第一篇：辯證唯物主義的認識論
3.3、辯證唯物主義認識論實踐與認識的辯證關系
辯證唯物主義認識論
知識點1實踐與認識的辯證關系
認識論是探討人類認識的本質、結構，認識與客觀實在的關系，認識的前提和基礎，認識發生、發展的過程及其規律，認識的真理標準等問題的哲學學說。本期知識點主要內容：實踐與認識的辯證關系。
◆認識——實踐是認識的基礎
實踐活動是以改造客觀世界為目的，主體與客體之間通過一定的中介發生相互作用的過程。主體與客體的關系，從根本上說是認識關系和實踐關系。實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。
實踐的主體——指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人。
客體——指實踐和認識活動所指向的對象。
中介——指各種形式的工具、手段以及運用、操作這些工具的程序和方法。
認識過程，就是主體在改造客體的實踐中能動地反映客體的過程。在實踐過程中，主體一方面受到客體的限定和制約，另一方面又能不斷地發展自己的能力和需求，以自覺能動的活動不斷打破客體的限定，超越現實客體，從而使主體和客體同時得到改造、發展與完善。這是主體和客體相互作用的實質。
◆實踐對認識的決定作用
第一，實踐是認識的來源。首先，實踐產生了認識的需要。其次，認識來源于實踐并不否認學習間接經驗的重要性。
第二，實踐是認識發展的動力。首先，實踐的發展不斷地提出認識的新課題，推動著認識向前發展。其次，實踐為認識發展提供必要的條件。最后，實踐鍛煉和提高主體認識能力。 第三，實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準。
第四，實踐是認識的目的。認識活動的目的并不在于認識活動本身，而在于更好地改造客體，更有效地指導實踐。認識指導實踐、為實踐服務的過程，即是認識價值的實現過程。 認識論的方法論意義：首先就要堅持實踐第一的觀點，樹立實踐的應有權威，尊重實踐，一切從實際出發。
◆認識、理論對實踐的指導作用
認識對實踐的能動反作用，充分體現在作為認識的高級形式的理論對實踐的巨大指導作用上。首先，理論是對事物本質和規律的認識，它可以而且應該走在實踐的前頭，指導實踐的進程;其次，科學理論能預見未來，端正實踐的方向;再次，科學理論作為一種精神力量，能推動人們在實踐中創新。
◆認識與實踐是辯證統一的
方法論意義：認識與實踐的統一，是馬克思主義認識論的本質規定。在實際工作中運用這一原理，就必須做到從實際出發、實事求是和解放思想，(堅持一切從實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點。)在實踐中堅持和發展真理，(努力做到以正確的理論為指導，在實踐中堅持和發展真理。)正確認識世界和改造世界，(把認識世界和改造世界結合起來)全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線。
第二篇：恐怖主義的認識
恐怖主義是實施者對非武裝人員有組織地使用暴力或以暴力相威脅，通過將一定的對象置于恐怖之中，來達到某種政治目的的行為。國際社會中某些組織或個人采取綁架、暗殺、爆炸、空中劫持、扣押人質等恐怖手段，企求實現其政治目標或某項具體要求的主張和行動?？植乐髁x事件主要是由極左翼和極右翼的恐怖主義團體，以及極端的民族主義、種族主義的組織和派別所組織策劃的。
恐怖主義
恐怖主義具有濃重政治色彩概念往往附著于某意識形態通常用來描述有計劃地使用暴力或威脅使用暴力來對抗普通平民或特定多數人通常了特定政治或宗教目恐怖主義沒有準確全球性定義目前詞更多地被發達國家所應用
自冷戰結束來比較活躍、影響比較大有下幾種：
1. 奉行民族分裂主義恐怖主義種恐怖主義組成主要極端民族主義者、自治主義者和分裂主義者即獨立傾向較強民族派別其運動主要目標和奮斗方向實現國家分裂爭取民族自治
2.新法西斯主義恐怖主義派別奉行反動種族主義突出表現仇外、排外其襲擊對象主要外籍工作人員德國、意大利和法國等國家表現得比較突出
3.國際販毒集團搞恐怖主義們活動類屬于相互爭權奪利仇殺類針對有關政府部門報復性暗殺活動還有些曾經活躍時派別像日本赤軍、秘魯光輝道路和意大利紅色旅、斯里蘭卡泰米爾猛虎解放組織等些組織都打著革命旗號處搞恐怖活動比較經典恐怖組織了90年代有已經消失有盡管還存難成氣候
4.邪教性質恐怖主義1995年日本東京發生地鐵毒氣事件典型案例由日本邪教奧姆真理教手策劃東京地鐵施放了連希特勒納粹分子都拒絕使用沙林毒氣造成5000余人毒70人昏迷醒此次事件被國際反恐怖專家形容當代國際恐怖主義預演
而恐怖主義產生根源底呢
表面是: 民主政治與國內恐怖主義的關系非常復雜，有人認為恐怖主義在中度政治自由的國家最普遍，而在高度政治自由的國家最不普遍。不過，有研究發現自殺式的恐怖份子卻是例外，有證據顯示這種恐怖主義的自殺行動會以有一定程度政治自由的國家為對象。另外，有研究亦指1980年代至1990年代對恐怖份子的忍讓增加了這種自殺式襲擊的頻率。
實質是: 人性對自己的恐懼心理的抗爭極端結果. 當人的生活社會環境急劇變化導致人心理由對死亡的恐懼到面對死亡的坦然,再與報復心理相互糾結,利我利他心理的權衡極端傾斜后,造就出人性審判的惡魔與英雄.
保持社會安定團結
1、努力學習科學文化知識，堅守政治信仰，擁護我黨的民族政策
2、與分裂祖國、破壞民族團結的分子做斗爭
3、尊重其他民族的生活習慣
4、通過支教下鄉等途徑，促進少數民族地區文化發展
5、通過開展各種宣傳活動，普及我國的民族宗教政策
1、建立各種機制，加強社會管理。社會保持安定團結。人民群眾才可安居樂業。目前社會上存在著不安定因素，也存在各類矛盾和利益糾紛，城市治安形勢不容樂觀，這是我們面對的一個事實，如果處理不好，勢必會引發社會沖突，影響社會安定團結
2、調動積極因素，構建和諧社會。全社會全民族的積極性、創造性，對黨和國家事業的發展始終是最具有決定性的因素。
新時期的外交
時期中國外交，發展，主權，責任。
一、發展――中國外交的基礎。
在經濟社會、科學技術迅速發展的當代社會，對中國而言，發展仍是硬道理，是解決中國一切問題的關鍵。經濟發展需要一個安寧、穩定的周邊環境和氛圍。雖然曾出現過海灣戰爭和科索沃戰爭這樣的地區性局部戰爭，近幾年也出現了伊拉克戰爭，阿富汗戰爭，蘇丹內戰等，但未來相當長一段時期，和平與發展仍然是當今時代的潮流。
二、主權――中國外交的核心
主權涵蓋了國家安全因素，尤其是領土邊界的保障和軍事安全。中國是一個幅員遼闊的
國家，在我國周邊地區也存在著這樣那樣的“敏感地帶”，如朝鮮半島的不穩定;南亞次大陸的核武化;日本軍國主義化的危險等。我國家安全面臨的嚴峻挑戰，既有所謂的“藏獨”、“疆獨”等內部分裂主義勢力，更有外部某些虎勢眈眈，對我國始終存有窺覬我國領土和宗教一統野心的國家或集團。從某種意義上講，捍衛國家主權和領土完整，始終是中國外交的核心所在。
三、責任――中國外交的風范
隨著中國綜合國力的增強和國際地位的提高，中國在未來國際社會中將發揮越來越大的
影響力，如在聯合國安理會中扮演一種更活躍、更有建設性的角色，在各種主要的國際組織中獲得充分的代表權，主動維護廣大發展中國家的權益，在各種維持和平行動、難民救援行動、打擊毒品走私行動和國際生態環境保護行動中起到更積極的作用等等。然而，中國的全球責任與利益仍然是一個比較長遠的前景，目前階段仍然是以地區重要國家的責任與利益為主，后者是前者的階梯和基礎。 然而責任和權利、利益是分不開的，現行的國際秩序大多是為西方資本主義國家服務的，為了維護全世界大多數國家和人民的利益，急需構建新的國際秩序，其宗旨應該是讓全世界人民共同致富。
戰略挑戰
第一個挑戰是經濟領域中的發展的危機，第二個挑戰是在安全領域中的安全難題，第三個挑戰是國際領域中的國際壓力。這三個角度好比一個物體的三個面，立體地呈現出中國新時期可能面對的不同挑戰。
第一，經濟領域中的發展的危機。
簡單地說，發展的危機是指過去曾經讓中國富強和發展起來的要素正在變得枯竭，越來越多的不利因素正在成為中國新時期前進道路上的麻煩和障礙。對外經濟依賴越高，經濟的脆弱性就越大。我們百分之十幾的石油消費都要從伊朗進口，而伊朗是當今世界最容易發生戰爭、出現政治動蕩和巨大風險的地方，一旦出了事情，對當地老百姓及其周邊地區是一個巨大災難，對我們來說至少意味著幾百億、甚至上千億的合同作廢或者擱置。
第二，在安全領域中的安全難題。
傳統安全威脅就是中國是全世界鄰國最多的國家之一，而且在聯合國海洋法生效之后我們面對的問題會更復雜多樣。到2010年4月初，中國跟十個國家在主權問題上存在著引爆點，弄不好就要出問題。我們與這十個國家存在著主權糾紛，而且情況不一樣，有的是陸地，有的是海洋，有的是大陸架，有的是島嶼，有的是礁石，沒有一個方案能夠管所有的情況。全世界近200個國家中，只有俄羅斯的鄰國數比中國多，聯合國193個會員國中沒有一個國家有中國這么多的主權糾紛。
第三，國際領域中的國際壓力。
目前，“三股勢力”正呈現出危險勢頭。“三股勢力”就是民族分裂勢力、宗教極端勢力和國際恐怖勢力。“三股勢力”給中國帶來的麻煩正在與日俱增，并已經在我國的西部和邊疆多民族居住區域引起了越來越多的騷亂和人為的社會地震。應對“三股勢力”不是單一的軍隊能解決問題的，這種非傳統安全威脅經常來無影去無蹤，敵人不是那么明確，甚至軍隊還往往使不上勁。我們應對“三股勢力”要靠綜合治理，軍隊只是最后的防線。
第三篇：對共產主義的認識
共產主義是一種政治信仰或社會狀態，現今的共產主義奉馬克思、恩格斯思想為基本思想。共產主義主張消滅私有產權，并建立一個沒有階級制度、沒有國家和政府，并且進行集體生產的社會。共產主義設想未來的所有階級社會將最終過渡成為共產主義的無階級社會。共產主義思想的實行上，需要每人有高度發達的集體主義思想。
按照馬克思主義的理論，共產主義社會的基本特征主要有：
第一，社會生產力高度發展，物質財富極大豐富，達到了可以滿足整個社會及其成員需要的程度。 第二，生產資料的占有關系徹底擺脫了私有制的束縛，生產資料和勞動產品歸全社會公共所有。 第三，實行各盡所能，按需分配的原則。 第四，由于生產力的高度發展，產生剝削階級的社會條件不復存在，階級和階級差別都將消滅，城鄉之間、工農之間，腦力勞動與體力勞動之間這些重大社會差別也將消失。 第五，全體社會成員具有高度的共產主義覺悟和道德品質。 第六，隨著階級和階級差別的徹底消滅，作為階級統治工具的國家將完全消亡。那時，管理公共事務的機構雖然存在，但它的社會職能已經失去其階級性質。 下面想談一下我個人對共產主義的認識。 馬克思主義認為，人類社會的發展就像自然界的發展一樣遵循著由低級到高級的發展規律，資本主義社會也不例外，只不過因其自身矛盾兩方面斗爭的長期性而存在得相對較長一些，最終還會過渡到社會主義社會中去。在此基礎上，馬克思主義通過運用“展望未來社會的科學立場和方法” ，提出了共產主義的展望。共產主義是人類社會發展史上一種嶄新的社會制度，具有如下一系列特征：一.物質資料極大豐富，消費資料按需分配;二.社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高;三.每個人自由而全面地發展。
共產主義作為人類理想，是人類社會發展中所有理想中最正確科學的理想。人類社會發展中曾提出多少理想!理想是人的本性，是人與動物的區別。但是理想之所以是理想，是因為它還不是現實，現實之所以是現實，因為它不理想。人類總是在現實和理想的矛盾與困惑中前進的。我們正在為實現理想不斷改造改變現實。在歷史上，人們在現實中既要受自然束縛限制，又要受社會政治的束縛限制，承受自然社會帶來的各種災難，加上生產力和科學技術水平低下，人類必然會產生這樣那樣的不滿現實的理想，向往一種未來美好的自由的世界。孫中山就提出天下為公世界大同的理想。但公與同的涵義不明確，而且不消滅私有制的公與同是不能實現的。在歷史上還有用不同形式的神秘理論借助上帝、神來實現的一種理想世界?；浇淘瓉砭褪且环N勞動人民不滿現實和反抗現實創造的，是對未來理想世界的向往，后來被統治者利用變了形。中國歷代農民起義也打著替天行道的神秘主義旗幟進行的。隨著社會斗爭現實的發展，科學技術文明程度的發展，歐洲人開始把上帝理性化，所以今天還有許多科學家相信上帝，但他們把上帝理解為人類理性和智慧的集合體，崇拜人類理性和智慧。我們共產黨人是無神輪者，我們相信人民，相信科學技術，相信社會發展客觀規律，相信經過長期努力奮斗，可以達到沒有私有制，物質生活無限豐富的社會。這就是理想的共產主義社會。對共產主義的描述很多，但最重要是兩條，一是物質豐富，二是沒有私有制。
共產主義是社會發展的必然趨勢，是社會發展規律的必然結果，所以共產黨的理論是建立在科學理論基礎上的。如果說社會發展是有規律的，也是可以被認識的，那么社會科學才能成為科學。
社會發展規律問題，歷史上許多思想理論家都作過有益的探討。他們發現，自然界是有規律的，沒有人的干預，自然界照樣有規律地運動發展，有規律才會有科學，沒有規律的最多只能是理論。許多自然科學理論都從不同角度總結了自然規律，遺傳工程、生物工程等都
對共產主義的認識 說明自然界是有規律的，而且是可以逐步被人類認識的。
那么人類社會發展有無規律?這不是很多人能承認的，因為人類社會同自然界不同，人類活動是有目的有意識的，那是不是說人類社會發展以人們目的意識為轉移，沒有客觀規律可言?人類活動是有目的有意識的，但活動的結果是不以人的意志為轉移的。打個比方，商品生產者目的與市場關系說明有個客觀規律、價值規律支配人的行為，人們必須認識它，認識了就自由。從人類整體活動結果來說，生產力與生產關系，經濟基礎與上層建筑的矛盾，就是社會發展規律。有人問我，你信不信共產主義，我按上述規律作通俗簡明的回答。這是今天講課的核心目的。在原始社會使用的工具是石頭木棒，生產力極低無法產生私有制(生產關系)，因為作為對工具的石頭木棒的占有毫無意義，只有原始共產主義，抓來的俘虜只能殺掉和吃掉，因為俘虜生產出來的東西自己不夠吃，沒有剩余，剝削不可能也就沒有占有他們的意義。沒私有沒剝削的生產關系就是原始共產主義。生產力決定生產關系。由于生產力提高生產工具的進步，人們生產可以有剩余，就開始了私有和剝削，開始了私有制社會，私有制一直發展到今天。隨著科學技術生產力不斷發展，使物質生活無限豐富的條件下，私有沒有任何意義，因為既然無限豐富，私人去占有沒有意義，也沒有剝削的可能。這就是共產主義社會，問題是我們相信不相信科學技術和人類智慧，我國從上世紀50年代，實質上是80年代開始發展進程過程，說明人類社會再有500年1000年會不會物質生活無限豐富的一天，當然這是一個比較長時期才能實現的，不能跑步進入，那么達到這種理想社會必須依靠人類的努力奮斗，為實現這種理想社會而奮斗的黨就是共產黨。
按照馬克思主義對于共產主義的闡述，進入共產主義社會后，由于物質資料極大豐富，消費資料實現了按需分配，再加上人們的思想道德修為和精神境界又相當得高，那時人類將最終從支配他們生活和命運的異己力量中解放出來，可以完全自由而全面地發展自己，實現從必然王國向自由王國的飛躍，開始自己地創造自己的歷史。
馬克思所展望的共產主義社會無疑是非常美好的。但想要將其變成現實，卻受到各方面的極大挑戰，這也正是一部分人認為“共產主義不可實現”的把柄之所在。比如，其中挑戰性最大的一個當屬第二個特征了，社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高，這就要求一個人要有極高的思想道德修養和崇高的精神境界，這對一個人而言無疑是件極為艱難的事情，又更何況是對于社會的每個成員呢。如果因此就有一部分就有一部分人不假思索地認為，共產主義是在瞎扯，根本沒有任何現實的意義。那么，這部分人就完全是大錯特錯了。這就正如在一個茫芒大海上航行設不設燈塔的問題一樣。不舍燈塔，四周將是一片漆黑，你只能是無頭之蠅般地到處亂撞;設了燈塔，情況將會截然不同，你會因獲得了參照而有了方向，從而使你不再迷失方向而朝著既定目標近乎直線似的快速行駛。相比之下，哪一個會更好呢?很顯然，是有燈塔的那一種。而共產主義就是這里的燈塔，是我們追求自由自覺的社會的航程中必不可少的重要燈塔，它給我們提供了正確的方向，更照亮了我們未來的航程，讓我們信心十足地繼續航行。這或許就正是共產主義的現實指導意義之所在。
但仍有一點不可否認，這就是實現共產主義絕對是一個艱難而曲折的長期實踐過程，這正是由共產主義社會的基本特征所決定的。共產主義提出的較高，但又絕對是美好的、可實現的。為了實現他們，我們必須要從現在做起，從小處做起，步步為營，善于嘗試和探索，逐步將它們達成。由于其中要嘗試和探索，故曲折是難免的，需要我們去正確看待。
我們現在所處的社會主義則是實現共產主義的必要準備和必由之路。這是由實現實現共產主義的長期性所決定的。很顯然，對于很難完成的事情，我們不能一蹴而就，只能分階段去攻。同樣實現共產主義是一個長期的循序漸進的過程。而社會主義是共產主義的低級階段，確切地說，是為共產主義的實現做好各方面準備的階段。在這個階段，要為共產主義的早日實現，做好物質、精神、道德和其他各方面的準備，以期最終達到渠成水到般地過渡到共產主義社會。 共產主義在中國正是通過中國共產黨的科學的再認識，才創立了毛澤東思想、鄧小平理論。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段，它體現了共產主義精神，在它的指導下才有中國20年改革的成功。共產主義正在為中國共產黨人實踐著，也只有用鄧小平理論武裝全黨，我們的事業才有希望，共產主義也才能最終實現， 實現共產主義無疑是人類最偉大的事業之一。雖然在這次偉大的航程中充滿著種種艱難，但只要有一顆必勝的堅定信念，就總會抵達共產主義的彼岸。千里之行，始于足下。作為現在正處于社會主義社會的我們，一定要樹立共產主義理想，堅定共產主義信念，以現有的社會主義為基石，艱苦奮斗，不斷進取，積極投身于中國特色社會主義的偉大事業之中。
第四篇：中國共產主義青年團的認識
中國共產主義青年團是堅決擁護中國共產黨的綱領、以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為行動指南，解放思想，實事求是，團結全國各族青年，為把我國建設成富強、民主、文明的社會主義現代化國家，為最終實現共產主義的社會制度而奮斗的。中國共產主義青年團帶領青年在經濟建設中發揮生力軍和突擊隊作用，充分調動和發揮青年的積極性和創造性，組織青年參加改革開放和建立社會主義市場經濟體制的實踐。
中國共產主義青年團(以下簡稱共青團或團組織)是中國青年的先進組織，是中國共產黨的有力助手和后備軍，是中國青年學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的大學校，是培養和造就“四有”青年的革命熔爐，是建設富強、民主、文明、和諧的社會主義祖國的生力軍。她的最終目的，是在中國共產黨的領導下，實現共產主義的社會制度。
1919年五四運動以來，中國青年為爭取民主自由，向壓在中國人民頭上的“三座大山”進行了長期艱苦卓絕的斗爭，但都失敗了。1921年后，在中國共產黨的領導下，中國人民找到了馬克思主義的真理，并將之與中國革命的具體實踐相結合，堅持武裝斗爭，走以農村包圍城市，最后奪取全國政權的革命道路。共青團堅決響應黨的號召，積極組織和發動中國青年，沿著黨指引的方向，同反動派進行了不屈不撓的英勇戰斗，無數革命青年用自己的鮮血和卓著的功勛，為共青團的歷史譜寫了不朽的篇章。在社會主義革命和建設道路上，同樣留下了共青團員和中國青年無私奉獻的足跡，留下了可以告慰先人和彪炳千秋的偉業。我為我們的共青團感到自豪和驕傲!
中國共產主義青年團是中國共產黨領導的先進青年的群眾組織, 是廣大青年在實踐中學 習共產主義的學校,是黨的可靠的,得力的助手和后備軍,是培養青年學習共產主義,具備 優秀革命品質的大學校.中國共產主義青年團堅決擁護中國共產黨的綱領,以馬克思主義, 毛澤東思想和鄧小平理論為行動指南,用建設有中國特色社會主義的理論武裝全團,解放思想,實事求是,團結全國各族青年,把我國建設成為富強, 民主,文明的社會主義現代化國家,為最終實現共產主義的社會制度而奮斗.她是在中國共 產黨領導下發展壯大的,始終站在革命斗爭的前列,有著光榮的歷史.在建立新中國,確立和鞏固社會主義制度,發展社會主義的經濟,政治,文化的進程中發揮了生力軍和突擊隊的 作用.
第五篇：對當代恐怖主義的認識
內容摘要：恐怖主義在21世紀已經成為國際社會普遍關注的焦點問題。9.11事件與別斯蘭人質危機，倫敦地鐵爆炸事件與俄羅斯首都機場爆炸案，均牽動著世界各國的心弦。所以人們把恐怖主義稱為“21世紀的政治瘟疫”，“一場永無休止的地下世界大戰”，一點兒也不為過。國際恐怖主義就像一頭“怪獸”，把它的觸角伸到了地球上除南極以外的所有地方?？植乐髁x在全世界的蔓延嚴重地危害了世界的和平與安全,世界各國都開始著手打擊恐怖主義,但對恐怖主義的打擊絕不是一件容易的事情.國際恐怖活動的特點決定了打擊恐怖主義必須采取正確的國際戰略并開展廣泛和有效的國際合作.
關鍵詞：恐怖活動 恐怖主義的特征 產生原因 危害 反恐策略
2013年9月，尼日利亞反政府武裝“博科圣地”29日凌晨偷襲尼東北部一所大學的宿舍，殺害至少42名正在睡覺的學生，打傷另外18人。尼日利亞軍方發言人埃利說，襲擊目標是古日巴鎮上的約貝州農業大學。古日巴鎮距離約貝州首府達馬圖魯大約50公里。約貝州農業大學校長馬托說，襲擊發生時間為29日凌晨1時許，多達50名學生在襲擊中遇難。不過，關于遇難人數的說法尚無官方定論。尼日利亞軍方一名不愿公開姓名的情報官員說，軍方已經找到42具遺體，另外18名受傷學生已被送到達馬圖魯專家醫院。農業大學校長馬托說，襲擊發生后，其他1000多名注冊學生逃離學校。這是恐怖分子制造的又一恐怖事件，又一次引起了人們的恐慌。
然而，自20世紀60年代以來，國際恐怖組織及恐怖分子制造了多起恐怖事件，恐怖活動頻繁。其中，2001年9月11日的“9·11”事件更是使恐怖活動達到一個前所未有的高度，它以空前的破壞力、沖擊力和影響力，給世界政治、經濟、軍事，以及國際關系、國際秩序帶來深刻的變化，造成巨大損失，引起世人恐慌;它也迫使世界各國再度聚焦恐怖主義，重新評估恐怖主義危害，并把反恐納入國家安全的戰略層面。除此之外， 據初步統計，1990年至今，恐怖分子搞暗殺活動達100余次。全球共發生恐怖爆炸事件數十起，數百人被炸死，數千人被炸傷。例如，20世紀最大的人質事件發生在日本駐秘魯大使官邸;以麻原彰晃為首的日本邪教組織“奧姆真理教”在東京地鐵內制造的“沙林”毒氣事件，造成12人死亡，5500人中毒。近年來，恐怖分子還利用先進技術手段實施“超級恐怖活動”。美國《未來學家》雜志稱，超級恐怖活動主要包括：用化學、生物武器和塑料炸藥進行襲擊;用電子手段故意破壞電腦的保密和應急系統。與此同時，世界上的恐怖組織也越來越多，其中以本·拉登為首的阿富汗基地組織(圣戰組織)最為著名。全球的主要恐怖組織有1000多個，有“埃塔”、意大利“紅色旅”、東突厥伊斯蘭運動、奧姆真理教、日本“赤軍”等恐怖組織，與以往相比有增加的趨勢。
倫敦爆炸事件只是近幾年出現的恐怖活動中的一件，只不過先是申奧成功，第二天即遭受恐怖襲擊的時間安排讓人頗有感觸。然而就在倫敦發生爆炸案不久，埃及也同樣發生了爆炸事件。一下子，世界似乎沒有了安寧之地，任何地方都可能發生恐怖事件。但是，究竟是誰制造了這一起起的連環爆炸案?他又是出于什么目的?針對的對象到底是誰?如何正確地對待恐怖襲擊、解決恐怖主義問題?這一系列的問題留給了全世界紛紛提倡大力反恐的國家，以及熱愛和平的人民。
關于恐怖主義，學者和專家們眾說紛紜，對其概念至今沒有形成統一的見解。但也有共同認識之處：認為恐怖主義是暴力行為，是恐怖分子達到某種目的的手段?？梢哉f，恐怖主義是實施者對非武裝人員有組織地使用暴力或以暴力相威脅，通過將一定的對象置于恐怖之中，來達到某種政治目的的行為。國際社會中某些組織或個人采取綁架、暗殺、投毒、爆炸、槍擊、空中劫持、扣押人質等恐怖手段，企求實現其政治目標或某項具體要求的主張和行動。
當代的恐怖主義大概是在20世紀60年代末開始興起的，恐怖主義具有以下一些特征：
恐怖主義具有巨大的破壞性、嚴重的違法性、政治性、恐懼性，還有宣揚性等本質特征。同時，恐怖主義還具有仇恨心理、狂熱心里、報復心理等心理特征。每一次的恐怖主義活動都會造成不同程度的破壞、經濟和財產損失以及人員的傷亡，并大肆宣揚，希望更多的人知道，恐怖主義旨在消滅對手和“震懾”他人以廣泛地引起人們的恐懼心理，同時恐怖主義及恐怖活動是違反國際法律，同時也是不符合道義的，阻礙世界和平與發展。有些恐怖活動還帶有一定的政治目的，例如對國家領導人的暗殺活動?？植婪肿咏M織實施恐怖活動，或懷著對政府和社會的報復心理，或帶著一種對霸權主義和強權政治的仇恨心理，或帶著一種狂熱的興趣，對社會造成損失和傷亡，并以此為樂趣實施恐怖活動，來滿足恐怖分子自身的狂熱心里。
為什么當代恐怖主義會如此泛濫，原因如下：
首先是恐怖主義活動自身的特點。實施恐怖主義活動，人員和裝備要求簡單，機動靈活，行動機動性強，所以恐怖主義活動的成功性較大。以致于恐怖分子制造了多起駭人聽聞的恐怖事件。 其次，國際經濟發展不平衡和霸權主義、強權政治的存在是恐怖主義滋生的國際根源。經濟全球化是一把雙刃劍，它在促進世界經濟快速發展、給世界帶來經濟利益的同時，對于大部分經濟十分落后、生產力極不發達、文化十分落后的一些國家來說，經濟全球化也給這些國家帶來了國家發展進步的阻礙因素，資源被掠奪，發展機會的不均等，國際利益分配的不公平，從而引起了嚴重的貧富差距和知識科技發展的差距，使這些國家和地區日益貧窮和邊緣化，引起了當地人民的不滿和仇恨情緒。同時西方以美國為首的發達國家的霸權主義和強權政治也引起一些穆斯林國家和民族、下層的貧窮邊緣民眾的仇視和報復，西方文化和價值觀念的滲透，產生不同文化和價值觀念的矛盾和沖突，很多恐怖活動美國首當其沖，從而很容易引發恐怖主義。
再次，恐怖主義泛濫也存在著一定程度的國內原因，對于一些不發達國家，國家內部存在著嚴重的地區經濟社會發展不平衡，貧富差距不斷擴大，出現了兩極分化，還有一些政教合一的國家，出現了宗教矛盾政治化、政治矛盾宗教化的現象，還有由于文化精神、宗教信仰的不同也時常成為恐怖主義產生的原因。
第四，現代科學技術的發展與普及，為恐怖主義的蔓延與泛濫提供了便利的條件?？萍嫉倪M步與發展為恐怖組織的武器更新換代提供了基礎，使恐怖主義如虎添翼，使其武器裝備突飛猛進，從而出現了超級恐怖主義和網絡恐怖主義，例如，用化學、生物武器和塑料炸藥進行襲擊;用電子手段故意破壞電腦的保密和應急系統，由此，當代恐怖主義更為泛濫。
第五，現代傳媒的推波助瀾作用也成為恐怖主義泛濫的原因。在實施恐怖行動過程中，大眾傳播媒介被用來作為擴大恐怖影響的有力武器?，F代大眾傳媒的即時性、紀實性、直觀性、擴散性、同步報道和機械復制功能可以使事件在極短的時間內甚至在發生的同時就傳達給全世界。另外，就媒體本身對社會的影響和能夠左右輿論走向而言，它反過來又能影響事態的發展。這樣傳媒與新聞事件之間本身就形成了一種互動的關系，任何聳人聽聞的恐怖活動必定引發媒體爭先恐后的宣傳報道，而這正好達到了恐怖分子原本的目的：使恐怖活動超出其本身所具有的破壞力和影響力。
最后，還有國際社會反恐行動的不利也是恐怖主義泛濫的一個重要原因。國際反恐合作最大的障礙就是沒有形成關于打擊恐怖主義的共識，這經常會導致一些國家假借“反恐”之名去支持另一撥分裂勢力，干涉別國內政，令反恐形勢越反越恐。
近些年來，恐怖主義出現了一些新的特點：
恐怖組織和恐怖活動的全球化，恐怖主義活動范圍，已從西歐、中東、拉美三大熱點地區向全球各地區和國家蔓延，已有100多個國家不同程度地受其危害。著名的恐怖組織有聯邦德國的“紅色旅”、法國的“直接行動”、美國的“地下氣象組織”、“北愛爾蘭共和軍”、西班牙的“埃塔”等。
恐怖形式的多樣性和手段的殘酷性，由傳統的綁架、劫持人質與暗殺等方式到使用爆炸、襲擊、劫持以及生化武器和網絡恐怖主義等。此外，當前恐怖主義的活動策略也在不斷變化，手法越來越野蠻、殘暴，以致于不擇手段。在襲擊方式上以“人體炸彈”和“汽車炸彈”等自殺性恐怖爆炸最為“流行”，并多以“連環”爆炸來增強恐怖效果。
社會危害綜合化，恐怖主義危害仍在不斷擴大。常規恐怖活動已經顯示了它的殺傷性與破壞力，每年死于恐怖活動的人數有增無減?？植阑顒釉斐删薮蟮娜藛T傷亡，經濟和財產損失。與此同時，人們更加關注大規模殺傷性恐怖主義出現的可能。
國際恐怖勢力在襲擊美國的同時，也將襲擊矛頭對準美國的盟友。以“基地”組織為首的國際恐怖勢力多年來一直以美國為首要襲擊目標，雖然阿富汗戰爭使“基地”組織遭受沉重打擊，但其視美國為首要敵人的目標并未改變。在他們看來，只有打垮美國，才有可能將西方勢力從中東乃至伊斯蘭世界驅逐出去，從而實現其建立伊斯蘭神權政治統治的最終目標。
恐怖主義和恐怖活動給世界和人民帶來的極大地危害，跟黑社會相比，恐怖主義對國家、社會的危害要大得多，它不僅有組織、有制度，更因帶有政治目的導致了極端與瘋狂。再加上恐怖主義的存在與民族、宗教矛盾以及復雜的國際形勢密不可分，這也注定了反恐怖斗爭的復雜與艱巨?？植乐髁x影響周邊國家的安全;嚴重破壞了各國的民族和睦，引發社會動蕩;極大地阻礙了各國的經濟發展和社會進步;影響一些國家世俗政府形象，造成政局動蕩、社會不安;破壞世界的和平與發展等。例如，“9·11”事件雖只是針對美國的恐怖活動，但卻對整個世界產生了十分重大的影響。據聯合國估計，此次事件將使世界經濟發展放慢1個百分點，損失高達3000多億美元。在2800多死亡人員中，涉及的國家多達幾十個。
恐怖主義的發生發展有著十分復雜的社會歷史根源，標本兼治全面防范打擊恐怖主義或者說反恐斗爭不是一朝一夕所能成就的。所以，國際社會應該：
加強聯合國在國際反恐怖斗爭中的主導作用。反恐斗爭既是一項長期的任務，也是一項復雜的工程，這需要國際社會的共同努力才能完成。為了解決當前反恐斗爭中存在的問題，使國際反恐合作朝著健康的方向發展，聯合國不僅要發揮更大作用，而且要起主導作用。
加大對恐怖主義產生根源的研究，從挖掘恐怖主義的根源著手加強綜合治理?？植乐髁x在各種措施的嚴厲打擊下仍在泛濫，還有其根源問題。貧困、貧富差距、國際關系中的不公正現象以及社會動蕩不安、種族部族沖突等，在一定條件下成為恐怖主義滋生的土壤，當前經濟全球化的一些副作用還在加深加重這些問題。要徹底鏟除恐怖主義，就必須采取綜合治理。在武力打擊的同時做好安撫工作，努力復蘇恐怖主義策源地的經濟，建立一個各方都能接受的和平、公正、合理、和諧的國際新秩序，才可以從根本上消滅國際恐怖主義。在打擊各種現存恐怖主義的同時，更應注重解決經濟發展、社會進步的不平衡，緩解國際社會矛盾，減少沖突，防止潛在恐怖主義的出現。
加強對反恐手段和方法的研究，冷戰以后，國際社會反恐怖主義主要采用的是“以暴制暴”的方式，即對恐怖活動進行強有力的打擊和制裁，并用武力將之征服。這一方式產生了一定的積極效果，但也招致了許多非議。所以要加大對反恐手段的綜合研究，創新反恐策略，是反恐斗爭更為有效，切實遏制恐怖主義的泛濫。
加強各國之間的反恐斗爭的合作，隨著國際恐怖活動不斷成為全球化現象，各國應該在國際范圍內尋求與他國的廣泛合作。在當今國際社會相互依存度越來越高、利益交織越來越復雜的情況下，恐怖活動所引起的恐怖效應也越來越呈現“牽一發而動全身”之勢，沒有哪一個國家可以超脫于外而高枕無憂，所以，反恐斗爭世界各國責無旁貸。只有這樣才能維護世界和平，保證社會的和諧發展。