寧夏經濟與發展的歷史范文第1篇
(-)古代教學評價
教學評價幾乎和正規教育具有同樣長遠的歷史。早在西周時期，就有文獻記載了周王命令靜在學宮中掌管射獵，并在一段時間后考驗其教學效果和賞賜他的史實。我國古代最早一部教學論專著《學記》中記載：“比年入學，中年考校。一年視離經辨志;三年視敬業樂群;五年視博習親師;七年視論學取友;謂之小成。九年知類通達，強立而不返，謂之大成”。表明當時的學校已建立了穩定的具有明確內容和標準的“考校”制度，即教學評價體制。這可是最早的教學評價思想。
科舉考試從公元606年開始，在中國持續近1300年，是世界上最早的一種教學評價形式，是一種通設科考試并根據學科考試成績錄用官吏的考試制度，主要也是針對考核學生學力水平而言。隋煬帝大業六年(公元606年)，置進士科，創立科舉考試制度。自此以后，科舉考試就成為我國封建社會教育教學評價的主要方式?？婆e考試的內容，主要是儒家經典，在形式上，“唐取士以詩賦，宋取士以經義論策，明、清取士用八股文”。光緒三十一年(公元1905年)，廢除科舉考試?？婆e考試前后歷時1300年，在世界上開創了文官考試的先河，是古代社會最有影響的教學評價體系。它能破朋黨之私，對選拔統治人才有積極作用。但它題少面窄，評價標準的客觀性不強，并且容易導致士子醉心于功名利祿、荒廢學理，使學校成為科舉的附庸。這是一種典型的突出管理性功能而犧牲教育性功能的教學評價制度。
西方，考試制度建立要稍晚些，大學考試用口試是在1219年，中學筆試是在I599年，畢業考試論文式作業考試是在1787年，法國于1791年參照我國科舉制度建立文官考試制度。
在很長時間里，考試作為一種鑒定和選拔人才的主要手段，起積極作用，且對檢查記憶性知識、檢驗口頭和書面表達能力也是比較有效。但這種傳統考試存在許多嚴重弊端，如考試內容大多是有關陳述性知識，偏于記憶，命題缺乏科學性，評分標準不統一，不夠公正、客觀、準確。為改進考試方法，教測驗便應運而生。
現代教學評價
19世紀末20世紀初，隨著實驗心理學個體差異研究的進步和教育統計學的發展，教育理論工作者們開始探討如何將心理測驗的方法應用于教學領域，實現學業成績考核客觀化、標準化與數量化?，F代教學評價就是在這個基礎上逐步確立的，并在隨后的歲月中不斷得到完善和發展。美國學者e.枯巴和y.s.林肯研究指出，現代教育評價經歷了四個不同的發展階段，形成了四代不同的教育評價理論和方法。與此相聯系，現代教學評價的發展也可以區分為相應的四個基本階段。
1.1900～1930年左右是現代教學評價的第一個發展階段
這一時期的特點是測量理論的形成和測驗技術在教學中的廣泛應用。美國學者萊斯1894年開始研究兒童學習拼音的成績測量問題，并于1897年發表了測量量表;l905年心理學家桑代克發表《精神與社會測量導論》，提出"凡存在東西都有數量，凡是有數量東西都可測量"。1909年又發表"書法量表"。桑代克被稱為"教育測驗之父"，拉開了美國教育史上著名測驗運動的序幕。在此期間，各種學科學習量表先后問世，形成教育測量熱，例如，斯東(1908年)和克梯斯(1909年)發表了算術成績測量量表，有關拼字、作文、語文等方面的學習成績量表也紛紛出現。各種學績量表產生后，很快為許多學校所采用，例如，1911～1912年，紐約市曾對 3萬名兒童進行了多種學科的學績測驗。俞子夷1918年編制《毛筆書法測驗》，開我國編制教育測量量表的先河。20年代，教育測驗和心理測驗(尤其是智力測驗)量表編制和試驗工作在我國取得了較大進展?？偟膩砜?，這一時期的教學評價，基本等同于教育測量，評價者在評價中僅扮演測量技術員的角色，評價的中心任務是“用科學的
方法，求客觀的標準，以矯正主觀方法的弊端”，對教學評價中如何科學地解決教學信息的收集問題作出了貢獻，并在一定程度上克服了傳統考試主觀、籠統和偏于事實性知識與死記硬背，但也存在明顯不足。它企圖用數字來表示受教育者全部特征，難免流于形式機械化。學生態度、興趣、創造力、鑒賞力等是十分復雜，很難全部量化。
2.1930～1940年前后是現代教學評價發展的第二個階段。最早倡導從"測驗"轉向"評價"的是美國教育評價與課程理論專家泰勒。在美國的“八年研究”中，由泰勒領導的評價委員會的工作是這一時期教學評價領域最有代表性的工作。泰勒認為，評價必須建立在清晰地陳述目標基礎上，根據目標來評價教學效果，促進目標實現?？莅偷热苏J為，這一時期的特征是對測驗結果作描述，評價的目標不再是學生本身，而是什么樣的學習目標模式對學生學習最有效。例如，泰勒他們編制了許多測驗去測量學生是否掌握了教師要求他們學習的那些東西，據此辨別、區分有效的目標模式。
3.現代教學評價發展的第三個階段是50年代至70年代。這一時期注重了真正的價值判斷問題。目標參考測驗在這一階段發展起來。目標參考測驗以教學目標為評價標準，關注的是教學是否達到了教學目標，它和教育目標分類學的出現聯系在一起，關心教學目標的實現，注重以目標為參照系進行價值評判，是教學評價第三個發展時期的突出特色。這一階段對評價標準的發展作出了積極貢獻。
4.80年代以來，教學評價又有了新發展。項目反應理論把教學評價引向了計算機化和因人施測的方向。模糊評價法發展了教學評價的數據處理技術?？莅偷热颂岢龅?ldquo;第四代教育評價”，突出了教學評價中的人文主義精神，強調評價者和評價對象之間的不斷交互作用、共同建構、全面參與，對教學評價作了有益的反思和建設性構想。阿莫納什維利在總結六七十年代實驗的基礎上，提出了實質性評價理論。實質性評價是貫穿于教學過程始終的特殊教學活動，包括教師的評價、在集體的學習一認識活動中的評價、在學生個別獨立的學習一認識活動中的評價三種形式，特別重視學生自我評價能力的形成以及教學評價的良好心理氛圍的設計，強調了教學評價中的定性和描述等側面?？偟恼f來，80年代以來的教學評價，比較關注教學評價的人文精神和教育作用，可視為現代教學評價的第四個發展階段。
(三)教學評價的發展趨勢
考察教學評價的歷史發展和現實狀況，有助于我們觀察教學評價的未來走勢。從當前教學評價改革所顯示的信息看，今后一段時間內教學評價發展可能會呈現出以下若干重要趨勢和特征。
1.評價模式的多樣綜合。迄今為止，已發展出了各種各樣的教學評價方法和技術。不同的教學評價方法、技術，各有不同的優勢和不足。為了保證教學評價的準確性和全面性，必須把各種不同的評價技術進行必要的綜合、組合、改造和創新。事實上，當前的教學評價改革已注意到了評價模式的多樣綜合問題，比如強調定性和定量結合、模糊與精確結合、日常觀察和系統測驗結合、他評與自評結合，等等。這種評價模式多樣綜合的特點在今后將更加明顯。
2.注重教學評價的教育性功能。在教學評價中，人們最初重視的是管理性功能。歷史發展表明，過于關注管理性功能而忽視教育性功能的教學評價，往往給學生的身心發展帶來消極影響。這樣，在現代教學評價發展的過程中，教育性功能就逐漸受到了重視。它強調的是，教學評價作為教學活動的一個重要環節，應自覺地服務于教學宗旨，成為實現教學目的的促進性力量，促進學生身心全面發展。當前，教育性功能已逐漸突出出來，形成性評價和實質性評價的出現和發展，是有力的論據。今后，這一方面的功能將得到進一步的加強。
3.重視學生的評價能力的發展。在現代社會，人們面臨著日益復雜的社會環境，只有具有良好的評價能力，才能合理地選擇和行動。幫助學生發展評價能力，是現代社會對學校提出的重要要求。學生的評價能力需要通過評價活動才能發展。在整個學校教育活動體系中，教學評價是最基本的評價活動，是發展學生評價能力的基礎性活動。教學評價的未來發展和
改革，將突出通過評價培養學生評價能力的重要性。也就是說，要通過教學評價，使學生掌握有關評價的原理、標準和方法，給予學生評價自我和他人的機會，從而提高評價能力。
寧夏經濟與發展的歷史范文第2篇
1.1外國刑事辯護制度的歷史沿革
1.1.1古羅馬的萌芽階段
在公元前4—6世紀的羅馬奴隸制共和國時期，由于交通便利和民主共和等自然因素與政治因素的影響，簡單商品經濟十分繁榮，貿易往來頻繁，貿易程式繁雜，加之羅馬法律紛雜瑣碎為一般人所不熟悉，因此“代理人”、“代言人”在羅馬共和國開始出現并逐漸發展。隨著法律的演進，職業法學家興起，辯護制度逐漸為法律所承認?！妒~表法》正式規定了法庭上辯護人進行辯護的條文。在羅馬帝國末期又允許刑事案件的原、被告雙方當事人均可自己延請懂法律的人為辯護人在法庭上開展辯論。由于古羅馬法學的發達，辯護人多為熟諳法律者甚至法學家，這就大大促進了古羅馬刑事辯護制度的發展，使古羅馬成為當時世界上刑事辯護最發達的國家。
1.1.2中世紀的壓制階段
在中世紀的歐洲，因基督教權威的惡性膨脹，使得世俗統治之外存在著一個平行甚至高于它的神權統治。由于早期基督教的不寬容和獨斷，設立了宗教裁判所懲治異端，并實行“神罰”。在裁判所中雖容許被告人辯護，但其辯護已淪為對審判官的有罪或罪重觀點的補遺，而非依事實和法律予以駁擊，因此在裁判所中的辯護是徒有虛名的。而且在中世紀歐洲世俗政權方面，刑事訴訟中奉行糾問式訴訟模式，在本質上蔑視人的基本權利，幾乎剝奪被告人的所有權利，將其置于訴訟客體和司法處置對象的地位。因此，刑事被告人在中世紀的歐洲沒有真正的辯護權，即使在某些情況下有，也因為法官的預斷而難以發揮作用。
1.1.3資產階級革命后的發展階段
在資產階級革命前夕，一批著名的啟蒙思想家如英國的李爾本、洛克，法國的狄德羅、伏爾泰、孟德斯鳩等人，提出“天賦人權”，“主權在民”，“法律面前人人平等”的響亮革命口號，在訴訟中他們主張用辯論式訴訟模式取代糾問式模式，賦予被告人辯護權，在審判中實現辯護原則。在資產階級革命成功后，英法等主要資本主義國家均在立法中肯定了刑事訴訟的辯論原則，賦予了刑事被告人自己辯護和延請他人辯護的權利。英國1679的《人身保護法》首先肯定了被告人的辯護權。該法明確規定了訴訟中的辯論原則，承認被告人有權獲得辯護，從而確定了刑事被告人在刑事訴訟中的主體地位。1808年拿破侖時期的《刑事訴訟法典》對辯論作了更為詳盡、周密的規定，使刑事辯護系統化、規范化起來。隨著各國經濟的發展和政治民主進程的推進，西方的辯護制度不斷發展趨于完備。
1.2我國刑事辯護制度的歷史沿革
1.2.1建國前階段
中國封建社會歷史上的刑事訴訟基本上是沒有刑事辯護制度的， 我國現代意義上的辯護制度是清末從西方引進和移植的。我國刑事辯護制度的最早立法規定是1906年清朝制定的《大清刑事民事訴訟法》，其中規定了律師參與訴訟的內容，賦予當事人聘請律師辯護的權利。關于律師制度的單行規定是從民國政府制定的《律師暫行章程》和《律師登錄暫行章程》開始出現的。兩個單行律師立法的出現，是我國律師制度的開端。爾后國民黨1928年和1941年分別制定和頒行了《律師章程》和《律師法》?？偟膩砜?，舊中國的辯護制度是有積極意義的，但由于種種原因，沒能在刑事訴訟中貫徹落實，且受當時中國社會性質的影響，帶上了濃厚的半殖民地半封建色彩。
1.2.2建國后近30年的曲折發展
新中國的辯護制度是在對舊中國辯護制度進行揚棄的過程中逐步建立、逐步發展起來的。1950年12月，中央人民政府司法部發布《關于取締黑律師及訟棍事件的通報》，明令取締國民政府時期的律師組織和律師活動，因此在1949—1954年間，律師制度基本上是被否定的。1954年新中國第一部憲法規定“被告人有權獲得辯護”，同年頒布的人民法院組織法具體規定：“被告人除自己行使辯護權外，可以委托律師為他辯護。”從立法上對辯護制度予以肯定，我國新的律師制度才得以真正建立。1957年下半年開始由于極左思潮的影響導致原本并不健全的辯護制度在這一時期奄奄一息。十年文革時期，公檢法被砸爛，辯護制度更是在群眾運動的鬧聲中徹底銷聲匿跡。
1.2.3十一屆三中全會后的恢復和發展
黨的十一屆三中全會后，隨著經濟體制改革和民主建設的推進，我國辯護制度開始恢復并在實踐中不斷發展完善。1978年憲法重新確立了我國法制中的刑事辯護制度。1979年的刑事訴訟法明確規定了我國的辯護制度，確立了辯護制度的基本原則和地位，并對辯護作出了專章規定。其后又通過大量司法解釋、批復、通知等文件進一步明確和具體化，增強了辯護的可操作性。我國的刑事辯護制度亦從此日趨成熟。1996年3月，全國人民代表大會總結刑事訴訟的實踐經驗對原刑事訴訟法進行了修改，其中對辯護制度作出了重大變革，進一步擴大了犯罪嫌疑人的辯護權，提前辯護人和辯護律師介入訴訟的時間，明確了辯護人的訴訟資格，擴大了指定辯護的范圍，擴大了律師和其他辯護人的訴訟權利。此外，立法機關還制定或修訂了一系列有關辯護制度的法律法規，如《中華人民共和國律師法》、《人民法院組織法》等，我國的刑事辯護制度獲得了自新中國以來前所未有2.2刑事辯護制度的理論基礎
2.1我國刑事辯護制度的重大改革
我國1996年新修訂的刑事訴訟法在79年刑事訴訟法的基礎上進一步擴大了犯罪嫌疑人、被告人的辯護權，提前了辯護人和辯護律師介入刑事訴訟的時間，明確了辯護人的數量、資格、擴大了指定辯護的范圍，建立了刑事法律援助制度，擴大了律師和其他辯護人的訴訟權利。這標志著我國刑事辯護制度開始沿著程序的軌道向科學化、理性化的方向邁進。1996年的刑事訴訟法對我國刑事辯護制度的重大改革主要表現在以下幾個方面：
2.1.1關于刑事案件被追訴者的法律稱謂
1996年刑事訴訟法第12條對之作了科學的修正。由于在公訴案件的偵查階段和審查起訴階段以及自訴案件自訴人起訴之前，尚無人對進行刑事追究的人予以指控，所以理當稱之為“犯罪嫌疑人”而不是被告人。稱謂的變化決非修辭技巧，按照世界各國普遍通行的未經審判不得對任何人定罪的現代法治原則，被進行刑事追究的人在被提起公訴或自訴之前的訴訟地位，只能是某一個或數個犯罪的涉嫌者，即犯罪嫌疑人，只有到他被指控于審判機關時，其訴訟地位才變為被告人。犯罪嫌疑人或被告人在未經審判或依法判決之前，始終存在被判定有罪或無罪兩種可能：犯罪嫌疑人被審判機關證實，判定有罪予以刑事處罰;犯罪嫌疑人被審判機關消除或不能證實則判定為無罪，予以法律保護。這一規定同時表明：不僅被告人是享有刑事辯護權的主體，犯罪嫌疑人也是享有刑事辯護權的主體。
2.1.2關于偵察階段的辯護形式
1996年的刑事訴訟法將其概括為：犯罪嫌疑人在被偵查機關第一次訊問后或采取強制措施之日起，可以聘請律師為其提供法律咨詢、代理申訴、控告，并為被逮捕者申請取保后審。不容否認的是這些活動明顯帶有辯護性質，實際上屬于超前的非正規的辯護。此時犯罪嫌疑人面對著擁有各種偵查手段和偵查權的機關，其人身自由又因偵查機關采取必要的強制措施而受到很大限制，所以律師的法律幫助是十分珍貴的，可以或多或少地起到某種制衡作用。雖然在許多發達國家立法中犯罪嫌疑人自被偵查時起就有權請律師辯護的規定已十分普遍，但在我國偵查領域一向是不許律師進入的禁區，在這樣的歷史背景和現實氛圍下，允許律師在偵查中為犯罪嫌疑人提供某些法律幫助是難能可貴的歷史性進步。
2.1.3關于訴前辯護的開展
1996年刑事訴訟法把辯護律師及其他辯護人介入訴訟的時間，從開庭前七天，提前到審查起訴之日。這表明，刑事辯護已由訴后延伸到訴前，即訴前辯護。與訴后辯護相比，訴前辯護具有以下特點：一是委托人尚未被指控，仍是犯罪嫌疑人的訴訟地位;二是辯護人面對的并非審判機關而是檢察機關。盡管訴前辯護中的辯護人責任與訴后辯護相同，仍是根據事實和法律提出證明犯罪嫌疑人無罪、罪輕或減輕、免除其刑事責任的裁判和意見，維護其合法權益，但由于辯護人只享有可查閱、摘抄、復制、本案訴訟文書、技術性鑒定材料，可同在押的犯罪嫌疑人會見和通信(其中非律師辯護人行使這些權利須經檢察院許可)的訴訟權利，尚不能像訴后辯護那樣查閱、摘抄、復制案件指控涉嫌罪名的全部材料，其辯護意見無論在深度和廣度上，都是有一定局限性的。在辯護方式方法上，則由于檢察機關在審查起訴中，從程序上只能作出提起公訴的決定，所以辯論的方式方法也不能不受到制約?？偟恼f來，訴前辯護雖有一定局限性，但畢竟已初具規模，在一定程度上與刑事追究形成某種制衡。應該承認，96年刑事訴訟法突破了原刑事訴訟法不允許訴前辯護的訴訟格局，即便訴前辯護意見不被采納，辯護人也可在此過程中贏得較充裕的時間為強化其訴后辯護意見，補充其薄弱環節，為其后的辯護創造條件。
2.1.4關于庭審辯護的改革
1996年刑事訴訟法對庭審辯護的改革主要表現在：一是法院作為審判機關對提起公訴的案件只進行程序性審查，即對起訴書中有明確指控的犯罪事實且附有證據目錄、證人名單和主要證據復印件或照片的，決定開庭審判。(刑訴法第150條)。廢除了以往的實體性審查。這主要是避免法官“先入為主”地使開庭審理流于形式化、走過場，大體上符合了發達國家通過的“起訴一本主義”原則。顯然，在審判與指控功能分離的條件下。庭審中對被告人的有罪指控和舉證證明由公訴人承擔，但反駁或削弱指控及其舉證則由被告人及辯護人承擔。訊問被告人也主要由公訴人進行，辯護人亦可向被告人發問，法官對被告人的訊問退居次要地位帶有補充性。這種庭審改革強化了指控與辯護兩個功能，且排除了庭審中法官取代公訴人的指控功能，也有助于法官“兼聽則明”，秉公而判。
二是在上述庭審方式和審理格局中，在指控方訊問發問被告人之后，辯護人可以對被告人發問。理論上稱為主詢問。——從正面證明自己的觀點。反過來，對對方申請到庭的證人，鑒定人的發問稱為反詢問。辯護人的主詢問、反詢問的優化選擇與運用，可以使庭審調查中對案件事實的證明接近和符合客觀真相，因而也從根本上對辯護功能的發揮有利。而辯護人除進行詢問外，還可以申請通知新證人到庭，調取新物證，申請重新鑒定和勘驗。由此，辯護開始擺脫消極被動狀態，在一定條件下積極主動地展開。
三是在簡易程序中的辯護更為靈活方便。對于公訴方建議或同意使用該程序的，有公訴人出庭的，庭審中雙方直接反復辯論，無公訴人出庭時，庭審中被告人可直接陳述和辯護，辯護人只需對起訴書發表辯護意見;告訴才處理的案件和被害人起訴的有證據證明的輕微刑事案件，庭審中辯護人更可同自訴人直接進行辯論。程序的簡易性決定了辯護的靈活性，同時也就體現了訴訟經濟原則與便民原則，節約了訴訟成本。
2.2我國現行刑事辯護制度的缺陷與不足
我國修訂后的刑事訴訟法在一定程度上強化了辯護人的訴訟權利，使辯護人無論在訴訟權利的行使范圍上還是在訴訟的介入時間上都有所改進，但這只是一種立法上的努力，靜態的立法成果并不一定和動態的司法實踐一一對應。目前我國的刑事辯護人的訴訟權利行使狀況并不樂觀：一方面，辯護人的權利大量得不到落實;另一方面，辯護人本人的人身權利也經常面臨威脅。我國的律師辯護現在正陷入幾難境地。 2.2.1會見難
我國刑事訴訟法第96條規定“犯罪嫌疑人在被偵查機關第一次訊問后或者采取強制措施之日可以聘請律師”，“受委托的律師可以會見在押的犯罪嫌疑人”。“兩院三部一委”發布的實施刑事訴訟法的《規定》進一步要求“律師提出會見犯罪嫌疑人的，應當在四十八小時內安排會見”，對于組織、領導、參加黑社會性質組織罪、毒品犯罪、貪污賄賂犯罪等重大復雜的兩人以上的共同犯罪案件，應當在五日內安排會見。這里的“應當”是要求辦案機關必須在四十八小時或五日以內作出安排。然而，在司法實踐中這一規定尚未得到認真的落實，具體表現在：一是辦案機關以種種借口無限拖延;二是非涉密案件還要層層審批;三是不允許單個律師會見;四是以本案涉及國家機密為由不準會見;五是在會見場所秘密安裝攝錄設備;六是限定會見時間和次數，控制問話內容等，使律師在行使法律賦予的會見權時步履維艱，會見制度形同虛設。
2.2.2調查取證難
律師要進行有理有據的辯護必須占有確實充分的證據，因此，是否賦予律師調查取證權，以及律師如和調查取證成為保護當事人合法權益，確保案件質量，實現司法民主、公正的原則性問題。但就我國的實際情況來看，辯護律師進行調查取證的現狀并不樂觀，據統計新刑事訴訟實施以來，全國已有200余名律師因調查取證被冠以偽證罪而遭受拘留和逮捕，最后絕大多數又以無罪予以釋放。 [12]這一反?，F象造成辯護律師的恐慌心理，不敢大膽從事調查取證活動，甚至多數律師接受委托后，干脆不作任何調查，導致辯護質量下降，刑事案件的辯護率也降低。
2.2.3閱卷難
在辯護活動中，律師查閱案卷材料，了解案情，是行使辯護權的關鍵和核心，只有全面了解案中的證據材料，才能有針對性地提出辯護或代理意見。世界各國的立法和司法工作，都十分重視這一環節，為實現律師的知情權建立了證據開示制度，為查閱案卷材料提供充分的機會和條件，但我國的刑事訴訟從立法到實務，辯護律師的該項權利并沒有得到切實的落實，即使是刑事訴訟法第36條規定的“可以查閱、摘抄、復制本案的訴訟文書、技術性鑒定材料”，在司法實踐中也是限制有加。
2.2.4采納正確辯護意見難
就我國刑事案件實際狀況而言，律師介入刑事案件進行辯護的比率并不高，高水平的律師更是不愿參與刑事訴訟，其根本原因在于律師正確的辯護意見難以被采納。
2.2.5維護律師在訴訟中的合法權益難
聯合國《關于律師作用的基本原則》規定：“各國政府應確保能夠履行其所有職責而不受到恫嚇、妨礙或不適當的干涉;不會由于其按照公認的專業職責、準則和道德規范所采取的任何行動而受到或者被威脅會受到起訴或行政、經濟或其他制裁。” [13]這些要求已經被世界多數國家的立法所吸納。但是在我國的現實中，還時常有辯護律師的人身權利、民主權利遭到侵犯，致使無罪被拘留或逮捕，甚至送交法庭審判的情況。特別是刑法第306條關于律師偽證罪的規定，在世界各國的刑事立法中實為少見。
2.3完善我國刑事辯護制度的構想
鑒于我國現行刑事辯護制度存在的缺陷與不足，非常有必要從立法和司法上進一步落實和完善刑事辯護制度，以切實保障和完善律師及其他辯護人的各項訴訟權利。
2.3.1保證律師的會見權
由于種種原因，律師在偵查階段、審查起訴階段的行使會見權遇到種種障礙。刑事訴訟法第96條、六部門《刑事訴訟法實施中若干問題的規定》及公檢法有關的實施細則，均規定了律師可以會見犯罪嫌疑人、被告人。六部門的上訴規定專門規定了律師會見權的問題，即對于不涉及國家秘密的案件，律師會見犯罪嫌疑人不需要經過偵查機關的批準，不能以偵查過程需要保密作為涉及國家秘密的案件不予批準。律師提出會見的，應當在48小時內安排會見，等等。但是，六部門在以下規定中又為偵查機關干預會見提出借口，即律師會見在押的犯罪嫌疑人，偵查機關根據案件情況和需要可以派員在場。實踐中，由職權主義偵查模式性質所決定，偵查機關從部門利益出發，多以涉及國家秘密，案件情況特殊等理由不予安排會見;或嚴格限制律師會見的次數、時間，如一些地方偵查機關規定律師會見不超過兩次，每次不過30分鐘;或以在律師會見后犯罪嫌疑人翻供為由追究律師的刑事責任;等等。檢察機關自偵案件也經常出現類似情況。同樣，在審查起訴階段，律師的會見權也受到種種限制。
聯合國關于《囚犯待遇最低限度標準規則》規定，未經審訊的囚犯可以會見律師，警察或監所官員對于囚犯與律師間的會談，可用目光監視，但不得在可以聽見談話的距離以內。聯合國《關于律師作用的基本原則》第8條規定，遭逮捕、拘留或監禁的所有的人應有充分機會、時間和便利條件，毫無遲疑地在不被竊聽、不經檢查和完全保密情況下接受律師來訪和與律師聯系協商。這些規定，就可以保證律師通過會見從被指控人處了解案件有關情況、了解被指控人是否受到追訴機關的不當對待并能為被指控人提供法律幫助，為在訴訟過程中發揮辯護作用打基礎。而且“會見”犯罪嫌疑人也只有在偵查人員或監所官員“看得見但聽不見”的秘密狀態下才有其實際意義。
寧夏經濟與發展的歷史范文第3篇
品茶、品書、品歷史，中國已經崛起，而茶葉到何時才能再現輝煌?
華中科技大學出版社最新推出《茶葉戰爭——茶葉與的興衰》一書，是國內第一部透過茶運看國運的權威著作，首次展現茶葉影響大國興衰、改變世界格局的神奇力量。
本書以茶葉為主線，討論了這樣一個主要命題：為何英國以茶而富強，而晚清卻因茶而走向衰亡。通過講訴了1840年中英鴉片戰爭前后與1888年的英國入侵西藏前后的兩段歷史，全面展示茶運與國運的深刻糾葛。
透過本書，讀者看到的不僅僅是一個衰敗的王朝，還是日常生活中的那杯茶，是怎么樣到了手中，又是怎么丟失的。中國茶葉在植物間諜無孔不入下無奈衰敗、英國茶葉在堅船利炮護航下日漸興起。小小茶葉所承載的，既是文化，也有屈辱。而所謂的全球化，在那個時間里，又是如何展開的呢?
茶葉一片，書香三分。讀《茶葉戰爭》，看中國茶再度崛起。
精彩文摘
一個會穿補丁褲的皇帝，一群吸食鴉片的國民，一個器識遠大的大臣，構成了1839年所有故事的核心。
龔自珍在這年完成的《己亥雜詩》里大聲疾呼：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀!我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”他希望借助天公的雷霆之氣，沖破這層籠罩著中國的鴉片煙霧，讓人存有些許安慰和希望。近代中國的序幕，從林則徐這個福建教師的兒子走出京城后，就正式拉開了。
是的，這是個只屬于他們的年份。
這一年，曾國藩剛中進士一年，前途渺茫，只能在等待中空度時日;與曾國藩一樣中了進士的人當中，有一個叫李文安，他是李鴻章的父親，而李鴻章暫時還沒有故事，他這年的年譜上，寫滿了林則徐的事跡;張之洞還在襁褓中等著喂奶;林則徐的師友、兩江總督陶澍死了，飽讀詩書的師爺左宗棠承擔了教育其子的任務，陶澍曾想把女兒嫁給這位優秀的年輕人，只是他太不爭氣了，考了三次都沒有進士及第;比左宗棠更失意的還有洪秀全，他考了三次，連鄉試都過不了，這一年，他還深陷在絕望中，沉默寡言，舉止異常，也有人說，他曾經的怪病，是吸食鴉片導致的，但宗教讓他獲得新生卻是千真萬確的事。
離京后，林則徐途經山東、安徽、江西等地，耗時約60天，于3月9日抵達廣州，正式就任欽差大臣。美商威廉·亨德在珠江帆船上看到了林則徐的到來，他描述說：“他具有莊嚴的風度，表情略為嚴肅而堅決，身材肥大，須黑而濃，并有長髯，年齡約六十歲。”
在來廣州的路上，林則徐就已經下令緝拿了不少鴉片走私者，讓在鴉片問題上騎墻的官員、民眾和鴉片商人都開始擔心。許多禁煙措施在來時的路上已經思慮成熟，故林則徐到任第二天就開始了行動：發關防通告，拿包庇走私的都標副將，下速戒通示„„同時下令組織編譯《澳門新聞紙》，了解當今世界形勢。
內事之后，便是外事。
3月18日，林則徐傳訊十三洋行商人，要他們給洋人傳話?！吨I洋商責令夷人呈繳煙土稿》和《諭各國夷人呈繳煙土稿》的主要內容，一是要求洋商造冊收繳鴉片;二是要求夷商寫保證書，不再夾帶鴉片來華，如有帶來，一經查出，貨盡沒官，人即正法;三是勸告英國與中國進行合法貿易;四是表達自己禁煙決心，鴉片一日不絕，林則徐一日不回。同時林則徐利用民情公憤警告英國，為禁鴉片，不惜武力。
在林則徐的重壓下，3月18日，外商與十三洋行商議后，上繳了1 037箱鴉片。這顯然不能令林則徐滿意。他決定拿下被禁煙派視為眼中釘的鴉片商人顛地來殺雞儆猴，但未能遂愿。顛地后來上繳了1 700箱鴉片，而在另一個大鴉片商查頓處，繳獲高達7 000箱鴉片，查頓在林則徐到達廣州前便逃遁了。
浩浩蕩蕩的英國鴉片船3月24日，為了緝拿顛地及表達禁煙決心，林則徐下令武力封關封艙、停止貿易，撤回華工。這樣致使商館里的外國人完全與世隔絕，國際輿論嘩然。這也是林則徐頗引人爭議的地方，對“好商人”與“壞商人”一視同仁。
其后的效果也很顯著，美國人率先投誠。但英國駐華商務監督義律依舊不肯就范，并指責林則徐此舉有點燃中英戰爭的危險。
其后，林則徐頒布《示諭外商速交鴉片煙土四條稿》，作為對義律的最后通牒。3月28日，義律向林則徐呈送了《義律遵諭呈單繳煙二萬零二百八十三箱稟》，著令英商交出所有鴉片共20 283箱。但義律仍然拒絕簽署保證書，并向英商保證他們的損失一概由女皇負責。
英國人的抵抗讓林則徐收繳鴉片的工作并不順利。4月1日，林則徐、鄧廷楨、關天培等人到虎門布置收煙工作，帶了許多標兵去壯聲勢，但效果不佳，僅僅收到了5箱鴉片。
4月2日，林則徐向朝廷建議以茶換鴉片，就是每收1箱鴉片，給予茶葉5斤。這個消息傳出后，在第二天就收到了奇效，收到煙土1 150箱。截止到4月19日，禁煙工作成效尚佳，已經收繳到鴉片11 700箱。到5月2日，數目增加至20 283箱。清廷甚為高興，同意林則徐的賞茶方案。
5月9日，清廷下令林則徐就地銷毀鴉片。截止到5月12日，抓獲人犯1 600名，收繳煙膏461 520多兩、煙槍42 741只、煙鍋212口。朝廷重賞了參與禁煙的官員。林則徐心情不錯，寫了一首詩：“蠻洋煙雨暗伶仃，忽捧雕盤顆顆星。十八娘來齊一笑，承恩真及荔枝情。”
晚清時，中國人認為抽鴉片是一種高檔享受5月18日，收繳鴉片共21 306箱，比義律承諾的數目還多1 000多箱。禁煙階段性任務完成。5月24日，顛地和義律等人離開廣州，其后義律拒絕領取清廷賞給他的1 640箱補償茶葉，為1840年鴉片戰爭埋下伏筆。
6月3日，虎門銷煙開始，歷時23天。
林則徐勝利了，但道光和他的卻失敗了。
從林則徐邁出京城開始，剛好半年時間?；㈤T銷煙過后半年，鴉片戰爭爆發，中國自此跌入了大半個世紀的衰退之中。一場拯救國民于水深火熱的運動，拉開了近代中國的序幕，那個一度高高在上的上國，由此崩潰。
龔自珍說：“將萎之華，慘于槁木。”
寧夏經濟與發展的歷史范文第4篇
一、低碳概念的提出
所謂“低碳生活(low-carbon life)”，就是指生活作息時所耗用的能量要盡力減少，從而減低二氧化碳的排放量。"低碳經濟"是指以低能耗、低污染為基礎的綠色生態經濟。“低碳經濟”的理想形態是充分發展“陽光經濟”、“風能經濟”、“氫能經濟”、“生物質能經濟”。 但現階段太陽能發電的成本是煤電水電的5-10倍，一些地區風能發電價格高于煤電水電;作為二次能源的氫能，目前離利用風能、太陽能等清潔能源提取的商業化目標還很遠。 因此，在“碳素燃料文明時代”向“太陽能文明時代”(風能、生物質能都是太陽能的轉換形態)過渡的未來幾十年里，“低碳經濟”、“低碳生活”的重要含義之一，就是節約化石能源的消耗，為新能源的普及利用提供時間保障。特別從中國能源結構看，低碳意味節能，低碳經濟就是以低能耗低污染為基礎的經濟。
二、發展低碳經濟的原因。
全球變暖等氣候問題致使人類不得不考量目前的生態環境。人類意識到生產和消費過程中出現的過量碳排放是形成氣候問題的重要因素之一，因而要減少碳排放就要相應優化和約束某些消費和生產活動。盡管仍有學者對氣候變化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少順應了人類“未雨綢繆”的謹慎原則和追求完美的心理與理想，因此“寧可信其有，不愿信其無”，“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國所接受。低碳生活的出現不僅告訴人們，你可以為減碳做些什么，還告訴人們，你可以怎么做。在這種生活方式逐漸興起的時候，大家開始關心，我今天有沒有為減碳做些什么呢?
從根本上說，“低碳經濟”的提出，折射的是人們因氣候變化對未來人類生存環境的焦慮和擔憂。這一理念，是提倡人類以低排放、低污染的新的生產和生活方式替代傳統的生產和生活方式。這種經濟模式，是人類社會繼農業文明、工業文明之后的又一次重大進步。
三、綠色生活方式是低碳經濟的基礎。
什么樣的人可以算是“低碳族”，“低碳”又代表什么呢?簡單來說，“低碳”是一種生活習慣，是一種自然而然的去節約身邊各種資源的習慣，只要你愿意主動去約束自己，改善自己的生活習慣，你就可以加入進來。當然，低碳并不意味著就要刻意去節儉，刻意去放棄一些生活的享受，只要你能從生活的點點滴滴做到多節約、不浪費，同樣能過上舒適的“低碳生活”。
“戒除嗜好!面向低碳經濟”環境日主題提示人們，“低碳經濟”不僅意味著制造業要加快淘汰高能耗、高污染的落后生產能力，推進節能減排的科技創新，而且意味著引導公眾反思哪些習以為常的消費模式和生活方式是浪費能源、增排污染的不良嗜好，從而充分發掘服務業和消費生活領域節能減排的巨大潛力。 轉向低碳經濟、低碳生活方式的重要途徑之一，是戒除以高耗能源為代價的“便利消費”嗜好。“便利”是現代商業營銷和消費生活中流行的價值觀。不少便利消費方式在人們不經意中浪費著巨大的能源。比如，據制冷技術專家估算，超市電耗70%用于冷柜，而敞開式冷柜電耗比玻璃門冰柜高出20%。在中國，年人均CO2排放量2.7噸，但一個城市白領即便只有40平居住面積，開1.6L車上下班，一年乘飛機12次，碳排放量也會在2611千克。由此看來，節能減排勢在必行。 如果說保護環境、保護動物、節約能源這些環保理念已成行為準則，低碳生活則更是我們急需建立的綠色生活方式。
哥本哈根氣候變化峰會自12月7日開幕以來，就被冠以“有史以來最重要的會議”、“改變地球命運的會議”等各種重量級頭銜。這次會議試圖建立一個溫室氣體排放的全球框架，也讓很多人對人類當前的生產和生活方式開始了深刻的反思。
四、如何實現低碳生活。
二氧化碳給全球帶來的危機，扣動了人們憂患意識的扳機，縱然世界各國仍就減排問題進行著艱苦的角力，但低碳這個概念幾乎得到了廣泛認同。低碳，是指較低或更低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。對此，中國環境科學學會秘書長任官平告訴《生命時報》：“節能就是最大的減碳。”首先，減碳主要落實在生產上，如大力開發水能、核電、風能和太陽能等清潔能源。任官平強調，減碳是每個人的責任。對我們來說，生活方式描繪了每個人的“碳足跡”(注：產生、使用和消費這些東西共排放了多少二氧化碳)，低碳生活就是簡約的生活方式。任官平還指出，從衣、食、住、用、行都可體現低碳生活。
簡單理解，低碳生活就是返璞歸真地去進行人與自然的活動，主要是從節電節氣和回收三個環節來改變生活細節，包括以下一些低碳的良好生活習慣：如.出門購物自己帶環保袋，如.出門自帶喝水杯，減少使用一次性杯子，如盡量不使用冰箱、空調。
寧夏經濟與發展的歷史范文第5篇
歷史文化名城, 或許可以說是一個時期的縮影, 這些城市在人們心中有著不一樣的情感, 它所表達的文化, 注定它不僅僅是一座城, 更是一種中華民族的光輝文化和民族精神的表現。但是因為時間的流逝、戰火的破壞、歷史上不可避免發生的遷徙, 在歷史文化名城中, 可以反映古代文明和時代特征的建筑, 有的已經不存在了, 有的已經被嚴重破壞, 還有的已成為遺址, 僅供人們參觀。
現在的中國是一個全新的狀態, 國家正處于改革開放、努力發展經濟的新時期, 城市正在用我們肉眼看得見的速度在空前地建設和發展, 一座座高樓大廈拔地而起, 為了追求現代化和科技感, 一片片古老的街巷逐一被抹平, 只剩下很少的痕跡, 人們好像覺得只有抹去原來的痕跡, 才可以滿懷期待地邁向新時代, 于是現在城市的面孔都是千篇一律的鋼筋水泥, 那些紅磚綠瓦的時代, 那些特有的建筑情懷好像都不在了。
二、歷史文化名城保護的意義
珍愛歷史, 就是銘記我們的傳承, 加深我們的靈魂。而歷史文化名城是歷史走過歲月后留下的一種獨特印記。它們就像那些不可再生的資源一樣, 消失了就再也沒有了, 而在名城保護中一定要重視歷史文化的延續和發展, 在世界發展史上有一個神奇的現象, 那就是只有中國沒有出現過城市衰落, 文明斷層, 與之相比, 古埃及的金字塔和神廟現在只是一道靚麗的風景線, 只是在曠野供人憑吊, 在沒有其原先的意義;巴比倫的古跡“空中花園”已成為天方夜譚, 只能出現在人們的想象中。只有中國的城市, 每一座都有深深的文化傳承, 聽憑時間的流逝, 空間的疊加, 這些積淀的味道愈來愈香醇, 像一壇陳釀, 只有經過時間、空間的雙重的考驗, 才會歷久彌新。而這些印記是人們珍貴的文化財富, 是五千年的文化的傳承。
三、長沙的歷史遺存
長沙存有馬王堆漢墓、四羊方尊、三國吳簡、岳麓書院、銅官窯等遺址。凝練出“經世致用、兼收并蓄”的湖湘文化。
(一) 馬王堆漢墓
馬王堆漢墓在湖南省長沙市芙蓉區東郊四公里處的瀏陽河旁的馬王堆鄉, 原為河灣平地中隆起的一個大土堆, 馬王堆并不是“馬王”之堆, 是西漢早期長沙國丞相的家族墓地。馬王堆漢墓兩千多年來從未被盜, 保留齊全, 是以出土了大量的文物。
(二) 岳麓書院
岳麓書院, 為中國古代的四大書院之一。北宋開寶九年 (公元976年) , 潭州太守朱洞在和尚辦學的基礎上, 正式創建岳麓書院。岳麓書院大門上的對聯, “惟楚有材, 于斯為盛”, 道盡了岳麓書院歷史上人才濟濟的事實?？v觀岳麓書院一千多年的發展, 南宋理學家張栻出任院長后, 岳麓書院成為湖湘學派的發源地, 培養出了一批“岳麓巨擘”。
四、長沙的歷史文化街區
長沙有五大歷史文化街區:太平街、潮宗街、化龍池、小西門、天心閣歷史文化街區。
(一) 太平街
太平街是長沙古城保存原有街巷的格局最完備的一條街。整治后的太平街區不但保存下來了賈誼故居、長懷井、明吉藩王府西牌樓舊址、辛亥革命共進會舊址、四正社舊址等文物古跡和近代歷史遺跡, 也給乾益升糧棧、利生鹽號、洞庭春茶社、宜春園茶樓等文化悠久的老字號注入新的活力。
(二) 天心閣歷史文化街
天心閣歷史文化街區首要街巷有天心街、白沙街、里仁坡、六十碼頭、馮家灣、燕子嶺、社壇街等。天心閣、古城墻、白沙井、福王墓、妙高峰和湖南第一師范為重要的風景。
五、歷史文化名城長沙的現狀
長沙, 一個被歷史不斷眷顧的城市, 曾經有很多的文物古跡, 可以表現出長沙在不同時代的經歷, 它們可以說是長沙的靈魂, 但現在其保留的近況卻很是不容樂觀。自改革開放以來, 社會在不斷發展, 人們的需求發生了變化, 是以長沙開始加急現代化的城市建設, 所以一些古建筑在長沙現代化發展的腳步中被拆掉了, 現在的長沙城內很少有歷史建筑的存在, 即便是有, 也只是零零散散分布在的城市內的一些不顯眼的角落當中。長沙的古建筑可以說是很豐富, 而這在遭遇過文夕大火, 古長沙城中依然留下了不少有代表意義的古建筑?？谷諔馉幗Y束之際, 長沙也重新建設了一些建筑, 這些建筑存在的時間不長, 卻也具有一定的價值和意義。但是人們邁向新時代的步伐太快了, 有很多在戰爭年代保留下來的古建筑卻被我們自己被拆除?，F在, 提起長沙, 可能第一印象都是長沙的臭豆腐吧, 可能已經沒有人去聽長沙城中古建筑的聲音了。
六、如何保護歷史文化名城
(一) 正確認知歷史文化名城的保護方式, 走出錯誤的誤區
文化的形成可以說是城市長期發展的結果, 因此每一座城市都有明顯的特征, 人類的進步經過了數千年, 才適應了生存環境, 而城市也不例外, 在逐漸演變的進程中, 漸漸構成了屬于自己的方式, 展現出了區別于其他地方的不一樣的文化內涵和空間秩序, 是以, 歷史文化名城的保護不能只單單保護一個遺址, 它們有生命, 有故事, 人們應該有整體保護的意識, 更深層次地去挖掘歷史, 感受歷史, 把它們當作一個生命體, 盡我們所能去了解它, 愛護它, 珍惜它。
歷史文化名城保護就是一個循環的發展過程, 像烏鴉反哺一樣, 所以人們要走出“凍結式庇護”的誤區?，F在一些傳統街區和建筑文物的內部結構已經不適應現代生活, “凍結式庇護”會導致地區近況更加不好。
(二) 開發與保護相結合, 使名城歷久彌新
將歷史文化名城的保護計劃規劃到城市未來的發展中, 保護與發展結合, 使古城重獲新生。比如, 如果這個城市的發展將以旅游業為主, 那么可以在規劃時, 在古城周圍留出其發展空間, 這樣既可以保持古城的原樣, 也可以有新的機會去發展城市, 使古城老而不舊, 有新的生機。但是, 在開發旅游資源時, 也要保護古城的環境和生態, 不應該過度追求經濟, 讓古城的生命遭到更加嚴重的破壞。
(三) 提升居民的參與度, 加強市民對文化遺產的保護意識
大部分居民都有事不關己高高掛起的心態, 對于自己生活的地方沒有起到應有的保護作用。
反而袖手旁觀, 覺得和自己沒有多大關系。以前的保護大部分是政府有關部門進行保護, 但是在名城保護過程中要注意傾聽大眾, 特別是“原住民”想法十分重要。讓他們參與到遺產保護政策制定的全過程, 一方面可以削減阻力取得更多的支持, 另一方面可以增進市民的積極性, 增強市民的保護意識, 這對保護名城來說, 更加有利。市民是站在歷史文化遺產保護的第一線的, 通過加強市民文化保護的意識, 能減少不文明現象的產生, 從而更好地保護文化遺產。
(四) 真實性是歷史文化名城保護的一個關鍵
歷史文化名城是一個時代的烙印, 所以, 保護其原有的真實性是最關鍵的一點。近年來, 有不少土地資源上有古建筑的遺址, 但是做規劃時, 卻沒有明確說明, 將其一起賣給開發商, 人們都想要十全十美, 所以想要古建筑還是完整的, 不想看見斷壁殘垣, 商人在利益驅動下, 不斷進行著修復和重建, 但不當的方式讓現代化的技術充滿在古建筑之中, 讓古代建筑不倫不類地出現在我們眼前。
(五) 個性是歷史文化名城保護的另一個重要方面
大千世界, 萬物不同。樹葉, 雪花都沒有一模一樣的, 連一母同生的雙胞胎的性格也是大不一樣, 是以每個城市都會時間和空間的疊加中留下不同于其他城市的痕跡, 而這就是城市的靈魂。而現在, 大眾的審美都一樣, 總以為可以找到完全一樣的東西, 網紅臉的誕生, 以及大量的古建筑都以相同的面貌出現在我們面前, 這何嘗不是一種悲哀。“蘇州宣言”就指出:“唯有各自的歷史街區、傳統文化, 才會顯示出該城市的身份和市民的文化歸宿, 怎樣把它保護好, 使其繼承下去, 已經成為該城市整體發展中最基礎的因素。”
摘要：歷史文化名城是指具有厚重歷史文化積淀和在歷史中有主要地位的都市, 是中國特有的資產。我們國家的文明悠久且璀璨, 城市的文化只是歷史長河中的一個代表, 發展到今天, 它們仍然是一座座巨大的歷史文化資源。但是隨著社會的發展, 科技的進步, 越來越多的歷史文化名城遭受了很大的破壞, 本文以長沙為例, 通過其存在的歷史資源和現狀, 發現了一些現實存在的問題并學習該如何保護一座歷史文化名城。
關鍵詞：歷史文化名城,長沙,保護與發展
參考文獻
[1] 駱鋒.太平街歷史文化街區保護規劃及實施[J].廣東建材, 2009 (6) :232-234.