愛情名言名句大全范文第1篇
愛情足以使任何沉重的勞動變得不僅輕松，而且愉快。
滿意的小屋勝于無情的宮殿，愛情所在，一切皆備。
兩顆相愛的心靈自有一種神秘的交流：彼此都吸收了對方最優秀的部分，為的是要用自己的愛把這個部分加以培養，再把得之于對方的還給對方。
愛情是一位偉大的導師，教會我們重新做人。
愛情發明一切，產生一切。
愛情激蕩著活躍的情緒，它可以使死亡的心復活，它可以使沙漠里有人居住，它可以使愛人的幻影。
真正的愛情始終使人向上，不管激發起這種愛情的女人是誰。
世上沒有什么東西能像愛情那樣鼓起年輕人的勇氣。
愛情對于精神不健全的人來說，是一種強烈的毒素，但對于健康的人來說，就像火對于那要變成鋼的鐵所起的作用一樣。
一旦愛情進入低潮，生命的狂流也趨于枯竭。
如果我的生命中沒有智慧，它僅僅會黯然失聲;如果我的生命中沒有愛情，它就會毀滅。
愛情是人生的鹽，借助于它，人們才體味得出人世間的情趣。
受了創傷的心也可以讓愛情把它醫好。
愛情的可貴就因為它能使沒有價值的人享受到它的慷慨。 生命世界得到資產，愛情使它得到價值。
愛情，好像顯影劑，使一個人身上所有好的、所有美的都閃出光來。
愛情本身就是生命。它不會死亡，只會遷徙。
一遇愛情的火焰，畏怯的冰霜就消融。
愛情進了人的心里，是打罵不走的，它既然到了你的身上，就會占有你的一切。
愛情的烈焰，你越是把它遏制，它越是燒得厲害。
愛情不可能長期地隱藏，也不可能長期地假裝。
愛情使那些慣于口若懸河地發表演說的人們變成了啞巴。
愛情是不能定做的。
只要有了愛情，即使對方的情況你還沒有把握，也反而增加對你的吸引力。
每個人一生只有一次愛情，像影子似的。
愛情名言名句大全范文第2篇
1、仁者無敵。
2、賢者在位，能者在職。
3、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
4、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
5、說大人則藐之，勿視其巍巍然。
6、民事不可緩也。
7、天時不如地利，地利不如人和。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
9、保民而王，莫之能御也。
10、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
11、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
12、窮則獨善其身，達則兼善天下。
13、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
14、有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
15、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
16、君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
17、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
18、君子三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
19、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
20、是故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
21、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
22、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
23、君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
24、權，然后知輕重;度，然后知長短。
25、不以規矩，不成方圓。
26、民為貴，社稷次之，君為輕。
27、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
28、生于憂患而死于安樂也。
29、人皆可以為堯舜。
30、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
31、恭者不侮人，儉者不奪人。
32、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
33、不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。
34、不恥不若人，何若人有?
35、君子不怨天，不尤人。
36、國君好仁，天下無敵焉。
37、爭地以戰，殺人盈野;爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
38、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
39、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
40、尊賢使能，俊杰在位。
41、盡信書，不如無書。
42、富歲，子弟多賴;兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
43、仁則榮，不仁則辱。
44、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
45、明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。
46、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
47、桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
48、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
49、人有不為也，而后可以有為。
50、養心莫善于寡欲。
51、其進銳者，其退速。
愛情名言名句大全范文第3篇
愛情足以使任何沉重的勞動變得不僅輕松，而且愉快。
滿意的小屋勝于無情的宮殿，愛情所在，一切皆備。
兩顆相愛的心靈自有一種神秘的交流：彼此都吸收了對方最優秀的部分，為的是要用自己的愛把這個部分加以培養，再把得之于對方的還給對方。
愛情是一位偉大的導師，教會我們重新做人。
愛情發明一切，產生一切。
愛情激蕩著活躍的情緒，它可以使死亡的心復活，它可以使沙漠里有人居住，它可以使愛人的幻影。
真正的愛情始終使人向上，不管激發起這種愛情的女人是誰。
世上沒有什么東西能像愛情那樣鼓起年輕人的勇氣。
愛情對于精神不健全的人來說，是一種強烈的毒素，但對于健康的人來說，就像火對于那要變成鋼的鐵所起的作用一樣。
一旦愛情進入低潮，生命的狂流也趨于枯竭。
如果我的生命中沒有智慧，它僅僅會黯然失聲;如果我的生命中沒有愛情，它就會毀滅。
愛情是人生的鹽，借助于它，人們才體味得出人世間的情趣。
受了創傷的心也可以讓愛情把它醫好。
愛情的可貴就因為它能使沒有價值的人享受到它的慷慨。 生命世界得到資產，愛情使它得到價值。
愛情，好像顯影劑，使一個人身上所有好的、所有美的都閃出光來。
愛情本身就是生命。它不會死亡，只會遷徙。
一遇愛情的火焰，畏怯的冰霜就消融。
愛情進了人的心里，是打罵不走的，它既然到了你的身上，就會占有你的一切。
愛情的烈焰，你越是把它遏制，它越是燒得厲害。
愛情不可能長期地隱藏，也不可能長期地假裝。
愛情使那些慣于口若懸河地發表演說的人們變成了啞巴。
愛情是不能定做的。
只要有了愛情，即使對方的情況你還沒有把握，也反而增加對你的吸引力。
每個人一生只有一次愛情，像影子似的。
愛情名言名句大全范文第4篇
沒有人能預知未來的命運，但我們可以用愉悅的表情面對命運。 讓自己一邊成熟，一邊尋找時機。等時機成熟時，理想就可以實現了。 面對人生旅途中的挫折與磨難，我們不僅要有勇氣，更要有堅強的信念。 遇到困難時，我們要用自信戰勝困難，戰勝自己。 我們不能選擇命運，但是我們能改變命運。 青春虛度無所成，白首銜悲補何及! ——權德輿 題詩寄汝非無意，莫負青春取自慚。 ——于謙
青春是有限的，智慧是無窮的，趁短的青春，去學習無窮的智慧。——高爾基 青春是一個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也是充滿著艱苦的磨煉。 ——高爾基
吾人在世，不可厭“今”而徒回思“過去”，夢想“將來”以耗誤“現在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“現在”的努力，謀“將來”的發展。宜善用“今”，以努力為“將來”之創造。 ——李大釗
青春時代是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失得無影無蹤了。 青春是一種持續的陶醉，是理智的狂熱。 ——拉羅什富科 年輕時代是培養習慣、希望及信仰的一段時光。 ——羅斯金
青春，就像受贊美的春天。 ——勃特勒青春是美妙的;揮霍青春就是犯罪。 ——蕭伯納 愚者用肉體監視心靈，智者用心靈監視肉體。
獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
偉大人物的最明顯標志，就是他堅強的意志，不管環境變換到何種地步，他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變，而終于克服障礙，以達到期望的目的。—愛迪生
青春并不是指生命的某個時期，而是指一種精神狀態。 青春的幻想既狂熱又可愛。
青春時代是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失得無影無蹤了。 青春是美妙的;揮霍青春就是犯罪。 青春是一種持續的陶醉，是理智的狂熱。
勝利的道路是迂回曲折的。象山間小徑一樣，這條路有時先折回來，然后伸向前去;象山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路邊的人是不會得到勝利的。
愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。 ——魯迅
生活就像一面鏡子，你若對她笑，她就對你笑。
樹立必信的信念，不要輕易說“我不行”。志在成功，你才能成功。
人世間，比青春再可寶貴的東西實在沒有，然而青春也最容易消逝……誰能保持得永遠的青春的，便是偉大的人。 ——郭沫若
青春并不是生命中一段時光，它是心靈上的一種狀況。它跟豐潤的面頰，殷紅的嘴唇，柔滑的膝蓋無關。它是一種沉靜的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。 ——辛尼加
命運之神關上一道門，必定會打開另一扇窗。
愛情名言名句大全范文第5篇
2、每一個善良的人都是勤勞的農夫，在或肥沃或貧瘠的土地上播種著愛心，他們付出的心血雖不盡相同，但目的都只有一個：收獲愛心。
3、把別人當自己。人的一生不可能總是一帆風順、花好月圓的，總會遇到這樣或那樣的艱難困苦。面對別人的不幸，只有調換位置，把別人當成自己，才會真情實意地同情別人的不幸，理解別人的苦衷，并且在別人需要幫助的時候主動地伸出援助之手。
4、把自己當自己。此語最為重要。人生最大的敵人，不是別人，而是自己，戰勝了自己，便攻無不克、戰無不勝。把自己當自己，就是要求自己不要和自己過不去，別為一個小小的職位、一份微薄的報酬，甚至是他人一些閑言碎語，一個不屑的眼神而怒發沖冠，要以平靜淡泊的心態去面對種種榮辱得失和情仇恩怨。
5、失敗，是把有價值的東西毀滅給人看;成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環往復，構成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。
6、當無事時，應該像有事那樣謹慎，當有事時，應像無事時那樣鎮靜。因為漫長的旅途中，實在難以完全避免崎嶇和坎坷。
7、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。
8、人生就像一條河，經歷豐富，才能遠源流長。偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。
9、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個不知來自何處去至何方的奇跡，存在也是一個時空的偶然，我們需要不停的奮斗，來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點燃靈臺的明燈，照亮我們該走的路，以便我們繼續跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個新的開始，更需要我們前進，更需要我們去孕育。人生是一條永遠走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚。
10、如果我們能夠勇敢地去愛，堅強地去寬容，大度地去為別人的快樂而高興，明智地理解身邊充滿愛意，那么我們就能夠取得別的生物所不能取得的成就。
11、信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時驅趕痛苦一盞心燈。
12、經歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光;經歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經歷就是體驗，經歷就是積淀。沒有體驗就沒有生存的質量;沒有積淀，就沒有生存的智慧。人生的真諦在經歷中探尋，人生的價值在經歷中實現。
13、人生是愈取愈少，愈舍愈多，該當如何?少年時取其豐，壯年時取其實，老年時取其精。少年時舍其不能有，壯年時舍其不當有，老年時舍其不必有。
14、經歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光;經歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經歷就是體驗，經歷就是積淀。沒有體驗就沒有生存的質量;沒有積淀，就沒有生存的智慧。人生的真諦在經歷中探尋，人生的價值在經歷中實現。
15、青春，是人生的花朵;青春，是人生的春天;青春，是不耐久藏的珍寶;青春，是創造一切的希望。青春是珍貴的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍寶，是轉瞬即逝的春光;青春是飽滿的，她代表著時代的精神，展示著時代的性格，孕育著時代的希望。
16、一棵小草，也許永遠不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅強的小草;一滴水，也許永遠不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴
17、親情友情是我的財富。我是一朵白云，親情是包容我的藍天;我是一棵綠樹，親情便是滋養我的土地;我是一只飛鳥，親情便是庇護我的森林;我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。
18、真誠是一盞夜幕下的路燈，讓行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。生活中每一回真誠的履踐，都會令我們不由自主地萌發對自己心靈的感動。
19、把自己當別人。人生在世注定要歷經諸多喜怒哀樂之事，只有把自己當成了別人，才不會在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。人生在世還會涉及功名利祿之事，也只有把自己當成了別人，才不會為名所累、為利所動、為官所困、為情所惱。
20、人生猶如一首歌，音調高低起伏，旋律抑揚頓挫;人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂;人生就像一局棋，布滿了危險，也撒遍了機遇;人生恰似一條路，有山重水復的坎坷，也有柳暗花明的坦途;人生如同一條河，有時九曲回腸，有時一瀉千里。
愛情名言名句大全范文第6篇
寵辱不驚，看庭前花開花落; 去留無意，望天上云卷云舒。
【出處】
出自陳繼儒《小窗幽記》·洪應明《菜根譚》。 【釋義】
為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚;視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無意。 【評價】
一幅對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。一個看庭前三字，大有躲進小樓成一統，管他春夏秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大情懷;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與范仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工，更頗有魏晉人物的曠達風流。 【賞析解讀】
寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢?否則也不會有那么的人窮盡一生追名逐利，更不會有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我國古代的貶官文化即是此明證。這關鍵是一個你如何對待與處理的問題。
首先，要明確自己的生存價值，由來功名輸勛烈，心中無私天地寬。若心中無過多的私欲，又怎會患得患失呢?其次，認清自己所走的路，得之不喜，失之不憂，不要過分在意得失，不要過分看重成敗，不要過分在乎別人對你的看法。只要自己努力過，只要自己曾經奮斗過，做自己喜歡做的事，按自己的路去走，外界的評說又算得了什么呢?
陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達風流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用寧靜平和的心境寫出那灑脫飄逸的詩篇。這正可謂真正的寵辱不驚、去留無意。而我以為將這一精神發揮到極致的是唐朝的武則天。死后立一塊無字碑，千秋功過，留與后人評說。一字不著，盡得風流。這正是另一種豁達，另一種寵辱不驚、去留無意。只有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。著名的社會活動家、杰出的愛國宗教領袖趙樸初同志遺作中寫道：生亦欣然、死亦無憾?；溥€開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。這正充分體現了一種寵辱不驚、去留無意的達觀、崇高的精神境界。 名句二
久居蘭氏不聞其香，久居鮑市不覺其臭。
【出處】
三國·王蕭《孔子家語》。原文：與善人居如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。 【釋義】
與品德高尚的人相處或居住，就像進入了種滿蘭芝香花的房子，時間久了，反而聞不到花的芳香氣味，這是因為與之融為一體了;與品德低下的人相處或居住，就像進入了賣鮑魚的集市，時間久了，反而感覺不到鮑魚散發出來的腥臭氣味，這是因為習以為常了。 【賞析】
俗話說：近朱者赤，近墨者黑。環境對人的重要性，由此可知，特別是青少年，容易受到周圍風氣和身邊人的習性品德的影響。因此對于明智的家長來說，一定要選擇有利于孩子健康成長的環境居住;而作為已經在社會中獨立的年輕人，也要注意選擇好的工作及生活環境和沒有不良習氣的朋友，這是自己不斷進步，事業有成的前提條件。所以君子應當謹慎選擇他的朋友和生存環境。
“孟母三遷”的故事，給我們以啟示：孟子小時候，父親早早去世，母親守節沒有改嫁。最開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行，我不能讓我的孩子住在這里了!孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住!于是，他們又搬家了。這一次他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：這才是我兒子應該住的地方呀!與善人處，就像住進了有香草的屋子里，時間長了，就聞不到香氣了，自己完全消融在其中，與之化而不覺。與惡人相處，就像進入了咸魚鋪子，時間久了，也聞不到臭味，消融其中，同樣與之融化而不覺。我們何不選擇善人與之同化呢?同樣在《孔子家語》還有“君子居必擇處，游必有方，仕必擇君”，其實，也是這個意思。 名句三
對于堅強者，挫折是成功的墊腳石;
對于懦弱者，挫折是失敗的萬丈深淵。
悠悠人生路，挫折伴你行
人生是一次遠征，挫折將永遠伴你而行。即使當你獲取成功后的輝煌，感受輝煌后的喜悅之際，挫折也并未遠你而去，卻是隱沒于朝霞的明艷中„„從不存在沒有挫折的人生，人生沒有刻骨銘心的挫折，既不豐富，又不完整。對于堅強者，挫折是成功的墊腳石;對于懦挫折弱者，挫折是失敗的萬丈深淵。 挫折像雨，冰冷的雨點使你驚悸，促你清醒;
挫折像風，它會鼓脹你已調整的風帆，使你乘風破浪，晝夜兼程，駛向成功的彼岸;
挫折像閃電，剎那間照徹大地，是黑暗中的一線光明;
挫折像分水嶺，人生在世，煩惱如發，苦痛如海，挫折如林，不甘沉淪的奮進者不以挫折為羈絆„„在一次次挫折中使生命的意義得以升華; 挫折像一面鏡，可照出世態炎涼、冷暖人情;
挫折像一把劍，能斬斷你不醒的夢，也能斬斷你彷徨的心;
挫折像一支歌，能唱出你“大江東去”的豪情，也能唱出你“曉風殘月”的悲憤凄清;
挫折像一雙手，將攀巖的勇士拉上希望的峰頂，也能將懦弱者推下絕望的深淵。 挫折是一種限制，也是一種超越; 挫折是一種困惑，也是一種選擇; 挫折是一種逃避，也是一種責任; 挫折是一種失落，也是一種挑戰; 挫折是一種知足，也是一種追求; 挫折是一種厭世，也是一種覺悟; 挫折是一種損失，也是一種豐收; 挫折是一種考驗，也是一種確認; 挫折是一種愚蠢，也是一種成熟; 挫折是一種死亡，也是一種再生。 悠悠人生路，挫折伴你行。 名句四
卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。 【出處】
這句話是詩人北島詩《回答》詩中的很著名的兩句。
【釋義】卑鄙者可以用卑鄙的手段達到一定目的，高尚者確可以因高尚品質而流芳百世。 【賞析】
詩句出自北島，意在批判社會。卑鄙是貶義詞，高尚是褒義詞，但前者連接的是較正面的意象“通行證”，而后者連接預示死亡的“墓志銘”，構成了強烈的反差和矛盾。這種矛盾會引發讀者的思考，于是引出詩人沒有明說的前提——這是發生在一個扭曲的社會。
扭曲的社會有他扭曲的規范，如果說善有善報惡有惡報是正常社會的規范，那么好人沒好報就是扭曲的社會中的規范。但這不是說善是錯誤的，或者在這種扭曲的社會中善和惡的定義也顛倒了，善仍舊是善，而惡就是惡，卑鄙永遠無法成為高尚，詩人表達了以高尚為墓志銘的愿望，是不愿意與墮落的社會同流合污，在思想淵源上可以說是回溯到屈原。
拋開詩人在其中寄托的思想情感，只討論理性，其實有一個類似的寓言更加方便，狂泉的故事。一個國家的人除了國王都喝了狂泉的水變成瘋子，只有國王是正常的，但國王反而被其他所有人指責是瘋子，于是他只好也喝下泉水成為一個真正的瘋子——變得和其他人一樣。
這是哲學家很喜歡的故事，他隱晦的提醒我們，人類自傲的理性很可能建立在十分荒謬的基礎上(只是我們不自知)。
詩人絕對無意鼓勵把卑鄙當做通行證的做法。同樣的，國王的選擇看似是合乎理性，其實大謬。他選擇成為瘋子，這本身就放棄了理性，是對理性的最大背叛。卑鄙者的做法絕對不是什么“識實務者為俊杰”，他的本質是反智的。 因此詩人也留下暗喻，因為通行證總是短暫和易變的，而墓志銘卻是永恒久遠的。虛假和扭曲的東西必然無法長久，為了一時之利出賣人格，非智者所為。 名句五
破釜沉舟百二秦關終屬楚， 臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。 【出處】
這是蒲松齡為自己撰寫的一副勵志對聯, 主要就是以“項羽滅秦”和“勾踐破吳”兩件史事，說明有志者, 事竟成的道理。 【釋義】
上聯：(有志者，事竟成)是主題,(破釜沉舟，百二秦關終歸楚)是史事， 下聯：(苦心人，天不負)是主題,(臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳)是史事。 破釜沉舟：《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”
臥薪嘗膽：《史記·越王勾踐世家》：“吳既赦越，越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
蒲松齡(1640-1715)：清代著名文學家。字留仙，一字劍臣，號柳泉，世稱聊齋先生，山東淄川(今淄博市)人。幼年有軼才，少年得意，十九歲科考得縣、府、道第一。自此，專心攻讀，希望能博取功名，一酬壯志。后終老未得意于科場，屢試不第，七十一歲方援為貢生。長期窮愁潦倒，以教書為業。一生著作很多，尤其短篇小說集《聊齋志異》的藝術成就達到古代文言小說創作高峰，為后世所稱道。另有《聊齋詩集》《聊齋文集》等。蒲松齡聰明穎慧，才智過人，青年時期熱衷舉業，卻“年年文戰垂翅歸，歲歲科場遭鎩羽”，抑郁侘傺。為了激勵自己不斷發憤讀書和創作，在壓紙用的銅尺上刻上了此聯。 【賞析】
上聯用的是項羽破釜沉舟、大破秦兵的典故，說明做事要有項羽那種拼搏到底、義無反顧的決心。 下聯用的是越王勾踐臥薪嘗膽、滅吳雪恥的典故，表示要學越王勾踐刻苦自勵、發憤圖強的毅力。
蒲松齡撰寫此聯，就是激勵自己在讀書和創作上，象這兩位人物有不達目的，絕不罷休的精神。做任何事情，有了決心和毅力，還會不成功的嗎?天不負這位有志者，蒲松齡懷著矢志不渝的決心，窮畢生精力著書，取得了卓著的成就，不僅在詩文、詞賦、戲曲、俚曲等均有佳作，一部《聊齋志異》更是為古典文學樹起一座豐碑。幸好腐朽的科舉制度沒讓蒲松齡跨進官場仕途，否則，文學史上將殞滅一顆巨星。