諸葛亮的故事范文第1篇
臥龍崗上臥龍起，曠世奇才一布衣。巧借東風燒赤壁，尤憑妙策解重圍。三分天下終如愿，六出祁山竟不歸。長恨鞠躬空盡瘁，中原未換帝王旗。
———題記
漢獻帝建安十二年，劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。諸葛亮于博望坡一戰成名，從此，諸葛亮在幫劉備一統天下的道路上鞠躬盡瘁，死而后已。
東漢末年，蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。在這時，南蠻孟獲舉兵犯蜀，于是諸葛亮帶兵踏上討伐南蠻之路。為使孟獲服輸、不再為敵，孔明七擒七縱，使得孟獲發誓：以后絕不再反?？酌饕娝研膼傉\服，覺得可以利用，于是便委派他掌管南蠻之地，孟獲等聽后不禁深受感動。
諸葛亮恢復與吳聯盟、平定南中后，就準備北伐曹魏。
第一次北伐在蜀漢建興六年(228年)春，他令趙云等作疑兵，擺出由斜谷攻郿城的態勢，吸引魏軍;自己則率主力向祁山方向進攻，隴右的天水、南安、安定等郡相繼叛魏降蜀，又收服了姜維，一時關中大震?？墒邱R謖違背諸葛亮部署，丟了街亭;趙云等出兵也不利，諸葛亮只得退回漢中。不久，天水、南安、安定三郡又叛漢附魏。
第二次北伐是同年冬，攻打二十多天未破，魏的援軍趕到，他不得已又退回漢中。
第三次北伐是建興七年，亮進攻武都、陰平，打敗魏援軍，占了這兩郡，留兵據守，自己率部回師。次年，魏軍進攻漢中，諸葛亮加強防守，又增調援軍，再由于連續大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏軍撤退。
第四次北伐是建興九年，蜀軍包圍祁山，魏軍統帥司馬懿迎擊，諸葛亮準備決戰。司馬懿知蜀軍遠來，軍糧不多，憑險堅守，拒不出戰。諸葛亮想用退兵的辦法引誘敵人，但司馬懿追趕很謹慎，蜀軍一停，他就扎營拒守。此時李嚴假傳劉禪要求退兵的圣旨，加上蜀軍糧草將盡，諸葛亮只得班師，在歸途中以伏兵殺了魏國名將張郃。
第五次北伐是十二年春，諸葛亮率十萬大軍出斜谷口，到達郿縣，在渭水南岸五丈原扎營。司馬懿也筑營阻攔，不與蜀軍作戰，料知蜀軍遠來，糧草運輸困難，想把蜀軍拖垮。諸葛亮也有準備，在渭水分兵屯田，作長期戰爭的打算。諸葛亮在這次出兵前曾與孫權約定同時攻魏，五月吳軍十萬攻魏，不勝，撤回江東，所以蜀軍只得與魏軍單方面周旋。
諸葛亮出師北伐共為五次，但在最后一次北伐中諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。
諸葛亮的故事范文第2篇
周瑜妒忌諸葛亮的才能勝過自己，幾番設計陷害，終被諸葛亮一一化解，周瑜最終被氣死，彌留之際大喊：既生瑜，何生亮？這就是小說家羅貫中在《三國演義》所說的孔明三氣周公瑾的故事。 其實，周瑜除了英年早逝是個遺憾外，終其一生，是幸運的一生。且不與其他人比較，就與他視為對手的諸葛亮相比吧！他大可不必對諸葛亮心生妒忌之心，就才藝和謀略來說，他和諸葛亮是各有所長。周瑜在音樂方面造詣很深，別人彈錯琴，他立馬能聽出，時人謂之：曲有誤，周郎顧。諸葛亮精于政治，軍事才能并不勝于周瑜。下面就從婚姻和事業方面把倆人作一比較。
周瑜之妻小喬乃名士喬玄之女，喬玄的兩個女兒是名滿天下的大美女，曹操聽聞她們的艷名不禁心猿意馬，欲造銅雀臺鎖之，想讓二喬服侍自己， 周瑜娶妻如此，真是羨煞天下男人，而諸葛亮之妻黃氏雖有賢名，可惜相貌丑陋。再著重比較他們一生的事業吧，畢竟事業才是一個男人最重要的。周瑜得遇明主，誠如他對同學蔣干所言：大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉? 他和孫權名為君臣，實似兄弟。人生至此，夫復何求？所以，作為赤壁之戰的主要指揮者，他充分發揮著自己的才智，毫無羈絆，成就了千古英名。反觀諸葛亮，劉備三顧茅廬時，要地盤沒地盤，謀士沒謀士，手下只有關張趙三人，此時，曹操和孫權已成氣候，劉備被曹操趕得東奔西躲，空有忠義之名。司馬徽對此嘆曰：孔明雖得其主，未得其時也。謀臣和君主年齡最好能同步，否則舊主死去易被新主所棄，諸葛亮二十六七歲出山，其時劉備已四十好幾了，倆人合作時間內不可能完成統一大業，不幸一也；劉備急于在有生之年統一天下，借報關張之仇為名，改變諸葛亮聯吳抗曹政策，矢志滅吳，輕視了吳國的力量，終有夷陵之敗，蜀元氣大傷，白帝城托孤，給諸葛亮留個爛攤子，不幸二也；劉備中年得子，事業未竟，兒子未能好好培養，無才無德，無智無謀，全靠諸葛亮苦苦支撐，不幸三也；諸葛亮在他的下半生遇到了他最厲害的對手司馬懿，司馬懿的軍事才能和政治謀略并不亞于諸葛亮，且司馬懿所仕的魏國兵多將廣，諸葛亮巧婦難為無米之炊，最終被司馬懿拖死，不幸四也，恐怕也是他人生最大的不幸了。
在筆者看來，周瑜生命雖然短暫，卻是歷史星空中一顆明亮的流星，諸葛亮 一生仕途幽暗，雖然打了一些小勝仗，敗了全局，就倆人一生，周瑜遠比諸葛亮幸運。
諸葛亮的故事范文第3篇
有關于動物的簡短故事1
在一片白菜地里，有一條蚯蚓。它每天都在辛勤的耕耘，把土翻了一遍又一遍，不知疲倦，不知勞累。田里的白菜長勢興旺，可有一顆白菜卻經常嘲笑蚯蚓，蚯蚓聽了不以為然，依舊在默默地耕耘。 有一天，蚯蚓又碰到了白菜，白菜說：“喂，‘土巴佬’，你又在干什么?”
“我在幫你松土呢!”
“什么?幫我松土?笑話?瞧你那副黑不溜秋的樣子，只能躲在泥土里。瞧瞧我，苗條的身材，再配上綠油油的衣服，多漂亮，還用得上你?”
“你別說大話，沒有我，土就會僵硬，你就吸收不到地下的養料。” “哼!沒有你，我照樣能活下去!你在我身旁，反而玷污了我的美麗!從現在起你就滾吧，別再回來了。”
蚯蚓聽了，搖搖頭嘆了口氣走了。過了些日子，久旱無雨，土僵硬了。白菜吸收不到地下的養料，葉子漸漸變黃，這是白菜菜感嘆道：“我不應該驕傲自滿，瞧不起蚯蚓。”可惜為時已晚，白菜最后枯死了。
有關于動物的簡短故事2
在一個繁華的城市。有一家寵物店，老板自己養了一只年老但忠心的狗，和一只嬌小可愛的母貓;可是，老板娘卻不喜歡動物。這個情況維持了許久，一直到有一天，一通電話改變了動物們的命運。
“喂，房地產中介嗎?嗯，對，我們大概多久可以搬過去呢?一星期?喔，嗯，謝謝!”
卡!電話被重重的掛上了，妻子高興地把搬新家的事告訴丈夫。但新家只能養貓，不能養狗，所以妻子要丈夫把狗丟了!
午后陽光明媚的日子，狗和貓正在做日光浴;由于它們一起生活好久了，愛的種子已在它們心里萌發，但它們卻不知道，命運中的坎坷即將來臨。狗：“不管發生什么事，我們都要在一起。”貓：“嗯。”
第二天，晨間新聞播報著放生動物的消息。記者：“在XX市有一名男子非法捕捉動物，目前，該動物已回歸棲息地……”妻子看到了，便借題發揮，她開始吵鬧丈夫，希望不要再開寵物店了，把動物放走。眼看搬家的日子一天天接近，丈夫不得已只好答應。
搬家的前兩天，丈夫把動物全送給了一個同行。但老貓老狗對方不收，妻子便動起了歪腦筋，她對丈夫說：“前幾天的新聞你還記得吧?干脆把狗和貓都丟了，當作放生!”丈夫于心不忍，但為了不使家庭破碎，他還是把兩只老動物丟了。
但是不管他把動物丟到哪里，一回到家總是又看見動物們回來。于是妻子發狂了，把丈夫臭罵了一頓后，叫他再去丟一次。丈夫因為不忍，而且對妻子已產生不滿，在這情緒五味雜陳的情況下。竟失去了理智，當車子停止，動物丟下后，他開著車子，繼續向遠方駛去了。
當動物再回到家時，門已上了鎖，但它們心想，擁有彼此就是最幸福的了，于是它們在門前依偎了幾天，終于有個老婦人將它們收養走了。
諸葛亮的故事范文第4篇
陳景潤刻苦學習的故事
1966年屈居于六平方米小屋的陳景潤，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，居然攻克了世界著名數學難題“哥德巴赫猜想”中的(1+2)，創造了距摘取這顆數論皇冠上的明珠(1+ 1)只是一步之遙的輝煌。他證明了“每個大偶數都是一個素數及一個不超過兩個素數的乘積之和”，使他在哥德巴赫猜想的研究上居世界領先地位。這一結果國際上譽為“陳氏定理”，受到廣泛征引。這項工作還使他與王元、潘承洞在1978年共同獲得中國自然科學獎一等獎。他研究哥德巴赫猜想和其他數論問題的成就，至今，仍然在世界上遙遙領先。世界級的數學大師、美國學者阿 ·威爾(AWeil)曾這樣稱贊他：“陳景潤的每一項工作，都好像是在喜馬拉雅山山巔上行走。
童弟周刻苦學習的故事. 在開始成績很差的情況下,學校不允許在教室里看書,他躲在路燈下看,外國人說他實驗不行,就經過多次試驗,獲得了成功.獲得了教授的好評. 華羅庚刻苦學習的故事. 華羅庚又回到了清華園，擔任數學系主任。不久，被任命為中國科學院數學研究所所長。他百倍珍惜黨和國家為科學研究提供的大好時光。他白天拄著拐杖到學校講課，晚上以案板當書桌，在燈下從事數學研究，常常寫作到深夜。有時，為了求證一個問題，他常常深夜從床上爬起，順手拿起床頭的報紙，在四周的空白處進行演算和論證。在他的屋里，桌上、床上、地上，到處都堆滿了演算稿紙。他用毅力與勤奮，編織出成功和榮譽。 巴金的讀書方法
著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因為他是在沒有書本的情況下進行的。讀書而無書的確算得天下一奇了，這到底是怎么回事呢?巴金說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時，就下床坐在小沙發上，等候護士同志兩點鐘來量體溫。我坐著，一動也不動，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西。”
原來他的讀書法就是靜坐在那里回憶曾經讀過的書。這樣有許多好處： (1)不受條件限制，可以充分利用時間。巴金列舉了兩個例子：一個是蘇聯衛國戰爭期間，列寧格勒長期被德軍包圍的時候，有一位少女在日記中寫著“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一類的句子。當時沒有電，也沒有蠟燭，整個城市實行燈火管制，她不能讀書，而是在黑暗中靜坐回憶書中的情節。托爾斯泰的小說幫助她度過了那些恐怖的黑夜。另一個例子是他自己在十年內亂中的親身經歷。他說：“‘文革’期間要是造反派允許我寫日記，允許我照自己的意思寫日記，我的日記中一定寫滿了書名。人們會奇怪：我的書房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，我從哪里找到那些書來閱讀?他們忘了人的腦子里有一個大倉庫，里面儲存著別人拿不走的東西。”這兩個事例說明，在一切不具備正常讀書條件的情況下都可以“讀書”。
(2)溫故而知新。通過回憶，將過去讀過的書拿出來一點點地咀嚼，就象牛反芻一樣，能進一步消化吸收。每回憶一次都會有新的理解，新的認識，新的收獲。
(3)能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。巴金說：“我現在跟疾病作斗爭，也從各種各樣的作品中得到鼓勵……即使在病中我沒有精神閱讀新的作品，過去精神財富的積累也夠我這有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和熱。” 顧炎武自督讀書
“天下興亡，匹夫有責。”這個家喻戶曉的名言，是由明末清初的愛國主義思想家、著名學者顧炎武最先提出的。
顧炎武自幼勤學。他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學名著。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》，并告誡說：“現在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類的書便以為萬事皆了了，我認為這是不足取的。”這番話使顧炎武領悟到，讀書做學問是件老老實實的事，必須認真忠實地對待它。顧炎武勤奮治學，他采取了“自督讀書”的措施：首先，他給自己規定每天必須讀完的卷數;其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書抄寫一遍。他讀完《資治通鑒》后，一部書就變成了兩部書;再次，要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會。他的一部分讀書筆記，后來匯成了著名的《日知錄》一書;最后，他在每年春秋兩季，都要溫習前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請人朗讀，發現差異，立刻查對。他規定每天這樣溫課200頁，溫習不完，決不休息。
毛主席怎樣讀書?
幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領了。
為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續續看完的。
毛主席外出開會或視察工作，常常一帶向箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。
毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。
有一次，毛主席發燒到39度多，醫生不準他看書。他難過地說，我一輩子愛讀書，現在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受啊!工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。
認真地學，反復地讀
毛主席從來反對那種只圖書、毛主席從來反對那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在讀韓昌黎詩文全集時，除少數篇章外，都一篇篇仔細琢磨，認真鉆研，從詞匯、句讀、章節到全文意義，哪一方面也不放過。通過反復誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦?！段饔斡洝?、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等小說，他從小學的時候就看過，到了六十年代又重新看過。他看過的《紅樓夢》的不同版本差不多有十種以上。一部《昭明文選》，他上學時訊，五真正十代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次。他批注的版本，現存的就有三種。
一些馬列、哲學方面的書籍，他反復讀的遍數就更多了?！堵摴颤h史》及李達的《社會學大綱》，他各讀了十遍?！豆伯a黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他都反復研讀過。許多章節和段落還作了批注和勾劃。
不動筆墨不看書
諸葛亮的故事范文第5篇
劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。曹操命大將夏侯悙引兵十萬殺奔新野。關羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰之際，二人態度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調將，令關羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調趙云回來擔任前部誘敵，劉封、關平帶人埋伏負責放火。曹將夏侯悙果然輕敵上當，不聽部將勸告，長驅直入，被大火燒得死傷無數，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。 故事反映諸葛亮的性格：小心謹慎曠世濟民
2、火燒博望
博望坡軍師初用計——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山;右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵;其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關平、劉封可引五百軍，預備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回趙云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計而行，勿使有失。”„„孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏，敵軍必到，主公便棄營而走;但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣。”命孫乾、簡雍準備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。 有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功!”
3、火燒新野
火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進城之后住入了民房。夜里狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
4、舌戰群儒
曹操大軍沿江結寨，準備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權要與劉備聯合抗曹。才有后來的赤壁之戰。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。
5、智激周瑜
諸葛亮的故事范文第6篇
演講時產生怯場緊張的心理，是任何演講者都有過的體驗。世上沒有一個成功的演講者在演講時一點都不緊張的，只是他們善于把緊張的程度控制在最小的范圍之內，至于初上講臺的人，怯場更是無可避免的。面對聽眾他們常常精神緊張，手足無措，四肢冰冷，頭冒虛汗，張口結舌，語無倫次，甚至頭腦一片空白，無法繼續講話，總之，就是言語表達失控。
二、演講時產生緊張的心理的原因
美國散文家及詩人愛默森說過：“恐懼較之世上任何事物更能擊潰人類。”80年代，美國曾進行過這樣一次有趣的試驗，其題目是：“你最害怕的是什么?”測驗的結果竟然是“死亡”屈居第二，而“當眾演講”卻赫然名列榜首?？梢?，演講在大多數人的心目中，是一件非?？膳碌氖?。那么，造成這種恐懼的原因有哪些呢?
1.思想認識方面造成的自卑心理
演講者只看到別的演講者的長處，而不能正確認識自己的價值，從而全面否定自己。特別是有專家或領導在場時，這種心理就表現得尤為強烈，總覺得自己說出話會貽笑大方，以致訥訥而不能成言。
2.不習慣當眾說話
每個人都具有一種理性的自我形象，總希望別人用贊許的眼光來看待自己，用較高的標準來評價自己。而對大多數人而言，當眾演講有許多未知的因素，他的理性的自我形象面臨一種危險和挑戰，一旦面對這種復雜而多變的環境，他不能及時調整，準確把握，自己的內在體系一旦受到破壞，緊張感、怯場感便油然而生。
3.缺乏必要的準備
這里的準備，指主客觀兩方面的準備。主觀上，上臺之前，沒有仔細推敲文稿，沒有熟練地記憶，沒有精心地設計，對于上臺后的成功與否沒把握，走上講臺自然會心虛，進而導致怯場。一旦某句話沒講好，某個動作沒做好，或某個地方忘了臺詞，就會使這種緊張心理加劇?？陀^上，事先沒有熟悉客觀環境，對會場大小、聽眾的人數、發言的次序、講臺布置氣氛等不了解，一上臺感到陌生，隨之會產生緊張感。
4.身體狀況不佳
不好的身體會分散演講者的注意力，影響其情感的投入，使精神面貌不佳。
三.如何克服演講時的緊張心理
1.演講者應認識到緊張感是演講中的一種自然現象
絕大多數的演講者在演講中都不可避免地或多或少伴有緊張感，古今中外，許多著名的語言大師，如林肯、田中角榮、邱吉爾，他們的第一次演講都是因緊張而以失敗告終的。對此，演講者應該有一個清醒的認識，明確告訴自己：演講的緊張心理的產生是必然的，但同時也是可控的。這正如許多短跑名將的情況一樣，不管他們有過多少次比賽經驗，不管他們取得過怎樣的輝煌，但每當站在起跑線上準備起跑時，緊張感總會伴隨著他們。并且實驗已經證實：適度的緊張感有助于運動員的成功。從這個角度講，適度的緊張感對演講者也有益而無害，因為它能造成一種壓力，迫使演講者更認真、更慎重，對成功和失敗的各種可能因素考慮得更周到、更詳細，從而避免了盲目樂觀、輕率從事的毛病。
2.演講者事先應做好充分準備
演講者應盡量做到使演講稿的質量更高一些，演講詞記得更熟一些，口語和態勢語的設計更精細一些，表達起來更有把握一些。如有條件，不妨找兩三個朋友充當聽眾，自己給他們試講一番，讓朋友多提意見和建議，及時修改。如是演講比賽，則要精確地計算時間，寧短勿長。除此之外，演講者還應早點到會場，熟悉會場環境、音響效果、噪音指數、光線強度等，了解觀眾的大體情況，如觀眾的人數、文化程度、年齡、性別等，甚至可到聽眾中間去找人聊聊。這樣做可以使演講者感受到演講只不過是一次擴大了的談話，聽眾只不過是談話的對象。這樣，在正式演講時，就能消除陌生感。另外，還可以分析一下前面一位演講者的優處和不足，找出自己的優勢所在，增強自信心。
3.演講者在上講臺前，應充滿自信，自我放松
法拉第不僅是英國著名的物理學家和化學家，也是著名的演說家。他在演講方面取得的成功，曾使無數青年演講者欽佩不已。當人們問及法拉第演講成功的秘決時，法拉第說：“他們(指聽眾)一無所知。”從此，這句格言就作為法拉第的演講秘決而流傳于世。對不少演說家的成長產生過不小的影響。法拉第是一個謙遜誠懇的人，他說的這句話決沒有貶低和愚弄聽眾的意思。他只是啟示演講者，必須建立演講獲得成功的信心。事實上，不少演講者對聽眾作了過高的估計，以致對自己的演說缺乏必要的自信。本來演講者對自己演講內容的熟悉程度是任何一個聽眾都無法相比的。“他們一無所知”就意味著你根本沒有必要去擔心聽眾知道你在演講的某個地方出了問題，某個地方卡了殼，你完全可以放心大膽地去講，即使講錯了，只要你能隨機應變，不動聲色地及時調整，聽眾是聽不出來的，何況，即使高明的專家聽了出來，也只會暗暗欽佩你的靈活機智，對你會有更高的評價。
演講人在胸有成竹地走上了講臺之后，還應學會自我放松。如果總想著如何博得聽眾的掌聲和贊揚，老想著怎樣才能給聽眾留下深刻的印象，主觀上患得患失，自然會越講越緊張。演講者不妨這樣告訴自己：我是來演講的，我是來向聽眾宣傳真理的，只要聽眾能接受我的觀點，贊成我的主張，我就達到了目的。至于別人怎樣評價我，我不必介意。在這種坦誠相待，輕松愉悅的心態下，演講者注意用眼神和聽眾交流，尤其可以用目光注視聽眾中一部分還在認真傾聽你的演講，并點頭、微笑的人，這些聽眾既然是抱著友好的態度與你合作，那么你不妨把他們看自己平日熟識的朋友，而正在進行的演講只是在與朋友聊天。