家校報范文第1篇
富源三小校報第一期
2013年第1期
出版日期3月6日 本期共A4紙3張
為了進一步加強學校的宣傳力度，把我校的宣傳陣地進一步加強，在全體師生的共同努力下，我校第一期校報創刊了，它具有新聞性、實效性、知識性、趣味性和參與性，適合教師，尤其是廣大學生的特點。
愿這份報紙能給學校校園文化建設增添一道靚麗的風景線。
富源三小校報的學校標志
為促進學校文化建設，便于更好的交流，突出學校的形象，我校設計了自己的?；?，并發行了校報。
圖案設計說明：
?；盏脑O計思路：以“張開的雙臂”為基本元素加以抽象和組合，形成的圖形直觀的表達了一種積極，向上，團結，進取的精神。紅色代表著小學生們旺盛的活力，深藍色又是責任感和安全感的象征，體現著老師們對學生的愛和責任。
為什么要把長城視作中華民族精神的象征
長城西起甘肅的嘉峪關，東抵河北的山海關，蜿蜒不斷，氣勢雄偉。人們乘坐宇宙飛船遨游太空時，也能見到它。長城橫貫8個省、市、自治區，全長6000多公里，規模浩大，工程艱巨，是我國古代勞動人民的偉大創舉。
據統計，長城的城墻平均高三丈，寬1.5丈，在長城上，多數地方可以讓五匹馬或十個人并排行走。在古代技術的條件下，在那荒無人煙、遙遠偏僻的土地上修筑這座長城是十分困難的，所有工作都不得不借助人力，肩扛人拉來完成。使用那么多的磚塊則是人們就地燒制的。據勘察，現在長城附近還留有磚窯遺址，里面還有木炭和殘磚。如果把修筑長城的磚石堆砌成一條厚3尺、高1.5丈的城墻，那么，這道城墻可以繞地球一周還多。長城上許多段次的磚塊咬齒堅牢，經歷千百年而不散。據研究，主要是靠糯米作漿來粘合的。這些米全要由平地運上去，這須要經歷多少人、多少代艱苦卓絕的努力!
長城從春秋戰國一直休到明代，綿延2000多年，凝集了世世代代勞動人民的智慧和血汗。同時，這也是中華民族團結一致，堅韌不拔，前赴后繼，不屈不撓的斗爭精神與凝聚力的體現。 這也就難怪中華人民共和國國歌里要這樣唱道：
起來，不愿做奴里的人們，
把我們的血肉，筑成我們新的長城!
也正是從這種意義上講，我們可以將長城視作中華民族精神的象征!
1
為什么冬天天氣寒冷
地氣圍繞太陽運轉，太陽光照射地球上的角度和位臵不斷變化。決定氣候冷熱變化的原因，主要是太陽光照射地面的角度不斷變化，陽光垂直射向地面，輻射的熱最多，天氣就熱。陽光越傾斜，地面得到的熱越少，天氣也越寒冷。
冬天照到北半球的陽光傾斜得很厲害，再加上照射的時間短所以天氣冷。另外，冬天經常有從北方刮來的寒潮，使氣溫驟降，特別寒冷。
我國佛教的四大名山在哪里?
我國佛教的四大名山是峨眉山、九華山、普陀山、五臺山。峨眉山在四川省峨嵋縣，主峰萬佛頂海拔3099米，有寺廟90座，有“峨嵋天下秀”的美稱。九華山位于安徽省青陽縣境內，主峰為十王峰，海拔1342米，有“東南第一峰”之稱。普陀山位于浙江省舟山群島中，一個面積僅為12.5平方公里的小島上，山中有許多著名的寺廟。五臺山在山西省五臺縣境內，山中寺院最多時有200余座。四大名山都是旅游勝地。
綠色工廠——植物
有人把空氣和水比喻成生命的源泉。其實，植物同樣是生命的源泉，沒有了植物，人類和動物都會消失。植物就像一座巨大的綠色工廠，生產著氧氣和我們賴以生存的一切衣、食、住、行的必需品。
植物細胞中的葉綠素，在陽光的作用下將二氧化碳變為氧氣，減少了空氣中的二氧化碳，增加了空氣中的氧氣?？諝庵械难鯕?0%是來自綠色植物。
我們賴以生存的糧食、蔬菜、水果都是植物生產的，我們經常吃的雞、鴨、魚、豬肉、羊肉、牛肉，也都是因為有了植物當作飼料才能得到。
我們用來遮風雨擋嚴寒的衣服，絕大多數是植物纖維紡織而成的;我們住的房屋，使用的家具也絕大多數是樹木制造的;人類最早的交通工具車和船也都是木制的。
從上述各方面看，植物和我們的生活真是休息相關?？茖W家們人為，世界上綠色植物越多，我們的生活就越美好。因此，小朋友們應該愛護花草，多種樹木。
長頸鹿是啞巴嗎?
有很多人認為長頸鹿是啞巴，甚至被獅子撕咬時也一聲不吭，所以有人認為它是啞巴。其實這是人們對長頸鹿的誤解?？茖W家給它做過解剖，發現長頸鹿有聲囊，不過是長頸鹿不愛“說話”?？茖W家還發現長頸鹿只有在交配時才會發出“嘶嘶”的叫聲。
2 教師來稿
春季來臨，為了預防流感，3月5日上午，我校對教室等公共場所進行了全面消毒。
希望同學們按照學校的要求，經常保持室內空氣流通，盡量不到公共場所和人多的地方去，常用除菌香皂和流動水洗手，注意防寒保暖，注意個人營養和休息，經常參加戶外體育鍛煉，增強自身免疫力。
感恩的心
每當聽到這首《感恩的心》的時候，心里就會起伏很大。我感謝媽媽。當然，這些話已經說過許多次了，也很俗，但我喜歡。
我喜歡媽媽的手。她的手為我縫制衣裳，為我做飯洗衣服。每次媽媽用手的我的時候，我看到的是她的手在顫抖，是不忍心。但她的手還是落在了我的肩上。 我喜歡媽媽的嘴。她的嘴無時無刻都在關心我。媽媽每天都會訓我，讓我干活兒。干得有一點差錯，都會狠狠地訓我一頓。但我不怨她，我感謝她。她做的一切，包括讓我做的這一切，都是在鍛煉我，讓我長大后，干什么活兒都麻麻利利的，勤快著點，別那么笨，那么懶。
媽媽有什么好吃的，都給我和爸爸吃，自己舍不得吃。我讓她吃的時候，她總說：“不吃，不吃，我不愿意吃這個，啥好吃的。”媽媽總說不吃。其實我知道，她是舍不得吃。媽媽的嘴很幽默，逗我開心地說：“媽媽是窮人、窮命、窮嘴。媽媽沒享過什么福。
我現在上六年級了。我知道您做的一切都是為我好。您真是用心良苦。我希望長大后能多掙點錢，讓您能享幾天福，把您和爸爸的后半生安排的井井有序。 媽媽，我愛您，因為我的每一個夢里都充滿了您!
家校報范文第2篇
一版：聚焦慧光
內容：
1、報頭、刊號
2、創刊詞
內容：
十年的櫛風沐雨，西安慧光教育已由當年破土而出的青澀發展為現如今的碩果累累。藍圖繪就，目標宏遠，在新的教育形式下，以新的思維、新的理念、新的姿態去實現新的發展、新的突破，是每一位慧光人孜孜不倦的追求。校報《智慧之光》的創辦，正是這種意識的萌動和結晶。我們希望通過校報，進一步營造慧光的企業文化，豐富師生的校園生活，展示學校的辦學理念、辦學思路、教學成果、校園動態、師生風采，成為家校的又一個互動平臺。
回顧過去，我們孜孜追求;展望未來，我們信心百倍!我們相信，在慧光教育這個廣闊的舞臺上，《智慧之光》必定承載著全體師生的期待，舞動夢想、舞出奇跡。
3、“慧光風采”：(欄目定位：介紹慧光教育的發展歷程、發展方向及榮譽)本期內容：以本校榮獲“3.15質量誠信品牌”為切入點，以新聞報道的形式對慧光做一介紹，并將慧光的企業文化融入其中，突出“誠信品牌”的重點。(配以照片)
標題：“品牌與誠信——慧光教育的發展騰飛之路”
4、“要聞傳真”：(欄目定位：以較大篇幅、版面重點宣傳學校的重大新聞)本期內容：宣傳報道我校正在盛大開展的家庭教育報告會。
5、“校園快遞”：(欄目定位：以簡短的簡訊形式報道校內一些新聞消息)本期內容：管理層機構完善;慧光十年回饋—慧光學員感恩勵志報告會 二版：教育沃野
內容：
1、“精品課堂”：(欄目定位：從專業的角度、以通俗的方式對我校的精品課程加以深入淺出的推介)
本期內容：全腦開發
2、“教研新動態”：(欄目定位：介紹各個項目的新動態，體現出慧光的創新)
本期內容：公開展示課
3、“教師風采”：(欄目定位：對表現優秀的教師予以報道，體現其風格，
并予以激勵)
本期內容：優秀教研組—YK教研組
三版：活動紀實
內容：
1、“光影慧光”：(欄目定位：以一到兩組連環圖片展示慧光的重要活動、慧光人的精神風貌等)
本期內容：熱情洋溢的動力早操
2、“熱點追蹤”：(欄目定位：對當前校內較為熱門的話題、活動、項目等進行追蹤報道)
本期內容：對感恩勵志教育報告會的追蹤報道。
3、“榜上有名”：(欄目定位：刊登近期“慧光之星”、“優秀學員”名單，增強學生的榮譽意識)
本期內容：3月份“慧光之星”名單。(若名單人數較多，需與教學部協調)
四版：暢園
內容：
1、“暢園主人小語”：(作為每期話題的導語)
本期內容：“暢園主人開篇語”：“暢園”之“暢”，可以是歡暢，也可以是暢想，更可以是暢所欲言。不論你是慧光的老師、學生，還是家長，暢園主人都歡迎你能夠歡暢地將你的所有暢想在這里暢所欲言。
2、“智慧媽媽寶貝娃”：(欄目定位：對于在感恩勵志報告會及后續的家庭教育報告會后學生或家長提出的一些有典型意義的問題公布并由專家為其進行簡要解答)
本期內容：關于孩子注意力不能集中的問題(配以解答專家的個人資料介紹)
3、“佳作欣賞”：(配合每期的主題，老師或學生的文學作品。最好是原創)本期內容：主題：感恩。
家校報范文第3篇
五月的春風情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛的季節里，《揚帆三中》帶著粲然的笑容向您而來!
看到她，為海興三中發展傾注了滿腔心血的各級領導會因此而欣慰;看到她，關注我們成長的家長朋友們會因此而自豪;看到她，正在我校工作、學習的廣大師生會因此而振奮……《揚帆三中》標志著我校的發展和升華，昭示著我們三中人的自信和自強!我們滿懷憧憬創辦校報，衷心希望能以此為媒，弘揚三中精神，光大三中形象，面向師生，服務教學，發現、培養和造就人才;忠實記錄我們的成長歷程，成為架設的心橋，溝通的平臺，求知的樂園，成為為學校興盛鼓與呼的一張多姿多彩的文化名片。
這里有老師們的一片花園，教學一得之蕾，育人心語之花，都可以盡享一塊土壤，綻放一片云霞，飄溢沁人的馨香。這里有同學們的一方港灣，可以指點江山，激揚文字，可以中流擊水，詩海泛舟，也可以寄語青春美好，傾訴成長煩惱。
家校報范文第4篇
3年6月20日綜合副刊
學校:五市二中 主編:范寶銀 編輯:宮磊 校對:王德彬
校訓：自強不息
· 和諧發展
五市二中校報
年6月20日夢想天地
2013年6月20日教研課堂第二中學召開2013年田徑運動大會
為了全面落實學校體育工作條例，全面推進素質教育，檢驗我校體育工作和藝體活動2+1項目取 得的階段性成果，豐富校園文化生活，推動文化強校戰略的實施，5月31日，第二中學隆重召開了2013 年田徑運動大會。
在大會開幕式上，學校黨支部書記校長耿丙峨做了熱情洋溢的講話，運動員和教練員代表作了表 態發言。大會主席團接受了24各班級的列隊檢閱，接受檢閱的班級隊列整齊、步伐矯健、口號響亮， 展示了我校各班級良好的精神風貌。檢閱結束后分別進行了鉛球、鐵餅、跳高、跳遠、標槍、三級跳 遠、4×100米接力、100米、200米、4×400米接力、1500米、3000米、三公里競走等共計15個項 目的激烈角逐，有600多名學生運動員和教師參加了比賽。經過一天緊張、激烈、有序的比賽，大會 完成了各項賽事，下午5:30召開了總結表彰大會，學校領導為獲集體獎和體育道德風尚獎的班集體頒 發了獎狀，七年一班、七年五班、七年四班;八年六班、八年三班、八年五班;九年五班、九年八班、 九年一班分別獲得年級組前三名。九年
八、八年七等6各班級獲得精神文明獎。副校長范寶銀做了總 結講話。本節運動大會得到了勤儉派出所的大力支持，最后大會在莊嚴的國歌聲中圓滿地落下了帷幕。
家校報范文第5篇
“博雅”的拉丁文原意是“適合自由人”，在古希臘所謂的自由人指的是社會及政治上的精英。古希臘倡導博雅教育(Liberal Education)，旨在培養具有廣博知識和優雅氣質的人，讓學生擺脫庸俗、喚醒卓異。其所成就的，不是沒有靈魂的專門家，而是成為一個有文化的人。 博雅教育(拉丁語：artes liberales，英語：liberal arts)，又譯為文科教育、人文教育、通才教育、通識教育、質素教育，原是指在西方古典時代中，一個自由的城市公民所應該學習的基本學科。文法、修辭與邏輯，是文科教育中的核心部份，被稱為三藝(Trivium)。至中古時代，它的范圍被擴大到包括數學、地理學、音樂以及天文學(其中也包括了占星學)，這被稱為四藝(Quadrivium)。三藝與四藝，合稱人文七藝(seven liberal arts)，或自由七藝，是中世紀大學中的主要科目。
在現代社會中，博雅教育，被認為是一種基于社會中的人的通才質素教育。它不同于專業教育、專才教育。在東方，這種教育的傳統可以追溯到先秦時代的六藝教育和漢朝以后通常的儒家教育;六藝教育注重綜合知識和技能，而儒家教育偏重人格和人文質素。博雅教育所涉足的范疇隨著社會而變遷，到了近代，人文和科學都成為了博雅教育的重要組成部分，以致博雅教育又被稱為文理教育。由于并非專才訓練，法律、工程、建筑學、設計、海事與航海、商業管理、經濟學、統計學、教育學、農學、食品科學、生命科學、獸醫學、牙醫、醫學及藥學等這些?？萍邦I域不屬博雅教育的范疇。 世界各地推行情況臺灣
臺灣系統的現代博雅通識教育開始于臺灣大學。臺灣教育家虞兆中認為，現代大學和傳統儒家教育觀一脈相承，學生人格養成應在學校教育中居于重要地位，于是出任臺大校長時建立通才教育。隨后，臺灣各大學相繼推行。在臺灣，博雅教育是大學教育的基礎組成部分。例如，臺大通識教育課程分為文學與藝術、歷史思維、世界文明、道德與哲學思考、公民意識與社會分析、量化分析與數學素養、物質科學、生命科學八大領域。 香港
在香港，以博雅教育為宗旨的唯一一所大學是嶺南大學。前任校長陳坤耀曾解釋博雅教育的宗旨是要教導人“學識廣博，生活高雅”。2008年香港教育統籌局于高中課程引入博雅教育。 歐洲
在歐洲，博雅教育的原來意義是中等研習，只是涉足普遍知識及智識技術，著重于知識的承傳，而不是專門或者專業技術。博雅教育在歐洲教育歷史中的七大范疇被分為“三道”(初等級)和“四道”(高等級)兩類。“三道”包括語法、修辭學及辯證法。“四道”包括算術、幾何、天文及音樂。這成了歐洲中世紀大學核心課程。雖然曾經只注重古典教育，但博雅教育在歐洲啟蒙時代之后被宣傳為解放思想及破除成見，隨著科學及人文的地位提升，兩者在近代都納入博雅教育的范疇。 美國
在美國，四年制的大學極著重博雅教育，所有學士課程皆要求學生于首兩年受博雅教育之思考訓練，而在學士第三年才修讀主修課程。另外亦有專注于博雅教育的教學機構，被稱為“文理學院”，通常為兩年制。其畢業生要在其他的學院如專業學院才能得到專業的培訓，例如：商業、法律、醫學、神學等等。
美國境外的學院都受到了這些美國高等學院啟發，包括德國的歐洲博雅學院。這類型的教育未曾在英國出現，連博雅教育一詞都很少談及。反而澳洲墨爾本維多利亞大學提供兩年制TAFE文憑課程(博雅文憑課程)。
中國大陸
中山大學博雅學院
博雅學院是中山大學為探索高等教育大眾化時代的精英教育模式而專門設置的學院，自2009年創立以來，受到海內外的廣泛關注。在國際高等教育界有廣泛影響的The Chronicle of Higher Education也曾多次報道博雅學院。海內外名校師生頻繁來訪，與博雅學院進行學術交流。 博雅學院每年從入校新生中以二次遴選方式錄取30名學生。經學校規定的報名、遴選程序而被錄取進入博雅學院學習的學生，不再屬于原錄取院系和專業。博雅學院學生在本科四年期間，在中山大學廣州南校區集中住宿和學習。
博雅學院本科學習階段實施跨學科、跨領域的精英化博雅教育方案，著重培養今后有能力從事高深學術研究的人文藝術和社會科學精英人才。從三年級起，學生可自由選擇專業方向，學生根據所修讀課程、畢業論文方向及論文指導教師的專業，可申請人文社會科學各學科的學位，如哲學學士、文學學士、歷史學學士、法學學士(包括政治學、社會學等)。
學院的教學方案參考國外博雅學院(Liberal Arts College )的經驗，課程設置貫徹“少而精”的原則，每學期主要課程一般為4-5門，而每門課均有大量閱讀和作業。學生在四年本科期間將廣泛深入地研修中西方文明傳統及其經典著作，必修古漢語、古希臘語與拉丁語等古典文明語言，兼修藝術理論及其技能。學習優秀者可獲免試攻讀碩士學位研究生資格或“碩-博連讀”研究生資格。
博雅學院直屬中山大學人文高等研究院領導，博雅學院院長由“逸仙學者”講座教授、人文高等研究院院長甘陽教授擔任。人文高等研究院利用其廣泛的海內外學術聯系，廣邀海內外學者為博雅學院講授課程并開設系列講座。
家校報范文第6篇
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w.5 Y K J.Com 1 校報稿件：實現自我價值
12級生物技術本科班：路云嬌
種子生活在黑暗潮濕的土壤里，但它沒有自暴自棄而是選擇了擇機萌發;雛鷹生活在懸崖峭壁上，但它沒有蜷縮待斃而是選擇了展翅高飛翱翔天宇。
生活在沙漠之中的胡楊，能創造三百年不死，三百年不倒，三百年不朽的奇跡。在沙漠之中雖然是飛沙走石，但這樣的生活才多姿多彩，才能更好地實現自我價值。人的一生又何嘗不是如此，如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命就會失去了它存在的價值，人應該有所追求，但不是盲目的追求，保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好的實現自我的價值。
邰麗華是一位聾啞女孩，她學習舞蹈的艱辛非常人可以相像，靈魂深處對藝術的向往支持著她在一次次的跌倒后又勇敢的爬起來，向著夢想，她腳踏實地地步步前行，2005年春晚《千手觀音》令世人為之矚目，國人為之震撼。她用手臂這看得見的音樂詮釋中華文化的人性之美，在手臂間勾勒出人性的善良。邰麗華最終在藝術這個大舞臺上實現了自我的價值。
人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當中，清醒的認識自我的價值，才能在人生旅途創造生命的輝煌。
實現自我價值的關鍵之一在于學會欣賞自己。欣賞自己決不是以自我為中心的自負自戀的行為，[ 課件 ]欣賞自己是一種自信的外在表現，做任何事情都要有自己的主見，除此之外也適當地聽取別人的意見，這樣才能使自己的計劃更周全、更可行。
候鳥不停地遷徙是為了經歷四季的交替變化，河水不停地流動是為了經歷交匯和起伏。它們都通過自己的方式實現了自我價值。
如果你是一粒石子不要等待別人把你踩用。泥土順著河流奔跑你會發現一片海洋;如果你是一顆露珠不要等待陽光來把你蒸發，順著河流奔跑你會發現一片海洋。世間萬物都有實現自我價值的機會，關鍵在于自己是否能把握住機會。
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