論語讀書心得感想范文第1篇
于丹為我們講述的就是這樣的孔子，一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。鏈接是廣泛的，東西南北，古今中外。主題卻是單純的，單純到沒有色彩，沒有性別，沒有時間和空間，只有溫度。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。
《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態度、生活的智慧廣為傳播。
仔細傾聽于丹教授的《論語》心得，感覺曾經遙遠而枯燥的《論語》一下子變得豐富和 溫暖起來。于丹教授用深入淺出的語言，結合現代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內涵，有許多獨到見解，豁然于眼前。
于丹對《論語》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本原因正是她沒有把重點聚焦在什么王道政治、儒教等，她把論語的教導直接針對普通人的生活，比如她講解的心靈之道、處事之道都是幫助人的內心需要，這就是當今許多現代中國人的實際需要。尤其是在當今忙忙碌碌、競爭激烈以及精神相對空虛的情況下，人們更有對內心平安的追求，當然孔子不能給當代中國人完全的精神寄托，但《論語》中的一些內容的確能給人某種心靈安慰，也可以讓人從中學到一些處事之道。
學習于丹《論語心得》，感覺最深的是能啟發我們的心智，觸動我們的心靈，教給我們很多為人處世的方法，做人的規矩、道理，讓人在不經意中增加了智慧的法碼，給予了力量的源泉，得到了快樂的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的細膩意境。
經驗告訴我們，一個人是否感到幸福，對現實是否感到滿足，主要取決于個人的心態。面對眼前千變萬化的世界，調整好個人的心態，在工作和生活中得到快樂，是我們每個人在現實中要解決的重要課題。人生的理想是心中精神寄托的符合，只有站在個人心理的坐標系上，建立務實有效的理想方能在人生的職業生涯中有所擔當，內心的淡定與從容最為重要。于丹教授把《論語》樸素、敦厚的哲理解讀后以現代人的理解方式傳遞到我們，正確處理理想與現實的關系。就工作學習而言，一個人的目標，不能好高騖遠，必須經過努力可以達到;同樣，目標不能太小，不經一定困難能夠實現的目標不可能帶來多大的勇氣，即便是實現了目標也不可能給我們帶來多大的快樂。
論語讀書心得感想范文第2篇
毛主席《矛盾論》全文構思嚴謹，有一個縝密的邏輯結構。
文章第一部分介紹兩種宇宙觀——即形而上學的見解和辯證法的見解，這是論述矛盾的世界觀基礎。“這個辯證法的宇宙觀，主要地就是教導人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據這種分析，指出解決矛盾的方法。”第二部分論述矛盾的普遍性。這一部分作者寫得比較簡略，因為作者對黨內絕大多數同志的認識水平已經作了客觀的分析，認為“矛盾的普遍性已經被很多人所承認，因此，關于這個問題只需要很少的話就可以說明白;而關于矛盾的特殊性的問題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚。……為了這個緣故，當著我們分析事物矛盾的法則的時候，我們就先來分析矛盾的普遍性的問題，然后再著重地分析矛盾的特殊性的問題，最后仍歸到普遍性的問題。”作者對于客觀情況有一個正確的分析，對全局有一個得心應手的把握。
第三部分講矛盾的特殊性。作者分了幾種情形。“首先是各種物質運動形式中的矛盾。”“任何運動形式，其內部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構成一事物區別于他事物的特殊本質。”進而，“不但要研究每一個大系統的物質運動形式的特殊的矛盾性及其所規定的本質，而且要研究每一個物質運動形式在其發展長途中的每一個過程的特殊的矛盾及其本質。”進而，“不但事物發展的全過程中的矛盾運動，在其相互聯結上，在其各情況上，我們必須注意其特點，而且在過程發展的各個階段中，也有其特點，也必須注意。”進而，“研究事物發展過程中的各個發展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯結上、在其總體上去看，而且必須從各個階段中矛盾的各個方面去看。”這就是在部分的邏輯結構：各個物質運動形式的矛盾→各個運動形式在各個發展過程中的矛盾→各個發展過程的矛盾的各方面→各個發展過程在其各個發展階段上的矛盾→各個發展階段上的矛盾的各方面，層層明晰，渾然一體。第四部分講主要的矛盾和主要的矛盾方面。作者在這一部分開頭指出“在矛盾特殊性的問題中，還有兩種情形必須特別地提出來加以分析，這就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。”可見，第四部分是對第三部分的細化。作者在這一部分的最后一段說明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的關系。“在研究矛盾特殊性的問題中，如果不研究過程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面這兩種情形，也就是說不研究這兩種矛盾情況的差別性，那就將陷入抽象的研究，不能具體地懂得矛盾的情況，因而也就不能找出解決矛盾的正確的方法。”這樣就將第三部分和第四部分巧妙地聯結到了一起。
第五部分講矛盾諸方面的同一性和斗爭性。這是對前面內容的深化。第六部分講對抗在矛盾中的地位。這又是對第五部分矛盾斗爭性的細化，作者明確了“我們回答道：對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式。”最后，第七部分，作者進行了總結。這七個部分層次關系清楚，邏輯結構明晰;部分與部分之間、論點與論點之間銜接過渡自然。這充分表現了作者高屋建瓴的思想和統領全局的能力。
特點之一，例證豐富。作者是一位馬克思主義者，他對馬克思、列寧等革命導師和先行者的著作閱讀廣泛、理解深刻，可以熟練地援引馬列主義的經典著作;同時，作者的國學根基也非常深厚，對古籍中的典故可以信手拈來，對《漢書》、《資治通鑒》、《水滸傳》、《山海經》、《淮南此文來源于文秘資源網》等典籍都有引用。作者所列舉的例此文來源于文秘資源網中，主要關于革命的例此文來源于文秘資源網(因為當時所處的歷史條件和寫作針對的對象)，但不局限于關于革命的例此文來源于文秘資源網，還有關于自然科學等等的例此文來源于文秘資源網。這些足以見出作者知識的淵博?？梢姕Y博的知識是進行創作的前提條件。特點之二，語言準確而生動。這是一篇哲學論文，對于論文而言，語言的準確性是第一位的。這篇論文語言的準確、精煉已經達到了爐火純青的境界。作者通篇用的都是常見的詞匯，但卻十分精確地表達出了作者的思想內涵。比如說，作者論述運動的相對地靜止的狀態和顯著地變動的狀態時有這樣一段。“……我們在日常生活中所看見的統
一、團結、聯合、調和、均勢、相持、僵局、靜止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物處在量變狀態中所顯現的面貌。而統一物的分解，團結、聯合、調和、均勢、相持、僵局、靜止、有常、平衡、凝聚、吸引等等狀態的破壞，變到相反的狀態，便都是事物在質變狀態中、在一種過程過渡到他種過程的變化中所顯現的面貌。”作者像連珠炮似地一下此文來源于文秘資源網羅列了十數個詞匯來說明矛盾的統一的狀態，個個不同，但個個精當，個個準確，讓讀者很清楚地明白了哪些是矛盾的統一狀態，是相對地靜止的狀態。同時，作者駕馭語言的能力還體現在生動性上，作者能夠用很通俗幽默的語言闡明深刻而嚴肅的哲學命題。如在講矛盾的同一性要在一定的必要的條件之下這個道理時，有這樣一段。“為什么雞蛋能夠轉化為雞此文來源于文秘資源網，而石頭不能夠轉化為雞此文來源于文秘資源網呢?為什么戰爭與和平有同一性，而戰爭與石頭卻沒有同一性呢?為什么人能生人不能生出其他的東西呢?沒有別的，就是因為矛盾的同一性要在一定的必要的條件之下。缺乏一定的必要的條件，就沒有任何的同一性。”這些語言是老百姓都能看懂聽懂的話，離人們的日常生活非常之近，作者用這么活靈活現的語言詮釋了深奧的道理足以見出作者用語之生動。
相比之下，時下一些所謂的論文給自己披上了一層艱深晦澀的外衣，自以為這樣就能夠顯出自己的學識和水平。這些作者忘記了論文的宗旨。我們作研究寫論文的目的在于解決問題，向人們展示自己解決問題的方法、過程和結論因而促進理論的發展和社會的進步。而這些作者弄了一條厚厚的面紗把自己喬裝打扮起來，自己以為很美，殊不知已經隔絕與別人進行目光對視和交流的機會，結果是于人于己都沒有任何好處。
《矛盾論》讀書心得感想篇2
《矛盾論》毛澤東哲學代表著作。它是作者繼《實踐論》之后，為了克服存在于中國共產黨內的嚴重的教條主義思想而寫的 。原是1937年7～8月在延安抗日軍事政治大學所講的《辯證法唯物論》的第三章第一節。于1952年暫收入《毛澤東選集》第二卷，再版時移入第一卷。該書運用唯物辯證法總結了中國共產黨領導中國革命斗爭的實踐經驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統一規律，發揮了對立統一規律是辯證法的實質和核心的思想。
《矛盾論》這篇哲學論文，是毛澤東為了克服存在于中國共產黨內的嚴重的教條主義思想而寫的。作為那個時代的思想指導，它不僅幫助中國的無產階級革命走向勝利，在現今社會仍是不可多得的精神向導，具有無可替代的現實意義。這里，我著重以我個人生活經驗觀之。“事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說‘就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質自身中的矛盾。’”開篇之句，便是告訴我們，在研究這個法則時，會涉及廣泛的方面以及諸多哲學問題。這正說明了毛主席的嚴謹：哲學論不可能隨隨便便幾句話便能闡述清楚的，必須綜合事物的各個方面來全面看待。隨后毛主席從對兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性以及斗爭在矛盾中的地位這些問題的討論最終很好的闡釋了矛盾論。這其中有很多話語給我留下了深刻的印象。
首先，“當著我們研究一定事物的時候，應當去發現這兩方面及其互相聯結，發現一事物內部的特殊性和普遍性的兩方面及其互相聯結，發現一事物和它以外的許多事物的互相聯結。”不認識矛盾的普遍性，就無從發現事物運動發展的普遍地原因或普遍地根據，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于他事物的特殊的本質，也就無從辨別事物，區分科學研究的領域。各種物質運動形式中的矛盾，都帶特殊性，其內部也都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構成一事物區別于他事物的特殊的本質。而我們研究事物總是由認識個別的和特殊的事物，逐步地擴大到認識一般的事物，同時相互聯結，即統一辯證的看待這些矛盾，然后才有可能更進一步地進行概括工作，認識諸種事物的共同的本質。矛盾促成事物的發展，矛盾也同時為我們研究事物提供了方向。
其次，認識事物需要研究工作。不但要研究每一個大系統的物質運動形式的特殊的矛盾性及其所規定的本質，而且要研究每一個物質運動形式在其發展長途中的每一個過程的特殊的矛盾及其本質。而研究問題時，“忌帶主觀性、片面性和表面性”，人們需要如實地反映這些情況，而不只是片面地或表面地去看它們，認識事物的互相聯系，研究事物發展過程中的各個發展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯絡上、在其總體上去看，而且必須從各個階段中矛盾的各個方面去看。
再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是絕對的。“過程發展的各個階段中，只有一種主要的矛盾起著領導的作用。研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相轉化著，事物的性質也就隨著起變化。”因此，研究任何過程中首先要捉住其主矛盾，這樣一切問題才能迎刃而解。萬千的人們，不懂得這種方法，結果如墮煙海，也就找不到解決矛盾的方法。
總的來說，事物矛盾的法則，即對立統一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。差異就是矛盾，無可避免。原定的計劃與未知的偶然相矛盾，遠大的理想和無情的現實相矛盾，繁忙的都市生活節奏和碧溪垂釣、靜賞夕照的閑情也相矛盾。由《矛盾論》而引發聯想，則知生活之中無處不存在著矛盾，絕對的平和與純凈只是理解上的片面與偏差，存在于理想國度之中。譬如進入大學之前總是心存僥幸，以為熬過高考之后世界或便該是一片陽光燦爛，前程無憂，然而行至今日也不過如此，仍然需要在各種矛盾之中排解調和以求平穩生存。學業愈重與之對立的對閑適生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也對應消減。是以甫入大學，時有空虛之感，而又不得不繼續鞭策自己，在壓力之中尋求動力。
人也是如此。人性之中的善與惡是一對手拉著手旋轉的對立統一體，互相吸引又互相排斥。不同的只是在各人的成長過程中，一部分人將心底里的惡念轉化為善，由行為思想上加以引導，而成為善人。然而成為善人的人心中也不會沒有一念之惡，他們一生將之壓制并幽閉在內心的某個角落，縮至無限小，但依然存在。另一部分人則放縱心靈中的各種欲望，違背道德與公理，成為與良善之人相反相成的陰暗面。 上下、左右、乾坤、陰陽，社會與人生都是由這種兩極對立所組成，人總在試圖轉化矛盾當中吸取經驗與教訓，獲得成長，并將矛盾長久地持續下去，直止死亡。因為有對生的憧憬與向往，才有對死的虛枉的恐懼。
矛與盾，其實不可分割。矛盾的一方推動另一方前進，一張一弛，文武之道，也正因為有了諸般念想，人性因而漸趨復雜成熟。換而言之，了解了矛盾的普遍性與特殊性，也有助于更清楚地認識世界與生活，對各種矛盾作出正確的判斷，采取效的方法，將矛盾之差異的級別化減到最小程度，化解對抗，使生活與思想在矛盾之中螺旋前進。
《矛盾論》讀書心得感想篇3
事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。在研究這個法則時，不得不涉及廣泛的方面，不得不涉及許多的哲學問題。這些問題是：兩種宇宙觀;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾諸方面的同一性和斗爭性;對抗在矛盾中的地位。
一 兩種宇宙觀
在人類的認識史中，從來就有關于宇宙發展法則的兩種見解，一種是形而上學的見解，一種是辨證法的見解，形成了互相對立的兩種宇宙觀。所謂形而上學的或庸俗進化論的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界。和形而上學的宇宙觀相反，唯物辯證法的宇宙觀，主張從事物的內部、從一事物對他事物的關系去研究事物的發展，事物發展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在于事物內部的矛盾性。
二 矛盾的普遍性
矛盾的普遍性或絕對性這個問題有兩方面的意義。其一是說，矛盾存在于一切事物的發展過程中;其二是說，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動。矛盾是簡單的運動形式(例如機械性的運動)的基礎，更是復雜的運動形式的基礎。事物發展過程中的自始至終的矛盾運動。
三 矛盾的特殊性
矛盾存在于一切事物發展的過程中，矛盾貫串于每一事物發展過程的始終， 首先是各種物質運動形式中的矛盾，都帶特殊性。人的認識物質，就是認識物質的運動形式，因為除了運動的物質以外，世界上什么也沒有，而物質的運動則必取一定的形式。對于物質的每一種運動形式，必須注意它和其他各種運動形式的共同點。但是，尤其重要的，成為我們認識事物的基礎的東西，則是必須注意它的特殊點。只有注意了這一點，才有可能區別事物?？茖W研究的區分，就是根據科學對象所具有的特殊的矛盾性。
不論研究何種矛盾的特殊性，各個物質運動形式的矛盾，各個運動形式在各個發展過程中的矛盾，各個發展過程的矛盾的各方面，各個發展過程在其各個發展階段上的矛盾以及各個發展階段上的矛盾的各個方面，研究所有這些矛盾的特性，都不能帶主觀隨意性，必須對它們實行具體的分析。離開具體的分析，就不能認識任何矛盾的特性。我們必須時刻記得列寧的話：對于具體的事物作具體的分析。
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關系，就是矛盾的共性和個性的關系。
這一共性個性、絕對相對的道理，是關于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它
，就等于拋棄了辯證法。
四 主要的矛盾和主要的矛盾方面
在矛盾特殊性的問題中，還有兩種情形必須特別地提出來加以分析，這就是
主要的矛盾和主要的矛盾方面。
在復雜的事物的發展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發展，規定或影響著其他矛盾的存在和發展。例如在資本主義社會中，無產階級和、9資產階級這兩個矛盾著的力量是主要的矛盾;其他的矛盾力量都為這個主要的矛盾力量所規定、所影響。然而不管怎樣，過程發展的各個階段中，只有一種主要的矛盾在起著領導的作用，是完全沒有疑義的。
任何過程如果有多數矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領導的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位。因此，研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力去找出它的主要矛盾。不能把過程中所有的矛盾平均看待，必須把它們區別為主要的和次要的兩類，著重于捉住主要的矛盾，已如上述。矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用的方面。事物的性質，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。
五 矛盾諸方面的同一性和斗爭性
在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的問題之后，我們必須進而研究矛盾諸方面
的同一性和斗爭性的問題。同一性、統一性、一致性、互相滲透、互相貫通、互相依賴(或依存)、互相聯結或互相合作。第
一、事物發展過程中的每一矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個統一體中;第
二、矛盾著的雙方，依據一定的條件，各向著其相反的方面轉化。這些就是所謂同一性。所謂矛盾在一定條件下的同一性，就是說，我們所說的矛盾乃是現實的矛盾，具體的矛盾，矛盾的互相轉化也是現實的、具體的?？茖W地反映現實變化的同一性的，就是馬克思主義的辯證法。
六 對抗在矛盾中的地位
對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式。在人類歷史中，存在著階級的對抗，這是矛盾斗爭的一種特殊的表現。剝削階級和被剝削階級之間的矛盾，無論在奴隸社會也好，封建社會也好，資本主義社會也好，互相矛盾著的兩階級，長期地并存于一個社會中，它們互相斗爭著，但要待兩階級的矛盾發展到了一定的階段的時侯，雙方才取外部對抗的形式，發展為革命。階級社會中，由和平向戰爭的轉化，也是如此。列寧說：“對抗和矛盾截然不同。在社會主義下，對抗消滅了，矛盾存在著。”這就是說，對抗只是矛盾斗爭的一種形式，而不是它的一切形式，不能到處套用這個公式。
七 結論
事物矛盾的法則，即對立統一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學的宇宙觀相反的。它對于人類的認識史是一個大革命。 o按照唯物辯證法的觀點看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切事物的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。當研究矛盾的特殊性和相對性的時侯，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要的區別;當研究矛盾的普遍性和斗爭性的時侯，要注意矛盾的各種不同的斗爭形式的區別;否則就要犯錯誤。如果我們經過研究真正懂得了上述這些要點。我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們的革命事業的那些教條主義的思想，也能夠使有經驗的同志們整理自己的經驗，使之帶上原則性，而避免重復經驗主義的錯誤。
論語讀書心得感想范文第3篇
工程力學0801班
王宇瓘 1208080919
在《將心注入》一書中，星巴克總裁霍華德·舒爾茨展示了星巴克賴以生存發展的原則，和讀者一起分享他從他的偉大追求中獲得的智慧。行銷人、經理人和有抱負的創業者將會在這部權威的企業編年史中發現如何把內心的激情轉化為利潤。
如今的社會，已經習慣于把所有的成功都歸于傳奇：聰明絕頂的人，靈光一閃的創意瞬間，如期而至的財富。成功背后的經歷，不過是背景中的佐料，讓舞臺下流著口水的觀眾艷羨不已。與此不同的是，更多的商業教導，在MBA的專業表達中，你總是聽到這樣詞匯：商業模式、市場規模、利潤。還有財富的階梯：nasdaq。我們的商業教育，主要來源于兩個主流中：一類是娛樂化表達的媒體，另一類就是極具專業技術的商學院。
很多時候，關于商業目標的問題，是沒有人會懷疑的：賺取最大利潤。這是商業的主要目標之一。但是，我也會懷疑，也在猜想：這是商業的唯一的，而且也是唯一值得追求的正確的目標嗎?很多時候，我在媒體的娛樂和商學院的嚴謹中穿梭，仔細地尋找我希望找到的東西?？催^無數的成功故事，但沒有一種成功的方式，象星巴克的成功方式，給我帶來震撼。
是的，不僅是成功本身，而是成功的方式，給予了我更深的教育和感動：
[1]如何看待出身、家庭條件
作為星巴克的核心領導者，霍華德·舒爾茨，從小生活在家境窘境的環境里，父親傾其一生，任老任怨，從未從其工作中獲得尊重和利益。從小的印象，給舒爾茨留下了永遠的痕跡。很多年后，當他賦予星巴克的使命時，他發誓要創立這樣一個企業：不僅僅是個創造財富的機器，而且要讓每個參與工作的員工都得到應得的利益和尊重。舒爾茨沒有抱怨命運的不公，反而視星巴克為其父親精神遺產，并把這種遺產發揚光大。
貧窮，不是放棄的理由，也不是讓人憐憫的理由，而應該是讓人成長的財富和動力。
[2]為什么價值觀是非常重要的?
價值觀不是什么高深的概念，就是驅動你選擇，做事后面的根本原因。如果商業的目標不是指向人，而只是人之外的財富，那么商業的價值觀就沒有什么可挑剔得了：
如果你把員工只看作是財富路上的鋪路石，一個砝碼，一個數字，一個利潤指標。你又如何要求信任或是忠誠?
每個人都在追求自己的夢想，只是每個人的夢都不一樣。你怎么能說為了你的夢想，就應該犧牲別人的夢想。是你的工具，還是你的伙伴?
將心比心。你對人的方式，就是人對你的方式。這就是價值觀。同時，價值觀，也是一把尺子，一塊輪廓分明的界限：能做什么，什么是禁忌，堅持什么，放棄什么。
價值觀也決定了：在利益面前，如何分享財富;在困難面前，如何同舟共濟。
難怪，滄海桑田，星轉物移。當人們談到基業長青的企業，都會談到它：價值觀。沒有價值觀的企業，是很難有長久的生命力。因為很多時候，人心是經不起誘惑的。如果能容忍誘惑，就沒有人愿意堅持最初的夢想。
但同時，人也是向往崇高和陽光的，當價值觀成為一種精神力量，它就不僅是一種財富的核心競爭力，也是組織中所有人的光榮和夢想。
[3]品牌：將心注入
再沒有比誠意，更有利于創業者沖破困境。也沒有任何技術，可以和將心注入的能量相比。星巴克的品牌取決于三個重要的方面：咖啡因素，人的因素，體驗因素。
咖啡因素：
好的產品，不是來源于設計，而是誠意，來自于對顧客的誠意：如何向顧客提供一流的咖啡豆;如何使讓萬里高空飛機上的顧客喝到純正的星巴克咖啡?這是星巴克最關心的產品問題。
他們的價值觀，決定了他們的誠意：他們不會去買劣質的咖啡豆賣給顧客;他們不會在原材料漲價的季節，把漲價的成本一股腦兒地轉給顧客;甚至，他們不會去選擇跟自己價值觀不符合的市場或伙伴。
人的因素：
視員工為伙伴，給每個參與其中的人尊重，和利益：幾萬個合作伙伴。星巴克不僅培訓自己的員工，而且培訓合作商的員工。在他們心里，品牌的建立就是面對每一個人：他們面對員工，員工面對顧客時創立的信任的感受。其他的都只是結果。
體驗因素：
星巴克不僅創立了一個偉大的組織，而且創造了一種非凡的咖啡體驗或文化。
作為簡單商品的咖啡已經存在1000年的歷史了，但星巴克賦予了咖啡新的價值或品味：人心的寂寞，在新世紀來臨之際，通過咖啡的浪漫連接在一起。星巴克，看到了咖啡產業的精髓所在，咖啡不僅僅是咖啡，它是一個社交的綠洲，一種人與人的感情紐帶，一種消費得起的平等，夢想中的第三空間。
讀《將心注入》，好比旋轉美麗的萬花筒，精彩分呈：看見一個人的成長和選擇;看見一個創業者的夢想和傳奇;一個偉大的品牌是如何創立，如何經歷風雨，茁壯成長。
星巴克的歷史并不僅僅是一個發展和獲勝的記錄，它也是關于如何以不同的方式來建立一個公司的故事。它完全不同于我們所常見的那種公司，它證明了一個以心靈為導向、以自然為靈魂的公司仍然可以賺錢。它表明了一個公司在保證它的股東們能長久贏利的同時，卻不必犧牲他的以尊嚴對待員工的核心價值-這就是星巴克認為正確的，也是運作企業的最佳方式。
你不可能在娛樂化敘述的感受到，也不可能在商學院光滑而嚴謹的框架中體會到這一切。
《將心注入》能讓人重新振奮起來，去追求自己的夢想，聽從自己的心靈，即使遭人譏笑也無所謂。
《將心注入》告訴我們：一個公司不必失去激情也可以做大做強，但這只有在以人為本、以自身的價值觀為本，而不是以利潤為本的情況下，才可以做到。
你會發現，說到底：關鍵是人心。星巴克把心交給了每一杯咖啡，還有它的合作伙伴們。當顧客感受到時，他們自然會給予相應的回報。
舒爾茨說：“如果你傾心投入于自己的工作，或是任何值得為之努力的事業，你就有可能實現在他人看來不可能實現的夢想，生活因此會變得很有意義。”
他向我證明了不以盈利為追求的企業是依然可以成功的，在我們獲取成功的道路上完全有能力幫助更多人，面對困難多堅持一下可能就會跨越，生命中還有很多比盈利更重要和有意義的事情，將心注入，一路向前。
1. 每一段經歷都為你的下一步做了鋪墊。只是你不知道下一步是怎么回事。
2. 為什么顧客會喜歡那種保溫瓶加圓錐形的咖啡壺裝置?因為有一部分享受其實來自儀式。其實這就是顧客體驗的一部分，儀式感讓你
覺得你被重視了。
3. 星巴克的創辦者們沒有研究過市場趨勢。他們的心里滿是向往—自己的向往—對優質咖啡的向往。這就是創造市場，引領趨勢，也即是不爭之地。
4. 首先，某個公司必須代表某樣東西。星巴克代表的不僅是優質咖啡，而且還有創辦者們陶醉于其中的烘焙至黑的深度加工法。這就使產品超凡脫俗而且貨真價值。這說的其實是聚焦戰略。也是你在消費者心目中的定位。
其次，你不能僅僅向顧客提供他們想要的東西。如果你能給予某種他們并不熟悉而有超乎他們品味的東西，那么就能給他們帶來全新發現的興奮感，并將他們與你結為一體，培養他們的忠誠度。這樣所花費的時間可能會長些，但如果你的東西確實絕佳，你就能吸引顧客來喜歡你的產品，而不必向大眾市場頂禮膜拜。
5. 星巴克的創辦者們都明白銷售的基本準則：要使顧客對某樣東西有興趣，就應該賦予它知識和精神的內涵，并讓那些想要知曉的人知道。如果你這樣做了，就會形成一個被拱起來的市場，其被人追捧的程度超乎你的想象。
6. 在日常生活中，你會遇到來自朋友、家人和同事的種種壓力，要求你走一條容易走的路，順從一種普遍流行的明智做法，如果你不想簡單的接受現狀，做大家都期待你去做的事情，那會變得很難。然而，當你真的是吃準了—在你自己內心，在你的夢想中—你覺得有把握，就必須去做能使自己的見解成為現實的事情。沒有一樁偉大成就緊靠運氣就能造就。
7. 沒有什么貴重的商品能比得上公司雇員間的信任和信心。一旦人們覺得管理層獎賞機制不公正，他們就會產生疏離的感覺。一旦他們不信任管理層了，公司的前途就會受到危害。得人心者得天下。
8. 當時機來臨之際，你就得做決定離開原來熟悉的環境去發現自我。
9. 只有那些敢于走很少有人走的路，創立新興事業的人，發明新產品的人，建立持久企業的人，激勵自己周圍的人發揮自己才能的人，才能踏上成功的制高點。
10. 獲得成功的人大都有著不可思議的動力，他們花費大量的精力去拼搏。在這個世界上，一般來說已經很少有人愿意這樣去拼搏一番了。如果你發現有這樣一個人，并對他施以援手時，那么你將在一個偉大的夢想中占有重要的位置。
11. 如果你正在建立一個機構，你很快就會意識到你不可能單打獨斗。如果你能找到完全信得過的伙伴—他們具有不同的能力，但有和你有一樣的價值觀，多股力量合成一股，你就能建立一個強大得多的公司。
12. 不要小看你創業初期所做出的每一個決定，也別小看由此而烙下的企業印記的重要性。當你尋找一位搭檔，當你挑選你的雇員時，應該選擇那些與你有同樣的激情和行動目標的人。如果你能與心意相通者共同承擔使命，就會產生巨大的沖擊力。
13. 在建立零售品牌時，你必須創造一種吸引人們注意力的最佳方式。你必須成為一種時尚。你得有那些引領潮流的人物為你的產品現身說法。
14. 星巴克之所以與眾不同，不僅是因為咖啡出色，更在于咖啡店具有一種深沉的浪漫情懷，也給與人們一種與咖啡同樣有吸引力的氛圍：品嘗浪漫;負擔得起的奢侈消費;一片綠洲(得到精神的片刻寧靜);悠閑的社交互動。
15. 如果你把自己的員工視為一輛汽車上可拆卸的零部件，他們也會以同樣的眼光來看待你。但他們不是零部件，他們每一個人都是一個獨立的個體，既需要自我價值的肯定，也需要金錢來養家糊口。
16. 對于任何一個經營企業的人來說，我想給的勸告是：一旦你想好了要做的事情，就應該去找一個有從業經驗的人。要找一個不僅僅是有才華的主管，而且他(她)的專業經驗可以指導你，他們知道什么地方可以找到礦藏。如果他們在自己的工作中有過大膽的想法和行動，而且被證明是成功的，就可以幫助你做成同樣的事情。如果他們和你具有相同的價值觀和激情，如果他們對你不吝指教，就能幫你走過艱難的路程，并像慶賀自己的勝利一樣慶賀你的勝利。
17. 和一個真正的智者在一起，你別怕暴露自己的脆弱，也別怕承擔你未曾察覺的無知。當你坦率承認自己的弱點并請求指導時，你就明白他人能夠給與你的幫助有多么大了。
18. 人們很少會在成功的時候產生自我革新的動力。當事情進展的不錯，擁護者們都為你歡呼時，為什么還要改套路?—因為這個世界總在變化。
19. 任何一個以產品為重的公司必須更新其核心產品。如果想要產品成功而不只是活得下去，只能這樣。
20. 建立品牌的最佳方式—每一次面對每一位顧客。
21. 建立一個影響久遠的偉大品牌，首先是要有一個有吸引力的產品。這一點無可替代。
22. 在這個道德真空的時代，人們渴望著心靈被什么攪動一下，說來
不過是一樣電影，一個電視節目，一杯令人回味的咖啡。
論語讀書心得感想范文第4篇
心靈捕手影片觀看心得感想范文1
班級組織活動觀看電影《心靈捕手》，傍晚，我開始觀看，看完影片后我久久不能入睡，這部影片深深觸動我的心靈。
美國影片《心靈捕手》，又名《驕陽如我》，講述了一個關于心靈互動與救贖的故事。在MIT工作清潔工的男主角威爾是個智商超人的數學天才，塔可以很成功的運用自己的天賦完美的解出那些數學題。卻是一個在教室門外打掃衛生的清潔工，塔輕而一舉的解出了教師研究了2年的數學難題，貧寒的出生以及幼年遭遇形成他自我封閉的性情，看對于自己的生活確實一團糟。他打架，偷竊，毆打警察，甚至要被捕入獄，并以叛逆不勒的行為掩飾自卑、宣泄苦悶。蘭波教授無意中發現了威爾的天賦，他將面臨監禁的威爾保釋出來并擔當監護人，關鍵的時候西恩教授幫了他一把。期望威爾重視并發揮自己的天賦異稟，以實現常人無法企及的人生價值，要求他幫助自己在數學上成功名就，條件是他可以幫助威爾脫離失敗。殊不知，這樣的生活并不是威爾想要的，無奈中，蘭博教授求助于其他大學好友西恩，請他開導并救助威爾。西恩以其獨特的方式與威爾經歷了一番“心靈的碰撞與互動”。最終開啟這個天才青年封閉又脆弱的心靈……
并非和許多好萊塢模式的浮華大片一樣，這樣的天才運用了自己的才能，換來了金錢名譽，最后還抱得美人歸。相反《心靈捕手》并沒有在威爾的天賦上大做文章，更重要的應該在于心靈，或者說友誼?！缎撵`捕手》每個人都想看透別人在想什么，每個人同時都不想被別人看透，每個人有著自己的故事痛苦，有自己不想為人所知的傷口，這部電影沒有炫目刺激的場景，也沒有驚心動魄的情節，卻有著好看而耐人尋味的精彩。最核心的看點是西恩如何開啟了威爾的心靈之門，使之走出由于童年創傷所導致的心靈樊籠，能夠有勇氣去感覺生活，跟積極的面對世界，勇敢的踏上追求真愛并于紅塵相容的人生之路。
一步內涵深刻的電影，需要一個豐富而細膩的內心去解讀。威爾，有著不被別人知的苦痛，他就這樣孤獨的生活了二十年，有這幾個旁人看起來同樣喜歡打架，喝酒，抽煙，說粗話無所事事的朋友。他最好的朋友查克，那個看似對未來生活不抱有期望的人，在工地邊用盡可能不在乎的語氣說出了一番衷心話，當影片尾聲，查克像平常一樣開車去接威爾，卻發現人去樓空時，那種既傷感又高興，既不舍又有衷的欣慰的情感流露。心靈釋放后的威爾告別了朋友，道別了西恩，也作別了蘭博教授給他安排的人生規劃。他開著車上路了，他要去哪里?失去追求愛情，還是在追求一條自己選擇的人生之路?威爾的車最終駛向哪兒?這已經不重要了，因為威爾已經有能力去選擇他得人生道路，并在自己所選擇的道路上堅定的前行。
《心靈捕手》教會了我堅強，勇敢，大膽追求自己的理想。同時也告訴了我們，我們有愛情，友情，親情所環繞，是多么的幸福的事情!朋友，請珍惜現在，并要勇敢的開拓未來。
觀看勵志電影活動狠不錯，希望班干部以后多多開展。
心靈捕手影片觀看心得感想范文2
一個人安靜地看完了《心靈捕手》，心里的滋味真不知道該怎么形容，震撼，惆悵，感概……我們在自己的生活道路上所面對的各種障礙、煩心之事甚至種種誘惑。每個人的成長都有所不同，可是我們能不能真正地敢去克服自己的不足，特別是自己心理的陰影障礙，去追求自己的真愛，放下所有的包袱然后放手去一博呢，說的容易做起來很難啊!然而，will卻做到了，我在心底，由衷地佩服他!
之前也看過許多勵志電影、雖然很勵志但卻與現實有點距離!《心靈捕手》刻畫出一個深藏不露的天才、他的知識很廣泛、解答出深奧的數學難題、歷史、政治經濟都有很理性的見解!但是由于受成長經歷的影響、他表面玩世不恭，內心復雜，但他的天才表現卻讓獲得數學金獎的教授很感興趣!《心靈捕手》就此展開、在第六任心理醫生細心的教育下他走出陰影!
主人翁小偉說花一萬五到大學里學到的他用一塊五在讀書管里同樣可以學到，可以看出他的天才般的才華來自于他的學習和悟性!在他身上我看到了自己的身影，他沒上過大學、給麻省理工大學打雜、以往的陰影使他內心很孤傲、甚至不敢戀愛、他不愿表露自己的才華!
當遇到心理醫生(忘記名了)后、他依然故意激怒醫生、但他的醫生深思后卻沒有放棄他、他跟小偉講述他情同手足的戰友離世的憂傷、妻子離世的場景…最后他明白書本與現實中的情感距離是巨大的!當小偉從陰影中走出來時，他哭了、哭的很放蕩!那一刻我哭了、曾經我被家人不理解時我哭了、哭到大腦麻木了，哭到眼睛看不見、全身沒了知覺!那一刻仿佛上了天堂、如今這個時代有思想的人在那里都會顯得異常!心中的思想總得不到釋放、也許我應該去看心理醫生!
以前的我從想讓自己大眾化、我努力過!但都失敗了、高中瘋狂的三年、我始終出淤泥而不染、書本的知識在我腦袋里舉一反三般的擴散、曾經的我為此極度自戀!甚至有點狂望、!這些年我一直在演飾自己、為了讓朋友歡笑不惜破壞自己的形象、從而導致沒有形象、也許我應該釋放出我內心真正的施旭陽!
心靈捕手影片觀看心得感想范文3
《心靈捕手》是我在去年寒假看的一部關于心靈掙扎的電影，講述一個名叫威爾·杭汀的麻省理工學院的清潔工的故事。威爾在數學方面有著過人天賦，卻是個叛逆的問題少年，在教授辛·馬奎爾和朋友查克的幫助下，威爾最終把心靈打開，消除了人際隔閡，并找回了自我和愛情。今天我又重溫了一遍，其中的一些對話讓我感觸頗深。
因為兒童時期所受到的傷害，使得威爾的心靈防御性地封閉著，他只看到了世界的負面，為了不被這些負面傷害，他就把一些正面美好東西拋棄了。好像害怕失戀，就疏遠愛情。威爾無法信任世界，所以對一切試圖走進他內心的人，百般嘲諷。
威爾的經歷與我的經歷有幾分相似，引起了我心里的共鳴。以下是我從小學到現在的經歷：在小學的時候，我一直一個人學習，在課間下課的時候，一二年級的時候，基本上沒有什么同學陪我玩，在下課的時候總是一個人坐著，我的小學一二年級沒有玩伴，和同學的接觸很少，爸媽是我的全部，而爸媽對我很好，但是有些方面不想和爸媽交流。這是我的弟弟也出世了，原來只疼愛我一個人，現在卻分走了一半，我對于一些秘密開始不愿和爸媽述說，心中的隔閡開始出現，這威爾的人際隔閡有很大的相似之處，我的心里是孤獨的，性格也是內向的，到了三年級，我開始有了一個好朋友A，每天和我一起上下學，下課的時候一起玩耍，我覺得很開心，但是好景不長，一年后，朋友A因為是爸媽工作原因，轉學到其他的學校去了，我又開始一個人的世界。印象中，在這兩年了我可愛的弟弟帶給我很多歡樂，小孩子真的可以讓人打開心扉，隨著弟弟的長大，我的弟弟成了我最好的朋友，在學校里，六年級的時候，我找到了一個和我很有共同語言的好朋友。在小學的六年時間里，由于一二年級不和同學玩耍，與我性格內向的形成有很大的關系。
接下來，是初中時代，由于我爸媽看中學習，所以將我買讀到市區好的中學，我進入初中，很其他的同學比較，覺得自己的小學沒有知名度，心里不免自卑，由于住校，初一第一學期不適應新的環境，所以我的成績從進來時分班的班級第三名落到十多名，有一次甚至二十多名，記得班主任經常找我出去，幫我分析問題，我的爸媽也很著急，家長會時與老師交流很久。慢慢地，在老師和爸媽的幫助下，自己的努力下，我的成績有了明顯的提高，穩定在班級前五，可能由于成績的提高，我的自信有了，從初一別人有求必應，漸漸地開始拒絕別人，有同學開始說我變壞了，我心中亂亂的。我的一些心里話不想和同學分享，即使同學把他的事情全部和我傾述。也因為成績原因，主動和我好的.人變多，所以我心里有一種不愿意主動討好別人的想法。但是我的心里承受能力還是不好，在中考的時候，我發揮不是很好，比較幸運的是以兩分高于錄取分數線進入理想的高中。
進入的高中市里最好的，尖子生云集的地方，我分到了普通班，與初中相比，高中的人數每班60人左右，老師沒有給我很多關注，也沒有單獨進行談話，但是有一個初中同班同學一起在高中同班，開學第一個月，生活上沒有不適應，但是學習的習慣有了很大的改變，老師上課的速度以及知識面的增加，我的成績一直原地踏步，直到一次月考，破天荒的超常發揮，之后，老師與我交流談話，之后當了數學課代表和學習委員，我個人分析很后悔自己在高中的不負責任，我在高二的時候，一直不敢站講臺上大聲的收作業，而是讓另外一位課代表收，有時候老師上課催作業，高三了，相比較其他同學而已，數學習題的答案要抄到黑板上，我只是默默地抄著，按理說應該和同學說答案在黑板上，請及時訂正，可是我不知道心中就是說不出口，一次兩次三次，我已習慣不提醒，這種心理讓我在公共場所不愛表現，沉默.高三，慢慢地，心力交瘁的復習，從原來的只想讀書，聽到社會發生的事情，我的社會觀有了一些改變，身邊的同學有在講讀書無用之說，我雖然不認同，但心中沒有那么堅定想讀好書，上課有時會走神，觀察別人的姿態等等。高三這年我努力了，但是沒有盡自己最大的努力，我高考那天特別緊張，語文考試作文沒有寫完，作為數學課代表的我考完數學，我感覺對不起老師，心中的失敗感。填報志愿的時候，我猶豫了，覺得曾經自己對自己的要求太低，看到平時成績在我之下的發揮的很好，心理有些失落，心里告訴自己要努力，大學也可以進步的。
心靈捕手影片觀看心得感想范文4
網易教育的一篇文章《為啥美國學生數學很差 做出的東西卻很?！防锿扑]了一部電影《心靈捕手》，影片講述了一個名叫威爾(Will Hunting)的麻省理工學院的清潔工的故事。威爾在數學方面有著過人天賦，卻是個叛逆的問題少年，在教授藍勃、心理學家桑恩和朋友查克的幫助下，威爾最終把心靈打開，消除了人際隔閡，并找回了自我和愛情。影片于1997年12月2日首映。
您也許不會像我一樣，在影片結束的時候被淚水朦朧了雙眼，看著尾聲里威爾駕車遠去，天空逐漸遼闊，那情景讓人心慰又心酸。"去他們的，好嗎?"心理學家桑恩不在乎使用這樣粗魯的語言，我也借用一下。去他們的，為什么我百度到的影片簡介，硬是要把這個電影叫什么勵志電影呢? 威爾，一個自甘墮落的天才，蒙老天眷顧，終得圓滿。如果他像偷腥一樣對數學的熱愛也叫勵志的話，那我作為一個中學老師，豈不要每天被我的學生感動得一塌糊涂。
我不是藍勃、不是桑恩，我充其量是朋友查克，除了不忍心看到威爾二十年后泯然眾人，對自己身邊的威爾毫無助益。如果可能的`話，他們會成為哲學家、社會活動家、運動健將、超級程序猿、書法家、教授等等，我很想把他們一個個描述出來，但我沒有能力，他們像偷腥一樣熱愛的領域對我來說是如此的高深和陌生，看到他們的才華，我除了激動，更多的是不安，因為這個社會沒有準備接納他們。
一方面，我們滿懷對天才的渴望，企圖把每一位普通的學生按天才的模子來打造，另一方面我們又缺乏睿智的眼光，身邊真正的天才被棄如敝履。我曾經寄希望于自主招生，但是自從2003年開始推行自主招生，到現在都沒有突破5%的限額，這5%絕對與中國的威爾無緣。一方面，經過十二年應試教育摧殘，英才損耗過半，另一方面，每年高考之后，還要因為估分不準、志愿失誤而讓大部分學子學非所愿——暴殄天物啊!
我們可曾因為天才而不是因為所謂的優生而興奮、激動，優生可見、天才難識。因此，電影《心靈捕手》對我們的意義更在于，啟發我們要建立一個讓"心靈捕手"有用武之地的機制。如果要說勵志，那么勵的也不是個人成才之志，而是激勵我們要有變革相應體制的緊迫感，讓人人感覺"天生我才必有用",而不是徒生"我勸天公重抖擻，不拘一格降人才"的感慨。
心靈捕手影片觀看心得感想范文5
人生無常，宇宙之遼闊，世間之無奇不有，人的內心更是奧妙無窮。在現今的社會中，強大的壓力，夢想與現實之間的巨大落差，總會讓我們心中郁郁而疾。
這部影片《心靈捕手》深入探索當代人心里困惑及救贖突圍之路。在MIT工作的清潔工的男主角是哥之上超人的數學天才，他可以很成功地運用自己的天賦完美的解出那些數學題。卻是一個麻省理工的教室外打掃衛生的清潔工，他輕而易舉地解出了教授研究了2年的數學難題，貧寒的出生以及幼年遭遇形成他自己有著自我封閉的性情，可對于自己的生活確實一團糟。教授發現了這個天才，欣喜萬分，希望把他培養成自己心目中的天才。雖然，威爾聰明絕頂，卻叛逆不羈，甚至到處打架滋事。因為他明白，教授對他的關心，只是希望自己在數學上功成名就，殊不知，這樣的生活不是威爾想要的，心靈的創傷似乎不是那么簡單可以笑笑而過。
有一段話，他的最好的朋友查克，那個看似對生活不抱任何期望的人，在工地用盡可能不在乎的語氣說：“你是我的摯友，別誤會我的話。如果20年后你依然住在這里，還來我家看電視，還陪我做工地工作，我就會宰了你!我并非出言嚇你，而是言出必行!你有才華，我們誰都沒有，你不是欠了你自己，你是欠了我!明天醒來我即使50歲了，但我依然要做這個工作，那倒無所謂;你去兒有個黃金機會展所長，你沒膽量做去，簡直一派胡言，我若有你的才華，我什么也肯做，那群狐朋狗友也一樣，你再留在此地20年就是侮辱我們!然后每天我開著車到你家門姐你，我們出去喝酒談心，的卻很開心，可知我每天最渴望哪段時刻嗎?就是我下車走向你家那十秒，因為渴望著我敲門時你已經離家遠去，連一聲道別也沒有就離開，我所知不多單我知道我有過這種想法。”細節的流露，朋友希望自己過得比自己好。也許有一就是那么偉大，沒有私欲，沒有嫉妒，有的只是那顆上刀山，下火海的赤誠之心。朋友也是心靈的伴侶!劇情的推動，解救威爾的關鍵人物付出畫面——西恩。
他是教授的大學好友，開始為威爾治療，幫助他正面面對自己的千瘡百孔的人生。因為威爾內心弱小無助與外表的桀驁不馴恃才傲物，對親密關系的恐懼VS提前拒絕所有的幫助和親密，不敢面對女友的感情……在西恩的敏銳的洞察，真誠的關心下，開始慢慢的解凍，似乎西恩是他的春天，給他的生命帶來了生機。在最后一次的輔導中，用同一句話“這不是你的錯”，反復追問威爾，威爾在西恩的逼問下，由無所謂到認真對待，到惱怒，到痛哭流涕，到與西恩緊緊擁抱。威爾在經歷一系列的心理感受后，終于充分理解到自己的過去經歷不是自己的錯，沒有必要一直背負著這個包袱而不肯真實面對生活，一直拿別人的錯誤來懲罰自己，一直用糟蹋自己的才華與別人的真摯感情來逃避人生，他認清楚了自己，找到了追求的目標。我們都是有缺陷的人，但我們能夠足夠快樂的自由選擇自己的生活。讓自己的生活得有滋有味，而不是被陰影控制著來進行自己那種需要完善而不承認自己任何缺陷的生活。
論語讀書心得感想范文第5篇
這本《以德立身，明禮誠信》重點闡述和弘揚政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信精神，弘揚誠信觀念，以達到潛移默化、春風化雨的作用，推進社會主義精神文明建設。
在這本書中，給我印象最深的故事就是《海爾：真誠何以到永遠》，這個故事大體講述的是，海爾公司老板，為了給員工樹立起榜樣，帶頭砸了76臺有問題冰箱。當時，一臺冰箱的價錢是800元，相當于一名普通員工兩年的收入。所以，有很多員工力勸老板不要砸，修一修就可以了，可是老板堅決不同意，他說：“我要是允許把這76臺冰箱賣了，就等于允許你們再生產760臺這樣的冰箱欺瞞消費者。”說完，他就親自掄起大錘砸下了第一錘。之后，老板張瑞敏就告訴大家——“有缺陷的產品就是廢品。”
還有一個實例，一位農民來信說自己的新冰箱壞了。海爾馬上派人上門處理，還帶著一臺新冰箱。服務人員趕了兩百多公里的路，到了客戶家里，結果一檢查是控溫器沒打開，只要打開控溫器就一切正常了。海爾人沒有因為這件事情埋怨客戶不懂技術，而是就此進行認真的反思：海爾必須滿足所有人的需求，要把說明書寫的讓所有人都懂才行。
論語讀書心得感想范文第6篇
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，著名的思想家、教育家、政治家，孔子被列為“世界十大文化名人”之首，其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子一生想要恢復和宣揚周禮，周游列國，希望有國君能夠接納，并且身體力行，無奈當時的社會已經形成了禮崩樂壞的局面，最終沒有實現這一愿望，但他的這種思想和精神對后世產生了極大的影響，現在仍不失其價值。
首先，是孔子對學習方面的看法。一.溫習和復習。從子曰“學而時習之。不亦說乎?和子曰：”溫故而知新?？梢詾閹熞?。中可以看出：孔子希望弟子們可以溫習學過的知識不斷鞏固，這樣可以加深自己的理解，而且對學習新的知識很有幫助，而且曾子也說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”顯現出復習的重要性。二.學習和思考的關系。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆” 告誡我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識，否則就會事倍功半。子謂子貢曰：“女與回也孰愈?”對曰：“賜也何敢望回?回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也，吾與女弗如也!顏回是孔子的得意弟子，正因為他能夠獨立思考，所以能夠舉一反三，這也印證了我們要培養勤于思考.善于思考的習慣的必要。三.敏而好學。不恥下問。這是從古以來人們都需要擁有的學習態度。
四、學而不厭，誨人不倦，有教無類。子曰：“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” 子曰:“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。” 子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”這幾句話孔子從學生和老師的角度分別談了對學習的看法。作為學生，學習要不能厭倦，要持之以恒，這對作為學生的我們有著引導的作用;而從老師的角度，孔子通過啟發的方式來教導學生，這是很值得后人學習的，但是“舉一隅不以三隅反，則不復也”我覺得不適合現在的教學，老師應該有更多的耐心來指導。而且從“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”這句話在可以看出孔子的“有教無類”也并不是真正的有教無類，由于當時社會經濟狀況并不足以支撐，所以只能停留在理想層次之上。
子以四教：文、行、忠、信?？傊?，孔子的教學理念圍繞著“文、行、忠、信”來進行，這正是論語在學習方面的精髓，和給我們的啟示。 然后就是孔子認為君子應該所具備道德修養?？鬃诱J為個人的道德修養是至關重要的，如果立志于仁德，就不會做壞事了。子曰：“茍志于仁矣，無惡也。” 從中體現出孔子對仁德的看重，但是幾千年后的今天，我們并沒有都具備這樣的仁德，但我認為如果我們能夠努力去做，提高自身的修養，也會成為具有仁德的人。一.寬容. 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”君子擁有寬廣的胸懷，不會時常憂愁、局促不安。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”在生活中，我們會遇到很多雞毛蒜皮的瑣事，如果每一件事都去斤斤計較的話，就會使我們的心胸變得狹隘，就不會遠大的志向。二.謙遜. 子曰：“君子無所爭。必也射乎!楫讓而升，下而飲。其爭也君子。”孔子覺得君子沒有什么需要爭的，應當謙遜，在我看來，這種看法已經不適合當今時代，現在是一個競爭的時代，要大膽地進行公平的競爭，如果過分的謙虛，就可能喪失重要的機會，但適度的謙遜仍是我們需要保持的傳統美德。三.安貧樂道。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”是孔子希望人們能夠擁有安貧樂道的精神?！睹献印罚?ldquo;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”中所表達的正與之相符，唐代大詩人劉禹錫所著的《陋室銘》中充分體現出劉禹錫高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的生活態度，可以看出孟子、劉禹錫等都受到孔子安貧樂道、富而好禮態度的影響，這也正是我們需要學習與繼承的。