗詞句B、清詞麗句C、白文詞句D、陽春白雪 正確答案： B 我的答案：B
1“傳奇不比文章，文章做與讀書人看，故不怪其深，戲文做與讀書人與不讀書人同看，又與不讀書之婦人小兒同看，故貴淺不貴深。”這是李漁的觀點。() 正確答案：√ 我的答案：√
2詩文之詞采貴典雅而賤粗俗，宜蘊藉而忌分明。 正確答案：√ 我的答案：√ 3場上之曲的高標準是什么?
A、詩情畫意B、傳神寫照C、通俗易懂D、膾炙人口 正確答案： B 我的答案：B 4《凰求鳳》《玉搔頭》是誰的作品? A、李玉B、李煜C、李宇D、李漁 正確答案： D 我的答案：D 5劇詩作家要求用什么來進行藝術形象的構思? A、劇本B、詩句C、韻文D、韻白 正確答案： C 我的答案：C 6劇詩作家要做到能將思維與什么統一起來? A、表達B、詩句C、詞語D、劇本 正確答案： A 我的答案：A
1好的劇詩應該能把劇中人物的什么表露的充分恰當? A、樣貌B、感情C、個性D、特征 正確答案： B 我的答案：C 2中國戲劇的劇詩比較好的繼承了什么的詩緣情? A、散文B、元曲C、宋詞D、詩歌 正確答案： D 我的答案：D 3中國的戲曲文學很善于寫情。 正確答案：√ 我的答案：√ 4《原詩》是誰的著作?
A、葉燮B、湯顯祖C、孟稱舜D、王實甫 正確答案： A 我的答案：A 5曲之難者，一傳情，一寫景，一敘事。是誰說的? A、李玉B、湯顯祖C、孟稱舜D、王實甫 正確答案： C 我的答案：B 6當乎理，確乎事，酌乎情。 正確答案：√ 我的答案：√
7文學作品中可以不包含下列哪個反面? A、理B、事C、情D、實 正確答案： D 我的答案：D
1不屬于湯顯祖的作品是?
A、《邯鄲記》B、《紫釵記》C、《牡丹亭》D、《桃花扇》 正確答案： D 我的答案：D 2歐洲戲劇中把什么看做現代戲劇的標志? A、人物表達B、舞臺渲染C、哲理性D、感情性 正確答案： C 我的答案：B 3情有者理必無，理由者情必無。是誰提出的觀點? A、王國偉B、湯顯祖C、王實甫D、葉燮 正確答案： B 我的答案：B 4 19世紀到20世紀初，英國戲劇家認為什么是戲劇不可缺少的? A、議論B、感情C、劇詩D、詩歌 正確答案： A 我的答案：A 5湯顯祖是中國清代戲曲家。 正確答案：× 我的答案：× 6湯顯祖是支持宋代理學的。 正確答案：× 我的答案：×
1形式為內容讓路是哪國戲劇作家的主要觀點? A、日本B、中國C、非洲D、歐洲 正確答案： D 我的答案：D 2中國戲曲中直覺感受和心里思考感受哪個更重要? A、直覺感受B、心理感受C、一樣重要D、不清楚 正確答案： A 我的答案：A 3把道德沖突以形象化是哪個地區戲劇的最高目標? A、日本B、中國C、西方D、東方 正確答案： C 我的答案：C 4傳統的戲曲擅長將觀眾從感情階段向哲理和論述階段轉變。 正確答案：× 我的答案：×
5歐洲的戲劇更強調突出什么內容? A、詩歌B、感性C、理性D、感情 正確答案： C 我的答案：C 6中國的戲曲往往能夠給人帶來哲理意味的思考和結論。 正確答案：× 我的答案：× 1林沖的性格變化在戲曲中是通過一次又一次的什么表現出來的? A、行動B、語言C、舞蹈D、韻白 正確答案： A 我的答案：A 2在中國戲曲當中，某種程度需要行動來表現戰爭的關鍵步驟。 正確答案：√ 我的答案：√
3戲曲的文學特點三是在行動當中塑造人物性格。 正確答案：√ 我的答案：√
4人物形象由性格和下列哪個方面共同構成? A、行動B、語言C、舞蹈D、韻白 正確答案： A 我的答案：A 5戲曲當中，人物會表現出幾種性格成分? A、一種B、兩種C、三種D、多種 正確答案： D 我的答案：B 6林沖是哪部小說中的人物?
A、西游記B、聊齋C、水滸D、三國 正確答案： C 我的答案：C
1在戲曲當中，即使是某個段落中的次要人物，也需要突出表現其性格。 正確答案：√ 我的答案：√
2戲曲中的人物性格從多方面進行刻畫。 正確答案：√ 我的答案：√
3《女起解》中的女主人公是下列哪位人物? A、竇娥B、崔瑩瑩C、杜麗娘D、蘇三 正確答案： D 我的答案：D 4《女起解》講述的是哪個朝代的故事? A、宋朝B、明朝C、元朝D、清朝 正確答案： B 我的答案：B 5宋世杰是哪部戲曲中的人物?()
A、《邯鄲記》B、《打漁殺家》C、《五狀元》D、《四進士》 正確答案： D 我的答案：D
1包公的性格被刻畫成什么樣的性格? A、三面性B、多樣性C、單一性D、兩面性 正確答案： B 我的答案：B 2包公使用什么鍘將陳世美鍘死?
A、豬頭鍘B、狗頭鍘C、虎頭鍘D、龍頭鍘 正確答案： D 我的答案：D 3包拯是我國哪個朝代著名的清官? A、元代B、明代C、唐代D、宋代 正確答案： D 我的答案：D 4包公稱其嫂子為嫂娘。 正確答案：√ 我的答案：√ 5包拯字青天。
正確答案：× 我的答案：× 6“三并舉”第一次作為戲曲劇目政策正式被提出是在哪一年? A、1990.0B、1980.0C、1970.0D、1960.0 正確答案： D 我的答案：D 71960年，文化部明確表示，要提出三種戲曲的并舉發展，其中不包括下列哪個劇種?
A、舊編歷史劇B、現代戲C、傳統戲D、新編歷史劇 正確答案： A 我的答案：A
1《秋江》是我國哪個地區的地方戲? A、山東B、河南C、上海D、四川 正確答案： D 我的答案：D 2這才是酒入愁腸人已醉，平白誆架為何情!啊，為何情!是《百花亭》中誰的唱詞?
A、唐明皇B、高力士C、楊貴妃D、建文帝 正確答案： C 我的答案：C 3貴妃醉酒的原有劇本是表現楊貴妃醉酒后什么狀態? A、美艷B、思春C、搞笑D、悲慘 正確答案： B 我的答案：B 4《貴妃醉酒》源于什么時期的一部地方戲《醉楊妃》?() A、光緒時期B、雍正時期C、康熙時期D、乾隆時期 正確答案： D 我的答案：D 5梅蘭芳是昆劇大師。
正確答案：× 我的答案：×
6《張三借靴》屬于哪個朝代的戲曲? A、清代B、明代C、元代D、宋代 正確答案： A 我的答案：A 7貴妃醉酒又名《百花亭》 正確答案：√ 我的答案：√
1《十五貫》成為幾十年代傳統名劇整理改編的典范? A、八十年代B、七十年代C、六十年代D、五十年代 正確答案： D 我的答案：C 2新編古代戲的古代戲劇是指什么樣的戲劇?
A、經典劇目B、所有穿古代衣服的戲劇C、喜劇戲劇D、悲劇戲劇 正確答案： B 我的答案：B 3“一出戲救活了一個劇種”，指的是哪部戲的改編獲得了成功?() A、《西廂記》B、《鶯鶯傳》C、《十五貫》D、《春草闖堂》 正確答案： C 我的答案：C 4《十五貫》是傳統的什么曲目?() A、昆曲B、雜劇C、川劇D、京劇 正確答案： A 我的答案：A 5《西廂記》是我國古典戲劇的什么主義杰作?
A、感情主義B、愛情主義C、理想主義D、現實主義 正確答案： D 我的答案：B 6《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》 正確答案：√ 我的答案：√
7對古典戲曲名著要不做修改的繼承和傳承。 正確答案：× 我的答案：×
1新編歷史劇一般是指中華人民共和國成立之后的新創作，演出表現古代人物、古代時間和探索歷史規律的作品。 正確答案：√ 我的答案：√
2新編歷史劇要求嚴格忠實于歷史事實。 正確答案：× 我的答案：×
3《曹操與楊修》讓觀眾真切感受到哪種腔調的樸實、粗獷和細膩? A、秦腔B、昆曲C、豫劇D、川劇 正確答案： A 我的答案：A 4新編歷史劇是為了什么時期服務? A、現實生活B、古代C、近代D、過去 正確答案： A 我的答案：C 5新編古代戲在創作過程中，可以根據不同的情況使用什么樣的手法，來求得歷史真實和藝術真實的統一協調? A、不同B、相同C、單一D、多樣 正確答案： D 我的答案：D 6《正氣歌》是描寫我國哪位歷史人物的? A、包拯B、文天祥C、屈原D、岳飛 正確答案： B 我的答案：B
1《朝陽溝》是描寫我國哪個時期的生活?
A、大躍進B、土地改革C、新民主主義革命D、改革開放 正確答案： A 我的答案：A 2《朝陽溝》屬于哪種地方戲?() A、黃梅戲B、京劇C、昆曲D、豫劇 正確答案： D 我的答案：D 3《朝陽溝》的作家是誰?
A、胡適B、魯迅C、老舍D、楊蘭春 正確答案： D 我的答案：D
4、1964年，京劇現代化浪潮中涌現的一大批優秀現代戲不包括下列哪個戲曲? A、《白毛女》B、《紅燈記》C、《百花醉》D、《智取威虎山》 正確答案： C 我的答案：A 5一個好的戲曲作品，必須扎扎實實的寫人物，寫性格。 正確答案：√ 我的答案：√
6《朝陽溝》的問世，無疑是現代戲的一個里程碑式的作品。 正確答案：√ 我的答案：√
1戲曲中歌舞的“舞”代表著什么? A、動作B、舞蹈C、性格D、武術 我的答案：A 2王國維是清中期著名的戲劇理論家。 我的答案：×
3戲曲的表演來源不包括下列哪個? A、滑稽表演B、說唱C、歌舞D、詩歌 我的答案：D 4戲曲中的詩歌也很強調節奏。 我的答案：√
1元雜劇吸收了什么藝術的技巧，形成了比較成熟的表演藝術? A、滑稽表演B、說唱C、歌舞D、詩歌 正確答案： B 我的答案：B 2元雜劇在歌舞方面對什么提出了更加嚴格的要求? A、做B、打C、念D、唱 正確答案： A 我的答案：A 3元雜劇在什么方面顯得相對稚嫩和薄弱? A、對白B、歌唱C、歌舞D、詩歌 正確答案： A 我的答案：A 4詩歌還可以發揮敘事的作用。 正確答案：√ 我的答案：√
5元雜劇在下列哪個方面比較薄弱? A、做B、打C、念D、唱 正確答案： B 我的答案：B 6元雜劇在歌的方面繼承了唐代大曲和宋代諸宮調的傳統。正確答案：√ 我的答案：√
1中國戲曲的“四功”不包括下列哪個選項? A、唱B、做C、念D、走 我的答案：D 2中國戲曲的“五法”不包括下列哪個選項? A、手B、唱C、眼D、步 我的答案：B 3中國戲曲的“四功”實際上有幾種功法? A、三種B、四種C、五種D、六種 我的答案：C 4“念”指的是戲曲中的對白。 我的答案：√
5中國戲曲某種程度上形成了“文戲”與“武戲”的分類。我的答案：√
1在戲曲表演中，()是至高無上的權威。 A、手B、眼C、身D、法 我的答案：D 2翅子功屬于哪個劇種?() A、昆曲B、京劇C、川劇D、蒲劇
我的答案：B 3《臨江驛》中主人公通過什么動作來表達內心的感情? A、帽翅B、頭發C、翎羽D、腳步 我的答案：A 4周信芳在表現唐代《徐徹跑城》的時候，使用什么來表現主人公的心里? A、帽翅B、頭發C、步法D、手法 我的答案：B 5梅蘭芳生平有一個養鸚鵡的嗜好。 我的答案：×
6戲曲動作中存在著甩發功。 我的答案：√
1戲曲的規范化要求不包括下列哪個方面? A、劇本體質B、身段C、唱腔D、印刷 正確答案： D 我的答案：D 2著名京劇藝術表演家程硯秋為水袖設計了多少種動作? A、八種B、十八種C、幾十種D、上百種 正確答案： C 我的答案：C 3“起霸”是表現什么時候的狀態?
A、戰斗前B、出征前C、行刑前D、回家前 正確答案： B 我的答案：B 4中國戲曲在進入傳奇和地方戲的階段之后，本身的文化積淀已經很深厚了。 正確答案：√ 我的答案：√
5戲曲中的程式化某種程度上帶有反映生活的品格。 正確答案：√ 我的答案：√
6表現夜行人夜里急急忙忙趕路的表演形式叫做什么? A、走邊B、起霸C、起邊D、走霸 正確答案： A 我的答案：A 7京劇以及昆曲演員對程式化的掌握一般需要幾年以上? A、兩年B、三年C、五年D、六年 正確答案： D 我的答案：D
1昆曲《醉寫》的主人公是杜甫。() 正確答案：× 我的答案：×
2戲曲不結合實踐去改造，形態上就會發生僵化。 正確答案：√ 我的答案：√
3下列三國人物中，穿白色盔甲的是()。 A、張飛B、趙云C、關羽D、黃忠 正確答案： B 我的答案：B 4有些出色的演員被稱為“活趙云”“活呂布”，是因為他們能表現出特定人物不同的()。
A、動作B、表情C、情感D、性格 正確答案： D 我的答案：D 1不屬于昆曲中“江湖十二角色”的是? A、青旦B、老生C、正生D、老旦 我的答案：C 2昆曲最多被分為多少種? A、十四B、十二C、十D、八 我的答案：B 3戲曲行當中的分類不包括()。 A、生B、旦C、凈D、末 我的答案：D 4不屬于“旦”的分類的是()。 A、正旦B、花旦C、老旦D、青衣 我的答案：D 5行當和表演的程式是可以分開的。 我的答案：×
6行當的產生與任務的定型是結合起來的，也是歷代的戲曲表演藝術家創造的一種結果。 我的答案：√
7老生的臂膀拿起后應與身體什么部位相齊? A、嘴唇B、腰部C、胸部D、眉毛 我的答案：D 8不屬于“凈”的分類的是? A、武凈B、花臉C、黑臉D、龍套 我的答案：C
1藝術反映生活要求具有什么性質?
A、寫實性B、不可感性C、可感性D、抽象性 正確答案： C 我的答案：C 2在藝術中要追求虛擬和現實的什么關系? A、對立B、對立統一C、統一D、不清楚 正確答案： B 我的答案：C 3戲曲中虛擬化的使用，主要是為了調動欣賞戲曲藝術的觀眾的()。 A、喝彩B、好奇C、興趣D、想象力 正確答案： D 我的答案：D 4戲曲中用什么原則來表現虛擬化?
A、虛實相生B、完全虛擬C、完全寫實D、部分寫實 正確答案： A 我的答案：A 5虛擬化的應用是用有限的藝術手段，反映無限的生活。 正確答案：√ 我的答案：√
6戲曲舞臺上有兩種真實，其中一種是生活實在樣式的生活真實。() 正確答案：√ 我的答案：√
1我國戲曲的服裝基本上是以哪個朝代的服裝為基礎的? A、明代B、元代C、宋代D、唐代 我的答案：A 2表現宋代時期生活的戲曲有多少個? A、三千個B、兩千個C、八百個D、一千個 我的答案：C 3變臉是我國哪個地區的地方戲? A、江蘇B、四川C、河南D、河北 我的答案：B 4戲曲中武將的盔甲采用金屬制作。 我的答案：×
5傳統戲曲中水袖最長有多長?
A、五丈長B、四丈長C、三丈長D、一丈長 我的答案：D 6戲曲中使用什么來代替馬匹? A、鞭子B、驢子C、假馬D、木棍 我的答案：A 7蓋叫天是著名的京劇老生演員。 我的答案：×
1在空間問題上，舞臺環境的確認以什么為依據?
A、具體角色的活動B、具體角色的性格C、具體角色的唱詞D、具體角色的喜好 正確答案： A 我的答案：A 2戲曲的時空可以怎樣的超越?
A、任意的B、有限制的C、無限制的D、極限 正確答案： C 我的答案：C 3下列戲曲表演中虛實相生錯誤的是?
A、以鞭代馬B、以車輪代替車C、以船槳代替船D、以扇子代替轎子 正確答案： D 我的答案：D 4戲曲表演中要求景與人的關系是什么?
A、不清楚B、人隨景移C、沒有要求D、景隨人意 正確答案： D 我的答案：D 5為了求得舞臺動作的真實性，演員應該知道虛擬動作的目的性跟適應性，掌握必要的生活知識，加以規范提煉。 正確答案：√ 我的答案：√
6戲曲的表演當中，舞臺假定性是很重要的。 正確答案：√ 我的答案：√
1中國的戲曲重寫實而輕寫意。 我的答案：×
2“一個思想當中所要表現最本質的東西”是對()的解釋。 A、意B、形C、神D、不清楚 我的答案：C 3“意，形，神”距離生活的自然狀態怎么樣會更好?() A、越像越好B、越貼切越好C、越近越好D、越遠越好 我的答案：A 4中國戲曲著重體現的是什么觀點? A、寫假戲劇觀B、寫真戲劇觀C、寫實戲劇觀D、寫意戲劇觀 我的答案：D 5中國戲曲強調的“神”是脫離現實基礎的。 我的答案：×
6()是指表演者和創作者對所反映生活的想法和意念。 A、意B、形C、神D、不清楚 我的答案：A
1在塑造人物形象中對戲曲演員提出的要求是哪些? A、要設身處地的體驗和重溫角色的思想感情 B、要理智的對所演的人物做出科學的客觀的評價 C、A和B都是 D、都不正確 我的答案：C 2戲劇表演中在形神兼備方面的體現是處理好演員與角色的關系，用演員的形表現好角色的神。() 我的答案：√
3程式和行當只是作為創造角色的必要的準備。 我的答案：√
4似我非我，我看我，我也非我。裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰。是哪位戲劇大師的名言? A、蓋叫天B、梅蘭芳C、譚歆柔D、周信芳 我的答案：B 5下列演員塑造的戲劇角色中，對應關系不正確的選項是()。 A、梅蘭芳-虞姬B、周信芳-宋江C、蓋叫天-武松D、候喜瑞-宋世杰 我的答案：D 6創造形神兼備的人物形象是戲曲表演藝術的哪種任務? A、最高任務B、最低任務C、初級任務D、中級任務 我的答案：A
1周信芳在表演《四進士》中的宋世杰時更加突出了宋世杰的什么性格? A、機智B、老辣C、圓通D、狡詐 我的答案：B 2有一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特。有一千個演員，只能有一個哈姆雷特。 我的答案：×
3戲曲界的老三鼎甲不包括下列哪位戲曲大家? A、程長庚B、余三勝C、張二奎D、梅蘭芳 我的答案：D 4周信芳與馬連良都演出過《四進士》中的宋世杰。 我的答案：√
5世界戲劇三大表演體系不包括下列哪個體系? A、斯坦尼斯拉夫斯基體系B、布萊希特體系 C、中國戲曲表演體系D、英國哈姆雷特體系 我的答案：D 6下列哪個選項不屬于昆曲中小生的分類? A、大官生B、小官生C、中生D、小雞生 我的答案：D 7下列表現尚未做官的進士狀元的小生類別是? A、大官生B、小官生C、中生D、鞋皮生 我的答案：B 8下列表現帝王大臣的小生類別是? A、大官生B、小官生C、中生D、鞋皮生 我的答案：A
1在某個表演流派中，各派中都存在著平等的切磋或者協作的關系。 我的答案：×
2流派的產生，某種意義上是藝術競爭中的產物。 我的答案：√
3荀派主要強調表演出戲曲人物的什么方面?
A、感情強化B、性格強化C、語言強化D、舞蹈強化 我的答案：A 4荀慧生主要以表演什么角色為主? A、青衣B、小生C、老生D、花旦 我的答案：D 5南國戲劇產生在我國哪個地區?() A、江南B、江西C、廣東D、四川 我的答案：C 6“流派流派，有流才有派”是哪位戲劇大家說的? A、馬連良B、荀慧生C、周信芳D、梅蘭芳 我的答案：A 7京劇麒派創始人是誰?
A、馬連良B、荀慧生C、周信芳D、梅蘭芳 我的答案：C
1演員身穿的衣物叫做什么? A、行當B、行頭C、服飾D、鎧甲 我的答案：B 2戲曲的舞臺美術不包括下列哪方面內容?
A、戲曲的服裝B、戲曲的化妝C、戲曲的道具布景D、戲曲的劇本 我的答案：D 3環境、背景方面也是戲劇舞臺美術的兩個重要方面。 我的答案：√
4戲曲服裝主要是為了點名演員所代表人物的身份處境。 我的答案：√
5演員頭戴的叫做什么?
A、行當B、行頭C、服飾D、盔頭 我的答案：D 6下列不屬于戲曲中衣服的選項是? A、袍子B、鎧甲C、裙D、長衫 我的答案：D
1舞臺上一切元素都是為了突出舞臺的華美而服務。 我的答案：×
2中國戲曲往往通過演員的虛擬化表演來突出環境和狀態。 我的答案：√
3京劇的音樂系統屬于哪種系統?
A、曲牌體B、板腔體C、板腔體+曲牌體聯合樣式D、皮黃體 我的答案：B 4昆曲的音樂系統屬于哪種系統?
A、曲牌體B、板腔體C、板腔體+曲牌體聯合樣式D、皮黃體 我的答案：A 5中國戲曲旋律聲腔三大系統不包括下列哪個系統?
A、曲牌體B、板腔體C、板腔體+曲牌體聯合樣式D、皮黃體 我的答案：D 6川劇的音樂中有()種聲腔。 A、六B、三C、四D、五 我的答案：D 7“絲不如竹，竹不如肉”中的絲指代的是戲曲音樂中的哪種音樂? A、弦樂B、管樂C、聲樂D、打樂 我的答案：A 8哪種樂器主要是為了伴奏來突出演員的歌唱藝術?() A、弦樂B、管樂C、鼓樂D、吹奏樂器 我的答案：C
1用樂戲區別戲曲種類的樂戲不包括下列哪個樂戲? A、梆子戲B、小同戲C、大同戲D、喇叭戲 我的答案：A 2用演出特點區別戲曲種類不包括下列哪個特點? A、二人臺B、跳戲C、采花戲D、花燈戲 我的答案：C 3用聲腔區別戲曲種類的聲腔，不包括()。 A、哈哈腔B、漢調二黃C、梁山調D、采茶戲 我的答案：D 4中國戲曲的聲腔是多層次、多結構、多類別的一種復雜狀況。 我的答案：√
5我國的少數民族只有很少的少數民族戲曲。 我的答案：×
6把什么時期以后的劇種稱為新興劇種? A、建國以后B、清中期C、清末D、民國 我的答案：C 7中國的戲曲劇種共有多少種?
A、617種B、517種C、417種D、317種 我的答案：D 8用演出內容區別戲曲種類不包括下列哪個選項? A、蓮花戲B、八仙戲C、目連戲D、端公戲 我的答案：A
1古老劇種一般都在野戲臺演出。 我的答案：√
2中國戲曲藝術獨特藝術風格的變革革新是要必行的。 我的答案：√
3三小戲不包括哪個選項?
A、小凈B、小生C、小旦D、小丑 我的答案：A 4不屬于地方大戲的是?
A、高腔系統B、絲竹系統C、昆腔系統D、皮黃系統 我的答案：B 5豫劇在流傳過程中產生的聲腔不包括下列哪個? A、豫西調B、豫東調C、高調D、預中調 我的答案：D 6王驥德是我國哪個朝代著名的戲曲作家? A、宋代B、元代C、明代D、清代 我的答案：C
1中華人民共和國的成立標志著戲曲發展進入到一個新的時代。 我的答案：√
2社會解放以及隨之而來的安定局面，為中國戲曲發展提供了良好的條件。 我的答案：√
3大力發展現代劇目，積極改編上演優秀的傳統劇目，用歷史唯物主義觀點創作新的歷史劇目。這是指哪種方針?()
A、“三并舉”方針B、“四并舉”方針C、“五并舉”方針D、“六并舉”方針 我的答案：A 4新中國成立以后，中國戲曲發展的指導方針是什么? A、有效改良B、全面改革C、繼承傳統D、推陳出新 我的答案：D 5延安評劇研究院成立于哪一年?
A、1941年B、1942年C、1943年D、1944年 我的答案：B
1“徽班進京200年 振興京劇觀摩研討大會”是在什么時候舉行的?() A、1992-1993年B、1994-1995年C、1988-1989年D、1990-1991年 正確答案： D 我的答案：D 2 1985年在()演出的英語京劇《鳳還巢》，被大家認為是具有青春氣息跟現代化精神。
A、美國西北大學B、美國夏威夷大學C、美國馬里蘭大學D、美國哈佛大學 正確答案： B 我的答案：B 3戲曲需要采用什么方法來保證與時俱進?
A、創新變異B、全面改革C、繼承傳統D、推陳出新 正確答案： A 我的答案：A 4蒙古劇是在十年**之后形成的。 正確答案：√ 我的答案：×
中國傳統文化結課論文范文第3篇
【摘要】 中華文化源遠流長，作為中華優秀傳統文化核心的中國哲學精神，是數千年中華民族歷史文明的精髓。當代社會屬于數字時代、流量社會，必須在時代潮流中堅守中華優秀傳統文化的主流陣地，需要與文化現實相結合，與國家實際相結合，充分發揮中國哲學精神的引領和教化作用，將中華優秀傳統文化與馬克思主義相結合，將中國哲學精神運用于愛國主義教育，是當代弘揚中華優秀傳統文化的必要途徑。
【關鍵詞】 中華優秀傳統文化;中國哲學;愛國主義教育
一、中華優秀傳統文化的核心就是中國哲學精神
何為哲學？何為中國哲學？什么是中國哲學精神？這是認識中國哲學精神的三部曲。
對于什么是哲學，仁者見仁，智者見智，在哲學界并沒有一個統一的說法。但對于哲學有兩個被絕大多數哲學家所認同的看法，即“哲學是關于世界觀的學問”和“哲學是愛智慧”。哲學是關于世界觀的學問，哲學不是用來觀察世界的，它是一種觀念的存在，人們只能觀察世界的其中一部分，沒有辦法做到觀全部，因為人們是世界的一部分，存在于世界之中。觀察世界的人不會是一個人，而是多數，每一個人都可能用自己不同的方式方法觀察世界，因此觀世界的方式方法也是多種多樣的，不同時代有不同的世界觀，所以哲學不是唯一的。哲學是愛智慧，熱愛追求哲學的人不是一個，熱愛追求哲學的方法也是多個，意味著哲學是復數，愛智慧就是還沒掌握智慧，哲學家是智慧的追求者，不是擁有者。世界是永恒變化發展的，一個人的認識是有限的，全人類的認識是無限的，所以說哲學是沒有終點的，正如海德格爾說的“哲學在途中”。
在物理化學領域，沒有中國物理化學、西方物理化學之分，物質的絕對性決定了一粒氧原子，它就是氧原子，不管是中國科學家還是美國、英國科學家都定義是氧原子，僅僅是語言的表達不一樣而已，而哲學不一樣，哲學是人腦作用于物質存在與變化而抽象概括出的思想，這種作用受限制于人的生存環境、教育水平、思考研究目的，所以產生了中國哲學、西方哲學等區別，由于觀察角度不同，科技水平受限，對哲學的認知有限，而人類發展進化的無限性決定了認識的無限性，從而反映了哲學認識的無限，哲學思考的正確性是相對的。哲學是復數是前提，中國人民在勞動中萌發追求智慧的動機，發明的一系列思想理論，產生了中國哲學，它是中國人民特有的一種精神現象學。
西方國家以哲學的合法性問題抹黑中國哲學，這是一種無知的表現，哲學沒有合法與非法之分，中國哲學產生于中國人民的辛勤勞動和對未知的探索研究，它深深地植根于這片華夏大地，它從誕生之日起就烙上了中國的精神印記。中國哲學精神就是論古通今，運用古人遺留下的精神財富改造自己所存在的物質世界和精神世界，中國哲學精神不是一成不變的，有部分古人的精神資源的遺失，也有新的精神財富被創造被發現，所以說中國哲學的精神，不是定量，而是個變量。
二、中華優秀傳統文化在當代的發展
（一）中華優秀傳統文化與馬克思主義的結合
2017年習近平總書記在故宮接待美國總統特朗普的時候，說道：“中華文明是世界上唯一沒有斷過流的文明?！笔藢弥醒爰o委工作報告會上也提道：中華民族從五千年綿延不斷的悠久歷史中走來，創造出博大精深的中華文化，孕育出世界上唯一沒有斷流的中華文明。在這么長的歷史進程中，中華文明能有如此堅韌又旺盛的生命力，首先足以說明它具有科學性和傳承性。否則，一切不合時宜的東西都會在歷史的洪流中被逐漸淘汰和取代。
文化想要一直保持鮮活的狀態和生命力并持續地流傳下來，有很重要的一點就是它需要一個堅硬的政治外殼來守護，而中華文明能流傳下來的這個政治外殼，就是民族統一。
商周時期，周人提出了“皇天無親，惟德是輔”的天命觀念?？梢娭芴熳右呀浺庾R到要把普通民眾放在重要的位置了，天幫助的是德行高尚的人，但德行如何體現靠的則是“民”，天子有沒有關心百姓生活，維護社會的穩定，這就是統治者德行體現所在，周代已經逐漸出現了民本思想的雛形。這種民本思想就是中華優秀傳統文化中的一種，是被不斷繼承和發揚的，這與當代馬克思主義思想體系中將人當作社會的主體，以人為本的思想是一脈相承的。
習總書記在第十三次中共中央政治局集體學習的時候專門提到了要大力挖掘和弘揚中華優秀文化和傳統美德，總書記總結提出了六條：講仁愛，重民本，守誠信，崇正義，尚和合，求大同。這六條可以說是對中華民族優秀傳統文化和美德的高度凝練和概括，亦是傳承和發揚，每一條都在中華民族發展史上有據可循。這充分展現了馬克思主義的民主理論與中國優秀傳統民本思想相結合，共同作用于當今時代中國特色社會主義建設。
天下大勢，分久必合，合久必分，大一統永遠是時代的大趨勢，除了殷周之變，先秦到秦王朝統一也是一個重要的歷史節點，可以稱之為周秦之變。它最大的特點和變化，就是統一，這個統一才真正意義是實現了中國古代的“大一統”。統一后的秦王朝廢除各國統治秩序，建立中央集權制度，皇帝總攬全國軍政大權。統一貨幣、度量衡，統一文字，修筑長城以抵御匈奴，真正實現了中國歷史上的第一次大一統。國家的統一才能造就繁華的盛世，例如西漢的“文景之治”，唐代的“貞觀之治”與“開元盛世”，以及清朝的“康乾盛世”。
中國的近代史就是戰爭史，列強割據、清朝迂腐、軍閥混戰，人民處于水深火熱之中，無數仁人志士挺身而出，欲救亡圖存，都以失敗而告終。1921年，中國共產黨的誕生，為黑暗籠罩的中國帶來了希望，中國共產黨高舉馬克思主義旗幟，緊密聯系群眾，團結各積極黨派人士，代表著全國最廣大人民的利益，實現了國家的統一，建立了新中國。
新時代召喚新思想，新思想反映新時代。習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義思想體系的繼承和發揚，是馬克思主義的最新成果，這種新思想，是在前人的深厚根基上筑起來的，不僅與時俱進，而且具有極大的包容性，可以說，是對馬克思主義思想和中華優秀傳統文化的融會貫通，是科學的，經得起實踐推敲和歷史檢驗的。
（二）中華優秀傳統文化對當代大學生愛國主義教育及其意義
中華優秀傳統文化蘊含的哲學精神十分豐富，對于大學生具有啟示和教育意義的內容很多，針對前一段時間網絡上熱議的高校大學生發表錯誤言論的事件，從根本看，就是她作為一個中國人，愛國主義教育的缺失和理想信念的喪失。愛國主義教育，自每一個中國人接受素質和文化教育開始，就潛移默化地貫穿始終，中華民族精神的基本內涵，就是以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。無論一個人有多么優良的品格，都要建立在愛國的基礎上。而之所以到了高等教育階段，還會出現愛國主義信仰喪失的情況，主要有以下三個方面的原因：
其一，對于中華民族優秀傳統文化的認同感和歸屬感不足。將優秀傳統文化深刻融入思想教育中十分必要，不僅要融入，更要常態化，不僅要培養高素質的人才，更要培養高素質人才的愛國信仰，要從教育向生活滲透，從而達到潛移默化地塑造國民信仰，樹立牢不可破的民族精神的目的。
其二，家國一體的情懷不足。古圣先賢留下了“修身，齊家，治國，平天下”的家國理念，在中國人的思想信念里，家與國是一體的，先有大家，才能有小家;舍小家，保大家;家是小國，國是大家。中國傳統文化，有著十分豐富的家國精神，所以傳統文化融入當下的思想教育尤為重要。這種教育，培養的是一個人的使命感與責任感，是包容與責任。
其三，仁愛精神的缺失。仁愛精神是儒家文化的核心內容。一個人，一定要有愛人的精神與胸懷，社會的和諧與穩定，離不開仁愛的精神。律法是強制規范人的行為，仁愛精神是從道德方面使行為主體自覺產生行為標準。
通過優秀傳統文化對于當代青年大學生進行愛國信念的教育意義深重。當代社會信息大爆炸，人們無時無刻不在接受大量的數據資源，在主流文化、正能量無法覆蓋的“犄角旮旯”，潛伏著腐朽的、落后的內容資源。大學生作為多變性的群體，容易被“陋習”所感染，必須堅決杜絕此類事件的發生，必須從源頭上抓起，加強對當代青年大學生的愛國主義教育，就是要加強中華民族優秀傳統文化教育，感悟古人金戈鐵馬為國征戰的壯志豪情，感受古人憂國憂民的思緒，增強國人的文化自信心、民族自尊心，陶冶高尚的愛國主義情操。
文化是一個國家、一個民族不可或缺的精神財富。中華民族在數千年的歷史征程中創造了舉世矚目的燦爛文化，源遠流長，經久不息，潛移默化地熏陶和影響著一代又一代懷揣夢想、堅定信仰的中華兒女，照耀世界，得到了越來越多的國家和人民的認可和贊賞，促進了世界的和平發展，不斷推動歷史的巨輪駛向更好的未來。
參考文獻：
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作者簡介：
武潔，女，漢族，甘肅天水人，哈爾濱師范大學馬克思主義學院，碩士，思想政治教育專業，研究方向：高校學生思想政治教育與管理。
中國傳統文化結課論文范文第4篇
關鍵詞：太極拳文化；主流社會；和諧；品味
文獻標識碼：A
中國傳統文化結課論文范文第5篇
關鍵詞 傳統文化；足球；影響
文化土壤是足球的母體，盡管足球還受到種族、體能等因素的影響，但無疑文化也是其中一方面因素。中國現代足球經過改革，已經取得了長足的發展，正在與世界接軌。本文首先從中國傳統文化方面進行研究，總結出中國傳統文化的定義和基本特征，以及包含哪些主要內容。然后從中國傳統文化對足球運動發展的促進和阻礙兩方面進行分析，探討傳統文化對足球的深層影響。將我國傳統文化的精華融入到足球運動中，將文化對其的負面影響擺脫掉。使文化與足球更好的結合，更好的融為一體，這便是探討文化與足球影響的價值。并且吸取各國豐富的經驗與風格，使其與自身現狀相結合，最后變成自己獨特的風格，這才是中國足球“沖出亞洲走向世界”最好的方法。
一、中國傳統文化的簡述和基本特征
中國傳統文化就是指數千年來中華民族所創造的物質文化、制度文化和精神文化?？梢哉f中國傳統文化是中華文明歷史長河的文化積淀，它博大精深，其內容包括極其豐富的物質成就和無比深厚的思想內蘊，滲透著中國人民的哲理和智慧。
二、中國的傳統文化中制約中國足球發展的因素
一般來講，衡量一支球隊的水平至少應從以下因素去分析，即球員的技術水平，球隊有沒有核心的球星級球員，核心球員的技術水平，訓練管理水平，教練指導比賽的能力和水平，球隊的價值取向，球隊是否團結，球隊有沒有大的比賽經驗等。
1.中國傳統文化中的中庸思想制約足球運動發展
現代足球運動的特點體現在一個“爭”字，即強調人與自然的對立和斗爭，人與人之間的競爭，崇尚個性的張揚，高度激烈，對抗性強。而中國傳統文化的特征講究一個“和”字，講究“天人合一”，即講究人與宇宙及個體自身的協調，統一，和諧，講究永遠不超越“中”的度，沒有爭強好勝的思想，這種提倡中庸，崇尚中和的道德思想，要求人們舍功利取仁義，安于現狀，使中國人形成了一種獨特的價值觀念，思維方式，造成了習慣性的社會心理定勢和倫理氛圍，所以，從深厚民族生活中生長出來的我國古代足球運動“蹴鞠”體現的就是一種娛樂性質和表演性質。
2.中國傳統文化更多的是重文輕武，重靜輕動
體育運動被儒家視為玩物喪志之舉，自漢代大興儒學之后，尚武之風大衰，而重文輕武之風則益盛。造成“秀才挾弓矢出，世人以不才目之。”的情景。古代人們鄙視體力勞動和體育運動形成的社會風氣，所謂“萬般皆下品，唯有讀書高。”“勞心者治人，勞力者治于人。”由于劇烈的體育運動為世人所不齒，結果使一些傳統的體育運動項目淪為宮廷宴會上的表演娛樂節目，失去了體育運動的本意。
3.中國傳統文化的內向性抑制中國足球的發展速度
有人認為西方民族是一種外在超越型的性格，而東方的中國則是一種內在超越型的性格。中國傳統文化中的內向性是儒家思想晚期和佛道融合的產物。
三、中國傳統文化中對足球運動發展有利的因素
悠久的中華文明，一直是我們的自豪與驕傲，優秀的中國文化一直是我們生活中所遵循的準則，博大精深的中國文化就像一條河流，我們只是這條河流中的一滴水，永遠也不可能真實的理解中國文化的內涵。
1.中國傳統文化中的包容性
中華文明之所以博大精深，源遠流長，關鍵在于其具有宏大的包容性，包容性是中國文化的一大優點，它可以同化任何文化[7]。唐朝盛世，因其包容了波斯文化，印度文化并與中原文化融為一體，事業才有大唐盛世的輝煌，直到現在，外國人還都知道中國的代表服裝是“唐裝”，而國外中國人聚集的地方被稱為唐人街。
2.自強不息的精神和傳統文化中的兵家思想
中國人的骨子里就有自強不息的精神，中國的近現代是一段多災多難的歷史，八國聯軍的入侵，改朝換代的動蕩，日本帝國主義的侵略等等，讓我們的民族飽經血淚，但無論多么艱苦，我們都沒有退縮過，因為我們有一種精神叫做自強不息，把這種精神運用到足球中，一定可以使我國的足球發生從內到外的本質的變化，其實自強不息也正是一種可貴的體育精神，不堅持到最后一秒決不放棄，而現在我國足球卻未能將自強不息融入其中，中國足球在中國傳統文化中成長，發展。卻又好像在傳統文化中迷失了自己。足球場被稱為沒有硝煙的戰場，如果把我國的兵家戰術思想運用到足球運動或足球訓練管理中，一定能產生很好的效果。
3.中國傳統文化能凈化足球
現代足球運動是對野性的極端熱望和有力弘揚，是野性與文明相結合而生成的一種特殊的美，然而這種野性美卻經常被球員或球迷們演繹成一種野蠻的暴力。
四、結論
中國傳統文化與現代足球存在著沖突，我們要想提高足球運動水平，就必須將二者有機結合，消除他們之間存在的嚴重沖突。吸取傳統文化中有利于足球運動發展的精華，為更好的提高足球運動水平服務，改善或摒棄那些不利于足球運動發展的文化，使中國足球形成自己的風格。
參考文獻：
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