江蘇揚州概況導游詞范文第1篇
1.2012年10月29日，天宮一號與神舟九號載人交會對接任務航天員飛行乘組頒獎授稱大會在北京舉行，會上被授予“英雄航天員”稱號的我國首位女航天員是
A.王亞平B.劉洋C.劉旺D.焦劉洋
2.2012年10月11日，瑞典諾貝爾委員會宣布莫言獲得2012年諾貝爾文學獎。消息一出，國內外迅速掀起了“莫言熱”，大家涌向書店搶書或者網絡下單，多地出現一書難求的局面。莫言獲獎
A.是中國文學價值的全面體現B.說明中國當代文學比歷史上更具魅力 C.有利于推動中國文學走向世界D.標志著中國文學處于世界領先地位
3.近來，山東省某小學推出了“綠色懲戒”舉措：學生考試作弊了，老師既不訓斥也不叫家長來談話，而是讓學生背誦五則勵志名言，或是收集一篇有關勤奮學習、誠實守信的文章，并寫出心得體會，或者讓學生選擇適合自己、具有良好教育效果的其他懲戒方式。上述“綠色懲戒”舉措
A.不利于培養學生的紀律觀念和責任意識B.弱化了家長對子女負有的撫養教育義務
C.體現了老師對學生的尊重和愛護D.徹底否定了批評教育，有利于青少年健康成長
4.2012年9月2日，在蘇黎世飛往北京的航班上，兩名中國乘客因椅背調整問題爆發肢體沖突，迫使航班返航;9月7日，在塞班飛往上海的航班上，又見中國乘客在飛機上打架。上述事件折射出
A.中國人不善于掩飾和調控情緒B.航空公司的服務質量亟待提高 C.人們的平等意識增強，敢于反對特權D.部分中國人缺乏公共道德和文明素養
5.近年來，微創業模式悄然興起—— 一個或幾個人牽頭，聚集眾人的微小力量，有錢出錢，有力出力，最終實現大家的夢想。微創業，就是要讓創業不再是一個人的戰斗。微創業模式的興起說明
A.合作是事業成功的土壤B.合作比競爭更有利于事業成功 C.當前形勢下，個人無法單獨創業成功D.艱苦創業是當代人特有的精神品質
6.騎車上學途中不慎刮蹭一輛路邊豪車，面對這種尷尬局面，有些人會選擇逃之夭夭，但揚州市中學生徐礪寒在原地等待車主半小時無果的情況下，留下一張寫有賠償聯系方式的道歉紙條。上述事實說明徐礪寒
A.生性怯懦、膽小怕事B.誠實守信、勇擔過錯 C.缺乏經驗、不清世事D.心高氣傲、膽大妄為
7.“世界的改變不是少數人做了很多，而是每個人都做了一點點。”這句話詮釋了社會改變的關鍵是
A.有好的領導和決策B.堅持少數人服從多數人
C.每個人都要有責任感 D.每個人承擔相同的義務
8.“我是一?？释L的種子，飄過高山、越過戈壁，穿過長長的河西走廊，輕輕飄落在，這片美麗而神奇的土地新疆”這是河南某援疆教師自創的一首詩。它從一個側面反映了
A.豫疆人民團結互助、共謀發展B.豫疆已經消除差異、完全融合 C.新疆是實現個人理想的最佳地方D.責任都是公民自己主動選擇的
9.2012年12月4日是我國現行憲法頒布30周年，也是第十二個全國法制宣傳日。本次法制宣傳日的主題是“弘揚憲法精神，服務科學發展。”之所以要弘揚憲法精神，是因為憲法
A.是最嚴厲的法律，是公民權利的保障書B.是我國的根本大法，是依法治國的根本依據 C.是我國法律的總和，具有最高的法律地位
D.規定了國家生活中的所有問題，具有不可替代的作用
10.調查顯示，大部分中學生不認識北斗星。當問到為什么不認識“北斗星”時，一些學生回答說：“學校又不考，認它干嘛?”這啟示我們
A.學習天文知識已成為基礎教育的當務之急B.取締考試是深化教育體制改革的必然要求
C.提升社會實踐能力比學習文化知識重要得多D.應注重提升中學生的實踐能力和綜合素質
▲多項選擇(10小題，每小題3分，共30分。下列每小題的四個選項中，至少有兩項是符合題意的。多選、錯選均不得分。少選者：若有兩個正確選項，只選一項者得1.5分;若有三個正確選項，每少選一項即少得1分;若有四個正確選項，選三項者得2分，選
一、二項者均得1分)
11.2012年11月8日，中國共產黨第十八次全國代表大會在北京召開，胡錦濤同志代表十七屆中央委員會向大會作報告。報告中的新表述、新思想、新論斷包括
A.突出生態文明建設，拓展形成了“五位一體”的國家戰略新布局 B.首次將科學發展觀確立為黨必須長期堅持的指導思想 C.努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展D.從國家、社會和個人三個層面概括了社會主義核心價值觀
12.當國人沉浸在“遼寧號”航母成功完成艦載機起降的喜悅時，殲一15飛機研制現場總指揮羅陽，卻在他最幸福的時刻倒下了，年僅5l歲。羅陽一生致力航空報國，用生命換來艦載機的完美升空，他身上值得我們學習的優秀品質有
A.披肝瀝膽，報效祖國B.愛崗敬業，無私奉獻 C.艱苦創業，勇于創新D.鞠躬盡瘁，死而后已
13.2012年9月11日，日本政府不顧中方反對，與所謂的土地所有者簽訂“購買”釣魚島合同，引起中國政府和人民的強烈抗議。下列行動有利于解決爭端、保衛釣魚島主權的有
A.中國中央氣象臺將釣魚島納入國內城市預報 B.中國有關部門對釣魚島海域開展常態化監視監測 C.多地民眾自發組織示威游行，抗議日本“購島”行為 D.多地爆發抵制日貨活動，甚至出現打砸日系車的行為
14.一位女中學生要求母親給她買iPhone4s、iPad3和Mac book“蘋果三件套”，但這2萬多元的費用遠遠超出了母親的支付能力，女孩憤怒地與母親爭吵起來。對此，下列說法正確的有
A.撫養子女是父母的義務，應該滿足子女的要求
B.家庭矛盾分不清對錯，子女應學會向父母妥協 C.中學生應學會理性消費，克服盲目攀比的心理 D.購買物品應堅持量入而出，子女應當體諒父母
15.因購物糾紛，小張將銷售員小李的名片和手機號公布在網絡論壇上，并對其進行辱罵。小李一紙訴狀將小張告上法庭，法院判決小張侵權，需賠償小李精神損害撫慰金，并在網絡論壇上刊登道歉函。這說明
A.公民維權須采取合法方式B.網上言行也應該遵紀守法 C.消費者始終處于弱勢地位D.小李缺乏寬以待人的品質
16.12月5日是國際志愿者日。當天，鄭州市一批青年志愿者到某小學給進城務工人員子女講故事，和他們一起做游戲;醫療衛生志愿服務隊啟動了“健康快車”關愛行動，為進城務工人員子女提供免費體檢。近年來，在我省每一次愛心涌動的公益行動中，頭戴小紅帽的志愿者都是一道不可或缺的風景線。這些志愿者行動
A.是幫助社會弱勢群體的最有效途徑B.是群眾性精神文明建設的唯一載體
C.有利于形成“我為人人，人人為我”的氛圍D.展示了志愿者積極承擔社會責任的優秀品質
17.進入21世紀以來，“銀發浪潮”席卷全球，如何解決人口老齡化給經濟社會發展帶來的
巨大挑戰，已成為當今世界普遍關注的問題。面對老齡化社會，下列對策恰當的是
A.大力弘揚尊老助老的社會風尚B.子女切實履行贍養老人的責任 C.不斷建立和健全社會養老制度D.加強國際合作，實現經驗共享
18.“順應人民共同愿望”、“使我國人民生活水平快速提高起來”黨的十八大報告中，“人民”一詞出現了145次，成為關鍵詞。這充分彰顯了
A.中國共產黨正視我國人口數量大的基本國情B.中國共產黨領導、支持和保證人民當家作主 C.中國特色社會主義事業是億萬人民自己的事業 D.中國共產黨堅持以人為本、執政為民的理念
19.進入九年級后，學習任務進一步加重，不少同學因為升學壓力大、父母和老師的期望高，出現了焦躁、易怒、疲乏、記憶力減退等問題。下列同學的應對舉措正確的有
A.同學甲：無限延長學習時間，以增強自身實力 B.同學乙：適當休息，勞逸結合，提高學習效率 C.同學丙：客觀分析成功失敗，正確對待自身優缺點 D.同學?。夯丶液蟊M情宣泄，以緩解過度的學習壓力
20.一段時間以來，我國多地相繼出現“全能神”等邪教組織非法聚集，散布世界末日謠言，鼓吹“只有信教才能得救保平安”，詐騙群眾錢財。截至2012年12月19日，警方已抓獲500余名造謠者，其中包括400余名邪教人員。對此，下列看法正確的有
A.邪教組織的行為嚴重擾亂了正常的社會秩序 B.邪教組織成員享有的言論自由是有局限性的 C.國家應采取措施不斷提升公民的科學素養 D.廣大民眾應該明辨是非曲直，勿信勿傳謠言
二、請你辨析(10分) 21.
甲：外來文化很豐富，全面吸收有好處。
乙：傳統文化是根基，全部傳承最受益。
三、請你進行觀察與思考(22題14分，23題12分，共26分)
22.材料一：個人需要夢想，夢想引領人生航船;國家需要夢想，夢想凝聚民族力量。近代以來，為了實現中華民族的偉大復興，在不同歷史時期，中國人民懷揣著不同的夢想，在屈辱苦難中奮起抗爭，在探索道路上曲折前行，在改革大潮中披荊斬棘，取得了一個又一個勝利。實踐證明，有夢想，就有希望。
材料二：2012年11月29日，總書記在國家博物館參觀“復興之路”展覽時指出，實現中華民族的偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?，F在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標!
閱讀上述材料，聯系所學知識，回答下列問題：
(l)近代以來，為了實現中華民族的偉大復興，中國人民有哪些不同的夢想?(兩方面即可，4分)
(2)我們應如何正確處理“個人夢”與“中國夢”之間的關系?(4分)
(3)作為中國公民，你能為實現中國夢做些什么?(三方面即可，6分)
23.近年來，隨著經濟發展和人們生活水平的提高，鄭州市城區生活垃圾激增，城市在高速發展的同時正遭遇著“垃圾圍城”之痛。
目前，鄭州城區主要由環衛部門負責收集生活垃圾，各種生活垃圾混雜在一起，被運往候寨垃圾處理廠進行處理，其中最主要的方式是填埋。這種處理方式投資少、工藝簡單、處理量大，但電池、日光燈管等垃圾所含的重金屬會長久地污染地下水源，給子孫后代帶來無窮的后患。有關專家表示，垃圾是放錯地方的資源，在我國資源短缺的今天，這種浪費實在可惜。生活產生垃圾，垃圾污染環境，環境影響生活„„近年來，在這種鏈條上博弈的鄭州市民已經意識到環境的重要性，他們越來越多地加入到保護環境的行動中。
閱讀上述材料，聯系所學知識，回答下列問題：
(1)請簡要說明環境的重要性。(4分)
(2)請就如何減少生活垃圾對環境的危害提幾條合理化建議。(四條即可，8分)
四、請你進行活動與探索(14分)
24.“湊夠一攝人就可以走了，和紅綠燈無關”。前段時間，一條“中國式過馬路”的微博在全社會產生了強烈反響。
據統計，2012年1至10月，我國平均每天2.6人死于闖紅燈肇事，86人死于違反道路標志線肇事。2012年12月2日是首個“全國交通安全日”，中央文明辦等部門圍繞“遵守交通信號，安全文明出行”的主題，聯合部署了相關活動。鄭州市公安局開展了交通安全宣傳教育活動，組織民警走上街頭，走進學校和社區，以豐富多彩的形式，宣傳普及道路交通安全法律法規，提高人們的交通安全意識。
參考答案
一、選擇(共50分) 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B C C D A B C A B
D 題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案ABCDABCDABCCDABCDABCDBCDBCACD新課標第一網
二、辨析(10分)21. (1)世界上有多少個國家和民族，就會有多少種不同的文化習俗(或：世界文化具有豐富性和多樣性)。(2分)
(2)豐富多彩的世界文化開闊了我們的視野，豐富了我們的生活，但我們不能照搬照抄，否則會迷失自己。(2分)(3)民族文化是民族的根，中華民族傳統文化對中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路具有深刻的影響。(2分)(4)對于傳統文化，我們應堅持取其精華、棄其糟粕，全盤肯定、全盤否定都是錯誤的。(2分)(5)我們要以科學的態度對待傳統文化和外來文化，促進社會主義文化的繁榮和發展。(2分)
三、觀察與思考(22題14分，23題12分，共26分)22. (1)從歷史發展看：推翻“三座大山”;建立新中國，實現人民當家作主;建立社會主義制度;共同理想和最高理想;“三步走”戰略(解決溫飽問題;達到小康水平;21世紀前20年，全面建設(成)小康社會;達到中等發達國家水平，基本實現現代化)?；蛘邚牟煌鐣I域來看：“民族獨立、解放夢”;“溫飽夢”;“小康夢”;“一國兩制”夢(“祖國統一夢”);“富強、民主、文明、和諧”夢(共同理想);“入世夢”、“奧運夢”、“航天夢”等。評分說明：回答上述任意兩個方面即可給4分。其他答案言之有理亦可給分。(2)“個人夢”要以“中國夢”為基礎(導向);(2分)在投身“中國夢”的偉大實踐中實現“個人夢”。(2分)(3)遵紀守法，做合格公民;樹立遠大理想，個人理想與中國夢結合起來，艱苦奮斗(胸懷天下，為實現中國夢而努力奮斗);好好學習，培養實踐精神和創新能力;積極承擔社會責任;維護國家安全、榮譽和利益;等等。(三方面即可，6分)(3)正確行使權利，自覺履行義務(遵紀守法)，做合格公民;樹立遠大理想，為實現中國夢而努力奮斗;要努力學習，掌握服務社會的本領(培養實踐精神和創新能力);立足本職工作，勇挑重擔，艱苦奮斗;要積極宣傳中國夢，自覺承擔社會責任。23.(12分)(1)大自然是人類賴以生存的基礎(或地球是人類共同的家園，或人類與生態環境相互依存)，(2分)環境的好壞直接影響著人們的生活質量，影響人類的生存和健康。(2分)說明：(1)能夠答出人與自然相互依存的關系，即可得2分;(2)能夠從環境對人的影響的角度作答，即可得2分。
(2)加強宣傳，提升市民的環保意識;倡導綠色消費，最大限度地減少廢物的產生量;居民要分類存放垃圾，不隨意亂丟;國家要完善法律法規，做到有法可依，依法監管;有關部門要加大投入，及時清運、處理垃圾;對含有重金屬的垃圾，要專門收集、貯存并進行無害化處理;開展垃圾綜合利用，變廢為寶。(四條即可，8分)
四、活動與探索(14分)
24.(1)威脅自身與他人的生命健康;造成交通擁堵、交通事故，擾亂交通秩序;有損社會文明風尚。(兩方面即可，4分)
(2)要加大交通法規的宣傳，提升人們的交通守法意識;交通高峰時段要加大執勤力度，加強疏導;對亂闖紅燈的行人要加強教育、依法處罰;行人要遵守交通法規，克服盲目從眾心理。(三條即可。6分)
江蘇揚州概況導游詞范文第2篇
無錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著名的貫通中國南北的京杭大運河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產豐富，渠流縱橫，河網密布，是我國著名的“魚米之鄉”。轄錫山、江陰和宜興3個縣級市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬。其中市區面積343平方公里，人口約二“萬，是江蘇地區僅次于南京的第二大城市。目前已發展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機械等工業的中等城市。
無錫是我國江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據《史記》記載，商朝末年，周大王長子泰伯及其弟仲雍從陜西來到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶)，建“勾吳”國，這是無錫建城的開始。
無錫之名最早見于《漢書》，相傳周平王東遷時(約在公元前770年)，惠山東側發現了錫礦。錫在當時是冶煉青銅器的原料，于是爆發了當地人和外來者長達幾百年的流血沖突。到了戰國末期錫礦日漸減少。公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發現一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下爭;無錫寧，天下清。“無錫天下寧”表達了人民渴望安寧太平的生活，因此“無錫”的名字就這樣流傳了下來，成為城市的名稱。
無錫的經濟發展有著深厚的基礎。早在明代時，織布、陶瓷、制磚等手工業非常發達。19世紀中期，無錫和九江、長沙、蕪湖合稱為“中國四大米市”。本世紀以來，無錫更是依靠自身優越的自然條件，成為中國民族工業的原料基地和工商業發達的城市，被譽為“小上海”。
無錫經濟的發展與良好的氣候條件有一定的關系。無錫屬北亞熱帶季風氣候區，氣候溫和、濕潤，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養殖業提供了條件，太湖中出產的各種水產品種達數十種，尤其以銀魚、蟹最為著名。此外，無錫的土特產品：假(惠山泥人)、大(無錫醬排骨)、空(無錫油面筋)已成為饋贈親友的佳品。
便利的交通為到無錫旅游的賓客提供了方便。航空：無錫碩放機場已開通北京、福州、佛山、惠陽等多條航線。鐵路：無錫地處京滬線上，每天在無錫停留的快車逾百列，全國各大城市都有火車可直達無錫。公路：滬寧高速公路經過無錫，與華東每個城市每天均有旅游汽車往返;九條國道、省道成放射狀通向全國、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經太湖到無錫;從蘇州、鎮江、丹陽可乘游船經古運河到無錫。
無錫的旅游資源更是得天獨厚，這里有被譽為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀，使游客們在觀賞大湖山水秀色的同時，又領略了中國古典名著中波瀾壯闊的歷史畫面。
游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。今天我們來到這座溫馨美麗的城市，請調動您的思維，展開您的想象，盡情游賞吧!篇二：江蘇無錫概況導游詞
江蘇無錫概況導游詞
游客朋友們大家好，我是你們這次的地接導游，我姓趙，大家叫我小趙就可以了。此次無錫之旅，行程3天，將游覽梅園、太湖、靈山大佛，共3個景點。旅途比較辛苦，我們將盡心盡力地做好服務工作，希望大家配合我們做好工作，促進我們提高服務質量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，滿意而歸。
相信各位游客認識無錫是從曹禺先生的作品《雷雨》開始的，“無錫是個好地方”成了許多人對無錫的第一映像。無錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。京杭大運河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產豐富，河網密布，是我國著名的“魚米之鄉”。19世紀中期，無錫和九江、長沙、蕪湖合稱為“中國四大米市”。同時無錫也是江蘇地區僅次于南京的第二大城市。目前已發展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機械等工業的中等城市，被譽為“小上海”。
無錫是我國江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。估計大家一定想知道為什么稱無錫為無錫。相傳周平王東遷時，在惠山東側發現了錫礦。錫在當時是冶煉青銅器的原料。到了戰國末期錫礦日漸減少。秦始皇大將王翦在錫山發現一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下爭;無錫寧，天下清。“無錫天下寧”表達了人民渴望安寧太平的生活，因此“無錫”的名字就這樣流傳了下來，成為城市的名稱。 各位游客：黿頭渚即將到達，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區內的一組湖中小島——“太湖仙島”去參觀。
【三山概況—“太湖仙島”牌坊—“五帝巡天圖”浮雕—會仙橋】
我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優水面，綽約多姿。
太湖仙島的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個小島組成，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。
游客們：我們走過長長的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發光，正中有“太湖仙島”4字。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態逼真，栩栩如生。
牌坊后是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇擁左右，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現人間。
現在我們右轉沿山路向上，便可到“洞天福地”景區。這里有花果山、水簾洞、演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。
向東走是“會仙橋”，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區。此橋原名“五洞環橋”，是座仿古建筑，橋上建有四面開敞的亭子，雕梁畫棟，仿佛引導人們由此進入仙境。
【南天門—摘星亭—天街—靈霄宮—太乙真人】
過了會仙橋，來到的是“南天門”，現在我們就一同進入“天境”。沿著臺階一級級“登天”，仿佛我們離世外天國越來越近了。“南天門”是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書“天門”二字，左右有副對聯：“離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間。”橫批“梯云直上”點出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游“天國仙境”了。
進入“仙境”，首先看到是飛檐翹角的“摘星亭”。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器“太湖寶鼎”，香煙綜繞，飄飄似仙。
沿左邊臺階向上，過彩繪門樓是“天街”的人口。進入門內便是“天國”熱鬧的街市。請看右邊墻上有一個錢型的圖案，中間一個方孔，兩邊寫有“君子愛財取之有道，公平交易童史無欺”。
沿著“仙人洞”石階向上，可到達“仙島”最高處——“靈霄官”。一側為“王母府”，只見那王母正在瑤池中盡情享樂。對靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國內玉皇塑像之最。
游客們，太湖仙島我們就游覽到這里，最后出南天門，乘船返回黿頭渚。 今天的游覽到此結束，請大家帶好隨身物品，隨我上車回酒店好好休息。明天我們將游覽其他景點。晚上大家可以自由活動觀賞無錫美麗的夜景，品嘗美食。 無錫的土特產品：假(惠山泥人)、大(無錫醬排骨)、空(無錫油面筋)已成為饋贈親友的佳品。篇三：江蘇無錫概況導游詞 【城市面貌概述—地理位置和地形—歷史沿革—得名由來—氣候特征—交通狀況—旅游資源】
各位游客：在華東線的旅游城市中，無錫是因瀕臨美麗的太湖而著名的。在這個“充滿溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風采。
無錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著名的貫通中國南北的京杭大運河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產豐富，渠流縱橫，河網密布，是我國著名的“魚米之鄉”。轄錫山、江陰和宜興3個縣級市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬。其中市區面積343平方公里，人口約二“萬，是江蘇地區僅次于南京的第二大城市。目前已發展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機械等工業的中等城市。
無錫是我國江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據《史記》記載，商朝末年，周大王長子泰伯及其弟仲雍從陜西來到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶)，建“勾吳”國，這是無錫建城的開始。
無錫之名最早見于《漢書》，相傳周平王東遷時(約在公元前770年)，惠山東側發現了錫礦。錫在當時是冶煉青銅器的原料，于是爆發了當地人和外來者長達幾百年的流血沖突。到了戰國末期錫礦日漸減少。公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發現一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下爭;無錫寧，天下清。“無錫天下寧”表達了人民渴望安寧太平的生活，因此“無錫”的名字就這樣流傳了下來，成為城市的名稱。
無錫的經濟發展有著深厚的基礎。早在明代時，織布、陶瓷、制磚等手工業非常發達。19世紀中期，無錫和九江、長沙、蕪湖合稱為“中國四大米市”。本世紀以來，無錫更是依靠自身優越的自然條件，成為中國民族工業的原料基地和工商業發達的城市，被譽為“小上海”。
無錫的旅游資源更是得天獨厚，這里有被譽為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀，使游客們在觀賞大湖山水秀色的同時，又領略了中國古典名著中波瀾壯闊的歷史畫面。
江蘇揚州概況導游詞范文第3篇
各位游客們：
大家好!大家辛苦了!首先請允許我代表×旅行社歡迎各位朋友來到英雄城---南昌觀光旅游。我姓徐，是×旅行社的一名導游，大家叫我“徐導”好了。這位是我們的司機×師傅。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務，我們十分榮幸!大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給x師傅，因為他的車技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給徐導我好了。下面就由我來給大家介紹一下南昌市的概況.
南昌，是江西省省會。位于鄱陽湖之濱，長江南岸贛江下游，京九鐵路縱貫南北。公元前202年，西漢高祖劉幫派灌嬰大將軍駐守南昌一帶。灌嬰率部在此修建了一座土城，人稱之為“灌城”。 有“昌大南疆”“南方昌盛”之意，定名“南昌”。1926年北伐軍攻克南昌后開始設市,南?，F轄5區四縣,分別是東湖、西湖、青云譜、灣里、青山湖五個行政區，南昌、新建、進賢、安義四個縣，總面積7402.36平方千米，人口462萬。南昌氣候溫和，屬亞熱帶季風區，四季分明，雨量充沛，適合植物花卉生長，是營造花園城市的理想地區。南昌市的市樹為樟樹，其枝葉繁茂，四季蒼翠，有著特殊香氣，是南昌天然的空氣凈化器。南昌市的市花是月季和金邊瑞香。南昌已是國家歷史文化名城、內地八大重點開放城市之
一、中國優秀旅游城市、國家衛生城。
南昌境內主要河流有贛江,撫河,錦江和潦河。市區城內有四湖：東湖、西湖、南湖、北湖;城外有四湖:青山湖、艾溪湖、象湖、軍山湖?？芍^城在湖中，湖在城中。
南昌交通便利，有京
九、滬昆鐵路在此交匯，滬昆高速、福銀高速、南昌外環等高速公路，10
5、
316、320國道穿市而過，還有南昌昌北國際機場，離市區僅半小時的車程。
山水蘊靈秀，人物自風流，南昌歷史上先后出現過漢代名士梅福、東漢高士徐稚、元代航海家汪大淵，明代昆曲鼻祖魏良輔導等歷史文化名人，民國學生運動領袖劉和珍、中國現代植物學的奠基人胡先嘯、中國著名法學家梅汝璈等等，都是出自南昌的杰出人士。
新中國成立以來，南昌作為以制造業為主導的工業城市，誕生了新中國第一架飛機，第一輛輪式拖拉機，第一輛摩托車，和第一枚海防導彈。近年來，南昌經濟得到長足發展，加上其具有承東啟西，縱貫南北，毗鄰長江，珠江兩大三角洲的良好區位優勢。逐漸形成汽車，醫藥食品，紡織服裝，科技材料等支柱產業，為我國經濟發展做出了重要貢獻。
南昌飲食有：洪都雞、三杯狗肉、藜蒿炒臘肉、南昌米粉，石頭街麻花.鄱陽湖獅子頭…… 南昌旅游資源極其豐富。其中有以江南名樓滕王閣、明末清初著名畫家八大山人紀念館為代表的古文化旅游;有以“八一起義”舊址為代表的紅色旅游;有以梅嶺、象山森林公園為
代表的綠色旅游;還有以“綠洲中的沙漠”——厚田沙漠生態旅游景區和“世界城市候鳥之最”——天香園為代表的特色和寶葫蘆農莊為代表的休閑度假旅游，可謂五彩繽紛。
為大家所熟知的是南昌城是一座富有光榮革命傳統的英雄城，英雄城是對南昌紅色形象的最好詮釋。下面我為大家詳細介紹一下八一起義紀念館。1927年8月1日凌晨2點，周恩來、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等老一輩無產階級革命家在這里領導和指揮了震撼世界的“八一起義”，南昌由此成為中國人民解放軍的誕生地，并被譽為“英雄城”。起義的總指揮部舊址原為江西旅社，建成于1924年。新中國成立后的1957年，在舊址建立了南昌八一起義紀念館，門楣上懸掛著陳毅元帥親書的鎏金橫匾。大樓的
二、三層，已辟為4個陳列室和一個題詞紀念室，以大量的歷史文獻資料、圖表、照片、文物以及參加南昌起義的老同志題詞，生動地再現了南昌起義的光輝歷史篇章。1997年為紀念中國人民解放軍建軍暨“八一”南昌起義70周年，江澤民為南昌“八一”起義紀念館題詞：“軍旗升起的地方”。 也正因此，2006年南昌被評為“全球十大動感都市之一”。
下面請允許我簡單介紹一下滕王閣，滕王閣是南昌的城徽，為中國四大名樓之一，始建于唐初期，為唐高宗之子李元嬰任洪州都督時所建。初唐詩人王勃所作滕王閣序使之名傳千古。滕王閣主體建筑凈高57.5米，建筑面積一萬三千平方米。閣內古樸典雅，展示了中華民族悠久燦爛的文化。
好了，南昌就先介紹到這里。
江蘇揚州概況導游詞范文第4篇
相信各位游客認識無錫是從曹禺先生的作品《雷雨》開始的，“無錫是個好地方”成了許多人對無錫的第一映像。無錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。京杭大運河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產豐富，河網密布，是我國著名的“魚米之鄉”。19世紀中期，無錫和九江、長沙、蕪湖合稱為“中國四大米市”。同時無錫也是江蘇地區僅次于南京的第二大城市。目前已發展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機械等工業的中等城市，被譽為“小上海”。
無錫是我國江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。估計大家一定想知道為什么稱無錫為無錫。相傳周平王東遷時，在惠山東側發現了錫礦。錫在當時是冶煉青銅器的原料。到了戰國末期錫礦日漸減少。秦始皇大將王翦在錫山發現一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下爭;無錫寧，天下清。“無錫天下寧”表達了人民渴望安寧太平的生活，因此“無錫”的名字就這樣流傳了下來，成為城市的名稱。 各位游客：黿頭渚即將到達，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區內的一組湖中小島——“太湖仙島”去參觀。
【三山概況—“太湖仙島”牌坊—“五帝巡天圖”浮雕—會仙橋】
我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優水面，綽約多姿。
太湖仙島的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個小島組成，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。
游客們：我們走過長長的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發光，正中有“太湖仙島”4字。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態逼真，栩栩如生。
牌坊后是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇擁左右，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現人間。
現在我們右轉沿山路向上，便可到“洞天福地”景區。這里有花果山、水簾洞、演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。
向東走是“會仙橋”，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區。此橋原名“五洞環橋”，是座仿古建筑，橋上建有四面開敞的亭子，雕梁畫棟，仿佛引導人們由此進入仙境。
【南天門—摘星亭—天街—靈霄宮—太乙真人】
過了會仙橋，來到的是“南天門”，現在我們就一同進入“天境”。沿著臺階一級級“登天”，仿佛我們離世外天國越來越近了。“南天門”是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書“天門”二字，左右有副對聯：“離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間。”橫批“梯云直上”點出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游“天國仙境”了。
進入“仙境”，首先看到是飛檐翹角的“摘星亭”。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器“太湖寶鼎”，香煙綜繞，飄飄似仙。
沿左邊臺階向上，過彩繪門樓是“天街”的人口。進入門內便是“天國”熱鬧的街市。請看右邊墻上有一個錢型的圖案，中間一個方孔，兩邊寫有“君子愛財取之有道，公平交易童史無欺”。
沿著“仙人洞”石階向上，可到達“仙島”最高處——“靈霄官”。一側為“王母府”，只見那王母正在瑤池中盡情享樂。對靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國內玉皇塑像之最。
江蘇揚州概況導游詞范文第5篇
揚州謝馥春, 始建于清道光十年 (公元1830年) , 當時主營香粉、頭油、香件、藏香等產品。集眾家之長, 對傳統工藝不斷創新和發展, 1915年在美國巴拿馬萬國博覽會獲獎, 成為當時著名的國際化妝品品牌。從創始人謝宏業開始, 至1956年公私合營, 歷經了謝家五代人的苦心經營, 2006年獲批商務部首批“中華老字號”稱號。其雖然在21世紀初曾經歷過品牌老化 (衰退) 階段, 但是很快品牌復活, 得以重獲新生, 2013年榮登《中華老字號品牌價值百強榜》, 堪稱高資產的江蘇老字號品牌。因此本研究選取“揚州謝馥春”作為個案進行分析, 以期對江蘇老字號品牌年輕化提出有效對策。
謝馥春目前不僅在各地有專賣店, 而且在線上還有官方旗艦店。目前, 網購已成為現代人普遍的消費習慣。為了更方便、更客觀地分析, 本研究選擇謝馥春官方旗艦店, 從主頁面、產品、品牌故事、用戶評價等方面對其進行分析。
一、主頁面分析
進入旗艦店, 即出現五幅滾動頁面, 同時對文字和畫面進行分析。
(一) 主頁面文字分析
在文字方面, 共包括五方面的內容:
一是婉約風格的古詞, “粉香映葉花羞日……”、“舊識凌波女……”, 給人以濃郁的中國傳統文化之印象。二是產品名稱, 滾動頁面上的“名媛香膏”、“名媛唇脂”、“凝脂膏”、“桂花油”、“胭脂水”五款名稱, 顯著區別于現代化妝品中諸如“粉餅、粉底”、“唇膏、唇彩、唇蜜”、“腮紅”、“乳液”等名稱, 強烈顯示出品牌的傳統文化底蘊。而“名媛”二字更是讓人聯想到曾經的那個年代。以上均顯示出品牌的文化性。三是產品上新, “新年有新品”、“新品上市”。顯示品牌的創新性。四是功能, “一物多用”、“瑩亮”、“粉香”、“勻”、“嬌”。顯示品牌的關愛程度。五是時尚, “三生三世”, 借用近兩年潮劇《三生三世十里桃花》。但由于該劇為古裝劇, 所以用在此處毫無違和感。顯示出品牌的歡樂性。
(二) 主頁面畫面分析
在畫面上:古詞呈從右向左豎向排列, 是中國文字傳統排列方式;鴨蛋盒形, 正是延用了老字號謝馥春當年打響品牌時的經典造型;盒蓋上的花鳥圖案、凝脂膏上的花卉圖案也是典型的中國畫風。桃花即是中國傳統花卉, 又是《三生三世十里桃花》的主圖案;蝴蝶和中國經典愛情故事“梁祝”有著千絲萬縷的聯系。竹編是中國傳統手工藝;桂花是中國人非常喜愛的傳統花卉;玫瑰圖案較為時尚;但玫瑰胭脂水包裝上則是一位娥眉鳳目、欲語還休的中國古典仕女畫像。五幅頁面的整體背景顏色均較為淡雅, 吻合中國傳統文化不張揚、含蓄的精神。綜合顯示出品牌的文化性、歡樂性。相較于國際品牌或者現代品牌的化妝品而言, 謝馥春品牌圍繞古典美, 在品牌個性上向消費者清晰地傳遞出“有文化”特別是“有傳統文化”這一個性, 同時在傳統配方、傳統技藝基礎上不忘創新, 并能結合流行元素顯示時尚感。也即突出的傳遞出本土品牌中“智”和“樂”的個性。
二、產品分析
(一) 產品堅持創新
道光年間謝馥春品牌初創階段, 相關史料顯示, 創新是其品牌發展和壯大的靈魂。當初謝家為了和戴春林、薛天錫兩家競爭, 就巧妙地將中草藥和香粉結合形成了自家特色, 同時在香粉的包裝上也進行了改進。對于兩家競爭對手單一的桂花頭油, 謝馥春創新性地采用藥材炮制頭油, 并將名稱創新性地改成冰麝油。同時積極開發新產品, 例如香棒、香囊、香袋、香珠、香串等。無論是對已有產品的革新還是創新新品種, 當年的謝馥春都通過創新樹立、壯大了自己的品牌, 受到各級消費者的追捧。通過對旗艦店的產品進行瀏覽和分析, 可以發現, 謝馥春在今天依然注重創新。主要體現在以下幾個方面:一是原料創新。如香粉, 史料記載的傳統香粉主要是石粉、米粉、豆粉, 結合時令, 選用白蘭、茉莉、珠蘭、玫瑰等鮮花, 再加以適量冰片、麝香, 制成既有花香又有保健作用的各種香粉。新產品茯苓瑩亮粉則使用珍珠粉, 添加白茯苓。雪蓮美肌蜜粉是在傳統香粉工藝基礎上融入雪蓮花。再如玫瑰胭脂水在古法制作的基礎上添加了玫瑰精油和透明質酸鈉。二是品種創新。史料記載的謝馥春產品種類為香粉、頭油、香件, 現在的謝馥春品牌則是結合護膚彩妝業的發展、迎合消費者妝容需求, 在傳統香粉、頭油、香件基礎上, 進一步增加了胭脂、口脂、唇彩、眼影、眉黛、面貼膜、潔面乳、爽膚水、乳液、煥顏霜、蜜粉、粉底乳、修顏乳、護手精華等豐富的品種。三是技藝創新。如結合現代工藝研發出馥春肽羊胚胎肽凍干粉, 同時配合古法制作的玉版進行按摩吸收。通過配方升級解決了簾秀眼影的膏體軟化問題等。四是功能創新。如玫瑰胭脂水可以唇腮兩用, 既作為胭脂又作為唇彩。飛燕胭脂可同時作為腮紅、眼影和口紅。綜上, 謝馥春品牌注重創新, 同時創新緊扣傳統文化主題, 始終不偏不離的突顯其古典特征。創新性充分彰顯出謝馥春品牌“智”的個性, 而“智”也正是最為消費者認同的理想中的品牌個性。
(二) 產品注重自然
謝馥春產品注重自然性, 也即采用自然原料, 使用諸如“鮮花熏染、冰麝定香”等古法炮制, 所謂“古方古法”, 很多彩妝產品的自然性甚至都做到了免卸妝的程度。同時古方古法也體現出謝馥春品牌在化妝品領域中的專業性。自然性充分體現出謝馥春品牌對消費者的關懷關愛, 顯示出品牌“仁”的個性, 同樣是消費者理想中的品牌個性。專業性則同樣體現了“智”的個性。同時在產品瀏覽過程中, 筆者也發現了更多的品牌關愛。各種產品都有詳細的使用說明, 例如彩妝產品玫瑰胭脂水, 通過過程圖片和文字說明向消費者生動展示了如何點染雙頰和唇部。眉粉的使用說明還給出了和各種不同臉型相配的眉形。這種關愛也正表現出該品牌“仁”的個性。此外在瀏覽過程中, 筆者能明顯感覺到一種不一樣的體驗, 無論是古典妝容的美女圖像, 還是詩情畫意的古詩詞, 還是不同于現代妝容的古典化妝方式和程序, 都讓人有一種懷舊的、浪漫的、嬌慵的、甚至新奇的綜合體驗, 這對于愛好傳統文化的消費者無疑是一種很贊也很特別的體驗。這和前文提到過的“時尚”共同構成了該品牌“樂”的個性。當然, 總體的格調向人傳遞出淡淡的“雅”意, 構建出該品牌“雅”的個性。
三、品牌故事分析
打開主頁上的“謝馥春故事”, 可以發現謝馥春品牌通過圖文向人傳遞出如下信息:一是歷史悠久, 始創于道光十年, 即公元1830年, 發展到今天已有187年歷史。二是產品質量過硬, 從1915年巴拿馬萬國博覽會獲銀獎開始, 至今已榮獲15項國際、國家、省級榮譽。三是關心國家和民眾, 做過賑災、修路、捐資等眾多義舉。很明顯, 一方面, 歷史悠久、質量過硬、榮譽多是一個中華老字號品牌向消費者傳遞的強有力的品牌“能力”感知, 再加上產品自然清新、堅持創新、種類豐富等, 樹立了謝馥春在國妝品牌中首屈一指、質量上乘的產品形象。另一方面, 關心國家和民眾則是向消費者傳遞出關愛的“溫情”感知。在注重品牌“能力”塑造的同時, 也關注品牌“溫情”傳遞, 使得謝馥春成為重放光彩的高資產老字號品牌。
四、用戶評價分析
通過產品的用戶評價分析, 發現:
(一) 用戶好評率高
用戶好評率非常高, 一般或較差的評價占比很少。在此選擇謝馥春最為經典的三款產品:鴨蛋香粉、桂花頭油、香囊進行分析?？砂l現鴨蛋香粉好評率高達97.79%、桂花頭油95.93%、香囊93.30%。月銷量均上千。
(二) 消費群體結構合理
從評價內容中可以知道謝馥春品牌不僅是老一輩消費者珍藏的記憶, 是其愿意選購的品牌。同時也受到了越來越多年輕消費者的追捧, 價廉物美、性價比高、質量不比國際大牌差、適合古風妝容、清新自然等評價充分說明了年輕消費者對謝馥春品牌的認可, 該品牌正培養出規模龐大的年輕消費群體。
五、總結及啟示
中華老字號價值榜百強品牌——揚州“謝馥春”雖然在21世紀初曾經歷過品牌老化 (衰退) 階段, 但是很快品牌復活, 得以重獲新生。除了政府對中華老字號的扶持因素外, 更重要的是依靠品牌年輕化策略。
(一) 構建鮮明的符合消費者理想的品牌個性
依據黃勝兵本土化品牌個性量表, 消費者對中華老字號的品牌個性較為期待的是“智”, 其次是“仁”和“樂”, 及“雅”。
謝馥春緊扣傳統古典美文化, 沿襲“古方古法”, 通過傳統文化的深挖并進行有效展示, 無論是官網還是門店, 無論是產品還是體驗, 都給人以“傳統文化濃厚”的獨特感知。“古方古法”的產品打造和重點渲染則給人以專業之感。同時謝馥春在傳統基礎上堅持創新, 在原料、技藝、品種及功能方面進行全方位創新。“文化”、“專業”、“創新”共同凸顯出品牌“智”的個性。
謝馥春產品遵循“古方”, 配料自然;創新產品的多功能使用途徑;使用說明細致詳盡。處處體現出品牌對消費者的關愛, 展現出“仁”的個性。謝馥春創造了古典、不同于現代的化妝及妝容體驗, 這一特殊的體驗使得消費者得以樂在其中, 不僅在產品的真實使用過程中, 甚至在產品使用之前的網頁瀏覽過程中也能體驗到一種特別的樂趣。同時能夠圍繞傳統文化選擇性地緊跟時尚潮流。從而成功樹立起“樂”的個性。
整個古典、傳統的味道也為品牌抹上了一層“雅”的個性。
啟示:江蘇老字號品牌一定要著力塑造消費者理想中的“智”或“仁”或“樂”品牌個性, 每個不同的老字號品牌都應根據自身經營產品的特點和長期形成的企業文化精髓找準自己特別突出的一大個性, 例如謝馥春根據古典美文化和始終不變的企業創新精神, 突出“智”這一個性。然后輔之以其他的品牌個性。綜合塑造出豐滿而又鮮明的品牌個性。具體而言, 可以通過老字號文化挖掘 (包括配方、技藝、相關文化、史料、創建和發展中的故事等) 和有效展示、突顯自己超越同領域競爭對手的專業性 (這本就是老字號企業的優勢) 、結合現代產品發展潮流和現代消費者需求變化進行不偏離老字號傳統文化的創新等策略塑造“智”的個性。在產品設計、使用指導、服務等方面顯現產品對消費者的細致體貼的關愛來塑造“仁”的個性。通過符合本產品特點的體驗設計、合理巧妙迎合時尚等方式可以塑造“樂”的個性。當然也可以通過其他手段塑造“雅”或者“勇”的個性?？傊? 江蘇老字號品牌要想在同領域中保持、發揚或者重拾老字號優勢, 必得塑造鮮明又不是豐滿的品牌個性。
(二) 積極向消費者傳遞品牌的“能力”和“溫情”感知
品牌的“感知能力”和“感知溫情”如能互補促進, 必將刺激消費者最大購買意愿。謝馥春一方面通過過硬的產品質量, 對產品自然性、專業性的追求, 展示歷史上的種種榮譽, 向消費者有效傳遞出謝馥春品牌“有能力”這一信息。另一方面又不忘宣傳老字號愛國家、愛國民的歷史, 傳遞品牌“溫情”的一面 (當然不足之處在于服務需進一步跟上, 尤其是網絡客服答問的速度) 。得到了消費群體較高的好評率以及較高的購買率, 并成為中華老字號品牌價值百強之一。
啟示:江蘇老字號應該發揮自身在同領域中的專業優勢和歷史優勢, 在“古法”基礎上結合現代工藝, 追求產品質量完美無瑕。同時積極深挖品牌故事, 將諸如榮譽 (如謝馥春的史上各類獎項) 、口碑 (例如北京老字號蝎子李就將品牌創建時如何吸引客人、客人如何好評的史料變成圖文并茂的故事作為餐廳背景墻) 、宮廷故事 (例如在史上曾博得某某皇帝或者皇后皇太后的青睞等) 、文學故事 (例如《紅樓夢》中提到過謝馥春) 等進行有效展示。提升老字號品牌的“感知能力”。通過產品、服務對消費者的關愛, 通過老字號品牌歷史上的關愛故事等, 提升老字號品牌的“感知溫情”。
摘要：為研究江蘇老字號品牌年輕化問題, 選取江蘇省列入百強榜的揚州“謝馥春”進行個案研究, 成功經驗包括:通過傳遞“傳統文化濃厚”的獨特感知、全方位創新、遵循“古方”、說明詳盡、獨特妝容體驗等構建符合消費者理想的“智、仁、樂”的鮮明品牌個性, 并通過過硬的產品質量和愛國愛民的品牌故事積極傳遞品牌的“能力”和“溫情”感知?；趥€案分析結果對江蘇老字號品牌給出年輕化建議。
關鍵詞：老字號,品牌年輕化,個案研究,品牌個性,感知能力,感知溫情
參考文獻
[1] 張一, 張立英, 仇荒宇.基于品牌個性和刻板印象內容模型的江蘇老字號品牌年輕化研究--以無錫王興記為例[J].品牌研究, 2017 (5) :28-33.
江蘇揚州概況導游詞范文第6篇
焦山本是長江中一個無名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，“焦山”是宋徽宗追賜的名稱。又因當地滿山竹林繁茂，古樹蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱“浮玉山”。焦山的寺廟掩映于綠樹叢中，若隱若現，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說。
焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長，還有眾多的人文景觀，是一處聞名中外的游覽勝地。
【定慧寺：得名由來—天王殿—御碑亭—大雄寶殿—古銀杏—東冷泉】
各位游客：我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于清康熙四十七年。門前有一對明代的石獅，門楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。山門兩旁懸掛的“長江此天塹，中國有圣人”這副頗具氣魄的楹聯，為清光緒四川巴州廖給所寫。山門迎面照壁上有明代進士胡瓚宗所題“海不揚波”4個大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯的橫批。明人的橫批，清人的楹聯，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。
游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱。宋代稱為普濟禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時賜名“定慧寺”，一直沿用至今。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定發慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意。“定”即去掉一切雜念，思想高度集中;“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來增長智慧。“定慧”二字是佛家修行的綱領，涵義深刻。 現寺院仍保持著明代的建筑風格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。
大家隨我走進山門。穿過天王殿，院中有一座木結構的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時作的《游焦山歌》;背面是乾隆第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩中乾隆將金山、焦山兩處風景加以比較：“金山似謝安，絲管春風醉華屋;焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲;若以本色論山水，我意在此不在彼„„”乾隆認為就山水本色來說，焦山更勝金山一籌。
迎面的大雄寶殿，氣勢宏偉，體現了明代建筑的風采，殿內雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個大殿金碧輝煌，莊嚴肅穆。在高懸的長明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態各異?？滴跤H書的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀音大土、善財、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現了佛教“五十三參” 的故事。 走出寺外，這里有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏，人稱活化石，雖飽經風霜，卻依然枝繁葉茂。大殿西院內有一口名叫“東冷泉”的井，相傳為焦光取水煉丹之處，為此也稱為“煉丹井”。因為此井是模仿金山中冷泉而開鑿的，它的位置又在金山之東，故稱“東冷泉”。 【觀瀾閣(行宮)】
出寺向東走，我們來到了觀瀾閣——乾隆行宮。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年(1761年)，是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱它為“觀瀾閣”。樓上東、南、西三面明窗若鏡。在樓上長廊可縱觀浩瀚的江景，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。 【焦山碑林(寶墨軒)：“焦山四絕”—唐碑—《瘞鶴銘》】
我們從觀瀾閣向北走，越小橋，過假山，便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林(寶墨軒)，為北宋初年潤州太守錢子高所建。軒內珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林，是江南第一大碑林，為全國重點文物保護單位之一。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見長。焦山古碑基本，石刻紛呈，給這座名山佛國增添了不少雅趣，歷來有“書法山”之譽。碑刻按內容分為文苑、藝術、史料三部分陳列。其中漢代蔡合的《焦君贊》，梁代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽古今，被稱為“焦山四古”、“焦山回絕”。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。在書法藝術上，楷、草、隸、篆各有千秋，可謂集歷代書法流派之大成。
寶墨軒中保存著江蘇省境內最大的完整的唐碑，即唐朝儀風二年(677年)所立的《大唐潤州仁靜觀魏法師碑)｝。碑高213厘米，寬87厘米，被譽為“初唐妙品”，為國內罕見的唐碑。
游客們：焦山碑林中的無價之寶便來“書圣”王羲之寫作的《瘞鶴銘》。瘞是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰，因他平生極愛養鶴。一日，他到焦山游覽，帶來的一對仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。其字體游灑蒼勁，別具一格，為稀世珍品。我國有“二銘”，即南有鎮江的《瘞鶴銘》，北有洛陽的《石門銘》。惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇，有 “大字之祖”、“書法冠冕”之稱。書法界認為，此碑的價值就在于它是由隸書發展成楷書過程中的著名石刻之一?，F在各位看到在櫥窗內陳列的書法，據說是茅山道士陶弘景所書。 【古炮臺遺址】
由寶墨軒東行，我們來到焦山東麓，看到面對長江排列成馬蹄形的八座炮臺，這就是著名的焦山古炮臺。焦山扼守著長江的咽喉，自古是兵家必爭之地。南宋愛國名將韓世忠曾率領將士數千駐扎焦山，堵擊金兵。南宋德枯元年(1275年)，宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰，出現過驚心動魄的戰斗場面。 1840年鴉片戰爭期間，清政府為加強長江下游的防線，決定建立焦山炮臺與圌山、象山、江都天廟三處炮臺構成犄角之勢。炮臺為橢圓形暗堡式，每座最長處為 77米，最寬處為55米，以優質條石為基，用黃土、石灰、細砂配 糯米法搗拌成三合土，分層夯實澆灌面成，內設6000—8000斤重的大炮，是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一，是省級文物保護單位。
焦山炮臺是我國人民抗英反帝斗爭的重要遺跡，同時也是鎮江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國侵略者的鐵證。 【吸江樓】
各位游客：從古炮臺北面上山，隨我漫步登上焦山東峰絕頂，我們來到了“吸江樓”，原名“吸江亭”，因亭內四面有木雕佛像，人們又稱它為“四面佛亭”。初創于宋代，明代弘治年間移建西峰頂上。清乾隆二十六年(1761年)復建于原址，四面塑佛像。同治十年(187年)沈秉成改建成二層八角形，與金山“吞海樓”相呼應，取“吸取江水煮新茗，買盡青山作畫屏”詩意，更名“吸江樓”?，F樓為衛9別年重建。樓上的“江山勝概”橫匾系沈秉成嫡孫、當代著名書法家沈邁士于90高齡時所書。
請大家隨我沿樓梯盤旋而上。大家看，這樓回廊四通，八面有景，我們登樓遠眺，大江南北滿旋風光盡收眼底。這里視野廣闊，歷來為觀賞日出的好地方。宋代詩人陸游，登此樓觀看日出后曾贊之為：水天皆赤，真偉觀也。 【別峰庵(板橋讀書處)—百壽亭】
各位隨我由吸江樓向西，我們來到了焦山雙峰之陰的別嶺上，在這翠竹環抱的山助中，有一座別致的方形四合院，稱為“別峰庵”。
別峰是指該嶺有別于焦山山頂的東峰和西峰之意。清代書畫家、詩人鄭板橋曾在這里讀過書，別峰庵因此名聞還選。1984年當代藝術大師劉海粟題寫 “板橋書屋”4字，現勒石于庵左圓門之上。別峰庵始建于宋代，明萬歷六年(1578年)重建。宋代高僧佛印法師寫下“絕頂天尋處，何人為指南?；仡^見知識，原在別峰庵”的詩句。
深山孤寺，人跡罕至的別峰庵內，北側有3間古樸清雅的小齋，天井中有一花壇，桂花兩株，修竹數竿，典雅幽絕。清代雍正年間，時稱詩、書、畫“三絕”的著名畫家、“揚州八怪”之一的鄭板橋在此攻讀。內設書屋、客廳、臥室，陳設竹器家具。門上有“鄭板橋讀書處”橫額，門背木刻鄭板橋當年手書“室雅何須大，花香不在多”的對聯。面對此情此景，緬懷書屋故人，不由使人產生物是人非的感慨。
從別峰庵出來，向西走，有一座用磚砌成的方形涼亭，周圍有墻，墻頭與亭檐之間用瓦鑲成一排古壽字圖案，南墻的內壁中間豎嵌著4條塊石，刻著 100個不同樣的篆體壽寧，變化巧妙，因而有“百壽亭”之稱。相傳清末有一個姓范的善士，在游焦山時，發現焦山腳下到別峰庵的山道小徑，非常崎嶇難走，便捐款鋪設了一條直達別峰庵的花崗巖山路。庵主為了感謝這位善土，便在此山道的中速建了這座涼亭以祝福善士。這就是“百壽亭”的來歷。 【三詔洞—壯觀亭—摩崖石刻】
由百壽亭境蜒南下，我們來到了“三詔洞”。三詔洞又名“焦公祠”，相傳東漢末年焦光曾棄官進亂隱居在此。焦光學術高深，精通醫學。他生活清貧，衣食簡樸，以打柴為生，平時
為周圍漁民治病。當年漢獻帝劉協曾三下詔書請焦光出山做官，他不愿和腐敗的朝廷同流合污，三次拒不應詔，世稱“三詔不起”：第一次以妻生病為由，加以推倭;第二次出門遠游而回避;第三次借口年邁多病拒絕。后人為紀念這位隱士，稱此洞為“三詔洞”，改“樵山”力“焦山”。清光緒二十四年;焦光的后裔焦爾昌重新整修此洞。洞內塑有焦公座像，焦光身著隱士服，腳穿草鞋，右手拿書卷，正襟端坐，儀態大方。
我們自三詔洞向東南走幾十米，半山腰上的那座六角亭，就是明代所建的“壯觀亭”，又名“堅柏亭”。亭名取自李白的登高壯觀天地問的詩意。登亭可遠眺長江。亭柱刻有3副楹聯：“江天共一覽，心跡喜雙清”;“砥柱鎮中流，此處好窮千里目;海門吞夜月，何人領取大江秋”;“金山共此一江水，王母來尋五色龍”。趙樸初登亭觀景，寫下了“壯觀二字應無負，第一江山第一樓”的詩句。
大家看亭旁的六朝古柏，蒼翠蔥郁，似矯龍昂首，頂天立地，自成一景。
請大家隨我繼續向南下山，我們可以看到這陡崖峭壁之上，遍布歷代200多位名家的詩詞題刻，這就是著名的焦山摩崖石刻。這.些石刻的年代包括六朝、唐、宋、元、明、清乃至近代，字體有正、草、隸、篆等，內容豐富多彩，好似歷代書法展覽，為此焦山還有“書法之山”的美譽。
在眾多的石刻中，其中最珍貴的是陸游與游人踏雪尋訪《瘞鶴銘》的題名石刻真跡，詞文壯麗，書法剛勁，現被列為省級保護文物。在附近的一塊石壁上，還有北宋大畫家米芾觀看《瘞鶴銘》留下的題名石刻，也很有名。西北臨江有一塊近代石刻，鐫刻五言詩一首：“為廢不平均，呼號滿神州。來此暫偃息，行作世界游。”這是中國律師協會，在1920年為廢除帝國主義列強的不平等條約到處奔走時，路過焦山留下的。 【華嚴閣】
大家沿著這摩崖石刻向東，我們看到了位于焦山西南側的一座面臨大江、背倚峭壁的兩層樓臨水建筑，這就是“華嚴閣”。
華嚴閣以佛教《華嚴經》取名。請大家隨我上樓，我們看到二樓廳堂正中掛有“一片浮玉，十分江景”的對聯，點出了登樓觀景的妙處。華嚴閣是賞月的佳地，最富詩意的“華嚴月色”與金山的“妙高賞月”同稱勝景。趙樸初在此揮毫題寫了“無盡藏”匾，“無盡藏”3字出自蘇東坡在金山與佛印和尚參禪的禪語： “江上清風，山門明月，造物無盡藏。”3字寓意雙關，耐人尋味。
我們下樓，可看到門北邊花墻上嵌有“龍飛鳳舞”4個大字，這是清代兩江總督徐傳龍的手跡。相傳每逢五月端午節，為了奠祭愛國詩人屈原，鎮江百姓在此賽龍舟，“龍飛鳳舞”4字就是對當年這熱鬧場面的描繪。