安徽寫生實習報告范文第1篇
秋天時節，夏天的驕陽似火漸漸褪去，冬日的寒風刺骨也未降臨，枝頭上仍停留著微黃的綠色?？纯垂派畔愕奈魈?，狹窄街道旁是老式的居民住宅，他們在門前放張桌椅，橫塊牌匾，就做起了自家的生意，儼然一副街市的景象。那里沒有寬闊的大馬路，也沒有平緩的青磚上面鋪設有盲道，有的只是一塊塊大準壘成高低不平的道路，卻給我一種純天然的感覺，如此的親近自然，親近生活。
剛開始，同學們活力四射，在路上說說笑笑，每天7點出門，挑好自己想畫的場景開始作畫。第一天，我們坐在小河邊，支起畫架，呼吸著微濕的空氣，聽著小河嘩嘩的流水聲，伴著鴨子嘎嘎的歡叫聲，呵呵邊生意人家的吆喝聲，何等愜意?有時太陽出來了，陽光曬得有些熱，我們就用自己的畫筆描繪出心中陽光燦爛的秋景。直到日落西山我們才背著大包小包的回旅館。
在繁華熱鬧的街市上寫生，在靜癖安逸的弄堂里繪畫，感覺是不同的。剛到幾天，覺得西塘什么都是新鮮的，那邊的事、那邊的人。畫畫的時候還要挑個人少的地方，免得被指指點點，評論畫作的好壞。時間長了，我們也習慣了，覺得自己的畫技高了，也就不在意別人說什么了。那次甚至有人上前問我：“小朋友你們的畫賣不賣?”我聽了感覺受到了驚嚇，賣畫?從來沒想過這個問題，況且是自己用心完成的作品，也不舍得就此離手，于是“不賣”說罷。
時間長了，同學們覺得累了，早上鬧鐘已經歡快的唱起了歌，我們卻在床上做著一番思想斗爭：“啊，才睡下又要起來了?算了，今天不起來了!不行!還是得起來，但是好累啊，昨天講完畫十一點多鐘睡的。不行!一定得起來!畫面里還有很多問題沒有解決呢!”于是我們背著畫架、畫板，手里拿著畫箱、畫椅，又上路了。
這次寫生真的是讓我的色彩進步了不少。我畫畫向來是很有風格，常常以“狂放”取勝，但難免也會因過于放得開而被老師認為是“亂七八糟”。我盡量讓自己的缺點轉化成優點，在“野獸”的腳底下隱隱掩藏進女孩子的氣息，使整幅畫面更協調。后幾天里，還領悟了可巧妙利用景物的增減破形增添畫面的效果，增加豐富感，有趣感和層次感。近暖遠冷，近鮮遠灰，近實遠虛也是我在實踐中體會到的。最后，在我的諸多繪畫作品中有兩幅佳作被學校留了下來，讓我倍感榮幸。
在這幾天里，也讓我感受到了同學們真誠的關愛。遠離了家門，在外生活，難免會碰到釘子，在我們寢室就有一位同學不幸得了重感冒。整個寢室的同學都非常關心她，很幫助她，甚至是別的寢室，時不時打探病原的消息，關心至極。一周下來，五個人吃在一起，用在一起，睡在一起，我們不僅沒有產生隔閡，跟讓彼此的心進了。如果說物質是可以用單位計價的，那么友誼之情是無法衡量的，不能簡單明了的言語說清的。
一周的時間說長不長，說短不短，等到回了家，重新品味那段日子，覺得真是意猶未盡，竟然有種想繼續呆在那里的感覺?；蛟S打動我的不僅僅是那里自然美好的風景，而是一周我體會到的情感：師生情、同學情。那些歡笑，那些淚汗我一路走來，其中的道道只可意會。相信不論是專業，抑或是友情，我們都會越走越遠，回過頭來望向寫生，他已駐我們的心底! [美術寫生報告(共2篇)]篇一：美術寫生實習報告
美術寫生實習報告
實習時間：2013年6月17日——2013年6月24日。實習地點：江蘇蘇州。
為了提高我們的的專業水平,開闊眼界,感受生活、表現生活的良好品質。我班2011級城規專業二班的學生在老師的帶領下赴江蘇寫生實習。離開了熟悉的平頂山市，我們踏上了開往蘇州的列車。經過漫長的一夜，火車終于在
常精美。瓦當陳列館里面是各式各樣的瓦當，這些瓦當上面有的有花紋，有的刻有走獸，有的刻著文字，非常細致。這些瓦當在古代不過是尋常的瓦片也被雕刻的如此細致，頓時激起了我對中國古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內容，可想而知中國古代文化是多么博大精深的了。參觀了根雕及瓦當之后我們回到了住的地方休息。休息的時候我的腦海中依然不斷浮現著剛才參觀的藝術品，他們在我腦海中活靈活現栩栩如生，真想再看一遍。
休息了一天之后 西園園內有樹木、花草、假山、亭池等，風景優美。東側假山上有“聽濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數丈，風來稷稷有聲，故名。入園處小橋流水，石獅門廳，園內環繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布，人身處其中感覺十分舒適。是非常有特點的私人住宅。
石皮弄是王家子孫兩宅 [美術寫生報告(共2篇)] 江南水鄉風情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國的水墨畫。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著密不可分的聯系?也許正是這江的煙雨小巷，粉墻黛瓦的美景激發了很多家的創作靈感使他們做出了不朽的水墨畫。否則為什么這水墨畫竟與那煙雨江南有如此多的相似之處，而這里本身就如同一幅潑墨寫意的山水畫。
在西塘住了四天之后，我們出發去了蘇州市區，先后參觀了蘇州博物館和拙政園。蘇州博物館是地方歷史藝術性博物館。“修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建筑、古建筑與創新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建筑風格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入 口、中央大廳和主庭院;西部為博 物館主展區;東部為次展區和行政辦公區。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側的忠王府格局相互 映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環境要求，有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結合起來。
博物館對面的小廣場是一組古建筑，古色古香，成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務配套區。該館地塊分為三部分， 中心部分、大廳和博物館花園;而西部為展區;東部為現代美術畫廊、教育設施、茶水服務以及行政管理功能等，該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來的，它是所有參觀者的導向并為去博物館所有展區提供通道。參照國際通行慣例，臨時性的展區設在人流路線的入口處?！，F代美術作品設在博物館花園東邊的一個特別展區里。展區由1.35米的模塊組合而成，為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡潔優美，地面鋪設地板，踢腳，木質框架墻體和白色涂料。還有一個靈活的展示窗系統，專門展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設計規劃的要求，相當一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過室內荷花池上方的懸臂樓梯到達地下室。新石器時代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛生間，藏品儲藏庫等都在地下室。
拙政園是中國四大名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，國家aaaaa級旅游景區，全國特殊旅游參觀點，被譽為“中國園林之母”，被列入《世界文化遺產名錄》，堪稱中國私家園林經典。拙政園的建園藝術以水見長，自然
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美術寫生報告
6月10日至20日，我們環藝系同學在老師的帶領下，開始了我們的外出寫生考察課程。我們經過10多個小時的火車與汽車顛簸，終于到達了美麗的興城，了解當地民風、民居、民俗與自然風光，這次寫生實習考察行程，對當地自然風土人情、古村落建筑、園林、城市結構、城市規劃有了諸多了解，加深了[美術寫生報告(共2篇)]自己對民族傳統文化、現代都市的感悟?，F將我在這次實習中的體會報告如下。
一、寫生，使我深刻體會到形象與色彩有著密不可分的關系。寫生是搜集素材、師法自然的重要步驟和學習繪畫時最重要的訓練方法。它對描繪細節和光影變化非常重要，人不可能記住所有這些細節，經常寫生對研究色彩學的規律也非常有啟發。
在色彩訓練中，我進一步體會到處理好畫面中形態與色彩的關系的重要性。形態當然是經過了有意識的處理。形態的明確體現，是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現出對大自然造型的準確把握。寫生實習對于自然形態的更加主動和準確的把握與表現，并與色彩的表現更加主動地結合，是我讀環境藝術設計專業后的
二、設計，讓我認識到它是一個從經營畫面到研究自然，然后再創造自然的過程。設計是人類特有的一種實踐活動，無論是遠古時代還是科學技術迅猛發展的今天，人類要生存和發展，要在自然和社會中獲得和諧的生存空間和生活環境，就一時一刻離不開對造物的冥思苦想和實際的造物活動，借此調節主客體之間的關系。為此，設計，就有了表面的秩序，畫面就是線條、平面、色彩構成的獨立的有機體，從平面自身創化的恩寵?？偟膩碚f，寫生雖然越來越豐富多樣，但是在色調概括、色塊的配置、構圖嚴謹完整、如何善于發掘自然界存在的形式與結構秩序、肌理紋飾、對場景事物組織取舍的精心得當、造型與構成的節律感把握，以及在描繪上要采用何種描繪語言才有強烈的主觀設計意圖和充分表達自己的感受性方面還很不夠。因此，寫生不是簡單的色彩習作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去動腦子畫畫整理提煉。通過實習，使我對繪畫的學習和生活的觀察，更加主動了，也更加自信了。日本設計家杉浦康平說：“我們的創作由播種、植根、長芽到開花，是經過長期的勞動得來。根長得深，花開得茂盛。„„我們要使自身有蘊藏不盡的創作源泉。”通過寫生，發展到對自然的研究，我們就有了更好的設計基礎。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。在畢沙羅的作品里，色彩是印象主義的色彩，但是畢沙羅比較注意構圖布局，在有限的繪畫空間結構里，所有的要素都安排在經過經營推敲的部位上，結構的觀念用以支配并控制分散零碎的色彩。這是畢沙羅的特點。
安徽寫生實習報告范文第2篇
實習地點：安徽南屏﹑西遞、屏山﹑宏村
實習形式：寫生實習
實習目的：通過寫生，提高同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統建筑的認
識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。從民俗民風中感知“場
所精神”與歷史文脈的延續性的重要性。從地域特色感知自然色
彩。從大自然中領悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實
習中遵守實習紀律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學到課堂
上難以學到的知識。并在風景寫生方面得到進一步的提高。
十月二十二日，風和日麗。在老師的帶領下，我們來到了徽州這片神奇的土地進行寫生實習。
建筑與藝術的完美結合是安徽這個古老的村莊吸引游客的獨特之處，來到安徽的這一周多時間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來的這種藝術的氣息。在這 黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學生。
第一站我們去的是南屏，因為南屏離我們住處只有1000米，所以南屏是我們寫生和考察的第一站，第一次進入是在導游的帶領下，從指定路線開始參觀，在導游的講解下我們簡單的了解了南屏的歷史和古建筑的歷史意義。上午跟著導游。
下午的時候就是我們自由的寫生時間，我們幾個三五成群的在南屏的小巷里穿梭者，領略著南屏的古村氣息，南屏這桃花源般的村落,恰逢細雨綿綿。初秋的鄉村,霧狀的細雨把村莊隱藏在朦朧的抽象中,遠山虛無,白墻黛瓦被雨水包圍,黑白并不分明,恰似水墨詩境。入得近處時,人卻在畫中。接連幾天,毛毛細雨不斷,偶爾也會露出一片灰暗的天空或短暫而血紅的夕陽。村落不斷變換著色彩。雨停
時,出去寫生。沿著村落巷陌,踏著田埂野草,感受著鄉村的寧靜。彎彎的小河順著村落的地勢穿過田野蜿蜒而去,河床不深,岸邊野草不淺,點綴著高低錯落的林木,牧童牛群隱沒其間。河水泛著涼意,映著天色,或潺潺而流,似歌;或平流如鏡,似睡。眼前看到的是一幅色彩凝重而深遠的風景畫。
第二站我們安排在西遞村。上午從大巴下來，步入村中。西遞， 位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們去探索。依然是導游帶領我們參觀，然我們熟悉一下西遞，我們手里拿著照相機拍攝著自己想拍的事物，和作業可能需要的圖片，同樣也有一些同學做著筆記，這都是考察必須要做的。就這樣一個上午的時間就這么過去了。
下午，按照計劃同學們開始背著畫具走街串巷尋找合適的景點作畫。其實，在西遞，令人滿意的景色無處不在，幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，
都留在了我們的畫紙上。一下午的時間沒有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細心地指出我們畫作的缺點并鼓勵我們多畫。
在西遞我們待了1天，盡管不舍那純樸的民風，不舍村中的那只可愛的八哥，我們卻不得不奔往下站——屏山。
屏山是我們的第三站，但因為古村較小所以只給我們半天的時間在那參觀，下午就是我們自由活動的時間，上午依然有一個導游帶領，之后還接近兩個小時的時間給我們自由參觀。
行走之間，先是看得路邊有農家廚房，一個男人在灶上忙碌著，爐膛內升騰起火苗，在黑廚房中跳動，煞是好看，可惜拍不出效果來。后來又見一男人，騎馬跨檔式坐在木條椅上，正兢兢業業地制作竹器。皖南一帶盛產竹子，竹器工藝品很多，不過大多中看而不好保存。上次來的時候買了兩件竹制工藝品——竹水壺，也還好看。十一點半的時候我們在車站集合，然后回到了我們的住所下午的時間就由我們自由安排了。
最后一站就是我們此次來的目的地--宏村
宏村距西遞雖不是很遠，但卻給我們另一種感覺，無論是風景，建筑，還是人文。
宏村鎮位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區、休寧上區縣交界處，離縣城 11公里，往東可達太平湖、九華山風景區，北上銅陵、合肥，往南可達屯溪、杭州、景德鎮等地。交通十分便利。
宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史
宏村鎮管轄11個行政村，總人口8838人。宏村資源豐富，是黟縣優質木材毛竹、名優茶產地之一。2001連5月被確定為第五批國家重點文物保護單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術設施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設施。
宏村不僅擁有世界文化遺產的古民居，同時地處新安江源頭，群山環抱，自然風光十分優美。在宏村方圓不到十公里之內已開發旅游景區——木坑竹海、塔
川秋色和正待開發的奇墅湖水上樂園、協里風光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態游等眾多山水田園風光，被譽為“中國畫里鄉村”。
對于宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
雖然實習時間只有短短5天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環境的惡化和城市的浮躁。
據史學家考證，陶淵明的《桃花源記》就源自黟縣，而宏村以其獨特的地理條件和優美的自然風光人文景觀，堪稱桃花源里人家。明代詩人羅洪先曰：清流如帶漾漣漪，白板橋頭與客期，指點農家村口路，雎陽亭外柳絲絲，桃花夾路多枝柯，花影參差映碧波„„
宏村民居是特定的自然環境和社會環境產物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點、意識都離不開這個特定的自然與社會環境。先說他的自然環境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產豐富。再說她的社會環境，遠在秦漢時期中原文化就影響到了新安，南宋時期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會背景造就了民居的文化內涵。她在建筑學家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術學家眼中是一幅詩魂畫境的藝術杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態雅致的圖畫。統一中的變化，厚實穩重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。
如詩如畫的自然風光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內有月沼、南湖輝映諸峰遠近、倒影入池。春天當你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。
歷史價值和藝術價值，宏村古民居以列入了世界文化遺產，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠?，F代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉韻的習俗，更使人們向往回歸自然。
宏村古民居的藝術價值在于她的文化內涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車老牛，一眼望去，得體均衡，虛實相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數流動的
線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂的旋律。這一切對園林、繪畫、工藝美學都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有著很高的藝術價值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數千載的滄海桑田，今天宏村以她獨特的方式保留，標志著徽州文化內涵的古貌遺風。桃花源里人家、世界文化遺產吸引著國內外無數學者、專家、游人，他們紛紛從四面八方來尋芳踏幽，還有數不清的校園學子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營養„„
宏村，與西遞、南屏、屏山、宏村這些美麗的地方，在黃山南麓，一同演繹著一個不老的傳說。
安徽寫生實習報告范文第3篇
平遙實習報告
實習單位簡介：
山西省晉中市平遙古城位于山西中部，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，交通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構成。古城以古城墻最為著稱，另外還有雙林寺、鎮國寺等歷史景點。
實習目的：
通過對平遙古城的觀察寫生，提高我們的繪圖能力和觀察能力;了解當地人民的民風民俗及生活習慣;搜集當地文化傳統和歷史創作元素;體會中國博大的智慧和精深的文化。
實習內容：
1、建筑速寫
我們實習為期15天其中練習建筑速寫約有10天，速寫是我們主要目的之一。起初練習速寫是可謂是什么都不會：基本的透視找不對，仰視圖不正確，磚瓦結構不會畫，樹枝樹葉一團糟……還好每天晚上9：30后我們的老師辛辛苦苦輪流指導我們我們才漸漸改正。并且最后許多人都收獲了準確精致的建筑速寫，這要歸功于我們的老師。 古城里有許多東西都可以畫，雖然說古城街道大都是青石地面、磚瓦房屋;住宅是四合院，院中擺放盆景花木，但就是在這相同格局之中也有著許多不同。 從街道開始講起：每條街道或轉曲，或閉合，或廣狹，或長短，再者由于古代的傳統尊卑，街邊房屋也是高低不齊的。我們看到的不一樣，想的不一樣，取舍不一樣，再加上表現力的高低，圖畫出來也就各不相同了。
街尾是巷子連著，巷子兩旁都是古民居住宅，住宅里的人是不同的，于是他們的地位不同，進而他們的四合院落也就不相同了。首先大門的高低寬窄厚度(有雙扇大門寬3米有余高3.5米，也有雙扇的大門約1米寬1.9米高)各不相同，門額上的聯楹(如：敦厚風、凝瑞、祥云、尚德、忠等)也不相同，門前的門柱
門獸也不同，由于這些原因再加上我們基礎不是很扎實，一開始幾天我們都是畫門頭了，收獲還行。然后進入這些院落里，有的是簡單的住三五個人的小四合院，也有住五六家幾十口人的大院子，里面的房屋時而會有幾幢平房，或許是剛剛建立的吧。里面的居民大多數還是很人情與我們交往的，不過有時也會被拒之門外。他們做飯一般是用煤球，不過他們的煤球稍微大一點，可能是人多的緣故。這里的天氣似乎要比別的地方冷并且干燥，他們住的大多是窯洞，睡的一般都是土磚炕。不過他們的窯洞不是建在土坡上的，而是用磚圍一圈后再用土填實然后上面再加蓋一層木屋，木屋上面是磚瓦頂棚。房頂多是兩條燒制的龍，有意思的是房檐上印有形態不一的獅子、豬、蝙蝠等動物形狀。屋檐下是一些卯榫結構的畫梁，這些梁上畫著各種圖形和人類過節和生活的故事，如燃放爆竹，過節串門，牧童騎牛等故事情境，生動逗人，憨態可掬。窗子是木頭樣式加裝玻璃，玻璃背面貼有窗紙和剪紙，在這里剪紙也是一門偉大的技法和藝術。
在古城這個地方畫速寫我們的進步是很快的，但是這里畫畫的難度也是很高的，因為這里的房梁都是純木質的，建筑師都在梁頭進行雕刻和堆積，于是在房頂上形成了垛頭，另外房子的四角也是向上峭立的，這雖然增加了房屋的實用性和美觀性，也著實挑戰著我們的表現能力。在這些部位的表現上，我們沒少費心思。不過，這半個月我們的進步都是很大的，在這里要謝過老師多我們的引導。
2、歷史文化
明成化《山西通志·建置沿革》載：“平遙縣，古陶地，帝堯初封于陶，即此。” 由此，我們可知平遙的歷史之悠久。
平遙人杰地靈，哺育了許多杰出人物。歷史上有西晉文學孫楚，東晉文學家孫盛，著名玄言詩人孫綽;有中國共產黨山西省黨組織創始人之一侯士敏、劉胡蘭式的抗日女英雄梁奔前。有經濟學家李予昂、外交家郝德青、歷史學家候外廬、美術家李琦、現代文學研究專家王瑤、歌唱家郭蘭英、作曲家鞏志偉、語言學家侯精一等等。這些杰出人物，是平遙歷史文化的重要組成部分。
平遙古城的特色，在于古城內基本以古建和民居為主。民居多為四合院形制，沿中軸線有幾套院組成，中間多為矮墻、垂花門樓分隔，形成二進和三進的“日”和“目”字型基本布局形式。主建筑正房為三間或五間磚拱券窯洞，前面建木構披檐，明柱上有雀替和木雕。屋頂為平頂，有的上筑照壁，風水樓;東西廂房
及倒座南房，均為單坡向內坡木結構瓦屋頂，街門一般在中軸線左側倒座梢間或軸線上，街門對面有影壁。像這樣保存完整的四合院大約有400多處。
平遙文物古跡眾多，屬國家級重點文物保護單位三處(城墻、雙林寺、鎮國寺)，省級重點文物保護單位六處(文廟大成殿、慈相寺、市樓、清虛觀、日升昌票號舊址、金莊文廟)，縣級重點文物保護單位90處。
平遙物產豐富，推光漆器馳名中外，起源于唐代開元年間，迄今已有1200多年的歷史，其特點為色澤光亮，質地堅硬，耐火耐熨，技藝精湛，既有實用性，又有欣賞價值。平遙牛肉從明代中葉就馳名長城內外，大江南北，早在40年前就被評為全國美味佳肴食品。還有長山藥、檳果等許多農副產品，遠銷國內外。
2、民風民俗
在平遙這個古城里，給我留下印象最深的建筑就數寺廟和票號和住宅了，這里有文廟、城隍廟、二郎廟、雙林寺、鎮國寺、清虛觀、日升昌、協同慶、蔚太厚、蔚豐厚、冀家老宅、侯氏老宅以及從未有過冤假錯案的平遙縣衙和堅不可摧的城墻。從這些遺留至今的建筑中我們可以看到平遙人民是具有文化修養、精神信仰、保家衛國多方面共同發展的部落。
在實習期間我(們)對平遙或深或淺做了許多調查：
①對東沙巷20號做家訪時，老太太正在刷鍋，當他聽完我們的來意后便樂呵呵的接受我們的問題，我們每問一個問題她就給我講好多，可惜我們聽得不是大懂，以至于她額外回答過的問題我們又問了一遍。
②我們在西大街寫生時見了一棵掛了好多棗子的大棗樹，一個老奶奶見我們是學生，便允許我們可以去樹上摘棗子吃，我們非常高興，但是由于沒有工具，我們又不會爬樹，我們就在地上隨便見撿了一些熟透了的棗子回去了。
③我們去站馬道23號去畫圖時，那家男主人正好在家，那是一個大的四合院，我們在另外一家畫圖時他主動和我們打招呼，還詢問我們一些問題，讓過后便主動給我買你的那個解說員，想我夢講解這里的過去。
④9號那天我在霞陰關畫城樓時，一個6歲多的小朋友一直給我聊天，我對他講你出來你媽媽擔心嗎?他回答說我媽媽說這沒壞人，當我畫完是他還主動要求和我的畫合影，然后便要求去我住的地方和我玩，不過我拒絕了。
⑤我們到平遙后吃飯就成了一個大問題，由于這個地方菜少面多而且價格較
貴，我們只好找個長期合作飯店以減少消費，很慶幸由于這里的人比較好客，第一天我們便找到了合作者，而且在后來的消費中老板也對我們很熱情。
⑥這個古城里有許多外國游客，在我們實習期間我們見到有許多外國人買東西都能根據我們的觀察，沒有發現宰客現象，而且商人們對他們也都是非常熱情坦誠的。
……
這里的民風確實是很不錯的，真的是有很多。
實習心得 我們這次去平遙是學習不是旅游。所以我們更關注我們的專業知識的積累。在這次實習中我們還去了雙林寺看了一千多年前的泥塑彩繪，去了歷史悠久的王姓發源地王家大院，正好我也姓王，也就順便了解了我家的發家史，可謂不虛此行。更值得一提的是我看到了古代人的聰明和富裕，文化和教育，也看到了中國當代窮人和富人的差別，看到了外國人的豐富生活。算是領略到了古今中外的差別，這些激起我奮斗的激情，我雖然不是純粹的物質生活者，但對物質上的追求也是很大的。俗話說一張一弛，大一已經休息了一年，大二考研雖早但上卻是長知識的重要時刻，這一年要好好學習，為去年的空虛做補償，也為未來的生活做鋪墊。
在這次學習中我們也算是看到了幾百年前的歷史文化，這對哦門以后的創作幫助是非常大的，西方的設計是很優秀的，但我們中國現在的設計力量需要很到的提升，我們現在做的許多產品都是模仿西方人的，完全沒有體現出我們東方的睿智和信仰。我有一個愿望，就是把中國的傳統文化應用到現代的設計中去，我想這樣的話中國的設計一定會有一個大的突破。 這次寫生很大幅度的鍛煉了我們的觀察、認識、分析、提煉、表現、創造能力。我們學習的結構素描也得以實踐，學有所用這是我最大的心愿。我希望自己能夠在未來的三年里學到更多的專業知識，在學校獲得國家級的設計獎項是我最大的愿望!
工業設計<1>班******
2012年9月20日
附：參考資料
安徽寫生實習報告范文第4篇
雖然吃的東西種類不多，不得不說飯還是很好吃的。每天中午的紅燒肉是我的最愛。在山清水秀的小山村，隔絕了網絡與電視，幸好手機還有信號可以時時上網。那一周是清閑又簡單的快樂，讓我收獲頗多。早晨早早起來吃過飯，背著畫具向破舊的小房子走去，今天上午就是畫一個破瓦片房。老師教導我們畫畫一定要坐的住，要有耐心。我在剛去的第一天一直想早早畫完然后沒事了就可以玩了，后來發現在小山村里真的沒什么可玩的，于是我就靜下心來畫畫了。
這次寫生是對之前素描學習的檢驗，更是一次學習的過程。就素描的“打形”和“上調子”兩大塊來講，對于我們城鄉規劃來講對形體的準確把握是必須具備的能力，當然要想把素描畫好形體的準確性也必不可少。準確把握好形體至少要做到以下兩點：
1.比例。比例物象的比例關系是通過比較而確定的。寫生中的每一步進展都涉及到一個確定正確比例的問題。如，從大的外形到局部結構之間的比例，形體之間的長短比例，明暗層次的比例關系，由上至下、由左至右以及黑白灰構成上的比例關系也是通過比較來判斷其是否正確。依據自己現場測得的各部位的比例，且不可套用某種定式來進行繪畫，這樣獲得的效果才會更好。 2.透視。透視擺在我們面前的物體想僅通過直覺找準，難度較大，還需具備一定的透視知識。透視的學習是一個比較嚴謹且至關重要的學習環節。掌握透視學理論知識，雖重要，但無須刻意向縱深發展，只需將最為基礎的知識搞懂即可。如焦點透視、成角透視、俯視和仰視等。我們在平常的訓練中要有意識地培養自己以目測方式訓練自己的觀察力、分析力和手的表現力，而最終主要依靠感覺。只要思想上意識到透視統一的必要，形體的諸多問題就迎刃而解了。
3.形體與結構。形體結構問題是素描寫生中最為關鍵而又最為基本的研究課題，因為素描寫生是以再現對象的真實性作為衡量的尺度，而不同的對象都有其各自的形體特征。要想將對象畫得自然準確，就離不開對對象形體結構的準確理解與表達。形體結構是一個外與內的緊密結合體。我們應深入學習形體結構，理解物體的構造關系，通過分析、理解，把物體的造型關系找出來。這樣就容易發現物體的透視比例是否準確，動態是否妥帖。由此才能真實而準確地掌握形體結構。
好的素描作品一定有好的調子，素描中的黑、白、灰色是表現建筑體立體感的重要因素。黑、白、灰的決定因素有建筑體的固有色和光線兩大因素。光線強的地方有時可以忽略其固有色，光線弱的地方即使它的固有色比較弱也要涂黑。還有就是近實遠虛，整個畫面不要全是實的，有虛有實，虛實分明，這樣主次才會鮮明，空間感也會更強。
樹作為活的生物和建筑的主要配景，在建筑寫生中占有重要地位。樹畫的好壞將直接影響到整幅作品的好壞。自然界的樹木千奇百怪，五彩繽紛，只要找到它們的共性問題就簡單了，畫樹葉只要記住一點就行了：“樹葉要一團一團的去畫”再點綴以黑色的枝干就好了。然后就是畫主干了，畫樹的主干要注意表現它的立體感，表現立體感就要加重交際線的顏色，就這么簡單。
安徽寫生實習報告范文第5篇
雖然吃的東西種類不多，不得不說飯還是很好吃的。每天中午的紅燒肉是我的最愛。在山清水秀的小山村，隔絕了網絡與電視，幸好手機還有信號可以時時上網。那一周是清閑又簡單的快樂，讓我收獲頗多。早晨早早起來吃過飯，背著畫具向破舊的小房子走去，今天上午就是畫一個破瓦片房。老師教導我們畫畫一定要坐的住，要有耐心。我在剛去的第一天一直想早早畫完然后沒事了就可以玩了，后來發現在小山村里真的沒什么可玩的，于是我就靜下心來畫畫了。
這次寫生是對之前素描學習的檢驗，更是一次學習的過程。就素描的“打形”和“上調子”兩大塊來講，對于我們城鄉規劃來講對形體的準確把握是必須具備的能力，當然要想把素描畫好形體的準確性也必不可少。準確把握好形體至少要做到以下兩點：
1.比例。比例物象的比例關系是通過比較而確定的。寫生中的每一步進展都涉及到一個確定正確比例的問題。如，從大的外形到局部結構之間的比例，形體之間的長短比例，明暗層次的比例關系，由上至下、由左至右以及黑白灰構成上的比例關系也是通過比較來判斷其是否正確。依據自己現場測得的各部位的比例，且不可套用某種定式來進行繪畫，這樣獲得的效果才會更好。 2.透視。透視擺在我們面前的物體想僅通過直覺找準，難度較大，還需具備一定的透視知識。透視的學習是一個比較嚴謹且至關重要的學習環節。掌握透視學理論知識，雖重要，但無須刻意向縱深發展，只需將最為基礎的知識搞懂即可。如焦點透視、成角透視、俯視和仰視等。我們在平常的訓練中要有意識地培養自己以目測方式訓練自己的觀察力、分析力和手的表現力，而最終主要依靠感覺。只要思想上意識到透視統一的必要，形體的諸多問題就迎刃而解了。
3.形體與結構。形體結構問題是素描寫生中最為關鍵而又最為基本的研究課題，因為素描寫生是以再現對象的真實性作為衡量的尺度，而不同的對象都有其各自的形體特征。要想將對象畫得自然準確，就離不開對對象形體結構的準確理解與表達。形體結構是一個外與內的緊密結合體。我們應深入學習形體結構，理解物體的構造關系，通過分析、理解，把物體的造型關系找出來。這樣就容易發現物體的透視比例是否準確，動態是否妥帖。由此才能真實而準確地掌握形體結構。
好的素描作品一定有好的調子，素描中的黑、白、灰色是表現建筑體立體感的重要因素。黑、白、灰的決定因素有建筑體的固有色和光線兩大因素。光線強的地方有時可以忽略其固有色，光線弱的地方即使它的固有色比較弱也要涂黑。還有就是近實遠虛，整個畫面不要全是實的，有虛有實，虛實分明，這樣主次才會鮮明，空間感也會更強。
樹作為活的生物和建筑的主要配景，在建筑寫生中占有重要地位。樹畫的好壞將直接影響到整幅作品的好壞。自然界的樹木千奇百怪，五彩繽紛，只要找到它們的共性問題就簡單了，畫樹葉只要記住一點就行了：“樹葉要一團一團的去畫”再點綴以黑色的枝干就好了。然后就是畫主干了，畫樹的主干要注意表現它的立體感，表現立體感就要加重交際線的顏色，就這么簡單。
安徽寫生實習報告范文第6篇
您好!我是重慶工商大學藝術學院設計藝術分院14級攝影班的張變，我家在農村屬于困難戶，父母由于在家務農，長期勞累，身體一直多病，家中經濟來源少，爸爸也因為多年操勞，多種病痛纏身。家中收入剛剛達到溫飽水平，現在弟弟也該上初中了，負擔更重，生活拮據，在親屬朋友的幫助下，我才得以上大學，為了寫生的費用我是心急如焚，使得原本拮據的日子更加雪上加霜。全靠父親種地為生，人均土地不足一畝地，無其他經濟來源，年人均收入400貴元。
我本不愿給貴旅行社添麻煩，情非得已，今特將我的情況向旅行社反映，盼能得到關注，若能得到領導同意，能夠減輕家中負擔，不勝感謝之至。 特此提出申請，望能批準!
此致! 敬禮!
申請人姓名：張變