智慧課堂范文第1篇
——探究梁思成的人格魅力
劉麗娟
師：《梁思成的故事》主要是通過兩件事來表現梁思成的人格魅力和人文精神。一是險攀應縣木塔;二是保護日本奈良古城。我們首先來看“險攀應縣木塔”一事，思考作者是怎樣表現梁思成對古建筑的熱愛，對建筑文化的癡迷的?
生：“想象著梁思成如何打著電筒爬行在灰塵掩埋的柱梁之間;想象著他們為發現一個千年古塔、為他們的古代建筑研究獲得一個珍貴例證而如何的驚奇和興奮。”古塔已非常破舊，被灰塵掩埋，然而梁思成卻為此驚奇和興奮，因為他清楚古塔的價值。這是梁思成求真、務實、敬業精神的體現，更反映了梁思成對古建筑的熱愛之情。
生：“梁思成第一個地往剎尖攀援。”“他顧不上九百多年歷史的古塔木板已經枯朽，也未想鐵索是否銹蝕或斷裂。” “古塔木板已經枯朽”，“鐵索是否銹蝕或斷裂”說明千年古塔經過風霜的洗禮、歲月的變遷，已經非常危險，但梁思成不顧個人生死安危，“第一個抓住鐵索，兩腿懸空”，這寫出了梁思成對古建筑的癡迷，他把古建筑看得比生命還重要，從中我們感受到了一位堅毅、執著、無畏的建筑學家的人格魅力。
生：作者認為梁思成冒著生命危險攀爬古塔，不是為了探險，不是為了獵奇，而是源于一種來自生命的熱愛，是為了傳承歷史，宣揚文化。古建筑是他靈魂中的一個重要元素。若是古塔有知，必把梁思成視為知己了。
師：歲月的煙塵終究掩蓋不住文化的光芒，應縣木塔現已成為國家重點文物保護單位。這對癡迷古建筑、把古建筑視為靈魂的梁思成來說，一定會看作是歷史給予他的最高榮譽了。由此，我們就不難理解抗日戰爭期間，梁思成保護仇敵日本城市奈良的“驚人之舉”了，同學們能就此談談自己的理解嗎?
生：因為梁思成“想得更遠、更深”，因為“他知道，地球上所有文化遺產，都屬于全人類。”所以，在民族仇恨很容易支配人們行為的戰爭年代，梁思成憑著他對古建筑的執著和癡迷，對文化的理解和熱愛，毅然為保護古城奈良奔走呼告。
生：梁思成不僅是中國人，而且是一位建筑學家，出于對建筑的熱愛，出于對人類文化的歷史和職業的責任感，梁思成才冷靜下來，理智下來，做出了讓美國軍官困惑不解的“驚人之舉”。
生：梁思成保護仇敵的古城，并不是不愛國，并不是不仇恨日本侵略者，而是“理性戰勝了仇恨”，文化超載了戰爭的結果。“保護日本奈良古城”這件事既可看做梁思成對古建筑的熱愛與癡迷，但更多體現的卻是梁思成濃厚的歷史責任感，這是梁思成人格魅力的
1 最光彩之處。
師：正是出于對古建筑文化發自生命的熱愛，才使梁思成做出了平常人想不到，也做不出的“驚人之舉”!梁思成是一位前無古人的真正的建筑學家!保存完好的歷史文化名城，不正像梁思成的文化精神的歷史豐碑嗎?!
作者：劉麗娟
智慧課堂范文第2篇
一、積極投入硬件建設
學校按照江蘇省一類標準，為五校區全面配置了班班通設備，電子白板、錄播教室、交互式大屏、智慧黑板、智慧教室等現代化教學設備也逐步更新配備。
為實現各校區內部高速互聯互通，學校租用電信光纜，把五個校區組成了一個局域網，出口接入總帶寬為1200兆的電信網，為學校智慧校園的軟硬件系統提供了安全、穩定的運行環境。
二、不斷完善智慧辦公系統
學校目前通過釘釘軟件對人、財、物、事進行全面管理，做到組織在線、溝通在線、協同在線。通過釘釘的校園管理、校園服務以及家?；ネǖ裙δ?，不斷推進學校在智慧辦公、智慧教學、智慧家校、智慧德育以及智慧物聯方面的應用。
三、深入研究智慧課堂
自2014年開始，學校先后引進了三大智慧課堂系統，開展網絡個性化學習研究。重新審視課堂，再塑智慧課堂教學文化，重新定義了學生角色、教師角色;重建了智慧課堂教學模式，一是任務驅動型模式，二是主題探究模式;實現了學習過程的智慧優化，學習內容從封閉到開放，學習方式從固化到自主，學習評價從滯后到及時，學習關系從單向到交互。
目前，學校在江蘇省“十三五”重點課題“支持兒童思維協同發展的智慧學習社區建設的研究”引領下，推進智慧課堂年級層面的應用研究。
四、全力助推教師發展
學校努力開發教師專業化發展平臺，提升教師的教育現代化水平。一是開辟了教師教研圈，供教師們發表教育教學見解，展開討論。二是建立了課題管理平臺，進行專項課題研究，并與市內外名師在網上取得聯系，更大范圍內獲得專家支持。三是開發了教師成長檔案系統，為教師專業化歷程發展提供網絡管理平臺。
五、打造學生成長平臺
學校為學生開發了書香網、班隊主頁、樂群少年宮三個網上實踐活動空間，用于展示讀書心得、班隊活動、校本及班本課程等情況，積累學生個體和各個班級的發展歷程數據。目前又利用釘釘的班級圈等功能展示學生的進步;通過釘釘校園寶學生評價系統，從思想品德、學業水平、身心健康等方面量化學生的成長歷程。
近年來，學校在信息技術與課堂學習深度融合方面取得了良好效果，多次在全國性的課堂教學評比中獲一等獎;不斷開展片級、江陰市級、無錫市級的智慧課堂展示活動。2019年，實踐成果還被推廣到江蘇省基礎教育科研學術活動、江陰市政協視察信息化工作等活動中;《無錫日報》、無錫教育電視臺對學校智慧教學作專題報道。
智慧課堂范文第3篇
幸福指數可以說是當下中國討論最火爆的一個詞匯之一。不同的人對于幸福的理解不一樣，其自身所感受到的幸福感當然也就不一樣。
《智慧引領幸?！肥侵車綇膬r值觀角度叩問幸福的一本最新散文集。全書通過十一輯百十篇的文章幸福是一個價值觀問題，結合哲學上對幸福的理解，加上自己的體悟，作者認為：幸福在于生命的單純和精神的豐富。做到這兩點就是好，就是幸福。
亞里士多德曾經說過：“幸福是人們的一切行為的終極目的，正是為了它，人們才做所有其他的事情。”有些人弄反了幸福與其他事情的重要性的順序，于是乎做出南轅北轍的荒唐事。
很多人無法參透幸福的來源，所以他們將幸福定義為物質與欲望得到滿足。而在精神方面的財富卻是相當貧乏，價值理念的異化指導他們過著爭名于朝，爭利于市的疲憊生活，對物質財富的追求近乎瘋狂，甚至不惜出賣自己的靈魂與尊嚴?；蛟S在表面上他們是風光的，但在其內心深處一定是孤獨和寂寞的，他們也可能真正感受到幸福。因為他們中的大多數被欲望蒙蔽了雙眼，成了被欲望操控的行尸走肉，很多人忘記自己當初的理想與豪情，走著看似與自己的目標越來越近但實際卻越來越遠的路。
人是有思想的動物，所以我們才能夠在上億年的歷史長河中立足于生物界的頂端，我們為什么要具有思想?如果僅僅是為了滿足自己類似于野獸般低級的欲望，那人又和野獸有何區別?我覺得我之所以具有思想，是為了讓我們的滿足于安逸，能為我們剖析自己的內心世界提供一個途徑從而更多的追求精神層面的滿足感和幸福感。
在探索幸福的路上，本書向讀者分享了作者對生命、自然、財富、成功、友誼、快樂、愛、做人做事，甚至與幸福相對的孤獨、苦難等主題的思考，倡導人們珍惜簡單的平凡的生活，注重豐富的內在的精神生活，對于今天疲于生活、為名利所累的現代人，如同一股股清泉，撫慰著心靈，指引著人生方向。
個人認為獲取幸福，生命的單純只是一個前提條件，幸福的最終達成要看精神的感受，主要是三個方面的表現：
一是具有良好的智力品質，主要指智力活動的興趣和習慣，在此基礎上找到自己真正喜歡做的事兒，擁有屬于自己的事業。這個意義上的成功才是能帶來巨大幸福感的真成功。
二是具有良好的情感品質，主要是指自我的充實。內在生活的豐富，愛的體驗和能力，這些都是自己身上的快樂的源泉。
三是具有良好的靈魂品質，主要指善良高貴的品德，真誠的信仰。這是做人的最高的幸福。
幸福之難在于生命單純之難和精神豐富之難。生命的單純絕不是貧乏枯燥，它是指一種清晰明了的狀態。要維持這種狀態，需要人們對自己的生命，人生有一種透悟的認識。從精神的三個方面表現看，首先要有先天的稟賦和資質，另外還要憑后天的修養和提升，兩全者少之又少。由此見，幸福的魅力并不在獲取后的享受與滿足，而在于追求道路上的期冀和愉悅。
如果世人都能真正做到清楚認識自己的內心世界，明白自己到底想要什么并
智慧課堂范文第4篇
這次公開課促使我自己思考，用什么的理念指引上好一節課。——其實點撥、引導之法我一直在使用的方法，但那只是具體做法，——整節課都以某種理念指引，偶爾想過卻沒有做過。這次公開課有明確要求，我選擇了自主學習教學模式。實際使用了，學生也會不大習慣。這次公開課學生對此很不自然，課堂組織也難以連貫;再加上備課比平時要深，教學內容往往也就無法完成。安排的自主學習五個環節，僅實現了四個。一直認為語文課要依據每篇課文本身的特色來教，變幻多端才是美的。這次教學提醒我，雖說教無定法，但是教學要以一個理念來支撐，形成相對穩定成型的教學模式，而且這一模式要以學生的學為中心。以前我在這方面做得太少了，如果在教到退休，還沒有自己的教學程式，課前都要思考用何種形式組織這一課，那是在太累了。因為備課的壓力是其次，在初中教學中
教學，是以學生為中心，教室應該是學堂。“以學定教”、“多學少教”、“以學論教”是很有道理的。合肥實驗學校自育自學的經驗很值得學習借鑒。感此，要抓緊學習實驗學校的經驗，學習魏書生等名家的語文教學經驗，并且利用暑假，整理每篇課文的本色教學學案，盡快形成自己的教學規范和程式。
這些學習模仿不能停留在書本上，要思考內化，結合眼前的實際，落實到現在的課堂上。
智慧課堂范文第5篇
培訓總結
2018年4月17日—21日，我在學校的安排下，參加了由中國教育技術協會組織《關于智慧課堂微課程及教育技術創新研修班》的培訓，在為期四天的培訓過程中，我受益匪淺?？吹搅宋易陨?，在教育實踐中存在的問題，發現自身的業務水平，已經不能滿足新時代教育的要求;也開始反思，現在的學生到底需要什么樣的教學;為什么學生越來越難教;為什么越來越不愛學習。通過這次培訓，我也了解到一些教育的新名詞，找到了一些教育的答案。
培訓的第一天是由中國教育技術協會學術委員會副主任——潘克明教授，給我們做名為《運用融合創新理念指導課堂教學的深度融合實踐》的理論講座，通過這個理論講座，我認識到了，當今世界，科技進步日新月異，互聯網、云計算、大數據等現代信息技術深刻改變著人類的思維、生產、生活、學習方式，深刻展示了世界發展的前景。應因信息技術的發展，推動教育變革和創新，構建網絡化、數字化、個性化、終身化的教育體系，建設“人人皆學、處處能學、時時可學”的學習型社會，培養大批創新人才，是人類共同面臨的重大課題。作為一門普通的中小學教師，應該深入學習當前教育的新理念、新技術、新方法，探索、構建以互聯網、云平臺和大數據為基礎設施和實現工具的教育發展新形態。將“以學習者為中心”作為核心理念，探索深度融合的新模式和新方法 。
例如1;互聯網+教育：在互聯網時代，以互聯網為基礎設施和實現工具，對教師的教與學生的學具有革命性影響的教育發展新形態。其核心特征是：教育必須適應互聯網時代的要求，并充分發揮互聯網對教育的“革命性影響”，以培養出互聯網時代的新人。
例如2;教育信息化2.0行動計劃以求實現從教育專業質量向大資源轉變，從提升信息技術應用能力向提升信息師生素養方面轉變，從龍頭發展向創新發展的轉變。將首先從構建互聯網+人才培養新模式著力，探索基于信息技術的新型教育的模式，實施因材施教、個性化學習的新型教學方式。
培訓的后段是由桂林理工大學的專家負責——講授新概念多媒體快捷技術體系，分為兩部分：一是交互式微課程設計制作(春/夏);二是APP速課微信課堂及精準教學(球/冬)。陳三明，博士、教授、碩導;桂林理工大學多媒體軟件開發與運用研究所所長，全國教師信息技術培訓認證專家。在接下來的幾天培訓中，我們主要學習了陳三明教授的新概念多媒體快捷技術，通過學習使我感受良多，也提高了我們在制作課件上的水平。
隨著現代教育技術不斷的發展，使用多媒體進行教學，是新時代教育對教師基本的要求，也是現代教育的大趨勢。但是許多一線教師害怕做多媒體課件、害怕做微課，當學校要求教師用多媒體課件上課時，許多一線教師和老教師，都有諸多的借口，推進現代教育技術難度很大;歸結原因都是多媒體技術不熟，技術工具成了制約他們的攔路虎。而陳三明教授的交互式微課程設計制作(春/夏)的課程，就是解決許多一線教師和老教師，在制作多媒體課件和微課中遇到的問題。陳三明教授從一線教師天天使用的PPT入手，，然后提升一個層次，深化其內涵，拓展其外延，稱新概念 PPT 。通過一些軟件工具，如PPT美化大師、好好字體、新時代指揮棒、PPT遙控器和一些圖片視頻編輯軟件，讓老師們過去的多媒體課件，變得豐富多彩，生動形象，更加的吸引了學生的注意力。這就是陳三明教授說的第一課堂(正課堂)，目的是吸引學生的目光與專注。通過學習培訓后，我覺得陳三明教師的第一課堂，是對我們，特別是鄉鎮中小學教師來說，是最重要?？梢酝ㄟ^陳三明教授推薦和培訓的軟件工具，提升我們制作多媒體課件的水平，進而提高我們的教學水平。
除了第一課堂(正課堂)，還有陳三明教授的第二課堂(課網)、移動課堂(PAD上APP微課)和翻轉課堂(反課堂)四個教學空間，以知識的主線貫通了學生在四種不同空間的學習體驗。把枯燥無味的軟件講成生動有趣的故事會，從知識故事中，學會軟件，領悟教育。作為一線教師，我們在教學的過程中，發現了很多存在的問題，讓我一直苦惱不堪。這次參加了新概念多媒體技術的培訓，讓我從軟件技術上找到了一些解決的辦法，讓我受益頗多。我會在今后的教育教學過程中，把這次培訓的一些理念和軟件技術，運用到教育教學中，去探索的解決教學過程中出現的問題。
新哨中學 王志恒
智慧課堂范文第6篇
這次公開課促使我自己思考，用什么的理念指引上好一節課。——其實點撥、引導之法我一直在使用的方法，但那只是具體做法，——整節課都以某種理念指引，偶爾想過卻沒有做過。這次公開課有明確要求，我選擇了自主學習教學模式。實際使用了，學生也會不大習慣。這次公開課學生對此很不自然，課堂組織也難以連貫;再加上備課比平時要深，教學內容往往也就無法完成。安排的自主學習五個環節，僅實現了四個。一直認為語文課要依據每篇課文本身的特色來教，變幻多端才是美的。這次教學提醒我，雖說教無定法，但是教學要以一個理念來支撐，形成相對穩定成型的教學模式，而且這一模式要以學生的學為中心。以前我在這方面做得太少了，如果在教到退休，還沒有自己的教學程式，課前都要思考用何種形式組織這一課，那是在太累了。因為備課的壓力是其次，在初中教學中
教學，是以學生為中心，教室應該是學堂。“以學定教”、“多學少教”、“以學論教”是很有道理的。合肥實驗學校自育自學的經驗很值得學習借鑒。感此，要抓緊學習實驗學校的經驗，學習魏書生等名家的語文教學經驗，并且利用暑假，整理每篇課文的本色教學學案，盡快形成自己的教學規范和程式。
這些學習模仿不能停留在書本上，要思考內化，結合眼前的實際，落實到現在的課堂上。