人物性格描述范文第1篇
我記得，憨豆先生的假期，里面的法國小鎮，以及那些鄉村的風景。明黃，翠綠，還有令人感到溫暖到憂傷的光線的顏色，但是又是明媚的，像極了夢想的顏色。
看《綠山墻的安妮》便又想起那讓我無法忘懷的溫和的夢幻般的視覺盛宴。白色的歡樂之路，幽靈森林，閃光的小湖，戀人的小徑，白雪皇后„„所有這些充滿幻想感的名字，都叫人心情美好起來，安然地跌進那個如夢如幻的世界。
只是光是看著那些名字，還是沒法完全地想象出來。那么美好的世界，畢竟我還未看到過，發現過。所以若叫我憑空想象出來，確實有些為難。想起一首充滿陽光意味的詩，忘了它的內容，只是記得有作家評價：若不是心中充滿陽光，是寫不出如此的詩來的。而《綠山墻的安妮》里面的景便如同這首充滿陽光的詩，定也是心中有陽光與夢想的人用心去寫的。愛德華王子島，童話的島國。
又有些簡奧斯丁的味道。鄉村生活的小煩惱，大幸福。沒有大愛大恨，只是平淡生活中的游玩，音樂會，聚會。與家人在一起，與朋友在一起。喜歡一些人，討厭一些人?？墒沁@些都是沒有心機的。只是一個幸福的小人物理所當然的心緒情思的表現。只是這樣單純的心思很少了，這樣單純的生活方式更是一去不復返了。
有誰還能每天無憂無慮，只是想著泡泡袖，頭發的顏色，臉上的雀斑，或者晚會，交談，賞景。有人評說：簡奧斯丁里的人物是那種即使下了一場雪也能引起喧嘩的。而露西·M·蒙哥瑪麗里的人物亦是。他們大多沒有金錢之憂，雖然說不上富可敵國，但是卻可以守著過一份無憂無慮的日子。于是那些年輕人不用為生計發愁，每天考慮的便是如何將生活過的多姿多彩。于是考慮的便是舉辦舞會，走親戚，旅游。但是這樣的生活有誰不渴望?如果有一天我們也不用為金錢奔波。
安妮被收養之后生活的安維利便是這樣一個適合閑逸和幻想的小鄉村。當一個夢幻如斯的地方遇到一個想象力豐富的女孩，一切便又增添了更多美好的色彩。安妮，這個喋喋不休，想要快些長大就可以理所當然地說長句子的女孩，渴望泡泡袖美麗衣裙的女孩，期盼有朝一日自己“討厭”的紅頭發變成栗色的女孩，一個對生活有眾多期待和美好幻想的女孩。她得到了馬修的喜愛，一個羞于跟女人說話的可愛善良的老頭，得到了瑪瑞拉的喜愛，一個外表冷漠內心柔情的老太婆。
于是故事便安靜美好的開始了。盡管在這過程中，安妮犯下不小錯，闖下不小禍，有些甚至可以說是驚天動地，對這個小小的村莊來說。但是仍然給人一種靜好的感覺，只因為她是安妮，我們便原諒她。這個倔強但是快活的女孩。安妮上學，遇到好老師，與戴安娜交朋友，發誓永遠相愛，與男孩在學業上明爭暗斗，但是最后卻成了歡喜冤家。所有的這一切都呈現著一份明朗歡快的圖景。即使是后來馬修的天命難違的死亡，亦是不悲傷，反而告知一種豁達，自然規律不可違背，但是死得其所，一生無憾便好。
我喜歡這樣溫情美好的故事。喜歡安妮的幻想，喜歡安維利村莊。喜歡里面不溫不火的人物和浪漫緩進的情節。這些都符合我對美好的定義。靜靜地守著一方凈土，與家人在一起，安靜幸福地生活下去。安妮便是如此，故事最后，她放棄了獎學金，也放棄了去大學深造的機會。只是因為她要與孤苦無依的馬瑞拉做伴，于是她去當了安維利的老師，永遠住在綠山墻。
我喜歡這個結局。雖然也想過如果安妮去上大學，那么她會變成什么樣呢?更加有教養，更加優雅得體?；蛟S又過了一些年，她有了錢，或是有了一個不錯的追求者，便在城市中安居下來，從此衣食無憂。過上她曾經羨慕的貴婦人的生活，泡泡袖，漂亮的絲帶，美麗的鞋子，華麗的禮服，全都不再話下。這些，只要她去選擇，說不定她有一天就得到了。但是安妮不，她沒有選擇。
她選擇了在培養她的小村莊教書育人，做這份安寧但精神充裕的工作。她選擇了保住
綠山墻農舍，陪守著養育她的馬拉瑞。同時，她也選擇一種物質生活不是太豐裕但是精神世界得到極大滿足的生活。她將留在安維利，留在綠山墻，留在白色的歡樂之路，留在幽靈森林，留在閃光的小湖，留在戀人的小徑„„留在這安靜美麗的地方。也留著生命般重要的幻想能力，并將繼續下去，繼續幻想，因為這兒允許她幻想，也提供她給幻想。她還將結婚，跟著那個帥氣上進的少年，基爾伯特-布萊斯。那個曾經以別樣的方式催她進取的男孩。
人物性格描述范文第2篇
《水滸傳》
作者：施耐庵
主要人物的性格特點
宋江：喜好結交英雄豪杰，為人仗義疏財，扶困濟危 魯智深：為人豪爽，見義勇為，嫉惡如仇，心地樸直 李逵：為人魯莽耿直，愛憎分明
武松：武藝高超，秉性剛烈，嫉惡如仇，好行俠仗義 林沖：能忍氣吞聲，安于現狀
晁蓋：豪爽豁達，勇武果斷，敢作敢為，武藝高強 吳用：廣讀詩書，精通韜略，足智多謀 高俅：卑鄙，趨炎附勢 孫二娘：潑辣，善良
魯智深（花和尚） 嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理
武 松（行 者） 勇而有謀、有仇必復、有恩必報，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
吳 用（智多星） 足智多謀、神機妙算
林 沖（豹子頭） 武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規蹈矩、被逼上梁山
李 逵（黑旋風） 、 嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真
宋 江（及時雨） 為人仗義、善于用人，但總想招安。
楊 志（青面獸） 精明能干、粗暴蠻橫
1.姓名：豹子頭林沖 京城八十萬禁軍教頭
主要事件：風雪山神廟、火并王倫
正面評價：忠厚老實、武藝高強、善良
反面評價：懦弱隱忍
2．姓名：黑旋風李逵
主要事跡：坐堂壽張縣、為母殺四虎
正面評價：直爽、忠誠
反面評價：殘暴、大老粗
3．姓名：活閻王阮小七
主要事跡：智劫生辰綱
正面評價：直爽、義氣、水上功夫了得
反面評價：暫無
4．姓名：智多星吳用
主要事跡：智劫生辰綱
正面評價：足智多謀 反面評價：對宋江愚忠
5．姓名：呼保義宋江
主要事跡：殺閻婆惜
正面評價：經常接濟窮人
反面評價：不能文不能武，出身低微形容猥褻，趨炎附勢，一心出人頭地流芳百世
6．姓名：小李廣花榮
主要事跡：三打扈家莊
正面評價：武藝非凡尤其射箭百步穿楊
反面評價：也愚忠宋江，不值
7．姓名：浪子燕青
主要事跡：擂臺勝任源
正面評價：聰明機靈，努箭高明，識時務
反面評價：暫無
8．姓名：行者武松
主要事跡：景陽崗打虎、血濺鴛鴦樓
正面評價：武藝高強、性格剛烈
反面評價：有點殘暴
9．姓名：青面獸楊志
主要事跡：遺失生辰綱、賣刀
正面評價：武藝高強
反面評價：暫無
10．姓名：花和尚魯智深
主要事跡：拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖
正面評價：見義勇為、武功高強、力大無窮
人物性格描述范文第3篇
唐僧：誠實善良，一心向佛，慈祥，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。 故事：第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
人物評價：雖然是以取經為責任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯?，才大喊「悟空，救我!」。
孫悟空：桀驁不馴，勇敢機智，神通廣大，百折不撓，敢作敢當，嫉惡如仇。 故事：第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
第六十回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇
人物評價：孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒?？梢娝乃技毭芎筒粶p頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
豬八戒：好吃懶做，見識短淺，愛搬弄是非;
忠勇善良，戰斗勇猛，知錯就改，淳樸憨厚。 故事：第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 人物評價：豬八戒雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底.在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當中，給予讀者對人性貪欲的省思。
沙僧：肯吃苦，憨厚老實，沒有主見
故事：第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈
人物性格描述范文第4篇
弗洛伊德精神分析學認為, 人類精神活動有三個不同的組成部分即本我、自我和超我。在這三個部分中, 本我集中了人的各種本能的欲望和沖動, 這是一種天生的、原始的、非理性的結構;超我中充滿了對本能欲望實行制約的種種因素, 譬如理性、禁忌、社會的倫理道德規范和標準、宗教戒律等等;而自我則是兩者的中間地帶, 是一個意識系統。小說《蝸居》以其現實主義的風格吸引大量讀者, 本文從心理分析角度對其中郭海藻這個人物的性格以及她最終的人生悲劇的成因進行分析。
2 海藻人性中的善與惡
小說《蝸居》展現了人間百態, 特別是其中的焦點人物“海藻”成為了小說的焦點。她向人們展示了善的一面, 也暴露了人性中惡的一面, 這個人物極具矛盾性。
小說中海藻從一個單純善良的小女孩變為一個無助墮落的小情人, 再蛻變為一個傷痕累累的單身母親, 人性的矛盾沖突不斷升級。赤裸裸的利益的驅使和她對欲望的無法抵制使她不斷掙扎在追求幸福, 即人性善與惡的邊緣。海藻對于物質生活的渴求和精神世界的迷失是造成自身悲劇的主要原因。這部小說與其他現實主義手法而寫的悲劇小說無甚大差別, 但海藻鮮明人物形象的塑造通過當前生活的真實寫照而得到凸顯。本我、自我、超我在各個角色中體現以及不同的過分活躍的人格結構分別影響了人物命運。我們每個人都演繹著現實生活中的“本我”, 客觀上又在扮演著生活舞臺上的“超我”。
3 物欲與情欲
小說中姐姐海萍的窘迫生活點滴總是不間斷地刺激著妹妹海藻還不成熟的性情, 打擊著海藻尚未成熟的價值觀。宋思明恰巧在這個時候像及時雨一樣出現在了海藻的身邊。在層層物質利益的糾纏中, 海藻與他產生了剪不斷理還亂的感情糾葛。在海藻半推半就的做了宋的情人, 走出了墮落的第一步后, 她解脫了身體, 但同時靈魂卻被悄然的束縛。使得海藻人性中的心理底線一步步地瓦解, 人性不斷的沉淪與墮落。本我、自我、超我在不同的外界的社會刺激中對人格格局的變化起到催化劑的作用。
在宋來看, 他已不滿足以物質利益為出發點的本能的需要, 他還要得到精神上的慰藉。“本我”得到滿足后, 在社會角色中, 宋始終扮演著“超我”的角色, 辦事看似循規蹈矩, 實則處心積慮。宋想從肉體到精神上徹底地占有海藻。海藻起初的拒絕可以證明她內心的干凈和透明, 但當其體驗過那朵惡之花后, 思想情感已發生質的轉變。她內心逐漸平衡, 認為自己也是正確的, 因為她這樣做不僅僅是滿足自己的虛榮, 更是為幫助姐姐擺脫窘境, 這讓海藻越來越迷失在人性善惡的邊緣, 同時, 宋也在慢慢地侵蝕著海藻的靈魂。兩人逐漸從生理達到心理的契合?？v然, 海藻與宋的結合完全是一種茍合, 宋給海藻的只是除了婚姻名分以外的任何東西, 海藻仍無任何社會尊嚴, 她的行為仍受社會的唾棄。
4 海藻的人性解讀
青澀、尚未成熟的小貝給予海藻的物質享受比起宋的能力來說簡直是九牛一毛。除了在物質上幫助海藻, 宋也找到一個情感的突破口接近海藻, 無論從心里層面, 還是社會關系都能給予她從未體驗過的充足的關懷。海藻與宋的第一次是迫于生活的壓力, 為了接受生活的幫助。精神分析學派把人的心理結構分為本我、自我和超我三個部分。本我包括所有原始的遺傳的本能和欲望, 其中最根本的是性欲沖動。本我遵循快樂原則, 追求滿足, 無視社會價值。海藻與宋的第一次說是需要與被需要的關系, 而海藻與宋的第二次及之后完全是本我的體現, 心底的幸福感遠遠大于負罪感。她盡情享受著肉體的歡愉及其所帶來的心理的快感, 從社會關系中的人蛻變回生物中的人, 無任何的道德約束力, 羞恥感, 毫無顧忌任何的社會道德準則和社會秩序, 她過于強大的“本我”完全超出了“自我”的控制范圍。
“自我”是從本我中分化出來的, 一部分有意識, 一部分無意識, 主要是有意識的;合乎邏輯, 受現實原則支配, 對自我有檢察權, 防止被壓抑的東西擾亂意識;還要在超我的指導下, 按照外部顯示的條件, 去駕馭本我的要求, 它侍奉三個主人:超我、本我和現實。故事中, 宋太第一次找海藻說道:“該得到的我都得到了。愛我的丈夫, 可人的女兒, 應有的社會地位和尊重。女人到我這個年紀, 活得這么舒暢的, 不多。我沒任何怒氣, 我倒是很同情你, 希望你能在我這年紀上, 也能擁有與我一樣多的東西, 而不是像過街老鼠一樣出門小心翼翼。希望你以后的丈夫在知道你這段不堪的歷史之后, 依舊把你當成寶貝。”此番談話后, 海藻曾經思考過與宋一刀兩斷, 是“自我”的因子在起作用, “自我”的作用也使海藻暫時逃出快樂原則的支配。“超我”是海藻唯一的道德源泉。在與小貝分手后, 現實生活依舊窘迫、殘酷, “超我”的監管作用在海藻身上的體現都對“本我”的破壞欲望起到一定威脅和限制作用。但由于其力量的過于弱小, 沒有能改變其自我毀滅的命運, 海藻暫時的“超我”那部分泯滅殆盡。她對物質利益的追逐本能上看作是追求幸福, 實則她已走上了一條不歸路。當再次陷入如此讓人壓抑的現實生活后, 她便毫無顧慮地再次投入宋的懷抱, 用她的話說就是“從現在開始我就步入職業二奶的道路了!”這里與其說是由那么點情愫產生的愛情, 倒不如說是對金錢與奢侈的一種所謂幸福的追求, 一種依賴。這無法抵制的欲望也成為本小說的最終產物:自我毀滅。在沒能保住孩子的同時也失去了做真正女人的機會。
海藻從開始的單純可愛的女大學生, 到甘做破壞別人家庭的“二奶”, 以至到最后的自我毀滅, 是由于海藻不能處理好三者的平衡關系, 三者如果不能平衡發展就會導致人格的扭曲, 這是人物最終悲劇的主要原因。
摘要：本文分析了小說《蝸居》中極具人物性格矛盾沖突的代表人物之一海藻的形象, 并運用弗洛伊德的精神分析中的“自我”、“本我”、“超我”的概念, 揭露人性的善惡變化, 分析其扭曲的真正原因。
關鍵詞：蝸居,本我,自我,超我
參考文獻