通過參與實習活動，我們能將所學的理論知識運用于社會實踐，不僅深化了自身對理論知識的理解，也增強了我們適應社會的能力，今天小編為大家精心挑選了關于《安徽寫生實習報告》，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
第一篇：安徽寫生實習報告
安徽實習寫生報告
寫生報告
一、實習時間：2010 年 5 月 6 日 ——5月 16日
二、實習地點：安徽黟縣南屏、西遞、宏村、屏山
三、實習人數:67人
四、實習內容：風景水粉、速寫寫生
五、實習目的:
美術實習是服裝設計與工程(藝術設計方向)教學計劃中一個重要組成部分，是本專業重要的實踐性教學環節。美術實習將使學生更好把理論與實踐相聯系;提高學生的審美修養，培養學生的色彩、造型及藝術設計能力。通過相對集中的訓練，逐步提高學生的造型及色彩運用能力，使學生具備一定的審美修養和美術基礎。學生在觀察、實踐和實地體驗的過程中，從大自然和生活當中汲取設計靈感。
六、實習感受:
十天來對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。
依計劃我們由專業老師帶隊，于5月6日從學校出發，在安徽黟縣進行我們的寫生實習。一直以來，往往耳聞的是安徽的黃山，腦中也僅僅是她自然秀美，鬼斧神工的娟麗?？墒?，真正地接近她，除了山水的絢麗之外，這里，可以看到百年前浩氣蕩然的殘影，又似乎可以聽到當年歷史的喧囂。
經過三十幾小時的顛簸，終于來到了我們的第一站南屏。我們先去菊豆飯店落了腳。隨后有導游帶領參觀了南屏，這個安靜又顯得神秘的古老村莊。全村有近三百多座明清古建筑，至今保留八個大小祠堂，這種祠堂群在全安徽也是僅此一家。南屏村心的葉氏宗祠“敘秩堂”，始建于明成化年間，距今已有300多年的歷史，坐東朝西，占地近2000平方米。大門兩側有一對用黟縣青石精雕細刻的石鼓，非常威嚴。祠堂共由粗大的圓柱支撐，分上、中、下三進大廳在南屏，最吸引我的就是祠堂群，所以，我每天最大的樂趣就是去南屏村里寫生，畫畫，拍照。南平的祠堂群歷史悠久，墻壁上色彩厚重，每次寫生，我都懷著感動的心情，感動于中華悠遠深厚的歷史內涵，所以每張畫我都傾盡我的感情。在南坪還有很多來自于不同學校的學生寫生畫畫，通過自己的對比，我找到了自己的畫的很多缺點和不足，也在一張張畫中逐步改正了許多。對于南平的祠堂的感情，已經全部在我的畫中，隨著心情，帶回了學校。
自然，南屏沒有麗江古城的秀氣，沒有平遙古城的大氣，但是南屏卻給人一種幽遠。站在村口，趁著暮色，透過模模糊糊熙熙攘攘的人影，你仿佛可以觸摸到風中還殘留的歷史的碎片。保存依然完好的古建筑，葉氏如今以沒落的祠堂，可能，在為我們訴說著，
這里往日的“阡陌交通，雞犬相聞”，這里的“良田美竹”，這里的“黃發垂髫，并怡然自樂”，這里的鼓樂齊鳴，興衰成敗。
如果說歷史是一件石雕，那么建筑就是刻刀，在歷史上留下痕跡，留下她原本的摸樣。依山傍水的南屏村，古水口建筑尤令人賞心悅目。昔日雷祖殿大門聯曰：“有功德于民則祀，能正直而一者神”。殿中壁畫造型生動、宏偉氣魄，遠近聞名。
興許，是我們都被這種寧靜而悠遠所折服，竟覺得離開來得那么快。于是，帶著一點不舍，一點眷戀，一點期待，我們向下一站—西遞出發。
見識了這如同江南的如詩如畫，接著我們去見識了西遞的依舊繁華。西遞村是以宗教血緣關系為紐帶，以胡姓為主聚族而居的古村落。有三條溪流從村北、村東流經全村后在村南會源橋處匯聚。
西遞村村中鱗次櫛比的古民居形成船形的船體，村落四周的上百畝良田簇擁著整個村莊。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成以東西為主，向南北延伸的村落街巷系統。所有街巷均用黟縣本地產的青石鋪就。巷道、溪流、建筑布局相宜，村落空間變化富有韻律感。住宅大多臨水而建，有精雕細刻的八字大門樓，高聳的馬頭山墻，曲折的墻面，形狀各異的石雕漏窗及街頭巷尾的石凳、水井、石板橋，這些建筑和物件都保持著明清時期的原有風貌。整個村落的整體輪廓與所在的地形、地貌、山水等自然風光和諧統一，具有很高的審美情趣?，F存的明、清古民居有124幢，祠堂3幢，道路、水系均維持原狀，正街、橫路街和40多條巷、弄以及特有的青石板路都得以保留，使得西遞堪稱徽州古村落中的典范。
西遞的清晨是霧蒙蒙的。璧樹蓯蓉的的山色被薄霧纏繞著，巍巍的胡文光牌坊也被薄霧纏繞著。村頭橋畔，油菜花已盡敗了，尚有零星黃色，點綴在繁盛的豆莢間，那油菜子子的豆莢是淡淡的綠，也好似撲著一層霧氣一般，飄渺而不真切。柴草的香味遠遠飄來，把人牽引到皖南山村的田園意境之中。
西遞的清晨是水靈靈的。黎明一場細雨，讓巷弄的小路上帶著水，匍匐在院墻上的青苔和紫藤也帶著水，房前屋后的海棠和芍藥花瓣上也掛著晶瑩的水滴。這水又是無形的，是一種濕潤的氣息。靜立，她溫暖繾綣;行走，她清涼靈動。
西遞的清晨是靜悄悄的。家家戶戶大門洞開，卻不聞雞鳴犬吠的喧鬧。遠遠的見有人在溪水邊洗臉，見院子里的婆婆在生火，見鐵匠圍著旺旺的爐火打鐵，見手藝人在街頭用木頭雕刻，可卻沒有什么聲音。人們都在安靜地忙碌。這種靜就象春天的蓓蕾，在寂靜中綻放著燦爛。
西遞的清晨還是香噴噴的。門廳別院、街頭巷尾、店鋪祠堂，許多地方都有人在做吃食，平鍋上煎著素陷餅、蒸過里熱著竹筍咸肉的粽子、爐子里烤著梅干菜燒餅和白薯、小火盆上烙著黑芝麻糯米餅。一邊目不暇接地瀏覽民居，一邊大噲哚饑享受地方小吃，這才是寫生之美!
在西遞，我只想說，我有了尋找的激情。西遞把徽派建筑的錯綜復雜表達得淋漓盡致，每一條小巷的盡頭，又是許多小巷的開始。而且，我最愛的是西遞的青石板，西遞村全村布滿了青石板，
錯綜復雜，有的長了青苔，有的暴露在太陽下。我穿過徽派建筑獨有的錯綜復雜的小巷，找到了一條小巷，他的幽靜，滄桑吸引的我無法挪步，于是我選擇了這么一個地方開始了我在西遞的寫生。坐在青石臺階上，我能感受到西遞的歷史，這條小巷仿佛向我訴說著西遞村的歷史，傳達著一種感動，對于西遞的寫生，我更多的用的是冷色調，是青色的灰，不是西遞沒有色彩，而是西遞的美實在太過悠遠，我所能盡力表達的，只能是西遞的灰。
下午出了西遞村，印入眼簾的又是另一種沒，一種極端的秀美。漫山布滿了我最愛的綠，活躍的霸占著我的眼睛。山中一個小亭像龍的眼睛一樣，使山具有了靈性。一山一水一村落，我驚嘆于這里的美，于是我不能自拔的又開始了我的寫生。我想在這樣美的地方，寫生不需要可以的注意什么，因為無論怎么想，她的美都無法表達，倒不如放任自己的感情，調制顏色，將對西遞的美的感受留在畫中，帶回學校。
宏村是中國村鎮中第一個世界文化遺產，它的選址規劃、建設發展，歷經八百年，濃縮了中國傳統農業文明的持續發展的成就。民居、祠堂、牌坊保存完好，秉承宗祠文化。楹聯、牌匾彰顯徽商儒雅，石雕、漏窗寄托農家情懷。西遞宏村，是明清民居的博物館，更是今天人與自然結合的典范。
從南湖書院到承志堂,一次次沉浸在古徽州文化的美妙中,即便初次造訪,也不會感覺陌生。那些雕花門楣、石刻水池、長匾額、四方桌,無不滲透著溫婉的書香。每家每戶的天井、回廊、青石板、美人靠、古舊的宮燈、青蔥的花草,一瓦一木,無不散發這家的溫暖。遙想當年,這些老屋的先祖們,身經繁榮塵世的起起落落,像燕子銜泥一樣,這才有了這村、這院、這家、這每一處細節,這才有了宏村的風雅、清矍、內斂和安寧。這些遠離紅塵的透徹與感悟,無不體現在宏村建筑風格的內在韻味上。更有匾額為據：靜者心多妙,飄然思不群,黃金未為貴,安樂值錢多。
我想到過宏村的人，無一不被月沼的美所打動。宏村是水之美的代名詞，在宏村，依然可見徽派建筑林林立立，可不同于前幾個寫生的地方，這里的建筑是襯托在水之上的，我想，如果不是南湖的水，我是不會對宏村有這么獨特的向往與感動的。懷著這份向往，我選擇了在南湖旁邊寫生。南湖水中有天，有徽派建筑，有綠。一坐下開始畫，就感覺心里特別安靜，沒有任何的波蘭，仿佛就只有我自己，仿佛宏村在向我講述著她的故事。宏村的安逸，被我以淡綠色和淡藍色表達在畫中，謝謝宏村，她收留了我的煩惱，給于我了一份安靜。這份獨特的感動，我不會忘記，我的畫中滿滿的全是對于宏村美的感動的宣泄。
13號我們意猶未盡地到了最后一站，屏山。眾所周知，皖南為山區，一般都是山村風格布局，可是進入屏山古村卻是“小橋流水人家”的江南景。屏山的秀麗在于村中一條吉陽溪，小溪曲曲彎彎，穿村而過，兩岸具有江南特色的古建筑沿河而建，十余座各具特色的石橋橫跨溪上，橋下不時有村婦浣洗的搗棰聲。村中主要的古建筑有菩薩廳、光裕堂、成宜堂等祠堂，其中的舒慶馀堂是我國目前極為少見的明代建筑。小學校對面的“御前侍衛祠堂”，現在雖然像澳門的“大三巴牌坊”一樣，只剩下一個牌樓，但是依稀可以想象到當年的氣勢。村中有少許高樓，是欣賞古村全貌的望臺，村中的建筑多有重重疊疊的馬頭墻，到處是白墻灰瓦的民居，不但是一派古風猶存的氛圍，而且具有江南水鄉特有的美。
屏山的美是悠遠的，不同于南平的宏偉厚重，屏山更多的是一絲柔美，通過在平山的寫生，在色彩的調制中，我感受到了屏山的柔美，屏山的綠給我留下了很深的印象，她的綠不是耀眼的，不是霸道的占據我的視覺，而更多的是傳達著一種生機，一種希望。屏山是柔美的，是誘惑力的，我感動于這樣的溫柔，所以在屏山的畫，我更多的是以一絲溫柔的感情調制顏色，涂抹我的感情。
歸程，大家都很安靜。也許我們的心還留著那里。那里的景色，已留在我的畫里。 寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。
寫生實習結束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。
總之，我們學校這次社會實踐教學對培養創造藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。讓我們在藝術中創造出能反映時代，體現主旋律的力作，產生良好社會效果，激動人心的優秀作品。
第二篇：安徽寫生 實習報告
徽 派 建 筑
班級:xx
姓名:xxx
學號:xx
指導老師:xxx
轉眼間,我的大學已經過去了一大半了,在我們大三的下半年,學校安排我們去安徽風格采風.如果不是學校安排去寫生,也許我大學畢業之前就不會見到那么精致古樸的徽派建筑. 三月二十五號我們從學校離開,經過一天的路途我們到了屏山,休息一夜后,我們第一站去的是南屏,在導游的帶領下,大致的了解一下南屏的歷史. 了解到南屏曾名葉村，因村西南背倚南屏山而得名字. 明代已形成葉、程、李三大宗族齊聚分治的格局。清代中葉以后，南屏村步入鼎盛時期。村中至今仍保存大量的宗祠、支祠和家祠，被譽為“中國古祠堂建筑博物館”。
在該村拍攝的《菊豆》等影視片，提高了南屏的知名度.因此,南屏也被稱作是“中國影視村”。南屏最具特色的建筑應屬祠堂群。“邑俗舊重宗法，姓各有祠，支分派別，復為支祠。”南屏至今還保留著8座祠堂，大多坐落在村前橫店街長約200米的一條中軸線上。其中有屬于全族所有的“宗祠”，也有屬于某一分支所有的“支祠”，還有屬于一家或幾家所有的“家祠”。宗祠規模宏偉，家祠小巧玲瓏，形成一個風格古雅頗具神秘色彩的祠堂群。
下午我們去了關麓，關麓位于南屏以西2公里處。導游帶著我們參觀了八大家，八大家的住宅群讓我很是驚嘆。八家相對獨立為八個單元，每一單元自成一體，各有天井、廳堂、花園、小院，但又互相通聯，屋樓上下皆有門戶將其串結，形成一個整體。八大家離得都不遠，房屋設計很巧妙，很氣派，很是有特點。第二天，我們就是在南屏和關麓寫生。在畫畫的過程中更是感受到當地的建筑的特點，構思精巧，自然得體，精致古樸，典雅自然。
第三天，我們去了黟縣和徽州古城等。前三個景點都是匆匆而過。有唐模，鮑家花園，棠樾牌坊群。
說說徽州古城吧，在這里我親身感受到了徽派建筑的恢弘。 集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三絕”之大成，徽園氣勢宏大，古樸典雅，架構俱佳;粉墻黛瓦，鱗次錯落，抑揚頓挫，猶云行水流，清揚悠遠，極富韻律;其雕刻之精美，上承古徽文化神韻，下創徽派建筑雕刻之精華，嘆為觀止。融磚雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精髓 。
巷道和建筑的設計布局協調，村落空間變化靈活，建筑色調樸素淡雅。 第四天我們來到了西遞，據了解，西遞是黃山市最具有代表性的古民居住地方，因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，所以稱為西遞。西遞始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地。整個村落呈船形，四面環山，建筑多為木結構、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩。
宏村和西遞相比較，宏村的景色更美一些，可是我個人更喜歡西遞一些，我感覺相比之下，西遞的建筑更有徽派建筑的感覺，更有年代感。不過，宏村也有自己的特點，宏村的整個造型是一頭牛的形狀，進入宏村，看到的就是南湖和畫橋，真的很美，它們按照牛的形象布局整個村落，從而帶來了興旺，牛性村落是當時的文化遺產，與自然景觀融為一體。
宏村的建筑主要是住宅和園林，也有書院和祠堂等公共設施，建筑組群比較完整。宏村的建筑比較注重雕刻。雕刻的非常細膩，非常的精美。
這就是我們的大概流程，下面重點說說建筑特點吧。這次來安徽就是讓我們學習徽派建筑，為我們以后的畢業設計提供素材。
徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一，它的工藝特征和造型風格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實物中。
徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕，表現出高超的裝飾藝術水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。在我們參觀的很多建筑中都有體現，在西遞和徽州古城中最為常見。
石雕主要表現在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺、漏窗、照壁、柱礎、抱鼓石、石獅等上面。內容多為象征吉祥的龍風、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質樸高雅，渾厚瀟灑。
反應徽派建筑的最明顯的就是通過傳統民居體現，民居大多是四合式，可分為大四合與小四合兩種。大四合上廳與下廳相向，中間是大天井。上廳為三間式，地坪較高，是正廳堂;下廳也是三間式，進深略淺，地坪較上廳低，上下兩側以廂房連接，活動隔扇。樓梯間有設在廂房的，也有設在上廳背后，再設廂房，小天井。小四合式上廳三間與大四合式同，下廳則為平房，面積小，進深淺。一般中間明堂不能構成下廳，僅作通道，兩個房間供居住，樓梯均在上廳背后，四周均用高墻圍起，遠望似一座座古堡，房屋除大門外，只開少數小窗，這就和我們的采光方式不同了，我們的建筑大多是靠窗戶采光，而徽派的采光主要靠天井。這種居宅往往很深，進門為前庭，中設天井，后設廳堂，一般住人。廳堂后用中門隔開， 設一堂二臥室。堂室后又是一道封火墻，靠墻設天井，兩旁建廂房。這是第一進。第二進的結構為一脊分兩，前后兩天井，中有隔扇，有臥室 四間，堂室兩個。第三進，第四進或者往后的更多進，結構大抵相同。這種深宅里居住的都是一個家族。
其中徽派建筑中的代表還有牌坊和祠堂。第一天在南屏我們就參觀了幾個祠堂，祠有總祠、支祠之分，一般規模均較宏大，由山門，享堂，寢殿等多進集組而成，梁架雄偉，“三雕”絕妙，富麗堂皇。古牌坊結構嚴謹、布局合理、規模宏大，每一塊梁枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有樓脊式，“沖天柱”式;有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的;有遍飾雕刻、工致華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。在棠樾牌坊群見到了很多的牌坊，七座牌坊拔地而起，呈半弧形展開，似在訴說著一個個忠、孝、節、義的故事。牌坊則以石質為主，有四柱五樓式，四柱沖天式，八柱式，口字形式等多種，造型雅致，散綴于各鄉鎮，是古代徽州人文景觀的重要組成部分。作為一個傳統建筑流派，融古雅，簡潔與富麗于一身的徽式建筑仍然保持著獨有的藝術風采。
徽派建筑還有一個很具有代表性的建筑方式，那就是馬頭墻，指高于兩山墻屋面的墻垣?；罩菖f時建筑應村落房屋密集防火，防風之需，在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的“封火墻”。因形似馬頭， 故稱“馬頭墻”。其構造為：隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風板 。
馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺產生一種“萬馬奔騰”動感，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發達。 馬頭墻的“馬頭”，通常是“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求?？吹竭@些馬頭墻，人們常常會為徽派建筑設計師們那種高超的藝術創造力而驚嘆，徽派民居，高大封閉的墻體，因為馬頭墻設計而顯得錯落有致，那靜止、呆板的墻體，因為有了馬頭墻，從而顯出一種動態的美感。而后來隨著對馬頭墻防火優越性認識的深入和社會生產力的提高，人們已不滿足于“一伍一墻”，逐漸發展為每家每戶都獨立建造起封火墻。而后來的徽州建筑工匠們在建造房屋時又對封火墻進行了美化裝飾，使其造型如高昂的馬頭。于是，“粉墻黛瓦”的“馬頭墻”便成為徽派建筑的重要特征之一。
通過這次去安徽風格采風，讓我們自身感受到和我們平時接觸的不一樣的建筑，見識到我們古建筑的雄偉，讓我們開闊的眼界，我認為學設計的不能整天窩在寢室，要多出去看看，看看不一樣的建筑風格和設計風格，豐富我們的知識面，開拓我們的思維，為我們以后的設計提供素材，讓我們以后的設計有更多的自己的想法并不是僅僅在模仿。做我們自己的風格，我們自己的設計。
第三篇：安徽寫生報告
安徽寫生報告 轉眼之間，為期半個月的寫生實踐就已經結束了。在兩個星期的安徽寫生中，我們先后去了宏村、屏山、西遞等徽州古民居村落。觀看了并畫了大量的徽州古建筑，收集了資料，開闊了眼見。通過寫生我們學到了很多。
我們首先到的是宏村。宏村位于安徽省黟縣東北部，始建于南宋，至今800余年。它背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀于一體，被譽為“中國畫里的鄉村”。2000年11月30日，被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。宏村是中國古代依據仿生學建造的，具有獨特造型的“牛型村落”——“山為牛頭樹為角，橋為四蹄屋為身”。寫生的過程中，通過導游的講解，讓我們進一步地了解了古代徽州的建筑特點，人文環境、徽派木雕，磚雕、石雕的特點，使我們全方位的了解古徽州的特點。我們通過自己的所見所感用手中的筆描繪出自己眼中的古徽派建筑。在安徽寫生時，隨處可以看見全國各地過來的學生和大量的游客，大家安靜的畫畫，不受環境的影響，認真的描繪所看見的一切。
我們在宏村住了一個星期，宏村大部分的人都姓汪，這里的建筑最顯著的特征就是馬頭墻，青灰瓦，白墻體，幽深狹窄的小巷子。進村的南湖仿照杭州西湖而建，這就是牛型村的牛胃。湖上的一畫橋曾是臥虎藏龍的拍攝場景之一。宏村還有一個最大的特點就是它的水系好，家家戶戶門前都有水流經過。這些水流就是牛型村的牛小腸。水是山上引下來的山泉水，在古時候除了用于生活用水外還可以用作飲用水。流水從門前流過不僅能用作清洗還可以調節氣溫。在這里寫生的這幾天，雖然每天都有大太陽，可是在巷子里的流水旁一點也感覺不到炎熱。由此可見小區住宅設計中，良好的水系設計是很重要的。
宏村里的古建現在還是照常住著人，他們在村子里照常生活，有的就在家門口賣些小吃，日子很是悠閑。在宏村寫生還碰到了一些有趣的人，比如說每天來賣糯米餅的老爺爺。他每天早上和晚上出來，餅賣完了就回去。日子過的怡然自得，還上過電視和報紙。第一次見到糯米爺爺，就是他正拿著報紙在宣傳自己?？粗嶂@子，唱著歌，走在宏村的小巷子里賣著餅，很是自在。這么大的年
紀了還能這么樂觀，享受著生活真的是很難得。不過可惜的是糯米餅爺爺的餅賣的很好，我沒能嘗到。還有這里的板栗奶奶，長的很有特點，有很多人要和她合影。她賣的板栗味道也還不錯，不過比別人要貴一些。這里因為是旅游景區，有很多賣手工藝品的人，他們都是自己做自己賣。這里聚集著這么多能工巧匠，又有全國各地的美院學生來這里寫生，充滿著濃濃的藝術氛圍，很是有趣。我們在這還碰見過一個會畫畫的老爺爺，初見之下很是詫異。
離開宏村后我們又去了屏山，這里和宏村比較就沒有那么好的水系了，整體也沒有宏村保存的那么完好。但是這里古時多是當官的居住，很多保留下來的還是很有特色的。像是大門上的房頂，屋瓦和裝飾，就很是講究。但很多文革時期就已經破壞掉了，有的墻上還留有那時的印記，雖然文物被破壞很可惜，但也算是那段歷史的一個見證吧。
和宏村與屏山比較起來，西遞的石板路更具特色。所有街巷均以黟縣青石鋪地，歷經這么長時間依然大部分保存完好。這里古建筑為木結構、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調樸素淡雅，體現了皖南古村落人居環境營造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史、藝術、科學價值。西遞村是一處以宗族血緣關系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀，發展鼎盛于14-19世紀。20世紀初，隨著我國封建宗法制度的解體，西遞村的發展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰亂的侵襲，也未受到經濟發展的沖擊，村落原始形態保存完好，始終保持著歷史發展的真實性和完整性?，F保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點文物保護單位。1999年西遞村被國家確定為世界文化遺產申報單位，向聯合國教科文組織提出申報，并通過了專家評估考察。2000年11月30日又被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
在近15天的寫生學習過程中，讓我們親身感受了文化、地理、歷史、人文方面的東西，為這里的風景、建筑、人文地理，歷史所感動。同時也認識到許多書本上沒有的知識，開闊了眼界，豐富了大學生活，收獲了不少課堂以外的事物。對我們今后的學習起到了促進的作用。
第四篇：安徽宏村寫生報告
3月20至4月1號，我們漯河職業技術學院09級的全體同學去了安徽黟縣宏村寫生，現在雖然回來有一段時間了，但在那里的美好日子總是讓人無限的懷念。
20號早上6點我們乘坐學校安排好的車向宏村出發了，一路上，同學們很興奮，東看看西看看，打打鬧鬧，最后還唱起了歌，特別是最后進入安徽境內，看到那些陡峭的山峰，藍的美到極點的天空，全車的人都興奮了，紛紛站起來，趴在車窗上拍照...
下午快5點時，我們來到了目的地——宏村。在老師的安排下，我們住進了飯店，這個飯店是很多學校的寫生居住點，里面的房間也是按照我們寢室的樣式布置的。6點多，我們開始吃飯，十個人一桌，那天是八菜一湯，有一個湯是全雞蒸出來的湯，我覺得很美味，菜有點辣，不過也還蠻好吃滴。
21號，我們7點吃早飯，早飯是一桌一盆饅頭，一碟花生米，一盤榨菜，還有每人一個茶葉蛋，稀飯自己加。過完早，我們在飯店老板和老師的帶領下進入了宏村，清晨的宏村游人已經很多了，但這并沒有影響宏村的清新與自然，這里沒有武漢的喧雜。平靜，如世外桃源一般。
我們在導游的帶領與講解下大致的游覽了一下村子。宏村是一個牛形的村子，是一致的馬頭墻白墻黑瓦的徽派古房子，南湖是牛肚，月沼是牛胃，村子住房旁邊的流水溝是牛腸，主流是大腸，支流是牛小腸。最有意思的是在村子里的那些錯落的巷子里，你不用擔心迷路，因為就算你迷路了，也可以根據腳下的水溝走出來，逆流是進村，順流是出村，水最終會流到南湖里...村口有兩棵大樹，算是牛角，一顆銀杏，一顆楓楊，村里人叫做白果和紅楊。老人說，過去，村里留下的規矩，辦喜事抬花轎要從紅楊樹下繞三圈，辦喪事抬壽棺要從白果樹下繞三圈...在村里我們參觀了汪氏家族自己的書院——南湖書院，
中午11點多回去了，12點吃飯，八菜一湯。不知道怎么回事，同學們都好像很餓似的，平時很不屑的飯菜被我們給搶光了。下午，我們開始畫畫，在村子中央的小街上，晚上6點吃的飯，依然是八菜一湯，被大家搶的光光的。
飯后，大家都結伴去逛街了，街上很多小販在叫賣東西，全是一些工藝小東西，最吸引人的是竹雕，在用紅茶煮過的竹子上雕畫雕字，有筆筒，煙灰缸，還有大的竹片掛飾，連小的手機吊墜也有。我最喜歡的還是那些土布旗袍和圍巾，試了又試，真想全部帶回來!
后來幾天差不多都是這樣過的。
25號我們來到了黟縣的另一個徽派古建筑村落——西遞。一進村子，首先看到的是一座古老的牌樓，導游說本來有十三座，文革時作為封建遺留物被推掉了十二座，剩下的這一座還是作為反面教材留下的。 果然，在那牌樓的柱子上還隱隱約約看到有石灰刷的大字。牌坊是用當地產的石頭——黟縣青建造的，是清朝的嘉靖皇帝賜的，雕工精美?？上菤У舻氖?，不能讓我們一飽眼福...西遞沒有宏村的結構好，但我覺得她的文化底蘊很強，沒有宏村那么商業化。村子里有繡樓，每天上午8點，下午2點都會表演拋繡球，接到繡球的男生可以上去和繡樓的“小姐”拜堂成親，可惜我錯過了大飽眼福的時間。
在西遞呆了一天，畫了一幅畫，沒有完成任務，因為畫了太多時間在村里游蕩，找好吃的...找到了好吃的，貌似是一種外貌像高粱，味道像甘蔗的東西，五毛錢一小根，我在那兒吃的津津有味，饞的旁邊的同學都問我好不好吃...
。。。。。。
4月1號一大早，我們就坐著車回來了，路上，大家默默無語，沒有了去的時候的興奮了，更多的是不舍，是離別時的悲傷難過.....
下午5點半，我們回到了離別十天的學校。就這樣結束了我們10多天的寫生!
在這兩周的寫生實習的日子里，我學到了許多東西，畫畫的技巧有所提高，對古代建筑有了一些了解，讓我知道如何團結同學，增進我們之間的友情，快樂的日子總是那么短暫，也許是我們太珍惜那段日子了，在玩的時候我們要盡情的玩，在學的時候我們要拼命的學。宏村你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心!
對于藝術專業的學生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。
我們寫生的目的是：
一、提高藝術修養和審美能力;
二、培養對自然風景和環境的觀察力和感受力;
三、鍛煉自己的表現技法，加強對速寫色彩的掌握能力;
四、增加班級集體榮譽感。
這些目的在我們集體努力下得以實現，但我們還是有很多的不足，適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業和專業以外的事情。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。
寫生實習結束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。
總之，我們學校這次社會實踐教學對培養創造藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。讓我們在藝術中創造出能反映時代，體現主旋律的力作，產生良好社會效果，激動人心的優秀作品。
第五篇：安徽寫生考察報告
指導老師：某某某考察時間：
3、25——
4、
3寫生考察時間：3月25日——4月3日
寫生考察地點：安徽黃山市黟縣南屏、關麓、唐模、牌坊群、鮑家花園、徽州古城、西遞、宏村。
寫生考察內容：速寫、建筑特色、風景、民族習俗等。
寫生考察目的：感受徽州古建筑的特色，了解建筑構造，提高自己的審美能
力以及開闊自己的視野，讓自己在以后的設計之路上思維更加開闊，考慮更加全面，讓自己有進一步的提升。以下是我這些天所認識和了解的知識： 第一站：南屏、關麓
第一天上午我們浩浩蕩蕩的來到了南屏。南屏村因南邊有猶如屏
幛而得名。這個古村建于元明年間，有300多棟明清民居古建筑，沿著72條巷排列，就像一個迷宮，一不小心就會迷路。而且每條巷都是狹長的如圖所示。每
條巷和每條巷的高低都不同，被稱為步步高升巷。
南屏有祠堂群和古民居構成。其中最具特色的是祠堂群。南屏至今還保留著8座祠堂，大多坐落在村前橫店街長約200米的一條中軸線上，其中有屬于全族所有的“宗祠”，也有屬于某一分支所有的“支祠”，還有屬于一家或幾家的“家祠”其中我們考察了其中的一個古祠堂。宗祠規模宏大，家祠小巧玲瓏。進入祠堂，我們可以感受到徽派建筑的精細雕刻和徽派祠堂的高大偉岸。里面精巧的工藝是古代徽州人們智慧的結晶。
下午我們跟隨導游來到了關麓，關麓位于南屏以西2公里處。地處武亭山麓、西武嶺腳，因西武嶺有“西武雄關”之稱。而該村有雄關之東麓，因此而得名。古村內，古建筑鱗次櫛比、錯落有致。其中最有名的莫過于“關麓八家”的八幢古宅。這是一戶姓汪徽商八兄弟的住宅。我們一一考察了這八家，每幢古宅都有自己的天井、廳堂、花園、小院。屋樓上下皆有門戶走廊互相連接，形成一
個整體。整幢大樓由于布局緊湊而顯得高大林立。
第二站：唐模
接下來我們到了唐模村，唐模村是徽州古村，徽文化底蘊十分濃厚，擁有人文特色和古園林特色。被譽為“中國水口園林第一村”美譽。
唐模的宗教祠堂在中國古代封建社會里，家族觀念相當深刻，往往一個村落里住著一個家族或幾個家族，他們大多建立自己的家廟，這種家廟一般稱為“祠堂”。在特別崇尚程朱理學的徽州，作為“申述根本凡始之心，盡子孫孝情。”的祠堂是祭祖，正俗，教化的圣地，它集宗教，倫理道德和法律與一身。也是宗族權利的象征。
第三站：牌坊群
在封建社會里，為了表彰“忠孝節義”等方面“功勛顯赫”的官員，為朝廷興旺做出的“杰出貢獻”。 當朝政府常常批準在這些人的故里村頭，修建“功德
牌坊”， 借以號召人們以此為榜樣報效朝庭明坊3座是：
慈孝里坊，鮑燦孝子坊，鮑象賢尚書坊。前二坊為卷草型紋頭脊式，后一坊為沖天柱式，3坊都是4柱3間3樓。慈孝里坊上面鐫刻“御制”、“慈孝里”字樣，是旌表棠樾人鮑壽孫和他的父親，即“父慈子孝”的牌坊。該坊通面闊8.57米，進深2.53米，高9.60米。整個牌坊典雅古樸而厚重。明3坊其結構、規格基本相同，只是雕刻內容從粗獷簡單的花卉到精致繁縟的鳥獸，有所不同。
牌坊是歷史授予黃山的勛章。歷史上，黃山(徽州)英才輩出，代不乏人，誕生過李廷珪、朱熹、畢升、胡開文、王茂蔭、戴震、胡適、陶行知、黃賓虹等一大批杰出人物。僅歙縣一地，明清兩代就有542個進士、1531個舉人，“父子尚書”、“同胞翰林”流譽鄉里，“連科三殿撰，十里四翰林”成為美談。 第四站：鮑家花園
然后我們到了鮑家花園，鮑家花園原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運的私家花園。目前是中國最大的私家園林和盆景觀賞地。她坐落在舉世無雙的棠樾牌坊群邊，以徽派盆景為主題，同時薈萃國內外各流派盆景精華，與牌房群景區融為一體，相得益彰，構成一幅完整的徵商故里。
大，感覺這樣的寫生十分有益。