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高考作文范文

2023-09-16

高考作文范文第1篇

培養學生快速打開思路、謀篇布局、設計結構的能力。培養發散性思維的演繹能力。引導學生由作文的隨意性、不規矩而自覺地走向規范化和條理化。做到胸有成竹,心有常法,言之有序,工整美觀。力爭高考作文均分接近于50分。

教學過程

一、議論文的結構模式(謀篇布局)

(一)整體結構(三層五節式 . 五股文)

1、開頭 ( 1節) [引論]

概括材料(話題),引出論點。

2、主體 ( 2~4節)[本論]

分析問題 (用三個分論點作段首句) , 論證論點

3、結尾(5節)[結論]

總結全文 重申(深化)論點

(二)如何列出?主體?部分的三個分論點(段首句)呢?

1、?是為怎?法(?是什么-為什么-怎么辦?即?提出問題-分析問題-解決問題?)【縱式結構】 如: 以?淺談母語?為題作文 [縱式結構]

①什么是母語(漢語)?

②為什么要重視母語的學習?

(漢語是民族文化的載體;漢語是中華文化的標志;漢語是中華國人的名片) ③ 怎樣學好中華母語?

2、?是什么?法(并列分解?是什么?) 【橫式結構】

如:以?漫談上海的城市文化精神?為題作文

①上海精神是海納百川的大海精神

②上海精神是勇于爭先的龍馬精神

③上海精神是與世界共贏的協和精神

3 、?為什么?法(原因分析法;并列分解?為什么?)【橫式結構】

(1)以?品味‘雜’?為題作文:

為什么?雜?給世界帶來了美呢?

①文學因?雜?而多姿。[體裁雜而美,人物雜而美]

②藝術因?雜?而多彩。[音樂.舞蹈.美術.影視綜合藝術]

③科學因?雜?而發展。[理化生,仿生學,雜交水稻]

④生活因?雜?而味美。[火鍋,服飾]

【范文】 亂花漸欲迷人眼

?暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。?,其中的?雜花?一詞非但沒有給予我們紛亂不堪的感覺,反而,它給我們帶來一種萬物復蘇、一派蓬勃的景致。確實,虎嘯深山、魚游潭淵、駝走大漠、雁排長空的雜景紛呈,會時時令人感到喜悅和頓悟。

其實,不僅自然如此,在文學的海洋、丹青的園林、音樂的殿堂,?雜?又何嘗不是撐起一片絢麗的天空?

?雜?的呈現構造起了文學之海的波瀾壯闊。

魯迅曾就《紅樓夢》說過一番話:?單單命意,就因讀者的不同而有種種:經學家看見《易》;

道學家看見淫;才子看見纏綿;革命家看見排滿;流言家看見宮闈秘事。?這便是讀者眼光的雜。而對創作者來說,內容的紛雜就更顯得重要。從先秦的諸子散文,到后來的建安風骨、駢體文等等,這都是形式上的雜。試想,若只有刺秦的荊軻、舞劍的項莊之類的熱血男兒,而無出塞的昭君、悲歌的虞姬之類的柔美女子,文學會顯得多么枯燥乏味。列夫〃托爾斯泰沉重的道德感,歌德充滿睿智的人生詩篇,拜倫呼喚奮斗的熱情,以及中國現代林語堂的幽默、梁實秋的瀟灑、徐志摩的醉情,這一切的交錯,都使得文學的海洋汪洋恣肆。

?雜?營造著丹青之園的姹紫嫣紅。

君不見鏤金雕彩的工筆畫攝人心魄?君不見清新明快的水墨畫潔人心靈?畫苑的不同畫風,時時讓人流連忘返。吳道子筆下的仙風道骨,以及如佩玉般嬌美的仙女,宛如一陣穿堂而過的風,一陣裊裊氤氳的水汽。而達〃芬奇筆下蒙娜麗莎那迷人的微笑、梵高充滿張力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》,也都給予了我們深深的震撼。至于徐悲鴻奔騰的駿馬、齊白石悠然的青蝦,也時時給予我們藝術上的奇妙感受。

?雜?還為音樂殿堂鑄就了它的輝煌璀璨。

古時就有讓孔子不知肉味的?韶樂?,嵇康臨刑而撫的那首《廣陵散》,更是絕唱。?雜?讓音樂更生動迷人。杜秋娘的?猶抱琵琶半遮面?的韻味,英娘的反彈琵琶,也不時為后人稱道。至若?文革?時期,人們天天只能翻來覆去看幾個樣板戲,這種單一乏味讓人難以忍受。如今,我們可以自在地欣賞卡拉揚那當頭棒喝的驚悚、切利畢達奇拈花一笑的淡泊以及約胡姆醍醐灌頂的敬畏,實在讓人欣慰。

?雜?是一種韻、一種美,它如玫瑰色的晨霧,又如蔚藍色的海洋,在紛呈處給予我們?亂花漸欲迷人眼?的美麗,文學、藝術、音樂,離不開?雜?!

美哉,雜!

(2)以?扎穩民族精神之根?為題作文:

為什么要扎穩民族精神之根呢?(并列分解?為什么?)

①因為民族精神是我們做人的圭臬

(談孔孟的修身之道)

②因為民族精神是我們的立國之本

(談自強不息,和為貴)

③因為越是民族的,越具有世界性

(談海外孔子學院,孫子兵法)

(3)以?如何看待流行文化?為題作文:

①流行武俠文化,可以傳承?舍生取義?的民族精神。

②流行音樂文化,能夠撥動少男少女的心弦。

③流行影視文化,使我們與世界文化同步。

4 、?怎么辦?法(解決問題法;并列分解?怎么辦?)【橫式結構】

如:以?‘忙’之管窺?為題作文:

怎樣卓有成效地?忙?呢?

①首先,忙要有正確的方向。,

②其次,忙要有科學的方法。

③最后,忙要?有為有不為?。

5 、領域并列法 (兼用?為什么?法,即?原因分析法?)【橫式結構】

(1)以?也談‘重復’?為題作文:

①復而不重,使藝術驚世駭俗。

②復而不重,使科學日新月異。

③復而不重,使生活豐富多彩。

(2)以?感悟生命?為題作文:

①生命是一江春水,要勇往直前。

②生命是一棵果樹,花果飄香樂于奉獻。

③生命是一首樂曲,有低音也有高音。

【附】2005高考作文試題(全國卷一)

閱讀下面的文字,根據要求作文。

有一次,人們問丹麥物理學家玻爾教授:?您創建了一個第一流的物理學派,有什么秘訣??不料玻爾卻回答說:?因為我不怕在學生面前顯露我的愚蠢。?聽到這個回答,大家都感到十分詫異和不解。

玻爾的回答確實出人意料,但仔細想想又在情理之中。生活中,我們常常會遇到類似的情況,請以?出人意料和情理之中?為話題,自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

?并列式展開議論文? 滿分作文示例

高尚不需要理由

穿越歷史的星空,??吹皆S多驚人之舉,覺得意外,然后沉思,才感到意外后的背后是亙古不變的情理:高尚不需要理由。惟有高尚的心靈,才肯作出人意料的選擇,這才符合情理。這不是偶然,這是一種必然。

千載胡曲,琵琶聲聲傳驛道

宮中傳著可怕的消息,皇上要選宮女去與胡人和親,其他的宮女惶恐萬分,惟有王昭君不慌不忙。果然,幾天之后,詔書宣布了選中宮女的名字,昭君也在其中。沒有悲傷,沒有無奈,有的只是一種堅毅與執著。她欣然登程,一路上,撒下了昭君悠揚的琵琶聲。

許多人都感到意外,誰愿意離開繁盛的漢朝,那個月亮和星星都萬分溫柔的地方?

然而,高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅圖景:大樹下,百姓歡歌笑語;田野中,人民安居樂業。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。這,無須驚訝。

百年足跡,演繹出生命的華彩

新疆北部龜裂的土地上,行走著林則徐和他的下屬。被革職候命的他等了一年,其間幾次重病,最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。他強忍大起大落的悲哀,抵達伊犁之后,墾荒屯田,興修水利,在百姓心中,豎起又一座不朽的豐碑。

感到意外的人說,林則徐呀,你這是何苦?你遭如此不公正的待遇,你應心灰意冷呀!

可是,高尚不需要理由。?茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?的詩句,早已決定你的生命,即使流放之中也依然彰顯華彩,照映千秋。

驚人一跪,決不向忘卻的誘惑屈服

1970年12月7日,波蘭華沙,細雨蒙蒙,曾被劃為猶太人區的地方,走來了一群陌生人。他們停在紀念碑前,既而是長久的佇立。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。原來,他是聯邦德國總理勃蘭特。這一跪,超越外交禮節,令身旁的外交官大吃一驚,卻從此掀開了德國與波蘭及世界各國人民友好關系的新篇章。

不必吃驚呀,有知恥之心的人才會有這一跪,有正視歷史,敢于承擔歷史重任的高尚精神的人,才會有這一跪。

高尚不需要理由。談到這些人的事跡,你也許會吃驚、意外。然而沉思之后,應當明白:高尚不需要理由。惟有敢作出意外之舉的人,才能永遠留在青史之中!

【點評】(1)緊扣題意。全文始終圍繞著?出人意料與情理之中?這個話題,并用事例突出了?高尚不需要理由?這一論點,扣題很緊,中心明確。(2)舉例說理,精于選材。選擇哪些材料入文,作者首先進行了縝密的思考,仔細遴選,這才最后敲定了三個事例。涉及古今中外的三個事例,都由?高尚不需要理由?這條紅線串聯了起來,它們從不同層面闡釋了話題

題旨。(3)巧于結構。開頭一節擬寫了一個能統領全文的精彩開頭,擺出論點,統領全篇;中間用三個小標題,講了三個人物(王昭君出塞,林則徐被貶,勃蘭特下跪),均以?高尚不需要理由?的思想紅線貫之,敘事、說理珠聯璧合,渾然天成;最后,以簡潔的語言收束全文,既照應開頭、文題,又給人留下不盡的思考。(4)長于說理。其一,化抽象為具體。談及昭君出塞,匈奴、漢室之間化干戈為玉帛,作者為我們描繪了一幅畫圖,把和親政策的意義和作用形象地表現出來。其二,引名言上品位。林則徐被貶伊犁,身處逆境卻勵志墾荒,大興水利,是什么力量支撐他這樣去做?作者沒有用更多的語言去鋪陳,卻只引用林則徐的一幅名聯來展現他的云水襟懷,磊落人格,真是再恰當不過,簡潔不過。

6 、由小到大法 (兼用?為什么法?)【縱式結構】

以?解讀‘有為有不為’?為題作文:

① 堅持?有為有不為?的原則,

是人生走向輝煌的坦途。

②堅持?有為有不為?的原則,

是企業立于不敗之地的關鍵。

③堅持?有為有不為?的原則,

是國家科學發展的保證。(可持續性發展)

7 、古今未來法 (兼用?為什么法?)【縱式結構】

(1)以?傾聽?為題作文:

① 傾聽歷史的回聲,毋忘國恥。

②傾聽時代的強音,與時俱進。

③傾聽未來的召喚,前瞻思維。

(2)以?國學?為題作文:

①國學,是中華歷史的文化瑰寶(經學)。

②國學,是中華現代的人文滋品。

③國學,是中華未來的強國之本。

【附】事例論證法使用指導

認真研讀以下學生作文段落,思考議論文寫作使用事例論證的幾點注意事項。

1、一定要有對事例的議論

把拒絕踩在腳下,逃出平庸這口枯井

杰克、甘菲德和馬克、韓森編纂《心靈雞湯》一書時,曾經找過很多家出版社,但這些出版社認為他們都是平庸人,不可能寫出什么暢銷的書。于是,全都拒絕了他們。面對一扇扇緊閉的大門,他們沒有泄氣,而更加執著地奔走在各個出版社之間。最后,一家小公司被他們的誠意打動,答應出版。書出版后,銷量達1200萬冊,成了當時最暢銷的圖書之一。而身為這本書的兩位作者,也成了不平庸的人。

2、注意較為充分地議論

善于發揮主觀能動性,才能幫助人們走出黑暗。

巴爾扎克曾說過:?苦難對于天才是一塊墊腳石?。正因為勇于發揮主觀能動性,才能把困難踩在腳下,頂起一片藍天。貝多芬在雙目失明雙耳失聰的情況下,仍發揮主動性用腳叨著金屬塊貼著琴架去感悟。他說:?不是我有音樂天賦,而是我主動去靠近音樂?。盧梭的不幸眾所周知,母親的早逝并沒有使他消沉,他努力盡他所能地向不(幸)生活發起挑戰,終成一卓越的思想家。這些名人的成功往往只是比常人多了份主觀能動性,卻收獲了截然不同的人生。

3、敘例應求簡明扼要

一支深入(沙)漠的考察隊伍,隨著日子一天天地過去,所準備糧食、水等必需品已所剩無幾了,更糟糕的是他們迷路了,困在那荒無人煙的沙漠里。當一切食物吃完后,隊里只剩下兩個

人了,其余的早已死在路上了。兩人當中一個心想:我的隊友都犧牲了,而且也無食物甚至水留下了,我因缺水而死這是遲早的事!于是,他放棄找出路了,而是慢慢地閉上眼等待死神的降臨。另一個則認為:整支隊伍都沒了,只剩下我們兩人了,所以我更要努力保全自己的性命,把我們考察到的資料帶出去,我堅信綠洲就在前方。所以,全力支撐著虛弱的身子四處尋找出路、水源,最終他果然憑借自己的力量沖出困境了。所以,即使被困境包圍著,但只要抓住機遇尋找機會,依靠自己把困難?抖?掉就會找到生命的綠洲。

4、敘與議關系要一致

(1)生命誠可貴。生命的可貴之處在于它的獨一無二,它的美好。而且,一個人的生命只有一次。這樣,面對生命,我們不能輕易放棄。有一對夫婦,妻子患了尿毒癥,而且是晚期,在這樣的痛苦之下,簡直是對生命絕望了,但是她丈夫一直在旁邊打氣,傳輸了很多關于生活如此美好的觀念,最后奇跡般比最好預想多活了半年。就是因為她面對生命時不言放棄才有了多活半年的奇跡。

(2)1927年9月14日,紐約股市在崩盤,迅速波及其他資本主義國家,資本主義世界出現前所未有的經濟大危機,經濟蕭條,人們感到絕望。但是危機給予人們的并不是絕路而是機會。羅斯福新政出臺,國家干預經濟,資本主義生產關系進行調整,經濟再度繁榮起來。從這里我們不難看出,經濟危機給予資本主義一個反省的機會,一個緩解矛盾的機會。你還能否認------危機意味著機會嗎?

二 .記敘文(夾敘夾議)結構模式

8、 感點引路法(并列分解?為什么?)【橫式結構】

(1)以?我想握住你的手?為題作文:

① 我想握住你的手,因為是您引我邁進了物理學的天地。(接寫一個故事)

②我想握住你的手,因為是您教我學做真人。(接寫一個故事)

③我想握住你的手,因為是您帶我進入?三個境界?。(接寫一個故事)

9、 分鏡頭法【并列橫式結構】

(1) 以?收獲?為題作文:

①鏡頭一:實驗室中 (在汗水中收獲)

②鏡頭二:蘇州河邊 (在實踐中收獲)

③鏡頭三:領獎臺上 (在創造中收獲)

三 、抒情文的結構模式

10 、分情點法(移情并列象征法)【橫式結構】

( 移情:為了突出某種強烈的感情,作者有意識地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致,但實際上并不存在的特性,這樣的修辭手法叫做移情。 運用移情修辭手法,首先將主觀的感情移到事物上,反過來又用被感染了的事物襯托主觀情緒,使物人一體,能夠更好地表達人的強烈感情,發揮修辭效果。)

(1) 以?我愛綠色?為題作文(或話題:哪種色彩打動你心):

①呼喚綠色心靈,她(代綠色)平靜而純潔。

②呼喚綠色心靈,她(代綠色)頑強而有活力。

③呼喚綠色心靈,她(代綠色)淡泊而謙遜。

(2)以?品味‘成長’?為題作文:

①成長是一棵樹,根深方能葉茂。

②成長是一組宋詞,三入境界悟真諦。

③成長是一個x,有懸念才引人入勝。

(3)以?青春禮贊?為題作文:

①青春似春筍,充滿活力。

②青春似激流,永不回頭。

③青春似旭日,光芒無比。

【附】

同學考場作文中優秀的分情點寫作提綱展示

(1)作文題:青春就要向前走(張一煒)

①青春就要向前走,因為過去的時光不復回,無須留戀。 ②青春就要向前走,因為時代在發展,吾輩須與時俱進。 ③青春就要向前走,因為我們前途無量,擁有未來的世界。

(2)作文題:年輕的我們(徐世立)

①年輕的我們應當朝氣蓬勃。

②年輕的我們應當積極進取。

③年輕的我們應當勇敢樂觀。

(3)作文題:把握青春(李蔚青)

①勇于把握人生的青春,我從逆境中走出。

②勇于把握人生的青春,我走進了?三個境界?。 ③勇于把握人生的青春,我從稚嫩走向成熟。

(4)作文題:謳歌青春(龔辰燁)

①我謳歌青春,因為她是夢飛的起點。

②我謳歌青春,因為她是黃金的時代。

③我謳歌青春,因為她是人生的春天。

高考作文范文第2篇

幸福就是“久旱逢甘雨,他鄉遇故知”的那種驚喜。 幸福就是“誰言寸草心,報得三春暉”的那種孝心。 幸福就是“海內存知己,天涯若比鄰”的那種親密。 幸福就是“萬籟此俱寂,但余鐘磬音”的那種灑脫。 幸福就是“美人梳洗時,滿頭間珠翠”的那種富貴。 幸福就是“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴”的那種情意。 幸福就是“舉杯邀明月,對飲成三人”的那種情趣。 幸福就是“會當凌絕頂,一覽眾山小”的那種激蕩。 幸福就是“泠泠七弦上,靜聽松風寒”的那種優雅。 幸福就是“海上升明月,天涯共此時”的那種企盼。 幸福就是“紅豆生南國,春來發幾枝”的那種含蓄。 幸福就是“耶溪采蓮女,見客棹歌回”的那種羞澀。 幸福就是“烽火連三月,家書抵萬金”的那種珍貴。 幸福就是“采菊東籬下,悠然見南山”的那種恬淡。 幸福就是“向晚意不適,驅車登古原”的那種坦然。 幸福就是“待到山花爛漫時,她在叢中笑”的那種欣慰。 幸福就是“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜”的那種辛勤。 幸福就是“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”的那種樂觀。 幸福就是“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的那種驕傲。 幸福就是“夜發清溪向三峽,思君不見下渝州”的那種依戀。 幸福就是“秋逼暗蟲通夕響,征衣未寄莫飛霜”的那種牽掛。 幸福就是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的那種氣勢。 幸福就是“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”的那種愜意。 幸福就是“路人借問遙招手,怕得魚驚不應人”的那種天真。 幸福就是“蜂蝶飛來過墻去,卻疑春色在鄰家”的那種聯想。 幸福就是“牧童歸去黃牛背,短笛無聲信口吹”的那種悠閑。 幸福就是“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的那種情意。 幸福就是“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”的那種神奇。 幸福就是“人面不知何處去,桃花依舊笑春風”的那種向往。 幸福就是“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”的那種祈望。 幸福就是“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回”的那種豪放。 幸福就是“一行書信千行淚,寒到君邊衣到無”的那種關愛。 幸福就是“此曲只有天上有,人間能得幾回聞”的那種美妙。 幸福就是“一夜嬌啼緣底事,為嫌衣少縷金華”的那種可愛。 幸福就是“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”的那種舒暢。 幸福就是“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”的那種溫馨。 幸福就是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的那種奉獻。 幸福就是“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的那種希望。 幸福就是„„

二、特立獨行(2011年高考)

生活中,從眾效應比比皆是,但當眾人行為有悖于道德之時,我們就要堅守準則,不盲從于眾人;在眾人皆庸庸之時,我們亦要特立獨行,找到自己的一片天。

“從眾效應”多數情況下是對人的一種誤導。如一人闖紅燈,所有人都跟著違規;如一人偷竊而未被抓,許多人都以為這有利可圖„„因此,不盲目隨大流,面對問題有自己獨到的見解,才是特立獨行,才容易為生活添彩!

當眾人皆為利奔波之時,我獨寄情于書,收獲一份寧靜閑適;當眾人皆悲秋傷春之時,我獨贊秋高氣爽,春滿乾坤;當眾人皆感慨時運不濟之時,我獨嘆一聲“陽光總在風雨后”,當眾人皆言人心不古時,我獨吟一句“人之初,性本善”„„生活的疲累麻木了世人的神經,噬碎了對美的憧憬。而特立獨行,似一聲春雷,將光明的種子播下,為生活添彩!

特立獨行的人,是對生命負責的人。

在眾人皆茍且偷生的時候,偏有一個叫岳飛的漢子特立獨行,想要“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,展不世豪情,將精忠報國謹記心間,為領土完整浴血奮戰;在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時,偏要有個神智清醒的魯迅,以筆為劍,直指舊社會的愚昧與腐朽,將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒„„他們都處在混亂的年代,卻能夠保持清醒的頭腦,以一已之力力挽狂瀾,為信念而奮斗不息。

特立獨行的他們,怎能不被世人謹記?

舉世皆醉而我獨醒,眾人皆濁而我獨清。中國的文人中,向來便有許我特立獨行、不與世俗同流合污的人,他們喜歡“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,他們熱愛“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的憩淡,他們衷情于“黃河之不天上來”的磅礴,他們傾心于“千樹萬樹梨花開”的潔凈„„縱然身處污泥,他們也愿開出高潔獨放的花!

特立獨行的文人們,怎能不在文學的殿堂中馨香百年?本文來自語文茶軒不盲從于大眾,摒棄從眾心理。以道德準則為基,特立獨行為信念,以鮮潔的思想開道,那么,成功的花將為你而絢麗地開放!

二、塑造成功的自己(2011年高考)

世界上沒有完美的人,只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人!——題記

蕓蕓眾生,大多數人都是平凡者。我們沒有西施般的傾國傾城貌,所幸也沒有林黛玉般的多愁多病身。但是那個讓人震撼心魂的詞語--塑造,帶給了我們光芒,讓我們看到了生命中隱藏的希望和那平凡中孕育著的輝煌!所以我們帶著那份堅定,眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。

人的生命本身就是一個不斷塑造自我的過程。古今許多名人也驗證了這一點,即一個人只有在不斷塑造自我的過程中,才能超越自我,讓自己向成功邁進一步。韓信一代名將,自強不息,于草莽之中崛起,于戰爭之中奮進,塑造了一個叱咤風云、功高蓋世的英雄形象;諸葛亮一代忠臣,鞠躬盡瘁,于敗軍之際受任,于危難之間奉命,塑造了一個名高天下、流芳百世的人臣楷模;司馬遷一代智者,剛直不阿,于憂愁之際發憤,于郁結之時著書,塑造了一個浩然正氣、史筆永存的文學巨匠形象。

我們都知道“紅葉經霜而赤,臘梅沐雪而馨”。世間萬物,人生百態,低俗的,丑陋的,高雅的,美麗的,我們懷著一顆感恩生命的心和一份理智的思維去判斷是非,并從中感悟些什么,塑造一個更加成功的自己。我們從搏擊巨浪勇救人的魏青剛身上,看到了一個在滄海橫流中盡顯英雄本色的英雄,我們從此塑造著勇敢無畏的自己;我們從十五年鑄成倚天劍的黃伯云身上,看到了一個靜能寒窗苦守、動能點石成金的能者,我們從此塑造著堅韌不拔的自己;我們從無聲世界創造美麗的邰麗華身上,看到了一個克服殘疾、創造奇跡的樸素女子,我們從此塑造著頑強不息的自己。這些都是感動中國的人物的事跡,它們感動著中國,震驚著億萬個炎黃子孫的內心,也激勵著每個人心底的良知,就是這份感動,這份激勵,促使我們塑造著更加成功的自己。

讓我們學會從一點一滴中,發現其優點,并塑造一個成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人,才能得到那盈盈春水中最清的一捧,才能得到那灼灼紅葉中最暖的一枚,才能得到那萋萋芳華中最美的一束。因為,最美好的事物注定是為成功的人準備的,而“只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人!”

四、君子之風(2011年高考)

蘭,深山幽谷,芳華自賞。 竹,亭亭玉立,堅韌挺拔。 菊,與世無爭,清高隱逸。 梅,欺霜傲雪,凌寒而放。

古人謂之為四君子,合而觀之,皆清華其外,淡泊其中,不作媚世之態。是以世人將其喻為君子,取其不趨俗,不媚世之風骨。

所以君子之風是“舉世皆濁我獨清”的堅持,是“舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮”的超邁,是“我自橫刀立馬”的豪氣,是“走自己的路,讓別人去說吧!”的孤傲。

做事,要有君子之風。只有這樣,才不會人云亦云,才不會成功時得意驕矜,失意時怨天尤人。要有自己的主見,做自己的主人。古人云:“君子合而不同,君子周而不比。”就是教人們在吸收別人意見時有自己的主見。不人云亦云,不隨波逐流。比爾·蓋茨哈佛中途退學,為許多人所不解,以為他斷送了自己的美好前途,然而誰也沒想到幾年之后他開創的事業令所有人仰望羨慕。他沒有像哈佛大學里的那些學子一樣努力地學習,然后一步步走在常規的路上,他有自己的思想,所以他不為世俗的眼光所左右,卻開辟自己的天空,他成功了??v觀中外成功人士,只有讓自己的思想凌駕于眾人之上,方可開辟天地。

做人要有君子之風。古人云:“寬以待人,嚴于律已。”有自己的人品,不媚俗,不趨俗。古往來,那些默默無聞者大多是隨波逐流,所以歷史的煙云湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨行與世俗背道而弛的人,細數歷史的煙云,你會發現魏晉的風骨,竹林七賢的不羈,五柳先生的隱逸,你會發現漢唐的高風,李白的瀟灑,你還會明白宋代的氣節,蘇軾的大江東去,清照的梧桐冷雨,稼稈的挑燈看劍,你還會找到明清的不俗,板橋的灑脫,曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風的卓爾不群,方能盡顯名士風流。

君子之風是不趨俗不媚世的行為,是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風流,唯有用超拔的思想方能達到君子之風的境界。

古人云:“識時務者為俊杰。”當然,識時務為識時務,但不能隨波逐流,否則喪失了自我那是一種悲哀!

君子之風重要的是讓自己的心凌駕于萬物之上,真正做到遠離人云亦云,遠離世俗是非,讓我心做主!

五、 你不是我的航向(2011年高考)

生命的河流在人生的兩岸盡情流淌,我放棄了盲目的跟隨,選擇了理性的航向,堅信!那邊灑滿了燦爛的陽光?——題記

菊花沒有跟隨玫瑰的腳步,于瑟瑟寒秋中獨綻溫柔暗雪,于紛紛落葉中獨賞堅韌的品格。 雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡,于大漠孤火車票中矯健的翅膀,于長天落日下勾勒生命的壯麗。

我沒有盲目跟隨別人的航向,從而于生活的海洋中彰顯自己的魅力,于道德的天空中獨守自己的成長。

也許“從眾效應”曾經讓你失去了自我,也許“從眾效應”曾經讓你走出了心靈的首先底線,也許“從眾效應”讓你在無謂的張望中忘記了理性的選擇,讓我們用首先與夢想為我們的思想不斷刷新,用我們自己的軌跡來勾勒人生的殿堂。

當我們看見別人不顧紅燈、橫穿馬路時,請理性地阻止自己的腳步跨過斑馬線;當我們看見別人隨意插隊時,請抵制你內心模仿的沖動;當看見別人不愿意給老奶奶讓位時,請你不要學著無動于衷。當你面對生活的種種冷漠與不道德,請不要無端地盲從,翻翻腦海中那本理性的詞典,來指導你現實中的行動。

生活中無端的盲從,只會讓你找不到自己的航向,失去原來的自我。

當我們在生活中遇到巨大的挫折,失敗時,很多人都容易陷入悲傷的沼澤,難以自拔,在那脆弱的世界中就從此沒有了光明,沒有了奮斗的希望與動力。如果我們肯定了“從眾效應”,也同樣在失望的陰影籠罩下,做無謂的掙扎,而不能鼓起勇氣尋找自己的航向,只是把視線全部投注于沮喪的臉龐,那么我們就永遠不可能到達勝利的終點。而我們自己的航向便是那絢麗而又多彩的夢想。

當我們在生活中看到喪失道德的準繩,而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動,那么在我們這個社會中就不會有那一段段感動中國的感人事跡,就不會有那抗震救災的眾志成城,就不會有那人與自然的和諧共處。所以,我們只有用理性的思維來為我們行動指明方面不盲目從眾,我想,我們必定能夠在自己的人生中書寫輝煌的一頁,留下真實的印跡。

穿行在人生的海面上,多少風帆隨風起航,任憑海浪的慫恿,跟隨海風的方向。我站在理性的翅膀上,判斷夢想的方向,縱然驚濤駭浪,逆風而行,我依然終生守望。

當我擁有了理性的翅膀,“從眾效應”便從我的身上悄然滑落„„

六、不從眾,做自己來(2011年高考)

梅花不爭春,獨開漢水濱邊,吹香弄影,黯淡了一山春色,成就了一世美名。

溪水不爭流,叮咚山林幽壑間,清澈婉轉,照映西子的容、二喬的貌,不負一生清譽。

人也不從眾,即使要遺世獨立,也要循著心靈的指引,做自己,給世界留下個巍峨背影。本文莊子不從眾,他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水,逍遙天下。

當別人都著綸巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍欄桿,直欲把胸中丘壑吞吐的時候,他卻破衣敝履,獨釣渭水濱邊;當別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽,可以洞徹一切的時候,他卻指著銜泥而行的烏龜,對身后楚官淡道:“往矣,吾將曳尾于涂”;當別人對親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時候,他卻背對亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?無非“羽化而登仙兮,卻離傷”。

即使現在,我們高吟“圣人無功,至人無名”的時候,他已作古,乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿,不幸卻又幸甚。他不從眾,便讓人即使望眼欲穿,也難望其項背。

屈原不從眾,他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養千年。

那時,懷王的身側已無他的立足之地了,身后是鄭袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子蘭的肺腑之言,言之肺腑。他不能從俗,他便行吟澤畔:“吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜„„”他不愿與人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天則問:“指九天以為正兮,其惟靈修之故也”。不!他還不愿隨眾而降,只好舉身赴清流了。本文來自語文茶

他沒有從眾,他是他自己,他也是我們的先祖。

時至今日,還有誰不從眾?方文山,那個鐘情于詩情畫意的男子。

他用筆勾勒那素胚青花,即使筆鋒由濃而淡,那韻致也通過麥克風為江山染上印跡;他用眼看穿千里之外,即使只尋得一行青苔,也綠了那江南兩岸;他用心感悟東風,在這荒草蔓煙的年代,讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

高考作文范文第3篇

縱觀高考作文史, 高考作文更加強調和推崇考生個人的主體性思考與個性化體驗以及考生的語言表達技術等。而透過高考作文也可以看出當前學生的情感、思維、個性、創新能力已經在漸漸退化, 以至于學生在高考作文中持保守、謹慎的態度;作品模式化, 缺乏個性化和創新, 而且在思想感情上往往也不夠真摯。

透過高考作文, 只有在作文立意、思路、辭藻、結構布局、內容安排等方面下工夫才能寫出高水準的文章并獲得較高的作文分數。隨著靈活多樣的命題形式的發展和流行, 高考作文便成為了一個讓廣大考生自我發揮、自我展示的多功能平臺。這個平臺在很大程度上保證了所有考生公平競爭, 靠實力得分。在這個背景下, 高考作文的質量就與考生自己儲備的知識量、思維靈活程度、思想感情的豐富程度等重要因素成正比。例如2012年安徽卷高考作文題目是《梯子不用時請橫著放》, 這個題目不同考生站在不同的角度會有不同的立意。正如“橫看成嶺側成峰”, 但歸根結底嶺和峰的本質卻相同, 因此在主旨符合題意的條件下此題考查的就是考生儲備的相關知識量、思維靈活程度、思想感情的豐富程度等方面的能力了。

二、高中作文教學過程中要注重循序漸進, 積少成多

高考作文地位不同尋常, 常常被賦予更多的意識形態以及社會意義。而當前仍有許多教師不注重培養學生積累素材以及觀察社會和生活的能力, 這使學生作文遠不能達到高考作文的要求。一篇好的高考作文是一個考生的生活閱歷和內心情感以及對人生的感悟等多方面的集中體現。通過高考作文可以明顯看出, 考生只有在平常的訓練和拓展中積累點點滴滴才能在高考的考場上寫出優秀的文章。老師要引導學生走進社會和大自然, 用不同的視角和方法看待各種各樣的事物, 擴大視野, 領悟生活, 因為寫作的素材和靈感大都來源于生活。此外可以讓學生將自己在日常生活中的所見、所聞、所思以及各種感悟等寫成隨想集。通過這樣的練習, 學生可以積累大量的知識, 同時可以提高思考問題、觀察生活、運用語言的能力。

三、轉變傳統的作文批改的思想和模式

從歷年的高考作文可以看出, 優秀的高考作文只是占了一個很小的比例。究其原因, 是在平常的教學訓練中教師還沒有完全摒棄傳統的教學思想和模式。高中語文課對于作文的訓練不能只求數量而不講求方法和質量, 因為作文教學是一個見效緩慢周期較長的過程。在這個過程中需要注意的是, 無論作文訓練中學生的作品成績如何, 教師都應該努力去發掘文中的優點和不足, 在評價的時候給予指出。此外, 教師要摒棄傳統的作文批改模式。在批改過程中, 多給學生批注鼓勵性的語言, 用充滿希冀的言語寫出學生的不足, 以激發學生寫作的興趣。

教師除了批改學生的作文之外, 還可以讓所有學生以小組為單位參與作文的相互評價。這也正好順應了課改的要求, 即讓學生成為學習的主人。這樣學生可以通過討論來探索和發現更多關于寫作方面的問題, 并在寫作的過程中不斷克服和完善。此外, 這樣還可以最大限度地減少教師的主觀性、縮短作文批改的周期并使得學生學會欣賞和肯定他人、取他人的長處來彌補自己的不足, 從不同的視角來解讀同一個事物, 在培養學生觀察和評價事物的能力上具有重大意義。

透過高考作文可以看出, 高中作文教學不能總是圍繞高考轉。首先, 教師要引導學生切實關注現實, 思考人生, 開啟心智, 這才是高中作文教學的根本所在。作文源于生活, 而學生現在缺少的并不是生活, 而是對社會、生活的觀察、體驗和思考。因此教師要肩負起這個責任, 有意識地帶領學生養成平時留心觀察周圍事物的良好習慣;其次, 教師要引導學生對社會現象、生活進行觀察、體驗和思考, 并且寫下自己的感受。唯有這樣才能讓學生胸有成竹, 駕馭自如;最后, 要轉變思想觀念, 認識到高考模式的改革是為了適應素質教育的需要, 即意在促進學生的科學、綜合發展。

參考文獻

[1]葉圣陶.葉圣陶談寫作[M].北京:大眾文藝出版社, 2000.

高考作文范文第4篇

目前, 中學生作文平平的現象較普遍, 不是立意老套、千人一面, 就是內容空乏、素材陳舊, 或者語言干癟、了無生趣。究其原因, 是大部分學生思想貧乏, 閱歷和閱讀積累不夠。而根源卻在語文教師本身?,F在, 大部分語文教師仍受高考指揮棒左右, 為保險起見, 在作文教學中還是沿襲程式化的老套路。作文指導從概念到概念, 從理論到理論, 怎樣立意、怎樣選材、怎樣開頭、怎樣結尾、怎樣過渡……都給學生準備了條條框框, 然后讓學生依樣畫葫蘆, 進行反復訓練, 形成固定不變的幾個模式, 以求高考作文“四平八穩”、“萬無一失”。結果, 許多同學在無形中被帶進了機械、僵化的寫作死胡同中去了。有的同學就靠平時背幾篇范文、熟記幾個事例, 考時根據預先準備好的條條框框生搬硬套, 這樣難免就落入俗套, 被劃入平庸之作的范疇。

近幾年的話題作文雖然給廣大考生在寫作內容上以更廣闊的空間, 在表現形式上以更大的選擇自由, 但是在作文評分的等級標準上也提出了“深刻、豐富、有文采、有創新”等發展等級要求。這無疑打破了一般的作文定式, 強化了學生作文的創新意識和個性化特點, 為作文教學吹來一股清新之風。

審視近幾年獲得高分的作文, 不難發現新時期優秀作文的“流行色”有以下幾點。

1. 以健康為美。

如2006年安徽考生的《讀懂人生之書》, 文章借“讀”這個話題, 寫出了對人生的深刻內涵的理解:愛、堅強、誠實、團結、互助等, 一改現行作文中或抱怨, 或諷刺, 或牢騷的通病, 給人以積極向上的審美愉悅, 主題健康而豐富。

2. 以思辨見長。

如2006年浙江考生的《浮萍·藤》, 作者用頑強攀援、牢牢纏繞著大樹的小藤, 和整日游蕩、最后成了暴風雨的犧牲者的浮萍進行對比, 揭示了生無所息, 才能讓生命更堅強、生活更充實、品質更堅毅的人生態度, 思辨性很強, 立意含蓄而深刻。

3. 以情真取勝。

如2006年天津考生《愿景》, 由“一曲音樂”、“一杯清的角度, 分析了選擇武大郎或西門慶的種種利弊, 最后把落腳點定在選擇西門慶上, 這雖然與傳統觀點格格不入, 但引經據典, 自成道理, 被評卷委員視為不可多得的佳作。當然我們在作文立意時還是應遵守社會共同的道德準則, 起碼不要超出社會道德的底線, 沒有必要刻意追求標新立意而令立意和公認的道德準則相悖甚至格格不入, 這是后話。

由上可見, 閱卷老師所青睞的不再是一板一眼的規范作文, 而是別具慧眼的創新之作, 是具有鮮明個性的“這一篇”。要使學生作文達到健康、深刻、新穎奇巧的境界, 無任何捷徑可走, 仍然必需從源頭抓起, 加強思想鍛煉和平時的積累。

1. 鍛煉思想, 強化創新意識。

作文水平的高低, 歸根結底取決于作者思想水平的高低。健康、深刻的立意, 實際上是作者健康、深刻的思想反映;情真、奇巧的構思, 同樣也是作者先進、活躍的思想結晶。而優秀思想的形成又必須通過平時的語文學習實踐的鍛煉, 這就首先要努力培養學生的自信心和大膽懷疑、勇于探究的精神, 真正解放他們的思想。激發學生思維, 養成深入思考的習慣, 是培養創新意識的前提, 也是創新意識的基礎。在平時的語文課堂教學中, 我們要把學習的主動權真正還給學生, 為他們創設質疑問難的情境, 營造敢問、敢說、敢做的氛圍。師生之間、生生之間在學習過程中發現問題、爭論問題時, 要力戒權威影響和從眾心理, 在語文課堂教學中要充分調動和滿足學生的表現欲、發表欲, 給他們提供思想的自由時空, 提供展示自我的平臺, 開闊和活躍他們的思想, 提高思維水平。教學實踐證明:只有讓學生樹立獨立的人格意識, 增強民主參與熱情, 才能提高思想的主動性;只有思想主動, 敢說真話, 才能講自己想講的話, 才能顯露創新精神, 作文才會有鮮明個性。

2. 創造機會, 豐富生活閱歷。

在當前激烈的高考競爭中, 學生的生活基本以在校學習為主要內容, 早晨到校, 天黑回家, 晚上還要完成大量作業, 很少和社會接觸。學生閱歷淺, 視野窄, 作文素材貧乏, 作文中選材“撞車”, 假大空話連篇也就在所難免了。而歐美一些發達國家的學校為了豐富學生的生活實踐, 經常組織學生旅行, 學到某一方面的知識, 就到實地去參觀、考察相關內容, 工廠、農場, 哪兒都去, 有效彌補了課堂教學的不足。這種做法值得借鑒。雖然目前由于教學體制、課程設置、評價體系等一系列問題, 學生的生活天地受到制約, 但我們應當在這有限的時空里, 盡量豐富學生的學校生活和家庭生活, 創造機會讓他們貼近社會, 接觸自然。如我校每年都舉辦豐富多彩的校園文化藝術節、校園科技節, 同時還利用“元旦”、“五一”、“十一”等重大節日舉辦專題講座, 開展演講、詩歌創作、朗誦比賽等課余活動;另外, 鼓勵學生在節假日參加家庭勞動, 參觀走訪, 關注那些盡管稍縱即逝, 但給人啟迪、發人深省的突發事件, 引導學生善于在日常生活中觀察、感悟、積累。如通過電視, 學生對奧運會標、奧運村的建設、“世界杯”、和諧社會建設、幸福指數的提高等熱點問題給予及時的關注, 逐漸培養關注社會、了解自然、感悟人生的興趣。這些都給作文增添了濃郁的時代氣息, 增強了真情實感。

3. 廣開渠道, 擴大閱讀面。

從前面所列舉的高分作文, 我們欣喜地看到:有的同學對現實社會生活投注了極大的熱情, 文章充滿著時代氣息, 跳動著時代的脈搏, 給人以清新感;有的同學對歷史文化遺產廣泛涉獵, 字里行間浸透了書卷氣息, 展示出豐厚的文化儲備, 給人以博雅感。這無疑是得益于大量的課外閱讀。目前, 提起課外閱讀, 我們一方面深切地體會到它對寫作的重要性, 也清楚地了解到大部分同學的閱讀面不廣, 閱讀量遠遠達不到理想要求, 另一方面又沒為他們安排足夠的時間和空間保證他們的閱讀需要。學生從早到晚基本都呆在教室里, 課程表每天排得滿滿的, 就是沒有一節閱讀課;參考書、復習資料一本又一本, 就是沒有一本“閑書”。如何改變課外閱讀的這種尷尬局面呢?美國人的讀書習慣向我們詮釋了一種新的閱讀概念。一般美國人沒有書房, 卻隨時隨地讀書。他們不一定要找個寧靜的環境, 在鬧市中, 經常有一塊小草地, 草地上有一兩張椅子, 上面坐著的就是讀書人。他們也沒有固定的書桌, 而在吃飯的桌子邊讀書, 書籍常放在車房壁架上。這不是說美國人勤學, 而是啟迪我們應該像吃飯、喝水一樣, 把讀書作為生活的一部分。不應拘泥于場合, 不一定非得在教室或圖書館, 可以經常把一兩本書帶在身邊, 走到哪里都可以閱讀;也不應局限于名家名著、時文華章, 文學作品要讀, 科技論文、新聞、廣告也要讀;同時不應束縛于書本, 還包括收聽廣播、收看電視、看光盤、網上閱讀等??傊? 閱讀越豐富, 思想越豐富, 語匯也越豐富, 寫作素材也就越豐富, 正所謂“根之茂者其實遂, 膏之沃者其光曄”。

“問渠哪得清如許, 為有源頭活水來”。沒有超人一點的思想磨練, 沒有豐富的生活積累和知識底蘊, 就寫不出高人一等的作文。讓我們在作文教學改革的大潮中, 進一步解放學生的思想, 豐富學生的生活, 擴大學生的閱讀面, 使他們盡量早出、多出令人耳目一新、擊節稱贊的優秀習作。

摘要:文章在分析造成高考作文立意陳舊和內容貧乏的諸多原因的基礎上, 歸納了在新時期作文評分新標準的積極影響下的優秀習作的“流行色”:以健康為美、以思辨見長、以情真取勝、以奇巧誘人。同時還指出此類優秀作文的生成途徑:鍛煉思想, 強化創新意識;創造機會豐富生活閱歷;廣開渠道, 擴大閱讀面。

高考作文范文第5篇

【關鍵詞】高考;作文教學;命題;策略

高中新課程標準明確指出語文是一種重要的交際工具,也是人類文化的重要構成內容[1]。因此,對于高中語文教學而言,存在人文性與工具性相統一的特點[2]。針對高中語文教學,教師需要重視作文教學,學生的寫作能力可以體現個人的核心素養與綜合能力[3]。同時,在高考語文科目中,作文所占分值比重很大[4]。學生的寫作能力不僅與個人能力有關,而且與教師的教學質量存在緊密聯系。高考作文的命題是存在變化趨勢的,高中語文教師需要對這一變化的方向、特點等進行把握,才能更好地開展作文教學,確保教學的針對性和有效性[5]。

一、高考作文的概述

在高考作文當中,最為常見的類型是給材料作文。這種類型的作文命題限制較為嚴格,但隨著課程改革的不斷推進,傳統類型的材料作文也在向著話題作文方向轉變,限制會變得更為寬泛。對于這種類型的作文,教師要培養學生分析材料的能力,確保找到最佳的寫作角度,在行文的時候要做到嚴絲合縫。給材料作文可以訓練學生寫作思維的嚴密性,但隨著新課程改革的實施,嚴格的給材料作文逐漸暴露出限制學生思想的弊端,無法體現學生的寫作個性與特點。

與命題作文相比,話題作文的寫作體裁更為寬泛,學生可以根據實際情況來選擇自己最為擅長的寫作文體。相關統計顯示,在話題作文當中,絕大多數優秀作文的文體為散文。高考作文的命題雖然越來越寬泛,看似寫作難度出現了下降,卻是對學生個人綜合能力的全面考查,包括學生的分析能力、理解能力、材料整合能力等。話題作文帶有不確定性,可以體現學生的寫作個性。但是話題作文也存在一些不足,比如語言個性化太過強烈,強點題情況嚴重等。

此外,在高考作文當中,還會有漫畫作文這種類型。無論高考作文命題如何變化,都是與當下社會生活的變化、發展相關的。高中語文教師需要將重點放在學生寫作思維、表達能力的培養方面,并且強調寫作的實踐性與時代性,引導學生在寫作的時候不斷聯系社會發展和時代變化[6]。

二、高中作文教學存在的問題

(一)教學隨意性較強

在高中作文教學當中,很多教師存在教學隨意性較強的問題。一些高中語文教師在教學中利用自己對于某一類文體、寫作內容的偏愛來開展教學,將教師本人的喜好、興趣等強加在學生的身上。還有一些高中語文教師在寫作教學中完全遵循高考作文命題來展開,教學缺少靈活性,高考作文寫什么,教師就帶領學生練習什么內容。這種教學缺少有效的思考,教師未能把握高考作文所要考查的能力是什么,導致教學的質量不高,也無法提高學生對于寫作的積極性[7]。

(二)忽視階段性訓練

很多高中語文教師在作文教學中忽視了對學生的階段性訓練,在學生剛剛升入高中的時候就開始按照高考命題的方式進行寫作練習。這會導致學生一時難以接受,學生的理解能力也無法跟上教師的寫作教學思路。高中語文教師需要將作文教學的總目標分解為不同的子目標,可以在不同學年和時間段推進,達到循序漸進的目的,確保學生逐漸掌握寫作的重點,慢慢取得進步。

(三)評價方式機械化

在高中作文教學中,教師對于學生作文的評價較為重要,可以及時幫助學生了解自己在寫作中存在的主要問題,并掌握接下來的寫作重點。但是,很多高中語文教師在作文的評價中存在機械化、程式化的特點。一些教師在點評作文的時候語言較為呆板,缺少個性與激情,也沒有對學生進行適當的激勵,導致學生沒有將教師的點評放在心上,單純關心作文的得分。長此以往,這種機械化的評價會導致學生對寫作失去興趣,完全當作一項應付差事的任務[8]。

三、高考作文命題變化背景下的作文教學策略

(一)明確教學本質內容

高中語文教師在作文教學當中需要嚴格明確教學的本質。很多語文教師認為高考作文考查的是學生的表達能力,但是表達只是作文的一種能力,學生的表達需要依附于個人思維[9]。一些學生在寫作的時候文筆優美,技巧嫻熟,但是內容較為膚淺,這與學生個人思維能力不足有關。當下高考作文命題變化的一大趨勢就是更為貼近學生的日常生活。高中語文教師需要幫助學生培養思維,在平時的生活中多積累素材,多在生活中觀察和體驗,在生活中發現靈感隨時記錄下來。

(二)反對套作與迎合

一些高中語文教師未能正確認識高考作文的命題變化,在教學中投機取巧,出現了套作和迎合的情況。這會導致作文寫作出現“一材多用”的情況,造成學生在寫作的時候用其他文章進行拼湊,出現了千篇一律的情況。高中語文教師需要在作文教學中堅定方向,不要迎合閱卷人的喜好等,也不要抱著“一本萬利”的心態。

(三)激發學生寫作興趣

在高考作文命題不斷變化的背景下,高中語文教師如果想要提高學生的寫作能力,讓學生更好地面對高考作文,就要不斷激發學生的寫作興趣。高中語文教師可以選擇情境教學法,為學生創造更為生動、融洽的寫作氛圍與環境,不斷引導學生進行寫作,激發學生的寫作興趣。

比如,2017年山東高考作文是針對一段材料進行寫作,材料的主要內容是一家書店為24小時營業模式,每日走進書店的人有市民、大學生,也有外來務工者與流浪者、拾荒者等,書店從來不會驅趕任何人,工作人員認為只要有人進入書店,自己的工作就是有意義的。在講解這個材料作文當中,高中語文教師可以為學生創造一種生活化情境,提示學生思考,如在生活中是否經常逛書店,在書店中遇到過什么樣的顧客等。學生可以在思考的過程中將材料中的內容與個人生活進行聯系,并且在寫作的時候融入自己在書店閱讀時的感受、思考等。這種生活化情境可以讓學生更好地感受材料作文的主旨,在寫作的時候可以聯系個人生活,讓作文內容更為生動,形象,真摯,不會出現“假、大、空”的情況[10]。

(四)合理轉變評價方式

對于高中語文作文教學來說,教師在高考命題變化的背景下,需要不斷轉變作文的評價方式。教師應當積極動員學生參與作文評價,增強學生的主體意識和參與意識,讓學生成為教學的主人公。學生通過自評,可以找到自己在作文寫作中存在的長處和不足。

此外,高中語文教師可以采取小組評價的方式進行教學。高中語文教師可以將學生分為若干不同的小組,讓小組成員互相評價對方的作文,提出自己的想法,學生之間可以進行交流。這種方式可以提高學生的合作能力、交流能力,在評價他人作文的時候也能學會欣賞,并且讓學生提高自審能力,學會從不同的角度去進行寫作和表達。這樣可以幫助學生拓寬個人思維,也能提高觀察能力。

需要注意的是,在選擇自評和小組評價的過程中,語文教師要對學生進行適當引導,在學生遇到問題或者出現爭論的時候,適當進行干預,幫助學生解決問題,以免在作文評價中出現不和諧的問題。

四、結語

高中語文教師要掌握高考作文的命題變化,并且了解高考作文存在的一些問題。在此基礎上,高中語文教師積極轉變思路,并且結合高考作文命題變化的趨勢、特點等來開展作文教學,確保學生的寫作能力得到較好提高,保證高中作文教學的整體質量。這樣才能促進學生高考作文成績的提高,對學生核心素養的形成也有積極的現實意義。

【參考文獻】

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高考作文范文第6篇

媽媽,您還好嗎?在那個世界還會有人像我這樣愛您嗎?也許吧,也許會有比我更聽話的女兒每天照顧您,也許您在過著幸福的生活。

可是媽媽,我會想您,在每一個靜靜的深夜,在每一條孤獨的小路,在每一個寂寞的窗前。我會輕輕的抽泣,一下一下,觸碰著我的心,很痛。我想,之所以會難過,是因為太想念,是因為離別的傷口真的太深,早已刻下了無法抹去的痛。

媽媽,您走的時候,我不知道哭了多久??墒?,您再也看不見了,您再也不會來安慰我了,再也不會把您溫暖的肩膀借給我了。再也不會了!真的,我不知道除了哭還能做什么。我像個傻瓜一樣,哭到再也沒有力氣,我靜靜的倒下了。醒來時,我多么希望那是個噩夢!我找啊,喊啊,您再也沒回應我,我才明白,這確是個噩夢——真實的噩夢。

以前,我總愛考完試第一個把成績單拿給您看,因為我的成績總能換來您的笑容。那一刻綻放的是這個世界最美的笑。為了看到那枚笑容,我總是努力再努力??涩F在,您知道嗎?當我再也看不到您的笑容時,那該是怎樣的失落與絕望……

我長大了,真的。記得您以前總愛說我是個長不大的孩子。這些年來,經過了一個個日日夜夜,我不知不覺懂得了很多:我學會了寬容、理解,學會了珍惜每個人給我的愛,學會了替別人著想。媽媽,您看見了嗎?您的女兒懂事了,不再是個讓人擔心的孩子了。

媽媽,回來好不好?我一定不會再因一時任性而惹您生氣了;一定不會再因晚回家讓您擔心了;我一定不會再讓您感到孤獨了;我一定不會再為了好看求您給我買新衣服了;我一定不會再偷懶不幫你做家務了;我……可是我知道,再也不會了,我都知道。

媽媽,您看見了嗎?這一籃子春光:有唱歌的鳥兒,有微笑的花兒,有溫柔的春風,還有帶著希望的春雨。它們象征著新的希望,象征著我對您的祝福,希望您可以一直幸福的生活。我是您永遠的女兒,愛著您,默默的為您祈禱。

媽媽,請保留好這一籃子春光,保留好我最真心的祝福。

【滿分亮點】

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