夢里花范文第1篇
們筑起的小沙丘;是婦女們在茶園間采摘嫩芽時彼此的逗笑聲;是村頭老槐樹下舊藤椅上閉目養神的老婆婆;是院中央那三人合抱的橡樹，還有枝頭聒噪的蟬鳴及樹下吐著舌頭的老黃
狗……鄉村，也許是每一個走進城市的人心中的一個清麗的夢，夢中縈繞的是母親不變的搖籃曲。走在碎石和黃泥鋪就的小路上，不經意間，便踏足一片混淆著記憶方向的稻海中，輕
風微撫，流水潺潺，花香暗涌，泥土的芬芳和著遠處隱約可見的倉青色的林黛，還有那田間此起彼伏的蟲鳴聲。輕奧涼風擦過肌膚的清涼感，靜靜閉上眼睛，恍如瞬間跌入一場夢中，
夢中有這五彩斑斕的涂鴉，還有扎著可愛的小辮子，身著碎花小裙的我。
不顧及身后母親焦急的呼喊與殷切的呼吁，調皮的爬上門前曬谷物的小平臺，坐在高高的平臺邊緣，光著小腳丫使勁晃蕩著懸空的兩條纖細的腿，想象著在綿軟的云朵間自由漫步的輕松與愜意，孩童那純真羞澀的笑意也如墨般悄悄暈染在嘴角。蔚藍的天空一貧如洗，似一塊通秀的藍寶石，大多的白云從容的流走，滿載我年少青澀的不切實際的夢。一群同我一般單純無知卻有快樂的鳥兒從眼前施施然飄過，幾片潔白如雪柔軟如風的羽毛宛若異世飄然而落的精靈，輕輕覆在我的瞳仁。不遠處幾個衣著深灰色的老農在麥田不斷重復這揚臂的動作，不知他們的手臂是否會酸痛?
邁過青石板鋪就的小路，溪水在碎石間千回百轉。一群穿著藍底白花衣裳的婦女，手臂高高揚起，極有節奏的捶打著衣服的聲音驚起了一群在林間棲息的鳥兒。幾個光著身子的小不點，脊背曬得黑亮如鄉村那厚實的徒弟。他們在溪水間盡情揮灑風情白露的童年時光。天真的笑臉，不諸世事的純真眼眸一如冬日午后溫暖的陽光，撫慰人心。
薄暮時分，從各家各戶小窗中透出點點暈黃的燈光溫暖著每一位晚歸者的心。整座大山靜悄悄的，猶如嬉耍一天后極累熟睡的孩童，偶爾有一兩聲犬吠，不顯嘈雜，更襯出一份幽靜。
夢里花范文第2篇
站在江邊, 凝望著白綢緞似的江水, 幾叢青色水草在碧波深處搖曳, 為白綢緞增添了一絲生機;幾尾小巧玲瓏的黛色小魚, 為白綢緞做了鮮活的裝飾;幾塊灰色的石頭突兀在水面上, 江水流到石頭邊, 不由地撞出幾圈回旋的波紋, 清波蕩漾, 漾起了我心上一潭家鄉水。搖搖欲墜的夕陽, 為波光粼粼的江面, 渲染上了火紅、瑰紫等絢麗鮮艷的色彩, 這時, 家鄉的水最美!
在耳畔, 時時回響著家鄉的后山那一片竹林的喧囂, 那是故鄉的山。
順著一條曲曲折折的爬滿青苔的石階小路, 向上走去, 兩邊夾道的是翠綠的竹林。哦, 不!應該是一片氣勢磅礴的竹海!一陣山風刮過, 這滿山的竹子猶如被推倒的多米諾骨牌, 一株株一排排, 有序地順風傾斜, 頓時翻起了一波波綠色的海浪, 聲如洪鐘, 頗有一番吞天吐日的氣勢, 似乎連八月十五的錢塘江大潮也都無法與之比擬。當然更多的時候, 竹林是一個幽靜的去處, 除了偶爾有爬山愛好者和上山拜佛的信徒, 幾乎沒什么人。“蟬噪林逾靜, 鳥鳴山更幽”的意境在翠綠的竹林里也能遇見, 當你的腳步邁入竹林, 心便變得清涼又寧靜。
故鄉啊, 您的一山一水, 固然令人陶醉, 但最令我難忘相鄰之間的濃濃的人情之美。
一到傍晚, 晚飯后左鄰右舍就會互相去竄竄門, 拉拉家常;如有哪家有點困難, 也都會帶點東西, 不約而同地上門去勸慰幾句, 盡力幫襯。我小時候就常常跟在爺爺的屁股后走東家竄西家的。臨近過年時節, 整個村子便忙開了。婦女們忙著蒸, 忙著搓, 說說笑笑;男人們喊著號子, 你一掄, 我一錘, 有節奏地搗年糕, 揮汗如雨;而貪吃的孩子便會迫不及待地拿上一團年糕沾著紅糖吃。這時, 大人孩子們的號子聲、笑聲、打鬧聲, 和成了一曲歡樂的樂章, 空氣里到處彌漫著糯糯的年糕味, 甜甜的紅糖味, 整個村子浸泡在歡樂的海洋里。即使是現在回想起來, 那股暖暖的相鄰之情還時常充溢在我的胸口。
城市的各個居民小區都是樓房林立, 成了“水泥森林”, 鄰里相見不相識, 一扇鐵門、一道防盜網隔離了空間, 也隔斷了鄰里之間的交流和關愛。因此我倍加懷念我的故鄉, 懷念那里鄉鄰之間的濃濃的人情之美。
站在田野間, 一畦畦綠油油的蔬菜像夜空中的眾星, 密密地撒在田野中閃爍。向遠處望去, 幾幢樣式新穎的樓房, 沿著路的邊緣, 整齊地排列著, 在背后遠處一大片翠綠竹海的掩映下, 更顯得鮮艷光亮。
這就是我的故鄉, 一個令我魂牽夢繞的地方。
夢里花范文第3篇
——程永新
《繁花》恰到好處，表露了上海方言的質感，又不是很濃，技巧方面很到位，雖是短句，但內在韻致的節制，有溫婉、柔軟的一面，不是很強、很烈。很多場景，通過幾句話描述就下來了，整個小說看不到很大的高潮，看不到戲劇性的夸張，但每個場景背后都有很大的韻味，這小說一方面想還原上海幾十年的生活史，日常生活史，另一方面又把很多重要內容通過日常生活來處理了，背后有很大的彈性。這是一個表面上很好看，但內部很復雜，令人值得進一步思考的作品。
——洪治綱
上海的作家、批評家呼吁過，如何寫出真正上海味的作品，曾經做過很多努力，但從沒想到這次沒人組織突然冒出一個東西?！斗被ā坊謴土诵≌f原來的連載傳統，這種狀況已失傳很久了，報紙連載小說都是寫完以后、審查完再連載，不是寫完了今天不知道明天怎么寫，他是這種狀況下寫出來的，這可能和我們小說最初誕生的形式還是有一點關系。
從來在上海，一部作品沒有那么多人或者是業內或業外，男人或女人，當然女人更多，都那么喜歡這部小說，我覺得用喜歡這個詞比較確切，小說來到世界上就是為了讓人喜歡，我們真的有了這么一本小說讓人喜歡。小說讓人喜歡，是一個很重要的標準，當然很多批評家可能不太喜歡這個標準。
——程德培
《繁花》好是好，但沒有一個整體的結構，一個貫穿的主線。當然也可以說，是讀慣這一代小說后的不適應?！都t樓夢》的結構似乎也是，沒有主線，沒有高潮，我們日常生活就是這樣的。關于結構與主線，兩種觀點相持不下，沒有一方能把另外一方戰勝了。我想這事情以后都沒有能說得清楚的，這樣寫好是不好，沒有明白的說法。
——郜元寶
《繁花》這樣一種敘事方式，確實回應了我們的古典和傳統，但在我們這個時代對于這種敘事方式的使用，又是蠻現實的一件事。小說整個看下來，還是中國古典小說這樣一個大致的情感調子，把人生比附于自然的盛衰、榮枯、盛極必衰，最后萬物凋落的局面。當然這是對傳統一個非常有力的回應，某種程度上講，中國人可能也確實是這么想的，就是這么感受生命，甚至就是這么感受生命的意義和虛妄、虛無的。從這個意義上說，它有非常真實的一面。我過去講《紅樓夢》，說《紅樓夢》的了不得之處，在于它能夠無限地實，但又能夠無限地虛，到了這樣的境界，是《紅樓夢》的最高成就。在現代以后的中國小說中，得到《紅樓夢》真正精髓的其實不是很多，應該說金宇澄是做到了。
——李敬澤
我覺得金宇澄的寫作，讓小說回到它初期的生產樣態。因為連載，就有反饋有交流，群眾的吁求會改變作品的走向，比如《遠大前程》的結尾，狄更斯架不住觀眾的熱淚重新給了皮普一個充滿希望的未來。
我個人覺得金宇澄的這個狀態美好極了，這讓他的所有表達都極為松弛，但又無比精確，一個表征是，他的小說中，很少使用“的”。你去寫上海的作品中找找，滿眼都是“的”，因為要說清楚上海必須使用很多形容詞。金宇澄的上海和他的寫作之間不需要“的”，這是生活對他的饋贈，體現在作品中，就是獨一無二的品質。第一次，上海找到了不需要形容詞沒有一點點隔閡的代言人。
——毛 尖
這小說看起來很散漫，不是網絡小說那種隨便寫了堆在那，回到文本時非常認真的那種。包括60年代的故事、90年代的故事，都能從中看到作者的意志力。他把自己放到一個很低的位臵，用上海方言，但是又不完全是，純上海方言拷貝到文本上不是這個樣子的，所以我說，作者是動了腦子。
夢里花范文第4篇
沈培藝作品、濮存昕朗誦、李清照生平——這是一次舞蹈與詩詞歌賦的戀愛,用來講述宋代才女李清照的一生再契合不過。從舞臺的設計、色彩的運用到舞蹈演員的肢體魅力和磁性悠遠的聲音,仿佛帶你脫離了現實世界,穿越前世今生,走入了那個不食人間煙火、吟詠“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”也頌出“生當做人杰,死亦為鬼雄”的易安居士的內心。
從六月份起,舞蹈詩《夢里落花》轟轟烈烈地演出了多個場次,好評如潮。它結合了舞蹈、戲劇、繪畫、音樂等藝術形式,利用舞臺獨特的情感氣質,展現出了中國古代知識女性——李清照攝人心魄的生命力和永恒的文化魅力。
夢里花范文第5篇
們筑起的小沙丘;是婦女們在茶園間采摘嫩芽時彼此的逗笑聲;是村頭老槐樹下舊藤椅上閉目養神的老婆婆;是院中央那三人合抱的橡樹，還有枝頭聒噪的蟬鳴及樹下吐著舌頭的老黃
狗……鄉村，也許是每一個走進城市的人心中的一個清麗的夢，夢中縈繞的是母親不變的搖籃曲。走在碎石和黃泥鋪就的小路上，不經意間，便踏足一片混淆著記憶方向的稻海中，輕
風微撫，流水潺潺，花香暗涌，泥土的芬芳和著遠處隱約可見的倉青色的林黛，還有那田間此起彼伏的蟲鳴聲。輕奧涼風擦過肌膚的清涼感，靜靜閉上眼睛，恍如瞬間跌入一場夢中，
夢中有這五彩斑斕的涂鴉，還有扎著可愛的小辮子，身著碎花小裙的我。
不顧及身后母親焦急的呼喊與殷切的呼吁，調皮的爬上門前曬谷物的小平臺，坐在高高的平臺邊緣，光著小腳丫使勁晃蕩著懸空的兩條纖細的腿，想象著在綿軟的云朵間自由漫步的輕松與愜意，孩童那純真羞澀的笑意也如墨般悄悄暈染在嘴角。蔚藍的天空一貧如洗，似一塊通秀的藍寶石，大多的白云從容的流走，滿載我年少青澀的不切實際的夢。一群同我一般單純無知卻有快樂的鳥兒從眼前施施然飄過，幾片潔白如雪柔軟如風的羽毛宛若異世飄然而落的精靈，輕輕覆在我的瞳仁。不遠處幾個衣著深灰色的老農在麥田不斷重復這揚臂的動作，不知他們的手臂是否會酸痛?
邁過青石板鋪就的小路，溪水在碎石間千回百轉。一群穿著藍底白花衣裳的婦女，手臂高高揚起，極有節奏的捶打著衣服的聲音驚起了一群在林間棲息的鳥兒。幾個光著身子的小不點，脊背曬得黑亮如鄉村那厚實的徒弟。他們在溪水間盡情揮灑風情白露的童年時光。天真的笑臉，不諸世事的純真眼眸一如冬日午后溫暖的陽光，撫慰人心。
薄暮時分，從各家各戶小窗中透出點點暈黃的燈光溫暖著每一位晚歸者的心。整座大山靜悄悄的，猶如嬉耍一天后極累熟睡的孩童，偶爾有一兩聲犬吠，不顯嘈雜，更襯出一份幽靜。
夢里花范文第6篇
何園又名寄嘯山莊, 清光緒年間, 園主何芷舠, 其家族為與北洋大臣李鴻章、光緒帝師孫家鼐進退與共的姻親三大家族, 因不滿時局, 他在湖北漢陽、黃州、德安三府道臺任上49歲便掛冠歸隱揚州, 于光緒九年巨資購得吳氏片石山房舊址擴建大型私家住宅園林, 清同治年間, 寄嘯山莊建成, 占地14000余平方米, 園內有大槐樹兩株, 傳為雙槐園故物, 今仍存一株。寄嘯山莊園名取自陶淵明詩句中“倚南窗以寄傲”“登東皋以舒嘯”之“寄嘯”二字, 辟為何宅的后花園, 故而又稱“何園”。園主將西方建筑特色帶進了何園, 園林建制吸收中國皇家園林和江南諸家私宅庭園之長, 廣納最新材料, 取眾家園林之長而更添新意。何園是清后期揚州園林的代表作, 為全國重點文物保護單位, 是揚州的園林特色和風格的體現。
全園由后花園、園居院落、片石山房、何家祠堂四部分組成。
后花園東園以廳堂為中心構成一組院落, 有兩座廳, “牡丹廳”南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕, 是揚州晚清時期精美磚雕工藝品, 正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案, 四周牡丹枝葉的形態各異, 花紋疏密有致, 刀工明快, 線條流暢, 整幅畫面造型豐滿, 主題突出, 層次分明。四面廳“船廳”, 單檐歇山式, 廳正面上懸“月作主人梅作客, 花為四壁船為家”聯句。廳似船形, 四周以鵝卵石、瓦片鋪地, 似水波粼粼, 人行其間, 如履水面, 頓覺有臨波而居的幻境。廳北湖石貼墻作山, 逶迤錯落, 參差起伏, 妙趣盎然;東邊的六角小亭, 翼然倚墻;西則有貼壁石階宛轉通往復廊;南邊建有五間廳堂, 三面有廊。復道廊中的半月臺乃園主中秋賞月的絕佳處, 每當皓月當空, 憑欄其上, 舉杯邀月對酒當歌, 頗有“清風徐來, 月明星朗”的如畫意韻。
后花園西園開闊舒朗, 園中有一水池, 樓廳廊房繞池而筑。池北樓寬七楹, 屋頂高低錯落有致;中樓的三間稍高, 兩側的兩間稍斂, 屋角翼然形似欲飛蝴蝶, 故稱“蝴蝶廳”。樓旁以復道廊構連, 巧妙地以假山串連分隔, 借助廊壁間通透的花窗互為借景, 相得益彰。池東有石橋, 與“天下第一亭”水心亭“小方壺”貫通, 亭南曲橋臥波, 與平臺相連。人在亭中, 遠眺假山, 猶如置身海上蓬萊仙境。站在西花園的每個角落, 都可以看見池中的水心亭。它被視為中國戲亭的孤本范例, 而池中的水本來對音響就有聚音、傳送、回蕩功能, 周圍的復道回廊便成了欣賞輕歌曼舞的絕佳看臺?！都t樓夢》《畢昇》《青青河邊草》《還珠格格》等影視片都曾多次把何園的水心亭作為主要場景。
池西一組假山逶迤向南, 峰巒疊嶂, 怪石嶙峋, 突兀水際, 取意“海上神山”, 山上兩株高大的白皮古松枝干遒勁, 猶如銀龍凌空, 平添了仙山的氣勢。其后的掛花廳在黃石假山與青翠古木掩隱下, 野趣橫生。
何園建筑藝術的最大特色便是甲冠天下的復道回廊, 構成古典園林建筑四通八達之利與景物變換迂回之美。但見它層層疊疊, 曲折蜿蜒, 總長達1500余米, 竟可繞園一周, 游客通過它可以用不同的視角觀園, 樓上樓下, 曲曲折折, 高高低低, 循廊漫步, 宛若“人在回廊行, 身置畫圖中”, 在如此小的園林里, 有如此大規模的復道回廊堪稱是中國園林之最。在回廊的窗格和壁板上還刻有顏真卿、蘇東坡、唐寅、鄭板橋等人詩詞字畫, 回廊墻壁石碑上嵌有古人的詩句。游人通過回廊上的“觀園鏡”, 可俯看全園景色, 不由得想起“山外青山樓外樓”的詩句, 無不慨嘆設計師的精心構筑與巧妙絕倫的高超技藝。
因為園主人從小留學歐洲, 接受了西方文化的影響, 所以在園居院落你所能看到是東西方建筑的融合, 新潮與傳統、觀念與文化的碰撞, 兼容并蓄, 珠聯璧合。院落分東西兩條軸線, 尤以西軸線特色更為突出, 這里是園主起居會客的處所。
煦春堂是目前揚州市保存最大最完整的楠木廳, 面積160平方米, 面闊7間, 有外廊, 歇山頂, 整體看去煦春堂運用的是中國傳統的建筑風格, 但又注重吸收西方建筑造型, 如歐式的柱拱造型、壁爐等。在朝南一邊的走廊上有13個西式木雕月牙門, 上面雕有折枝、牡丹花和牡丹花籃, 象征著主人對如意吉祥、富貴生活的向往。在其正廳正立面兩側各用了一塊4平方米、厚度達9毫米的巨型玻璃, 因當時國內沒有玻璃生產, 所以這種玻璃當時非常昂貴, 園主幾乎是一兩黃金一兩玻璃從法國高價購進的。玻璃使得傳統的主廳建筑采光顯得格外寬敞透亮。而其中一塊曾在文革中被打過兩槍, 但因其厚重與質量的優良所以保存完好僅留下了兩個槍孔。
玉繡樓位于煦春堂北側, 共為兩進, 無論從它的弧型磚拱券門洞、木質百頁門窗、室內壁爐、銅質的排水管道、直至壁爐上的梳妝臺, 更多地糅進了西方的建筑造型藝術。值得稱道的是它的墻體做工極其考究, 所用磚料均打磨細膩, 以細沙和糯米汁加少許草灰構縫, 磚縫小于3毫米, 其精湛縝密的工藝令人贊嘆不已。
何園東南是著名的“片石山房”。據史稱:“片石山房在花園巷, 一名雙槐園, 歙人吳家龍別業, 今粵人吳輝謨修葺之。園以湖石勝。”又據清《履園叢話》載:片石山房內“二廳之間, 湫以方池。池上有太湖石山子一座, 高五六丈, 甚奇峭, 相傳為石濤和尚手筆”。石濤是我國明末杰出的大畫家, 也是造園疊石的園林大師, 在旅居揚州間“搜盡奇峰打草稿”, 建萬石園和片石山房兩處園林, 而萬石園早毀, 獨片石山房猶存。“片石山房”系石濤手書墨跡, 其含義出自“片石多致, 滌水生情”的意境, 蘊含著由物景空間到心靈空間轉化的妙趣天地和深邃的設計理念。片石山房于1989年重修, 此園的疊石, 以石濤畫稿為藍本, 西為主峰, 高達10米, 奇峭危聳, 大有“壁立不知頂, 崔嵬勢接天”的氣勢。山體藏有兩間石屋, 東西都有洞門出入, 盛夏酷暑, 烈日炎炎, 這里卻是清涼世界, 別樣洞天。假山幽壑之中深藏“日月同輝”一景, 山頂部位巧妙地安排這樣兩塊石頭, 各自成半圓形, 經過一定加工后的空隙恰巧組成空白的圓形, 這樣在白天, 陽光照射下來, 山石間留洞投射在假山腳下的水面上, 正好變成滿月倒影的感覺。你可以在白天看到月亮, 而且只要沿池邊由西向東走動, 還可以看見水中月亮由缺而圓的變化過程, 天光倒影的奇觀, 妙然成趣, 由此常引得成群游人扎堆駐足觀看。緣山崖之右踏登山石級, 但見片石崢嶸、精妙古樸。山勢連崗斷塹, 有開有合, 曲徑通幽, 宛自天成, 不禁使人想起石濤的題畫詩:“四邊水色茫無際, 別有尋思不在魚;莫謂此中天地小, 卷舒收放卓然廬”。
片石山房園中有曲池, 南岸有水榭, 在這里游人可以撫琴賞畫, 讀書弈棋。其東有楠木大廳, 古樸端莊, 頗有書卷之氣, 楠木廳西側有“不系舟”, 臨池而泊, 似船非船, 似塢非塢, 悠然地坐在舟上觀魚, 不由得讓人想起莊子的《莊經》:“飽食而遨游, 泛若不系之舟。”在這里遙對假山主峰, 坐觀高山流水, 小小的空間使人在視覺心理上產生了回環往復、山重水復的審美愉悅。置身于此, 會有高人隱士遁跡山林的情趣。正如石濤所謂:“白云迷古洞, 流水心澹然, 半壁好書屋, 知是隱真仙。”
而不久前投資修復于2007年4月正式對外開放的何家祠堂位于何園西南角, 占地面積約300平方米, 緊臨何園片石山房, 祠堂由東向西為大小祠堂。祠堂內陳列肖像為原祠堂的真跡復制品, 系園主人何芷舠及其前五輩人的肖像, 也是值得一看。
旅游TIPS
何園位于江蘇省揚州市徐凝門路77號, 門票價格:淡季 (12月～2月, 7、8月) 30元, 旺季 (3月～6月, 9月～11月) 40元。憑老年證20元, 憑中、小學生學生證10元, 憑殘疾證半票, 憑軍人證免費;1.2米以下兒童免票, 1.2～1.4米半票。從揚州火車站沒有直達何園的車, 可坐22路到長途西站轉車。從長途汽車西站乘坐游1、游2均可到達。在長途東站可乘坐9路到達。
如從火車站打車到何園大概20元左右, 從長途車站到瘦西湖也就十幾塊錢。揚州出租車起步價7元。
揚州特產:揚州的玉器、漆器被稱為“揚州二絕”, 其制作工藝考究, 是送禮的佳品。揚州醬菜已有多年的歷史, 在江浙一帶小有名氣, 它有鮮、甜、脆等特點, 是揚州小吃的代表菜之一。此外, 揚州有名的特產還有長毛絨玩具、剪紙、盆景、絨花等。
揚州最繁華的商業街在文昌路, 金鷹國際、百盛商業大廈都坐落在這條街上。此外, 文昌路、汶河路、國慶路也是主要商業街。
揚州特色食品:淮揚菜系始于漢代, 發展于隋唐, 極盛于明清。揚州烹飪技術按大類分, 可分紅、白兩案, 紅案以做菜為主, 白案以做糕點為主。白案中有三丁包子、千層油糕、翡翠燒賣被譽為揚州“點心三絕”。