綠水青山就是演講稿范文第1篇
一 課題：《綠水青山就是金山銀山》 二
教學目的：
1.突出國家對生態文明的建設重視，應該要建立健全資源生態環境管理制度。健全自然資源資產產權制度和用途管理制度，加快建立國土空間開發保護制度，建立反映市場供求和資源稀缺程度，體現生態價值和代際補償的資源有償使用制度和生態補償制度，健全環境損害賠償制度，強化制度約束作用。 2.加強生態文明宣傳教育，增強全民節約意識.生態意識，營造愛護生態 境的良好風氣，倡導全國人民為建設資源節約、環境友好、和諧美麗的中國。
三 課型：微課堂
四 課時：大約10分鐘 五 教學重點：
1.“綠水青山就是金山銀山”的提出：建設生態文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容?？倳浿赋觯?ldquo;我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”
2.主要內容：總書記強調：要按照綠色發展理念，樹立大局觀、長遠觀、整體觀，堅持保護優先，堅持節約資源和保護環境的基本國策，把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國，努力開創社會主義生態文明新時代。
3意義：“綠水青山就是金山銀山”的提出的關鍵是建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，因此，必須把生態文明建設放在突出地位。 建設生態文明的有以下重大意義：
(1) 生態文明建設有利于物質文明、精神文明和政治文明的科學發展。 (2) 生態文明建設有利于促進全民族生態道德文化素質的提高。 (3) 生態文明建設進一步推動了社會全面協調的可持續性發展。 (4) 建設生態文明是我國發揮后發優勢、實現歷史性跨越的重要途徑。 (5) 建設生態文明是順應時代發展潮流的迫切需要。 (6) 生態文明建設是中國特色社會主義的發展的重要內容。 (7) 建設生態文明是深入貫徹落實科學發展觀、全面建設小康社會和實現社會和諧的必然要求。
4.建設生態文明，作為公民我們應該做什么：
(1)、加強自身道德文明修養，不斷提高自身的文化素質，做到愛護環境，節約資源。
(2)、大力弘揚生態文明建設的重要性，使更多的人投入到生態文明建設之中，為我們共建一個人與自然和諧相處的幸福家園而努力奮斗。
(3)、認識到“保護生態就是保護生產力”的重大意義。 六課程難點：怎樣把生態文明建設與我國生產實際聯系起來?
我國是一個人口大國,人均資源占有率在世界各國中處于低位;同時,我國的資源和人口分布呈逆相關,許多資源分布在人口稀疏、環境惡劣且難以開發的中西部地區,而人口集中的東部地區資源卻較為稀缺,人均可利用資源相對匱乏.這些現實的情況,決定了我國的經濟發展不能走資源消耗型之路,在資源開發利用過程中不可忽視生態環境保護。改革開放以來,我國的經濟建設取得了輝煌的成就,但經濟繁榮的同時也付出了過度消耗資源和深度環境污染的代價。發展綠色科技,是引導生態意識進入生產系統,從而解決發展經濟與保護生態環境兩難問題的橋梁,也是實現經濟社會科學發展的關鍵.要發展綠色科技,就要正確認識理解綠色科技,可以從以下方面來把握: (1)、綠色科技要求各門科學技術的發展以及各種科學技術活動均要符合生態化的方向.生態價值觀是從事科技工作的基本觀念,每一位科技工作者都要在科研活動中恪守這一信念.也就是說,在發展農業、牧業、冶金、建筑、化工、交通、制造等行業的科學技術時,既要看到其經濟價值,又要看到其生態效果,竭力排除有經濟價值卻無生態學意義的科技成果在各行業中的濫用. (2)、綠色科技是為了解決生態環境問題而發展起來的科學技術,是有益于保護和合理應用生態資源的科學技術.綠色科技可劃分為兩大類:一是保護生態環境的科技,即危害生態環境的因素已經存在,發展這類科技的目的是抑制和減少其危害,如治沙技術、防治病蟲害技術、污水處理技術、垃圾無害化處理技術、醫療技術等;二是充分利用資源和優化生態環境的技術,如稀有資源替代技術、多功能技術、高效節能技術、新材料新能源研制開發技術、資源循環利用技術、清潔生產技術、小流域生態治理技術等. (3)生物科技已成為綠色科技的主體.主要有生物高科技,如以細胞工程、基因工程等為基礎的醫學、制藥、農業等高科技;傳統生物科技,如圍繞農、林、牧及其產品的育種、種植、保護、提取、加工等方面的技術.生物科技作為綠色科技的主體,已成為21世紀科技的重點學科并得到世界各國的關注.目前,以生物高科技為基礎的農業、環保、材料、能源和制藥業等領域也受到我國學術界許多學者的關注.由此可見,發展綠色科技,建立綠色產業體系,既是時代發展的需要,也是科技經濟社會規律作用使然. 七教具：多媒體
八教學過程：講學生提前準備注意課件，上課時采用多媒體形式對課件內容進行仔細講解及講生口頭擴展相關知識內容。
總結與展望：課堂通過對“綠水青山就是金山銀山”的提出、發展和其在中國發展的實際地位，大力弘揚建設生態文明的重要意義，呼吁人們共建資源節約、環境友好型的社會生活，作為中國公民，我們應該同儕攜手并進，為建設繁榮昌盛、和諧美麗的中國而奮斗。此主題來自于總書記重要講話系列讀本，對國家的發展有著重大的戰略地位，應該走可持續發展道路，合理開發和利用資源，杜絕浪費和污染?？偠灾?，我們應該不斷加強自身生態文明建設意識，提高個人的道德素質，堅持中國共產黨的領導，相信總書記以及后面的黨中央領導人一定能帶領我們走上一條強國之路，實現我們中華民族偉大復興的中國夢。
南華大學土木工程學院2015級工程造價1班
綠水青山就是演講稿范文第2篇
當前，我們正處在改革攻堅、經濟轉型的關鍵階段。學習總書記10年前在浙江安吉提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，深深地感到，這一思想不僅對我們在經濟社會轉型中推進生態文明、建設美麗鄉村具有重要的實踐指導意義，而且在理論上破解了發展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環境生態的關系、環境生態與生產力的關系、環境生態與財富的關系等一系列難題，在人與自然關系這一歷史唯物主義的基本問題上堅持和發展了馬克思主義的發展理論。
習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個突出的特點，就是破解了發展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環境生態的關系這一難題，以積極的而不是悲觀的態度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關系，形成了新穎的發展理念，這是極其難能可貴的。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個人類社會發展的大難題，即：金山銀山是人的物質追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發展所需要的，而這兩者對于人來說又很難兼得。自工業革命以來，人類以犧牲綠水青山來實現自己的物質追求，曾經創造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續的經濟增長方式造成了許多災難性的后果，促使人們在對傳統的增長方式和發展理論進行反思的同時，開始重新研究發展理論，重新研究發展中人與自然的關系。
1972年，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發表，就在世界上引起了極大的震動。因為這一報告指出，影響經濟增長的五個主要因素即人口增長、糧食供應、資本投資、環境污染、資源消耗呈指數增長，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續按照這樣的方式謀求經濟增長，最終將威脅自己的生存。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結果就是要走“可持續發展”的新路。
1987年聯合國世界環境與發展委員會發表的專題報告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯合國環境與發展大會上通過的《里約熱內盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件，強調增長不僅要考慮當代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長的同時，必須優化環境、保護生態。這些問題由此被稱為全球性問題。
但是，發展中人與自然究竟應該怎么樣共處?增長與環境、生產與生態究竟是什么關系?人們并沒有統一的認識。以我國為例，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法;后來認識到這樣做不僅不可持續，而且治污的代價要大于增長獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號，即下決心改變“先增長后治污”的模式，優化環境，保護生態。這樣的口號，這樣的做法，雖然也講“可持續發展”，但實際上是把“可持續”與“發展”割裂開來，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下，在人與自然的關系問題上，把增長與環境、生產與生態的關系完全對立了起來，這不利于生產力的發展。
在這樣的背景下和困惑中，習近平在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山。”這樣，在我們面前就有了三個口號、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個口號、兩個公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關系，實際上都對“綠水青山”與生產力發展的關系持有悲觀主義的態度。“綠水青山就是金山銀山”的口號和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態度闡明了這兩者之間的關系，講清楚了發展中人與自然的辯證統一關系。這種態度就是馬克思主義的態度，這種認識就是馬克思主義的認識。
綠水青山就是演講稿范文第3篇
曾經，“她”渾身上下都遍布郁郁蔥蔥的綠樹，飛濺的瀑布和清澈的小溪就像一條條緞帶纏繞在“她”的腰間。春天，山坡披上了五彩的“花瓣披風”，枝條上抽出了綠綠的嶄新的嫩芽。辛勤的蜜蜂和美麗的蝴蝶準時飛來了，它們整天忙忙碌碌，在花草叢中往返穿梭。夏天，嫩芽們都漸漸長大了，有的變成了小樹苗，有的變成了鮮嫩的小草，還有的變成了不知名的野花，小動物們在山林間自由追逐嬉戲。秋天，樹上掛滿了累累碩果，金黃的樹葉隨著秋風在空中盤旋，最后極不情愿地飄落到地面上。冬天，輕盈的雪花漫天飛舞，細心的冬爺爺為山川、河流蓋上了一件白色的保暖棉被，等到一覺醒來，呈現在人們眼前的又是一幅青山綠水的美麗畫卷。
可是，不知從何時起，成片的樹林不見了，露出一大片裸露的土地。樹木被人類濫砍亂伐，水土大量流失。山禿了，河干涸了，動物的種類和數量也越來越少了。殘留的樹樁在痛苦地呻吟著，一座座工廠里卻傳出機器歡快的轟鳴聲;無邊的綠色在逐漸消退，一片片鋼筋水泥的“叢林”拔地而起，“白色污染”卻堆成了一座座小山。我們的家園，也變得越來越像是一個灰色的大籠子，失去了往日的生機與絢麗。漸漸地，曾經的“綠巨人”越來越虛弱，而可怕的“灰巨人”卻越來越強大。
綠水青山就是演講稿范文第4篇
愛崗的另一個理由是成就自己。在很多記錄生活哲理的詞條中，中國人喜歡引用“重視過程而不在意結果”，以說明自己的一種境界?？墒窃诂F實生活中，誰會不在意結果呢?哪一種努力不是因著結果的誘人才產生強大的過程推動呢?而結果的很多內容變成了個人的成就、家族的成就、團隊的成就、區域的成就等等。成就的平臺是工作。
愛崗的第三個理由是喜愛。由衷地喜愛一個職業，并且從小就為理想而打拼的人很多。從理論上講，由喜好而愛崗的人，一般會做的更好，做的更成功。但是無論怎樣，把自己的愛好與工作結合起來都是一件幸福的事情。只是在尋找這種幸福的時候，適當地理性一些，效果會變得更好。
愛崗的再一個理由是曾經下崗或失掉崗位。在拼殺的競爭時代，在勞動力飽和的今天，每個崗位都是珍貴的。對于這一點，下過崗的人體會最深。
愛崗的理由很多，但歸納起來卻也很條理。掙錢!
掙錢的確是愛崗的第一理由。尤其在今天，當實力成為衡量人的重要標尺的時候，人們首選的愛崗理由無疑是為生計、為生活、為高質量的生活。在這之后雖然還會有“為社會創造財富”，“為國家更加富強”，“為民族日益興旺”這樣一些更大題材的理由。但每一個理由都必須有個人的溫飽和個人日益提高的生活質量做基石和鋪墊。繁榮和茂盛的森林，肯定是由一叢叢枝蔓組成的;奔騰洶涌的河海，也是由一滴滴水珠匯集的。枝蔓常青，水滴飽滿，是我們個體生命的需求，也是我們生存的社會需求，為了這兩種需求，充分的愛崗，充分的利用崗位成就自己，充分的把每個崗位的回顧報做高，是每個人需求之外的一份責任。
工作是人鏈接社會的必經路徑;工作是人實現自我的唯一舞臺;工作是人維持生計提高生存質量的物質保證。
所以，人們沒有理由輕慢自己的工作，沒有理由輕視工作帶給自己的實惠，更沒有理由在工作中率性而為。