抗擊非典精神范文第1篇
文(西安交通大學醫學院 ,陜西
西安
710061)〔摘
要〕本文論述了抗擊非典戰斗中的各種精神 :民族精神、科學精神、人文精神、敬業精神和奉獻精神 ,并對這些精神在抗擊非典時期及非典后時期所發揮的作用及其意義進行了概括性的分析?！碴P鍵詞〕抗擊非典 ;精神 ;反思非典型性肺炎這場突如其來的災難 ,使人震驚 ,使人必須面對 ,也使人起而抗爭。從人類社會的發
展史 ,可以說是在與各式各樣的突發性災難事件的斗爭中不斷進步和發展的歷史進程。具有主體意識的人 ,不斷地思考著世界 ,也不斷地對自己的行為進行反思。人會思維 ,會實踐 ,他所思考的 ,所要實踐的 ,就是要著力解決困擾著人們的各類問題 ,籌劃著如何去克服面臨的種種困難?？膳碌牟皇抢щy和災害 ,關鍵是人們對待災害的態度和精神狀態。面對非典的肆虐 ,我們應當以什么樣的精神面貌來面對它 ,這是一個必須解決的問題。從全國人民乃至全世界人們抗擊非典斗爭的事實 ,給我們的啟示是 ,必須弘揚民族精神、科學精神、人文精神、敬業精神和奉獻精神 ,用這些精神武裝人們的頭腦 ,這是我們戰勝非典的主觀條件和強大的精神武器。
1 民族精神民族精神指的是支撐一個民族頑強地生存發展的共同精神狀態 ,是指一個民族特有的并為本民族多數成員所認同的共同品格、價值取向和道德規范。民族精神是民族之魂 ,是激發民族奮發向上 ,凝聚民族意志 ,推動民族戰勝困難的巨大力量 ,是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。中國自古即有“多難興邦”的古訓 ,是說災難可以更強有力的喚醒民族精神 ,災難需要發揚民族精神 ;災難是對全民族的嚴峻考驗 ,它使一批仁人志士挺身而起 ,頂風而上 ,知難而進 ,迎險而行。我們中華民族歷來就有“天下興亡 ,匹夫有責”、“以天下為己任”的光榮傳統 ;有“先天下之憂而憂 ,后天下之樂而樂”的廣闊胸懷 ;有“鞠躬盡瘁 ,死而后已”的不懈斗志 ;有“富貴不能淫 ,貧賤不能移 ,威武不能屈”的英雄氣概 ;有以國家至上 ,民族為重 ,想國家之所想 ,急民族之所急的愛國主義感情。所有這些 ,在抗擊非典這一突發性災難事件面前得到了充分體現以及弘揚與發展。民族精神使奮戰在抗擊非典 第一線的白衣戰士充滿了圣潔的光彩 ,他們用熱血和生命捍衛著人民群眾的生命安全和健康 ,譜寫了一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄贊歌。中國工程院院士、廣州呼吸疾病研究所所長鐘南山就是這一群體的杰出代表。在非典猖狂之際 ,他主動請纓“把最危重的病人往我們 ,這里送 !”他對研究所收治的每一個病人 ,都一一親自查看 ,只要聽說哪里有病人 ,他馬上就趕過去 ,他說“不親自去我放心不下”。他否定了所謂的“遠程 :檢查”“連起碼的程序都不對 , ,還叫什么檢查”。為了驗證非典是否是由衣原體引起的 ,他親自觀察病人的口腔 ,如果是衣原體感染 ,患者應該有呼吸道炎癥 ,他觀察的結果 ,卻沒有發現呼吸道感染的跡象。在專家討論會上 ,他明確的提出非典不是由衣原體引起的觀點。作為廣東非典醫療專家組組長 ,哪里問題最嚴重 ,哪里有病情 ,他就出現在哪里。他常說的一句話是“只有自己帶頭 : ,別人才能跟上”。非典的面紗一天不揭開 ,他的心里就一天也踏實不下來。團結、奉獻、開拓、創新 ,鐘南山鑄就的這些風格 ,既是民族精神的寫照 ,也是中國廣大醫務人員所追求的精神風貌。廣東省中醫院急診科護士長葉欣是這一群體的另一杰出代表 ,她在面對病人時 ,總是搶著干最危險的活。“這里危險 ,讓我來”,是她經常撂給戰友們的一句話。她身先士卒 ,關懷戰友 ,在迎戰非典的日子里 ,她告訴年輕護士“我已經給這個病 ,人測過體溫、聽過肺、吸了痰 ,你們就別進去了 ,盡量減少感染機會”。像這樣的英雄人物還可以舉出很多 ,如李曉紅、丁秀蘭、趙世勇、孟淑琴夫婦等等。他們責無旁貸地扛起了抗擊非典的重擔 ,義無反顧的— 2 —
中國醫學倫理學 2003 年 6 月第 16 卷第 3 期總第 89 期拼搏在沒有硝煙的戰場。不顧生命危險 ,為國家分憂 ,為人民解難。他們所體現的民族精神 ,正是醫務人員整體精神的縮影。在非典災難降臨之際 ,全體醫療衛生人員 ,有的請纓奔赴與病魔抗爭的一線 ;有的在實驗室加班加點 ,探尋疾病的原因 ,探尋防治非典的特異診療方法 ;有的執行衛生監督 ,組織防止非典傳染的防線 ;有的開展艱苦細致的流行病學調查 ,為建立社區防疫網絡作出貢獻。他們最關心的是消除民族面臨的這場災難 ,他們最期望的就是在這場沒有硝煙的戰爭中做出貢獻。他們是探險隊 ,他們是排雷兵 ,他們是迎難而上的英雄 ,他們是具有時代精神的好漢。如果你問一位奔赴一線的白衣戰士 ,面臨生命危險害怕不害怕 ,他便會堅定的回答 ,我選擇了這一職業 ,我就有義務戰斗在非典的前線。這表明 ,我國的這支醫療衛生隊伍是過得硬的 ,是打得贏的 ,是能經得起困難考驗的 ,是用民族精神和愛國主義武裝起來的隊伍 ,是值得黨中央、國務院和全國人民信賴的隊伍?？箵舴堑溥@一任務 ,把全國各行各業都調動起來了 ,他們各就各位 ,各盡其職 ,為抗擊非典付出巨大的努力。在承擔著各種經濟任務的單位 ,他們都在一手抓防治非典 ,一手抓經濟建設。既要不給非典傳入留下一點空隙 ,又要把經濟抓緊抓好。在危險時刻 ,人們想的是為祖國爭光 ,為民族爭氣。萬眾一心 ,眾志成城 ,團結互助 ,和衷共濟。不但弘揚了我們的民族精神 ,而且推動了民族精神的發展 ,與時共進 ,更加豐富了民族精神的內涵。
2 科學精神科學精神就是求知、求真、求實、求理的精神。求知 ,就是掌握科學知識和技術 ;求真 ,就是追求真理 ,就是去偽存真 ;求實就是尊重實踐 ,積極投身實踐 ,一切從實際出發 ,堅持實踐是檢驗真理的唯一標準 ;求理就是以創新精神去探求規律 ,根據規律安排工作 ,根據規律洞察事物未來的發展趨勢。由此可見 ,科學精神不單單是掌握科學知識的問題 ,它是指學習科學知識、樹立科學態度、建立科學方法、學會科學思維、提高科學素養等方面的一種整體精神。很明顯 ,只有依靠科學 ,充分發揚科學精神 ,才能戰勝非典。胡錦濤總書記強調說“要奪取同疫病斗爭 :的勝利 ,最關鍵的是要充分發揮科學技術的重要作用”。非典作為一種突發的新的疾病 ,我們既要依靠過去對其他疾病 ,特別是呼吸系統傳染性疾病的研究和總結出來的科學手段來對付它 ,又要深入研究它的病原體 ,研究它的來龍去脈 ,研究它是通過什么途徑傳染到人身上的 ,研究怎樣才能進行迅速準確的診斷和治療 ,并實現由對它知之不多到知之較多和知之甚多的轉變。本著科學精神 ,醫藥衛生工作者夜以繼日的奮戰 ,在識別非典病原體、測定病毒基因組序列、建立流行病學模型、藥物篩選和疫苗研究、病毒檢測試劑以至生物防護服、口罩等方面都取得了令人矚目的成果。為了控制傳染源、切斷病毒的傳播途徑 ,實現“早發現、早隔離、早報告、早治療”的要求 ,建立起透明的疫情通報機制。為了取得抗擊非典斗爭的全面勝利 ,我們必須提高全民族的科學素質 ,讓科學精神廣泛地滲入到人民群眾的生活中去 ,讓科學精神在人們的生活方式、行為方式、思維方式和工作方式中扎根。人們抗擊非典時采用科學態度和科學思維方式時 ,就會消除那種過分恐懼和反應過度的現象 ,就會以良好的心態對待我們生活中面臨的災難。有了科學態度 ,人們就不會去求神拜佛 ,依靠迷信去消除內心的恐懼 ;有了科學態度 ,人們就不會輕易的地相信各種流言 ,上當受騙 ;有了科學態度 ,人們就會采用科學的方法保護自己 ,就會主動配合為預防非典的蔓延而進行的隔離措施、流行病學調查以及各種科學的防范措施 ;有了科學態度 ,人們就會對個人和社會的健康主動承擔起各種應盡的義務和責任。相反 ,對科學的無知 ,則會造成生活中的各種不應出現的悲劇。在某地 ,一個患有非典疾患的家族 ,由于拒不執行隔離制度 ,拒絕配合流行病學調查 ,不提供有關信息 ,甚至無理取鬧 ,辱罵執法人員 ,結果造成了8 人患病 3 人死亡的慘劇?？箵舴堑?,普及了人們有關保健的知識 ,科學知識是具體的 ,是滲透在人們生活方式之中的 ,例如如何配制消毒劑 ,如何進行消毒 ,如何通風換氣 ,都有其特定的操作要點 ,都必須按照其具體要求去做 ,操作不當 ,有時會反受其害?？箵舴堑?,要求人們改變生活中的一些不科學、不文明的陋習 ,如隨地吐痰、亂扔垃圾之類的不良習慣 ;要求人們調整好自己的情緒 ,調整好自己的生活 ,養成良好的衛生習慣 ,處處用科學的態度、科學的思維方式去指導自己的生活。和非典的斗爭 ,弘揚了人們的科學精神 ,提高了人們的科學素養 ,這不僅對戰勝非典有著重大的意義 ,而且它在重新塑造著人們的價值觀、人生觀和世界觀 ,塑造著現代人應該具有的科學素質 ,其意義尤為重大和深遠。 3 人文精神人文精神或人道主義精神 ,體現了對生命價值的熱愛 ,體現了對人的價值和獨立人格的尊重 ,體現了對人的終極關懷。人文精神 ,體現在人的一切活動中 ,體現在人與社會的互動中。人文精神是講情、講愛、講人際溝通 ,講心理互動的 ,它是人際溝通的靈魂 ,尤其是醫療衛生工作中的靈魂 ,在與非典抗爭中表現得十分突出。醫務人員是從病魔手上奪回生命的人 ,是最富有人情味的人。他們不僅關懷著患者寶貴的生命 ,也關懷著患者內心的情感 ,特別是在抗擊非典的戰斗中 ,他們不遺余力的守護著生命 ,也不斷的關愛著病人 ,激勵著病人 ,調整著他們的心態 ,盡量設法讓他們得到親友的信息 ,讓他們生活在溫馨的情感世界里。被隔離的病人是這樣 ,被隔離中國醫學倫理學 2003 年 6 月第 16 卷第 3 期總第 89 期 — 3 —在社區的人們也是這樣。5 月 8 日 ,杭州一位非典疑似病人被確診為非典臨床診斷病例 ,一批與他接觸過的居民隨即被隔離。一位被隔離了的居民說 :“被隔離了難免孤獨 ,可單位、社區一天好幾個電話 ,還送來鮮花、報紙 ,送來慰問信、消毒藥 ,心情變得與平時一樣平靜平和”。人被隔離 ,情感卻從來沒有被隔離 ,戰斗的意志卻從來沒有被隔離。相反 ,越是災難的時候 ,越能加倍感受到白衣天使的真情。醫護人員是生命的守護神 ,他們寧肯犧牲自己的生命 ,卻仍在竭盡全力挽救病人的生命。廣東中山大學附屬第三醫院傳染科副主任、黨支部書記鄧練賢 ,面對一位處于狂躁狀態的非典病人 ,在給該患者上呼吸機準備插管的時刻 ,病人不停的亂動 ,他和戰友們把患者按在手術臺上 ,麻醉師剛插好管子 ,病人又拼命掙扎起來 ,剛插進的氣管被噴掉了 ,病人的唾液、血液、分泌物四處噴射 ,醫護人員的臉上、手上、口罩上、防護衣上到處沾滿了上述物質。他們是傳染科的專職人員 ,誰都知道 ,這時應更換所有的防護設備 ,再換一間消毒室 ,才能更好地保護自己。他們也明白 ,如果那樣做 ,對這位患者的搶救就得徹底放棄。為了搶救患者 ,他們只有堅持搶救 ,一直到患者呼吸變得勻和 ,臉上呈現出笑容。鄧練賢和他的幾個戰友卻因此感染上非典 ,鄧練賢因此獻出了自己寶貴的生命。就是這種執著的不顧一切的挽救患者的生命的追求 ,顯示出白衣戰士對患者、對社會的人道關懷精神 ,人類特有的人文精神。有一些非典患者 ,其傳染性特別強 ,有人曾把這些患者稱為“超傳染患者”、“超級毒王”等 ,但是廣大醫務工作者怕這樣會給這些患者造成傷害 ,為此 ,創造了一個專有名詞 ,稱為超傳染事件。醫療衛生工作是為神圣的生命服務的 ,是為整個社會健康事業服務的。因此 ,他們時時都在考慮著 ,處處用自己的語言和行為體現著人道關懷精神。在我們這個社會里 ,關懷總是互動的 ,醫務人員關懷著患者和社會 ,社會各行各業也關懷著白衣戰士 ,他們贊美白衣戰士 ,激勵白衣戰士 ,支援白衣戰士 ,捐錢捐物 ,問寒問暖。這種人道關懷精神使整個社會融為一體 ,中華兒女的大局意識和公共意識大為增強。大學生在網上討論疫情和自身的責任 ,要求成為抗擊非典的志愿者 ,只要需要 ,便立刻投入戰斗。有的人因此感悟 ,因此反省 ,對自己以前的生活方式進行了自覺地、深刻地反思與批判 ,并決心在今后的人生旅途中更好地承擔起公共事務的責任。人文精神在人們之間傳播 ,人文精神將開出更為美麗的奇葩。
4 敬業精神敬業精神是職業道德的靈魂 ,是推動社會發展的重要精神動力之一。敬業精神就是對自己所從事的社 會職業的熱愛和尊重 ,全身心的投入其中 ,把它作為一番事業認真對待 ,把它作為 實現自身理想和價值的依托 ,把它作為發揮自身才能和智慧的陣地。在與非典戰斗的日子里 ,醫務人員的這種敬業精神表現得更為突出。在黨中央和國務院的號召下 ,一批批醫護人員主動請纓 ,決心奔赴抗擊非典的第一線。他們的語言是樸素的 ,但表現出的敬業精神卻是十分感人的。天津市第一中心醫院共產黨員、腦內科主任在請戰書中寫道“目前正是防治非 :典的關鍵時刻 ,我作為一名黨員和醫生 ,決不能在此刻離開非典第一線 ,否則我就不是一名共產黨員 ,也不是一名合格的醫生。”他的話 ,代表了共產黨員的心聲 ,也代表了醫務人員的心聲。醫務人員的職業責任就是“救死扶傷 ,實行革命的人道主義”。當非典這場災難到來的時刻 ,是最需要醫務人員盡職盡責的時刻 ,也是最需要他們挺身而出和病魔進行殊死戰斗的時刻。這樣的時刻 ,醫務人員的敬業精神大放光彩 ,贏得了廣大人民的稱贊 ,這正是醫務人員隊伍的敬業精神經過長期錘煉的結果。具有了敬業精神 ,就會有醫務人員的兢兢業業、踏踏實實、嚴格要求自己 ,對患者極端負責的工作作風 ;具備了敬業精神 ,醫務人員就會有尊重自己的服務對象 ,樹立全心全意為他們服務的精神。在小湯山工作的一名軍醫說“醫生的職業性格 : ,心里再緊張 ,一看到病人 ,我們就平靜了”。醫生的敬業精神就是這樣 ,緊張而有序 ,熱情而鎮定 ,把科學態度和對患者飽滿的熱情緊密地結合在一起。醫務人員的敬業精神 ,是他們產生高度責任心的源泉。敬業 ,特別是面對挽救生命的神圣職業任務 ,是不允許出任何漏洞和差錯 ,不允許些許走神和疏忽 ,該做的一定要做到十分完美 ,在這里 ,一切必須在可能條件下做到最好 ,而不能是比較好或只求過得去。醫務人員的敬業精神是推動他們對技術精益求精 ,勇攀醫學科學高峰的精神源泉。在非典戰斗中 ,醫務人員在不斷總結 ,不斷攻關。在廣東 ,醫務人員總結出“早發現、早報告、早隔離、早用激素、早上呼吸機”的“五早”措施 ;研究出了中西醫結合的針對性治療方案 ;總結出了采取嚴密的預防措施 ,以防止醫務人員感染的經驗等等。在基礎研究和流行病學研究中 ,醫務人員也爭分奪秒 ,打著一場攻堅戰。
敬業精神使醫務人員更加恪守謹慎性與敢冒風險的品格緊密結合的原則 ,他們把醫學這一高風險、高技術和高人道關懷的職業品格推向一個新的高峰 ,創造出讓世人信賴的境界。醫務人員的敬業精神是在醫患心理和行為互動中實現的 ,它體現出對患者的尊重、服務、激勵和關愛 ,體現了對患者生命的尊重和保護 ,使醫患之間的信任和理解在最純真的層面上得到發揚。醫務人員的敬業精神在與非典斗爭這一非常時期得到了升華 ,也得到了社會的肯定和贊揚。敬業精神還有另一層含義 ,即人們不僅要敬重自身的職業 ,還要敬重他人的職業。古語道“敬人 :者人恒敬之 ,愛人者人恒愛之”。大家彼此敬重對方—
4、在社會上形成一種良好的敬業氛圍。各個職業嚴格自律 ,允許他人指出自身的缺點 ,別的職業也從敬重和幫助的角度 ,該批評的批評 ,該贊頌的贊頌 ,就會形成一種祥和的人際關系。在抗擊非典的過程中 ,四面八方 ,互相支援 ,把職業人群的相互關系 ,提升到一個新的水平 ,推動了敬業精神的進一步發展。
5 奉獻精神在抗擊非典的日子里 ,廣大的白衣戰士作出了無私無畏的奉獻。奉獻是一種崇高的精神境界 ,是一種為了社會和他人利益自覺地犧牲個人利益的行為表現。為抗擊非典殉職的北京大學人民醫院急診科主任醫師丁秀蘭這樣說“選擇做醫務工作者 : ,就是選擇了奉獻”。的確 ,醫務工作者要把患者的健康利益看得高于一切 ,要使自己的一切職業行為都圍繞著救死扶傷這個崇高目的而展開。孫思邈在《大醫精誠》中說 ,對待病人 ,要“皆如至親之想”“不得 ,瞻前顧后 ,自慮吉兇 ,護惜身命。見彼苦惱 ,若己有之”。許多醫護人員 ,明知奔赴治療非典第一線 ,有被感染的危險 ,甚至有喪失生命的危險。他們卻不顧一切的紛紛請戰。這種“明知山有虎 ,偏向虎山行”的英勇氣概 ,這種出自“職業良心”的自我呼喚 ,正是孫思邈所描述的那種“蒼生大醫”精神的驅使 ,正是醫務人員那種職業操守的生動展現。解放軍總醫院醫技部生化科劉紅霞的一番話就反映了廣大醫務工作者的心聲“為了成千上萬人的平安 : ,為了祖國母親的安危 ,我要求盡快參加這場戰斗 ,用實際行動奮戰在第一線 ,多做一些 ,再多做一些”。奉獻雖然與社會交換有關 ,雖然體現在人與人的社會關系之中 ,但卻反映了人類最崇高的情感 ,反映了人性中最光彩的一面。有些人主張人性是自私的 ,認為做奉獻也隱含著自私的目的 ,這是把復雜的人性簡單化了。人是以個體為單位的 ,也是在追逐著自身的合理、合法的利益。人又是社會的 ,他必須承擔自身的社會責任和社會職能 ,醫生要救死扶傷 ,戰士要保家衛國。人在社會關系中 ,是社會中的一個分子 ,他既需要得到他人的幫助 ,也有幫助他人的義務。人們在社會活動中 ,面對不公平的事件會產生正義感、同情心 ,為了大我的利益、社會的利益、國家和民族的利益 ,可以挺身而出 ,可以犧牲個人利益乃至自己的生命 ,這樣的價值觀和人生觀都是在社會活動中形成的。一個人在社會活動中 ,會產生種種認識和情感 ,形成自己的價值判斷 ,形成自己的感情上的愛憎。正是由于對人民的熱愛、對民族的熱愛、對國家的熱愛 ,使人們勇于做出犧牲 ,做出奉獻。如果認為人們通過長期的社會生活實踐 ,只能形成冷冰冰的自私自利的性格 ,而不會形成對他人關懷 ,以至在必要時做出犧牲個人利益甚至犧牲個人生命的決心和行動 ,那不僅不符合歷史和社會現實 ,即使單從理論進行分析 ,也是說不通的。但我們千萬不要把奉獻神化 ,認為只有英雄和模范人物才能做出奉獻 ,認為那是高不可攀的。在抗擊非典的戰斗中 ,一些白衣戰士在一線默默無聞的工作 ,不計個人報酬 ,不辭勞累的工作 ,他們就是在做奉獻 ;一些在平凡工作崗位上為了支援抗擊非典的戰斗 ,自覺的無償的捐錢捐物 ,出力流汗 ,同樣也是在奉獻。在面臨災難的非常時期 ,在 21 世紀的新時代 ,我們呼喚著奉獻精神 ;在與非典斗爭的實踐中 ,在新的社會主義建設的征途上 ,也在孕育和催生著奉獻精神 ,不斷形成和發揚著奉獻精神。中國共產黨歷來提倡奉獻精神 ,弘揚和培育奉獻精神 ,共產黨和黨的各級領導干部的模范作用尤其重要。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊 ,也是中國人民和中華民族的先鋒隊 ,它是奉獻精神的倡導著、實踐者 ,也是奉獻精神最集中 ,最生動的體現者。危難時刻 ,考驗重重 ,面對非典這一突如其來的重大災害。中國共產黨和共產黨員一如既往 ,矢志不渝 ,他們沒有恐慌 ,沒有被嚇倒 ,更沒有被壓服 ,而是走在抗擊非典的最前線 ,哪里有災害 ,哪里有困難 ,哪里就有由共產黨員和廣大群眾組織起來的戰斗隊伍。在北京中日友好醫院 ,抗擊非典最前線的一些醫護人員 ,胸前佩帶著一枚徽章 ,圖案是一面鮮艷的黨旗和“共產黨員”四個字。中日友好醫院如此 ,在整個抗擊非典斗爭的前沿也是如此 ,共產黨員總是“把方便留給別人 ,把困難留給自己 ;把安全留給別人 ,把危險留給自己 ;把幸福留給別人 ,把痛苦留給自己”。在安與危、生與死的抉擇面前 ,共產黨員總是沖鋒在前 ,勇挑重擔 ,發揮其先鋒模范作用 ,凸現著奉獻精神 ,也喚醒和提高著廣大群眾的奉獻意識。共產黨員這種實踐毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的行動 ,這種與群眾手拉手、心連心共同抗擊非典的行動 ,這種充滿奉獻精神的行動 ,起到了凝聚人心、鼓舞斗志的重要作用 ,為豐富奉獻精神又添了濃墨勁彩的一筆。
抗擊非典精神范文第2篇
一、加強組織領導，建立有效工作機制
⒈建立領導機構。“非典”疫情發生后，局黨組高度重視，迅速采取果斷措施，于月日正式成立了由局黨組副書記汪民為組長，局領導王學龍、李廣涌為副組長的全局預防“非典”工作專項領導小組，下設了信息統計組、醫療預防組、督查組三個工作機構。局系統家單位于月日前全部成立了預防“非典”工作的領導機構和工作機構。明確了領導小組和工作機構的職責任務。在部預防“非典”工作領導小組的統一部署下，局機關和局屬在京各單位(以下簡稱“各單位”)迅速制訂了本單位的預防“非典”工作處置方案，針對“非典”疫情，明確了各單位、各部門的職責任務，制定了一系列安全防范措施和緊急處置辦法，規定了針對“非典”疫情的工作程序，從而確保了各單位預防“非典”工作組織協調、責任明確、工作有序、措施到位。既保證了一旦發生“非典”疫情，能夠迅速妥善地給予處置，又保證了正常的工作、生活秩序。
⒉組織學習，上情下達。機關和各單位及時組織干部職工認真學習胡錦濤 。
和各單位按照“四早”的原則，根據各自的情況，采取了很多的防治措施，歸納起來，主要有以下幾方面：
⒈加強衛生保健和疾病預防工作。局機關和各單位都積極克服困難想辦法，在“非典”物資非常緊張的時期，紛紛為職工購置配發了預防“非典”的中藥制品、免疫針劑、防護口罩、體溫計、消毒液等各類防護用品。同時，教育廣大干部職工做好個人及家庭的衛生防疫和身體保健工作，對體質較差或身體有病的職工，各單位領導都十分關心，安排及時就醫并適當安排在家休息。對上班路遠的職工，安排在家辦公，確需到單位的，由單位解決交通工具，以減少交叉感染機會。
⒉出現疫情果斷采取隔離措施。月中旬局機關和各單位共有多名職工在人民醫院暴發“非典”期間看過病，各單位對這些職工均要求在家隔離觀察一周。力學所、航遙中心在職工家屬出現疑似病人時，立即對與其有過密切接觸的人員實行嚴格隔離。
⒊保持環境衛生并開展專項消毒工作。局機關及各單位加強了對本單位的大院、辦公室、會議室、電梯間、公務車及班車等公共場所的保潔與專門消毒。加強了對單位及周邊環境的綜合治理，重點做好垃圾清運場所、污水排放場所的衛生消毒，組織職工開展定期的衛生掃除。
⒋加強會議和外出人員的管理。局機關及各單位要求各部門在這個期間里，原則上不得安排會議和出差，不得安排外地人員進京。充分利用電話、傳真、電子郵件等方式進行各類工作部署、安排與落實。確需召開會議、參加會議和安排出差時，由主管領導審查和預防“非典”工作領導小組批準，并采取必要的隔離防范措施。
⒌合理安排職工的工作和休息。局機關和許多單位組織全體干部職工開展工間操活動，專門購置了一批簡易的健身器材分發給職工，組織大家開展體育鍛煉活動，提高身體素質，增強免疫能力。同時，要求各部門在這個期間，原則上不得安排職工加班，以保證職工充分休息。對確實需要安排加班的，須經單位專項領導小組批準，并安排好加班職工的就餐、來回專車接送。
⒍堅持組織職工進行體溫測量工作。局機關及各單位堅持全體職工體溫測量，對體溫異常的人員，及時進行隔離，及時安排就診、休息。同時，組織開展對干部職工、職工家屬的身體健康狀況登記調查工作。安排做好對出差人員、外出參加會議人員、因病到醫院就診人員的跟蹤觀察和短期隔離。及時掌握各方面情況，對可疑情況進行妥善處置，避免了可能發生的交叉感染。
⒎加強人員出入管理。局機關及各單位進一步嚴格了大院、辦公場所的出入管理制度，對外單位的辦事人員，有條件的單位均設立了相對獨立的接待區，嚴格進行體溫測量，認真做好詳細的人員登記管理工作，盡可能減少外單位人員進入，并避免與過多的人員接觸，防止可能發生的疫情傳播。圖書館和探工所還為職工辦理了出入證。
⒏強化職工食堂的安全管理。局機關及各單位努力改善就餐環境和衛生條件，增加就餐場所的通風換氣時間，加強食堂餐具的衛生清洗和高溫消毒工作，要求食堂工作人員佩戴口罩與手套，將職工自助打飯改為集中分餐，嚴把食品的采購進貨渠道，確保食品衛生安全。局機關對餐飲服務人員實行集中管理，統一安排住宿與休息，杜絕私自外出和會客，組織安排每天進行體溫測量和身體健康狀況調查，從而杜絕了隱患，確保了廣大職工的就餐安全。
、對中央空調系統進行改造和重點監控。局機關嚴格執行國辦預防“非典”工作小組的《對中央空調系統管理規定》，在中央空調開啟前，全面進行了清洗和消毒工作，重點對風機盤管的回風口及冷凝水盤等部位用過氧乙酸進行消毒，加裝中央空調出風口的過濾網，封閉了各個房間的新風入口，改由開窗進行通風換氣。對負二層餐廳空調的進、出風口進行改造，避免了污風循環。同時制定專門管理制度，在中央空調開啟后，堅持每周對過濾器進行清洗消毒，加強對空調機房、進風孔、出風口等重要部位的日常管理等，確保了中央空調系統的安全運行。
三、發揮模范作用，奉獻一份愛心
在抗擊“非典”等中，局領導和各單位領導堅守崗位，各級干部和共產黨員充分發揮模范帶頭作用，工作中積極主動，想群眾所想，急群眾所需，扎扎實實工作，不計個人得失。局系統有名職工響應黨和國家的號召，識大體、顧大局，積極主動地支持親人(名親屬)到抗擊“非典”第一線工作，默默地承擔著對親人的掛念;許多同志孩子今年即將高考，許多同志家有病人需要照顧，但他們仍堅守崗位，恪盡職守，經常早來晚走，體現了領導干部和共產黨員的高度責任感和無私奉獻精神。
抗擊非典精神范文第3篇
文(西安交通大學醫學院 ,陜西
西安
710061)〔摘
要〕本文論述了抗擊非典戰斗中的各種精神 :民族精神、科學精神、人文精神、敬業精神和奉獻精神 ,并對這些精神在抗擊非典時期及非典后時期所發揮的作用及其意義進行了概括性的分析?！碴P鍵詞〕抗擊非典 ;精神 ;反思非典型性肺炎這場突如其來的災難 ,使人震驚 ,使人必須面對 ,也使人起而抗爭。從人類社會的發
展史 ,可以說是在與各式各樣的突發性災難事件的斗爭中不斷進步和發展的歷史進程。具有主體意識的人 ,不斷地思考著世界 ,也不斷地對自己的行為進行反思。人會思維 ,會實踐 ,他所思考的 ,所要實踐的 ,就是要著力解決困擾著人們的各類問題 ,籌劃著如何去克服面臨的種種困難?？膳碌牟皇抢щy和災害 ,關鍵是人們對待災害的態度和精神狀態。面對非典的肆虐 ,我們應當以什么樣的精神面貌來面對它 ,這是一個必須解決的問題。從全國人民乃至全世界人們抗擊非典斗爭的事實 ,給我們的啟示是 ,必須弘揚民族精神、科學精神、人文精神、敬業精神和奉獻精神 ,用這些精神武裝人們的頭腦 ,這是我們戰勝非典的主觀條件和強大的精神武器。
1 民族精神民族精神指的是支撐一個民族頑強地生存發展的共同精神狀態 ,是指一個民族特有的并為本民族多數成員所認同的共同品格、價值取向和道德規范。民族精神是民族之魂 ,是激發民族奮發向上 ,凝聚民族意志 ,推動民族戰勝困難的巨大力量 ,是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。中國自古即有“多難興邦”的古訓 ,是說災難可以更強有力的喚醒民族精神 ,災難需要發揚民族精神 ;災難是對全民族的嚴峻考驗 ,它使一批仁人志士挺身而起 ,頂風而上 ,知難而進 ,迎險而行。我們中華民族歷來就有“天下興亡 ,匹夫有責”、“以天下為己任”的光榮傳統 ;有“先天下之憂而憂 ,后天下之樂而樂”的廣闊胸懷 ;有“鞠躬盡瘁 ,死而后已”的不懈斗志 ;有“富貴不能淫 ,貧賤不能移 ,威武不能屈”的英雄氣概 ;有以國家至上 ,民族為重 ,想國家之所想 ,急民族之所急的愛國主義感情。所有這些 ,在抗擊非典這一突發性災難事件面前得到了充分體現以及弘揚與發展。民族精神使奮戰在抗擊非典 第一線的白衣戰士充滿了圣潔的光彩 ,他們用熱血和生命捍衛著人民群眾的生命安全和健康 ,譜寫了一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄贊歌。中國工程院院士、廣州呼吸疾病研究所所長鐘南山就是這一群體的杰出代表。在非典猖狂之際 ,他主動請纓“把最危重的病人往我們 ,這里送 !”他對研究所收治的每一個病人 ,都一一親自查看 ,只要聽說哪里有病人 ,他馬上就趕過去 ,他說“不親自去我放心不下”。他否定了所謂的“遠程 :檢查”“連起碼的程序都不對 , ,還叫什么檢查”。為了驗證非典是否是由衣原體引起的 ,他親自觀察病人的口腔 ,如果是衣原體感染 ,患者應該有呼吸道炎癥 ,他觀察的結果 ,卻沒有發現呼吸道感染的跡象。在專家討論會上 ,他明確的提出非典不是由衣原體引起的觀點。作為廣東非典醫療專家組組長 ,哪里問題最嚴重 ,哪里有病情 ,他就出現在哪里。他常說的一句話是“只有自己帶頭 : ,別人才能跟上”。非典的面紗一天不揭開 ,他的心里就一天也踏實不下來。團結、奉獻、開拓、創新 ,鐘南山鑄就的這些風格 ,既是民族精神的寫照 ,也是中國廣大醫務人員所追求的精神風貌。廣東省中醫院急診科護士長葉欣是這一群體的另一杰出代表 ,她在面對病人時 ,總是搶著干最危險的活。“這里危險 ,讓我來”,是她經常撂給戰友們的一句話。她身先士卒 ,關懷戰友 ,在迎戰非典的日子里 ,她告訴年輕護士“我已經給這個病 ,人測過體溫、聽過肺、吸了痰 ,你們就別進去了 ,盡量減少感染機會”。像這樣的英雄人物還可以舉出很多 ,如李曉紅、丁秀蘭、趙世勇、孟淑琴夫婦等等。他們責無旁貸地扛起了抗擊非典的重擔 ,義無反顧的— 2 —
中國醫學倫理學 2003 年 6 月第 16 卷第 3 期總第 89 期拼搏在沒有硝煙的戰場。不顧生命危險 ,為國家分憂 ,為人民解難。他們所體現的民族精神 ,正是醫務人員整體精神的縮影。在非典災難降臨之際 ,全體醫療衛生人員 ,有的請纓奔赴與病魔抗爭的一線 ;有的在實驗室加班加點 ,探尋疾病的原因 ,探尋防治非典的特異診療方法 ;有的執行衛生監督 ,組織防止非典傳染的防線 ;有的開展艱苦細致的流行病學調查 ,為建立社區防疫網絡作出貢獻。他們最關心的是消除民族面臨的這場災難 ,他們最期望的就是在這場沒有硝煙的戰爭中做出貢獻。他們是探險隊 ,他們是排雷兵 ,他們是迎難而上的英雄 ,他們是具有時代精神的好漢。如果你問一位奔赴一線的白衣戰士 ,面臨生命危險害怕不害怕 ,他便會堅定的回答 ,我選擇了這一職業 ,我就有義務戰斗在非典的前線。這表明 ,我國的這支醫療衛生隊伍是過得硬的 ,是打得贏的 ,是能經得起困難考驗的 ,是用民族精神和愛國主義武裝起來的隊伍 ,是值得黨中央、國務院和全國人民信賴的隊伍?？箵舴堑溥@一任務 ,把全國各行各業都調動起來了 ,他們各就各位 ,各盡其職 ,為抗擊非典付出巨大的努力。在承擔著各種經濟任務的單位 ,他們都在一手抓防治非典 ,一手抓經濟建設。既要不給非典傳入留下一點空隙 ,又要把經濟抓緊抓好。在危險時刻 ,人們想的是為祖國爭光 ,為民族爭氣。萬眾一心 ,眾志成城 ,團結互助 ,和衷共濟。不但弘揚了我們的民族精神 ,而且推動了民族精神的發展 ,與時共進 ,更加豐富了民族精神的內涵。
2 科學精神科學精神就是求知、求真、求實、求理的精神。求知 ,就是掌握科學知識和技術 ;求真 ,就是追求真理 ,就是去偽存真 ;求實就是尊重實踐 ,積極投身實踐 ,一切從實際出發 ,堅持實踐是檢驗真理的唯一標準 ;求理就是以創新精神去探求規律 ,根據規律安排工作 ,根據規律洞察事物未來的發展趨勢。由此可見 ,科學精神不單單是掌握科學知識的問題 ,它是指學習科學知識、樹立科學態度、建立科學方法、學會科學思維、提高科學素養等方面的一種整體精神。很明顯 ,只有依靠科學 ,充分發揚科學精神 ,才能戰勝非典。胡錦濤總書記強調說“要奪取同疫病斗爭 :的勝利 ,最關鍵的是要充分發揮科學技術的重要作用”。非典作為一種突發的新的疾病 ,我們既要依靠過去對其他疾病 ,特別是呼吸系統傳染性疾病的研究和總結出來的科學手段來對付它 ,又要深入研究它的病原體 ,研究它的來龍去脈 ,研究它是通過什么途徑傳染到人身上的 ,研究怎樣才能進行迅速準確的診斷和治療 ,并實現由對它知之不多到知之較多和知之甚多的轉變。本著科學精神 ,醫藥衛生工作者夜以繼日的奮戰 ,在識別非典病原體、測定病毒基因組序列、建立流行病學模型、藥物篩選和疫苗研究、病毒檢測試劑以至生物防護服、口罩等方面都取得了令人矚目的成果。為了控制傳染源、切斷病毒的傳播途徑 ,實現“早發現、早隔離、早報告、早治療”的要求 ,建立起透明的疫情通報機制。為了取得抗擊非典斗爭的全面勝利 ,我們必須提高全民族的科學素質 ,讓科學精神廣泛地滲入到人民群眾的生活中去 ,讓科學精神在人們的生活方式、行為方式、思維方式和工作方式中扎根。人們抗擊非典時采用科學態度和科學思維方式時 ,就會消除那種過分恐懼和反應過度的現象 ,就會以良好的心態對待我們生活中面臨的災難。有了科學態度 ,人們就不會去求神拜佛 ,依靠迷信去消除內心的恐懼 ;有了科學態度 ,人們就不會輕易的地相信各種流言 ,上當受騙 ;有了科學態度 ,人們就會采用科學的方法保護自己 ,就會主動配合為預防非典的蔓延而進行的隔離措施、流行病學調查以及各種科學的防范措施 ;有了科學態度 ,人們就會對個人和社會的健康主動承擔起各種應盡的義務和責任。相反 ,對科學的無知 ,則會造成生活中的各種不應出現的悲劇。在某地 ,一個患有非典疾患的家族 ,由于拒不執行隔離制度 ,拒絕配合流行病學調查 ,不提供有關信息 ,甚至無理取鬧 ,辱罵執法人員 ,結果造成了8 人患病 3 人死亡的慘劇?？箵舴堑?,普及了人們有關保健的知識 ,科學知識是具體的 ,是滲透在人們生活方式之中的 ,例如如何配制消毒劑 ,如何進行消毒 ,如何通風換氣 ,都有其特定的操作要點 ,都必須按照其具體要求去做 ,操作不當 ,有時會反受其害?？箵舴堑?,要求人們改變生活中的一些不科學、不文明的陋習 ,如隨地吐痰、亂扔垃圾之類的不良習慣 ;要求人們調整好自己的情緒 ,調整好自己的生活 ,養成良好的衛生習慣 ,處處用科學的態度、科學的思維方式去指導自己的生活。和非典的斗爭 ,弘揚了人們的科學精神 ,提高了人們的科學素養 ,這不僅對戰勝非典有著重大的意義 ,而且它在重新塑造著人們的價值觀、人生觀和世界觀 ,塑造著現代人應該具有的科學素質 ,其意義尤為重大和深遠。 3 人文精神人文精神或人道主義精神 ,體現了對生命價值的熱愛 ,體現了對人的價值和獨立人格的尊重 ,體現了對人的終極關懷。人文精神 ,體現在人的一切活動中 ,體現在人與社會的互動中。人文精神是講情、講愛、講人際溝通 ,講心理互動的 ,它是人際溝通的靈魂 ,尤其是醫療衛生工作中的靈魂 ,在與非典抗爭中表現得十分突出。醫務人員是從病魔手上奪回生命的人 ,是最富有人情味的人。他們不僅關懷著患者寶貴的生命 ,也關懷著患者內心的情感 ,特別是在抗擊非典的戰斗中 ,他們不遺余力的守護著生命 ,也不斷的關愛著病人 ,激勵著病人 ,調整著他們的心態 ,盡量設法讓他們得到親友的信息 ,讓他們生活在溫馨的情感世界里。被隔離的病人是這樣 ,被隔離中國醫學倫理學 2003 年 6 月第 16 卷第 3 期總第 89 期 — 3 —在社區的人們也是這樣。5 月 8 日 ,杭州一位非典疑似病人被確診為非典臨床診斷病例 ,一批與他接觸過的居民隨即被隔離。一位被隔離了的居民說 :“被隔離了難免孤獨 ,可單位、社區一天好幾個電話 ,還送來鮮花、報紙 ,送來慰問信、消毒藥 ,心情變得與平時一樣平靜平和”。人被隔離 ,情感卻從來沒有被隔離 ,戰斗的意志卻從來沒有被隔離。相反 ,越是災難的時候 ,越能加倍感受到白衣天使的真情。醫護人員是生命的守護神 ,他們寧肯犧牲自己的生命 ,卻仍在竭盡全力挽救病人的生命。廣東中山大學附屬第三醫院傳染科副主任、黨支部書記鄧練賢 ,面對一位處于狂躁狀態的非典病人 ,在給該患者上呼吸機準備插管的時刻 ,病人不停的亂動 ,他和戰友們把患者按在手術臺上 ,麻醉師剛插好管子 ,病人又拼命掙扎起來 ,剛插進的氣管被噴掉了 ,病人的唾液、血液、分泌物四處噴射 ,醫護人員的臉上、手上、口罩上、防護衣上到處沾滿了上述物質。他們是傳染科的專職人員 ,誰都知道 ,這時應更換所有的防護設備 ,再換一間消毒室 ,才能更好地保護自己。他們也明白 ,如果那樣做 ,對這位患者的搶救就得徹底放棄。為了搶救患者 ,他們只有堅持搶救 ,一直到患者呼吸變得勻和 ,臉上呈現出笑容。鄧練賢和他的幾個戰友卻因此感染上非典 ,鄧練賢因此獻出了自己寶貴的生命。就是這種執著的不顧一切的挽救患者的生命的追求 ,顯示出白衣戰士對患者、對社會的人道關懷精神 ,人類特有的人文精神。有一些非典患者 ,其傳染性特別強 ,有人曾把這些患者稱為“超傳染患者”、“超級毒王”等 ,但是廣大醫務工作者怕這樣會給這些患者造成傷害 ,為此 ,創造了一個專有名詞 ,稱為超傳染事件。醫療衛生工作是為神圣的生命服務的 ,是為整個社會健康事業服務的。因此 ,他們時時都在考慮著 ,處處用自己的語言和行為體現著人道關懷精神。在我們這個社會里 ,關懷總是互動的 ,醫務人員關懷著患者和社會 ,社會各行各業也關懷著白衣戰士 ,他們贊美白衣戰士 ,激勵白衣戰士 ,支援白衣戰士 ,捐錢捐物 ,問寒問暖。這種人道關懷精神使整個社會融為一體 ,中華兒女的大局意識和公共意識大為增強。大學生在網上討論疫情和自身的責任 ,要求成為抗擊非典的志愿者 ,只要需要 ,便立刻投入戰斗。有的人因此感悟 ,因此反省 ,對自己以前的生活方式進行了自覺地、深刻地反思與批判 ,并決心在今后的人生旅途中更好地承擔起公共事務的責任。人文精神在人們之間傳播 ,人文精神將開出更為美麗的奇葩。
4 敬業精神敬業精神是職業道德的靈魂 ,是推動社會發展的重要精神動力之一。敬業精神就是對自己所從事的社 會職業的熱愛和尊重 ,全身心的投入其中 ,把它作為一番事業認真對待 ,把它作為 實現自身理想和價值的依托 ,把它作為發揮自身才能和智慧的陣地。在與非典戰斗的日子里 ,醫務人員的這種敬業精神表現得更為突出。在黨中央和國務院的號召下 ,一批批醫護人員主動請纓 ,決心奔赴抗擊非典的第一線。他們的語言是樸素的 ,但表現出的敬業精神卻是十分感人的。天津市第一中心醫院共產黨員、腦內科主任在請戰書中寫道“目前正是防治非 :典的關鍵時刻 ,我作為一名黨員和醫生 ,決不能在此刻離開非典第一線 ,否則我就不是一名共產黨員 ,也不是一名合格的醫生。”他的話 ,代表了共產黨員的心聲 ,也代表了醫務人員的心聲。醫務人員的職業責任就是“救死扶傷 ,實行革命的人道主義”。當非典這場災難到來的時刻 ,是最需要醫務人員盡職盡責的時刻 ,也是最需要他們挺身而出和病魔進行殊死戰斗的時刻。這樣的時刻 ,醫務人員的敬業精神大放光彩 ,贏得了廣大人民的稱贊 ,這正是醫務人員隊伍的敬業精神經過長期錘煉的結果。具有了敬業精神 ,就會有醫務人員的兢兢業業、踏踏實實、嚴格要求自己 ,對患者極端負責的工作作風 ;具備了敬業精神 ,醫務人員就會有尊重自己的服務對象 ,樹立全心全意為他們服務的精神。在小湯山工作的一名軍醫說“醫生的職業性格 : ,心里再緊張 ,一看到病人 ,我們就平靜了”。醫生的敬業精神就是這樣 ,緊張而有序 ,熱情而鎮定 ,把科學態度和對患者飽滿的熱情緊密地結合在一起。醫務人員的敬業精神 ,是他們產生高度責任心的源泉。敬業 ,特別是面對挽救生命的神圣職業任務 ,是不允許出任何漏洞和差錯 ,不允許些許走神和疏忽 ,該做的一定要做到十分完美 ,在這里 ,一切必須在可能條件下做到最好 ,而不能是比較好或只求過得去。醫務人員的敬業精神是推動他們對技術精益求精 ,勇攀醫學科學高峰的精神源泉。在非典戰斗中 ,醫務人員在不斷總結 ,不斷攻關。在廣東 ,醫務人員總結出“早發現、早報告、早隔離、早用激素、早上呼吸機”的“五早”措施 ;研究出了中西醫結合的針對性治療方案 ;總結出了采取嚴密的預防措施 ,以防止醫務人員感染的經驗等等。在基礎研究和流行病學研究中 ,醫務人員也爭分奪秒 ,打著一場攻堅戰。
敬業精神使醫務人員更加恪守謹慎性與敢冒風險的品格緊密結合的原則 ,他們把醫學這一高風險、高技術和高人道關懷的職業品格推向一個新的高峰 ,創造出讓世人信賴的境界。醫務人員的敬業精神是在醫患心理和行為互動中實現的 ,它體現出對患者的尊重、服務、激勵和關愛 ,體現了對患者生命的尊重和保護 ,使醫患之間的信任和理解在最純真的層面上得到發揚。醫務人員的敬業精神在與非典斗爭這一非常時期得到了升華 ,也得到了社會的肯定和贊揚。敬業精神還有另一層含義 ,即人們不僅要敬重自身的職業 ,還要敬重他人的職業。古語道“敬人 :者人恒敬之 ,愛人者人恒愛之”。大家彼此敬重對方—
4、在社會上形成一種良好的敬業氛圍。各個職業嚴格自律 ,允許他人指出自身的缺點 ,別的職業也從敬重和幫助的角度 ,該批評的批評 ,該贊頌的贊頌 ,就會形成一種祥和的人際關系。在抗擊非典的過程中 ,四面八方 ,互相支援 ,把職業人群的相互關系 ,提升到一個新的水平 ,推動了敬業精神的進一步發展。
5 奉獻精神在抗擊非典的日子里 ,廣大的白衣戰士作出了無私無畏的奉獻。奉獻是一種崇高的精神境界 ,是一種為了社會和他人利益自覺地犧牲個人利益的行為表現。為抗擊非典殉職的北京大學人民醫院急診科主任醫師丁秀蘭這樣說“選擇做醫務工作者 : ,就是選擇了奉獻”。的確 ,醫務工作者要把患者的健康利益看得高于一切 ,要使自己的一切職業行為都圍繞著救死扶傷這個崇高目的而展開。孫思邈在《大醫精誠》中說 ,對待病人 ,要“皆如至親之想”“不得 ,瞻前顧后 ,自慮吉兇 ,護惜身命。見彼苦惱 ,若己有之”。許多醫護人員 ,明知奔赴治療非典第一線 ,有被感染的危險 ,甚至有喪失生命的危險。他們卻不顧一切的紛紛請戰。這種“明知山有虎 ,偏向虎山行”的英勇氣概 ,這種出自“職業良心”的自我呼喚 ,正是孫思邈所描述的那種“蒼生大醫”精神的驅使 ,正是醫務人員那種職業操守的生動展現。解放軍總醫院醫技部生化科劉紅霞的一番話就反映了廣大醫務工作者的心聲“為了成千上萬人的平安 : ,為了祖國母親的安危 ,我要求盡快參加這場戰斗 ,用實際行動奮戰在第一線 ,多做一些 ,再多做一些”。奉獻雖然與社會交換有關 ,雖然體現在人與人的社會關系之中 ,但卻反映了人類最崇高的情感 ,反映了人性中最光彩的一面。有些人主張人性是自私的 ,認為做奉獻也隱含著自私的目的 ,這是把復雜的人性簡單化了。人是以個體為單位的 ,也是在追逐著自身的合理、合法的利益。人又是社會的 ,他必須承擔自身的社會責任和社會職能 ,醫生要救死扶傷 ,戰士要保家衛國。人在社會關系中 ,是社會中的一個分子 ,他既需要得到他人的幫助 ,也有幫助他人的義務。人們在社會活動中 ,面對不公平的事件會產生正義感、同情心 ,為了大我的利益、社會的利益、國家和民族的利益 ,可以挺身而出 ,可以犧牲個人利益乃至自己的生命 ,這樣的價值觀和人生觀都是在社會活動中形成的。一個人在社會活動中 ,會產生種種認識和情感 ,形成自己的價值判斷 ,形成自己的感情上的愛憎。正是由于對人民的熱愛、對民族的熱愛、對國家的熱愛 ,使人們勇于做出犧牲 ,做出奉獻。如果認為人們通過長期的社會生活實踐 ,只能形成冷冰冰的自私自利的性格 ,而不會形成對他人關懷 ,以至在必要時做出犧牲個人利益甚至犧牲個人生命的決心和行動 ,那不僅不符合歷史和社會現實 ,即使單從理論進行分析 ,也是說不通的。但我們千萬不要把奉獻神化 ,認為只有英雄和模范人物才能做出奉獻 ,認為那是高不可攀的。在抗擊非典的戰斗中 ,一些白衣戰士在一線默默無聞的工作 ,不計個人報酬 ,不辭勞累的工作 ,他們就是在做奉獻 ;一些在平凡工作崗位上為了支援抗擊非典的戰斗 ,自覺的無償的捐錢捐物 ,出力流汗 ,同樣也是在奉獻。在面臨災難的非常時期 ,在 21 世紀的新時代 ,我們呼喚著奉獻精神 ;在與非典斗爭的實踐中 ,在新的社會主義建設的征途上 ,也在孕育和催生著奉獻精神 ,不斷形成和發揚著奉獻精神。中國共產黨歷來提倡奉獻精神 ,弘揚和培育奉獻精神 ,共產黨和黨的各級領導干部的模范作用尤其重要。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊 ,也是中國人民和中華民族的先鋒隊 ,它是奉獻精神的倡導著、實踐者 ,也是奉獻精神最集中 ,最生動的體現者。危難時刻 ,考驗重重 ,面對非典這一突如其來的重大災害。中國共產黨和共產黨員一如既往 ,矢志不渝 ,他們沒有恐慌 ,沒有被嚇倒 ,更沒有被壓服 ,而是走在抗擊非典的最前線 ,哪里有災害 ,哪里有困難 ,哪里就有由共產黨員和廣大群眾組織起來的戰斗隊伍。在北京中日友好醫院 ,抗擊非典最前線的一些醫護人員 ,胸前佩帶著一枚徽章 ,圖案是一面鮮艷的黨旗和“共產黨員”四個字。中日友好醫院如此 ,在整個抗擊非典斗爭的前沿也是如此 ,共產黨員總是“把方便留給別人 ,把困難留給自己 ;把安全留給別人 ,把危險留給自己 ;把幸福留給別人 ,把痛苦留給自己”。在安與危、生與死的抉擇面前 ,共產黨員總是沖鋒在前 ,勇挑重擔 ,發揮其先鋒模范作用 ,凸現著奉獻精神 ,也喚醒和提高著廣大群眾的奉獻意識。共產黨員這種實踐毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的行動 ,這種與群眾手拉手、心連心共同抗擊非典的行動 ,這種充滿奉獻精神的行動 ,起到了凝聚人心、鼓舞斗志的重要作用 ,為豐富奉獻精神又添了濃墨勁彩的一筆。