第一篇：孟子名言名句100解釋
孟子名言名句大全
1、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
2、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
3、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
4、恭者不侮人，儉者不奪人。
5、魚和熊掌不可得兼。
6、得道者多助，失道者寡助。
7、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
8、不恥不若人，何若人有。
9、大人者，不失其赤子之心者也。
10、形色，天性也;惟圣人然后可以踐形。
11、生于憂患而死于安樂也。
12、天時不如地利，地利不如人和。
13、人有不為也，而后可以有為。
14、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
17、不以規矩，不成方圓。
18、人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
19、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。 20、養心莫善于寡欲。
22、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。
23、民為貴，社稷次之，君為輕。
24、權、然后知輕重;度、然后知長短。
25、人之患，在好為人師。
26、仁則榮，不仁則辱。
27、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
28、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
29、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。 30、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
31、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。
32、禍福無不自己求之者。
33、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
34、人之易其言也，無責耳矣。
35、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
36、我知言，我善養吾浩然之氣。
37、君子不怨天，不尤人。
38、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
39、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。 40、愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
41、求則得之，舍則失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
42、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
43、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
45、孟子曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。” 《孟子?梁惠王上》
46、孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子?梁惠王下》
47、孟子曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。” 《孟子?公孫丑上》
48、孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。” 《孟子?公孫丑上》
49、孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。” 《孟子?公孫丑下》
50、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。” 《孟子?公孫丑下》
51、孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。” 《孟子?滕文公下》
52、孟子曰：“不以規距，不能成方員(圓)¨¨¨不以六律，不能正五音。” 《孟子?離婁上》
53、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。” 《孟子?離婁下》
54、孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。” 《孟子?盡心下》
55、不以規矩，不成方圓。(不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。)
56、權，然后知輕重;度，然后知長短。(稱一稱，才曉得輕重;量一量，才曉得長短。)
57、人有不為也，而后可以有為。(人要有所不為，才能有所為。)
58、孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。” 《孟子?離婁下》
59、愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
60、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。——孟子
61、孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也;以天下養，養之至也。
62、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
63、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
64、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
65、惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
66、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 6
7、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。
69、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子?焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
70、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養其大者為小人，養其大者為大人。
72、孟子曰：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。” 《孟子?告子上》
74、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子?焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉?” 《孟子?離婁上》 7
5、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。) 7
6、其進銳者，其退速。(前進太猛的人，后退也會快。) 7
7、心之官則思，思則得之，不思則不得也。(心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。) 7
8、生于憂患而死于安樂也。(憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。) 7
9、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。(只有道德高尚的仁人，才應該處于統治地位。如果道德低的不仁者處于統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。) 80、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。(天子不行仁，便保不住他的天下;諸侯不行仁，便保不住他的國家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。) 孟子名言名句及解釋
81、仁者無敵。(仁德的人是無敵于天下的。) 8
2、君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。(君主仁，沒有人不仁;君主義，沒有人不義;君主正，沒有人不正。) 8
3、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。(以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。) 8
4、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
85、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。) 8
6、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。(自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人，不能和他做出有價值的事業。)
第二篇：有關孟子的名言名句
導語：孟子是偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。下面是小編整理的有關孟子的名言名句，希望對大家有所幫助。
1、仁者無敵。
2、賢者在位，能者在職。
3、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
4、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
5、說大人則藐之，勿視其巍巍然。
6、民事不可緩也。
7、天時不如地利，地利不如人和。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
9、保民而王，莫之能御也。
10、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
11、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
12、窮則獨善其身，達則兼善天下。
13、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
14、有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
15、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
16、君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
17、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
18、君子三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
19、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
20、是故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
21、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
22、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
23、君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
24、權，然后知輕重;度，然后知長短。
25、不以規矩，不成方圓。
26、民為貴，社稷次之，君為輕。
27、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
28、生于憂患而死于安樂也。
29、人皆可以為堯舜。
30、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
31、恭者不侮人，儉者不奪人。
32、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
33、不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。
34、不恥不若人，何若人有?
35、君子不怨天，不尤人。
36、國君好仁，天下無敵焉。
37、爭地以戰，殺人盈野;爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
38、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
39、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
40、尊賢使能，俊杰在位。
41、盡信書，不如無書。
42、富歲，子弟多賴;兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
43、仁則榮，不仁則辱。
44、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
45、明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。
46、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
47、桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
48、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
49、人有不為也，而后可以有為。
50、養心莫善于寡欲。
51、其進銳者，其退速。
結語：以上是小編整理的有關孟子的名言名句，希望大家會喜歡。
第三篇：孟子的名言解釋大全
孟子，偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。下面為大家整理了孟子的名言及解釋，一起來看看吧!
(一)理想志向篇
(1)人皆可以為堯舜。
注：只要努力.每個人都可以成為堯、舜那樣的圣人。人要有堅定的志向，不懈的努力，干什么事都可以成功。
(2)如欲平治天下，當今之世,舍我其誰也。
注：如果想使天下太平,在今日的社會里，除了我還有誰呢?孟子一貫積極用世,同時又很自信。體現了孟子愿意,而且相信自己有能力輔佐圣主賢君平治天下的雄心壯志。
(3)夫志，氣之帥也;氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：“持其志，無暴其氣。”
注：志，是氣的統帥;氣充塞在人體全身。志朝向哪里，氣就跟隨到哪里。所以說：“要做到不動心，一定要堅守這個志，同時不要擾亂了氣!”
(4)登泰山而小天下。
注：登上了泰山，就覺得天下也小了。
表面上指泰山之高,實際指人的眼界，視點要不斷尋求突破,超越自我，用超然物外的心境來觀看世間的變幻紛擾。
(5)出于其類，拔乎其萃。
注：超出它的同類，高出于聚集在一起的人或物。被廣泛引用成“出類拔萃”的成語，用以形容德、才超群出眾的人才，也可形容突出地超過一般的事物。
(6)天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
注：上天將要把重大使命降落在某個人身上時，必定先要使他心緒苦惱，筋骨勞累，腸胃饑餓，身受貧困，他的每個行動都要受到擾亂而不能如意。指凡要成就一番大事業的人，必定會遇到意想不到的重重阻力和困難，身心各方面都要經受艱苦的磨練。特別要勉勵青少年在獻身重大事業時，要作好充分的精神準備，接受困難的考驗，不可僥幸一帆風順，一蹴而就。
(7)我善養吾浩然之氣。
注：做人要具有博大的胸懷，高尚的品行，耿直的性格，剛強的意志，堅貞的氣節等。
(8)是故君子有終身之憂，無一朝之患也。
注：智慧的人，只有對前途的憂慮，沒有對一時一事得失的憂患。
(二)為人處世篇
(1)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
注：處于富貴利誘面前不受迷惑，處于貧窮困苦之中不改志節，處于武力威脅面前不能屈服，這幾句實際上奠定了儒家的基本道德觀，講出了一個正人君子在富貴面前，在窮困面前，在威脅暴力面前應具有的態度和立場。
(2)人之患，在好為人師。
注：一個人妨礙自己進步的壞毛病，就在于他自滿到老是喜歡當別人的老師。
(3)君子不怨天，不尤人。
注：君子不抱怨天，不責怪人。
(4)人有不為也，而后可以有為也。
注：人只有對某些事舍棄不干，然后才可以有所作為;要想有所作為，就必須有所不為。如果樣樣事情都想干，結果什么事情也干不成。
(5)君子莫大乎與人為善。
注：君子最高的德行莫大于跟別人一起做好事。要“與人為善”，不要“與人為惡”。
(6)仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
注：關心愛護別人的人，別人就會經常關心愛護他;尊重別人的人，別人也會經常尊重他。
(7)古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。
注：獲得成就，則將恩惠恩澤給老百姓，而沒有獲得成功的人，則在這個世上繼續修身養性。得志顯達時就要造福天下蒼生，不得志時就潔身自好提升個人修行。窮，多指身處逆境，窮困潦倒，郁悶不得志。善其身，也可理解為使其身善，也就是使自己在道德情操、人文修養方面更高尚，人生的內涵更為豐富。
(8)仲尼不為已甚者。
注：孔子是一個不會做過火的事的人。
(9)君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
注：君子有三大快樂，以德服天下不在其中。父母健在，兄弟平安，這是第一大快樂;上不愧對于天，下不愧對于人，這是第二大快樂;得到天下優秀的人才進行教育，這是第三大快樂。
(10)自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
注：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人，不能和他做出有價值的事業。
(11)恭者不侮人，儉者不奪人。
注：對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節儉的人不會搶奪別人。
(12)不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
注：交朋友時，不依仗自己年紀大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。
(三)教育警示篇
(1)窮不失義，達不離道。
注：人窮的時候不喪失道德的標準，而發達的時候也不可以背棄自己做人的原則。
(2)無父無君，是禽獸也。
注：意思是眼中沒有父母、目無君上的人，猶如畜生豺狼。
(3)其進銳者，其退速。
注：前進太猛的人，后退也會快。
(4)家必自毀，而后人毀之。
注：家庭一定是自己先破壞，別人才跟著破壞你的家庭。希望天下的家庭要同心同德，和睦相處，這樣才能保持家庭的穩定、幸福，使孩子的身心健康成長。
(5)有不虞之譽，有求全之毀。
注：有預料不到的贊揚，也有過份苛刻的詆毀。
(6)生于憂患而死于安樂。
注：憂愁患難能磨練人的意志，使人清醒，使人振奮，因而得以在奮斗中求生存;而安逸享樂使人喪失斗志，使人麻木懈怠，因而無力抵御禍患，勢必導致死亡。
(7)以五十步笑百步。
注：作戰時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
(8)不以規矩.不能成方圓。
注：不用圓規和曲尺，就不能畫出標準的方形和圓形。做仼何事情一定要先立規章、規定才能將事情做好。
(9)孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。
注：自孔子著成《春秋》，那些亂臣賊子都害怕了?！洞呵铩窋⑹?，于行文中分別善惡，暗寓褒貶，善者褒之，惡者貶之，人們從中可以吸收經驗教訓，而那些亂國奸臣，禍民賊子則從中看到了自己的影子，而心懷畏懼，這句贊美了孔子的史筆，可用以褒獎正直的史官及其歷史著作。
(10)拔一毛而利天下,不為也。
注：對拔一根汗毛對整個天下的人都有利，也不干的人。今天以諷刺那些特別狹隘、自私、吝嗇的利己主義者。
(11)得道者多助，失道者寡助。
注：掌握著真理和正義的人，幫助的人就多;拋棄了真理和正義的人，幫助的人就少。說明正義的事業能得到人民的支持和擁護;倒行逆施，就會眾叛親離，導致失敗。此句適用于政治斗爭、軍事斗爭;既適用于國內，也適用于國際。
(12)愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
注：你愛護別人但人家不親近你，就反省自己的仁愛夠不夠;你管理人民卻管不好，就要反省自己才智夠不夠;待人以禮對方不報答，就要反省自己恭敬夠不夠。任何行為如果沒有取得效果，都要反過來檢查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就會歸順你了。
(13)人之易其言也，無責耳矣。
注：孟子說：“人們如此出言輕率。是因為沒有責任心的緣故。”
(14)禍福無不自己求之者。
注：禍害或者幸福沒有不是自己找來的。
(15)心之官則思，思則得之，不思則不得也。
注：心的功能就是思索考慮，思考就可以獲得真知，不思考就什么收獲也沒有。孟子提出的“心之官則思”是一條重要的教育原則，它啟迪人們去思考，承認主觀能動性在學習中的積極作用，在中國教育史上有著相當重要的進步作用。
(16)人若無志，與禽獸同類。
注：一個人如果沒有志向的話，那就和動物沒什么兩樣了。
第四篇：孟子的名言及解釋【詳細】
孟子繼承了孔子的仁政學說，是位非常有抱負的政治家，在諸侯國合縱連橫，戰爭不斷時期，作為銳捷的思想家，孟子意識到了當時的時代特征和趨勢，建構了自己的學說。以下是孟子的名言及解釋，希望對大家有幫助!
孟子的名言及解釋
(1)不以規矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
(2)權，然后和輕重;度，然后知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重;量一量，才曉得長短。
(3)人有不為也，而后可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
(4)雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。
(5)其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，后退也會快。
(6)心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
(7)生于憂患而死于安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處于統治地位。如果道德低的不仁者處于統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。
(9)天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下;諸侯不行仁，便保不住他的國家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。
(10)國君好仁，天下無敵焉。
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。
(11)省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草。
(12)仁者無敵。
【譯文】仁德的人是無敵于天下的。
(13)五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
【譯文】每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那么，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養繁殖，那么，七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地，并且不去妨礙他的生產，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級學校，反復地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們，那么，須發花白的老人便會有人代勞，不致頭頂著、背負著東西在路上行走了。
(14)易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
【譯文】搞好耕種，減輕稅收，可以使百姓富足。
(15)君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
【譯文】君主仁，沒有人不仁;君主義，沒有人不義;君主正，沒有人不正。
(16)樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。
(17)仁則榮，不仁則辱。
【譯文】諸侯卿相如果實行仁政，就會有榮耀;如果行不仁之政，就會遭受屈辱。
(18)有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
【譯文】有一定的產業收入的人才有一定的道德觀念和行為準則，沒有一定的產業收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則。假若沒有一定的道德觀念和行為準則，就會胡作非為，違法亂紀，什么事都干得出來。
(19)爭地以戰，殺人盈野;爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
【譯文】為爭奪土地而戰，殺死的人遍野;為爭奪城池而戰，殺死的人滿城，這就是帶領土地來吃人肉，死刑都不足以贖出他們的罪過。
(20)君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
【譯文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就會把君主當作腹心;君主把臣下看成牛馬，臣下就會把君主當成路上遇見的一般人;君主把臣下看成泥土或野草，臣下就會把君主看作仇敵。
(21)魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
【譯文】魚是我所喜歡吃的，熊掌也是我所喜歡吃的;如果兩者不能都吃的話，我便丟掉魚而吃熊掌。生命是我所喜愛的，義也是我所喜愛的;如果兩者不能并有，我便舍棄生命而取義。
(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
【譯文】尊敬我的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的晚輩，從而推廣到愛護別人的晚輩。
(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
【譯文】行仁政的就有很多人幫助，不行仁政的就很少有人幫助。幫助他的人少到極點時，連親戚都反對他;幫助他的人多到極點時，全天下都歸順他。
(24)天時不如地利，地利不如人和。
【譯文】天時不及地利，地利不及人和。
(25)殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
【譯文】殺一個無罪的人，是不仁;不是自己所有，卻去取了過來，是不義。
(26)賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
【譯文】破壞仁愛的人叫做“賊”，破壞道義的人叫做“殘”。這樣的人，我們就叫作他“獨夫”。我只聽說周武王誅殺了獨夫殷紂，沒有聽說過他是以臣弒君的。
(27)賢者在位，能者在職。
【譯文】使有德行的人居于相當的官位，有才能的人擔任一定職務。
(28)尊賢使能，俊杰在位。
【譯文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
(29)民為貴，社稷次之，君為輕。
【譯文】百姓最為重要，代表國家的土谷之神為次，君主為輕。
(30)民事不可緩也。
【譯文】關心人民是最緊迫的任務。
(31)不違農時，谷不可勝食也;數罟(shu^g()不入洿(w&)池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。
【譯文】不要在農民耕種和收獲的大忙季節征兵和征徭役，妨礙生產，那么生產的糧食便吃不盡了。不要用細密的魚網到大池中捕魚，那么魚類便吃不完了。依照合適的時間到山林砍伐樹木，木材也會用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，這樣便會使百姓對生養死葬沒有什么不滿。
(32)庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
【譯文】現在你的廚房里有皮薄膘肥的肉，你的馬欄里有健壯的駿馬，可是老百姓面帶饑色，野外躺著餓死的尸體，這等于是在上位的人率領著禽獸來吃人。
(33)桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
【譯文】桀和紂的喪失天下，是由于失去了百姓的支持;他們的失去百姓的支持，是由于失去了民心。獲得天下有方法：獲得了百姓的支持，便獲得天下了;獲得百姓的支持有方法：獲得了民心，便獲得百姓的支持了;獲得民心有方法：他們所希望的，替他們聚積起來;他們所厭惡的，不要加在他們頭上，如此罷了。
(34)明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。
【譯文】賢明的君主在規定百姓的產業時，一定要使他們上可以養父母，下
可以養妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。
(35)保民而王，莫之能御也。
【譯文】一切為著使百姓的生活安定而努力，這樣去統一天下，沒有人能夠阻擋。
(36)諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
【譯文】諸侯的寶貝有三樣：土地、百姓和政治，那種以珍珠美玉為寶貝的人，禍害一定會到他身上來。
(37)天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
【譯文】天降生一般的人，也替他們降生了君主，也替他們降生了師傅，這些君主和師傅的惟一責任，是幫助上帝來愛護人民。
(38)人皆可以為堯舜。
【譯文】人人都可以當堯舜這樣的好人。
(39)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。
【譯文】人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。
(40)禍福無不自己求之者。
【譯文】禍害或者幸福沒有不是自己找來的。
(41)君子不怨天，不尤人。
【譯文】君子不抱怨天，不責怪人。
(42)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
【譯文】富貴不能亂了我的心，貧賤不能改變我的志向，威武不能屈我的節，這樣才叫做大丈夫。
(43)自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
【譯文】自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人，不能和他做出有價值的事業。
(44)養心莫善于寡欲。
【譯文】修養心性的辦法最好是減少物質欲望。
(45)說大人則藐之，勿視其巍巍然。
【譯文】向諸侯進言，就得輕視他，不要把他高高在上的位置放在眼里。
(46)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
【譯文】天將要把重要的任務加到某人的身上，一定要先苦惱他的心意，勞動他的筋骨，饑餓他的腸胃，窮困他的身子，他的每一行為總是不如意，這樣便可以震動他的心意，堅韌他的性情，增加他的能力。
(47)恭者不侮人，儉者不奪人。
【譯文】對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節儉的人不會搶奪別人。
(48)愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
【譯文】愛別人的人，會受到別人的愛;尊敬別人的人，會受到別人尊敬。
(49)不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
【譯文】交朋友時，不依仗自己年紀大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。
(50)賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【譯文】賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。
孟子的簡介
孟子，名軻，字子輿，戰國中期鄒國人。相傳是魯國貴族孟孫氏的后裔，生卒年月不可詳考，目前較流行的說法，約生于公元前372年，卒于公元前289年。由于有關孟子的故事中，大多只見其母，不見其父，所以多數人認為孟子早年喪父。他是我國戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家，百家爭鳴高潮中儒家學派的主要代表，孔子開創的儒家思想經孟子而發揚光大，長期影響著整個中國社會的發展和中華民族精神的塑造。
孟子從小立志學儒習禮，十五歲左右，他入學讀書，“受業于子思(孔子之孫)之門人”。大約三十歲到四十歲之間，孟子在鄒魯一帶收徒講學，門生約有數百人。
孟子生活的時代，各國諸侯都在設法保存自己，擴張勢力，最盛行的學術是兵家、法家和縱橫家。面對諸侯之間的非正義戰爭，大約四十多歲時，孟子懷著救民于水火的美好愿望，肩負平治天下“當今之世，舍我其誰”的歷史責任感和使命感，帶領弟子，周游列國，推行仁政。他曾游說于梁(魏)、齊、宋、滕、魯等國，但仁政理想未能實現。
公元前319年，齊宣王繼位，恢復了建于臨淄城西的“稷下學宮”，一時間，匯集了上千名士，成為當時政治咨詢、學術文化的交流中心和諸子百家爭鳴的重要場所。于是，孟子再次前往齊國，希望在這里能夠實現他的理想。齊宣王聘他為客卿。
在稷下學宮，孟子吸收各家所長，突破了孔子的思想局限，較全面、系統地闡明了君仁臣義、尊賢使能、以民為本、統一天下等仁政理論。這既是孟子從事政治活動的一個重要階段，又是其思想發展成熟的一個重要標志。孟子的仁政主張曾使齊宣王受到一定鼓舞和贊賞，但齊王欲以武力稱霸諸侯，與孟子產生了分歧。由于政治抱負不能實現，孟離開齊國返歸故里。
回到鄒國時，孟子已六十多歲，從此他不再出游，而是在家鄉興辦學校，廣收門徒，與萬章、公孫丑等弟子答疑解難，編著《孟子》。此書記述了他一生的主要言論、活動及其思想學說，豐富多彩，博大精深，是他留給后人的寶貴精神財富。
公元前289年冬至，孟子去世，享年84歲，葬于鄒國境內(今鄒城市城東北約12公里)的四基山西麓，即今孟子林。鄒國人因孟子去世十分悲痛，廢除了在冬至日賀冬的習俗(“鄒人因哭孟子而廢賀冬之禮” )。
孟子去世后，經歷代學者的推崇，逐步確立了儒學嫡系傳人的地位，東漢趙岐首稱孟子為“命世亞圣之大才”。元至順元年(1330年)，文宗皇帝加贈孟子為“鄒國亞圣公”，這是孟子始被封建朝廷尊封為“亞圣”。從此，在中國歷史上，“亞圣”便與孟子緊密聯系在一起，成為孟子的代名詞。
第五篇：名人名言激勵勵志名言名語名句100句
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇，附出處)
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇，附出處)
1、少壯不努力，老大徒悲傷。 —— 漢樂府古辭《長歌行》
2、業精于勤，荒于嬉。—— 韓 愈《進學解》
3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
4、天行健，君子以自強不息。 ——《周易•乾•象》
5、志不強者智不達。 ——《墨子•修身》
6、青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。——《荀子•勸學》
7、志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》
8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》
9、有志者事竟成。 ——《后漢書•耿 列傳》
10、欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇，附出處)
11、會當凌絕頂，一覽眾山小。 —— 杜 甫《望岳》
12、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語•子罕》
13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子•告子下》
14、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子•勸學》
15、石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。 《呂氏春秋•誠廉》
16、精誠所加，金石為開。 ——《后漢書•光武十王列傳》
17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官傳序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯論》
19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 —— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。—— 陸 游《病起》 名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇，附出處)
21、尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深，鐵杵磨成針。 —— 曹 學《蜀中廣記•上川南道彭山縣》
23、繩鋸木斷，水滴石穿。—— 羅大經《鶴林玉露》
24、日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。 ——《格言聯璧•處事》
25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。—— 諸葛亮《出師表》
26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。 —— 陸 游
27、積土而為山，積水而為海。——《荀子•儒效》
28、人非圣賢，孰能無過。——《訓俗遺規》
29、堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀•剛復害》 30、捐軀赴國難，視死忽如歸。 —— 曹 植《白馬篇》 名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇，附出處)
31、天下興亡，匹夫有責。 —— 顧炎武
32、丈夫不報國，終為愚賤人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》
33、時危見臣節，世亂識忠良。—— 鮑 照《代出自薊北門行》
34、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》
35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂 坤《呻吟語•應務》
36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子•漁夫》
37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉 備
38、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 —— 魏 徵
39、不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮 40、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 魯 迅
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇，附出處)
41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學習的過程，我們應當在這過程中，學習穩定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。 席慕蓉
42、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。 —— 方志敏
43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發一分光，給人以光明，給人以溫暖。—— 蕭楚女
44、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯 迅
45、人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望。 —— 巴 金
46、我們是國家的主人，應該處處為國家著想。—— 雷 鋒
47、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來
48、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
49、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
50、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。—— 毛澤東
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇，附出處)
51、錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。 毛澤東
52、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養品。—— 徐特立
53、知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。 —— 宋慶齡
54、形成天才的決定因素應該是勤奮。„„有幾分勤學苦練是成正比例的。 —— 郭沫若
55、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
56、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知
57、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
58、 一知半解的人，多不謙虛;見多識廣有本領的人，一定謙虛。 —— 謝覺哉
59、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 —— 老 舍 60、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 —— 陳 毅
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇，附出處)
61、不管發生什么事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。—— 盧森堡 6
2、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 盧 梭
63、人的一生，總是難免有浮沉。不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。反復地一浮一沉，對于一個人來說，正是磨練。因此，浮在上面的，的，不必驕傲;沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態度，樂觀進取、向前邁進。
—— 松下幸之助
64、人的一生可能燃燒也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃燒起來。 —— 奧斯特洛夫斯基 6
5、懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體;經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 —— 富蘭克林
66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。—— 伽利略
67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的;任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之
前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應該要這樣„„ —— 羅曼•羅蘭
68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。—— 莎士比亞
69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節;風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然;„„—— 莎士比亞
70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯•瑞斯
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇，附出處)
71、瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 —— 培 根
72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 —— 塞萬提斯
73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 —— 朗費羅
74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。—— 拜 倫 7
5、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 —— 雨 果
76、信仰是偉大的情感，一種創造力量。—— 高爾基
79、樂觀是一首激昂優美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業的大路勇猛前進。—— 大仲馬
80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇，附出處) 8
1、壯志與毅力是事業的雙翼。 —— 德國諺語
82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。—— 馬克思 8
3、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 —— 林 肯
84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 —— 居里夫人
85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。—— 貝多芬
86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 —— 愛因斯坦 8
7、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。 —— 馬克思
88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰勝不了的困難。普列姆昌德
89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。—— 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。—— 布克•華盛頓
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇，附出處)
91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 —— 托爾斯泰
92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。—— 德 國 9
3、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業扔掉。—— 蒙 古
94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 —— 泰戈爾
95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。 —— 霍勒斯•曼
96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。—— 布魯諾 9
7、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。 —— 萊 辛
98、噴泉的高度不會超過它的源頭;一個人的事業也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念。—— 林 肯
99、朝著一定目標走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。一切事業的成敗都取決于此。 —— 卡內基
100、我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。——《巴甫洛夫選集》
人心生一念，天地悉皆知，
善惡若無報，乾坤必有私。
——吳承恩•《西游記》
寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任?
杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心
——黃遵憲.《贈梁任父同年》
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。
黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。
——顏真卿.《勸學》
百川東到海,何時復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲。
——漢樂府.《長歌行》
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
——杜甫.《望岳》
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
——盧梅坡.《雪梅》
生當作人杰,死亦為鬼雄, 至今思項羽,不肯過江東。
——李清照.《夏日絕句》
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
——譚嗣同.《獄中題壁》
1、《子夜冬歌》【唐】崔國輔
寂寥抱冬心，裁羅又褧褧。夜久頻挑燈，霜寒剪刀冷。
2、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
3、《終南望余雪》【唐】祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。
4、《江雪》【唐】柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
5、《問劉十九》【唐】白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無。
6、《梅花》【宋】王安石
墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
7、《冬至夜懷湘靈》【唐】白居易
艷質無由見，寒衾不可親。何堪最長夜，俱作獨眠人。
8、《別董大》【唐】高適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
9、《塞下曲》【唐】盧綸
月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
10、《冬夕》【唐】岑參
浩汗霜風刮天地，溫泉火井無生意。
澤國龍蛇凍不伸，南山瘦柏消殘翠。
11、《初冬夜飲》【唐】杜牧
淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。
砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄干?
12、《冬夜送人》【唐】賈島
平明走馬上村橋，花落梅溪雪未消。
日短天寒愁送客，楚山無限路迢迢。
13、《窮冬曲江閑步》【唐】裴夷直
雪盡南坡雁北飛，草根春意勝春暉。
曲江永日無人到，獨繞寒池又獨歸。
14、《冬郊行望》【唐】王勃
桂密巖花白，梨疏樹葉紅。江皋寒望盡，歸念斷征篷。
15、《冬夜即事》【唐】呂溫
百憂攢心起復臥，夜長耿耿不可過。
風吹雪片似花落，月照冰文如鏡破。
16、《冬日觀早朝》【唐】施肩吾
紫煙捧日爐香動，萬馬千車踏新凍。
繡衣年少朝欲歸，美人猶在青樓夢。
17、《初冬旅游》【唐】王建
遠投人宿趁房遲，僮仆傷寒馬亦饑。
為客悠悠十月盡，莊頭栽竹已過時。
18、《初冬偶作》【唐】皮日休
豹皮茵下百余錢，劉墮閑沽盡醉眠。
酒病校來無一事，鶴亡松老似經年。
19、《冬柳》【唐】陸龜蒙
柳汀斜對野人窗，零落衰條傍曉江。
正是霜風飄斷處，寒鷗驚起一雙雙。
20、《初秋到慈州冬首換絳牧》【唐】唐彥謙
秋杪方攀玉樹枝，隔年無計待春暉。
自嫌暫作仙城守，不逐鶯來共燕飛。
21、《冬夜》【唐】韋莊
睡覺寒爐酒半消，客情鄉夢兩遙遙。
無人為我磨心劍，割斷愁腸一寸苗。