黨史黨性修養范文第1篇
每個人的成長過程中，都需要導向、需要榜樣，耳濡目染、潛移默化，是一種切實的引導，一種熏陶。/r/n
榜樣的力量可以是有形的、無形的種種，可以是點、面、多維的，來源多面。例如：小的時候會覺得父親無所不能、覺得老師無所不能、覺得課本中的革命先烈英勇神圣，這種崇拜就是影響，切切實實進入大腦的影響，從宏觀方面來講，似乎可以稱為熏陶。而小同學之間用鉛筆與自動鉛筆的差異而產生的影響，則是具體的形象的，具有現實的可效仿性、可實現性。但前者的影響，顯然要更深遠。/r/n
也許因為董存瑞、劉胡蘭、江姐等先烈形象，多有青年選擇從軍報國，這樣的影響也是具體的，表現在切實的某一方面。由于視野所接觸的區域、方位、范圍的的改變，原有的影響可能會深化或減弱，而這些已有的影響卻依然存在、根深蒂固，是成長體難以忘卻的成長記憶。比如，崇拜，但是無法效仿，原因似乎也可以很簡單，心力無法左右環境，環境卻可以改變心力。/r/n
黨的歷史在我們這一代人而言，是有跡可循的，也許會有共鳴，例如：小時候，奶奶家堂前的毛主席標準像，標準像左右側的毛主席語錄，以及紅皮《毛澤東選集》，還有爺爺常在嘴邊對黨的感謝。然后有紅領巾、團徽、黨徽，在以這條索線為主的過程中，黨的歷史在我們內心世界開始逐漸豐富，緣由視野的拓展，相對過往的一點深化。/r/n
對于建黨前后的歷史百讀不厭、百看不厭，尤其青年領袖的成長影視頗受歡迎，如讀、看《恰同學少年》時的熱血沸騰、激情澎湃，繼而熱讀《毛澤東詩詞》，觀看紅色影片，參觀紅色遺跡，在力所能及的范圍內遵循內心的導向尋找紅色足跡。也許，這樣的影響依然是模糊淺顯的，原因似乎也可以很簡單，沒有體驗。/r/n
也許，從多維或面的角度，學習黨史的影響依然是熏陶，而在具體的點方面，也有深切影響。如，“文明其精神，野蠻其體魄”，前者依然如蝸牛般尋進，后者卻也能堅持。晨讀晨練，風雨無阻，在這個過程中，似乎開始了簡單的體驗，在具體身體力行的情境中感受榜樣的力量影響。/r/n
由于對黨的歷史學習過程中依然難以脫離“假、大、空”的模式，學習心態浮躁，學習程度膚淺，學習效果自然脫離務實。關于不夠務實這一點，黨史系的老教授們一定很認同，因為在專業考試前后，老師們的情緒表露淋漓盡致。言實，良師啊!此時回顧，自然理解老師們的用心良苦，同時，反思自身：不是有意浮躁，由于在當時的情境下，當時的認知觀念中，當時的視野范圍內，著實難以避免。但是教化的力量是偉大的，這種影響是可持續的。/r/n
如果說，關于點的方面的影響規避言行，那么，面、維等更深的影響，也許，就叫信仰!/r/n
【相關文章】學黨史心得體會/r/n
通過一段時間閱讀有關黨的歷史，讓我受益匪淺。讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實踐是永無止境的，其次就是要更加努力學習科學文化知識多方面充實自己，然后全身心投入社會主義現代化建設，全心全意為人民服務，全心全意為黨服務。經過黨史學習，讓我更加深刻的認識了黨，以及明確了自己的奮斗目標，即永遠跟黨走的決心。/r/n
中國共產黨領導中國人民，經過北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領導各族人民繼續前進，戰勝了帝國主義、霸權主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。十一屆三中全會以來,在鄧小平同志倡導下,把馬列主義的基本原理與當代中國社會主義建設的實踐相結合,逐步形成了建設有中國特色社會主義的理論和路線、方針、政策,開創了社會主義事業發展的新時期。十四屆三中全會以后，以江澤民為代表的中國共產黨人在建設有中國特色的社會主義實踐中，形成了‚三個代表?重要思想。黨的十六大又作出了開展保持共產黨員先進性教育活動的決定。這充分證明我們的黨與時俱進。/r/n
建國初期我們說，沒有共產黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發展的今天，我們說沒有共產黨就沒有和諧發展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念：沒有共產黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅持走建設有中國特色社會主義道路，才能發展中國，才能實現中華民族的偉大復興!/r/n
學習黨史使我明白當前我們的任務是擁黨、立志、向黨。在共產黨的領導下中國人民過上了幸福的生活，我們應當擁護黨，努力學習、工作，為共產主義事業而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現代社會，一切都在迅速發展，我們必須樹立正確的科學的奮斗目標，并為實現目標而積極努力。作為新時期的共產黨員，我們應當肩負起建設祖國、保衛祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領，同時要有堅定的立場和正確的思想認識。我們平時不僅要努力學習文化知識，而且要加強身體素質的鍛煉，使自己成為一個文武兼備之才。同時，我們應該積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及江澤民‚三個代表?重要思想，學習社會注意榮辱觀，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅持，認真學習，善于運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決維護黨的團結和統一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。/r/n
作為一共產黨員，就應該加強政治理論學習，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待名利、權力和地位，勤奮、努力的學習，努力地培養自己創新精神，要甘于奉獻，不斷加強黨性鍛煉，保持共產黨員本色。/r/n
黨史黨性修養范文第2篇
學習、學習、再學習
一、學習求知是增強黨性的第一途徑
革命導師列寧曾經諄諄教導青年一代說：“要理智地、自覺地、有效地投身于革命，就必須學習。”“如果以為不必學會產生共產主義學說的全部知識，只要領會共產主義的口號，只要領會共產主義科學的結論就已經夠了，這也是錯誤的。馬克思主義就是共產主義從全部人類知識中產生出來的典范。只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者”。(《列寧選集》第五版第四卷第347頁)“知識就是力量”，知識是人類改造自然、征服自然的有力武器，是社會進步、歷史發展的一種推動力，是人類文明的標志。生活在90年代的中國共產黨人，要肩負起建設有中國特色的社會主義現代化重任，不斷地用人類創造的全部知識來豐富和武裝自己的頭腦更加迫切和重要。人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。(高爾基語)我們共產黨人是為人類的解放和幸福而組織起來共同奮斗的，是要改造自然、改造社會，同時也改造自己的有共產主義覺悟的先進戰土。學而不厭，誨人不倦，用馬克思主義理論和各種科學文化知識武裝自己，既是新時期做一名合格的共產黨員的必備條件，也是我們共產黨員增強黨性，加強黨性修養的第一途徑和基本方法。
知識是寶貴的，它賜給一切勤奮好學、堅韌不拔，終生追求的人以無窮的力量和高尚的智慧;知識又是吝嗇的，它給不學無術、懶惰傲慢、淺嘗輒止的人報以愚昧、卑庸和懦弱。知識不會與生俱來。無產階級的宇宙觀、道德情操和奉獻意識，不會在黨員思想土壤上自然生長，它需要黨組織的有目的有計劃地灌輸與培養，更需要共產黨員自己學而不厭，鍥而不舍，堅韌不拔，刻苦磨煉，勤學多思。認真地學習是共產黨員加強黨性鍛煉與修養的前提。不掌握馬克思主義理論和相關的科學文化知識，就不能正確認識人類社會發展的客觀規律，對共產主義的信仰就不可能建立在科學的理解和認識的基礎上，因而也不是牢固的。不具備馬克思主義的基本理論素養和一定的科學文化素質，就不可能科學認識和分析社會發展與社會生活中各種錯綜復雜的現象，就可能在各種錯誤思潮的沖擊下迷失政治方向，在關鍵時刻和重大歷史轉折關頭動搖政治立場。不掌握馬克思主義基本理論和黨的基本知識，就不能深刻理解共產黨員的使命和應盡的義務，就可能自覺不自覺地違反黨的紀律和黨的組織原則?？傊?，認真讀書學習，努力堅持用馬克思主義的基本理論、黨的基本知識和各種文化科學知識武裝自己，在黨員修養中起著“奠基”的作用。不學習，堅強的黨性觀念這座“大廈”是建立不起來的。
其次，學習是拒腐防變強報固本的良劑。新形勢下共產黨員在增強黨性、加強修養的過程中，要不斷強化自己的無產階級思想意識，增強政治上的免疫力，抵御拜金主義、極端個人主義、剝削階級腐朽的人生觀和生活方式的侵蝕，就要同封建殘余影響和資產階級腐朽思想意識的侵襲與干擾斗爭。這就需要認真學習馬克思主義理論和先進的科學文化知識，用馬克思主義的立場、觀點、方法去剖析形形色色的非無產階級的思想觀點，不斷排除它們的侵襲與干擾，牢固確立和不斷鞏固自己的無產階級世界觀。李大釗同志曾經說過：“知識是引導人生至光明與真實境界的燈燭，愚昧是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發展的障礙”。共產黨員自我修養的過程，就是按照黨性原則來改造自己、發展自己使之至臻完善，始終追求光明與真實境界的過程。不讀書不學習，缺乏理論和知識的素養，就難于辨別哪些是封建殘余影響和資產階級的腐朽的東西，就會因為缺乏政治辨別力而不能有效抑制這些腐朽思想的侵襲和影響，不能有力地克服自我改造過程中的各種障礙，也就無法達到增強黨性的目的。
認真讀書學習，也是共產黨員從前人和他人創造的精神財富中吸取營養、尋找借鑒、樹立高尚的精神情操的最好手段。列寧就曾經指出：只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。事實上，古今中外，沒有任何一個修養很高的人是不酷愛學習的，在這方面，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平這些無產階級的導師和領袖，是我們光輝的楷模。馬克思畢生致力于探尋人類社會發展的客觀規律，孜孜以求，博覽群書，在批判地吸收德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法國空想社會主義理論精華等人類優秀思想文化遺產的基礎上，創立了馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義的理論體系，為全世界被壓迫無產階級的自身解放指明了道路，提供了武器，加速了人類社會發展的歷史進程;而他自己也在這一過程中成為一個精神高尚、學識淵博的偉大的無產階級革命家。恩格斯沒有上過大學，但他非常熱愛學習，通過自學精通了化學、物理學、植物學，在語言學方面也造詣頗深，能夠運用20多種外國語言，對于哲學和其他社會科學方面的知識，掌握的就更多了。這種刻苦的學習精神，使他成為一名知識豐富、思想敏銳的無產階級革命家，同馬克思一道創立了馬克思主義。列寧的經歷十分坎坷，一生多次遭到監禁、流放，但他從來沒放松過學習。他的許多不朽篇章，正是在監禁中、在流放地寫成的。毛澤東同志有一個特別的嗜好，就是愛讀書。在長征途中，他患病的時候躺在擔架上還讀馬列著作，在他的床上，書占去了三分之二的位置，他外出視察工作時，必不可少的“行李”就是幾大箱書。敬愛的鄧小平同志不僅注重馬克思主義理論學習，更注重“從戰爭中學習戰爭”，善于把科學社會主義理論與當前人民群眾的偉大實踐結合起來學習，解決了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的根本問題，形成了鄧小平理論。這方面的事例是很多的。正是在不懈的學習當中，這些革命導師和領袖從人類知識的寶庫中汲取了巨大的精神力量，成為有堅強黨性、有極高理論造詣的無產階級革命家。
無數事實證明，即使是最普通、最平凡的人，只要基本立場正確，加強學習，堅持不懈，也能成為有較高修養的革命者。相反，即使是很聰明、很能干的共產黨員，如果不認真學習馬克思主義理論和科學文化知識，不以馬克思主義和科學文化知識作為生活的向導，也不能充分發揮黨員的先鋒模范作用，甚至可能走入歧途?，F實生活中，的確有些共產黨員對學習馬克思主義理論和科學文化知識不感興趣。他們有的借口工作忙，有的強調條件差，放松對自己在學習上的要求，滿足于理論和科學文化知識的低水平現狀。結果，工作起來往往捉襟見肘，缺乏做好工作的真本領，有時會糊里糊涂地犯錯誤。這就告訴我們：“要建設，就必須有知識，必須掌握科學。而要有知識，就必須學習。頑強地、耐心地學習。向所有的人學習，不論向敵人或朋友都要學習”。(《斯大林全集》第十一卷第65頁)學然后知不足。當今世界社會主義運動處于低潮，國際間的市場競爭日趨激烈，科學技術發展日新月異，人類知識的積累與知識的貧乏同時存在。我們黨要領導12億多人口在物質文化經濟基礎相對薄弱落后的中國實現社會主義的四個現代化，它的每一個戰士都必須具有堅定的理想信念，保持正確的政治方向;必須樹立崇高的道德價值觀，以全心全意為中國人民謀利益、無私奉獻為榮光;必須自覺地維護統一的意志和紀律，用以鞏固戰斗集體的高度團結一致，凝聚全民族的積極力量為共同目標奮斗;必須掌握現代科學技術和組織管理社會化大生產的一切知識，努力提高領導社會主義市場經濟建設的能力，提高與資本主義發達國家進行政治的、外交的尤其是經濟貿易斗爭的策略水平，這才不愧為一名無產階級的先鋒戰士，才配做一名合格的執政黨黨員，才能贏得新世紀的挑戰。而所有這一切都迫切要求每一個黨員“必須善于學習”(毛澤東：《中國共產黨第八次全國代表大會開幕詞》)。江澤民同志要求全黨特別是黨的干部“多擠出些時間學勻，少搞些應酬;多深入實際，深入群眾，少搞形式主義;多辦實事，少說空話。”這既是黨員黨性修養的內容，又是黨員增強黨性觀念的基本途徑和方法。
二、學習馬列主義毛澤東思想，用鄧小平理論武裝頭腦，指導實踐
黨的十五大修改通過的新黨章，對黨員義務的第一條要求就是認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，學習黨的路線、方針、政策，學習黨的基本知識，學習科學、文化和業務知識，努力提高為人民服務的本領。
我們提倡學習，加強黨員黨性修養，首要的是學習馬克思主義，不斷提高思想理論水平。馬克思主義是我們黨的指導思想，它的基本原理是經過實踐檢驗的科學真理。全黨同志特別是高中級干部，必須認真學習和掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，把馬克思主義同中國建設和改革的實際更好地結合起來，同各條戰線和各個地區實際更好地結合起來。這對加強黨的思想建設，增強黨性觀念，具有重大的現實意義。中國共產黨是一個在12億人口的大國中執政，肩負著領導社會主義現代化建設和改革開放重任的黨?！珎€無產階級政黨要達到政治上的成熟，要能夠對人民實行正確領導，重要的一條就是要掌握科學理論。黨在理論上的堅定和成熟是黨的領導正確性、科學性的根本保證。建設有中國特色社會主義是由共產黨來領導，黨肩負著如此重任，因此，加強馬克思主義理論學習和研究，提高全黨的馬克思主義理論水平，消除在當代社會主義問題上的一些困惑和疑慮，認真地研究國情，增強以經濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的共識，堅定建設有中國特色的社會主義信心，加強全黨的團結和統一，提高建設有中國特色社會主義的自覺性，是一個非常童康和迫切的任務。江澤民同志指出：“一個缺乏馬克思主義理論素養，不善于運用正確的立場、觀點、方法分析和解決問題的共產黨員，不可能發揮應有的作用，更不可能成為黨的合格的領導干部。”作為執政黨的黨員，特別是黨的干部，只有努力學習和掌握馬克思主義、毛澤東思想，學習掌握建設有中國特色的社會主義理論，認真研究當代中國重大的政治、經濟、思想文化等問題，才能不斷增強工作的原則性、預見性和創造性，提高領導水平，提高解決建設和改革中各種實際問題的本領，勇于探索和攀登，不斷地把有中國特色的社會主義現代化建設事業推向前進。
學習馬克思主義，當前就是要用鄧小平理論武裝思想，指導實踐。黨的十五大報告強調指出：“實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。”黨的十一屆三中全會以來，鄧小平同志在設計和領導我國改革開放和現代化建設發展道路、目標的偉大實踐過程中，深刻總結我國社會主義事業正反兩方面的經驗教訓，解放思想、實事求是，敏銳地把握時代發展的脈搏和契機，尊重實踐，尊重群眾，依據新的歷史條件，創造性地繼承和發展了馬克思列寧主義毛澤東思想，以革命家、戰略家的巨大的政治勇氣，開辟了中國社會主義建設的新道路，以巨大理論勇氣和創造精神，開拓了馬克思主義的新境界，闡明了在和平與發展成為世界潮流，國際社會主義事業出現曲折和挫折的歷史環境中，中國如何堅持社會主義、建設社會主義、鞏固和發展社會主義的重大現實課題，是引導我國社會主義現代化建設事業勝利前進的行動指南。19年來，我國的社會主義事業欣欣向榮，經受住世界風云變幻的嚴峻考驗，顯示出強大的生命力，最根本的就在于有這個理論的指導，它一經武裝廣大群眾，一經運用于實踐，必然使精神力量變為巨大的物質力量，在中華大地上創造出前所未有的偉大奇跡。只有用鄧小平同志建設有中國特色的社會主義理論進一步武裝起來的中國共產黨，才能把全國各族人民更加緊密地團結起來，振奮起我們整個民族的巨大熱情和創造精神，同心同德地克服各種困難，奪取有中國特色社會主義事業的更大勝利。
學習鄧小平理論，首要的是堅定社會主義、共產主義的理想信念。這在當前世界社會主義事業處于低潮，國內加快改革開放和建立社會主義市場經濟體制的關鍵時期，尤為重要。對于世界共產主義運動的前景，對于中國改革開放的性質，對于在新的歷史條件下如何堅持共產黨人的理想、信念，擔負起振興中華、實現社會主義四個現代化的崇高使命，鄧小平同志有過一系列的論述。他說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。„„社會主義經歷一個長過程發展后必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。”(《鄧小平文選》第三卷第382?83頁)“我們干的是社會主義事業，最終目的是實現共產主義。”“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產主義的遠大理想。”“一定要讓我們的人民，包括我們的孩子們知道，我們是堅持社會主義和共產主義的，我們采取的各方面的政策，都是為了發展社會主義，為了將來實現共產主義。”(《鄧小平文選》第三卷第
110、 1
11、 112頁)“中國的社會主義是變不了的。中國肯定要沿著自己選擇的社會主義道路走到底。誰也壓不垮我們。只要中國不垮，世界上就有五分之一的人口在堅持社會主義。我們對社會主義的前途充滿信心。”(《鄧小平文選》第三卷第320-321頁)
老一輩革命家處逆流而愈堅貞，遇曲折而奮然前行，始終洞察社會發展的總趨勢，堅持革命斗爭方向的英勇精神，本身就是堅持黨性的典范。一個時期以來，有些黨員和干部，對學習馬克思主義理論不那么重視，不那么用心了。有的懷疑馬克思主義的科學性。散布什么“共產主義希望渺茫;社會主義模糊不清;封建主義幽靈不散，資本主義羞羞答答，個人主義實實在在”;有的甚至說“理想理想，有利就想;前途前途，有錢就圖。”這樣的思想境界和精神狀態，同共產黨員的黨性是根本不相容的。堅定的共產主義信念，是共產黨員黨性的核心和精髓，是共產黨員強大的精神支柱。有了這個信念，不管遇到多么大的風險，都能堅信共產主義的崇高理想一定能夠實現。為此而可以不惜犧牲個人的一切，甚至在必要時犧牲自己的生命。如果對共產主義信念發生了動搖，丟掉了崇高的理想，也就從根本上喪失了黨性。
學習鄧小平同志建設中國特色社會主義的理論，根本目的就是增強黨員貫徹執行黨的基本路線的自覺性和堅定性，堅持這條路線一百年不動搖。黨的基本路線是在鄧小平理論的指導下形成的，同時它又是這個理論的核心內容和集中體現。以經濟建設為中心，解放和發展生產力，是建設有中國特色社會主義的根本任務;改革如同革命一樣也是解放生產力，是建設有中國特色社會主義的強大動力;對外開放是建設有中國特色社會主義的不可缺少的外部條件;四項基本原則是建設有中國特色社會主義的根本的政治保證。社會主義初級階段的國情，決定了我們黨要實行“一個中心、兩個基本點”的基本路線而不能實行別的基本路線。我們黨的鞏固和發展，從根本上說取決于黨是否能夠始終堅持這條基本路線。
其三，學習鄧小平理論，要精，要管用，要緊緊把握和運用解放思想、實事求是這個理論精髓，認真學習他運用馬克思主義立場、觀點和方法研究新情況、解決新問題的科學態度和創造精神。正是立足于解放思想、實事求是的思想路線，才有關于社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、領導力量和依靠力量，以及實現祖國和平統一的戰略構想等一系列涉及對科學社會主義認識的重大突破。學習鄧小平理論，最重要的是掌握和運用好解放思想、實事求是這個法寶。解放思想同實事求是是統一的，就是要求我們在馬克思主義指導下，沖破落后的傳統觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態，努力達到主觀與客觀、理論與實踐、革命和建設熱情與嚴肅科學態度的統一，使我們的思想認識符合客觀實際。
三、學習現實生活中的共產主義，不斷增強全心全意為人民服務的自覺性
列寧在談到青年人如何學習共產主義時說，青年不能只限于從書本上學習共產主義，更重要的是要從平常的工作、勞動中學習共產主義。我們提倡共產黨員加強黨性鍛煉與黨性修養，必須善于學習，不僅要善于學習當代中國改革和現代化建設的理論指南棗鄧小平理論，而且還要善于學習革命導師、優秀共產黨員和英雄模范人物自覺增強黨性，努力實踐黨的宗旨的先進事跡，學習周圍所有人的優點和長處，一句話，學習現實生活中的共產主義。用現實生活中先進人物的崇高精神境界和生動事跡，來激勵和教育自己，努力爭當一名新時期合格的共產黨員。
我們黨歷來重視用自己隊伍中的英模人物的典型事跡和獻身精神來激勵教育黨員。十分重視發現和培養反映黨的性質、宗旨，代表時代前進方向，體現共產黨人精神風貌的英雄模范黨員，并用以激勵、鼓舞和帶動整個黨員隊伍積極實踐黨的宗旨，忠實履行黨員的責任和義務。尤其是在黨執政后，如何保持無產階級政黨的性質和蓬勃的政治生機，如何使每個黨員都成為堅定成熟，為黨的事業和人民群眾利益而忘我獻身的先進戰士。60年代的雷鋒、焦裕祿、王進喜，90年代的張培英、蘇寧、徐洪剛，在建立社會主義市場經濟體制條件下、孔繁森、吳天祥、張鳴歧、李國安等等，他們不僅是實踐黨員標準的模范，而且成為新社會、新時代的楷模，成為全中國人民尊敬與愛戴的無私奉獻的典范。今天，我們黨領導全國人民，堅定不移的推動改革開放、發展市場經濟，加快社會主義現代化建設步伐。黨的事業，廣大人民群眾和全社會都在呼喚雷鋒精神，焦裕祿精神，“鐵人”精神的回歸和弘揚光大。三十多年前，鄧小平同志為雷鋒題詞：“誰愿意當一個真正的共產主義者，就應該向雷鋒同志的品德和風格學習”。三十多年來，無數有志青年競相學雷鋒精神，做雷鋒式新人，涌現出成千上萬個新時代的活雷鋒。江澤民同志指出：“雷鋒精神實質，是全心全意為人民服務，為了人民的事業無私奉獻”。人民的好干部焦裕祿“心中時刻裝著人民群眾，唯獨沒有他自己”。領導干部的楷?？追鄙?，人民公仆吳天祥，“上不愧黨、下不愧民”的李國安，他們既是實踐共產主義理想的光輝典范，又是我們每個黨員學習現實生活中的共產主義的鮮活例證，樹立了執政黨的黨員干部廉潔奉公，永做人民公仆的榜樣。
四、認真學習科學文化和業務知識，努力提高駕馭社會主義市場經濟的能力
早在黨的工作重心由武裝斗爭向經濟建設轉移之初，毛澤東同志就向共產黨員提出：“我們必須學會自己不懂的東西。我們必須向一切內行的人們(不管什么人)學經濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學，老老實實地學。不懂就是不懂，不要裝懂。”(《毛澤東選集》第2版第四卷第1481頁)新中國克服各種困難，迅速醫治舊社會留下來的千瘡百孔，恢復國民經濟生產，使新生人民民主的政權站穩了腳，戰勝了帝國主義的封鎖，不斷穩固和壯大起來。這既是建設的過程，又是全黨同志勤奮學習的過程。新民主主義革命時期，共產黨員是在戰爭中學習戰爭。進入社會主義時期，我們黨是在組織經濟生產和建設實踐中，學習治黨、治國、管理社會，組織生產，發展經濟知識，不斷提高領導能力和執政水平的過程。鄧小平同志在領導全黨全國人民探索建設有中國特色社會主義道路，全黨工作重點轉移到以經濟建設為中心的現代生建設上來，根據新的時代要求和黨的建設現狀，把加強學習作為堅持黨的領導，改善黨的領導的一項緊迫任務提到全黨每個黨員面前，他說;“只靠堅持社會主義道路，沒有真才實學，還是不能實現四個現代化”，“共產黨員的模范作用，包括努力學習專業知識，成為各種專業的內行，并且吃苦在前，享受在后，比一般人負擔更多的工作”(《鄧小平文選》第二卷第26
2、270頁)。當今世界，現代科學技術發展迅猛，以經濟和科技實力為基礎的綜合國力競爭與較量日益激烈?？萍歼M步、經濟繁榮和社會發展，從根本上說取決于勞動者素質的提高。必須清醒地認識到，現代科學技術突飛猛進，社會主義市場經濟不斷發展，改革的深化，對外開放和參與國際經濟競爭交流領域的空前擴大，我們不懂得、不熟悉的東西是越來越多的，需要我們學習和掌握的東西將是很多的。作為一名執政黨的黨員，我們為人民服務的有利條件比過去多了，同時擔負的責任也更重大了。對黨員的知識才能要求也更高了，不僅要在市場經濟的新形勢下保持黨的先進性、純潔性，保持全心全意為人民服務的信念與熱誠;而且要求黨員努力掌握現代科學文化知識，掌握社會主義市場經濟建設知識，學習和了解世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式和管理方法，刻苦鉆研本職業務，成為各個崗位上的行家里手，立足本職成才，在四化建設中建功立業，不斷提高自身的素質，用以促進提高全黨領導水平和執政水平?？梢哉f，想現代化，鉆現代化，干現代化，這是90年代和跨世紀給中國共產黨員黨性提出的新要求、新內涵，是當前黨性鍛煉和黨性修養的新任務。如果我們不懂得現代科學技術和管理知識，黨員就無法組織帶領群眾為實現黨的奮斗目標而卓有成效地工作。黨員在群眾中就沒有威信，在發展市場經濟，建設現代化的進程中，起不到先鋒模范作用，這樣的黨員多了，也就會影響黨在群眾中的凝聚力和號召力，削弱黨組織的戰斗力，乃至影響到執政黨的核心領導作用。正如鄧小平同志曾經指出：“沒有專業知識，又不認真學習，盡管你抱了很大的熱心建設社會主義，結果做不出應有的貢獻，起不到應有的作用，甚至還起相反的作用。”(《鄧小平文選》第二卷第264頁)現在農村中有一部分黨員，生產經營技能差，致富無門，有的不僅不能幫助群眾致富，自己也成了貧困戶，成為群眾的負擔。企業中也有少數黨員因為技術差、能力低，在優化勞動組合中不受歡迎。這樣的黨員難以發揮先鋒模范作用。據1991年統計，全黨還有42.5%的黨員在小學或小學以下的文化程度。黨員隊伍這樣的文化素質，與現代化建設的需要是不相稱的。所以，我們要按照黨章的要求，加強科學文化業務知識的學習。不僅文化水平低、業務能力差的同志要抓緊學習，文化水平比較高、有一定業務能力的同志也要更新知識，不斷提高自己的業務水平和工作能力。各行各業的共產黨員都要努力精通本行業的業務知識，熟悉和掌握商品經濟和現代化經營管理知識，成為本職工作的骨干和行家里手。對于擔任領導工作的黨員，學習和掌握現代化經濟管理和生產組織本領，學習現代高新技術知識，學習金融、法律、乃至國際經貿知識，學習現代領導科學知識，都是十分緊迫和重要的任務，它不僅是做一名合格黨員的必備條件，而且是做一名稱職的領導者的必經途徑。對于擔任領導職務的黨員，學習現代科學技術知識，掌握駕馭社會主義市場經濟建設的本領，遠不只是個人的增強黨性的需要，而且關系到鞏固黨的執政地位，提高黨的領導水平和執政水平的重大問題。因此，全黨同志必須邊實踐、邊學習，把堅持學習作為緊迫而又長期的重要任務。通過學習不斷地改造自己，經過學習不斷地完善自己，堅持學習不懈地提高自己，永遠保持共產黨人的純潔性、先進性和創造性。
在實踐中鍛造，在實踐中提高
一、堅強的黨性觀念要靠在實踐中刻苦磨煉
共產黨員的黨性鍛煉和黨性修養，是思想、政治品質、道德操行的鍛造過程。完成這種鍛造，需要刻苦學習，用科學的理論武裝自己，不斷提高精神境界，開闊政治眼界，更重要的和經常的還是要到實踐中去鍛造，在實踐中刻苦磨煉養成。古人云：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之戶。(荀況：《茍子·儒效》)實踐是認識的基礎，馬克思主義科學世界觀本身就是來源于無產階級的革命運動實踐，鄧小平理論，是當代中國共產黨人領導億萬人民群眾進行改革開放和現代化建設的偉大實踐的經驗總結和理論概括。共產黨員要掌握這個科學的理論武器，要真正深刻理解和把握其精髓，需要到建設有中國特色的社會主義的偉大實踐中去，做到知與行的一致，主觀與客觀的統一，把求知與實踐、學習與運用有機結合起來，相互促進，統一于錘煉共產黨員的堅強黨性觀念。
實踐是第一性的，黨員的黨性必須以實踐為基礎，檢驗一個黨員是否有黨性、黨性觀念強不強，不是聽他自我標榜，自稱是無產階級先鋒戰士，唯一的靠得住的是看這個黨員在實際社會生活、工作及組織中的所言所行，所作所為。黨員的正確思想不會從天上掉下來，也不可能是黨員頭腦中先天固有的，正如毛澤東曾經指出的，“人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗三項實踐中來。”(毛澤東：《人的正確思想是從哪里來的?》)共產黨員只有在改革開放和建設社會主義市場經濟的實踐中，在改造客觀世界的同時自覺地改造自己的主觀世界，才能不斷地增強黨性觀念。
共產黨員唯有在實踐中才能進行黨性修養，也就是說，只有在改造自然、改造社會的活動中才能改造主觀世界，使自己的黨性得到鍛煉和提高，才能使自己不斷增強無產階級先鋒隊的意識，發揮先進分子的模范作用，具備無產階級先鋒戰士的優良品質。正如劉少奇同志所指出的：“這應該是我們共產黨員修養的方法。這種馬克思列寧主義修養方法，和其他唯心主義的脫離人民群眾的革命實踐的修養方法，是完全不同的。”(《劉少奇選集》上卷第110頁)因此，黨員思想、政治素質、文化道德素養和業務技術能力的提高，都有賴于社會實踐。共產黨員只有積極參加社會實踐，才能使自己的黨性得到切實的鍛造，共產主義的覺悟得到明顯的提高。
二、堅強的黨性要在參加改革開放建設社會主義市場經濟的實踐中鍛造
馬克思主義者認為，在改造客觀世界的生產活動中，“生產者也改變著，煉出新的品質，通過生產而發展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語言。”(《馬克思恩格斯全集》第46卷上冊第494頁)我們黨現在領導全國人民進行的改革開放和建立社會主義市場經濟體制，是人類歷史上全新的事業，是在共產主義思想體系指引下的社會主義運動偉大實踐，是在鄧小平理論指導下億萬人民參與的最偉大的創造性勞動。這是一個艱巨復雜而又燦爛輝煌的偉大工程，對中國社會主義現代化建設道路的勇敢探索和積極開拓，是使社會主義制度更加健全更加完善，走向成熟與快速發展的過程，是發揚優勢、”革除弊端、大膽創新的過程。我們要建立的社會主義市場經濟體制，是同堅持和完善我國社會主義基本制度結合在一起的，是要讓市場在社會主義國家的宏觀調控下對資源配置起基礎性作用，為我國經濟和現代化建設更快更好、更持續穩定發展，為社會主義的兩個文明建設和社會全面進步開辟更加廣闊的道路，提供更加強大的動力和保證。這是科學社會主義運動的一個偉大的創造性實踐過程，是充滿希望而又布滿艱辛的偉大事業，需要有不怕困難，不避艱險的革命勇氣，具備披荊斬棘，頑強拼搏，艱苦創業，無私奉獻精神的偉大實踐。新的事物，新的時代，新的事業，必將出現新的矛盾，新的問題，需要我們黨用科學的理論，正確的路線方針政策去回答、去解決;迫切需要我們黨提高領導水平和執政水平，提高駕馭市場經濟、指導和組織改革開放、現代化建設的實踐能力。提高黨員特別是各級黨員領導干部黨性修養的自覺性、堅定性。一方面共產黨員要用堅強的黨性來保證和促進改革開放和建立社會主義市場經濟體制的順利發展;一方面要經受建立市場經濟的新考驗，用堅強的黨性來抵御市場經濟活動中的消極因素，堅決防止權力商品化、搞權錢交易;堅決防止把商品交換的一般原則，引入到黨和國家的政治生活中來;堅決防止拜金主義、極端個人主義、享樂主義和其它腐朽思想及生活方式對黨員隊伍的腐蝕;堅決反對和抑制消極腐敗現象的滋長與蔓延;堅決防止和克服只講商品交換原則，不講保持共產黨員的黨性原則，甚至用商品交換原則替代黨性原則?？傊?，新時期，新環境，新形勢，給黨員隊伍的政治思想素質，科學文化知識，組織領導才能，給黨的思想、政治、組織、作風建設提出了新的時代要求，賦予共產黨員的黨性鍛煉與修養以新的內涵和更加艱巨的任務。無論是為實現黨在現階段的目標和任務，還是為改善黨員隊伍素質的現狀、增強黨性原則，都迫切需要每個黨員積極投身于建設有中國特色社會主義的偉大事業中去，投身到改革開放和建立社會主義市場經濟的偉大實踐中去，以嶄新的姿態站在改革開放和現代化建設的前列，在這個偉大實踐過程中，自覺把實現共產主義的崇高理想同現階段腳踏實地建設四個現代化結合起來，團結帶領廣大人民群眾為推進改革和建設事業共同奮斗;把堅持黨的全心全意為人民服務的宗旨與發展社會主義市場經濟的實踐結合起來，牢固樹立和保持正確的理想信念、人生觀、價值觀;把倡導共產主義道德風尚與遵守社會主義社會公德、職業道德結合起來，培養和弘揚高尚的道德情操，為社會主義精神文明建設作出積極貢獻;把深化改革、擴大開放，加快發展、保持穩定，同嚴格遵守黨的紀律、國家法規結合起來，顧全大局，維護團結，保持全黨思想上政治上的高度一致，組織上行動上的高度集中統一，增強實際工作中的原則性、靈活性、堅定性與創造性;把繼承發揚黨的優良傳統和作風與積極倡導實踐偉大時代的創業精神結合起來，解放思想實事求是，開拓奮進，崇實尚儉，堅定不移地執行黨的基本路線，增強建設有中國特色社會主義的責任感、使命感。為改革開放和現代化建設事業作出新的貢獻，把共產黨人的先進性在社會主義物質文明和精神文明建設的偉大實踐中充分發揮出來。只有積極投身于改革開放和現代化建設的偉大實踐活動中，才能使我們每個黨員的品質得到切實的卓有成效的鍛煉和改造，也只有在這個實踐中，共產黨員才能實際地把改革開放和現代化建設實踐的過程，作為強化黨性鍛煉與修養的途徑。每個黨員都應高度自覺、十分積極地投身到偉大時代的偉大創業實踐，從中不斷吸取新的政治營養，豐富自己、充實自己。認真地發現和克服自身的缺點與不足，嚴格按照無產階級先進部隊的優良品質來改造自己、提高自己、完善自己，“煉出新品質，產生新力量和新的觀念。”在新的歷史條件下，始終保持無產階級先鋒戰士的政治本色，不斷增強共產黨員的黨性觀念，充分發揮先鋒戰士的模范帶頭作用，為創造中華民族更加美好輝煌的21世紀做出更大貢獻。
三、堅強的黨性要在各種社會斗爭的風浪中錘煉和增強
我國現階段，雖然階級斗爭已經不是主要矛盾，但階級斗爭仍在一定范圍內存在，而且在一定條件下還可能激化。這種斗爭的方式范圍，在新的時期和國內外環境下，集中反映在堅持四項基本原則同反對資產階級自由化思潮的斗爭;在改革開放發展市場經濟過程中，保持黨和國家機關的清正廉潔同反對剝削階級的各種腐朽思想作風、生活方式的侵襲的斗爭。在國際上，表現為維護社會主義中國的獨立主權，維護中華民族的統一和尊嚴，同以西方少數帝國主義國家為首的敵對勢力企圖使我國放棄社會主義制度、搞“西化”、“分化”，制造民族分裂和**與維護民族團結和政治穩定的長期斗爭。處在這樣的國內外環境中，我們要一心一意地搞現代化建設，要抓住機遇、深化改革、擴大開放、加快發展、保持穩定，使我國人民的生活盡快地得到改善和提高，使我們的社會主義制度日益鞏固，使我國的綜合國力得到較大增強，這些都給共產黨員的黨性鍛煉和黨性修養提出多方面的要求，也提供了更為廣闊豐富的實踐領域。每個共產黨員既要通過積極參加改革開放，建立社會主義市場經濟的實踐鍛煉黨性，又要在經受各種復雜環境和嚴峻考驗的社會政治實踐中增強黨性。
一是要在堅持四項基本原則，旗幟鮮明地反對資產階級自由化的斗爭實踐中加強黨性鍛煉。進入改革開放和現代化建設的新時期，鄧小平同志不止一次地提醒全黨，在實現四個現代化的整個過程中，都存在反對資產階級自由化的問題，在整個改革開放的過程中必須始終注意堅持四項基本原則。資產階級自由化思潮的實質是散布形形色色的資產階級和其它剝削階級腐朽沒落的思想，散布對于社會主義、共產主義事業的懷疑和否定情緒，散布對于共產黨領導的不信任、懷疑和反對情緒。它破壞安定團結的政治局面，嚴重干擾和阻礙四個現代化建設的順利進行，足以誤國殃民。在這個根本原則問題上，在大是大非面前，共產黨員一定要學習和發揚老一輩革命家堅持革命斗爭方向的英勇精神，政治立場堅定，思想旗幟鮮明，始終堅持黨性原則，永遠跟黨同心同德。在錯綜復雜的矛盾和斗爭風浪中，保持堅定正確的政治方向，不被社會發展進程的曲折坎坷所動搖，不為歷史長河的旋渦和激流所迷誤。以共產黨員自己的堅定信念，堅強的組織紀律觀念和高度的黨性原則來教育、影響和帶動社會上不同覺悟的人們跟共產黨走，萬眾一心為建設有中國特色的社會主義事業共同奮斗。在堅持四項基本原則，反對資產階級自由化的斗爭實踐中，共產黨員必須反對右和(靮?嬾?x鐊“左”的兩種錯誤傾向，用鄧小平理論武裝，加深對中國社會主義建設道路和科學規律的再認識，一方面必須摒棄長期以來對社會主義理解上某些僵化的概念，勇于突破那些已被實踐證明是不正確的或不適合變化了的情況的判斷和結論;另一方面當社會出現自由化思潮，一部分人從一個極端走到另一個極端，誤解或曲解黨的改革政策，從根本上懷疑社會主義的優越性，否定馬克思主義的基本原理，偏離社會主義方向，擾亂人們的思想，破壞穩定大局的時候，共產黨員必須始終堅持社會主義方向，教育和影響群眾，堅定人們走有中國特色社會主義道路的信心，從而不斷增強廣大黨員特別是各級領導干部堅持黨的基本路線，貫徹執行黨的方針、政策的自覺性、堅定性、原則性和創造性。
二是要在改革開放，加快發展市場經濟的實踐中增強黨性，堅定不移地反對腐敗，樹立公正廉潔的形象。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務，密切聯系群眾，一切從人民群眾的利益出發，是黨的優良傳統和政治優勢。我們黨的性質和國家制度，本來同任何腐敗現象是根本不相容的。但是，由于長期執政地位與和平環境，確實使黨員特別是黨員領導干部增加了脫離群眾、甚至蛻化變質的危險。在改革開放，發展市場經濟的同時，資本主義的腐朽思想、價值觀念和生活方式不可避免地會趁隙而入，影響腐蝕黨員隊伍，侵蝕腐化我們黨的政治肌體。加上我們有些黨員干部本身黨性不純，經不住權力、金錢、美色的誘惑，滋長了拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想，致使貪贓枉法，行賄受賄，敲詐勒索，權錢交易，揮霍浪費，腐化墮落等消極腐敗現象在一部分黨員、一部分掌管人、財、物權力的國家機關干部中存在著，有些方面還在滋長蔓延。同侵入黨和國家機關健康肌體的腐敗病毒作長期的不妥協的斗爭，是保證共產黨的性質不變，鞏固執政黨地位、鞏固人民民主專政、堅持社會主義道路，保證社會主義現代化事業順利進行的重大課題。鄧小平同志曾強調指出：“要一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗，這兩件事結合起來，對照起來，就可以使我們的政策更加明朗，更能獲得人心。”“在整個改革開放過程中都要反對腐敗。對干部和共產黨員來說，廉政建設要作為大事來抓。”(《鄧小平文選》第三卷第
314、379頁)當前，我們黨員在反對腐敗斗爭實踐中加強黨性鍛煉，一方面要始終牢記黨的宗旨，牢記入黨誓言，強化“人民公仆”意識，像人民的好干部焦裕祿、領導干部楷?？追鄙?、李國安那樣全心全意為人民服務，廉潔奉公、勤政為民，“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”。正確運用人民賦予的權力勤奮工作。密切聯系群眾，努力為人民群眾做實事，做好事，艱苦樸素，廉潔自律。一方面要克服明哲保身，潔身自好的自由主義觀點。堅持黨性原則，堅決反對損害黨和人民利益的行為。堅決同一切危害黨的健康肌體，有報黨與人民團結的消極腐敗現象作不懈的斗爭。秉公辦事，例直不阿，從嚴執紀，從嚴執法，用以維護黨與群眾的緊密聯系，維護黨的紀律和團結統一，維護黨的政治聲譽和崇高形象。
三是在同西方少數帝國主義國家推行強權政治、妄圖“分化”“西化”我國的國際政治斗爭實踐中增強黨性。我們每個黨員必須清醒地看到，中國的改革開放和現代化建設是在復雜多變的國際環境中進行的。國際反動勢力從來沒有放棄顛覆社會主義制度的根本立場。“帝國主義肯定想要社會主義國家變質。”(《鄧小平文選》第三卷第 320頁)從 50年代后期開始，他們在武裝干涉的一手失敗以后，就把政策重點轉向和平演變，運用政治的、經濟的、文化的手段，利用社會主義國家的暫時困難和改革機會，進行滲透、顛覆活動。一些走上社會主義道路已有幾十年歷史的國家，政權解體，政局動蕩，共產黨由執政黨淪落為在野黨，甚至當作非法組織被取締。這些事實說明國內外敵對勢力對社會主義國家和平演變是一種現實的危險。西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰。所謂沒有硝煙，就是要社會主義國家和平演變。滲透與反滲透，顛覆與反顛覆，“分化”與反“分化”，“西化”與反“西化”的斗爭將會是長期的。對于這一點我們必須保持高度的政治警覺性和強烈的憂患意識。這既是對每個共產黨員黨性的嚴峻考驗，也是當代中國共產黨員的歷史重任。每個黨員都應該在這場長期的斗爭中，不斷地深化對人類社會發展規律的認識，樹牢辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，堅定地走自己的路，堅定不移地抓住經濟建設中心不動搖，聚精會神地抓住黨的建設這個關鍵不放松。埋頭苦干，奮力拼搏，抓住機遇，加快發展，爭取改革開放和社會主義現代化建設新勝利、新發展。大力提高社會主義社會生產力，提高我國的綜合國力。用共產主義、社會主義的理想教育人民、教育青年、教育黨員自己，用以提高黨的戰斗力，黨在人民群眾中的凝聚力，我們黨和人民的團結就會堅如磐石，黨的領導和人民民主政權就會堅如磐石，建設有中國特色的社會主義事業就會推向前進，創造中華民族燦爛輝煌的新世紀。
四、堅強的黨性要在嚴格健全的黨內生活中培養鞏固
積極、主動地參加黨內生活，自覺置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員的監督之下，既是黨章和《準則》對每個黨員的規定義務，是做合格黨員的起碼要求，又是促使黨員自覺進行黨性鍛煉和修養的組織保證。從這個方面看，嚴格健全的黨內生活鍛煉，是每個黨員增強黨性覺悟的特殊途徑。我們每個黨員都在黨的一個組織中生活、工作，自己的思想、行動，德、才、能、績表現，黨性強弱與否，一般說來黨組織和周圍黨員同志看得還是比較清楚明白的，只要自己積極、認真地參加黨內生活，就可以得到組織和黨員同志的經常教育和幫助，發揚成績，糾正錯誤，堅持優點，克服缺點，不斷地完善自身，求得進步。又可通過參與管理黨內事務，對黨組織的工作，決議進行學習討論，在黨內生活中發表自己的看法、意見，對黨組織的工作失誤提出有根據的批評與建議，對黨員和黨員干部中的違法亂紀行為和不良傾向進行檢舉、揭發和開展批評，從而強化黨員的權利、義務意識和組織紀律觀念。不僅自己的黨性鍛煉和黨性修養得到加強，而且還使自己的思想政策水平和組織管理能力、思維表達能力得到全面鍛煉和提高。因此，嚴格健全的黨內生活，既是黨員經受鍛煉、接受教育幫助的極好機會，又是履行黨員權力、提高黨組織戰斗力的前提條件。每個黨員應該珍惜這條黨性修養的特殊途徑，十分積極自覺地參加黨內生活。每個黨的基層組織要認真落實黨要管黨，從嚴治黨的原則，切實抓好黨的組織生活制度的落實，負起黨管黨員、黨管干部的責任。越是改革開放發展經濟，越要嚴格黨內生活，越要加強對黨員和黨員干部的嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理和嚴格監督。許多事實證明，哪里黨組織黨內生活制度落實得好，對黨員和
黨員干部的教育、監督和管理嚴格，哪里黨員的素質就比較高，黨員干部的作風正、形象好，哪里黨組織就有凝聚力和戰斗力;相反，哪里的黨組織的黨內生活制度不落實、不健全，批評和自我批評不開展，對黨員和黨員干部的教育荒疏，管理放松，監督不力，哪里的黨員質量就比較差，犯錯誤的黨員和黨員干部得不到及時的幫助和挽救，有可能腐化變質，哪里的黨風就不正，黨組織就渙散軟弱沒有戰斗力。這種情況說明，外因是變化的條件，內因是變化的根據。但在一定條件下，外國所起作用是十分關鍵的。因此，在新形勢下，要做一名合格的黨員，不斷增強黨性修養，離不開嚴格健全的黨內生活，離不開黨組織和同志們的幫助教育。反之，一個黨員若不能得到黨組織和黨員同志及時經常的幫助、教育、監督，其黨性修養的結果是大不一樣的。
黨員通過參加黨內生活加強黨性鍛煉，要勇敢地拿起批評與自我批評的武器，開展積極正確的黨內思想斗爭，對錯誤的思想言行和不良現象，開城市公地提出批評，檢討原因和改進辦法。對自己的缺點錯誤勇于承認，誠心誠意地接受黨組織的批評、幫助和監督，不諉過于人，不文過飾非，光明磊落，襟懷坦蕩。這既是加強黨性修養的重要途徑，又是檢驗一個黨員黨性觀念的重要標尺。近幾年來，一些單位黨風不正，腐風難糾的問題遲遲得不到解決，有的黨員特別是黨員領導干部黨性觀念淡薄，經不起考驗，犯錯誤，最后走上腐敗變成，違法犯罪道路，一個極其深刻的教訓，就是黨內民主生活不健全，批評與自我批評不得力，黨員脫離了黨組織的監督、幫助，黨組織放棄了管理、教育、監督黨員的責任?，F在確有那么一些黨員，包括少數黨員領導干部極少參加黨內生活，甚至找出種種借口來躲避黨內的民主生活，害怕接受群眾評議，不主動地向黨組織匯報自己的思想、工作、學習情況，逃避黨組織的監督和約束，有的自我批評擺情況，相互批評提希望，崇奉“和為貴”當“老好人”，還有的黨員把“私人關系”看得重于組織關系，談什么發展市場經濟理論“要聯系實惠”、“密切聯系領導”“表揚與自我表揚為主”。這本身是缺乏黨性的表現。所以，要加強共產黨員的黨性，很重要的是嚴格健全和認真落實黨內生活制度，開展積極的思想交鋒，經常開展認真的而不是敷衍的批評與自我批評。許多老一輩無產階級革命家都十分重視、自覺參加黨的組織生活，在黨內生活中接受黨組織和同志們的批評、監督，加強黨性鍛煉，為我們做出了榜樣。在長征途中，身為中央軍委副主席的周恩來，盡管每天行軍打仗，工作十分繁忙，仍然不忘參加黨的組織生活。一次，周副主席問他所在的黨小組長、警衛員魏得祿，為何有一個多月沒有開黨小組會，小魏回答說，“開過了，只是看見首長您太忙，就沒有通知您。”周恩來當即嚴肅地說：“我是個黨員，應該過組織生活，如果確實有事，我自己可以向你請假，你不通知我，就是你的不對了!在我們黨內，每個人都是普通黨員，誰都要過組織生活，這是個黨性問題。”因此，黨性修養離不開黨組織和同志們的幫助，黨員要積極求得黨組織的教育監督和黨員同志幫助;黨組織則要不斷完善黨的教育制度、組織生活制度、民主評議與監督制度，以此約束和促進黨員加強世界觀改造，不斷增強黨性。” 嚴于自我解剖，貴在堅持自覺
一、加強黨性修養要嚴于解剖自己
共產黨員進行黨性鍛煉和黨性修養既是一個自覺學習，長期實踐的過程，又是一個不斷自我剖析，“洗心革面”的改造過程。黨性修養的一個根本特點，是它主要不是靠外部的推動力，更不是靠強制手段迫使黨員改造，而主要是靠調動黨員內在的積極性、主動性、去自覺學習和掌握科學的理論。世界觀和現代科學文化知識，自愿地克服本身沾染的各種非無產階級思想，提高自己的思想政治覺悟、政治辨別能力和業務素質。這就要求黨員像魯迅說的那樣去做，“我的確時時解剖別人，然而更多的是毫無情面地解剖自己。”所謂自我解剖，是指黨員要經常自覺地按照黨章規定的黨員標準、責任和義務進行檢查，“自省、自重、自警、自勵”。對照黨內先進典型和優秀黨員的事跡來對自身的言行、思想作自我檢查、剖析和反思，是黨員個人內在的肯定與否定的揚棄過程。通過這種自我解剖，肯定自己的優點，找出自身的弱點和缺點，發揚成績，修正錯誤，不斷求得進步和完善。
古人云：“知人者智，自知者明”。共產黨員嚴格的解剖自己，正是力求做到自知之明。金無足赤，人無完人。共產黨員是生活在現實社會中的普通一員，處在改革開放和發展市場經濟的新時代環境，不可能是十全十美的，“百分之百的布爾什維克”。既非圣賢，孰能無過?難免有政治灰塵和政治微生物的污染和侵襲，工作也難免出現這樣或那樣的缺點錯誤。犯錯誤，有缺點并不可怕，可怕的是對錯誤不認識，對缺點不自知，乃至文過飾非，諱疾忌醫，把蛹蛆當佳肴，把瘤贅當寶貝、抱殘守缺，結果小恙釀成痼疾，小錯鑄成大錯。因此，我們黨歷來強調共產黨員要實行嚴肅認真的批評與自我批評，自我批評也就包含有自我解剖的內容。共產黨員只有經常地進行嚴格的自我剖析，才能及時地洗滌干凈身上沾染的非無產階級的、非馬克思主義的東西，抵制資產階級腐朽沒落思想的侵蝕，清除掉自身沾染的政治灰塵和政治微生物。發揚成績，查找差距，堅持真理，修正錯誤，保持共產黨人整潔的政治面貌和健康肌體，保持黨員自身的先進性、純潔性。
二、加強黨性修養貴在高度自覺
黨員的黨性鍛煉和黨性修養是一種自我教育、自我改造、自我提高的行為。起主導作用的還在于黨員自身的主觀能動性和自覺性，關鍵是黨員要有強烈的自我教育，自我約束，自我改造、嚴格自律的愿望和強大的內在推動力。有了自覺性，黨員就能認清自己增強黨性的目的和意義，明確用無產階級先鋒戰士的標準、使命、任務和要求來約束規范自己的言行。有選擇、有目標、有步驟地重塑自我，完善自我，提高自我。把黨的事業和黨組織對黨員素質的要求變成自覺的實際行動，有一種韌性和狠勁，頑強果斷地與自己搏斗，沏底“革心革面”，不斷戰勝自我，永遠保持共產黨人的蓬勃朝氣和優秀本色。
有沒有高度的自覺性，對于黨員的黨性修養是十分關鍵的?，F實生活中常有這種情況，在同一時期，大致相同的環境條件中，有的黨員黨性觀念強，政治覺悟、思想理論水平、組織領導能力和實際工作能力提高快，在政治斗爭的風浪中立場堅定，旗幟鮮明。有的黨員步履蹣跚，甚至不進反退、頹唐落伍。這不能不是由各個黨員所進行的自我改造、主觀努力程度所決定的。
共產黨員進行黨性修養的高度自覺性，還在于“慎獨”，在于貫穿于自己的全部生活工作之中，在任何時候任何環境條件下都始終如
一、表里如
一、言行一致、一以貫之。即如劉少奇同志所說的，一個高度自覺的認真進行黨性修養的共產黨員，“即使在他個人獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。他的工作經得起檢查”。在艱難困苦的環境條件下，當革命和建設遭到失敗、挫折之時，當自己受到枉屈和不公正對待之后，他仍然不氣餒，不退縮，不自暴自棄，不怨天憂人，一往如前，毫不動搖地為黨的事業為人民利益忘我戰斗，生命不息，奮斗不止。當環境條件優越順利，工作事業發展順暢成功之時，在取得成績受到信任和重用之后，他也能夠用黨性原則來嚴格要求約束自己，不驕不躁、不滿不奢，淡泊名利，艱苦創業，嚴于律己，毫不懈怠，真正作到“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”，對黨的事業忠貞不渝，為人民服務完全徹底，毫不利己專門利人，做一個高尚的人。一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人，使自己成為名符其實的具有共產主義覺悟的先進戰士。
三、加強黨性修養必須持之以恒
黨性鍛煉與黨性修養的過程是在長期斗爭實踐中不斷改造主客觀世界的過程，是伴隨黨員終身永無止境和終結的過程。因此，黨員堅強黨性觀念的確立不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。恰如“逆水行舟用勁撐，一篙不力退千尋”。緊一陣、松一陣無濟于事;以為黨齡長、職務高，位尊權重就可放松黨性鍛煉;認為改革開放，發展市場經濟，堅持生產力為標準，就可以不要黨性原則，降低黨員的標準，輕視黨性修養，這些模糊觀點都是十分有害的和危險的。
每個黨員必須認識到，“共產黨員的黨性鍛煉，說到底是樹立和堅持正確的立場、世界觀的問題。我們的同志要使自己成為一個真正的共產黨員，需要經過長期的磨煉，要在學習馬克思主義理論中，投身建設有中國特色社會主義的群眾實踐中，在嚴格的黨內生活中，一生自覺地經受考驗。”(江澤民?！对诩o念中國共產黨成立72周年座談會上的講話》)共產黨員雖然從自己申請入黨的那天起，就以黨的理想為自己的理想，以黨的奮斗綱領為自己工作的目標和動力，以馬克思主義立場和世界觀確認為自己的立場和世界觀了，但是，一個人的世界觀轉變是根本轉變，又是十分艱難、復雜和痛苦的轉變。確認黨的綱領，信仰馬克思主義只是組織上入黨的先決條件，而真正堅持正確的立場、世界觀，徹底地站在黨性原則立場上，從理論到實踐，從主觀到客觀，從言論到實際行動中，時時、處處、事事都能站在人民群眾根本利益的立場，站在黨性和黨的政策的立場上，站在解放思想、實事求是，一切從實際出發的唯物主義思想路線上，來觀察形勢，分析矛盾，把握規律，解決問題，確是十分艱辛的磨煉過程，這需要一輩子學習不止，改造不止。正是深刻領悟到黨性鍛煉和世界觀改造長期性、實踐性的特征，周恩來同志在他43歲生日給自己制定了《我的修養要則》;陳毅同志在硯臺上鐫刻著17個字的修養座右銘：“滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。”他還寫下這樣的詩句警醒自己，激勵自己：第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養，無黨豈能有所作?第三想到衣食住，若無人民豈能活?第四想到雖有功，豈無過失應慚作。九年一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
黨史黨性修養范文第3篇
每個人的成長過程中，都需要導向、需要榜樣，耳濡目染、潛移默化，是一種切實的引導，一種熏陶。/r/n
榜樣的力量可以是有形的、無形的種種，可以是點、面、多維的，來源多面。例如：小的時候會覺得父親無所不能、覺得老師無所不能、覺得課本中的革命先烈英勇神圣，這種崇拜就是影響，切切實實進入大腦的影響，從宏觀方面來講，似乎可以稱為熏陶。而小同學之間用鉛筆與自動鉛筆的差異而產生的影響，則是具體的形象的，具有現實的可效仿性、可實現性。但前者的影響，顯然要更深遠。/r/n
也許因為董存瑞、劉胡蘭、江姐等先烈形象，多有青年選擇從軍報國，這樣的影響也是具體的，表現在切實的某一方面。由于視野所接觸的區域、方位、范圍的的改變，原有的影響可能會深化或減弱，而這些已有的影響卻依然存在、根深蒂固，是成長體難以忘卻的成長記憶。比如，崇拜，但是無法效仿，原因似乎也可以很簡單，心力無法左右環境，環境卻可以改變心力。/r/n
黨的歷史在我們這一代人而言，是有跡可循的，也許會有共鳴，例如：小時候，奶奶家堂前的毛主席標準像，標準像左右側的毛主席語錄，以及紅皮《毛澤東選集》，還有爺爺常在嘴邊對黨的感謝。然后有紅領巾、團徽、黨徽，在以這條索線為主的過程中，黨的歷史在我們內心世界開始逐漸豐富，緣由視野的拓展，相對過往的一點深化。/r/n
對于建黨前后的歷史百讀不厭、百看不厭，尤其青年領袖的成長影視頗受歡迎，如讀、看《恰同學少年》時的熱血沸騰、激情澎湃，繼而熱讀《毛澤東詩詞》，觀看紅色影片，參觀紅色遺跡，在力所能及的范圍內遵循內心的導向尋找紅色足跡。也許，這樣的影響依然是模糊淺顯的，原因似乎也可以很簡單，沒有體驗。/r/n
也許，從多維或面的角度，學習黨史的影響依然是熏陶，而在具體的點方面，也有深切影響。如，“文明其精神，野蠻其體魄”，前者依然如蝸牛般尋進，后者卻也能堅持。晨讀晨練，風雨無阻，在這個過程中，似乎開始了簡單的體驗，在具體身體力行的情境中感受榜樣的力量影響。/r/n
由于對黨的歷史學習過程中依然難以脫離“假、大、空”的模式，學習心態浮躁，學習程度膚淺，學習效果自然脫離務實。關于不夠務實這一點，黨史系的老教授們一定很認同，因為在專業考試前后，老師們的情緒表露淋漓盡致。言實，良師啊!此時回顧，自然理解老師們的用心良苦，同時，反思自身：不是有意浮躁，由于在當時的情境下，當時的認知觀念中，當時的視野范圍內，著實難以避免。但是教化的力量是偉大的，這種影響是可持續的。/r/n
如果說，關于點的方面的影響規避言行，那么，面、維等更深的影響，也許，就叫信仰!/r/n
【相關文章】學黨史心得體會/r/n
通過一段時間閱讀有關黨的歷史，讓我受益匪淺。讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實踐是永無止境的，其次就是要更加努力學習科學文化知識多方面充實自己，然后全身心投入社會主義現代化建設，全心全意為人民服務，全心全意為黨服務。經過黨史學習，讓我更加深刻的認識了黨，以及明確了自己的奮斗目標，即永遠跟黨走的決心。/r/n
中國共產黨領導中國人民，經過北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領導各族人民繼續前進，戰勝了帝國主義、霸權主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。十一屆三中全會以來,在鄧小平同志倡導下,把馬列主義的基本原理與當代中國社會主義建設的實踐相結合,逐步形成了建設有中國特色社會主義的理論和路線、方針、政策,開創了社會主義事業發展的新時期。十四屆三中全會以后，以江澤民為代表的中國共產黨人在建設有中國特色的社會主義實踐中，形成了‚三個代表?重要思想。黨的十六大又作出了開展保持共產黨員先進性教育活動的決定。這充分證明我們的黨與時俱進。/r/n
建國初期我們說，沒有共產黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發展的今天，我們說沒有共產黨就沒有和諧發展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念：沒有共產黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅持走建設有中國特色社會主義道路，才能發展中國，才能實現中華民族的偉大復興!/r/n
學習黨史使我明白當前我們的任務是擁黨、立志、向黨。在共產黨的領導下中國人民過上了幸福的生活，我們應當擁護黨，努力學習、工作，為共產主義事業而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現代社會，一切都在迅速發展，我們必須樹立正確的科學的奮斗目標，并為實現目標而積極努力。作為新時期的共產黨員，我們應當肩負起建設祖國、保衛祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領，同時要有堅定的立場和正確的思想認識。我們平時不僅要努力學習文化知識，而且要加強身體素質的鍛煉，使自己成為一個文武兼備之才。同時，我們應該積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及江澤民‚三個代表?重要思想，學習社會注意榮辱觀，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅持，認真學習，善于運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決維護黨的團結和統一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。/r/n
作為一共產黨員，就應該加強政治理論學習，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待名利、權力和地位，勤奮、努力的學習，努力地培養自己創新精神，要甘于奉獻，不斷加強黨性鍛煉，保持共產黨員本色。/r/n
黨史黨性修養范文第4篇
摘 要：新時代黨中央非常重視高校黨建工作，提升大學生黨員的黨性修養自然成了從嚴治黨新形勢下的應有之舉。從黨性修養概念出發，在檢視已有相關文獻的基礎上，基于布迪厄的實踐理論，重點從場域和慣習分析了黨性修養的實踐理路，并針對性地提出了提升大學生黨員黨性修養的具體措施。
關鍵詞：黨性修養;實踐;場域;慣習
習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”，并殷切期望“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”作為青年群體之重要組成部分的大學生，是國家未來最可期待和最可依賴的寶貴人力資源，尤其是他們中間的大學生黨員，更是佼佼者。通過黨性修養的不斷提升發揮他們的先鋒模范作用，并引領其他青年學生主動肩負新時代賦予的歷史責任和使命，對于實現中華民族偉大復興的中國夢具有重大而深遠的現實意義。然而不容回避的是，當前一些大學生黨員在思想上和行動上并沒有真正入黨，既不明白黨性修養的內涵，亦不知道如何加強自身黨性修養，很容易在當前或今后紛繁復雜、形形色色的多元價值環境中迷失方向，繼而失去共產黨員的純潔性和先進性。對此，本文在理清黨性修養內涵的基礎上，通過對已有文獻的檢視，以社會學家布迪厄的實踐理論展開分析，提出了提升大學生黨員黨性修養的具體措施。
一、黨性修養的內涵
什么是黨性修養？這似乎是一個老生常談卻又很難窮盡其意涵的問題。從組成來看，要準確理解黨性修養的涵義，可以采取先分解后合并的方法。黨性，顧名思義是指一個政黨固有的本質屬性，即黨的性質。最新修訂的《中國共產黨章程》對黨的性質作了權威表述：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”。這個性質決定了全心全意為人民服務是中國共產黨的宗旨，因為“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”[1]283。再看修養一詞，古代漢語中最初是由修和養構成，其中修是指修正、修煉以及取得的成就，如《中庸》中講：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”;養是指通過食物供給使生命得以延續，如《荀子·禮論》中言：“殳能生之不能養之?！毙藓宛B在一起的意思是人要不斷修正自己，才能對任何事情處理得當且合乎平常要求，以達到安身立命。作為合成詞的修養，語出唐代詩人呂巖所作的《憶江南》，有道是“學道客，修養莫遲遲”，意指修煉養性。后來，修養引申為人們不斷修煉自己的言行使之合乎規矩繼而體現出的高尚品質和處世態度?；谏鲜龇治?，共產黨員的黨性修養指的是黨員遵照黨的性質要求而進行自我修煉的過程以及表現出來的一種完善狀態。
從1922年中共二大到2017年中共十九大，《中國共產黨章程》歷經多次修訂，雖然黨的性質、宗旨等沒有發生根本性的變化，但隨著時代的發展不斷修改和增添了許多新的內容，使得黨員的黨性修養要求總是與不同歷史時期黨和國家面臨的主要任務密切相聯。當然，這也對明確回答什么是共產黨員的黨性修養問題帶來了些許困擾，也一定程度上影響了如何加強黨性修養。事實上，中國共產黨自成立以來，一直非常重視黨員的黨性修養，不同時期的黨和國家領導人就黨員的黨性修養問題都作了重要指示。明晰這些思想，基本上可以確定共產黨員黨性修養的核心內涵。這是因為，在我國，雖然人們在日常生活中也談及黨性修養，但黨和國家領導人對黨性修養的內核確定具有關鍵性的作用，他們不能被視為普通人，而應該被看成黨性修養內涵的決定者。在這個意義上，確定共產黨員黨性修養的內涵，必須分析黨和國家領導人對黨性修養作出的方向性指示（見表1）。
人的修養是不斷變化的，會進步也會后退，所以加強黨性修養對共產黨員而言是終身的?；诒?中黨和國家領導人的重要指示，黨性修養的內容主要包含以下幾方面：堅持馬克思主義的世界觀和方法論;始終站在人民的立場上，堅定全心全意為人民服務的宗旨;嚴格遵守黨的組織紀律;不搞派系，不“拉山頭”，堅決維護黨的團結;加強學習，增強為人民服務的能力;不斷反省，進行批評和自我批評?？梢?，為了不使黨性修養出現偏差，共產黨員應該不斷修正自己的思想和行為，既要抬頭看清前進的道路，又要低頭守規矩踏實賣力拉車，前者是世界觀和立場問題，后者是作風和能力問題。當然，上述黨性修養的幾個方面并不意味著在任何時候對所有黨員的要求絕對等量齊觀，黨性修養對于不同身份、地位的黨員具體要求是不一樣的。
二、大學生黨員黨性修養文獻檢視
現有關于大學生黨員黨性修養的研究主要集中在三個方面：一是黨性修養的內容。一些研究者認為，大學生尚未真正進入社會，大學生黨員的黨性修養主要限于思想觀念。常有余指出，大學生黨員黨性修養的重點在于思想上加深對黨的認識[10];沈劍認為，馬克思主義理論自覺是大學生黨員黨性修養的重中之重[11]。也有一些研究認為，大學生黨員的黨性修養除了思想政治理論修養外，還應該包括道德品質、組織紀律、優良作風等[12]。二是黨性修養存在的問題。王夢婷認為，大學生黨員的黨性修養問題主要是理論修養缺乏，組織紀律不強、奉獻意識淡薄[13]。劉向前指出，缺乏艱苦奮斗、奉獻服務、先鋒模范作用是“90后”大學生黨員黨性修養的突出問題[14]。三是增強黨性修養的措施。吳巧慧認為，高校院系基層黨組織是培養大學生黨員的搖籃，學生黨員的黨性修養理應依靠基層黨支部的教育管理[15]。夏曉翠和張文林指出，影響大學生黨員黨性修養的因素是多方面的，既有社會的、學校的，也有個人的，因此加強黨性修養需要整合多種資源[16]。另外，一些研究者也注意到了大學生黨員在黨性修養中的能動性，并提出了如何提高這種能動性的具體措施[17]。
上述研究對于把握當前大學生黨員的黨性修養狀況無疑是有很大幫助的。首先，結合黨和國家領導人對共產黨員黨性修養的重要指示，基本上可以對大學生黨員的黨性修養內容達成共識，主要包括馬克思主義的理論修養，為人民服務的價值追求，渴求真知，內省律己等。其次，明確了黨性修養存在的不足，也間接指明了社會對于大學生黨員黨性修養的期待。再者，這些增強黨性修養的措施為路徑反思提供了基礎性依據。在一定意義上，黨性修養內容的共識性決定了大學生黨員的規定性角色，若出現角色不符，則表明其黨性修養有待提升。對于如何提升，則是一個相對開放的話題?？傮w來看，現有對于大學生黨員黨性修養問題的研究基本上是結構取向的，即將大學生黨員的黨性修養問題置于社會系統之中，側重于依賴黨組織的教化來解決內在黨性修養問題。盡管有個別研究已看到了個人的能動性，但提高能動性的措施仍然偏重優化外在的環境。亞里士多德指出，“我們通過造房子而成為建筑師，通過彈奏豎琴而成為豎琴手”，然而修養“因何原因和手段而養成，也因何原因和手段而毀喪”，猶如“好琴師和壞琴師都是出于操琴”[18]36?？梢?，修養固然要通過教化獲得，但它僅僅是形成修養的一個必要條件，修養的形成還必須依靠人的主體性條件，這意味著要提升大學生黨員的黨性修養，必須要經過外在教化和個體內化來實現，沒有外在教化，談不上個體內化，沒有個體內化，外在教化亦沒有效果。問題是如何將兩者有效地結合起來呢？布迪厄的實踐理論無疑是一種很好的指導。
三、實踐理論的黨性修養分析
布迪厄的實踐理論旨在彌合社會結構與主體能動性之間的對立。結構主義側重于從外在結構解釋社會問題，往往忽視了生活于其間的人的主觀世界。馬克思在批判先前一切唯物主義的缺點時指出，“對事物、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，不是從主體方面去理解”[19]58。然而，倘若過分強調主體能動性，又會將社會現實視作行動者持續不斷的日常生活行為所造就的產物，從而忽略了客觀結構對主體能動性發揮而產生實質性作用的原則和范疇。為了克服這種對立，布迪厄提出了實踐理論，并將實踐視為結構與能動性之間辯證關系的產物。
場域和慣習是實踐理論的核心內核。場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關系的一個網絡，或一個型構[20]133-134。像學校、國家、教會、政黨或協會等都是場域，它們都有自身的邏輯規則或常規。所謂慣習，就是知覺、評價和行動的分類圖式構成的系統，它具有一定的穩定性，又可以被置換，它來自于社會制度，又寄居在身體之中[20]171。布迪厄將慣習看作人的性情系統，是行動者將場域中的經濟社會條件內化的結果，對于個人所具有的慣習，乃是他長期占據場域中某一位置的結果。不同于結構主義，慣習雖然是一種社會化了的主觀性，但在這個過程中行動者并非被動地被社會結構機械性地扯來扯去，而是具有一種使他們積極踴躍的行事策略，所以場域中的結構并不會造就毫無二致的慣習。這里的策略取決于行動者在場域中的位置以及他們對場域的認知，而這又依賴于他們在場域中的切身利害之感。不同于功利主義將利益視為超歷史的、普遍適用的好處，每一種場域都有各自特定的利益形式和特定的幻想，場域造就并維持它們，也使場域中的行動者將其作為相互心照不宣而又競爭的目標[20]159。場域和慣習之間的關聯有兩種作用方式：一方面是制約關系，即場域形塑慣習，慣習形成了某個場域固有的必然屬性體現在其身上的產物;另一方面是建構關系，慣習有助于把場域建構成為一個充滿意義的世界，一個被賦予了感覺和價值，值得你去投入、去盡力的世界[20]172。
布迪厄的實踐理論認為，人的行動不是外在直接刺激的即時反映，也不是唯智主義唯心論宣稱的完全理性指導下的行為，個人行動是由其置身其中的場域形塑出來的慣習所支配，與此同時，個體一旦形成某種慣習，相對穩定的慣習又會成為個體借以應對外部世界的認知結構?；诖?，學校對于大學生黨員黨性修養的培養，可以看作由黨務工作者、教師黨員、大學生黨員及其他學生構成的一個圍繞黨性修養基本內容的生產、傳遞和消費的客觀關系網絡，具體體現出場域的三個特征：一是這一場域在形式上具有相對獨立的社會空間和活動空間;二是這一場域中的每一個主體，尤其是大學生黨員基于場域中的位置形成了自己的慣習;三是由于場域中的資源有限，大學生黨員及其他學生彼此之間在行動策略上存在相互競爭，使場域猶如一個競爭的世界?？梢?，大學生黨員喜歡做什么不喜歡做什么，或者應該做什么不應做什么，實則反映了他們的性情傾向。質言之，慣習的分類圖式揭示了場域結構，在場域視域內，大學生黨員的黨性修養是受學校黨建場域限制的，也是由學校黨建場域加以組織和形塑的，其黨性修養的日常慣習，作為一種處于形塑過程中的結構，同時作為一種已經被形塑了的結構，會將黨性修養實踐的感知圖式和體驗融入日常的思維活動和學習生活之中。
四、提升大學生黨員黨性修養的路徑
場域和慣習之間的關系是動態的，不是一成不變的。大學生黨員在學校黨建場域中通過實踐，慣習不斷被形塑，同時，已經形塑或正在形塑的慣習又作為一種行動的結構對原有場域產生不間斷的影響。因此，提升大學生黨員的黨性修養，應該在以下幾個方面著手：
第一，構建大學生黨員黨性修養培養的新場域。場域的本質是一種客觀關系，構建新的場域，理順各種關系非常重要。首先是師生關系，黨務工作者、教師黨員與大學生黨員之間的關系不只是純粹的教育關系、支配關系，還應該是平等的黨內同志關系，這要求黨務工作者及教師黨員在日常工作中要積極營造良好的平等關系，為學生提供更多的黨建知識信息和情感支持;其次是同學關系，學生黨員與非學生黨員之間圍繞有限的資源有競爭也有對立，但這種關系的主流應該是良性的。為此，黨務工作者應該適時在學生中間開展學習交流、生活經驗分享等活動，消除彼此誤解，增進團結。
第二，塑造大學生黨員踐行黨性修養的新慣習。場域形塑慣習，主要是通過制度的規范、引導和激勵實現的，因此，在塑造大學生黨員黨性修養新慣習的過程中，應該創新制度。一是創新黨員發展制度，黨性修養的內涵是極其豐富的，除了知識學習能力，立場和品德也很重要，所以在黨員發展過程中要改變“唯成績論”的做法;二是創新黨員培養制度，黨員的培養不能僅僅停留在課堂理論學習方面，還應該在校園通過設立大學生黨員示范崗、黨員標兵崗等，為大學生展現黨性修養提供實踐平臺和機會;三是創新黨員考評制度，優秀黨員的評價要綜合考慮學習成績、政治立場、服務奉獻等。
第三，運用資本，促進場域和慣習的雙向改變。場域的結構化容易造成僵化，慣習的穩定性容易生成惰性。要避免這種情況，必須發揮資本的引導力，促進慣習的改變，進而不斷更新場域。需要說明的是，學校黨建場域中的資本不是經濟資本、社會資本，而是文化資本。布迪厄指出，文化資本以三種形式存在，分別是：具體的形態，以精神和身體的持久性情的形式，如教育、修養等;客觀的形態，以文化商品的形式，如圖片、書籍等;體制的形態，以一種客觀化的形式，如學術資格、專家身份等[21]192-193。要通過肯定黨務工作者、教師黨員的文化資本，促使其身體力行的影響學生黨員;要通過標識學生黨員的文化資本，肯定其黨性修養的價值。歸根結底，黨性修養來源于大學黨建場域結構，通過社會化的教化和內化過程才能形成。
參考文獻：
[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1994：283.
[2]劉少奇.劉少奇選集（上卷）[M].北京：人民出版社，1981：109.
[3]任弼時.任弼時選集[M].北京：人民出版社，1987：231-233.
[4]毛澤東.毛澤東文集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1996：416-417.
[5]鄧小平.鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994：2.
[6]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：46.
[7]江澤民.江澤民在紀念中國共產黨成立七十二周年座談會上的講話[M].北京：人民出版社，1993：13.
[8]中共中央文獻研究室編.十七大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2009：850.
[9]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：395.
[10]常有余. 加強大學生黨員黨性鍛煉的新探索[J].中國高等教育，2000，（7）：42-43.
[11]沈劍.試論大學生黨員黨性修養的理論自覺[J].學校黨建與思想教育，2010，（10）：28-29.
[12]徐秀云，王孝琴.大學生黨員黨性修養教育管理模式建構[J].學校黨建與思想教育，2010，（9）：40-41.
[13]王夢婷.加強大學生黨員黨性教育的幾點思考[J].學校黨建與思想教育，2010，（4）：39-40.
[14]劉向前.探析90后大學生黨性修養教育[J].教育與職業，2013，（8）：64-65.
[15]吳巧慧.提高大學生黨員黨性修養——高校學習型學生黨支部建設的目標取向[J].思想理論教育導刊，2011，（4）：108-111.
[16]夏曉翠，張文林.加強大學生黨員黨性修養模式探討[J].中國報業，2011，（3）：94-95.
[17]郝明宇，曹威威.新時期學生黨員在黨性修養中的能動性研究[J].思想教育研究，2010，（5）：89-91.
[18]亞里士多德.尼各馬可倫理學[M].廖申白，譯.北京：商務出版社，2003：36.
[19] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1994：58.
[20]皮埃爾·布迪厄，華康德.實踐與反思[M].李猛，等，譯.北京：中央編譯出版社，1998：133-134，171，159，172.
[21]布迪厄.文化資本與社會煉金術[M].包亞明，譯.上海：上海人民出版社，1997：192-193.
Thinking on Improving the Cultivation of Party Spirit for
Members of the CPC Among College Students in the New Era：
Based on the Analysis of Bourdieu’s Practical Theory
YAN Jinshan
（School of Humanities and Law，Inner Mongolia University of Science and Technology，Baotou Inner Mongolia 014010，China）
Key words： the cultivation of Party spirit; practice; field; habitus
黨史黨性修養范文第5篇
我在工作之余，細細的讀了我們中國共產黨走過的風風雨雨的九十年歷程，心里久久不能平靜
中國共產黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內有軍閥連連混戰，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1927年創立了偉大的中國共產黨，中國共產黨的創立是中國近代史上開天辟地的大事，自從有了中國共產黨，中國的人民有了燈塔。
但是，道路不是一帆風順的，在大革命即將取得勝利時，蔣介石發動了四一二xx政變，為了挽救黨和人民，中國共產黨打響了八一南昌起義第一槍，我們有了自己的軍隊，我們用正義的武裝去對付蔣介石的非正義的反動的武裝，而毛澤東創立了井岡山革命根據地，提出了從農村包圍城市的正確的主張。并在實踐中取得了成果。
但是，蔣介石發動了對革命根據地的圍剿，前四次在毛澤東和周恩來的正確領導下，取得了反圍剿的勝利，但是第五次由于博古的左傾主張，第五次反圍剿失敗了。
為了保存軍隊，中國共產黨進行了艱苦卓絕的長征，并召開了影響深遠的遵義會議，這時，發生了世界經濟危機，而日本帝國主義為了尋求出路，把侵略的矛頭對準了中國，大愛無形，為了中國人民，中國共產黨主動與蔣介石國民黨握手，國共共同抗日，并取得了偉大的勝利。
為了中國能真正的有一個光明的前途，中國共產黨發動了解放戰爭，趕跑了蔣介石，中國人民翻身得了解放做了自己的主人。
但是，新中國在成立之初也是面臨很多考驗的，蔣介石不甘心失敗，妄想東山再起，美帝國主義更是虎視眈眈，為了保家衛國，我們組織志愿軍赴朝，為了穩定國內局勢，我們開展了土地革命，三反五反運動，一切都在向著預定的軌跡發展，但是，后來由于毛澤東對當時的形式做了錯誤的估計，發動了文化大革命，讓剛剛好轉的形式發生了逆轉，很多知識分子和革命老前輩遭到了迫害，經濟也一落千丈，但是葉劍英、華國鋒等在形式很危險的關頭結束了這長達十年的浩劫，鄧小平力挽狂瀾，在全國開展了關于真理標準問題的大討論，解放了思想，并召開了影響深遠的十一屆三中全會，這次大會是中國人民的福音，而隨后的改革開放，讓中國人民昂首在世界人民面前。改革開放三十年，取得了讓世界矚目的變化，中國更是巍然屹立于世界民族之林。
今天我們的中國人民，在xx第四代中央領導集體的帶領下闊步前進。一部烈的殷殷囑托，時時刻刻在提醒著我們，今天的生活來之不易，我們要珍惜。
一部不平凡的黨史，就是我們先輩們輝煌的記憶，前事不忘后事之師讓我們要居安思危，謙虛謹慎的做人，腳踏實地的做事。
一部艱苦的黨史，那些位高權重，卻時時刻刻把人民記在心上從不以權謀私的公仆更是我們今天為政者學習的楷模，在位一天，不是為了為自己私利，而是為了人民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂想人民所想，急人民所急。多思考自己究竟為人民做了些什么?
黨史黨性修養范文第6篇
通過學習使我更加明確我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國最廣大人民的根本利益。這“三個代表”的要求，是根據我們黨的性質、宗旨和歷史經驗、現實需要提出來的，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，是我們加強新時期黨的建設的基本方針。我們所做的各項工作都要貫徹落實“三個代表”的要求，要經
常檢查所做的工作，是否符合“三個代表”的要求，符合的要堅持，不符合的要勇于實事求是的糾正。
在新時期做好各項工作，對思想工作作風應進一步強調，應當完全符合新時期的要求，才能跟得上改革開放的新形勢。解放思想、實事求是，是馬克思主義活的靈魂。這是我們認識新事物、適應新形勢、完成新任務的根本思想武器。中國改革和發展的歷程就是在鄧小平理論的指導下，堅持一切從實際出發，解放思想、實事求是，不斷探索創新，從而不斷推進建設有中國特色社會主義事業，如果沒有全黨的解放思想、實事求是，就不可能有改革開放和現代化建設一系列的政策，也就不可能有今天事業發展的大好局面。解放思想、實事求是，就是為我們黨和國家的事業不斷適應國情與時代、形勢與任務的要求。對于安于現狀、因循守舊、不思進取、無所作為的思想、都不利于黨和國家事業的發展。解放思想與實事求是是統一的，應一以貫之，不解放思想，教條主義盛行，不可能做到實事求是，離開實事求是，脫離實際，就不是真正的思想解放。我們要在工作順利的時候，也不能頭腦發熱、忘乎所以，更不要提出不切實際的要求。在工作遇到困難的時候，不能灰心喪氣、，畏首畏尾，要善于在困難的條件下開拓新的局面。我們要始終堅持馬克思主義歷史的、實踐的、發展的觀點，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，不斷研究和解決新的問題。
在工作作風方面，我們要堅決克服和杜絕群眾反映最大的兩個問題：一是形式主義，二是官僚主義。搞形式主義，要害是只圖虛名，不務實效。官僚主義作風，要害是脫離群眾，做官當老爺。我們在學習“三個代表”的重要思想，更要結合實際經常好好地想一想，參加革命是為什么?當干部應該做什么?將來身后應該留點什么?這些問題需要我們經常想一想。我們入了黨就要全心全意為黨和人民謀取利益，還有什么個人的東西不能拋棄呢?我們在工作中必須時時處處堅持重實際、說實話、務實事、求實效。要大力發揚腳踏實地、埋頭苦干的工作作風，堅定不移地貫徹落實黨中央地路線和方針政策，努力結合自己的工作實際創造性地做好工作，想群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求，以改進工作作風的實際行動取信于民，全心全意為人民服務。
于2009年6月30日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在北京中南海懷仁堂上發表重要講話，集中體現了加強黨的先進性建設與貫徹落實科學發展觀等一系列重大戰略思想的統一,體現了黨的建設新的偉大工程與中國特色社會主義偉大事業的統一,體現了實現黨的歷 史使命與實踐黨的根本宗旨的統一,進一步明確了加強黨的先進性建設的基本途徑，為黨的精神建設注入新的活力。
基于這個大環境，各基層在建黨85周年這重要歷史時期，如火如荼地展開了各種黨組織活動，昨天上午有幸參加了重溫黨史，與時俱進的黨性教育學習。雖然只有短短半天，但重新回顧了黨從1921--2006的風雨旅程，讓心靈受到一次洗禮，明確了許多自己以前不曾知道或記憶模糊的東西，一堂課聽下來心朝澎湃，忘不了革命前輩在硝煙中前赴后繼，忘不了無數英雄為祖國解放事業而奮不顧身，曾經的苦難，曾經的悲愴，讓人難忘，今天的成就，今天的偉業，讓人自豪。
中國共產黨始終是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國最廣大人民的根本利益，可以說一部中國共產黨的歷史，就是一部全心全意為人民服務、不斷加強黨的先進性建設、始終保持黨的先進性的歷史。做為一名普通的黨員，需要做的就是從身邊的一點一滴做起，努力去做的更好，工作是很平凡的，但與整個國家的發展，與黨的事業密切相關，緊踏著時代的節奏，為提高我黨的執政能力，盡自己一份微薄之力。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。在學習黨史的過程中，看到了黨不斷與時俱進的過程，1921年全國黨員從53人到現在的7080萬，85年的歷史，黨章(綱)見證了黨的成長與壯大，星星之火可以燎原，從勢單力薄到眾志成城，黨領導人民取得舉世矚目的成績和歷史性的飛躍，使祖國經濟政治日新月異，已經成為世界不可或缺的參與力量!我為你驕傲和自豪!