江蘇省南京市公證處范文第1篇
1925年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。中山陵由陵墓樣稿得獎者、著名建筑師呂彥直設計施工。
整個墓區平面形如大鐘，鐘的頂為山下半月形廣場，廣場南端的鼎臺(現改為中山先生的立像)為大鐘的鐘紐，鐘錘就是半球形的墓室。“鼎”在古代是權力的象征，因此整個大鐘乃含“喚起民眾，以建民國”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場、石坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂、墓室。
江蘇省南京市公證處范文第2篇
【孫中山生平—安葬紫金山的夙愿—陵墓設計者呂彥直】
各位游客：在到達中山陵之前，先向大家簡要地介紹一下孫中山先生的生平。孫中山，姓孫名文，字逸仙，在日本從事革命活動時曾化名“中山樵”。他于1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村(現已改為中山市)，是中國辛亥革命的領袖。孫中山早年曾求學海外，1892年畢業于香港西醫學院，曾一度行醫。20世紀初年的中國，災難深重，清政府與帝國主義列強簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，使中國完全陷入半殖民地半封建社會的苦難深淵。目睹清政府的腐敗，孫中山毅然放棄行醫，投身革命，于1905年8月和一批資產階級革命的知識分子，在日本東京組織成立了中國近代史上第一個帶有資產階級政黨性質的組織“中國同盟會”，提出了“民族、民生、民權”即“三民主義”的革命綱領。從1907年到1911年10月前，同盟會在我國華南地區不斷發動武裝起義，特別是在1911年4月27日發動了廣州起義。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基礎。從此各省紛紛響應，推翻了2000多年的中國封建帝制，這就是中國近代史上影響深刻、意義深遠的一次偉大革命——辛亥革命。
1911年12月29日，在中央臨時政府會議上，大家一致推舉孫中山為中華民國臨時大總統，商議成立中國臨時政府并定都南京，確定1912年為民國元年。1912年1月l日，孫中山從上海到南京就任臨時大總統。但因袁世凱的扶持和革命黨人的妥協，1912年4月1日，孫中山正式辭去臨時大總統職，袁世凱竊取了革命果實，并定都北京。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒有氣餒，繼續展開了護法運動、護國運動、討袁運動。1924年1月同中國共產黨進行了第一次合作，并提出了“聯俄、聯共、扶助農工”的“新三民主義”。直到肝癌晚期，他仍忍著病痛，北上與馮玉祥商討國事。1925年3月12日，終因肝病惡化在北京逝世。
孫中山先生生前十分喜歡鐘山(紫金山)。早在1912年，就任臨時大總統時，就曾登山游覽。同年4月1日被解除大總統之職后，來這里打獵，看到這里山水相依，氣勢雄偉，就有了他回長眠此山的想法。在北京彌留之際，他還念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右。當然，孫中山葬于紫金山，不僅僅是個人的愿望，還有一個重要的原因，那就是南京曾是革命的策源地和臨時政府所在地，孫中山先生長眠于此，表示了討伐帝制和繼續革命的決心。
為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過登報懸獎，征集陵墓設計方案。在眾多的應征者中，年僅33歲的青年建筑師呂彥直設計的警鐘形圖案被一致評為首獎。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人，1894年生于天津。早年在清華大學建筑系畢業后，被公費派往美國康奈爾大學深造，得到美國著名設計師茂菲的指導，回國后，在上海開設“彥記建筑事務所”。為了設計南京中山陵和廣州中山紀念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在工程接近尾聲時，身患肝癌，于1929年3月18日病逝，時年36歲。
【陵園路—陵區總體概況—半月形廣場—孝經鼎】
各位游客：我們的車已駛向陵園路。這條長達3公里的“綠蔭長廊”兩側，種植著南京最主要的行道樹——梧桐樹。這條路也是南京綠化最好的一條林蔭路。出了陵園路，前方便是中山陵前的半月形廣場。
好了，中山陵馬上就要到了，有關孫中山先生的生平事跡就暫時介紹到這里。請各位游客準備隨我下車，一同去參觀中山陵，瞻仰偉大的革命先驅孫中山先生。
各位游客：我們現在來到了中山陵。它于1926年1月15日破土動工，歷時三年多，耗資220余萬銀元，于1929年春竣工。孫先生的遺體是1929年6月1日從北京運抵這里的。整個陵區的面積達83600多平方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭臺和墓室等組成。根據呂彥直的設計，整個陵區平面呈警鐘形，給人以警鐘長鳴、發人深醒的啟迪。孫中山先生在臨終遺囑中說，他致力于國民革命四十年，深知欲達到此目的，必須喚起民眾。呂彥直的警鐘形設計，寓意深刻，最貼切地表達了“喚起民眾”之意。
中山陵作為一座陵墓，呂彥直在設計上繼承了我國傳統的陵墓建筑風格，如依山為陵，保留牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂等中國古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類的東西，如摒棄用于顯示古代帝王威嚴的石人石獸，同時吸取西方建筑的一些先進技藝。整個構思的確稱得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工。
各位游客：進入中山陵，首先來到的是陵前的廣場。廣場位于中山陵的正南端。雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴肅穆的氣勢。請大家留意，我們腳下的這片廣場呈半月形，是“鐘”的下緣。四周蒼松挺立，樹大蔭濃，恰似革命事業萬古長青，枝繁葉茂，生生不息。大家再看，廣場南面的高臺上，矗立著的是孫中山的全身銅像，氣宇軒昂，栩栩如生。
廣場南面那座鋼筋混凝土結構的八角形石臺上的紫銅寶鼎，高4.25米，腹徑1.21米，重約5000公斤，是中山陵紀念性建筑之一。這尊鼎鑄于1933年秋，是廣州中山大學師生和校長戴季陶捐贈的、鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學的校訓。鼎內還刻有戴母黃氏手書《孝經》全文，所以叫孝經鼎。
【博愛訪—墓道—陵墓正門—碑亭—條堂—墓室—孫中山遺體安葬經過】
各位游客：由廣場拾級而上就是墓道。在墓道的人口處，大家請看：這座沖天而立的花崗巖牌坊，高12米，寬17.3米，牌坊上端正中的橫帽上刻著“博愛”二字，因此又稱為“博愛坊”。這座牌坊建于1930年，采用花崗巖仿木結構，建筑格局為四攬三閉門沖天式。牌坊，在我國古代通常建在帝王陵寢的人口處，用來歌功頌德，至此朝拜者必須下馬步行。我們眼前的這座牌坊上所鐫刻的“博愛”兩字是中山先生的手跡，也是他生前的座右銘，據說孫先生生前最愛題這兩字送人。
經過牌坊，就到墓道。整條墓道長480多米，分為三道：中道寬12米，鋼筋水泥路面;左右二道各黨4.2米，柏油路面。墓道兩旁對稱地種植著兩排雪松和四排檜柏，代替了古代陵墓前道常用的石人石獸，喻示著中山先生的浩然正氣長留天地之間。其中的雪松已成為南京市的市樹。
走完墓道，我們便來到了陵墓的正門。陵門坐北朝南，有三個拱門，每個拱門都裝有一扇對開的樓花銅門。陵門平面為長方形，高16.5米，寬27米，進深8.8米，全部用福建花崗巖建成。屋檐為單層歇山式(歇山式建筑是我國古代第二等級的建筑屋頂式樣)。門楣上有孫中山先生親筆所書“天下為公”四個大字。這四個大字表達了孫先生畢生的奮斗目標和所追求的理想。
陵門之后，是一座方形的碑亭，邊長12米，高約17米，全部用花崗巖建成。亭中這塊高8.1米、寬4米的巨碑，碑的正面刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日”24個餾金大字。字為顏體，道勁有力。譚延闿在民國時期曾做過國民政府主席、行政院院長，是國民黨內四大書法家之一。這里需要說明的是，孫中山曾經當過臨時政府大總統，并沒有擔任過政府總理，為何碑文稱他為“總理”而不稱為“總統”呢?當時段棋瑞政府雖然明令國葬孫中山，但實際上舉行的是黨葬，孫中山在國民黨內的職務是總理。再看碑的背面，沒有題寫任何文字。當初討論立碑時，計劃由汪精衛撰寫碑文，胡漢民撰寫墓志銘，可花了兩年時間碑文內容也沒能定下來。大家都認為像孫中山這樣偉大的人物，其功績是無法用文字來評述的，于是就決定不寫銘文。游客們：這座碑亭四面各有一個拱門，北側的拱門下設有石欄，我們在此可憑欄遠眺中山陵祭堂的雄姿，也可攝影留念。
出了碑亭，循著層層石階到祭堂前平臺，共有八段石階，共290級，每段石階上都有一塊平臺。平臺上還陳列著一些紀念品，豐富了石階的景觀內容。石階兩旁種滿了各種終年常青的樹木，有松柏、楓樹、石鋪、海棠等。
現在我們已經來到了第五層平臺上，這里有一對巨大的紫銅鼎，上面刻著“奉安大典”四個篆書大字，這是當時的上海市政府為紀念中山先生的葬禮而敬獻的。請大家仔細看西側的那只銅鼎，壁上留有兩個彈孔，據說是1937年12月日軍攻打南京時被炮彈擊穿的。
各位游客：現在我們終于登上了第十層平臺，這是陵墓的最高處，海拔158米。讓我們環顧一下平臺四周，這座平臺東西寬162米，南北進深38米，祭堂就位于平臺的正中。到了這里，我想問一下，哪位游客能說出剛才我們一共走過了幾級石階?對了，從廣場到祭堂總共有392級石階。設計者為避免單調，將這392級石階分為十段，每段一個平臺，總計有大小十個平臺。朝下看，不見臺階，只見平臺。如果從下往上看，那么就只見到臺階，不見平臺了?；蛟S有的游客要問：這392級臺階的數字是否巧合?不是!而是暗喻了當時中國的三億九千兩百萬同胞。
現在我們來到了祭堂前，這座融中西建筑風格于一體的宮殿式建筑，長30米，寬25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛。祭堂的屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外墻用花崗巖砌成。祭堂的三拱門婚上從東到西分別刻著“民族”、“民生”、“民權”6個篆體大字，是國民黨元老張靜江的手書。居中的“民生”門楣上端，還有孫中山所書“天地正氣”4個金字直額。
請各位跟我進人祭堂。祭堂內部以云南產白黑色大理石鋪地。堂內四周還可以看到12根黑色石柱，直徑有0.8米，四隱八現，12代表的是一年中的12個月，4代表的是一年中的4個季節。大西兩側的護壁上還刻有孫中山手書《建國大綱》全文。祭堂正中是一尊石雕孫中山全身坐像，像高4.6米，底座寬2.1米，用意大利白色大理石雕刻而成。只見中山先生身穿長袍馬褂，膝上放著一本展開的文卷，雙目凝視前方，顯示出一位偉大思想家的深沉和睿智。坐像是由法籍波蘭雕刻家保羅·郎特斯基雕琢而成的，它于1930年雕成后從治國巴黎運到中山陵，總造價150萬法郎。坐像底座四側的六幅浮雕，再現了孫中山從事革命活動的生動畫面。正面一幅為“如抱赤子”，畫面上孫中山先生正在精心地為一個患病的幼兒治病。東面兩幅是“出國宣傳”和“商討革命”，表現了孫中山先生早年奔走革命和創建同盟會的情形。背面一幅為“國會授印”，再現了辛亥革命后，議會向孫中山授大總統印的場面。西面兩幅浮雕，一幅是“振聾發聵”，表現了孫中山為喚起民眾，正向群眾宣傳革命道理;另一幅是“討袁護國”，內容是孫中山發表演說，號召人民討伐倒行逆施的袁世凱。
祭堂后壁正中是墓門，與墓室相通。墓門分為兩道，第一道是兩扇美國產的紫銅保險門，門婚上刻有“浩氣長存”橫額，是孫中山先生親筆所書。第二道為獨扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”7個篆字。門開啟時，這7個字是看不見的，只有當墓門關閉時，門上的字才能看見。
整個墓室是一座半球形封閉式建筑，頂呈西式穹隆狀。室內圓形，直徑約18米，高11米，四壁用妃色人造石貼面。墓室的地面用白色大理石鋪砌。墓壁上裝有目光燈，頂上裝有8個反光鏡;使室內保持柔和而充足的光線。墓室的中央是安葬孫中山靈棕的大理石礦，直徑約4.3米，石礦深1.6米，四周圍著一圈精致的白色大理石欄桿。墓護正中的長方形墓穴上安放著孫中山先生的漢白玉臥像，臥像身穿中山裝，神態寧靜，面容慈祥，如同生前安睡一樣，令人肅然起敬。這是捷克雕塑家高濃按孫中山遺體的形象而創作的。
講到這里，大家最關心的一定是孫先生的遺體是否仍在中山陵，事實上，孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經了磨難。本來，孫中山逝世前，曾經吩咐葬禮儀式和棺木式樣仿照列寧的格式，讓民眾瞻仰遺容?？僧攲O先生逝世時，蘇聯贈送的玻璃鋼棺材沒能及時運到，只好暫時安放在酉式玻璃蓋棺木棺內，停放在北京香山碧云寺石塔之中。當1925年3月30日蘇聯政府送來玻璃鋼棺材時，孫中山的遺體已久殮半個多月了，由于防腐措施不當，遺容不能再供后人瞻仰，只好改為土葬。1929年6月1日，遺體從北京遷往南京，當時就在這臥像下5米左右處安放了從美國定購的紫銅棺。解放戰爭后期，蔣介石曾想將遺體遷往臺灣，但由于爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而作罷，終于使遺體得以安然保存在中山陵內。
江蘇省南京市公證處范文第3篇
(一) 研究對象
南京工業大學浦江學院2015和2016級各隨機抽取200名女大學生, 共400人。
(二) 研究方法
采用文獻資料法、問卷調查法、數據統計法和分析法, 對南京工業大學浦江學院將女子足球納入公共體育選項課的現狀進行調查, 提出一系列措施與手段, 在高校發展和普及女子足球選項課, 極大豐富高校公共體育課程的項目內容, 帶動足球運動在高校的更廣泛開展。共發放問卷400份回收400份, 有效問卷389份達97.25%.
二、引言
中國女子足球, 曾經在世界杯和奧運會等大賽上取得過讓國家男子足球無比汗顏的驕人戰績, 但女子足球在我國的普及度不容樂觀, 尤其是高校校園女子足球的開展。2015年3月8日國務院辦公廳印發關于《中國足球改革總體方案》 (以下簡稱《方案》) 的通知?！斗桨浮芬幎ㄈ珖行W校園足球特色學校在現有5000多所基礎上, 2020年內達到2萬所, 2025年內達到5萬所, 其中開展女子足球的學校占一定比例1。特別強調“中國女足重返世界一流強隊行列”定為《方案》的中期目標之一。江蘇普通高校的女子足球選項課的情況如何?根據對南京工業大學浦江學院的女子足球開展情況研究, 試圖找到讓女大學生積極參與的方法和途徑。
三、結果與分析
(一) 江蘇省普通高校女子足球選項課的現狀
據調查目前江蘇省只有南京工業大學浦江學院一所普通院校將足球課作為女大學生選項課項目并實際開展, 部分學校也嘗試將女大學生吸引到足球運動中來, 但幾乎沒有女大學生選只得放棄。幾乎所有高校在設置體育課選項時都將足球限制為男生選, 而女大學生沒有權限選, 少部分高校在設置時沒有限定男女, 這樣女大學生也有選擇的資格, 但每一學期只有極少數幾個女生選擇, 大部分仍為男生, 這種結果導致課比較難上, 任課教師也不太愿意上男女混合班的足球課, 往往會動員她們改到其他項目如瑜伽、健美操等, 極大阻礙了女子足球在高校的開展。
(二) 南京工業大學浦江學院女子足球選項課的現狀
1. 由被迫選擇足球項目到主動喜歡
由于其他項目特別是女大學生相對比較喜歡的項目已滿員, 只能被迫選擇足球, 這類學生抱著無所謂的態度, 有的是為了消遣, 有的則是跟著別人走, 有同學或舍友選了也就跟著選了, 她們對足球沒有發自內心的喜愛。2016-1017第一學期足球選項課共有12名2015級女大學生選擇, 還分布在4個不同時間段的足球班上, 其中有兩個班各1人, 另外兩個班分別為6人和4人。為了方便教學, 任課教師將所有女大學生調到同一時間的一個足球教學班上。針對這12名女大學生, 修改教學內容和計劃, 教學比賽也沒有放棄他們, 安排在足球場劃出一片五人制的小場地上。鼓勵女大學生積極參與, 淡化技術考試, 注重平時表現, 大大激勵女大學生的積極性, 提升她們的自信心。最終該學期女生體育期末成績都在85分以上, 普遍高于足球選項班男生的成績。
2. 以少帶多, 女大學生喜歡上足球課漸成趨勢
2016-2017學年第二學期, 由于有上一學期的良好開端, 這學期選擇足球的2015級女大學生人數大大增加, 5個足球班, 每班35人共計175人, 其中女大學生就有126人, 占足球班總人數的72.0%。由此可見只要針對女大學生設置合理的足球課內容和考核指標, 足球選項課對女大學生還是有較大的吸引力的。每當足球課上進行女子足球教學比賽時, 會吸引周邊上課班級許多學生和老師的注意和觀摩, 成為該校一道亮麗的風景。調查顯示見表2, 有25.19%的女生立場不堅定、隨波逐流, 跟著其他女生走, 這部分女生是可以爭取的對象, 一旦進入這項運動中來就要讓她們愛上足球, 因為她們是最好的傳播者和信使, 可以少帶多, 打開女子足球選項課飛速發展的大門, 以后女子足球選項課的開展就會事半功倍。
3. 女子足球選項班的女生學習更認真, 更加遵守紀律
南京工業大學浦江學院任課教師根據2個學期的教學發現, 女大學生更加遵守課堂紀律, 學習積極性明顯比男生要高, 課堂氛圍也好。這部分女大學生根據課上分組情況自發組織購買比賽服裝或號碼區別衫, 用實際行動證明她們更熱愛足球。
4. 當前與健美操、瑜伽、羽毛球等傳統女大學生項目相比, 足球課的吸引力還是弱一些
首先足球是室外項目, 風吹日曬, 沒有室內項目那么舒服, 由于對足球選項課的誤解許多女大學生選擇風吹不著、雨打不著、太陽曬不著的室內項目。但選擇女子足球選項課的人數卻急速增加, 充分說明其前景是廣闊的。
(三) 影響女大學生參與足球選項課的不利因素
1. 女大學生生理和心理因素
高校女子足球教學首先要注意女大學生的心理、生理特點。從生理特點來看, 高校女大學生發育基本成熟, 靈敏、柔韌性要比男生好, 但力量較差、速度較慢。
從表2看出48.07%的女大學生認為足球運動的速度、力量和技術要求太高與女生生理特點不符。而從心理特點來看, 女大學生的心理情感比較內向、含蓄、敏感, 在身體活動中最突出表現為怕受傷, 怕臟、怕曬、怕別人嘲笑等, 特別是足球是室外項目不但運動量大而且對抗性較強, 再加上活動環境相對室內項目來說較差等也是影響了女生選擇的因素, 另外女生還擔心足球會讓自己膚色變黑, 腿變粗等。表2數據顯示28.02%的受調查女生認為足球運動量太大, 怕吃不消;有68.89%的怕受傷、怕曬黑、怕腿變粗等。由此可見女大學生的生理與心理特點因素也是讓她們與足球擦肩而過的原因之一。
2. 課外女大學生參與足球活動和展示風采的機會嚴重匱乏
校足球社團或俱樂部基本上都是向男生開放, 即使有女大學生參加也只是參與管理, 沒有機會踢球, 另外場地條件有限, 課余時間的足球場幾乎全部被男生“霸占”, 學而不能致用, 場地嚴重不足, 表2顯示認為沒有可供女生進行課后活動的場所是不選擇足球選項課的原因的占37.53%, 由此可見女大學生課外參與足球活動時間和機會非常少, 這也打擊了女大學生參與這項活動的積極性。
四、結論與建議
(一) 結論
(1) 南京工業大學浦江學院的女子足球選項課開展還是比較好的逐步探索一條可以借鑒的路子, 但江蘇省高校整體情況卻很糟糕, 可以說是片空白, 可以借鑒該校的經驗。
(2) 南京工業大學浦江學院的經驗雖然比較好但還有不足之處, 喜歡足球或喜歡看足球賽的女大學生較多, 但這部分女大學生中許多未選足球。必須總結經驗并吸取其他體育項目開展的優點, 揚長避短, 把女子足球課程做的更好更精, 并將成功經驗推廣到全省其他高校。
(二) 建議
1. 做好宣傳工作, 提高女大學生對足球選項課的興趣
(1) 建立女子足球選項課的答疑見面會機制
在學生選項前, 根據情況分批組織女大學生開會, 會上由相關體育教師介紹女子足球選項課的具體情況和要求, 回答女大學生的疑問, 解除她們對足球的一些誤解, 讓她們無所顧忌地勇敢地投奔到足球運動的懷抱中來。
(2) 借助校內多種媒體加強宣傳足球文化
在全國各中小學都在積極開展足球運動的時事下, 運用多種媒體進行足球文化的滲透, 使學生感受到足球的魅力, 使更多女大學生在良好的足球氛圍中培養對足球的興趣, 積極參與足球, 達到強身健體的目的。
(3) 針對女大學生組織足球沙龍, 開展足球知識講座, 組織足球知識競賽
邀請校外足球專家、女足運動員來校進行足球知識講座, 組織足球沙龍, 介紹足球文化、賽事等, 重點應放在女子足球方面, 并通過競賽拓寬學生視野、豐富女大學生足球知識, 激發女大學生興趣, 從而更好地參與到這項運動中。
2. 設立試點班、循序漸進
對于許多高校來說, 將女子足球納入選項課是新鮮的事情, 初期會有一些困難和挫折, 不可冒進、一蹴而就, 要循序漸進的進行。
在做好前期針對女大學生宣傳的基礎后, 可以先設置1到2個班進行試點, 經過一個學期或一學年的實踐, 讓女大學生由忐忑期待的狀態變為驚喜, 同時教師也可以不斷根據每節課實際情況修改和完善教學大綱與教學計劃, 認真備課, 撰寫教案, 達到最好教學目標和效果。另外女子足球選項課一旦開始運行, 全校許多其他選項課的女大學生都會關注, 女子足球班的學生就是最好的宣傳媒介, 她們會帶動更大一批女大學生加入到女子足球選項課的陣營中來。
摘要：通過對南京工業大學浦江學院女子足球選項課現狀進行研究和探討, 并從宣傳角度、女大學生生理和心理因素、教學手段與方法、教學內容和考核內容、校園足球課外開展情況等幾個方面來剖析江蘇省普通高校女大學生選擇足球作為體育選項課人數較少的成因, 逐步摸索其規律性和科學性并提出相應的對策及建議。
江蘇省南京市公證處范文第4篇
涉外未婚單身證明公證
隨著中外文化的交流，中外聯姻的婚姻越來越多，涉外結婚登記中未婚證明、公證的問題也隨之而來。涉外未婚公證是用來證明涉外婚姻中一方沒有配偶或單身的。那么涉外未婚單身證明是什么?如何辦理呢?律伴網小編為您詳細介紹，歡迎閱讀。
一、什么是涉外未婚證明?涉外婚姻當事人在哪里辦理涉外未婚公證
涉外未婚證明是用來證明涉外婚姻中一方沒有配偶或單身的一種法律文書，它在涉外結婚登記的時候，關系到涉外婚姻能否登記、是否合法等作用。
目前，我國涉外未婚證明有兩種形式，一種是未婚聲明書，一種是未婚證明的公證。但是，根據民政部門的規定，《婚姻登記條例》開始實施后，我國公證處在辦理涉外未婚公證時，將采用聲明書公證的方式進行。 所以，已經不再辦理涉外未婚證明，而涉外涉外未婚聲明似乎也經常能被法律認可。
二、涉外未婚公證如何辦理?
涉外未婚公證如何辦理?涉外婚姻內地居民一方需要到戶籍所在地婚姻登記機關要求查詢無婚姻登記記錄等信息，但不能婚姻登記機關無法開具涉外未婚證明，只能提供有無婚姻登記記錄的證明，另外，可根據此有無婚姻登記記錄的證明和自己擬寫的涉外未婚聲明書，加上自己的身份證、戶口簿等材料即可辦理涉外未婚公證。
但是，由于各國對于涉外婚姻公證存在不同規定，是否能被婚姻登記國承認，還需要具體詢問婚姻登記國涉外機構予以求證。
三、涉外未婚公證書如何辦理?涉外婚姻當事人在辦理涉外未婚公證需要準備一下材料：
1.申請人的身份證、戶口簿;
2.提供離婚證書或離婚判決書、調解書(需同時提交法院的生效證明書)、單位或戶籍所在地居委會、村委會出具的婚姻狀況證明;
3.聲明人草擬的聲明書;
4.公證員認為應當提交的其他證明材料。
由于司法部現已將涉外未婚公證暫時調整為辦理聲明書公證的方式。新的《婚姻登記條例》實施后，公證處難以查實當事人是否為未婚或未再婚，無法再按過去的格式直接出 具公證書，今后的未婚公證將根據當事人的申請，對其聲明書予以證明，并要求
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當事人在聲明書中表明“本人保證上述聲明完全真實;如有不實，愿承擔一切法律責任”。對于尚未達到法定結婚年齡的申請人申辦未婚公證的，公證處仍可按原來的未婚公證書格式出具公證書。
各公證處須向當事人說明，聲明書公證與原規定格式的實體性未婚公證不同，國外使用機構有可能不予采證。
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江蘇省南京市公證處范文第5篇
結尾單從技術論，拍得尚可，遠景中角川同鄉孤零零地豎在那，構圖很好，也算是影片中難得的靜謐。但是，在壓抑了兩個多小時候，即便你想“希望”一下，忽然來一段風格上反差如此之大的收場，即便是再熱愛和諧本性善良的觀眾，也難以轉過彎來啊。
之所以點這個結尾，就是想說陸川在謀劃劇本時一個很嚴重的問題：如何在絕望中展現希望。完全的絕望是不可取的，倒不是因為那些關于藝術的目的應該怎樣怎樣的文藝理論，是這部電影涉及的歷史如果以這種方式表現，很難被接受，不僅如此，在藝術創建上，除了一味哭訴，也難有什么發展。而且，這畢竟是商業制作，要面對市場的，和這段敏感歷史如此糾結的時候，選擇完全絕望，幾乎是絕路。
其實，這本身就是個難題。觀影時，我常有這種感覺：這段不能這么寫，這么拍是不對的，但真要想想看應該怎么拍，我發現我也很難給出什么答案。面對這個難題時，陸川給出的答案，以結尾為代表，就不太好。其他各處呢?很多地方，都有類似問題：比如那段“中國不會亡”，比如唐先生有些做作地說“我太太懷孕了”。陸川太想表達那種希望了，結果陷入了俗套中。其實角川之死還是可以找到原型的——《罪與罰》中的斯維德利蓋洛夫，但就是這么久遠的角色也遠比角川要豐滿復雜得多。這就像一個困局一樣，陸川太想表達希望，甚至犧牲了角色和一些合理性，但最后卻誰都沒法討好。其實，在零星的角落表現一下就夠了，小豆子對劉燁笑了兩次，既有著戰友間的默契，又帶著些無奈和坦然(特別是第二次)，這個細節雖然笑，但是夠分量的，遺憾的是陸川讓他笑了四次„„
二、是沖突還是紀錄?分裂的南京。
前面有文提到過，《南京!南京!》的劇本是失敗的，因為其過于散亂的情節，幾乎都無法形成構架，最終成了一堆歷史的“景片”。
這話對了一半。根據陸川的訪談，看《南京!南京!》的創作過程，陸川自己提到過，他原來寫好一個劇本，后來拍的時候，根據拍攝情緒不斷修改，刪了、加了很多戲，到最后已經面目全非。以這種方式做電影，除非你是掌控力極強的導演或制片人(賽爾茲尼克這種)，或者本身就期待影片以散文化或者碎片化方式出現(王家衛的電影，以及斯通的《天生殺人狂》)，否則陷入雜亂的狀態是很難避免的。作為導演的陸川，掌控力顯然還不夠。劇本跟著情緒走，情緒跟著拍攝走，到最后，劇本的整一性就會喪失。但根據陸川提到的原來那個商業味更重的劇本來看，在影片中仍然能看見一些影子，但戲劇沖突往往只是出現在單個場景里，而且還時常戲劇性相對不足或者失當，等到整個來看時，就顯得亂了。所以看這部電影時，常常會覺得穿越，時而明顯感覺到戲味，時而又覺得戲味不足像戰場紀錄片——沒有誰能夠有這么好的適應性能夠隨時在兩種風格中轉換自如的，作為導演的陸川自己也不能，所
以在需要紀錄性的時候，他卻總不合時宜地大特寫(前1/3)。
這種分裂還表現在他對角色塑造的問題上。陸川自己談過這部電影和《拉貝日記》的區別，后者按照其標榜和宣傳片來看，基本是傳統情節劇，陸川刻意要讓《南京!南京!》和《拉貝日記》劃清界限，按照他的說法，應該是更傾向于全景式紀錄的。如果是《拉貝日記》給拉貝很多仰角和大特寫，我不會奇怪，因為本身就是要塑造英雄，塑造一個star，給他聚焦是應該的。但《南京!南京!》既然是要追求一種更樸實和平視的角度，那么即便為票房考慮使用一些明星演員，最好也讓他們在鏡頭前“消失”(參考《黑鷹降落》)。但很遺憾，即使是拍得還不錯的戰斗段落，陸川也沒少給劉燁大特寫——他的臉被抹了再多的灰，觀眾也不會認同者是名普通的國軍軍人，而會因為明星的突出而瞬間出戲。而后給劉燁設計的那段帶頭赴死，就更有問題了——如果你要讓劉燁成為英雄，那么這個橋段設計得不夠英雄;如果你要讓劉燁是犧牲者之一，又干嘛非讓他突出一下?至于唐先生的角色設置，可以看成一條保持尚可的戲劇沖突線，但他最后的死仍然讓人感到莫名?；蛟S為了追求一種對前面所犯罪過的救贖感和政治正確，唐先生必須去死，但至少得有個明確的理由，難道陸川是想用唐先生的死來證明日軍暴行的完全無理性?與其說這段看起來是日軍的無理性，不如說是陸川編劇時的無厘頭。
說到這里，又想起陸川在訪談中曾提到的日軍屠殺實際上并非個人暴行的疊加，而是有組織有預謀的，實際上是軍隊指令的。順便回應一句前兩天討論看待南京大屠殺和屠猶問題，那天一時忽視掉了，證明這種組織化的屠殺并不只是動機理性與否問題，如果是個人暴行，那只是軍人自身的事情，說不好聽，就像黨衛軍對美軍俘虜的屠殺放大一些，如果是來自上層的組織，這就上升到了國家犯罪，性質完全不一樣，不僅是屠猶，還有納粹同樣臭名昭著的槍斃政委、餓死烏克蘭等政策。那段陸川在訪談中說得很好，但在電影中，很遺憾，他試圖表現，但也在這沖突和紀錄的游移中草草了事。能看到的，只有似有組織的機槍掃射和占領軍頭目關于征集慰安婦的提及。不錯，從拍攝上而言，屠殺場景，陸川在
四、五個場景間平剪，然后再來一個大搖臂，把屠殺殘忍程度的震撼提升了一個檔次。但是從對問題的追溯來看，陸川對屠殺的表現，仍然停留在我前面提到過的兩部影片水平上，都過去這么多年了，這點仍然是一點進步都沒有。這不能不讓人感到遺憾。
三、堵門、祭典——兩處神來之筆
1、開場的堵挹江門很好。比之日軍很難給觀眾心理代入感的攻城，挹江門場景很能鎮得住人，作為定場戲非常好。從靜到動，轉換得非?？?，沖擊力極強，同時也給毫無心理預期的觀眾一個突襲——所有拍南京大屠殺的電影，沒有一部有這種氣魄。
更重要的是這個段落是過去談及時常常語焉不詳的，第一次被如此直接地表現出來，非常好，只是有一點——真實發生的，比電影上呈現的這段，要殘酷很多。
2、整部影片，祭典部分可能是爭議最大的。
不僅因為它可以看做是對日軍氣焰的一種宣傳，而且還在結構上突兀了一下，很多人看不
明白。
但我覺得，這是影片拍得最好的一個場景，因為這是他最放得開手腳的一個場景，沒有考慮太多的票房與現實顧慮，也沒有像之前絕望之余仍然想處處留點面包屑做希望(實際扔下去的是饅頭)，他拍得很純粹，很干凈，鏡頭剪切得非常流暢，做足了功夫。
他為什么要插進這一段呢?
我的理解是。首先，他要刺激觀眾。陸川拍攝此片很重要的一個目的就是告訴人們——我們當年那個對手有多么強大，盡管最后我們贏了，但仍不可掉以輕心。如果說本國首都被人燒殺搶掠仍然不夠恥辱的話，陸川選擇了這種招魂般的慶典。這已經不是肉體上的沖突了，而是在精神上的壓迫。日本人為什么能在中國的土地上肆虐?這是陸川想回答的問題。而這段就是他想給出的答案：一股強大的精神力量，沒什么比這種看起來回歸蠻荒狀態的祭奠更能表現這種可怕的意志。
但是，在這意志可怕之余，它也會反噬。這個是我想到的，是我根據影像推演的，那就是祭典段落將近結束處角川帶有絕望和茫然的吼聲。這種意志力其實是非人的，它在摧毀對手的同時，也會讓己方的個體消失，出現的只有這一個怪物。喪失個性的民族，必將在盲目中走向毀滅。
然而，陸川選擇這種方式，是很冒險的，特別是我感覺他參考了《意志的勝利》的拍攝法，對那些寫著部隊番號的招魂幡和強壯鼓手的大仰角，極其規整的構圖，配上緊張的鼓點，使這段影像壓得人喘不過氣來。我倒不擔心他因為這個被罵漢奸——那些言論雖然無知，但也沒什么害處——我擔心的是這段影像與《意志的勝利》相仿的蠱惑力，意志薄弱者可能會吃不消，就像傳說中當年北影教授不愿意在課堂上完整播放《意志的勝利》一樣。不過世上只有一個三島由紀夫，而且還死了，但愿我的擔心是多余的。
四、《南京!南京!》與歷史
這個問題是逃不開的。
前面在談角川的角色問題時，我已經談過了，那基本就是我的觀點：看得出來，影片確實是建立在相對嚴格的考證基礎上的，沒有太明顯和太過分的史實錯誤，但陸川的問題不在于不忠實歷史，而是在藝術真實可允許范圍內的故作幼稚。當整部影片都是在以接近史實或者號稱接近史實的名義下進行時，如果非要搗鼓出類似于角川這種日軍戰爭前期出現幾率微乎其微的角色，對戲劇化情節幫助不大(因為太俗套了)，而且還會傷害影片的因“史”之名。
關于拉貝的問題，別看陸川在訪談中言辭似乎挑釁味道很足，從影片來看，其實并沒有對拉貝進行怎樣的丑化，影片中的拉貝，已經做到了他在那種環境下可以做到的一切，只是影片沒有將他作為敘事中心罷了。
關于市中心的孫中山像，確實1942年新街口才豎立起孫中山像，如果嚴格按照史實，這
里就穿越了。但這就是藝術創造的自由了，我看過一張照片，是幾個日軍士兵羞辱一尊孫中山銅像(可能是中山陵的，具體記不清楚了)，這說明類似事情是存在的，稍微轉移下時地，并且給國都的淪亡帶上些象征性意味，沒什么不好。素以考證為長的李敖，寫作《北京法源寺》時，不也為了藝術的考慮，把住法華寺的袁世凱穿越到了法源寺?同樣理由，可以解釋城中那場不曾有過的祭典。這些都不算大問題。
我覺得大問題不是史實上的，是對歷史的把握。我們為什么要回顧這段歷史?是要去了解其成因，關注其過程，并從中挖掘出更深層次的內涵——比如動機?！赌暇?南京!》既然已經基本放棄了整一的情節，那么在這個問題上應該做得更清楚。我們為什么會被屠殺?僅僅因為敵人的強大?強大了，打敗我們了，我們就理應被屠殺?因為敵人獸性，所以我們被屠殺?那么既然創造了角川這么個有良知的角色，以及將日軍日常生活表現得這么“正常”，那么這些“正常”人類，為什么會做出非人類的事情?如果說電影表現哲學議題有難度，那么為什么當教堂中發現了甚至多過日軍巡邏隊的中國士兵時，所有人都選擇了舉槍?為什么我們有那么多人卻大部分乖乖被殺?陸川在訪談中說得很激動，說要拍抵抗之城，但從影片來看，零星的抵抗歸抵抗，屠城歸屠城，二者是割裂的。其實挹江門一場如果后面接好了，完全可以解釋上面這些，但散亂化的表現，讓這些問題很難留下滿意的答案。偷懶的人可能只是想著“日軍是屠夫、國軍太懦弱、百姓太麻木”就收場了。勤快的可能還會留個解釋文，但如果要靠解釋才能說清楚事情，還要電影干嗎?
五、關于陸川
女朋友看完《南京!南京!》，留下一句話：陸川是值得尊敬的。
怎么說呢，我很不喜歡陸川的為人，對他的導演水準也持保留意見，但我贊同她的話：陸川是值得尊敬的。
當初看到過報道，說馮小剛是中國電影圈里最會哭窮的導演，他的投資都是哭訴拉來的。如果只是開玩笑的話，我覺得陸川上這個榜也挺合適的。他很能說，也很會說，而且很愛來事。每次接受采訪，他都不忘記哭訴下血淚史，包括當初寫《黑洞》劇本被剝削之類的。聽得多了，也就習慣了。此番《南京!南京!》的運作，他雖然沒有傻到像高群書那樣玩道德綁架，但仍然四處放噱頭，比如挑釁《拉貝日記》，而事實上，這電影除了題材，幾乎也沒跟拉貝沖什么。后來他又豪言票房過一億四，他就跟韓三平裸奔。這放在他自己也傾情對待的電影上，多少是讓人有些反感的。我雖然可以理解他的行為——這不是小成本，8000萬的投資，是要用票房說話的——但對他的行為，多少有些不屑，覺得這個人太無所不用其極。
但陸川值得尊敬的地方在于，他不是只在炒作上如此，在對待電影上，他也是如此。拍《可可西里》時 的玩命，一直延續到現在的《南京!南京!》。他也沒有因為票房的顧慮而徹底放棄在影片中的一些嘗試，在站著說話不腰疼的中國影壇，他的每一步雖然邁得鑼鼓喧天，但也確實有這個資格。
他的問題在于，一個好導演，或者說一個合格的導演，不應該是每次都靠題材和拍攝內容才能贏得喝彩的?！犊煽晌骼铩啡缡?，《南京!南京!》亦如是。拼命固然可貴，但水平不上
去，總有一天會被遺忘的。
六、尾聲
江蘇省南京市公證處范文第6篇
委托人：_____，男/女，_____年_____月_____日出生，公民身份證號碼：_______________
受托人：_____，男/女，_____年_____月_____日出生，公民身份證號碼：_______________
我們(委托人_____和受托人_____)系_____關系。我們欲以_____的名義購買坐落在__________房產一套，因我事物繁忙，不能親自前往辦理，特委托_____作為我的合法代理人，全權代表我辦理如下事項：
1、簽訂購房合同;
2、交納購房款，繳納稅費及相關費用;
3、辦理銀行按揭貸款手續，簽訂借款合同，抵押合同，辦理房屋抵押登記手續;
4、辦理并領取房屋所有權證、土地使用權證等證件;
5、辦理驗房、入住等房屋交接手續;
6、辦理水、電、天然氣、有線電視、電話、供暖設備等物業手續;
7、辦理與購買上述房產有關的其他一切事宜。
受托人在上述委托權限內所簽署的一切有關文件，委托人均予以承認，并承擔相應的法律責任。
受托人有/無轉委托權。
委托期限:至上述委托事項辦理完畢為止。
委托人：__________
_____年_____月_____日
公證處房產委托書
委托人：
姓名：_____ 身份證號碼：__________
受托人：
姓名：_____ 身份證號碼：__________
我擁有位于__________ [房屋所有權證：__________]的房產，現委托__________為我的代理人，并以我的名義在代理期限(____年____月____日至____年____月____日)內，辦理如下事項：
1、全權辦理提前還清上述房產銀行按揭貸款(即贖樓)手續，代為簽署融資擔保協議，代辦抵押登記注銷手續、領取房地產買賣合同或房產證等產權證明。
2、全權辦理轉讓、出售上述房產的有關手續，打印房產買賣合同，代為簽署房產買賣合同及相關文件，受托人代為收取上述房產轉讓的全部樓款或銀行按揭樓款。
3、委托人辦理簽署上述房產的房款資金監管協議及收取資金監管協議中的全部樓款。
4、受托人辦理公證、到國土、房產等有關部門辦理房產過戶手續及簽署、遞交有關文件，辦理水電、煤氣、電話、有線電視/數字電視、物業管理費、繳稅或免稅等一切相關手續。
5、到有關部門辦理與房產轉讓一切有關手續。
6、受托人辦理上述房產解除國土局買賣合同公證書以及簽署一切相關文件。
7、辦理出租管理房產及簽署租賃合同、收取租金，代理人有權選擇承租方并確定租賃價格。
受托人在其權限范圍及代理期限內簽署的一切有關合法文件及辦理相關手續，我均予承認。上述房產是指法律規定的本人份額的房產。
受托人(有/無)轉委托權。
委托人：__________
_____年_____月_____日
公證處股權轉讓委托書
委托人：某某，男(女)，某年某月某日出生，身份證號碼：__________
受托人：某某，男(女)，某年某月某日出生，身份證號碼：__________
本人系_____公司的股東，本人占有該公司_____%的股權，因擬以人民幣_____元轉讓上述公司的股權給_____，茲委托_____為本人的代理人，代表本人處理如下事項：
一、代表本人出席_____公司股東大會，行使表決權;
二、與_____簽訂股權轉讓協議書，并辦理公證手續;
三、辦理工商變更登記手續。
委托期限：從某年某月某日至某年某月某日止。 受托人無轉委托權。
委托人：
二○___年_____月_____日