愛情時光機范文第1篇
——《三體》讀后感
龍應臺說，臺灣是她生了梅毒的母親，但她仍然要清洗它那傷口潰爛的皮膚。我想，還是那句老話，我們只有一個地球，地球是我們的母親，我們要做的是看清這個世界，然后愛它。
文/高璐潔
《三體》是一部非同尋常的科幻小說，故事背景設在文化大革命時期,環境的可怕，已到了偏執瘋狂的程度。被打倒的是反動學術權威、小資主義者，得勢的是革命群眾，轟轟烈烈如紅色的旋風席卷中華大地。我憶及一百多年前梁啟超說過的話，深異于他的早熟：“豈獨軍閥財閥的專橫，可惜可恨，就是工團的同盟抵抗乃至社會革命，還不同是一種強權作用!不過從前強權，在那一班少數人手里，往后的強權，移在這一班多數人手里罷了。”
▲《三體》
小說里，葉文潔和她的父親是這股瘋狂的強權者里極少數沒有喪失理智的人，而他們也為此付出了沉重的代價——遭到了那些喪失理智的人瘋狂而滅絕性的報復。一個瘋狂無秩序與極權統治并存的時代。工人、貧農、純真熱血的青年學生，一個個成為權力祭壇上的污血、血糕，獻給了無品無格的政客，甚至連一點點知識原則都守不住。葉文潔眼睜睜地看著無罪的父親被扣上各種莫須有的罪名后，被活活打死。她撕心裂肺的呼喚聲被翻天覆地的聲討浪潮所淹沒，她苦苦掙扎在不讓她去送死的老校工手里。瘋狂之后是絕望如死般的寂靜，將可以讓陽光通過的最后一扇窗關閉了。她是物理學家的孩子，她的思想可觸及宇宙的邊緣，理性貫穿始終。所以她不愿忘卻，是幸，也是不幸。
用理性面對那些傷害，痛苦之后便是仇恨與背叛。她心中執著和堅持從未停止過，無論是她在看到大興安嶺成片成片被砍到的森林及大地裸露的皮膚感到悲哀后，而又自愿地為白沐霖抄信，卻最后背了黑鍋;還是她面對程麗華的威逼利誘始終不愿在那份討伐已死的父親材料上簽字，她試圖做些徒勞的無用功以圖與不合理的現實作抗爭，而回報她的是漆黑的冰涼的絕望。一直到她最終按下發射那條背叛全人類的信息，她都在試圖固執、堅持和努力。但總歸是當局者迷，旁觀者清吧。“請外星文明來改造地球人”這怎么看怎么像一個理想主義者的癡心妄想。“地球三體組織”是一些悲觀絕望者的純粹性泄憤和報復，如伊文斯，而對于葉文潔，卻像是孤注一擲。
走到邊緣的人容易引發絕望。兩千年前的屈原發出無人能答得天問而最終自沉于汨羅江，苦苦思索理性的盧梭邁過理論邊緣去推崇浪漫，在晚年走向極端而與啟蒙運動家們一一絕交，絕望在觸摸邊緣中產生。但我可以看出葉文潔沒有絕望。她在汪淼提到自己女兒的死時眼神中的黯淡，她對于自己并沒有付諸于愛情的丈夫楊衛寧的報恩心情，殺死雷政委卻終不愿讓他離去，甚至包括最終對人類的背叛。我可以看出她仍在絕望中思索人類的出路。她對三體文明說：“我的文明已無力解決自己的問題，需要你們的力量來介入。”看似可笑，卻是真誠而無力的吶喊，但真的可以嗎?蘇格拉底曾道，面對一個不合格的體制，你有兩條出路：一，離開這個國家;二，通過合法的途徑去改變它。但葉文潔無路可走。她從看到《寂靜的春天》時開始思索人類的罪惡，看到歷史上一遍又一遍重復的血淋淋的歷史，最終絕望將她逼向對外星文明的求助，對于人類的背叛。一切推倒重來。
人們總是一山望著那山高。當宇宙中的兩種不同的意識形態相撞時，結果在意料之外情理之中，最終揭曉的三體文明中千千萬萬生靈的掙扎及他們對和風細雨中的地球文明的羨慕、熱愛與希望，縱使令人啼笑皆非，卻緣是一個悲哀的寓言結局。推倒人類，改造重建，真的可以嗎?
每個人心中都有一個拯救世界的偉大夢想，正如伊文斯說：“我要當個救世主!”無論是救一只水鳥也好，救一只蝴蝶也罷。但當一個千瘡百孔的體制瓦解了，一個和平、美麗的世界就真的構建起來了嗎?重建中會面臨著同樣的問題。打破了資本主義國家重重封鎖的工農掌權蘇維埃最終還是邁著整齊劃一的步伐走向了解體。雅典在專制盛行的古代建立起了民主的高峰，而民主與法制卻最終淪為個人爭權的工具。無法否認罪惡來自于人類個體的黑暗深淵。但真的放棄抵抗了嗎?絕不!在專制的年代，專制成為一種合法，合法到你甚至從來未想過質疑;而在民主與法制的年代，混亂依舊存在，但我們對它的前途充滿信心。人類幾千年的歷史跌跌撞撞地成長起來，進步與改變，終究靠的是自身。
憶及作者劉慈欣將葉文潔安排在大興安嶺的一個小山村里度過了一段安詳而平和的時光的這一情節，很令人回味與深思。這段溫情難忘的日子，緣是一幅濃縮的歐洲古典文化，充滿著濃郁得化不開的色彩。村民的悉心照顧，男女老少的尊重，于葉文潔像是一段如夢似緞的吉光片羽。而我想作者安排這情節，也是有意無意想讓人性中閃光的善良得以真實自然地展現吧。仍有未被湮滅的希望，是我們不作出背叛的理由。這片千瘡百孔的土地流淚閃現著灼灼的光芒，我們生于斯長于斯，地球人的身份不辯漢唐，無論魏晉，無問西東。
沒錯，人類可能是蟲豸，但地球有多渺小，它同樣就有多偉大。轟轟烈烈的三體宇宙船隊來得愈是猛烈，人類便屹立得愈是輝煌。蟲豸依舊遵循著進化論，生命不息，奮斗不止。
愛情時光機范文第2篇
那個時候，我們家還在縣城沒有搬過來，我獨自一人來市里念書，正好學校離大姑家很近。三年的學習生活，大姑那里幾乎就成了我的第二個家。每到周末我都會去她家，那時的8路公交車是我最熟悉的記憶了。大姑人很好，為人和善，對我更是無微不至的關心著，所以我對她的感情自然是非常深切的。
記得那個時候，大姑的兩個兒子也在附近念書。他們一個比我小兩歲，一個比我小5歲。每次周末去她家，大姑總會把兩個兒子都趕到小屋寫作業，卻把我拉上熱炕頭。記憶中他們都很靦腆，我也不是個大方的人。所以也很少和他們說話，到是小兒子總是拉著我吵著讓我和他一起玩。
姑父對姑姑很好，他在港務局工作，記憶中總是穿著制服?？墒?，我卻不太喜歡他，也不知道為什么，總覺得他愛說大話，有一次吃飯他還說喜歡我，再過幾年讓我嫁給他家老大做媳婦。這件事后來也在我媽的話里聽見過，大概他是把這事上心兒了，所以也就越發不喜歡他了。
后來我畢業了，來了開發區工作，爸媽來送我上班的第一天也看好了開發區的環境，喜歡上了這美麗的海濱城市。于是，也把家遷到了海邊。我的公司離市里不是很遠，坐公交車一個小時就會到大姑家。
大姑還是那么熱情，還記得她給我介紹的那個大宇跑銷售的對象。第一次見面就是在大姑家，男方媽媽是位老師，家住市里，并為兒子買了新房子，說是裝修完了就可以結婚。男方第一次去韓國出差，買回了鱷魚錢包作為禮物送給我?，F在想想當初可能就是自己太任性了，要不就是緣分不到吧，在人家給我過第一次生日的時候，愣是借著酒勁和人家講起了以前的感情。后來據說男方回去告訴了他的老師媽媽，老師媽媽又和大姑說了，再后來聽說男方自己說他不介意我的這次表現?？墒且苍S冥冥之中早有定數吧，最終我還是主動給男方打了電話，說的也不過就是我覺得我們之間不合適等等的客套話吧，就這事，一直心中對大姑的好意感到愧疚。有一次初一拜年，大姑還無不惋惜的說起過，據說后來小伙很快找了對象結婚了，新娘也是位老師。我一笑而過，畢竟是過去的事了，還糾結著有何意義呢?
我結婚那會兒，大姑依然為我忙前忙后。山東有個習俗是搬新家要來“穩鍋”，大姑為我買來了床單緞子被面，買來了大大小小的盆盆碗碗，真是比我媽想得還周到。
每年過年，初一的早上，我和姐姐都要去市里給大姑和姑父拜年，晚上姑父全家也會來我家。那時的兩家是多么融洽啊!
可是，接下來的事卻改變了這和睦的親情關系。那是幾年前的今天，大年初二，大姑和姑父來我家，和媽媽進行了好幾個小時的長談，主題只有一個是要說服媽媽和她一起信奉基督教。
其實早在我上學住在大姑家那會兒，我就知道大姑好像很信基督教，(應該是這個)盡管到現在我還在懷疑，但是那時確實是的。她很多次給我看過關于基督教的書還有《圣經》。我記得她還有很多唱贊歌的書，還給我唱過。大姑的嗓子唱歌很好聽，當時對贊歌的印象感覺不過就是把我們以前熟悉的歌詞改成了《圣經》里的詞，因為她唱的有一首歌曲調就是遲志強的《鐵窗淚》。大概是因為那首歌是當時最流行的，曾經唱遍了大街小巷，甚至比今天的周杰倫還要流行，所以這么多年了我依然可以清晰的憶起。
后來聽說大姑信奉這個著了迷，而且成了那里的骨干，經常走街串巷，給大家傳福音。
我們都不是一個死板的人，國家也規定每個人都有宗教信仰的自由。所以，大家都沒有干涉過她，大姑現在看起來也更年輕了，為了自己喜歡的事業而奉獻，也許這就是生活的樂趣吧。
可是，怎么也沒想到，那年初二，大姑竟然來到我家，拜完年說的所有的話題都是要我們全家都和她一樣。更不可理解的是，如果我們不信她的這個基督教，按照她們的規定是不允許她再和我們有來往的。這實在是太強人所難了!據我淺薄的了解，無論是哪個宗教信仰都應該是傳達人心向善的，怎么會有這么淡漠親情的啊!
最終媽媽沒有答應大姑的提議，沒想到從那年開始，大姑全家竟真的沒有再登過門，原本兩家的和睦也不復存在了。幾年過去了，后來聽說大姑依然在為她熱衷的信仰四處奔走，并取得了很好的成績。兩年前的大年初一，幾年間一直沒有來往的大姑再次來到我家，媽媽非常開心，熱情的問這問那?？墒?，后來才知道大姑此行的目的是再次來勸說媽媽的，當時被媽媽再一次回絕了。這是后來過了好久媽媽才向我提起的，她說當時沒敢告訴我怕我聽了傷心。從那年以后，就再也沒有大姑的任何消息了。
由于實在不感興趣，我也沒有過多的了解過她信奉的究竟是什么，所以在這里我也不能妄加去評論這究竟是對還是錯。但是，我知道任何的宗教信仰絕不會是這樣無情的?；蛟S，這只是她自己的理解與癡迷。直到如今，我仍然不能理解，為了這一心執念，她竟然真的放棄了親情。