第一篇：五四發大家打一生肖
推薦一個故事《聾啞人“四發”的故事》
【序言】
這是關于一位早逝聾啞男人“四發”生前的故事，事情過去了十多年了，支離碎片的記憶貫穿著我的頭腦，我極力把記憶的電波穿回到十七前，把一點點回憶拼湊起來，怎么也想不到，我今天會突然敲動鍵盤為他寫點什么，或許心中真的沒有什么素材可寫的了吧，又或者是突發的一個念頭......我常常為自己突發的念頭而去付諸行動，這樣一種思維已經深深地影響著我，已然成為了一中慣性，第一念頭往往就決定了我要去付諸于現實，我不知道這樣好不好，至少在某些事情上，只要是我能做到的，我會想盡辦法得到，不然我心里那顆懸著的石頭一直處于半空中，懸著的心會促使自己去做，當然，也包括這篇敘事文章。
早逝的聾啞人“四發”的故事 文/邱秋
如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人?
----題記
寫在前面的話
他是一位先天性聾啞人，名叫：“四發”，名字的由來其實很簡單，由于在家排行最小，也是排行老四，在他前面已有三位兄長了，兄長的名字包括他的，都是以“發”字為名字的最后一個字起名字，家里人藉此“發”字的含義，希望日后人生道路上興旺發達，這在中國博大精深的文字里頗有講究，而起名字，向來講究吉祥和寓意或者蘊藏著別有一番意義所在。四發，出生于1965年，四十歲不到就早逝了，我記得，那年的那個早上，霏雨澀澀，噩耗傳來時，我幼小的心靈竟不敢相信。昨天，我們還一幫小朋友，朝他扔小石子，在背后取笑他討不到老婆，嘴里嚷著在村里流行甚廣的，嘲笑他的臺詞：
“四發、四發，啞巴、啞巴，討不到老婆的四發”······
每每念到此句時，他又似乎明白了點什么，轉過頭來，目光猙獰，從喉嚨發出間歇性地“嗷嗷”聲，做著一個小跑姿勢，無數次見過此情形，我們都知道他不會來追打我們這群小屁孩，但是我們又不確定，真要被他捉住，非得被整死，往往見此狀，我們早已各自沿著屋角四竄溜走了，留下一連串的嬉戲聲音。不亦說乎地耍著他，他也從來沒有抓到過我們。而在我們這群小屁孩心里，根本不懂去考慮他的感受，他的難受和痛苦無法表達，年邁的父母無暇去關照他。一年四季衣著單薄，形單影只，孤零零地穿梭在村中的屋檐角下，遭村里人唾罵，唾罵他偷人家的東西吃，人性在嘲笑的對象面前，顯露無疑，毫無情面，滿足了內心的快樂，卻把快樂建立在一個聾啞人身上。
雨水侵蝕著屋檐瓦片，歲月俯視著世界起落，噩耗傳來······
《一》
上周，閑暇之余點動了鼠標，逛了下某電商平臺，工作之余沒事，經常點擊進去漫無目的瞅瞅，最近瘋狂地買書，似乎要把畢業這十年時間沒看的書，統統彌補回來一樣。在下單某本書的時候，在網頁中部顯示推薦其它的幾本書籍，其中有一本叫《擺渡人》，書名一下子就吸引著我，給我的第一印象讓我想起了沈從文筆下的《邊城》。
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。她爺爺把她領大，一老一少相依為命，老船夫靠著擺渡把村這邊人搖到村那邊的街道上。日復一日、年復一年，翠翠的爺爺，是一個真正的老船夫，老擺渡人。
當然，這本書給我還有一種感覺就是科幻、驚悚小說，于是我好奇的點擊進去，看個究竟，這到底是一本什么樣的書?書的介紹大致是這樣的：
單親女孩迪倫，15歲的世界一片狼藉：與母親總是無話可說，在學校里經常受到同學的捉弄，唯一談得來的好友凱迪，因為其父母看不順迪倫和迪倫的媽媽瓊，也轉學離開了。這一切都讓迪倫感到無比痛苦。
她決定去看望久未謀面的父親，然而，路上突發交通事故。等她拼命爬出火車殘骸之后，卻驚恐地發現，自己是唯一的幸存者，而眼前，竟是一片荒原。 此時，迪倫看到不遠處的山坡上一個男孩的身影。
男孩將她帶離了事故現場。但是，迪倫很快意識到，男孩并不是偶然出現的路人，他似乎是特意在此等候。
(筆者補充的添加內容：然而偶然出現的路人其實是一個引領過幾十萬個靈魂的擺渡人，在擺渡人的講述中，其實迪倫已經死去，而跟隨擺渡人的迪倫其實是她死去的靈魂，迪倫的軀體還在火車上，靈魂只是軀體的一個影像)
命運，從他們相遇的那刻開始，發生了無法預料的轉變……克萊兒·麥克福爾所著的《擺渡人》是一個史詩般的動人故事，它令人激奮、恐懼、溫暖，回歸人性，引人深思。
我被書的介紹深深地吸引，于是我果斷下單，當書到手之后，我又迫不及待地利用閑余時間，品讀起來，雖然閱讀至一半，但是故事情節的跌宕;和故事主人公情感的碰撞、和對人性的思考，震撼著我的心靈。雖然我知道人死了，什么都不知道了，但是在《擺渡人》英國作家：克萊兒·麥克福爾，筆下描寫死去的人都是有靈魂的，而靈魂是需要一個守候著他的領路人，這個領路人，稱之為靈魂的擺渡人，需要這個擺渡人帶著死去的靈魂，一路步履，經過荊棘叢林、陡峭山坡，石子路、河流沼澤，中途還會遇到糾纏惡殺他們的鬼魔，他們經過重重阻礙，期間的對話和情感達到了一個空前狀態，甚至產生了感情，他們為了避開魔鬼，要在黑夜前，達到一個個中途暫時避難的棲息點——“山中小屋”，屋中長滿了薊、荊棘和雜草，屋子里有壁爐，那是迪倫和擺渡人崔斯坦取暖、感情升溫的安全棲息點。他們如西游記一樣，經過重重阻礙，方可達到靈魂棲息安放的地方。從這本書當中，讓我想到村里十多年前逝去的 “四發”......
《二》
四發，五尺個頭，換算成公分，則為1米65左右，長得肥頭大耳，黝黑又壯，以至于常常讓我翩想到《西游記》當中的二師兄，胃口甚好，經常路過他家門口，看見他端著一個菜碗吃飯，低著頭，兩根筷子隨著手勢，觸及著碗壁，發出呯呯的聲音，動作很快，吃得狼吞虎咽的，不知道為什么，他總是吃的那么急促，沒有人跟他搶食，也沒有人催促他快點吃，可能是本性使然，習慣成性吧。從小生活在饑不擇食的年代里，餓怕了。
吃歸吃，他做起事情來，能頂兩個成年人，一兩百斤的谷子尼龍袋不是問題，馬步站好，一個手甩勢，就能把谷子包甩到肩膀上。吃與做事形成了正比，可是，家境不好，搖搖欲墜的瓦房，斑駁的墻壁寫滿了滄桑，年邁駝背的父母靠著那一畝幾分薄田，相依為命地過著貧窮的日子。這也導致“四發”經常吃不飽，然后饑腸轆轆時，去人家廚房鍋里盛放著的一些盛食殘菜，或者堂屋的桌上，趁沒人在時，溜進去，手一抓，往口上塞，然后一溜煙消失在屋子的拐角處出。
就因四發有這個不良的毛病，為此，遭到全村人唾罵、冷眼、防備，也成了小孩子取鬧的樂子。幾乎除了他老父親會對他吼幾聲，沒有人會正眼看他一下，哪怕一下，哪怕他幫你推了下板車，你也會覺得理所當然，所有的功與勞，在村里是不屑一顧的。就是這樣一個人，迄立于大人們眼中談笑風生和茶余飯后的樂滋。
四發，是不傻的，要不怎么知道溜進人家廚房、堂屋偷食時，會知道趁人不在，吃了就溜。四發，智商不低，當你拖著板車拉著一車尼龍裝著谷米時，你吆喝一聲，他會眼疾腳快地跑過來，在后面使勁地推，直至你說可以了，他才會袖手離去。他身上彌留著憨厚、忠實、吃苦的品質，他只是一個聽不到聲音，不會說話的地地道道聾啞農民，挨餓也是被身體的機體枯竭現象逼著，偶爾犯些小枝葉的錯誤，不足以抹殺其優秀品質，你們不需要他，并不代表沒有人需要他，年邁的父母需要他，扛起家中所有的農務春耕活?！稊[渡人》一書中，有句話讓我刻骨銘心：“如果我真的存在，也是因為你需要我”。就算這個世界人都不需要，但總有我存在的意義，我就是為父母而存在的，我需要為他們盡綿薄之力，為他們送終。
上個月，我也拜讀了李開復老師在他癌劫后的新書《向死而生》中有一段話： “我是一個搞科研的人，生病之后，我越來越覺得生命之中有很多東西完全無法用科學解釋。人與人之間的緣分就是一例。我提醒自己要珍惜跟每個人的每次相遇。因此，對于素不相識，但有緣見面的陌生人，也越發懷著珍惜、感謝之心。我不再緊張兮兮地斤斤計較利害得失，我更愿意傾聽內心的聲音，做沒有任何目的的付出。” 我對這段話深以為然?！稊[渡人》中的“擺渡人”，也就是我們常說的貴人，有時我們感覺是在幫助弱者，按理說強者是弱者的貴人，但命運的無常，常使強弱位置對換，弱者在時空的某個節點反而會成為強者的貴人。所以英國《衛報》評價這本書時，有這么一句話“不要忽略人生中每一個讓你意想不到的時刻，那是你的靈魂擺渡人在向你告密”。同時，我也告訴每一個人，不要忽略你身邊的每個一人，哪怕他是啞巴、是個傻子，關鍵時刻他還是能為你做點什么。
《三》
有一年暑假，晌午時分，驕陽似火，我們一群小屁孩三五成群，奔奔跳跳奔赴村里郊外的那條河里準備去游泳，每到這個季節，村里的比我年長很多的年輕后生仔，就會把弄來的茶子餅，打磨碎，用個桶裝著，然后還會添加些什么元素，或者不添加，我已經忘記了，我沒有鬧過魚，只是知道大概是這樣的一個方法，然后把茶子碎料，往河里拋灑，魚兒吃了這個混著茶子味道的水，就會暈死過去，浮在水面，白漂漂的魚兒浮在水面，景象蔚為壯觀，有大的，有小的，撿完了河里的魚，才允許我們這群娃幺子下水游泳、嬉水，偶爾還會熙熙攘攘地俘上一兩條魚上來，此時，我們最歡悅了，像看見戰利品一樣，眼冒綠光，嗖地一個側翻倒轉蛙泳地游過去握在手中，那一刻，不是有魚吃的喜悅，而是撿魚過程和最終到手的那個過程讓人興奮。
在水中戲耍有一個小時了，我們都上了岸，穿好衣服，準備撤時，目睹了一個老頭，為了撿一條四個手指大的一條魚，起先離岸邊并不遠，他手中正好有個扁擔，他想用扁擔，把魚劃過岸邊來，可是越劃魚越離得遠，索性老頭也不管了，下水去撿，但是河底深淺不一，一不小心就踩空，陷入在泥沙中，我們都以為老頭會游泳，可是出乎我們的意料，老頭在水中沉下去，頭又冒出來，我們驚慌失措，難道就這樣看著這條生命在我們眼中隕落嗎?就在這千鈞一發的時刻，四發，像個救世主一樣出現在我們眼前，他二話不說，跳入水中，撲地劃過去，牽住老頭的手，此時的老頭已經喝飽了水，出于半虛脫狀態，四發一只手攬著老頭，另一只手則劃動水域，向不遠的岸邊艱難地游過來，像個老練的擺渡人，嫻熟、順利地游上了岸邊，老頭躺在岸邊的草叢中，許久才緩過神來。
此刻，四發在我們這群小屁孩子心中，頓時，徹底，從頭到腳，由外到內，那些偷食的境像，與此刻顯得格格不入，又是那么刺痛著我的幼小的心靈，此刻顛覆著我對他的認識，驚愕之余，我才回過神來，而四發的身影卻消失在田埂的那一邊。如果不是他先天性聾啞，如果不是他偶爾犯下小錯誤，他一定是一個受人尊敬的農民。他的大度和包容之心、以及視死而不顧的精神使我看到了他的另一面，在他心中可能卻不以為然，可能就是一個小小行動，一個救人英雄的心促使他縱身一躍，全然不顧自己生命安全。假如：老頭在那命懸一刻時候，緊緊抱著四發，拖著下水，僵硬的雙手緊緊裹住救人的身子，那么同時溺水的可能性肯定會發生。據研究：如果一個人溺水，即將知道要死去的那一刻，如果有人來救他的話，而救他的人缺乏嫻熟經驗，且不是很順利的話，加之溺水者本能求生的欲望會緊緊纏住救人者，那是出于一種無意識狀態，和求生本能，他想抓住這跟唯一一根給予他的救命草。 想想都覺得后背像掠過一身冷汗一樣，讓人畏懼，害怕，可想而知，心底不禁泛起對四發的欽佩之心。
弗洛伊德說：“沒有人真正相信自己會死。”我們常常習慣性地回避死亡，一方面是恐懼死亡，另一方面也是本能地想要活下去。而在面對死神來臨時，能夠做到從容淡定，完成一個英雄似得殺敵千百，然后鎧甲歸來，實屬四發也。
《四》
自從四發救人事件，在我心中定格之后，我日后見到他，一邊心生敬佩之情，另一邊又覺得他總是那么淡定從容，貌似這件事情如云淡風輕，風過水面，迅而無痕。
而在我幼小的心靈深處，自打那次看見他毫無猶豫地跳入水中，救人的畫面時而浮現在腦海中，心里總是隱約地告訴自己，他是一個值得所有人尊敬的人;而在大人的世界里，唯恐早已不屑一顧，也根本不會放在心上，因為你沒親眼所見，當事實擺在眼前你才會被沖擊、被折服、被震撼，可惜這些就只有我們幾個小孩看在眼里，而在其他小伙伴心里估計也沒有多大震撼效應。他們完全可以一股腦兒的忘記，第二天照樣跟在四發屁股后面嘲笑他、扔石子、口中嚷著諷刺他的臺詞。
直到救人事件過去了兩天后，四發救人的事件才在村里沸沸揚揚的宣揚，左鄰右舍的叔嬸、阿姨都站在門口，佇立叨叨的，八卦這件不起眼的英雄事件。在他們眼里始終是無足輕重的，但是又礙于是事實，只能帶著嘲諷且懷疑的精神去叨叨，不然怎么叫八卦?
被救的大伯，那天提著一只老母雞，來到了四發家門口，當時四發不在家，去田埂里鋤草去了，老父親則在廚房磨蹭著當天的午飯，見狀，不知道什么情況，來者馬上激動地道出了來意：
“你聾啞幺兒救了我一命”
“啊!”老人似乎沒聽清楚，張大口看著來者。
來者又大聲重復一句：“大叔，你幺兒子救了我一命，那天在村外的河里，我因為撿一條魚，而下水，意外溺水，如果不是你幺兒子路過，我這條命就要命喪河水里了，今天，為了特意感謝你幺兒子的救命之恩，特來感謝。”
老父親，聽后，頓時老淚縱橫。趕緊叫來者坐下，自己卻摸著眼角的淚水，啜泣著。
這是有始以來，第一次聽見外人夸贊自己的聾啞兒子，而且還上門致謝，心中的感受、滋味猶如五味陳雜，是高興還是欣慰;抑或是許久以來壓抑著的，無處呻吟的情緒，在老父親眼里，聾啞兒子是一個能扛得起整個家庭重擔的頂梁柱、一個能分擔家里所有大小事務的懂事兒子，只不過不會說話、聽不到聲音、有點小毛病，僅此而已。
但是在別人眼中，兒子是遭人憎恨的，就因為：“肚子餓了，解下饞而已，會跑到別人家里偷食”，除此之外，沒有什么致命的缺點，不過就是因為這樣一個缺點，猶如：“一碗湯水，掉進了一粒老鼠屎”，整個都是負面的了。老父親只能把所有村里人對兒子的遭棄、唾罵忍藏在自己內心深處。 老父親無奈、無力、壓抑時，會對著：“四發大吼”，此時的四發，猶如知道點什么，會變得極其安靜地坐在那里，低著頭，一點反抗情緒都沒有。他似乎懂得此時的父親那種心力憔悴的感受。
《五》
事情總是來得那么突然和猝不及防，在一個雷雨交加的夜晚，春耕時期的夜晚總是那么多雨水、雷聲多，搖搖欲墜的瓦房，經不起歲月的洗禮。那晚，為了把母親從她房間抱出來時，為了保護母親不被瞬間掉下來的橫梁砸住，四發一個箭步地沖過去，把橫梁擋在胸膛口抱住，可橫梁還是狠狠地砸在了四發的胸膛，四發頓時癱坐在地上，痙攣、一陣劇烈難受的痛疼，但是危機時刻，不容許他遲疑和撫摸傷處，房間還有其它木塊會跌落，他必須把母親抱走到其他安全的房間里或堂屋中。
不知那塊橫梁的沖擊力度有多大?只是自從那一次之后，四發像變了一個人似得，人整個都憔悴了、瘦了一大圈、干活再也沒有往日那種拼搏、賣力的干勁。
房子部分被雨水沖擊，塌了。這也需要四發去修建，搭設，也自打這次房子修建完后，四發的內傷便再次復發了，也許之前一直隱隱作痛，但是強忍著，因為房子搭建還未完成，如果真的就此隕落，父母親的晚年如何安度，在某種程度上是堅強的意念支撐著他，走到最后。
當時，被砸擊后也沒有去做過任何的治療，只是休息了幾天，沒干活而已。一直任由它去，可是好景不長，在一個夜晚，成為了四發最后一個夜晚，那一晚的疼痛和煎熬是怎樣摧毀他的，我們誰也不知道，只是，當老父親去叫醒他時，他滿臉的淚痕、污濁、卷縮在床角，一動不動地在那里僵硬著。
四發，死了······
在一個安靜、霏雨細細的早晨，傳來鄰居的驚愕聲的議論，傳來了噩耗。真的死了?在我腦海不斷地索繞，前幾天還見著他搭建房子，還有一群小孩在他屁股后面笑他，只不過是人消瘦而已，怎么就突然就死了。一連竄的欷歔，可是誰又曾知道：“罪魁禍首的是那根橫梁”，那一夜暴風雨來臨時，那一夜為了救母親，奮不顧身抵在了橫梁前······
白發人送黑發人的悲哀，讓這雙老人，步入了晚年更為悲慘的生活······
如今兩位老人都早已去世，如果真的像英國作家：克萊兒·麥克福爾所著寫的《擺渡人》這本書籍一樣，人死后都有靈魂，都會在死去后，有一位靈魂擺渡人在不遠處等著他，引渡這些靈魂克服重重困難，到達安棲之地，那么四發也一定與他的父母已經相守在一起了。只是這是虛構的故事罷了。書籍從另外一面，則告訴我們需要珍惜生活中出現的每一個人，也許這個人會在某個節點出現，然后幫助你。
希望四發在天堂能夠受人尊敬和愛戴。希望真的有靈魂的擺渡人好好超度他的靈魂，帶著他的靈魂去到一個全新的世界里。在那里他可以說話、可以聽見聲音、可以一切如正常人一樣。雖然這是虛構的靈魂擺渡人，但是我寧愿相信!(完)
最后送給大家一句話：如果我的存在，也是因為你需要我。
第二篇：和尚打傘打一歇后語
導語：有關和尚的歇后語，各位可以多多學習和積累。下面是小編整理的和尚打傘打一歇后語，供各位閱讀和借鑒。
和尚打傘打一歇后語
和尚打傘 —— 無法無天(無發無天)
與和尚有關的歇后語
(一)和尚回廟——走老路
(二)和尚結辮子——假的
(三)和尚看花轎——空歡喜
(四)和尚買梳子——無用
(五)和尚敲木魚——老一套
(六)和尚敲鐘——響當當
(七)和尚娶老婆——豈有此理;離經叛道
(八)和尚娶媳婦——今生休想
(九)和尚頭上的虱子——明擺著
(十)光頭跑進和尚廟——充數
(十一)和尚拜堂——全是外行
(十二)和尚拜丈人——沒有這回事
(十三)和尚背枷——知法犯法
(十四)和尚出山——走下坡路
(十五)和尚打赤腳——兩頭光
(十六)和尚打架——抓不到辮子
(十七)和尚念經——老一套
(十八)和尚戴禮帽——與眾禾同
(十九)和尚到了姑子庵——不妙(廟)
(二十)和尚的肚腹——沒多大油水
(二十一)和尚的兒子——揀的
(二十二)和尚的袈裟——東拼西湊;七拼八湊
(二十三)和尚的念珠——一連串
(二十四)和尚的梳子——無用之物
(二十五)和尚的住處——妙(廟)
(二十六)和尚分家——多事(寺)
(二十七)和尚跟著月亮走——借光了
(二十八)和尚挖墻洞——妙(廟)透了
(二十九)和尚下山——出事(寺)了
(三十)和尚訓道士——管得寬
(三十一)和尚訓道土——管得寬
(三十二)和尚養兒子——豈有此理
(三十三)和尚照鏡子——無計(髻)可施(梳)
(三十四)和尚枕著門檻睡——突(禿)出
(三十五)和尚住巖洞——沒事(寺)
(三十六)和尚坐巖洞——沒事(寺)
(三十七)廟里的和尚——無牽無掛
(三十八)殺人和尚念佛經——假慈悲;假慈善
(三十九)沙和尚挑行李——義不容辭
(四十)燒香趕和尚——喧賓奪主
(四十一)燒香趕走和尚——喧賓奪主(比喻次要的壓倒主要的。)
(四十二)燒香順便看和尚——一舉兩得
(四十三)少林寺的和尚——名揚四海
(四十四)歪嘴和尚——沒正經
(四十五)歪嘴和尚吃螺螄——以歪就歪
(四十六)歪嘴和尚吹燈——一股斜氣
(四十七)歪嘴和尚念經——說不出一句正經話
(四十八)潭柘寺(位于北京西郊)的和尚——沒數
(四十九)唐僧和尚念佛經——一本正經
(五十)唐僧跑進和尚店——同吃一碗齋飯
(五十一)禿子不要笑和尚——脫了帽子都一樣。
(五十二)禿子當和尚——正好;兩將就，兩湊合;將就材料;再合適不過了
(五十三)禿子揍和尚——明打明;光打光
(五十四)五個和尚化緣——三心二意
(五十五)五臺山上的莽和尚——橫頭橫腦
(五十六)向和尚借梳子——找錯了門
(五十七)小和尚念經——有口無心
(五十八)小廟里的和尚——沒見過大香火;默默無聞
(五十九)妖怪揍和尚——精打光
(六十)一百個和尚念經——異口同聲
(六十一)丈二和尚——摸不著頭腦
(六十二)指著禿子罵和尚——借題發揮
(六十三)花和尚穿針鼻——大眼瞪小眼
(六十四)濟公當和尚——不吃素
(六十五)見了和尚叫舅子——亂認親
(六十六)酒肉和尚菜道士——豈有此理
(六十七)看見和尚叫舅子——亂認親
(六十八)看見和尚喊姨夫——亂認親
(六十九)癩子當和尚——不費手續
(七十)老和尚講佛經——說的說，聽的聽
(七十一)老和尚剃頭——一掃光
(七十二)老和尚撞鐘——得過且過;過一天算一天
(七十三)癩和尚念經——走樣了
(七十四)老和尚搬家——吹燈拔蠟
(七十五)老和尚的百衲衣——東拼西湊
(七十六)老和尚誦經——念念有詞
(七十七)老虎扮和尚——人面獸心
(七十八)倆和尚打架——誰也抓不到誰的辮子
(七十九)臨老當和尚——半路出家
(八十)和尚沒當上，老婆沒娶上——兩頭誤
(八十一)和尚廟對著尼姑庵——沒事也得有事
(八十二)和尚廟里的老鼠——聽的經卷多
(八十三)和尚廟里借梳子——走錯了門;找錯了門
(八十四)和尚廟前講假話——惹是(寺)生非
(八十五)老和尚念經——句句真言;千篇一律;照本宣科
(八十六)和尚頭上盤辮子——空繞一圈兒(比喻白走一趟)
第三篇：沙漠一只船,船上載大山(打一動物名)（范文）
沙漠一只船，船上載大山(打一動物名)
沙漠一只船，船上載大山。(打一動物名)
(點擊下一頁查看答案喲，看看你答對了沒有呢!)
第四篇：關于打一場清理信訪積案攻堅戰的實施方案
XXX鎮關于打一場清理信訪積案攻堅戰的
實 施 方 案
為進一步鞏固和擴大信訪積案化解成果，最大限度化解社會矛盾，維護群眾合法權益和社會穩定，為省委、市委換屆營造良好的社會環境，迎接黨的“十八大”的召開，我鎮決定在全鎮范圍內開展清理信訪積案攻堅戰活動。
一、 工作目標
深入貫徹落實科學發展觀，服務全市經濟社會發展大局，集中時間、集中力量，全面澄清信訪積案，開展清理信訪積案攻堅戰活動，使群眾反映的合理訴求和實際困難得到解決，影響社會和諧的突出矛盾和糾紛得到化解，推動全鎮信訪積案“清倉見底”，建立健全信訪積案和化解的長效機制，規范信訪秩序，最大限度遏制非正常上訪，維護我鎮良好形象。
二、 清理化解范圍
近年來尚未停訪息訴的各類信訪積案，重點是重復進京赴省到婁底市上訪、重復致信中央、省及婁底市領導、漣源市領導接訪批示交辦未辦結的案件。
三、 工作步驟
此次活動從2011年9月開始，至2012年6月底結束，具體分五個階段開展。 1. 動員部署(2011年9月20日前)。主要是分析全鎮信訪維穩工作形勢，明確開展清理信訪積案化解攻堅戰活動的目的和意義，部署活動內容。
2、全面排查清理(2011年9月21日至9月25日)。各部門站所及相關單位要對目前尚未結案息訪的信訪案件進行一次全面梳理，對排查梳理出的信訪積案，均要按照一案一檔的要求，建立專門的信訪積案臺帳并報信訪辦備案。
3、分類交辦(2011年9月30日前)。一是對婁底市交辦的信訪積案明確包案領導和責任人，請各包案領導穩控處理并及時向市級包案領導匯報情況。二是對市聯席辦排查遴選出的1件交辦類信訪積案，3件督辦類信訪積案，7件穩控類信訪積案明確包案領導和責任人。交辦類信訪積案要求2個月內辦結;督辦類信訪信訪積案要求在集中化解期內辦結;穩控類信訪積案，分別制定切實可行的穩控方案并報信訪辦備案(包案情況表見附件)。
4、集中化解(2011年10月1日至2012年3月31日)。對于此次交辦的處理類信訪積案，要按照重新受理接訪、重新調查審理、重新研究處理的辦案要求，逐案分析、查明原因、找準癥結、多措并舉、多方聯動，逐案進行化解攻堅，做到訴求合理的解決到位，確為無理上訪的依法終結到位，違法的依法處理到位，確保實現工作目標。
5、總結驗收(2012年4月1日至2012年6月30日)。對清理信訪積案攻堅戰活動情況進行檢查，重點圍繞排查梳理是否“清倉見底”、交辦案件是否化解或穩控到位，處理程序是否合法，認定手續是否完備、處理結論是否準確，依法終結是否到位，停訴息訪的目標是否實現等情況進行檢查驗收。
四、工作要求
1、推進“事要解決”，力爭“案結事了”。要按照“有理設定、有錯設定、有解設定”的理念，堅持解決問題與疏導教育相結合、依法按政策辦事與個案靈活處理相結合的原則，采取領導包案、信訪聽證、友情救助、定期回訪、結對幫扶、法制教育等方法，針對每個案件的不同情況，區別對待，分類處理，創造性地提出相應的對策，多站在信訪人的角度去體驗、去考慮，要一次性解決到位。對要求過高，一是難以解決的，要講明政策，講清道理，做好思想穩控工作。對于一些“法度之處、情理之中”的案件同，上訪訴求雖無理但生活確有困難的，要堅持以人為本，通過信訪專項救助、民政救助等方式幫助解決生產生活中實際困難，力爭案結事了。
2、嚴格審核把關，堅持依法終結。已按信訪事項復查復核程序或法律程序終結、所提出合理訴求依規按政策妥善解決，但信訪人執意纏訪鬧訪的，可以鑒定為無理上訪依法予以終結。信訪事項依法終結要嚴格按照《信訪條例》和《湖南省信訪事項復查復核辦法》的規定程序進行，依法按政策將信訪事項處理到位，切實做到事實清楚、證據充分、定性準確、程序規范、檔案完備，使經過“三級終結”的信訪事項在實體和程序上全部到位，并嚴格按照《中央聯席會議關于依法做好信訪事項終結工作的意見(試行)》的規定辦理。涉法涉訴信訪案件要按照《湖南省公安機關信訪事項終結工作規定》和《湖南省高級人民法院涉法涉訴信訪案件終結實施辦法(試行)》的規定辦理。信訪事項既不能進入信訪事項復查復核程序，也無法按法律程序終結的，按照《婁底市重信重訪終結暫行辦法》辦理。
3.規范辦理程序，嚴格辦案審查。所有積案辦理案卷都要求有信訪人訴求的書面報告、重新受理告知書、包案領導接訪記錄、集中研究會議紀要、書面結案材料、包案領導處理意見、信訪人書面息訪承諾書，信訪事項聽證結論等材料，案卷按統一格式裝訂成冊，整理歸檔。信訪人問題得以解決并息訪息訴的，形成書面結案材料，經包案領導審核簽字，報市聯席會議審查。
4.加強督查督辦，強化責任查究。鎮信訪工作領導小組將采取多種方式進行督導檢查，及時對辦理情況進行通報。市級交辦的辦理類信訪積案原則上應在兩個月內予以辦結，兩個月內沒有辦結的，提出延期辦理書面申請并說明理由，報市聯席會議審定。
5、加強教育疏導，依法予以處臵。對依法終結信訪事項的當事人，要及時跟進開展教育疏導工作，促其接受終結意見。對依法終結認定為無理上訪，但當事人仍繼續赴省進京到婁底市非正常上訪的，根據《關于依法打擊非正常上訪行為的規定》(婁中法[2011]16號)依法予以拘留或報送勞動教養;情節嚴重構成犯罪的，依法追究刑事責任。
第五篇：斑馬gk888t標簽打印機 打一張就停(卡主) 燈閃紅色
斑馬GK888t 打印機 打印一張標簽就卡主 燈閃紅色
解決辦法：在開始-打印機與傳真中找到該打印機 右鍵打開其設置 將熱轉改為熱感
熱感：熱感模式不用裝碳帶就可以打印熱敏紙
熱轉：當需要碳帶時，需要將模式調為熱轉才能實現打印 熱感和熱轉取決于紙張類型