民商法論文范文第1篇
摘 要：中國古代其實存在相對規范化的民商法，只不過當時更加強調以刑為主，諸法合體的思想。在這樣的思想主導下，我國古代法律體系的主要地位是由刑法所占據的，民商法一直處于相對次要的地位，不僅沒有能夠從刑法當中分離出來，反而民法、商法、其他法全部混在了一起。綜上，中國古代的民商法發展歷程是較為曲折的，其從少到多，從簡單到復雜。
關鍵詞：民商法；古代法；地位；發展歷程
中國自從進入到了階級社會以來，便一直將刑法作為主要法律。上至夏代的禹刑以及商代的湯刑、春秋戰國時期的法經，下至唐代的永徽律以及宋代的宋刑統，明清的大明律以及大清律例，全部都將刑法作為主要部分，其他法律作為次要部分融于其中。那么現在問題出現，民商法是否存在于中國古代的法律體系當中，筆者通過調查研究發現，其是存在的，不僅如此，在發展到后期之后，民商法甚至還出現了體系化的趨勢。
一、先秦時期以及秦朝時期的民商法萌芽階段
在先秦時期，逐漸產生了財產私有制度，隨著商品交換以及財產之間相互流轉的趨勢加強，民商法便有了存在的空間。有些甚至還被刻在了銅器之上，學界統一稱之為“金文民商法”。在公元前五世紀的時候，李悝實行變法，制定出了中國封建社會里程碑式的成文法典，即《法經》，該法所涉及的范圍非常的廣泛，尤其是其中的《盜法》和《賊法》更是關系到公民私人財產的保護以及人身安全問題。到了公元前356年的時候，商鞅實行變法，在原來《法經》的基礎上增加了內容，改法為律，而律恰好能夠滿足當時社會的需求，具備了普遍適用性。在《秦律》當中存在很多的民商事規范，有《田律》、《均工律》等等。在秦朝的《法律答問》中也存在很多關于民商事的規范，例如其中說道百姓間如果存在債務，不能夠擅自的索取人質，如果強行的索取人質雙方都會進行處罰。另外，在秦律當中還存在了很多關于自然保護的條款，涉及到了山林牧畜的生產管理等經濟立法。
二、漢唐時期民商法的初步發展階段
自漢朝成立之后，其便仿照著秦律制作出了九章律，在此基礎之上還增加了《戶律》等。雖然九章律在前面仍然以較大的篇幅規定了刑事犯罪，但是其在后面的篇幅中卻包括了大量的民商事法律規范，當中涉及到的包括有戶籍、徭役、賦稅、畜產以及倉庫等等。在公元前186年時對于漢律做了一定的修改，后人稱之為《二年律令》，當中很多都與民事立法存在關系，比如傅律、戶律、以及置后律等。首先，傅律當中的主要內容是民事主體應當為國家服役的權利義務內容。緊接著戶律規定了戶籍制度、贍養制度等。最后置后律規定的是繼承制度。
在漢朝之后的三國兩晉南北朝時期以及隋朝時期所頒布施行的法典當中均未有特別的關于民商事立法的規定。緊接著在唐初所出現的《唐律疏議》便認真的總結了前朝的教訓，結合隋朝時期頒布的《開皇律》，完善了相關的法律規范。唐律共有十二篇章，共計五百條，其中戶婚律、雜律便屬于民商事法律的范疇。首先戶婚律，其主要的內容包括兩個方面，即戶籍和婚姻。在唐代的時候生育子女的制度非常嚴格，所有的新生兒都需要上報戶口，以便成年時進丁，老年時免除課役。所有脫戶或者漏戶的行為都要接受到相應的懲罰。另外唐朝還實行了均田制，土地要進行適當的劃分，不能夠超過數量劃分。而對于婚姻制度，最主要的一條便是同姓不婚，輩分不相同的也不允許結婚。同時妻子和妾的地位是不相同的，妻妾也不能夠隨意的離開自己的丈夫，這樣的規定非常之多。其次是雜律，雜律的內容雖然不成體系，但是足夠的豐富，對于當時社會糾紛的解決非常的重要。例如當中規定了街巷當中不允許馬通行，在城市當中不能夠隨意的投瓦石。在市場交易當中買賣的奴婢或者是騾馬牛等都要訂立市卷，度量衡要經過官方的認可校準才能夠使用。除此之外，唐代還不允許民眾私自的鑄造錢幣，也不能夠賭博。
三、宋元時期快速發展階段的民商法
宋朝是處于一個承上啟下的轉折時期，在這樣一個朝代當中，科學技術得到提升，文化教育得到發展，人們的思想觀念也發生著轉變。其商品經濟發展的非常的全面，因此亟需要相關法律規范的調整，所以這一時期的民商事法律規范的數量大大的增多，尤其是在《宋刑統》當中有較為明顯的體現?！端涡探y》雖然是一部刑事法律規范，但是當中關于民商事領域的規范較之前的《唐律》有了明顯的增多。在其《戶婚律》當中戶絕資產門、婚田入務門等都是首創。其明確的規定了子女對于財產的繼承權以及對于婚田所有權產生糾紛時的解決方法、訴訟時限。從《宋刑統》增加的條文規范可以看出，其對于私有權的保護力度有所加強。另外，除了《宋刑統》之外，還有其他的規范涉及到民商事法律范疇。首先，編敕。其主要是對皇帝的詔令等進行系統的編纂，最后經過整理成為一種立法文件，具有普遍的適應力。宋代所存在的編敕幾乎涵蓋了社會生活當中的方方面面，尤其是涉及到經濟層面的內容居多。其次是編例，就是將典型的案例以及特旨等進行匯編，使其具有法律效力。宋代對于編例的使用已經超過了唐代，并且其法律地位更加的高，其是宋代商業立法的主要表現形式。最后是編訂了市舶條法，由于宋朝的海外貿易非常的發達，為了能夠對其進行有效的管理，除了設置專門的機構外，還制訂了法律，匯編了市舶赦令。
元朝是中國唯一的一個統一的少數民族的朝代，由于所有民族的習慣都存在不同，因此很難制定出統一的法典。所以在元朝的司法實踐當中解決問題都是依據該民族自己的法律，當涉及到多個民族時則選擇約會審理。不過在元代中后期的時候，民法的地位有所提高，例如當時出現了很多與民商法相關的規定，有《元典章》、《至元新格》以及《大元通制》等。
四、明清時期相對完善階段的民商法
明代《大明律》的出現結束了民刑不分的立法時代，因為在該部法律當中民法同刑法是相互分開的。其中代表民法的《戶律》總共有九十五條規范，占到了《大明律》的五分之一。對比《唐律》的十分之一，足可以見得民商事法律地位在大明律中的提升。在內容上，從原來的戶籍、婚姻以及田產制度擴大到了財政、稅收以及工商制度，極大的調整了當時的民事權利義務關系，有利于推動商品經濟的發展。
在清代的時候，其法律多是來源于明朝，《大清律例》的藍本其實就是《大明律》。只是在清代中后期的時候，編例成為了最主要的法律形式。在清朝早期的時候其在民商事立法領域還對民間的工商業發展進行了一定的限制，使民間的資本收到了嚴重的束縛，對當時對外貿易以及商品流通造成了致命的打擊。
結束語
中國古代的民商法發展歷程是在鴉片戰爭的時候結束的，其經歷了上千年的發展，景觀我國一直都是封建階級社會，民商事法律當中一直強調的公平是否存在不能夠確定，但是至少相對的公平存在于法律條文規范中。我國古代的民商事立法一直便處于從屬的地位，在倡導以刑為主，諸法合體的時代民商法始終沒有得到過獨立。但是其逐漸發展的過程還是有目共睹的，許多現代的民商事規范也曾來源于古代的立法。
（作者單位：天津四方君匯律師事務所）
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民商法論文范文第2篇
摘 要：誠實信用是民商法的基本原則之一，隨著社會發展的加快，信用的普遍缺失現象嚴重擾亂了市場秩序，制約了我國經濟的發展，因此應當加強法制建設，構建信用體系，完善我國相關制度存在的缺陷，保障市場有序、合理運行。
關鍵詞：民商法；信用體系構建；策略
隨著經濟的發展，人民生活水平逐步提高，但是信用體系卻隨著進步在一步步的下降。古語有云，民無信不立。沒有誠信的社會將是一個不健康不健全的社會，而現在這種不誠信漸漸的蔓延到了法律生活中，對于很多人的生活造成了巨大的影響。本文就民商法的現狀淺談如何構建民商法信用體系。
一、民商法信用體系存在的問題
1.信用的定義未統一
信用的定義是什么？如果連信用的定義都無法界定，那么如何能判斷一個企業是否做到健康的運行。在學術界有幾種對于信用的定義，比如：遵守承諾，不欺騙；條款說，有條款為證等。但是在民商法信用體系中應該采取什么樣的定義對于法律來說是有極大的彈性的，比如：三鹿奶粉在產品合格檢查的時候，提供了自己的條款，條款也是可以弄虛作假的。所以最后就導致了食品安全問題。
2.信用原則滯后其他原則
所謂的自由就是向下不觸碰法律底線，向上要無限的提升自己的道德水平。信用作為道德體系的基礎，是司法領域中的最高行為準則，更是民事立法的價值追求之一。然而信用卻一直在被人們忽視。比如：在現在的一些民事法律制度之中，往往將信用擺在了最末的位置。這樣的地位一方面很容易被人們忽視，另一方面這與信用原則最初設定的地位天差地別。
3.信用原則沒有明確的法律制度
信用原則雖然是民商法規定的指導性原則，涉及面廣但是卻沒有明確的法律制度來規定應該如何去踐行這個原則。比如：情事變更原則是信用原則在某種程度上的合法原則，但是目前在我國的合同法文本中，并未提出情勢變更的原則。信用原則面臨的問題是如何將信用滲透到民商法律中去，波及到信用問題的時候，應該按照哪一明文規定來執行。在目前情況下，市場經濟依舊存在很多信用問題比如：瘦肉精，地溝油等問題。這些問題的出現都與社會信用體系的構建以及信用法律的明文規定缺失有重大聯系。
二、構建民商法信用體系的意義
本著“誠實”和“信用”原則以促進交易的公平性為目標構建的信用體系，有助于透明化、自由的經濟環境。對于消費者而言，只要自己有穩定工作和收入和較好的信用度，及能夠獲得一定額度的信貸額度，提前消費，提升生活水平。對于企業而言，只要企業有良好的信用，完善的內控制度，就能夠獲得一定額度的貸款，以較低的成本發展業務，促進銷售；同時企業還可以以此體系評估交易風險，更高效地做出決策。對于政府而言，完善的信用體系有助于政府形象的建立和維護，內部工作效率的提升，降低內部腐敗發生的可能。相應的，如果沒有健全的信用體系保障，交易雙方的合法權益很容易受到侵犯，交易市場就會產生動亂。故此，保障信用體系的建立，促進信用體系的完善，構建規范有序的經濟市場，實現不同經濟體或個人的公平、和諧交易，是民商法的最終目的。簡而言之，民商法明確信用體系和制度的最核心目的在于保障交易安全。
三、民商法信用體系的構建
信用的缺失，反應著一個社會的不健康的狀態，我們在沒有誠信的市場經濟環境中時常會感到危機感與背叛感，這對于整個民族的健康發展有著極大的阻礙作用，所以構建民商法信用體系成為當下迫切需要做的事情。
1.加強信用權的構建
信用權應該被立法部門構建并作為一種新的人格權來運用。這種人格權是信用權的核心，它對于增強法人，自然人享有的信用權有實現的可能，并且可以在經濟活動中充分的使用自己的權利，維護自身的合法信用權。這樣一來，法人和自然人會在法律的管束下規范自己的交易行為，自覺的維護市場經濟秩序，對于市場穩定的運行具有很好的促進作用。比如：在交易的時候，不排除法人會有欺騙自然人的可能性，但是自然人有自己的信用權可以舉報控告法人，這樣一來就可以將很多詐騙的行為置于死地。這種信用權的構建有利于保障相關人士以及企業自身的信譽利益，是整治信用的重要手段之一。
2.加強公司的信用體系的構建
公司作為市場的主體單位，必須要誠信的去兌現自己的承諾，履行自己對于消費者的義務。如果企業在信用問題上違反了對消費者的承諾，就必須對消費者的損失進行一定的賠償。比如：保險行業很多企業在吸引投保人的時候，往往為了公司業務對消費者許下很多承諾，事故發生過后，說承諾書上并沒有包含這項條款，這是在當下時有發生的事情。在缺乏信用的市場中，為了加強社會信用建設，公司一定要加強信用建設。公司的信用水平的高低往往直接影響到公司相關人員的利益，債權人的利益以及整個經濟市場的安全發展前景。所以一方面需要公司做好履行義務和償還債務能力兩方面的事務。
3.加強政府信用體系的構建
政府部門的信用是保證整個社會市場良好運行的一個關鍵因素。然而要加強政府信用制度建設，一般來說就必須要加快建立一個既規范政府又規范市場的法律法規。法律是維持社會秩序的底線，所以一個規范的法律法規可以監督政府工作人員是否依法行政，是否自覺遵守信用原則，是否發揮好經濟職能的作用。要建立起這樣一個制度，一方面需要政府開展信用的專題來加強工作人員的廉潔從政效率，以及對于信用原則的遵守。另一方面需要法律手段來規范工作人員的信用，禁止濫用權力，嚴格控制公共權力等，法律手段這也是依法治國的一種重要方式。
4.加強個人的信用建設
在學生的信用上要加強教育，一定要嚴格的強調信用二字，信用將是一輩子都要遵循的道德行為準則。在工作人員上一定要嚴格運用法律法規規范工作人員的行為準則，在企業文化之中可以將人員的信用建設當做工作表彰的一部分來加強工作人員的信用建設。
市場經濟的健康穩定的發展必須要信用體系的保障，而信用體系的構建必須依靠企業，政府，個人甚至教育，文化的方方面面去共同協調完成。只有整個系統都在講究信用原則，這個社會才會是一個信用的社會。
參考文獻：
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民商法論文范文第3篇
摘要：外觀主義，是德國私法學者在本世紀初創立的。我國學界對于外觀主義的研究有限，而外觀主義對于商法的基本價值追求——保護交易安全又具有相當重要的意義，因此十分值得關注。就理論研究而言，外觀主義應是商法的基本理念和精神追求，其是指以交易當事人行為的外觀為準，而認定其行為所產生的法律效果，也即公示于外的事實如與該事實的實際情形不符時，則對于信賴該外觀事實而有所作為的人及利益應加以保護，以維護交易安全。
關鍵詞：外觀主義；外觀事實；信賴；因果關系；
文獻標識碼：A
1 外觀主義概述
外觀主義這一概念最早出現在德國法學上。在德國固有法——日耳曼法上有Gewere制度。該制度表現在物權領域，日耳曼法中的物權制度以Gewere為基礎，即“所有的物權均藉此Gewere之外形來表現，具有Gewere表征者視為有物權，而受到物權法上之保護”，Gewere為權利的表現形式（Rechtserscheinungsform），關于這種權利表現形式的理論在19世紀的德國學術界被稱為die Rechtsschein theorie。1906年，法制史上外觀主義理論的首倡者德國私法學者莫瑞茨•維斯派徹（Moritz Wellspacher）在分析了19世紀德國民法中關于動產善意取得的正統理論“處分權限說”的不足之后，主張“行為人對于成文法規、或交易觀念上之一定權利、法律關系、其他法律上視為重要要素之外部要件事實為信賴，以致為法律行為時，如其要件事實系由于其信賴保護受不利益人之協助（Zutun）而成立者，其信賴應受法律之保護”。關于外觀主義的定義，除上述德國學者的概括之外，我國學者對此也有涉及：有學者認為所謂外觀主義是“以交易當事人行為之外觀為準，而認定其行為所生之效果也”；也有學者認為外觀主義是指，當行為人基于法律和交易觀念，對他人的主體資格、權利狀態和表意行為等法律上視為重要因素之外部要件事實為信賴而與之為法律行為時，如該要件事實確有可信賴性，那么基于信賴賴所為之法律行為應受法律保護；還有學者認為，為了交易安全，引發某種表見性事實的人，應對被認定有正當理由信賴該表見性事實的對方當事人承擔責任，這就是一般的權利表見理論。
2 外觀主義的法律構成
2.1 外觀事實的存在
2.1.1 外觀事實的特征
第一,外觀事實具有客觀性。外觀事實本身是一種客觀真實的存在,而不是一種主觀臆想,這種客觀性也是外觀之所以產生法律效力的根基所在。外觀的客觀現實性必須是一般人都能夠依賴感覺器官清晰感受和明確認知的。某些外觀事實通過單一事實就能夠體現,例如票據記載是票據行為的外觀、股票和出資證明書是股東的外觀、公司設立證書是公司成立的外觀;某些外觀則是通過系列事實結合共同傳遞特定信息,例如尚未收回的委托授權書、表見代理人以被代理人名義從事的行為是表見代理的外觀事實。
第二，外觀事實是一種關系事實。所謂關系事實，是指事物交往（或作用）的關系中所表現出來的狀態。我們日常所見的法律事實都是以靜態的、具體的方式存在，但法律事實必須是處于或者進入人與人關系之中的事實。因為法律事實的客觀性如果不能進入人類的視野對于人類來說是毫無意義的。因此，能夠引起法律關系變動的事實必須是與人有關系的事實。與人有關系的事實通過以下兩個方面來表明：一是法律事實本身是由人的行為引起的或者就是人的行為本身；二是事實本身能夠給人帶來利益，從而成為人們行為的對象。外觀事實是作為人們在交易中的認識結果的法律事實，因此，也是一種關系事實，是人們之間交易關系的實定化。外觀事實是一種關系事實表明，我們在理論上或實踐中對外觀事實的理解的背景必須是人與人之間的關系。外觀事實的形成至少與以下兩個要素相關：具有直接關系的人對事實的認識；社會整體對這一事實從社會整體的角度的認識，也就是說，在通常情況下人們的共識，即社會的一般交易觀念。
2.1.2 外觀事實的認定
第一,法定外觀的認定。商事登記、股東名冊、記名股票、票據記載均為法定外觀。這種外觀事實的形成由于借助國家機關,因此具有極強的公信力,只要依法成立即可,無需其他的認定標準。
第二,自然外觀的認定。需要根據一般的交易觀念進行認定。例如韓國商法實踐中認為只要使用了交易習慣中可能被誤認為支配人的名稱,如營業主任、營業部長、分店的支店長、支社長、辦事處所長、公司支部長及營業所長、總裁、總責及代表等,就能夠認定具有表見支配人的外觀。還可以根據交易發生的場合、交易習慣、相對人的身份和能力,以及事實狀態的存續期間來判斷：在正式的、公開的、專用的交易場合發生的外觀的可信度較高；長期的交易關系或者之前有關類似的交易關系,則交易行為的可信度高；如果是商人或具備一定專業知識的人員,對其信賴性較高；事實狀態存續期間越長,懷疑它是不合法的理由也就越少。
2.2 相對人的合理信賴
毫無疑問,“信賴”本質上是主體的一種內心狀態，但信賴作為主體的一種主觀心理狀態,很難為外界所知,推測復雜多變的人類內心狀態并進行法律規范顯然不符合法律明確性的特征,因此純粹主觀心理狀態意義上的信賴并非法律的調整對象。
信賴包含兩個方面：內在信賴和外在信賴。內在信賴是人的精神世界的一種狀態,在外觀主義的中表現為信賴人對外觀的存在以及外觀所顯現的法律狀態的信任。內在信賴是信賴的主觀方面,但如果信賴僅僅停留在主觀狀態不會導致外觀主義的適用,必須存在外在信賴。外在信賴是指基于內在信賴的而信賴對方的特定行為。因而,外在信賴是信賴的客觀方面,其表現為一定的行為。對這種行為還需做如下分析:第一,外在信賴是一種客觀的行為。這種行為可以是積極的行為也可以是消極的行為。第二,這種行為表現為信賴方從事了處分行為或者信賴投資,而導致利益受損,因此在英美法系禁反言則中稱其為detrimental reliance （受損的信賴）。但是這種利益上的受損,并不僅指經濟上的損失,更包括指地位的改變,它又可以分為積極的改變和消極的改變,前者如信賴者在確信觀念的支配下采取了一定的行為。例如與表見代表締結合同等等。后者如指一方當事人本來會采取一定的行動,但在對本人信賴的指引下,卻放棄了這種打算。第三,內在信賴與外在信賴之間存在因果關系。但是這種因果關系并不是絕對的、唯一的、純粹的因果關系。換言之,如果因為其他渠道已經產生了信賴,外觀的存在僅是強化了信賴的程度,仍然認定因果關系存在。即意思表示無需是單獨誘因。
2.3 本人與因
本人與因也是一種法律事實，它是外觀主義構成的另一重要要件。從某種意義上說，外觀主義的適用過程就是利益或非利益在交易當事人以及相關利益人之間的分配過程，雖然這種分配的結果，按照交易中的行為人本人的預期，往往都會出現對其不利的法律后果，但是商法卻不考慮這種情況，它只關心利益或責任公正均衡地在交易相關當事人之間進行分配。
本人與因包含兩方面的含義：一是要求行為人本人對行為或信息的外在表現形式（外觀事實）承擔該外在表現形式引起的法律后果必須具有原因；二是這種原因是行為人本人所賦予的。
所謂本人與因的判斷，主要包括兩方面：一是要判斷一種外觀事實的出現是否與行為人本人的行為之間具有生活中一般意義上的因果關系；二是如果這種外觀事實的出現與行為人本人的行為之間具有一般意義上的因果關系的話，那么在法律上是否也認為具有因果關系，既是否具有法律上的因果關系。本人與因作為一個事實問題的判斷應當遵循以下原則：首先，本人與因應當是能夠被證明的，而不論這種原因是近因還是遠因、直接原因還是間接原因。既然本人與因的目的在于發現行為人本人的商事活動與外觀事實的形成之間的因果關系，那么就要求這種因果關系必須是客觀的、現實的并且能夠被證明的，而不是人們憑想象得出的；其次，本人與因必須符合人們的交易觀念。根據已有的知識或經驗證明的原因可能成為外觀主義構成中的本人與因，但并非都能成為，它還必須符合人們在長期交往中形成的交易觀念和習慣等。法律上對本人與因的評價標準在德國目前有三種標準，分別是惹起主義標準、過錯主義標準、危險主義標準。
3 外觀主義在上法體系中的功能
3.1 外觀主義是商法中的一項歸責原則
適用外觀主義的法律效果之一便是讓造成外觀事實的主體承擔相應的法律責任，即使責任者主觀上并無過錯。外觀主義的這種獨特構造使其成為過錯責任體系之外的獨立歸責原則。外觀主義在責任認定上已經脫離了個人意志的藩籬，過錯并非外觀責任的構成要素，取而代之的是“外觀”和“信賴”。一般而言，外觀主義的適用必須符合下列的法律構成：外觀事實的客觀存在、相對人對外觀事實產生信賴并據以行事、本人的與因行為。
3.2 外觀主義是商法中的一項行為效力原則
外觀主義適用的前提是外觀事實與真實事實不符，不適用的效果往往與傳統民法中的處理大相徑庭。
（1）外觀主義使無效的法律行為強制生效。無權代表、無權代理無權處分的行為人進行虛偽的意思表示與相對人發生法律關系，以法律的規定，對本人不發生法律效力。但相對人有合理的理由相信行為人有代表權、代理權、處分權，而與之實施法律行為的，適用信賴規則，法律行為對本人具有法律效力。
（2）外觀主義使缺乏強制執行力的合同具有強制執行力。這是英美禁反言規則的法律后果，依照英美法的合同對價原理，缺乏對價的合同不能強制執行，但若一方的允諾使對方相信合同存在并據以行事而受到損失，法律認為該合同具有強制執行力。
3.3 外觀主義是商事權利的法定取得方式
權利的取得或者源于法定的方式，例如繼承；或者來源于意定的方式，例如契約和遺囑。第三人基于善意取得可以從無權處分人手中受讓毫無瑕疵的所有權，表見代理的成立使第三人取得針對被代理人的債權，可見外觀主義是權利取得的特殊方式。葉林、石旭雯兩位學者認為，外觀主義是商事權力的法定取得方式而非意定取得方式，因為當事人的真實意志被虛偽的表象所掩蓋，法律基于保護第三人合法與交易安全的考慮，使表見的權力成為合法的權利。
4 結語
在我國目前民商合一的背景下，商事行為大都被民事行為所吸收，外觀主義還沒有被廣泛的研究與應用。但在表見代理、表見代表、票據無因性等制度中也被體現與接受。筆者認為，外觀主義作為商法的基本原則，有其存在的價值及優越性，應當深入研究與應用。在不久的將來，《民法典》就會出臺，到時《商法典》或《商事通則》也必然會提上日程。到時外觀主義應當寫入商法的基本原則中，被廣泛應用。
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民商法論文范文第4篇
摘 要：民商法屬于私法，用于調整非政府群體之間的關系。通過具體形式的交易，按照非合理利益方式進行維護社會的整體平衡。人權是以有效的自由、平等和諧為抽象化思維，通過生存發展的有效融合，不斷提升我國民商權屬規范管理中人權保護的分析過程，按照具體的思路，開展合理的建設性分析意見，不斷完善我國民商法的綜合參考完善管理。文章針對民商法中人權歸屬的相關意見和建議進行分析，研究我國民商法完善保護的具體參考分析意見。
關鍵詞：民商法；人權保護；解析判斷
法律法規是由人制定執行的，是人類在生產生活中，為了有效的提高綜合歷史文化發展水平，分析實際客觀反映效果，強化人權歸屬的功能性，達到主體與個體之間的從屬關系。按照人性角度進行理解分析，準確的判斷法律法規的價值標準和功能水平，分析自然法學的相關依據，對社會的每一個個體進行自然化的分析，對權利分享標準進行尊重，確保民商法法律法規的合理制定，及時調整基本功能概念，以有效的人權保護為標準，加強人權保護相關問題的處理分析。
人權的基本概念分析
人權是依照社會的人為基礎，按照共享權利的標準，對社會的每一個個體進行合理的對待，不斷完善人權標準的道義需求，明確普通特性。按照社會經濟發展全球化發展進程，加強人權的綜合維護管理，確保國際化道義的原則制定效果，分析其是否符合人權保障體系，是否明確評價歸屬。一個國家包含優劣指標，分析實際層面的內容，根據人權進行合理的共識分析，在實踐操作中掌握自然角度內容。人權實質的分析是完成生存與發展的管理，這不只是建立在自由、平等基礎上的，人權是建立在自由平等的生存價值發展上的。依照人權歸屬的權責，合理的分析文化體系，確定標準使用用途。
從宏觀的價值角度上，合理的分析保護人權的建設經濟價值和根本目標，明確現代化經濟的關鍵內容。按照人權的概念，分析時代發展的條件，依照國家公民自由保障為前提，實現經濟的快速發展。人權是時代綜合快速發展的體現。
民主商法對人權保護狀況的分析過程
民商法分析概念中，按照人權保護標準規定原則，準確的分析《民法總則》，按照人權保護基本原則，分析司法鑒定中人權保護的體系標準，按照民商法的領域情況，依照存在的意義對人權建立完善的保障體系。
民商法過于原則化
民商法過于原則化，缺乏有效的操作價值意義，民商法在實際操作過程中，需要按照需求及時進行調整，分析平等主體之間，人身與財產之間的關系，分析實質的保障標準，按照民事主體的基本人權，制定符合法律法規規定的，具有中國特色社會主義價值的民商體系內容。民商法律體系中包含《民法總則》、《婚姻法》、《收養法》等。根據實際情況，準確的分析法律法規基本意義，對人權進行保護，在民商領域中建立完善的人權保護標準價值，實現有法可依，有據可循的過程。民商法中缺乏合理的操作性，對人身權、財產權、知識價值等均具有合理的保護標準，但大多數往往過分流于形式化狀況?！睹穹倓t》第一百一十條中規定：“自然人享有生命權、身體權、健康權、姓名權、肖像權、名譽權、榮譽權、隱私權、婚姻自主權等權利?！?，這體現出人權是受到法律保護的，但具體的詳細規定在《民法總則》中沒有規定?，F代的民商法中，往往存在較多的法律條文，不符合實際要求，缺乏有效的可操作價值意義。
民商法運作過程存在行政運作風格
民商法的相關條文還以傳統的模式為標準，法律規則中往往存在諸多的行政處罰問題和條款，很少可以直接對民商的主體進行權益保護，缺乏有效的人權法律法規管理。民商法的運作實施過程中，法律法規實施后承擔的后果往往具有一定的行政特色，與人權保護的基本要求不同?！豆痉ā贰吨鳈喾ā分幸幎ǖ牧P款條例中，往往帶有行政保護的色彩意思表示，是對民商法調整人員平等關系的一種強行介入的過程，無法真實的體現人權價值。
民商法規在實體中承擔錯誤的傾向性
民商法在實際運作過程中，重主體，輕程序，缺乏嚴重的錯誤傾向。案例實體分析中，往往公正、程序不準確。需要依照審判員的獨立情況，審批案件往往具有一定的復雜性，重實體輕程序是其重要的表現。審判過程中，需要根據人民陪審員制度進行制定，確定權利歸屬，陪審形式往往形同虛設，任其發展，嚴重的影響案件的正常審理，影響實體的公正和程序公平，無法對人權進行保障。
民商法對人權有效保護的建議
加強立法發展規范進程
相比傳統的刑罰、行政法，民商法沒有出臺有效的民商標準法典。民商法體系構建中具有較大的缺陷，為了有效的適應我國社會市場經濟發展的建設需求，依照客觀法律法規依據，逐步縮短缺陷周期，加強法律法規的進一步完善。依照保障人權標準，對國際內環境進行分析，加強我國公民的人權保護層次你化建設，轉變現有的觀念，加強立法保護發展進程。人權法律保護規范中，需要建立完善的立法體系標準，轉變現有的應急立法管理模式，不可以在需要的時候緊急進行立法處理，需要以科學的預測基礎為標準，建立立法，防患于未然。
建立全民商法的運行機制管理標準
按照需求制定科學化的法律法規運行機制，不斷完善國家長治久安需求，完善人民基礎人權保障。按照實際情況建立完善的民商法運行管理辦法，通過權屬規范細則，準確的分析法律法規的完整體系。民商法領域中需要依照專門的司法獨立性，分析審判權、監察權的歸屬，確定行政單位的非法干擾原則，確保審判的公開公正性，保證主體基本人權的實現和發展。
提高司法綜合人員素質的建設
按照法律法規標準，準確的分析人制標準，最終也需要有人延續人權保護過程。按照實際情況，提升司法人員的綜合素質水平，加強人權保護的關鍵價值意義。以有效的司法隊伍建設為標準，提升司法活動的公開公正性，實現民商法律法規的人權保護目標建設。加強司法人員隊伍的綜合技術培訓和實戰演練，在實際案例中分析司法操作方法，加強司法人員對人權素質水平的分析，明確人權保護建設流程，確定需求形式，判斷有效提升人員素質保護的意義，這是符合司法綜合人員素質培養建設目標的。
民商法的宣傳與普及
司法有關部門需要加強對民商法的宣傳與普及，加強對法律法規條文的解釋，深入到群眾中去，用法律為老百姓排憂解難，加強民商法中對人權保護的具體分析，這是適用于每一個人的，涉及到每一個人的切身利益。在民商法的宣傳活動中，通過法律事務所、律師、媒體等多方面的溝通配合，實現對民商法人權保護概念的完美宣傳普及，提高人權保護建設的必要性，加強民商法人權歸屬建設，提高民商人權保護建設細則的分析，落實具體操作行為準則，將民商法的具體內容應用到老百姓的具體生活中，實現對民商法中人權概念的有效宣傳。
結束語
綜上所述，民商法管理過程中，需要以有效的價值目標為標準，加強自由、平等的秩序建設，以有效的法律法規建設標準，將人權本質進行有效的詮釋分析，對公民權益進行重要經濟價值的判斷，分析民商法中的人權保護問題，根據實際情況，從多角度出發，確定立法關系，建立科學民商法人權保護管理體系。
參考文獻：
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民商法論文范文第5篇
關鍵詞：民商法文化;先進性;局限性;社會進步性
對于現代民商法而言，它是在二戰發生以后逐漸興起的，主要以物權法、合同法以及侵權法為基礎，而且其中還包含著商事以及民事等方面的法律。在社會經濟不斷發展的同時，現代民商法逐步實現了完善，能夠對和人們利益相關的財產、人身權益以及經營效益等方面的內容進行調整?，F代民商法文化體現了民商法的內涵和實質，其中以自由、公平、誠信、平等為主，基于此，文章對現代民商法文化的先進性和局限性進行了重點分析，希望在發揚現代民商法文化的同時實現法律制度的完善。
一、現代民商法文化在經濟發展中的重要性
(一)現代民商法文化先進性的重要性
在我國實現現代化發展目標的前提下，現代民商法文化具有非常重要的意義，是我們改革和抵制傳統社會和體制下產生的各種文化的根本依據，如特權文化、封建文化、官僚文化以及小農文化等，而且同時也明確了我國民商法文化的改革和發展方向?，F代民商法文化先進性的重要性主要體現在以下幾方面：第一，應該加強解決經濟和社會生活中所面臨的相對比較復雜的法律問題，如人體干細胞移植技術在臨床應用中所面臨的私法問題;第二，應該加強對公民、法人以及其他民商事主體人身權利、財產權利以及經營權利的保護，從而形成平等尊重的局面;第三，應該促進以公平競爭、誠信經營為主的市場經濟秩序，從而實現市場經濟的快速發展;第四，應該加強對社會公共利益、民商事主體利益以及國家利益之間關系的處理，對民事權利引起重視，從而促進社會生活、經濟等局面的形成。由此可見，只要是與以上四項原則相違背的民商事法律制度，都不符合我國現代民商法文化的社會進步性，要及時予以改正，并處理好私法自治與國家干預之間的關系，做好債法、恢復原狀法以及損害賠償法的完善工作，有效解決風險社會中風險和風險責任之間公平分配等問題[1]。
(二)現代民商法文化局限性的重要性
通過民商法文化的局限性可知，在傳統意識上認為民商法文化基本上屬于民事權利中的大部分權利，比如勞動權、環境權以及健康權等，另外還包括人所特享的權利以及中國民商法應該尊重、保護、實現的民事權利。因此，在進行中國民商事法律制度的改革時，不僅要對個人的權利以及自由進行維護，還應該對弱勢群體的權利和自由進行重視，保障個人利益和社會公共利益之間的平衡關系。另外，在進行中國民商法文化的建設時，還應該對一些民事權利中包含的社會權利屬性進行關注，如果社會群體之間的層級越分化，就要更加平等的對待和保護這些權利，只有這樣才能化解已經存在的或者是可能出現的社會群體之間的矛盾。所以說，從理論上來講，雖然優勝劣汰、兩極分化是私法秩序存在的關鍵，但是，我國仍然存在不公平分配、財富兩極分化的現象，這不單單是私法秩序帶來的影響，因為在這種情況下，我國的私法秩序還沒有形成一定的局面，如在勞動合同中，存在的主要問題是大部分人沒有意識到競爭的重要性，競爭形式好比擺設。由此可見，根本沒有競爭可言，更不用說公平競爭。
從法學的角度來講，現代民商法在經濟和社會生活中具有非常重要的作用，其中最主要的是基礎調節作用，究其根本，市場經濟和公平自由的競爭才是當今經濟和社會生活的核心和主旋律。所以說，在這種情況下社會弱勢群體的生活方式和狀態并不能代表社會的整體走向。其實，現代民商法針對的主要是擁有正常心智和成年人以及他們自由組織的企業和事業之間的民商事活動，其中包括經濟活動和科技研發活動，在這些活動的基礎上形成了市場經濟和公平競爭、自由競爭的局面?，F代民商法文化是由各項民商事法律原則和制度共同塑造的，并且形成了公民社會的基礎文化，對社會成員的行為起到了決定性的作用。
二、現代民商法文化的先進性分析
(一)現代民商法中的社會進步性
隨著社會文化的不斷發展和進步，現代民商法逐漸形成了自己的文化基礎。自從18世紀的第一次工業革命開始發展，在社會資源和社會人力資源重新分配的情況下，民商法也因此產生了，能夠對人與人之間勞作關系進行調整，從而保障社會經濟更好的運行。在這種情況下所產生的民生法能夠對個人的利益起到很好的保障作用，并激發人們自由、平等的競爭精神[2]?，F代民商法之所以能夠持續發展，是因為始終堅持著公開公平公正的原則，而且倡導合作和責任精神，也正是因為這種精神，充分體現出了民商法在社會主義市場經濟體制進步的特征。在現代民商法自由和進步的精神中，將社會進步性的特征也表現的淋漓盡致，從而構建了社會主義經濟體系的核心價值觀，與最初的民商法相比，其社會進步性更加顯著。
(二)現代民商法中適用技術性
從本質上來看，現代民商法文化其實就是一種技術文化，能夠充分體現出一種技術。在現代的生活和工作中，民商法具有非常重要的作用，并在各個領域中都有所涉及，避免了社會主義經濟市場中各個商家之間的惡性競爭。目前，商業市場非常復雜，經常出現一些因為個人利益破壞市場秩序的現象，導致市場經濟長期不穩定，存在波動、復雜的情況。為了防止這一現象的發生，應該充分發揮現代民商法文化的適用技術性，保證民商法文化的有效建設，而現代民商法文化適用技術性的發展和改革，為民商法文化提供了堅實的后盾?，F代民商法文化作為一種技術性較強的文化，能夠將普通性的技術文化轉換成為一種比較特別的理念和符號，從而實現市場經濟體制的維護。為了能夠順利解決各種各樣因為需求不同而發生的問題，要求現代民商法應該具有較強的適應性，能夠充分滿足社會主義市場中經濟行為方面的各種需求。
(三)現代民商法文化先進性的發揚
對于現代民商法文化而言，其社會進步性和適用技術性之間有著非常密切的聯系，如果沒有社會進步性，那么現代民商法文化的適用技術性就不能發揮作用;如果沒有適用技術性，現代民商法文化的社會進步性也很難得到有效的保障[3]。因此，社會進步性和適用技術性被一同稱為現代民商法文化的先進性?，F代民商法的這種先進性將其思維與實踐操作融合在了一起，對社會生活和經濟起到了很好的調節和保障作用，也可以這樣說，如果不加大發揚現代民商法文化，不充分發揮其基礎調節作用，就很難促進社會和經濟的持續發展，人類也就不能實現更加全面和自由的發展。也正是因為這種現象的影響，英國法學院本科教育中開設了15門重點課程，其中私法占據了相當大的一部分，主要包括公司法、勞動法、婚姻家庭法、財產法、侵權法以及賠償法等，其余的是英國特定的法律，如國際法、刑法、證據法以及公法等。通過這種現象可知，要想實現現代民商法文化的有效發揚，一定要對民商法的教學引起重視，在民商法實踐教學的基礎上，將其作為社會發展的根本文化，從而培養人們的平等意識、誠信意識以及合作意識等。
三、現代民商法文化的局限性分析
(一)現代民商法文化局限性的體現
社會上的任何事物都具有雙面性，現代民商法也是如此?，F代民商法是在近代民商法的基礎上形成的，在發展的過程中沒有將弊端全部清除，在先進性的同時也具有一定的局限性?，F代民商法的局限性主要體現在對弱勢群體不利、不能有效控制不穩定因素帶來問題，從而不能對信息不對稱、貧富不均衡、市場失靈等社會風險進行處理，缺乏對市場經濟活動的管理和控制[4]。除此之外，民商法在保護個人自由競爭、保證個人利益以及確保個人正?；顒拥耐瑫r，極容易加強個人的資產積累，不斷拉大人們之間的貧富差距，從而出現社會壟斷的現象。所以說，現代民商法在為心智正常的人群營造公平、自由的競爭環境同時，也使社會中的弱勢群體處于劣勢狀態，遭受著不平等的待遇，也就是說，私法自治還缺乏一定的公正性。因此，在這種情況下，現代民商法只會將弱勢群體和正常人們之間的差距越拉越大，很難對弱勢群體的個人利益起到保障作用。
(二)現代民商法文化存在局限性的原因
從社會經濟發展的角度來看，經濟基礎關乎著上層建筑的發展，而現代民商法文化就是在經濟發展的背景下產生的，屬于上層建筑的文化產物，與當今經濟發展有著較強的融合性，而局限性正好能夠將社會經濟體制中的缺陷展示出來，所以說，現代民商法文化存在局限性的根本原因是社會經濟體制發展中存在著一定的弊端。要是從法律的角度來看，現代民商法的主要任務是利用法律的手段來對人的各項權利進行保證，其根本含義就是維護個人私權，在此過程中私法占據主體地位，而國家主要發揮輔助性作用。對于現代民商法而言，其中權利人的假定始終借鑒近代民商法中的規定，就是將所有人都假定為具有自覺維護個人權益思想的主體。所以，在實際的過程中，個人的訴求能力對現代民商法的實現與保護有著非常重要的影響，而個人的訴求能力主要取決于個人的成長環境、教育背景、思想意識以及判斷能力等，這些因素的存在會導致出現訴求能力高低不一的現象。雖然目前已經實施了代理訴求制度，但是這一制度也是在代理人訴求能力的基礎上才能實現有效實施，所以，對于弱勢群體而言，他們不僅不能進行私法自治，也無法獲取現代民商法的保護，這對他們來說非常不公平。由此可見，現代民商法文化中存在局限性的根本原因是私法中有關人的界定缺乏公正性。
(三)應對現代民商法文化局限性的對策
我國立法部門在最開始設置民商法的目的是為了確保群眾的個人權益以及公正、自由的競爭，通過對近幾年的經濟狀況和社會發展趨勢進行分析，發現現代民商法比較注重正常群眾權益的維護，很少關注弱勢群體的合法權益，缺乏一定的公平性[5]。而且，經調查可知，我國現代民商法在社會公共利益的維護方面并沒有起到很好保護效果，因此，相關部門一定要采取有效的措施進行現代民商法的修改和完善，在完善的過程中應該加強對弱勢群體利益的關注，并在我國實際國情的基礎上出發，防止出現民商法私人化的現象。另外，現代民商法對社會公共利益的保護也存在一定的問題，我們要加強民商的整理，切實保障弱勢群體的利益，并在人民群眾追求利益的情況下，促進現代民商法的可持續發展，與當今社會的發展相適應。
四、結束語
綜上所述，在現代社會主義的建設中，不僅要對市場經濟的發展引起重視，為社會發展奠定經濟基礎，還應該積極創建文明和諧的社會，確保社會的穩定發展。所以，在這種核心背景下，一定要對現代民商法文化的先進性和局限性引起重視，并在發揚先進性的同時克服局限性，使現代民商法向著更長遠的方向發展，從而更好的為現代社會的建設提供服務。
參考文獻：
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作者簡介：
王碩(1987.3～ )，男，河北省石家莊市人，漢族，無職稱，本科學歷，在讀在職研究生。研究生專業是民商法專業。