元宵節詩歌范文第1篇
元宵節的日記篇一：
元宵節是我們中國的傳統節日之一，在這一天里，大家都要出門賞月，燃燈放焰，喜猜燈謎，共吃元宵，合家團聚，共慶佳節，其樂融融。
今天是又一個元宵節，爸爸、媽媽和我來到黃河廣場看花燈。來到廣場，人可真多呀，到處是燈的海洋，人的海洋，每個人的臉上都洋溢著節日的歡樂。這里的燈也是各種各樣，有老鼠拜年，八仙過海，還有可愛的福娃……。，他們各個都活靈活現，栩栩如生，真是惹人喜愛。在這些五花八門的花燈里，福娃和龍的組合最讓我興奮了，爸爸告訴我，龍代表中國人民友好，團結的精神，五個活潑可愛的福娃象征著2008年奧運會五環，也代表奧運會將要在我們中國北京舉行。我希望中國健兒們在奧運會中取得好的成績，為國爭光。
一年一度的元宵節花燈真是太好看了，我不但欣賞到了美麗的花燈，同時也學到了不少知識呢。
元宵節的日記篇二：
今天是一年一度的傳統節日元宵節。我爺爺、奶奶、爸爸都在山西老家，家里只有媽媽、大姨、妹妹和我。我媽媽和大姨在看電腦，我教妹妹滑滑板。
首先，我讓妹妹左腳踩在滑板上，右腳輕輕推幾下就往上跳?？墒?，出國她跳了好幾次也跳不上去。于是，我讓她扶著桌子站在滑板上，右腳用力搖滑板。不過她還是走不了兩步就摔倒了，可她連著摔了好幾次也沒灰心。有一次，她一下滑了兩米多，我高興地為她鼓了掌。還夸她是個勇敢、有恒心的人。妹妹也開心地跳了起來。
今天，雖然我爺爺、奶奶、爸爸都不在家，不過這個元宵節我過的也很快樂!
元宵節的日記篇三：
元宵節的那天，丁丁在他家看電視，“叮咚，叮咚”，突然門鈴響了，丁丁跑去開門，來的是丁丁最喜歡的李叔叔，他來給爸爸拜年。丁丁就很有禮貌的把李叔叔請到家里。李叔叔帶給了丁丁一盒禮物，叔叔的玩具是一個小汽車，丁丁還給李叔叔倒了一杯熱乎乎的咖啡，放了一些蘋果給李叔叔。李叔叔在家里和爸爸聊天。后來丁丁和叔叔在一起開開心心的玩它的葫蘆棋子。李叔叔說：“丁丁真是一個乖巧的好孩子”，丁丁笑了。
一會兒，李叔叔要走了，丁丁又和爸爸送李叔叔出門，他們很有禮貌的對叔叔說：“一路順風，小心啊!以后歡迎叔叔再到我們家里來玩。
元宵節的日記篇四：
春節過后又將迎來元宵節，元宵節我喜歡吃湯圓了。
元宵節晚飯過后家人打著牌，可我們小孩紙只能看電視。多么的無聊，我提議去人民廣場。大家都贊成，我還說今天過節在姐姐出錢。走路來到了人民廣場看到滿光場的人，馬路邊也有警察和消防員防止發生火災。廣場上的人們買煙花和許愿燈，我和弟弟在蹦蹦床上玩耍。到后來玩累了，我們躺在上面看著天空的煙花五顏六色好美。天空數不清的許愿燈，這美好的時光總是不長久。哥哥說：“下來吧，去放煙花。”下來后買了兩種沖天炮，可并不像玩。很晚了，當想回去時一區人圍這一群在干什么?過去一看，有人在求婚哇過節看到這一幕。太幸運了，蠟燭擺成的桃心一束藍玫瑰后來大家說親一個……
元宵節詩歌范文第2篇
自從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》：“南油俱滿，西漆爭燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。”描繪了當時宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時，每年正月十五舉行盛大的晚會，以招待萬國來賓和使節。據《隋書·音樂志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結彩，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬余眾，奏樂者達一萬八千多人，戲臺有八里之長，游玩觀燈的百姓更是不計其數，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685——762)時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。唐代是實行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰;唯獨在上元節，皇帝特許開禁三天，稱為“放夜”。沿至宋朝，張燈由三夜延長至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧?！稏|京夢華錄》中記載：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。“游人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。”大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。
到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城繁華熱鬧，又規定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放.龍騰魚躍，花燈焰火照耀通宵.鼓樂游樂.喧鬧達旦，這是我國最長的燈節，清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發展而來的，起源于春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋?！段淞峙f事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。”元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為“燈謎”。如今每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。
傳統社會的元宵節是城鄉重視的民俗大節，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現了中國民眾特有的狂歡精神。傳統元宵所承載的節俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復雜的節俗已經簡化為“吃元宵”的食俗。舞龍燈
耍龍燈
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于我國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。李時珍《本草綱目》說：“龍，其形有九：身似蛇，臉似馬，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎是也。”在古人的心目中，龍具有呼風喚雨、消災除疫的功能，而我國自古即以農業立國，風調雨順對于生產生活具有極為重要的意義，所以古人極力希冀得到龍的庇佑，由此形成了在祭祀時舞龍和在元宵節舞龍燈的習俗。宋代吳自牧《夢粱錄》記載：元宵之夜，“以草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒，如雙龍飛走之狀。”在長期的發展演變中，舞龍也形成了許多不同的樣式，主要有龍燈、布龍等。龍燈也稱“火龍”，這是流行最為廣泛的一種龍舞。這種龍由篾竹扎成龍首、龍身、龍尾，上面糊紙，再畫上色彩。龍身有許多節、節數可多可少;但必須是單數。每節中點燃蠟燭;有的地方不點蠟燭，而是用桐油、棉紗或燈草做成的“油捻”。這種油捻燃燒力很持久，龍燈舞動時五光十色，始終不會熄滅。下面裝有供舞者手持的木柄.龍前還有一人手舉紅色綢珠指揮龍舞。如廣東陽江的《鯉魚化龍》，靈活奇巧，善于變幻，舞龍手身著可開可合的鯉魚皮，觀眾起先看到的是一條條戲水之魚，可隨著明快的樂曲突然一變，魚兒成龍，然后一條口中噴火的鯉魚躍過龍身，象征“鯉魚跳龍門”之意。布龍也稱“彩龍”，主要在白天表演，節中不燃蠟燭，所以表演時騰飛歡躍，好似江海波翻浪涌，氣勢非凡雄偉，別有一功。舞龍時循勢連貫表現巨龍盤旋歡騰，動作非常復雜。有的地方鬧元宵，各路龍燈匯集竟達百余條，隊伍長達二三華里。每條龍燈還伴有十番鑼鼓，聲聞十里，甚為壯觀。在海外，至今仍有許多華人社團保留著耍龍燈的古老傳統，常為當地節日賽會演出。
踩高蹺、舞獅
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。”從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。據說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種蹺技活動。
舞獅子，是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認為獅舞是五世紀時產生于軍隊，后來傳入民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。”詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。”詩中描述的是當時舞獅的情景。
在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風行于港澳，東南亞僑鄉。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優美的招式，動作滑稽風趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等。南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴有力，民間稱為“劉備獅”。黑須紅面獅，人稱“關公獅”，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡?；野缀毆{，動作粗獷好戰，俗稱“張飛獅”。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
劃旱船
劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。劃旱船流行于我國很多地區。
祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
逐鼠
這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
《荊楚歲時記》中說，正月十五的時候，有一個神仙下凡到一個姓陳的人家，對他們說：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的蠶桑豐收。后來就形成了風俗。
另一種說法是，吳縣有一個叫張成的人，起夜時，看到一個美麗的女子立在家中的東南角，舉手召喚他。張成走上前去，女子對他說：“我是你們家的這個地方的神，明年正月十五的時候，你做好粥，上面蓋上肉來祭祀我。你們家的蠶桑就能豐收。”說完這女子就不見了。張成從此以后每年都這樣做，果然年年豐收。
所以在絲綢業逐漸興盛的魏晉時候，這種風俗就流傳開來。人們做好粥，祝禱說：“登高糜。挾鼠腦。欲來不來。待我三蠶老。”
送孩兒燈
簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時期就見于記載。
古代的祝禱詞是：“子胥不在。云是其婿。曹夫人已行。云是其婦。小姑可出。”念這樣的詞，把紫姑的人形拿到廁所、豬圈和廚房旁邊，如果覺得人形變沉了，就是紫姑的靈來了。
還有一種說法，說紫姑是皇帝的女兒，臨終時說自己平時就喜歡游玩，囑咐身邊的人在正月十五的時候，用衣服來迎接自己的魂魄，好繼續享受元宵節的熱鬧。
后來的傳說中，紫姑就變成了廁神。據說，陶侃曾經在廁所見到一個人，自稱是后帝，對他說：“三年莫說，貴不可言。”意思是陶侃三年后就能發達，后來果然如此。元宵節“走百病”求安康
古代的中國的情人節
元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。
在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
走百病是明清以來北方的風俗，有的在十五日，但多在十六日進行。這天婦女們穿著節日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。
明清時，北京等地正月十五日，婦女夜間約齊外出行走，一人持香前導，且須去橋。參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。元宵節夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。又稱“走橋”。江南蘇州一帶稱為“走三橋”。
明劉侗、于奕正《帝京景物略·春場》：“八日至十八日„„婦女著白綾衫，隊而宵行，謂無腰腿諸疾，曰走橋。”明周用《走百病行》：“都城燈市春頭盛，大家小家同節令。姨姨老老領小姑，攛掇梳妝走百病。俗言此夜鬼穴空，百病盡歸塵土中。不然今年且多病，臂枯眼暗偏頭風。踏穿街頭雙繡履，勝飲醫方二鐘水。誰家老婦不出門，折足蹣跚曲房里。今年走健如去年，更乞明年天有緣。蘄州艾葉一寸火，只向他人肉上燃。”清顧祿《清嘉錄·正月·走三橋》：“元夕，婦女相率宵行，以卻疾病。必歷三橋而止，謂之走三橋。
在現在的天津，還保留著“走百病”的習俗。因為是在農歷正月十六進行，當地稱作“溜百病”。但由于條件改變現在多是婦女在這一天帶著老公和孩子回娘家撮一頓。
偷菜節
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節也是在每年農歷正月十五日舉行。節日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關。所他的菜僅限白菜，數量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發現，被分的人家并不責怪。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴。據說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。
巴烏節
元宵節詩歌范文第3篇
自漢朝(公元前206年—公元221年)起，元宵節就已成為了中國新年慶?；顒又械囊徊糠至?。一般農歷的正月十五為元宵節，這一天也標志著新年慶?；顒拥慕Y束。
The Lantern Festival has been part of Chinese New Year celebrations since the Han Dynasty (206 BC- 221 AD). Usually held on the 15th day of the first month of the lunar calendar, it marks the end of New Year festivities。
據說元宵節由古代中國的一個傳說演化而來，傳言每至農歷第一個月圓之夜，便可看到天上飛動的神靈。為了更容易尋找神靈，他們都會用一些火把照明，而這些火把也逐漸由一些形狀、大小、顏色各異的燈籠所取代。
It is said that the holiday evolved from an ancient Chinese belief that celestial spirits could be seen flying about in the light of the first full moon of the lunar calendar. To aid them in their search for the spirits they used torches. These torches gave way to lanterns of every shape, size and colour。
元宵節廣受喜愛的另一個原因在于：它也被看做中國的情人節，因為在過去，這一天少男少女們可以利用這個寶貴的機會晚上一起出去約會。而今，在中國、香港、新加坡和臺灣每年都會歡慶元宵節，以此作為中國新年慶祝的收尾。同時這些地方每年也會舉辦一些比賽來評選最佳彩燈。
The Lantern Festival is also popularly referred to as the Chinese Valentine’s Day because in days of old it gave girls and boys a rare chance to go out in the evening and mingle. Today, lantern festivals are held each year in China, Hong Kong, Singapore and Taiwan to mark the end of Chinese New Year celebrations. Competitions are held to select the best lanterns。
燈籠
燈籠的形狀各異，大小不同。一些燈籠會扎成動物、昆蟲、花朵、人甚至是機器或建筑物的形狀。還有一些則描繪了許多廣為流傳故事的情景，用來宣揚孝道以及傳統價值觀。最受大眾喜愛則為當年生肖動物的主題彩燈，2014年會是馬年。
The lanterns
The lanterns come in all shapes and sizes. Some are created in the form of animals, insects, flowers, people or even machines or buildings. Others depict scenes from popular stories teaching filial piety and traditional values. A favourite subject is the zodiac animal of the year
猜燈謎
元宵節傳統習俗中還有一部分是關于猜燈謎的游戲。在過去，這些謎語大多出自于模糊的文學典故和中國古典之中，所以猜燈謎以前多為知識份子的“領地”。
Lantern riddles (caideng mi)
Part of the lantern festival tradition involves a game to guess riddles attached to the lanterns. In the old days the riddles were obscure literary allusions to the Chinese classics and so were mainly the preserve of the educated classes。
特色小吃
與大多數中國節日一樣，元宵節同樣有自己的特色小吃，稱為“湯圓”(也叫“元宵”)。湯圓外形圓圓的，外皮由糯米制成，內餡或甜或辣。人們都說湯圓有兩個象征之意，一為農歷的第一個月圓，二為家庭團聚圓滿。
Special foods
元宵節詩歌范文第4篇
春節期間，國清景區游人密集，游客日接待量達萬人次以上，為確保國清景區社會治安平穩有序，國清派出所精心組織，創新方法，全力以赴做好國清景區安全保衛工作。
主動防范
春節長假期間，面對上香人潮，國清所的民警當下感到危機。警力有限、民力無窮，被動等待只能疲于處置，必須讓廣大群眾樹立主動防范的意識，于是民警找來擴音喇叭，走進人潮最擁擠處，對著人群溫馨提示：正月初一，平安第一，留神錢包和手機。為保證音質，他們不用錄音，在各處人潮中、在山門入口處對著涌進人流宣傳，這樣效果極好，一是使群眾香客一入寺就下意識保護自身財物，當每個人或者大多人都有這個下意識的時候，心存非念的人自然無從下手。二是讓群眾們感受到民警設身處地為他們著想的誠意。
在民警們穿梭其中的時候聽見許多贊許的話：恩，這才是為人民服務的警察，警察叔叔辛苦了。而民警呢，雖然口干舌燥，喉嚨都啞了，但心里卻踏實的甜。這是人們今年春節期間在國清講寺看到的一幕。春節長假期間，國清轄區的侵財性案件較往年同期下降了一半多，這里頭不能不說沒有貫徹主動防范的效果。
主動救助
一個年輕的媽媽很著急的找到國清派出所民警，警察同志，我的小孩在流通處走丟了。他才四歲，這位年輕的母親眼角找到民警的時候眼角含著淚水，她說我找了很久都找不到，是不是被人抱走了，才四歲。民警馬上意識到問題的嚴重性，人員走失可小可大，一方面馬上報告王所長，二方面立即跟著她，按照她說的特征在人海中按圖索驥，足足找了半個多小時，幸而天佑，終于在人群中找到一個哭著鼻子的小男孩。
今年春節長假期間，在王立新所長帶領下，國清派出所加強景區巡邏，現場救助15起，現場調解各類糾紛20起，在旅游高峰的時段，為保證巡邏無空隙，同志們忙的連吃午飯的時間也沒有，但為了廣大游客的安全，全體民警輔警無怨無悔。
主動消防
國清講寺是重點保衛單位。春節黃金周期間，消防任務十分艱巨，尤其在除夕夜。近八方的游客來此燒香祈福，這給我們派出所的保衛工作帶來很大的壓力。為確保春節期間景區治安穩定和旅游秩序安全，國清派出所針對節日期間可能出現的情況，周密部署，迎難而上，全所放棄年夜飯的團圓時刻，在除夕夜下午即全體在國清寺內開展工作。采取定點、定人、定崗和機動巡邏相結合的辦法，不畏寒冷與艱難，堅決做到嚴密監控消防和熱情服務群眾相結合保衛方針。長假期間，國清景區未發生一起消防火災。
元宵節詩歌范文第5篇
大家好!
十五的月亮，已經亮麗地升上海拉爾的天空。這是一個俏冰麗雪映襯累累碩果的良宵;這是一個火樹銀花放射和諧吉祥的夜晚。在這美好的時刻，呼倫貝爾市海拉爾區在這里舉辦大型元宵焰火晚會，讓全區30萬各族人民分享節日的快樂，盡享輝煌20xx的喜悅。
過去的一年，海區各族人民團結一致、攜手并肩、和舟共濟，共同建設美好家園。大海拉爾建設的業績好，才是真正的“花好”;老百姓安居樂業、生活幸福才是真正的“月圓”。海拉爾人的睿智、堅強、勤勞、拼搏，海拉爾人干事、成事的精神永載草原名城的發展史冊。在此，我謹代表區四大班子向辛勤工作在各條戰線上的海區各族人民致以節日的問候和誠致的感謝!
展望20xx年，我們群情振奮，因為在伊敏河畔朝陽升起的明天，我們又將滿懷激情地投入到“做大做強海拉爾，打造呼倫貝爾經濟發展核心極”的歷史使命中。
敢為人先，是海拉爾人的氣魄;埋頭苦干，是海拉爾人的品行;迎難而上，是海拉爾人的風骨。20xx年是大挑戰與大機遇并存的一年，我們堅信，有市委、市政府的堅強領導，有海區各族人民的共同努力，我們一定能克服困難、戰勝國際金融危機的嚴寒，迎來海區經濟發展的明媚春天。
元宵節詩歌范文第6篇
為深入學習貫徹黨的十八大精神，豐富活躍XX年新春期間轄區居民的文化生活，弘揚中華民族傳統文化，營造歡樂的元宵佳節氛圍。街道黨工委、辦事處根據XX區元宵燈會活動領導小組要求，結合街道實際，按照“主題突出、文旅結合、節儉節能、安全有序、歡樂祥和”的原則，舉辦以“xxxx”為主題的元宵節系列文化活動?；顒臃桨溉缦拢?/p>
街道成立由街道主要領導任組長，各科室(站)負責人、社區主任為成員單位的文新街道XX年元宵燈會活動領導小組，下設辦公室及活動協調組、安全保衛組、后勤保障組、游園現場活動組等四個專門工作組。
(一)文新街道20xx年元宵節系列活動領導小組成員名單如下：
組長：陳智偉
常務副組長：婁益元
成員：
領導小組辦公室主任由婁益元同志兼任，副主任由高宇紅同志兼任(辦公室聯系人：傅xx，聯系電話：8546xxxx)。
(二)各工作組負責人名單及職責分工如下：
1、活動協調組
組長： 婁益元、高宇紅
成員：張曉劍、徐建斌、白洪凱、傅晗莉、蔣琴芳
職責分工：(1)街道黨政辦負責元宵系列活動的宣傳報道工作，協調各科室，制定元宵活動值班表，組織小型工程招投標。(2)街道文化站負責制訂元宵系列活動總體方案，指導各社區開展元宵節慶?；顒?，做好區元宵燈會領導小組布置的相關工作。
2、安全保衛組
組長：任明偉、郎汝恒、葉紅、支擁軍
成員：張水龍、沈忠敢、夏海、張國良、莊英、鄭在利
職責分工：(1)街道綜治信訪科和派出所負責制定元宵系列活動安全保衛工作方案，在燈會活動期間，負責做好元宵系列活動現場的安全秩序維護工作，保證元宵系列活動順利舉行。(2)街道經濟發展科負責元宵系列活動期間的消防安全工作。(3)交警中隊負責元宵系列活動期間的交通疏導工作。
3、后勤保障組
組長： 方國慶
成員：胡慶良、郁永勝
職責分工：街道城管城建科負責元宵系列活動期間的衛生保潔工作。
4、游園現場組織組
組長：何建民
成員：李東明、呂丹萍、馮玨、王燕、鄭瑋、傅建剛、楊玉萍、田蓉萍、王家盛、周均、厲惠敏、皇甫麗文、張曉濤、蔣建華、楊國慶、陳月海
職責分工：(1)社會事務科負責指導各社區制定并實施春節至元宵節的各類慶?；顒臃桨?，元宵系列活動方案等，確保安全有序。(2)社會事務科、計劃生育科、財務室負責西城廣場游園活動現場管理。(3)各社區分工負責游園項目安全管理。
(一)籌備階段(x月x日前)舉行元宵系列活動工程招標會議，確定制作單位;召開文新街道元宵系列活動領導小組工作會議;召開社區元宵節活動籌備會，要求各社區制定元宵期間活動方案，并形成書面材料，交文化站。
(二)落實階段(x月x日-x月x日)落實街道及社區元宵系列活動方案及各項準備;完成西城廣場場地布置及舞臺背景制作。
(三)實施階段(x月x日—x月x日)開展元宵游園及文藝晚會等系列活動。
三、活動內容
(一)文新轄區內主要道路懸掛安裝紅燈籠。涉及：文三西路、文二西路、文一西路、古墩路等主要路段。
(二)西城廣場：
1、游園：布置led花燈，烘托新春氣息及新年新意，x月x日(正月十四)舉辦游園活動。內容有：套圈游戲、百發百種、盲人擊鼓、憤怒小鳥、定點投籃。晚19：00-20：30舉行猜燈謎活動。
2、元宵晚會：x月x日(正月十五)，舉辦“三羊開泰 人文日新”元宵晚會，演出節目13個，由街道藝術團隊及轄區居民、專業表演團隊參與表演，演出時間19：00—20：30。
(三)各村社根據實際開展系列元宵活動，擴大文化惠民的受益度。
1、加強組織，落實責任。各科室要根據街道元宵系列活動領導小組要求，按照各自工作職責，落實責任，提高思想認識，制定好活動期間突發事件應急處置預案。
2、精心籌劃，擴大宣傳。各社區要根據一社一品的特色及社區實際，制定本社區春節期間及元宵節活動方案，組織形式多樣的文體活動，活躍節日期間轄區居民的文化生活。各社區的活動方案要形成書面材料，于x月x日前上報街道文化站，并對活動加強宣傳，及時上報活動信息。
3、密切配合，形成合力。各科室、村社要加強聯系，密切配合，形成合力，確保各項工作落實到位。
元宵節文藝活動策劃書范文二：
堅持以人為本，服務居民群眾的原則，進一步提高居民文明素質 和社會文明程度，大力踐行“愛國、創新、包容、厚德”的北京精神， 全面促進社區和諧建設。
社區文體活動室
社區居民約 60 人。
20xx年x月xx日(農歷正月十五) ，上午 9:00 至 11:00.
(一)熱熱騰騰嘗元宵 設置鍋具兩組，準備盤、碗若干，參加活動的人員共同煮元宵， 并邀請駐社區戰士一同品嘗元宵，共度佳節。
(二)歌舞小段來助興 品嘗元宵的同時，居民自發表演歌、舞、快板等各種形式的節目 為活動添彩、助興。
(三)史話元宵展示墻 張貼 4 張海報，分別介紹元宵節的來歷、傳說，關于元宵節的古 詩詞、趣聞等?；顒邮覂茸囗憽恫讲礁摺贰断惭笱蟆返裙澣找魳?，貫穿活動始終。