觀看問題教材心得體會范文第1篇
榜樣到底長啥樣，怎么才能成為榜樣?在《榜樣X》中它為人們亮出了榜樣的先鋒本色，展現了榜樣的風骨，釋放了榜樣的精神面貌，給人以穿透力、凝聚力、感染力，沁潤著千千萬萬干部群眾的心靈。甚至有些黨員干部應自覺叩問“向榜樣看齊了沒有”，對標榜樣、學習榜樣、傳承榜樣，牢記X、踐行X、堅守X，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，不斷創造無愧于本心、無愧于人民、無愧于黨的光輝業績。
看齊是一種情懷，需要“蠟炬成灰淚始干”的奉獻來裝點?？待R榜樣比什么，比付出，比奉獻，比是否敢于作為，是否樂于擔當，看齊榜樣不能當看客，要像“女戰士”黃修文那樣沖到脫貧攻堅戰一線“戰場”揮汗灑血，立足崗位做出成績，以扶貧脫貧工作成效來詮釋赤子之心，要向“老干部”張富清那樣，專挑最苦最難的干。這需要黨員干部時刻把人民群眾的冷暖疾苦置于自己欣賞，對一點關心，多一點耐心，對一點
X，以民心為秤，以民意為路，以民情為鏡多行利民之舉，用看得見，摸得著的工作實效，為群眾謀幸福。
看齊是一種本質，需要“天下誰人不識君”的勇氣來護航?？待R榜樣看什么，看X，看信仰，看是否絕對忠誠，看是否不含雜質，看是否堅如磐石、至死不渝。從秉承“人民郵政為人民”的“郵政先鋒”唐真亞，到“是否能為老百姓早日過上好日子盡心盡力的”扶貧“硬漢”隋耀達，再到寧愿一人臟，換來萬家凈的“環衛天使”李萌這些勞動開模無一不是對黨忠誠對黨員干部的激勵與榜樣。
看齊是一種品質，需要“只留清白在人間”的信仰來支撐，看齊榜樣查什么，查遵規，查守紀，差是否心存敬畏，查是否行有所止，一塵不染，廉潔公正。一身正氣，兩袖清風，就像村民送給李連成的那塊匾上寫的“一身正氣，甘心吃虧為百姓;兩袖清風，心底無私好楷模。”榜樣是本永遠學不完的教科書，提醒著眾多黨員干部應謹慎的走完人生中的每一步。要有明辨是非的辨別力，面對誘惑的自控力，警示面前的醒悟力，以平穩之心處事、以平常之心對名、以平淡之心對利，廉潔執法，規范用權，從小事做起，從細節抓起，永遠保持共產黨人不變的政治顏色。每個榜樣都是一面旗幟?？待R榜樣追尋榜樣，看齊自己的
觀看問題教材心得體會范文第2篇
通過觀看教育片，我的思想受到了深重的震憾和教育，曾經的領導和同志為什么會淪落為階下囚，就是因為他們沒有時刻堅定理想信念，導致理想信念動搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄，把權力當成謀取私利的資本，拜金主義、享樂主義占據頭腦，價值觀發生偏離，墮落為犯罪分子。作為一名人民警察，人民的公仆，要作到廉潔從政，正確使用人民賦予的權力，就必須經常約束自己的行為，下面我就結合自身工作實際，談談自己的看法和觀點。
一是公安民警要講政治，做到忠誠可靠、令行禁止。我們要加強政治理論學習，增強工作中的理論自覺和理論指導，切實提高政治鑒別力和政治敏銳性，在事關全局、事關政治方向、事關根本原則等重大問題上始終保持清醒和堅定。要切實增強政治洞察力，善于從政治上觀察問題、判斷形勢，善于從政治上處理問題、解決問題，以實際行動捍衛中國共產黨的領導、捍衛社會主義制度、捍衛人民民主專政的國家政權。要嚴格遵守和執行政治紀律，確保政令、警令暢通。要不折不扣地遵守和執行政治紀律，絕不允許理想滑坡、信念動搖，絕不允許以任何形式泄露黨和國家秘密以及警務工作秘密，絕不允許有令不行、有禁不止。
二是公安民警要重操守，做到品行端正、情趣健康。把真理的力量、法律的權威和人格的魅力結合起來，講操守、重品行，加強思想道德修養，保持高尚的精神追求，培養健康的生活情趣，始終保持人民警察的高尚情操和革命氣節。要從日常生活細節做起，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方不去。要慎重對待朋友交往，堅持擇善而交，多交普通百姓朋友，多交先進模范朋友，多交有學識、品行好的朋友，真正凈化自己的社交圈，建立健康的人際關系，決不能讓人際關系超越黨性原則、超越法紀界限、損害國家和人民的利益。
三是公安民警要守法紀，做到秉公用權、廉潔從警。要敬畏黨紀國法。要深刻理解、始終牢記黨的紀律和國家法律法規的神圣，切實增強貫徹執行的自覺性，絕不做違背黨紀國法的事情。同時要加強對權力行使的監督制約。要把涉及人民群眾切身利益，容易發生問題的執法權、管理權、審批權的運行過程作為警務公開的重點內容，通過進一步完善公安機關發言人制度、辦好政府門戶網站等措施，擴大公開的范圍和層次，規范公開的內容和形式，方便社會各界和人民群眾的監督，促進嚴格公正文明執法。
觀看問題教材心得體會范文第3篇
榜樣到底長啥樣，怎么才能成為榜樣?在《榜樣X》中它為人們亮出了榜樣的先鋒本色，展現了榜樣的風骨，釋放了榜樣的精神面貌，給人以穿透力、凝聚力、感染力，沁潤著千千萬萬干部群眾的心靈。甚至有些黨員干部應自覺叩問“向榜樣看齊了沒有”，對標榜樣、學習榜樣、傳承榜樣，牢記X、踐行X、堅守X，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，不斷創造無愧于本心、無愧于人民、無愧于黨的光輝業績。
看齊是一種情懷，需要“蠟炬成灰淚始干”的奉獻來裝點?？待R榜樣比什么，比付出，比奉獻，比是否敢于作為，是否樂于擔當，看齊榜樣不能當看客，要像“女戰士”黃修文那樣沖到脫貧攻堅戰一線“戰場”揮汗灑血，立足崗位做出成績，以扶貧脫貧工作成效來詮釋赤子之心，要向“老干部”張富清那樣，專挑最苦最難的干。這需要黨員干部時刻把人民群眾的冷暖疾苦置于自己欣賞，對一點關心，多一點耐心，對一點
X，以民心為秤，以民意為路，以民情為鏡多行利民之舉，用看得見，摸得著的工作實效，為群眾謀幸福。
看齊是一種本質，需要“天下誰人不識君”的勇氣來護航?？待R榜樣看什么，看X，看信仰，看是否絕對忠誠，看是否不含雜質，看是否堅如磐石、至死不渝。從秉承“人民郵政為人民”的“郵政先鋒”唐真亞，到“是否能為老百姓早日過上好日子盡心盡力的”扶貧“硬漢”隋耀達，再到寧愿一人臟，換來萬家凈的“環衛天使”李萌這些勞動開模無一不是對黨忠誠對黨員干部的激勵與榜樣。
看齊是一種品質，需要“只留清白在人間”的信仰來支撐，看齊榜樣查什么，查遵規，查守紀，差是否心存敬畏，查是否行有所止，一塵不染，廉潔公正。一身正氣，兩袖清風，就像村民送給李連成的那塊匾上寫的“一身正氣，甘心吃虧為百姓;兩袖清風，心底無私好楷模。”榜樣是本永遠學不完的教科書，提醒著眾多黨員干部應謹慎的走完人生中的每一步。要有明辨是非的辨別力，面對誘惑的自控力，警示面前的醒悟力，以平穩之心處事、以平常之心對名、以平淡之心對利，廉潔執法，規范用權，從小事做起，從細節抓起，永遠保持共產黨人不變的政治顏色。每個榜樣都是一面旗幟?？待R榜樣追尋榜樣，看齊自己的
觀看問題教材心得體會范文第4篇
在《魏書生工作漫談》這本書中，我知道了魏老師從教書、育人、修身、管理四大方面來闡述了自己對教育工作的心得體會。書中運用了一些真實生動的事例來闡述了他自己的教育理念，收到了良好的效果，也拉近了我們從中學習的距離。從這些樸實無華的字里行間，我真正看到了一位熱忱于教育事業，關愛學生全面發展的優秀教師，在教育事業上的有所創舉，給我們這些青年教師樹立了榜樣。讀罷，豁然開朗„„
一、把育人放在首位
教育家陶行知先生說過：先生不應該專教書，他的責任是教人做人;千教萬教，教人求真。這無不說明教師的責任更在于“育人”。而魏老師的成功之處就是他在育人方面的成功。試想，如果我們不給自己的學生留作業，也不考試，這將會是怎樣的一種情況?？墒?，魏老師的學生卻能非常自覺地主動找作業做，出考題，同學之間互考互批。這樣的學習，學生感興趣，學起來便很輕松，而且學得也會更好。這讓我更加體會到育人的重要性?；蛟S平時我們也在做著育人的工作，可是，每當面對艱巨的教學任務時，每當面臨學校及來自同事之間的壓力時，便不得不去抓成績。對成績不理想的學生指責，對上課不認真聽講的學生批評，似乎有種恨鐵不成鋼的感覺，而學生或許就因為這樣而失去了學習的興趣。 所以，關鍵是“育人”。教師教育好了一個人的品德，他上進了，懂得自己的榮辱，懂得對自己負責，那么，再談教育也不遲。因為畢竟教師還擔任著教書的責任。這也許和“磨刀不誤砍柴功”有點類似，雖然這樣的比方有點不登大雅之堂。
二、擺好自己的心態
對于剛剛踏上工作崗位的我來說，有過茫然，有過手足無措，有過彷徨，有過無奈，有過傷感„„似乎許多感受自己都親身嘗到過，所以工作的壓力一直讓我沒有正確調整好自己的心態。有時遇到事情便坦然處之，不夠高度重視。雖然說“心急吃不了熱豆腐”，但過于平穩的心態同樣也辦不成好事。有時碰見屢次
不知悔改的學生時，我頭痛;面對不爭氣的學生時，我心煩，感覺總是沒有最好的應對計劃。
在教師這個紛繁復雜的群體中，我們應該要擺正自己的心態，積極地面對自己的學生。在魏老師的闡述中，教師可以扮演十幾種甚至幾十種不同的角色，就看自己的心態是如何的。就如魏老師到沈陽去的一次乘火車之行，火車上特別擁擠，不管是左邊也好，右邊也罷，都有人撞了，魏老師還不是一笑了之，還連聲說著“沒關系”。要是魏老師心里想著“人民大會堂主席臺還有我的座位，怎么坐火車反倒連個座都沒有?!”就是自我折磨的心態。
就如照鏡子一般，你對著鏡子笑，鏡子也會對你笑。其實，有時，只要換一種角度，換一種態度，就是解放自己。所以在我們的工作中還是多一些積極的心態，這樣的生活，再加上孩子們的天真，會是很精彩的!
三、理論聯系實際
魏老師在此書中所闡述的教育方式、方法確實有可操作性。正因為這樣，所以在先前，我運用過一些方法，如：學生做錯事時，寫保證書等，可是效果確實不大，而且低年年級的孩子寫的保證書多半是流水帳，既沒有提高作文水平，也沒有讓學生真正剖析自己的錯誤。所以無論老師們有再好的方法，都不能照搬照做，要聯系實際才好，根據班級特有的情況，對癥下藥，才能收到良好的效果。
觀看問題教材心得體會范文第5篇
我們今天的盛世是由老一輩革命家斗爭而來的，是老一輩革命家的犧牲換來的。因此我們更要珍惜這盛世，更要為國家的繁榮昌盛而做出屬于自己貢獻!下面是小編為大家整理的“黨員干部觀看《1942》感悟收獲范例五篇”，以供大家參考借鑒!
那是一個為了生存而不顧一切的年代。 那是一個一條人命值兩塊餅干的年代。 那是一個人尸只能為狼狗所食的年代。 一九四二。一個可怕而又可悲的年代。——題記 一九四二年，河南省發生大旱災。災民們紛紛離家逃荒。因為日本的入侵，救濟的缺失，這一場災難，奪走了河南三百萬人的生命。 “與此同時，世界上還發生著這些大事：斯大林格勒戰役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒。”這是電影中的獨白，現在讀來覺得頗為諷刺。
在那個時代，與那些“國際時事”相比，死三百萬人算什么?更何況，這三百萬人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠離災區，將兵力撤出河南，蔣介石忙于戰爭的前線，決定甩開河南這個“包袱”，而日本侵略者，只因災民中混有軍隊士兵，便駕駛轟炸機進行大規模的轟炸。黑煙滾滾，沙石四濺。在這個戰火四起的年代，災民們無處可逃。他們只能在心里懷著一點渺茫的希望，在那不知通往生還是死的。無盡道路上不斷前行。每天都會有無數人倒在逃荒的道路上，然而又有誰去關心呢?當活著已經成了一種奢望，當食物已經變成衡量生命價值的唯一計量單位，在日軍轟炸機的陰影下，所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見證了那個時代人命的卑微和人性的泯滅。
然而，我們慶幸，在那個時代，總還有那么幾個閃光的片段能深深地感動我們?；ㄖ?，一個普通平凡的逃荒者，一個母親，她堅強、現實，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她憑借自己護犢的本能，一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價地堅持。白修德，一個美國的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場災難之中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責任感。他隨著災民們歷經了種種苦難，突破重重阻礙，將河南大旱的現實和真像告訴全世界，讓河南的災情得到了重視，獲得了救濟。
在大災大難之中，終究還是有那些溫暖我們的存在。 《一九四二》是一部講述那個年代災難的電影，它既體現了當時人們深深的苦難，又體現了災難之中那些感動我們的一次次閃光。它講述的那些故事，在今天，帶給了我們最強大的震撼和最深刻的思考。
黨員干部觀看《1942》感悟收獲范例五篇【二】
今天，我和媽媽觀看了《一九四二》這部影片?？春笪业男睦锾貏e的難受。腦海里不斷閃現著電影里的場景。
一九四二年，河南發生旱災，三百萬老百姓餓死。在這時小日本又跟我們作對，每天炮火連天，蔣介石只顧處理戰爭的事情，河南的災情來不及處理。蔣介石根本不愿相信河南真正遇到了災情。他拒絕聽到關于河南任何壞消息，直到看到記者拍到狗吃死人的照片，他才不得不承認災難的存在，才開始展開救援。
而幾百萬災民，早已在逃荒路上走了好多日子。老東家辛辛苦苦儲存的糧食被土匪搶走，只能眼看著身邊的人一個一個的死去，兒子被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無聲息地餓死、小孫子最后被自己悶死，弄得家破人亡。老百姓病死餓死打死炸死，看得我膽戰心驚。幾百萬人為了活命，往西邊不停走，為了活著他們無論如何都要走下去，似乎前面就有活著的希望。
在那個年代父母為了讓自己的孩子吃飽，把自己賣了換了 四升小米，為的是讓孩子活著。他們沒有別的奢望，只是能求活著?？吹竭@我的眼淚都要流出來了。老百姓真是太苦了。我問媽媽:“這是真的嗎?”媽媽說在過去她的爺爺奶奶那個年代就是這個樣子。不像現在我們過著衣食無憂的生活，沒有感受到挨餓挨凍的日子。
如今生活幸福的我們，看到這一幕幕真實、血腥、恐怖的畫面時，簡直無法可想那時有多少和我們同齡的孩子，年輕的生命就這樣死去，我感到非常的難受。這一切，不禁會引起我們的深思。生活在這樣一個幸福的年代的我們，和那時的孩子比起來是不是幸運很多。我們應該珍惜現在的生活，好好學習，不辜負老師和家長對我們的期望!
黨員干部觀看《1942》感悟收獲范例五篇【三】
看完這部電影，感覺就像某些人說的一樣——虐心。從來沒有看過如此讓我心酸的電影，從來沒有。我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回憶電影中的每個細節，每個細節表現出來的某種隱喻，某種。
當人們最基本的生理需求，“吃”不能被滿足，于是，我們看到了1942年中原大地上的種.種罪惡，種.種扭曲，種.種我們無法想象，也無法體會的感受。感激劉震云先生完成的這一部調查體小說，也感激籌拍這部電影19年的每一位工作人員，他們所做的種.種努力，我覺得和在三尺講臺上的歷史教師一樣崇高，讓我們銘記和正視歷史。
在吃不飽的情景下人心都是丑惡的，當你能吃飽別人都吃不飽時人心更丑惡，因為人都有欲望。馮小剛最近的兩部“災難片”里開頭都有“你懂的”場景，《唐山大地震》我覺得那完全就是個俗套，而這一次，在我們感覺到“虐心”的同時，已經說明了它更加真實，更加地還原了人性。每個人，在基本需求都滿足不了的時候，心都是丑惡和扭曲的。而這個場景，莫言的小說里有幾乎一模一樣直擊人心的描述。我想這不是巧合。
電影中很多賣自家小孩只為換兩斗米的場景，而狗吃死人的場景，更是讓人膽寒?？墒窃谀莻€“餓瘋了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孫子這種說出來心都要一抽抽的故事。我們無法想象，那是一個怎樣的時代。到底是禮貌時代，還是蠻荒時代，究竟是新社會，還是奴隸社會。說出來都有一股血腥味。影片中日本軍官想出來的狠招給災民發吃的讓他們為日本人做事，理由太過充分也太簡單：“他們是中國人，但他們首先是人。”而我說，人是人，但人首先是獸。當日本飛機編隊向雪原中已經不是“手里有沒有寸鐵”而是還有沒有力氣站著往前邁步子的中國人投，掃機槍時，成批成片的中國災民倒下，當雪原已經變成“血原”，我相信那些在空中的日本兵體內有某種原始的性能被喚醒，某種蠻荒時代的欲望被滿足。人是人，人首先是獸。獸有。
時刻自詡為“硬漢”，但當張涵予飾演的傳教者逃到一所小教堂，慈愛的神父邊幫他包扎邊和他對話，信仰堅定的傳教者眼神已經開始變得迷茫，直至最終迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝贏不了魔鬼，那還信他個求!”;當迫不得已的地主老范的女兒自愿“”換米，用“再也不見”來換取父女倆人的活路時，老范噙著淚水，仰天長嘆：“我老范辱沒祖先!”;當栓柱沒能在火車上“拴住”自我的倆孩子，毅然跳下火車找孩子，卻把用老婆換來的糧食落在了火車上，他精疲力盡地追著火車，聲嘶力竭地罵了一句：“火車，親娘!”時，我再也忍不住，極力不讓眼淚流出。
整個電影的基調低沉壓抑，對白簡單真實，充分還原了歷史，讓人們仿佛切身回到了那個時代。我們不要讓歷史埋沒，要讓歷史永遠銘記在我們的心里，永遠不要忘記歷史帶給我們的教訓和傷痛。
黨員干部觀看《1942》感悟收獲范例五篇【四】
人們不能忘記歷史，可是由于種.種原因卻又不能正視歷史。我們似乎習慣了馮小剛的幽默路線，卻不想他在20__年賀歲檔帶著我們嚴肅了一把。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態度執著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。
看完電影《一九四二》我沒站起來，調整了一會兒，幾乎是最后走出電影院的。當天晚上做了一宿的夢，夢見全是長滿了蟲的糧食，夢境清晰得很，以至早上起來，我去看了看家里糧食是否長了蟲。
我知道這是因為《一九四二》。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態度執著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。讓今天遠離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場災難，這雖與當下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個看過影片的人都會深陷于一場內心的煎熬。
散場時，我前后左右的人都說“太慘了”，他們在影院燈光啟亮的瞬間，只能簡單說出內心真實感受。我們民族百年來有多少“太慘了”的歷史淹沒在史籍之中。我曾經看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災民毫無目的地流動，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個笑容。我們在《一九四二》中可以看到這種對人生麻木至極點的影像，真實震撼。我原以為中國導演不喜讀史也不具史觀，拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品，馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬，一個滿身光環的人愣是褪去光環，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。
只要你認為你有承受力，你愿意替民族分擔苦難，那你絕對應該去看《一九四二》，不要以為苦難離你會很遠，一九四一年時河南也有許多人這么認為?？吹臅r候一定要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠。
黨員干部觀看《1942》感悟收獲范例五篇【五】
看完這部電影，感覺就像某些人說的一樣——虐心。從來沒有看過如此讓我心酸的電影，從來沒有。我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回憶電影中的每個細節，每個細節表現出來的某種隱喻，某種內涵。
當人們最基本的生理需求，“吃”不能被滿足，于是，我們看到了1942年中原大地上的種種罪惡，種種扭曲，種種我們無法想象，也無法體會的感受。感謝劉震云先生完成的這一部調查體小說，也感謝籌拍這部電影19年的每一位工作人員，他們所做的種種努力，我覺得和在三尺講臺上的歷史老師一樣崇高，讓我們銘記和正視歷史。
在吃不飽的情況下人心都是丑惡的，當你能吃飽別人都吃不飽時人心更丑惡，因為人都有欲望。馮小剛最近的兩部“災難片”里開頭都有“你懂的”場景，《唐山大地震》我覺得那完全就是個俗套，而這一次，在我們感覺到“虐心”的同時，已經說明了它更加真實，更加赤裸地還原了人性。每個人，在基本需求都滿足不了的時候，心都是丑惡和扭曲的。而這個場景，莫言的小說里有幾乎一模一樣直擊人心的描寫。我想這不是巧合。
電影中很多賣自家小孩只為換兩斗米的場景，而狗吃死人的場景，更是讓人膽寒?？墒窃谀莻€“餓瘋了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孫子這種說出來心都要一抽抽的>故事。我們無法想象，那是一個怎樣的時代。到底是文明時代，還是蠻荒時代，究竟是新社會，還是奴隸社會。 說出來都有一股血腥味。影片中日本軍官想出來的狠招給災民發吃的讓他們為日本人做事，理由太過充分也太簡單：“他們是中國人，但他們首先是人。”而我說，人是人，但人首先是獸。當日本飛機編隊向雪原中已經不是“手里有沒有寸鐵”而是還有沒有力氣站著往前邁步子的中國人投炸彈，掃機槍時，成批成片的`中國災民倒下，當雪原已經變成“血原”，我相信那些在空中的日本兵體內有某種原始的性能被喚醒，某種蠻荒時代的欲望被滿足。人是人，人首先是獸。獸有獸性。
時刻自詡為“硬漢”，但當張涵予飾演的傳教者逃到一所小教堂，慈愛的神父邊幫他包扎邊和他對話，信仰堅定的傳教者眼神已經開始變得迷茫，直至最后迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝贏不了魔鬼，那還信他個求!”;當迫不得已的地主老范的女兒自愿“賣身”換米，用“再也不見”來換取父女倆人的活路時，老范噙著淚水，仰天長嘆：“我老范辱沒祖先!”;當栓柱沒能在火車上“拴住”自己的倆孩子，毅然跳下火車找孩子，卻把用老婆換來的糧食落在了火車上，他精疲力盡地追著火車，聲嘶力竭地罵了一句：“火車，我日你親娘!”時，我再也忍不住，極力不讓眼淚流出。
觀看問題教材心得體會范文第6篇
昔日黨的高級領導干部，由人民的公仆走上了違法犯罪的道路，最終成為人民的罪人，歸根結底是這些黨員領導干部隨著位高權重，忘記了初心，喪失了底線。通過觀看警示教育視頻，我主要有以下幾點體會: 一是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。劉喜杰懺悔時說自己走上違法違紀的道路，主要是思想“總開關”發生了問題。三觀改造不徹底，必然經不起各種腐朽和誘惑。因此每名黨員領導干部應當守好思想“總開關”，擰緊思想“總開關”，這樣才能自覺抵制方方面面的誘惑，才能在名譽、職位、報酬、個人利益失衡時，保持平衡的心態并做到知足常樂。才能在統計調查隊這個清水衙門奉公守法，守住底線，不越紅線。才能愛崗敬業，恪守統計職業道德，快樂工作。
二是加強學習，筑牢理想信念。學習是人不斷前進的動力，在學習這條路上，永遠沒有休止符。而理想信念則是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。只有不斷加強學習，才能明1 辨是非，才能堅定馬克思主義理想信念。
三是加強廉潔自律意識。“勤生明，廉生威”，個人要樹立正確的權力觀，正確行使黨和人民賦予的權力，時刻牢記共產黨員全心全意為人民服務的宗旨，不斷加強自身修養，增強免疫力。作為隊班子成員，要帶頭執行黨風廉政建設的各項規定，認真召開并落實組織生活會，正確對待黨內外群眾及隊內同志的批評，自覺接受黨內外群眾的監督。
每一位黨員在入黨之初，面對黨旗都曾莊嚴宣誓過，都曾確立了正確的入黨動機，把全心全意為人民服務作為我們黨及人生最高宗旨。我們要牢記初心，不忘使命，恪守統計職業操守。在工作中要嚴格要求自己，常懷律己之心，常修職業之德，常思貪欲之害，懂紀律，守規矩，無愧于黨組織的培養和人民賦予的神圣權力。
磐石調查隊
金淑伊
2018年8月20日