第一篇：讀人間失格有感1000字
讀人間失格有感
(一)：遠的少年
1501班姚遠
一個人，在世間沉沉浮浮幾十許的掙扎與奮斗到底是為在追求些什么呢?
財富?權利?伴侶?
人各有志，卻有一個人，他在追逐的，是死亡——以自身的靈魂宣判自身肉體的死亡。這是一個驕傲卻懦弱的靈魂，他向往著自己所理解的自由，冷眼旁觀著自身的丑陋與沉淪——太宰治
《人間失格》作為太宰治的遺作，主人公葉藏便是其頹廢而不堪的縮影。
“因為我更像是一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地像一個人一樣活著，但社會一直將我當做一個怪物”他的字里行間都帶著讓人壓抑的窒息感，仿佛孤身一人一腳踏入了無底的深淵，絕望的灰色繚繞著目光所至之處，唯一的出路卻是由白骨架成的階梯——流淌著前人暗紅的血液。
然而，他還只是一個少年啊，纖細又敏感，彷徨著過去與未來。有著獨屬于少年的哀愁，喜悅和痛苦。為什么?為什么要他來承受這些苦難!這是為什么!當無邊的業火噴涌而至，他已別無選擇。
太宰治于1948年投海自殺，尸體于6天后被人發現;小說中的葉藏也被伯父送到瘋人院，遠離人世。
事已至此，竟有種異樣而殘破的美感，一種極致的悲哀。在歷經了三十多年掙扎與忍受后，對于死亡的追逐反而變成了靈魂的大解脫，大歡喜。
同樣，生而為人，身為少年，那些不解，那些書中所見的苦痛，竟如此叫人迷茫。學校也好，家庭也罷，世界擁擠又吵雜，人們行色匆匆，又對著他人不屑一顧，每當仰天天空想尋覓一點點的光，卻被別人擠回角落，那些原本對著一切美好的向往與熱情反而變成了自身的否定與批判，這是少年的憂愁，我們無路可逃。
這樣卑如草芥活下去，是了什么?
對不起，我寧可不知道。
他出生于黑暗，卻無比渴望著光明的降臨，可是當光照亮他卑微的內心，沒有帶給他溫暖，卻把他粉身碎骨，灼燒殆盡，他呻吟，咆哮著，痛哭著，無力地攤倒在無盡的黑暗之中。
一如最初的模樣，出走半生，歸來卻仍是少年。
(浙江省中小學讀書征文比賽我校推送作品 作者：1501班姚遠 指導教師：陳忠杰)
讀人間失格有感
(二)：生而為人，對不起
2016級精神醫學專業本科一班
趙科杰
世上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活真相之后仍然熱愛生活。然而多少人能做到這一點呢?如果人們時刻沉浸在幸福的汪洋里，每一滴水都是幸福的，也不會那么用力的去記錄生活，連眼淚也不放過。然后像奔赴刑場一樣，死撐著英雄氣概來掩飾內心狂亂的恐懼。
如果你問我人間失格這本書帶給我最直接的感受。就像刑場上旁觀者的竊竊私語。劊子手里血跡斑駁的尖刀，空氣中彌漫這的令人窒息的腥甜的血的味道。迎頭痛擊!忘了剛剛燃起生的僥幸，忘了粗鄙的英雄主義。我就站在刑場前。也站在刑場之上。受難的是我的對人純粹的信仰。然后。咔嚓。如釋重負。
我們生在一個這樣的時代，必須大聲疾呼才會有人關注你的感受，正義只掌握在有話語權的人手中。不敢面對自己內心的祈禱，一遍一遍的重復生存的游戲。扮演著受害者和加害者的雙重身份。
我們如果我在臺上喊出。我就是太宰治這樣的話。你大概會覺得我狂妄自大，無病呻吟。如果您見證過記憶中的美好和眼前的事物變遷的鮮明的反差?；蛘咭徊讲奖簧钋治g，活成了自己最不期待的樣子。會不會有一種失格的感受呢?那么為什么不把時間用在更有意義的事情上呢?()這樣的話我不會對您說。我們都被世間所束縛，被身邊的人的評論束縛。然而您不正想成為別人眼中期待的幸福的樣子么。
比起被教導精湛的處事的藝術。和近乎完美的社交的方式?；蛟S一句‘’您這樣就很好了。這些事都絕不錯在您”會更讓人如釋重負吧。如果僥幸在生命中碰到可以接納自己的不完美還能不離不棄的人。就會由衷的感激命運吧。
然而自己不正是生命中最忠實的聆聽者么。如果明天即是末世，那你對今天的作為，會有不一樣的期待么?然而誰都無法預言末世的到來。就像時間只是一種順序幻覺。如果你站在一生的角度審視自己的遺憾。會不會更勇敢的追尋自己的愿景，而不僅僅被世間局限呢。畢竟。我們都不是完美的人。我們帶著罪來通往各自的朝圣。
讀人間失格有感
(三)：濁
汪鷺雪
題目讓我想了一會，原意想定為讀《人間失格》有感，頓覺不妥。畢竟我連這本書都沒看完，叫我談感悟，到底是有的，不太多罷了。那么就加一個我的第一念想好了——“濁”。題目定完以后，又思索著該用什么口氣來敘述呢，老生常談，又沒有長袍穿，大可不必了。自嘲詼諧，就更算了吧，本就沒什么可自嘲的。于是就由我這樣講吧。
看《人間失格》之前幸而看了《斜陽》一書，這本書甚是貼心在前頁中便印了太宰治的照片，從童年到老年——說是老年其實也不老，畢竟他只活到三十九歲。第一眼看上去腦海就真的只有“英俊”二字了，即便是舊年代的黑白老照片，但是依舊沒有磨滅他的燦爛，應該算是燦爛吧，照片中他穿著正裝兩手插在口袋中，笑對著鏡頭，卻也不是大笑，是一種不失禮儀，唇與面容恰好的弧度，不偏不倚，這個弧度的笑容讓人看不出來是發自內心還是只是牽扯一個表情，且當他是真心笑的吧。還讓我有印象的是昭和十六年的一張照片，太宰治身著和服，但發型早已經不是年少的寸頭了，有點長看似很久沒有打理了，拍照時也有幾縷掉在額前，對著鏡頭的臉也不再有笑容，是一種愁苦的，深沉的，嘴角抿著的讓人看了抑郁的臉，他已經連儀容都懶得整理了，隨便的插個腰，記者也就交了差。其他的照片印象不再多了，之所以說“幸而”是因為還好我在看之前就一睹了太宰治的俊美，否則，在《人間失格》中他不止一次提到自己的俊美所帶來的苦惱，以及各種女人對他的依賴。倒像是他在賣弄自己皮容，甚是驕傲。不得不說，他算得上是真正的美男子了，不論在過去或是現在，如果這個男子只有皮囊，敗絮在外，也能安安穩穩地在女人的懷抱中過一生，不必煩惱些什么。偏偏他這樣的狡猾，看得過于透徹。
他的透徹，像是在嘲笑我們所有活著的人。他不懂人，人也不懂他。在沒有頭緒之間搞笑著扮演著“好好先生”，被糾纏夠了，便去死了。我每次看到短命的人，更多的時候是在看書的時候，總是有壯年時便死去的人，我就會苦惱的想著該用什么心態對待呢。是要惋惜感嘆著，笑他們太傻，年紀輕輕的去尋死?還是義憤填膺，誓死相隨，覺得簡直如烈士一般，定是會不朽于世?其實跟我都沒什么關系吧，又不是我。如此一想便釋懷了不少。人人都有死期，或早或晚，我尚且連自己的死期都不知道，何苦執念于他人的死期。這樣看書的時候便也放下了許多。還有一個“幸而”則是這本書竟然能存在，有朋友跟我提起這本書的時候佯裝開玩笑說：“可有很多人看完去自殺了，你別也去追隨了。”文字的感染力往往是如此，尤其是深愛著一本書無法自拔也是常有的事。但是我還不至于抱著這本書去自殺，只能說看著別人的故事顧影自憐。不過成功的太宰治又讓一批人消失了，給世界又多省出來了點空間，若是他們在下面碰到了，會不會舉杯痛飲?畢竟那兒應該可以盡情的喝酒了，不用再擔心有肺結核了。我們生于世就接受著統治，永遠有人統治著我們，有很多東西不能說，不敢說。他說了，說的太直白讓我心頭顫抖，對文字生出陌生和恐懼。這是我最敬畏的地方，浮沉太多，反而更果敢了，果真的寫下了自己。
我從未覺得死是一種解決問題的好方法。但對于他，除了死再也沒有更加正確的路了。這是最適合他的也是他最后能做到的了。但我心中又甚是厭惡的覺得，倘若他沒有寫下這本書，卻是書中那樣的他，真的不適合生存，更何況他的好皮囊因常年嗜酒早就生出了白發，真是會讓人唾棄。而他書中的親友，要是看了這本書則會恍然大悟：噢，原來這小子當面看上去人那么好，其實心里早就懷著鬼胎呢。謹慎如他，怎么可能讓這樣的事發生。人，只有在絕望之至，才會這樣的不留情面，更像是一本絕命書，行走在絕望邊緣。
書，我是只看了一半，于旁人的眼光，殘忍的看他在如繭中掙脫，傷害，麻木。若是有個旁人勸告他：“你這樣擺脫是無用的，可不是個“優秀”的作家。”我大概也會隨之鼓幾聲掌吧。之后就會有“許多人”來擁護他，大吵大嚷著我了解他，他簡直是傳奇，他可是“無賴派”文學的代表呢，你，有什么資格說他?還會有“其他人”說著，我可是從他的書中得到了很多共鳴。讀者總愛強調“共鳴”，但是什么是共鳴?沒有人可以懂另一個人，我們怎么可能會懂他?是新鮮感作祟吧。是因為他不是“優每次別人跟我說“共鳴”的時候往往會有凄苦的事情發生，還得需要擠出幾滴淚更好。根本秀”的作家，讓年輕的我們感到歡愉，叛逆。“優秀”的作家們往往是向陽的，避諱陰暗，污穢的。正因為這樣，我們偏生毫無感覺了。他定是不會開心的，如果看到我這樣說。但這就是我的真實想法。我又不是他，我也不想活的那樣凄苦，看了這本書也不想裝出同情的樣子來說什么。這可能也算是人性的一種吧。
太宰治，有一個就夠了?！度碎g失格》有一本就夠了。這樣強烈存在的個體，注定不能太多，哪怕厭世也是種別樣的可愛。如此憤慨的文字看完后讓我感到疲憊，對自己的無能，隱藏的疲憊，但既然選擇存在于世，這些東西我想還是要的。也是我或厚顏無恥或滿心歡喜或深惡痛絕必須抓住的。那么就“goodbye”吧，雖然他太想死了，連“goodbye”都來不及說完。這聲“goodbye”是生的希望，死的告別。似是覺得人間極具“濁”，沾染了他的心，他的魂。那旁人就沒什么可說的了。
這如同夢境中的囈語，便再沒有下文了。讀《人間失格》有感人間失格讀后感
第二篇：人間失格讀后感
讀完全本書，真的就覺得：“如果人變成那樣，真的就喪失了作為人的資格了吧，人間失格讀后感。”
主人公其實有著很多人羨慕的東西，美貌，財力，有才華?？上н@些全不是他需要的。
他需要的是至高無上的的美，至高無上的真，至高無上的善。
一直臉上套著面具的他，其實是一個連自己都沒覺察到的徹頭徹尾的好人。
很多人說他對人類看得很透徹，其實我覺得他真正看透徹的就是人性的悲哀。
看透人性的悲哀，卻逃避的他確實是不幸的。
逃避、懦弱、膽怯的人，得到了所有讀者的共鳴。
迫于現實，迫于壓力，自以為看清別人，卻到頭來連自己都看不清。
人性的悲哀在他的眼里得到無數倍的放大。他看到的美好卻被摧毀了，讀后感《人間失格讀后感》。
其實吧，人性嘛，人性，肯定有本能存在。
忠實于欲望，對有所圖之人加以防備，沒什么不好。
至高無上的的真善美怎么可能存在，想要活下去，不擇手段的活下去，才是最正常的選擇。
那些英雄只能說是有犧牲精神。
看不到人們忠于本能美好的地方。
果然人類是麻煩的生物。
欲望本就不分三六九等，想要活下去，想要別人活，想要世界和平，不都是欲望。
不都是人之本性。
我只能對主人公報以深深的同情。
看不到人世間美好的事物的他，確實是喪失了身為人的資格。
但是啊，即使這樣，沒有身為人的資格，我還是希望你有身為妖怪的資格。
好好的看下去吧。人類不會讓你永遠失望的。
第三篇：讀《邊城》有感1000字
作者：盛瑤瑤
《邊城》講述了民國初年，位于湘西山區的偏遠小鎮——茶峒，有位頗有名望的船總順順的兩個兒子大老天保和二老儺送同時愛上渡口老船夫的外孫女翠翠的故事。老船夫怕翠翠重蹈其母親因婚姻而不幸殉情身亡的覆轍，對她的婚事十分上心。翠翠邂逅了二老，心生愛慕之情，卻羞于表露。后又與大老相識，大老喜歡上了翠翠，于是，順順托楊馬兵來向老船夫說媒，翠翠十分惱怒。王團總派人向二老說媒，并愿以新碾房作陪嫁，但二老只要“渡船”。大老得知弟弟愛翠翠，郁悶不樂，遂乘船外出經商，不幸斃命。二老得知消息后不愿提親離家出走。老船夫悵然傷懷，勞累過度，在一個夜晚于是訣別。翠翠依然售后在渡船上，長年為人擺渡，等待著二老歸來。
《邊城》中最令人難忘的就是老船夫，在他身上，我看到了一種男性的偉大，“凡百委屈不可以包含，凡百苦難莫不可以忍受，凡百罪惡莫不可以寬容”。大老、二老、順順怪他，就連翠翠也不清楚他。他一肚子的委屈，可是一句話也沒有說就躺下了，留下了一大堆的心事，我估計他是死不瞑目的。他生前又是那么的善良、樸實、倔強。渡頭為公家所有，故渡船不必出錢，有人過意不去抓了一把錢擲在船板上，他一一拾起塞進那人手心里去，只求心安理得。他深愛孫女，為孫女的幸福操碎了心，他身上那份擺脫不掉的沉重、孤寂和寂寞又與誰訴說呢?老船夫的一生看似平淡，但卻又是那么令人記憶深刻，難以忘懷。
小說的主人公翠翠，我喜歡她的簡單、善良，雖有點小孩子脾氣但又是那么的體恤人，善解人意。她會因爺爺回來晚了而生氣，但只要爺爺帶了“好東西”，她會馬上高興起來。面對一份清純美好的愛情，她的內心是既復雜又矛盾的，她夢見自己“摘了一把虎耳草”，說明她內心是渴望與儺送的愛情的，但是她又羞于表露?；蛘哒f情竇初開的她，本身都還沒有意識到所謂的愛情是怎么一回事。她對愛情有一份朦朧的向往和一種講不明白的感受。沈從文細膩的描繪出了翠翠的內心世界，為我們展現了自然之中成長的女孩朦朧的哀與樂。閱讀時，每當看到儺送與翠翠相遇的場景，我多么希望翠翠可以再勇敢一點，但是總是因為她的“躲避”而錯過，不免讓人嘆息。但或許這才符合在茶峒生長的翠翠最本真的形象。也許，故事的美麗就在這遺憾中。
某位學者說，《邊城》描述的愛情大概是實際與詩情之間的關系。大老的擇偶標準是“又要馬兒不吃草，又要馬兒走得好”，天保的性格是實際的。而二老的性格是詩意的，在如詩如畫的小山城長大的純情少女喜歡詩意的二老，想必也是可以理解的。“愛情是一出永遠唱不完的悲劇”，因種種原因，有情人未能終成眷屬，實際與詩意之間，哪一個才是最好的歸宿，我們都不得而知。也許，就像張愛玲所說“娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一粒朱砂痣”，誰又能說得清，道得明呢?故事的結尾說“這個人，也許永遠不會回來了，也許“明天”回來!”，但是，到了冬天，那個坍圮了的白塔又重新修好了，我相信那個讓她在睡夢里，為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人會渡著他的船回到她的身邊，這才不枉她一生對詩意執著的追求!
第四篇：讀邊城有感1000字
方才查這部作品時無意間看到有一位仁兄不知是何年何月求助寫邊城續集2000字。心里又氣又笑。
《邊城》似乎在中學課文里被節選了一大段，然后我看到下面有很多分析還有問答題，心想，若我當年上學時在課本里看到這篇文章，怕是就沒有這般喜愛了。頂多當做一個繁雜的作業，東拼西湊的寫一點兒然后扔到一邊。
一直聽著沈從文和他太太的愛情悲劇，聽著這個才子在名校里教書引起各種的爭議，但一直沒有去拜讀他的作品。
這本書說來也巧，回到泰安，好久沒回去了，竟新建了一個三層樓的很大很寬敞的新華書店。坐在三樓的雅座那里，要了杯奶茶，面對琳瑯滿目的書目，倒一眼看到了那本封面上滿是古色古香的密密麻麻的吊腳樓，還有拉貨的小船在湛藍的水面上獨自前行的《邊城》。旁邊倒是還有一本封皮更加精美的抹茶色白底花紋的《沈從文作品集》，終究是為了邊城，放下了全集。
這本書，是留著回煙臺老家看的，爺爺家偏僻鄉村，除了讓人沁人心脾的井水和滿山遍野的蘋果樹，還有大山里的白云藍天，倒也無甚趣味。有時候起得早，跟著爺爺去山上放牛，手里便拿著這本書，找個地方拿東西墊著坐下來看。
沈從文在文后的后記里說，他這本書本就不是給“多數”看的，這是一九三四年的作品，描寫的是民國初年的故事。一開始的記敘看似冗長，實際上再回頭看卻精致細膩，飽含深情。那些渡口，那些運貨的船，那些吊腳樓上唱曲的有情有義的妓女，夜晚明月下的白塔……一切的一切，都讓人無法忘懷。其實，我們看那些三十年代的著作，很多很多，包括矛盾，很多東西，都是大家說好，所以為了表示自己也有高人一等的眼光，也說好。
其實現在大家都識字都讀過很多書了，有些人有些作品也沒什么了不起的。
足以可見，沈從文是個獨具慧眼之人，他從不同流合污，他的文字實際上是他這一輩子行走過的腳印，一點一點，早就了一代大師。
那些青春，那時候還不叫懵懂，也更算不上曖昧，只是叫“歡喜”，看見這個人，心里由衷的高興起來，84年拍的那部改編電影居然把我看哭了。那壯得像小公牛的天保大老，第一次看到濕漉漉的翠翠便心生愛慕，在去外地置辦年貨時用那樣溫存存的目光看著為自己撐渡船的翠翠，;那眉眼俊美的岳云儺送二老，生來享受著父母的偏愛，連中寨王團總家的獨生女兒都看上了他，陪嫁是一座大磨坊，偏偏這也是個倔強的主，要渡船不要磨坊，寧愿在大月亮下為翠翠唱了一宿的歌。電影里的那個小演員演得很真，如今怕是也要有四十歲了。當年他有些赧然又有些小男子漢氣概的對翠翠說，翠翠，等吃了飯，到我家樓上看我比賽吧。真是讓人忍俊不禁。
這是一場更勝于山楂樹之戀的戀。淡淡的，純粹著。雖然最終是一場悲劇。沒有一個壞人卻是命中注定的悲劇。天保大老的死，老船夫的死，儺送二老的遠走，翠翠孤身一人……最后那一句“那個在夢中用歌聲將翠翠輕輕托起的人，還沒有回來，或許他永遠也不回來了，或許他明天就回來”，讓人寒心，傷心。
因為，他應該就不會回來了。那個**的年代，說不定在外面的某處，這個眉眼俊美結實勤勞心地善良的小伙子會慢慢湮沒他這十八歲時的暗戀。然后奔向更高處的自我。
可是翠翠呢，她仍守著她那條老船夫留下來的船，靜靜地，無怨無悔的等著儺送二老的歸來。
湘西是個美麗的地方，看了這部作品，更加深了我心中對這些小城的向往。當年沈從文擔心社會文學會被腐蝕的變了質，如今已然是這樣了，我們只能手持著書，背著背包，來到這蒙蒙細雨中的邊城茶峒，回味著那些純然的美麗，說不定我們還會隱隱看到渡口處等著的翠翠，還有那遠遠走來衣錦還鄉的儺送二老。
第五篇：讀《圍城》有感1000字
miu 早睡早起的魚
《圍城》這部書的經典性自然不必多說，他的作者錢鐘書老先生自然也不必多說，但提及錢老先生，卻想起了與自己相關的一件小事。
不知道是什么時候，也不知道是在哪里，讀到了一篇有關復旦大學一位老校長的文章。不知道是怎么一回事，后來回想起的時候一直把錢老先生當成這位老校長，甚至出于這個原因，還一度想到復旦去求學，但還是未能如愿。直到有一天猛然發現錢先生根本沒做過什么校長，自己突然感覺這個世界是假的，趕緊去旦旦的官網翻遍了從建校以來所有校長的名單，確實沒能發現他的名字。還是蠻失望的。但至今也不知道當時看的那篇文章到底寫的是誰，自己又是怎樣把錢老先生當作是那個人的。
“城外的人想進去,城里的人想出來。”這是書中最為經典的文字之一，也是最初吸引我去讀這本書的原因。當時初看這句話，感覺寫的好含蓄，這“城”到底是個什么東西，為什么要把他“圍”起來?他和《邊城》會不會有什么關系啊。但讀了原文才發現，這句話的原話是“婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來。”那時才發現，這句話講的并不含蓄，反而是不能夠再巧妙的了。當然，《邊城》也是和他沒有任何關系的。
去年抑或是前年我就開始讀這本書，但怎奈讀了一點后便覺得索然無味，放在一旁吸灰。前幾天又從書架上取了下來，從頭開始認真拜讀。此番讀來卻是饒有趣味。
不像傳統的中文小說那樣具有故事性，情節也可以說是非常簡單?；蛟S這便是之前自己為什么讀不下去的原因了吧。但這次閱讀，卻像是給自己打開了一片新的天地。我發現，描寫性的內容居然也可以那樣的有趣，看似及其平常的東西居然也可以聯想到那么多的事物。就連方與孫的吵架內容都可以刻畫得那樣讓人難忘。我想，這可能是自己書讀的太少的原因吧，才會對這種寫法展現出如初見一位美麗女子的好奇與興奮。自己覺得錢先生寫《圍城》，或多或少的還是受到了西方文學的一些影響，字里行間還是能嗅出一點點西方文學的那種味道。倘若自己在閱讀了大量西方文學之后回過頭來還能對《圍城》的描寫感到美妙，那時候對錢老先生的敬佩之情將會更上一層樓了。
爸爸說《圍城》寫得好，在于他可以讓每個讀者覺得這就是真的，書中所描寫的內容讓讀者看來就是發生在自己身上的故事，在閱讀的過程中身心與情感都能投入進去。但我看他和媽媽也沒像孫和方那樣吵架啊?？催^網上一些評論，卻發現與自己所看到的東西都不大一樣。比如很多人都認為方不是真心愛孫的，可我卻感覺二者是相愛的。但這些也無所謂，“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”。我不去做什么文學評論員，也不會去什么公眾場合宣揚自己的思想，我只是出于自己的喜愛來閱讀，讀給自己，自己讀自己。
書的最后有一篇楊絳先生寫的文章，記錄下了錢老先生與《圍城》的點點滴滴。字里行間無一不流露出對錢老先生的愛，不禁讓自己聯想起先生之前曾經寫的那本《我們仨》，對于兩位老人之間的這種愛情，在我看來還是很引人羨慕的，畢竟自己目前還沒有。兩人之間的那種情投意合，那種互相理解與關愛，那種彼此之間才會有的默契，都讓自己很向往，也讓自己為這兩位老先生而感到開心。
好像是在楊絳先生的那篇文章中看到的，說讀書可以讓人增長經歷，但要有了足夠的經歷才能夠讀懂書(大意是這樣的，以后自己還是要學會做點筆記，剛才翻書沒有找到原文。)，我覺得自己目前算是經歷匱乏吧?；蛟S多年以后再來重讀《圍城》，會有一種別樣的體驗。我又突然覺得，好書要多讀，一遍是肯定不夠的;而讀書可能也不應該一味地為了讀書而讀書，還是要帶著一種興趣，帶著一份耐心，這樣才能有所感吧。