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水滸傳讀書筆記1500字

2023-07-01

第一篇:水滸傳讀書筆記1500字

《水滸傳》讀書筆記1500字

林沖本來是個性格平和謙虛隨和的人,本應生活舒適恬淡,但是一次意外改變了他的一生,最終成為一個最令人同情的悲劇人物。

作為東京八十萬禁軍教頭,本應活得很好,天有不測風云,人有旦夕禍福,厄運來到他的頭上。高衙內看上他的女人,緊接著便是攔路調戲,栽贓,發配充軍、暗殺。一連串的打擊,都傾瀉到他頭上。一開始林沖沒有反抗,他不愿跟上司鬧翻,更不想背叛朝廷,一味地退讓、委曲求全,總想尋找一個避難所,繼續過他教頭平靜的生活。林沖的退讓是自然的,是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職,有一套祖傳的處世哲學,屈人之下,忍辱負重。但是,林沖還有性格的另一面,他結交天下英雄豪杰,比如像小旋風柴進、花和尚魯智深等,都是有正義感的人物,加上他對統治者有一定的認識,吐露出“男子漢空有一身本事,不遇明主,屈沉于小人之下,受這般腌攢氣”的不滿情緒。林沖是一個自身充滿矛盾的人,正義感和忍讓在他身上同時表現得很強烈。高俅不殺人害命,置他死地,他是不會上梁山的。他的性格是在殘酷的斗爭中一步步發展起來的?;馃萘蠄?,林沖的性格得到全面升華,發生質的飛躍。他看透了,絕望了,擺在他面前的只有一條生路,就是上梁山。這就是逼上梁山。在梁山這支隊伍中,林沖有強烈的反抗精神,他不相信宋朝天子會真心招安,對招安提出反對意見。他認為招安不過是蔡京、高俅等奸臣設下的陷阱,招安兇多吉少。但,林沖的意見沒為宋江所采納。他惱恨、痛苦、無奈,最后默默地死去。

林沖性格特征有深遠的現實意義和歷史意義,他使我們認識到了宋代“亂自上作,亂自下生”的歷史事實。林沖這個人物形象是典型環境中形成的典型性格。封建統治階級殘酷剝削和壓迫,遭到人民的反抗。從鄭屠戶一類的地痞流氓到陸謙一類的惡吏,以及梁中書一類的貪官,還有蔡京、高俅這些朝中奸臣和昏庸無能的宋徽宗,形成一個龐大的壓迫階級。官民反,各個階層的受壓迫者都揭竿而起,走向造反的道路。

武松:

武松從小父母雙亡,由兄長武大郎撫養長大。武松自小習武,武藝高強,性格急俠好義。一次醉酒后,在陽谷縣景陽崗赤手空拳打死一只猛虎,因此被陽谷縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒,其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松,被拒絕,后被當地富戶西門慶勾引,情敗露后,兩人毒死了武大郎。為報仇,武松先殺潘金蓮再殺西門慶,武松殺死了西門慶,就被發送了孟州充軍,又在十字坡結識了張青和孫二娘。后來武松醉打蔣門神最為精彩。武松為了神惹急,在狠狠的打他,這能證明武松是個粗中有細的人。他在挑逗時還可分成幾個細節,三次換酒,之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒,酒飽不讓,就和他們打了起來這里包括蔣門神。

這是一篇精彩的讀書筆記,作者對名著有自己的見解,對《水滸》中林沖、武松、李逵三個主要人物性格的分析入木三分。對有關人物的情節了如指掌,可見小作者博覽群書。

他在禽了蔣門神之后,卻怕他告官和以后再把快活林奪回來,所以讓他離開孟州,不得在此居住。被迫大開殺戒。在逃亡過程中,得張青、孫二娘夫婦幫助,假扮成帶發修行的“行者”。武松投奔二龍山,后三山打青州時歸依梁山。在征討方臘的戰斗中,武松為包道乙暗算失去一臂,后班師時武松拒絕回汴京,在六合寺出家,善終。

李逵:

李逵是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物,他也是在水滸傳中最魯莽的人物。天殺星李逵,長相黝黑粗魯,小名鐵牛,江湖人稱“黑旋風”,排梁山英雄第二十二位,是梁山步軍第五位頭領。宋江被發配江州,吳用寫信讓江州兩院押牢節級戴宗照應。李逵這時正是戴宗手下做看守的一名小兵,就和宋江認識。戴宗傳梁山假書被識破,和宋江兩人被押赴刑場殺頭,李逵率先揮動一雙板斧打去,逢人便殺,勇猛無比。李逵見宋江父子團聚后,也想念自己的老母,便去沂水縣的百丈村接自己的母親。去時,途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅,李鬼戰敗求饒,說他尚有九十歲老母,殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他,便饒了他,而且還給了他一錠銀子,讓他走了。我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人,所以就讓李鬼和李逵再次遇上,而且讓李逵把他殺死。李逵殺李鬼是很精彩。但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水,然后發現老母不見了,又發現兩只小虎和兩條人腿,憤怒之下殺死小虎,公、母虎分別來尋仇都被殺。李逵請盧俊義喝酒,盧俊義想推辭,他卻要“眉尾相結,性命相撲”。李逵對宋江情分最重,對他的話言聽計從,可是一旦知道宋江做了傷天害理的事卻決不輕饒,要和他大動干戈,結果發現是一場誤會。在眾好漢中,李逵一直反對招安。招安時,李逵不愿受招安,大鬧東京城,扯了皇帝詔書,要殺欽差,還砍倒梁山泊杏黃旗,要反攻到東京,為宋江奪皇帝位子,多次被宋江制止。李逵受招安后被封為鎮江潤州都統制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后,想到自己死后李逵肯定要聚眾造反,怕壞了梁山泊的忠義名聲,便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。

第二篇:圍城讀書筆記1500字

當、當、當……”已是深夜班10點了,輕輕合上《圍城》的最后一頁,內心很平靜,夜已悄悄地爬滿整個天空。方鴻漸原來是有夢想的,正如我們的每一個人一般,年少輕狂的我們,按捺不住熱血的沸騰,無法向一切已墨守成規的事物妥協。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班,開向自認為的一片新天地。十四歲的時候,我信心滿滿的,只差沒有報告天下,憑海為證,大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的,沒有意識地去做許多事。沒有責任的包袱,不懂世間的復雜,指天夸耀自己的偉大,卻在深夜獨自嚶嚶哭泣,很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病,但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后,二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅,帶著一張作假的文憑,心里是滿滿的內疚。二十七歲的他仍會天真地想起嚴父,

香,鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過,但無論是哪一種,他都未好好抓住,任由最后一縷輕煙從指尖劃過,沒有勇氣跨出最后一步,鴻漸學會了妥協。在經過三閭大學一行后,他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了,于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活,我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶,非你不嫁”的愛情,沒有“執子之手,與子偕老”的柔情,有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。我一直很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢?平靜的海面往往醞釀著巨大的風暴,鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發的危機。鴻漸覺得自己很無能,總認為自己是一場悲劇的主角,他要發泄,既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負的人,兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾,鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上,奶奶一直都在流淚,看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后,最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后,奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧,和諧地讓人辛酸,讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實。”凡事一經隔膜,咫尺皆若天涯,又更何況是城里城外呢?后記:那只祖傳的老鐘從容自在地打起來,仿佛積蓄了半天的時間,等夜深人靜,搬出來一一細數“當 當 當……”響了六下。六點種是五個鐘頭以前,那時候鴻漸在回家的路上,蓄心要對柔嘉好,勸她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡;那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃

晚飯,希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言,一切啼笑。“十一點了”我想“也該睡了”掩上日記本,掩上門,讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

第三篇:《目送》讀書筆記1500字

這個寒假,我讀了臺灣著名女作家龍應臺的散文集《目送》。它,是一本適合三代人共讀的人生之書。

《目送》收錄的七十三篇散文,寫了父親的逝世,母親的老去,兒子的成長單飛,朋友親人的離散牽掛,兄弟的重逢攜手整個寒假,我雖然只讀了其中二十六篇,卻已經深深感動。

同名主打篇《目送》,給我的感受最深。這篇文章分成兩個段落,第一段作為母親,龍應臺敘述了兒子華安從第一天上小學起到中學、直至出國上大學十多年間的幾個感人片段,她一次次目送孩子的背影離去,一次次目送他成長。第二段,龍應臺作為女兒,追憶自己成長的歲月中,與父親的一次次別離:總是目送父親的背影漸行漸遠,直到有一天,在殯儀館熊熊爐火里永遠地消逝所以她說:我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母-子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影告訴你,不必追。

由此,我想到自己。當我第一次踏進小學的校門時,也曾一次次回頭注視父母離去的背影;當爸爸或者媽媽出差離家時,我也曾趴在窗口,目送他們的背影消失在小區的拐角。當我第一次離開父母遠赴甘肅黃羊川,參加南京電視臺的那次拍攝活動時;當我邁入南外大門,參加人生第一次入學考試時,我也都能感到背后目送我的那兩雙熱切的眼神

對于13歲的我來說,人生才剛剛起步,還不能完全體會龍應臺目送中飽含的深意;但是我想,那些路我一定會走,那些目送背影的瞬間我一定也都會經歷。只是我希望以后,自己也能有龍應臺的那顆感動的心,那支感恩的筆。

我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次都沒有。當我看到這句話的時候,心猛地一震,繼而涌出一股莫名的傷感——華安的一舉一動都牽動著媽媽的心,可是,他沒有再像小時候那樣不斷的回頭,而是選擇了將背影送給他的媽媽。因為,他已經長大了,有了自己的思想了,他早已淡忘那個依賴母親的小華安了,他不再是那個用怯怯的眼光看周圍的那個小孩子了,是這樣嗎?還是他忘記了?他沒有看到,媽媽的眼神一直都隨著他的行進而移動;他沒有注意到,媽媽的眼神一點點的燃起希望然后又一點點的暗淡下來。

這難道就是作者所說的那個父女母-子一潮的定義嗎?那個被告知不必追的那段小路嗎?不,不止這些,還有父女,還有那個張望父親背影的女兒

記得在作者回臺灣那天,父親騎了很破的車子送她,將她送到離學校很遠的地方,原因就是車子太破,怕影響女兒的形象。而當時的作者呢?她是這樣寫的 直到車子轉彎看不見了,我還站在那里,一口皮箱旁,雖然她知道父親出于好心,不想讓她蒙受陰影,但她是多么希望父親能把她送進校園啊,懂事的作者知道父親的苦衷,沒有央求,而是默默的理解了父親,望著他漸行漸遠的背影,沒有追。這應該就是親人之間的理解吧,這樣的背影,凄涼且難忘。

我總是在暮色沉沉中奔向機潮,這句話是那樣的簡單明了,但卻是給我了深深的思考:作者為了照顧父親,甚至自己的裙子上都沾上了污跡;為了多陪陪自己的父親,寧可在夕陽西下的時候奔向機場,趕最晚的飛機這一切,是不是應該讓我們學習呢?

我們總說自己已經長大,可是給親人們做過些什么呢?我們注意過他們在我們身后的祝福和期盼嗎?我們感受到他們期待的眼神嗎?我們凝視過我們的親人離開的背影嗎?

不要讓我們的親人也因我們而傷心和失望,不要讓那滿腔的祝福變成沒有主人的青煙,不要讓親人的目光從期盼變成傷感

想要珍惜這些關愛,就要從點滴之事做起,從理解做起。 《目送》讀書筆記1500字相關文章: 1.《格列佛游記》讀書筆記300字大全 2.誰動了我的奶酪讀書筆記 3.紅樓夢讀書筆記摘抄 4.魯濱遜漂流記讀書筆記 5.《簡愛》讀書筆記精選 6.《城南舊事》讀書心得 7.讀書筆記大全100字 8.《童年》讀書筆記摘抄 9.讀書筆記300字10篇 10.鋼鐵是怎樣煉成的讀書筆記

第四篇:傅雷家書讀書筆記1500字

《傅雷家書》給我們帶來的不僅是文化知識,還有許多人生的道理。下面是為大家精心整理了一些關于傅雷家書讀書筆記,歡迎大家來查閱。

傅雷家書讀書筆記1

傅雷寫的家書不僅僅是給兒子的家書,而是一個個人生哲理,它對傅聰的人生之路起了很大的作用。父子之間的書信溝通有利于兒子的個人發展,也為搞好父子之間的關系起了很大的促進作用。因此,《傅雷家書》給我們帶來的不僅是文化知識,還有許多人生的道理。

傅雷不僅擁有深厚的基礎,還有更具感染力的語言色彩,對兒子的愛很明智,也很深入,他的思想不僅有利于促進社會發展,也給家長們提供了許多教導之方?!陡道准視肥俏樟嗽S許多多的教育之策及愛子的最佳方式等各種精華的名篇,也堪稱“中華優秀教育書籍”.

從《傅雷家書》的一篇篇信件中我們可以看出傅雷對兒子的教導非常明智,聯想我們的日常生活可能對這樣的父親十分羨慕與敬佩,因為我們都希望自己的父親能夠像傅雷那樣慈愛。而且又有嚴厲的家教。更加注重人的健康發展和做人的必備思想。

當孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素,只有像傅雷那樣積極的與孩子溝通,及時發現問題,找出問題,解決問題,才能成為一名明智的父母。

當孩子出生時,父母那樣欣喜若狂,只要看著他就會很幸福,因為它是兩個人愛情的結晶,看著他那么小,生命那么脆弱,不時地就會想到我要對他負責…………

都說,父母對子女的愛是無私的,是世界上很珍貴的一種感情,那么,從《傅雷家書》中可以看出傅雷那明智的父愛,因為,他對傅聰經歷的許多事的評價十分合理。是一個有頭腦的父親!

孩子的人生發展歷程中父親是十分重要的,父母要從小培養孩子的愛心,發展孩子的大腦想象力,以及培養各種興趣愛好,以便于孩子以后的發展,給他創造一個美好的人生。

其實,父母還是稍微嚴厲一些比較好,對于兒女的管教之方應該更加明智。當兒女犯了錯誤是不要太嚴厲地批評他,應該加強對他的管理,聽一下他的理由,并進行思想上的開導。

父愛如山,雄偉壯觀,母愛如水,柔情萬里,我們應當理解父母,并加強自身素質,逐步與父母建立友好關系,讓他們理解你,做一個稱職的好孩子!

在這個時代,或許像傅雷那樣的父親越來越少了,大多數子女與父母交流的很少,也就淡化了父母與子女之間的感情,當然,血濃于水,無論如何親情還是很重要的。

這本書那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來似云游世界,家書中的詞句看似平凡,但實際上句句真理,它能夠讓我們感受到傅雷與傅聰之間的那份真情,直白又易懂,是一本值得我們好好欣賞的書籍!

其實,衡量一本書好壞的標準并不是讀此書的人數,而是看他是否能夠滿足人們的精神需要,對人們有沒有幫助,這樣的書籍才是最好的書籍。

《傅雷家書》不僅僅是寫父親對孩子教誨的,還更深層地寫出當時的社會背景繼續多做人的道理。

我想,這本書可能算不上是書籍中最好的書,但我相信它的用處是不可否認的,畢竟現實才是最真的,太多的華藻詞句只是更添一色,內涵才是最真,最善,最美的。

傅雷家書讀書筆記2

讀書,這個我們習以為常的平凡過程,實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。近一時期我被《傅雷家書》深深吸引,那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著,同時使我對生活增添了新的感受和思考。

每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導,不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關切,是不同于我的父母的關愛,卻不失被細心呵護的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數子女所體會不到的。

這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個做父母的都深愛自己的子女,這是一種自然規律。盼子成材,望子成龍,更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女?子女怎樣才能成材?一直是困惑所有父母的課題?!陡道准視方o了我們一個很好、很發人深省的啟示。

父親傅雷是一個睿智,博學,正直的學者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養兩個兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師。

做為父親,傅雷非常嚴厲,甚至有些“殘酷”,但他完完全全盡到了做父親的責任。盡管傅雷每天有很多的事情要做,但他時刻沒有忘記做父親的責任。孩子從小到大,無論在身邊還是相隔天涯,他都完完全全承擔起了父親的一份責任。當四十年代初在上海被日本包圍成孤島時,他不讓孩子在外念書,甚至反對孩子上街頭游玩,他把孩子關在家中,而且發現在傅聰幼小的身心中,有培養成為音樂工作者的素質,便首先在家中,圍繞著音樂教育這個中心,他親自編制教材,給孩子制定功課。對待幼小的孩子,正如他對自己、對別人、對工作、對生活那樣,嚴肅認真,一絲不茍,親自督促,嚴格執行,并以身作則,要求孩子做到的自己首先做到。他規定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越。比方每天同桌進餐,他就注意孩子坐得是否端正,手肘靠在桌邊的姿勢,是否防礙了同席的人,飯菜咀嚼,是否發出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜,專揀肉食,又不聽父親的警告,就罰他只吃白飯,不許吃菜。這些在我們看來,很是“殘酷”,但是大器之成,有待雕琢。正是這樣嚴格的家教,才造就了孩子不俗的一生,并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

做為父親,傅雷即可親又可敬,尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外,又不失細致入微的關懷、體貼與溫馨。在孩子經受痛苦時,傅雷鼓勵孩子說:“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”。在孩子事業方面遇到挫折時,他鼓勵孩子要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。”為了指導兒子把全部精力放在研究學習上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術是目的,技巧是手段,老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的。”在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”。“做事要科學化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情”。“身外之名,只是為社會上一般人所追求,對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當孩子成年后,面對感情的選擇,他竟也不失時機的幫助:“要找一個雙方缺點各自都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽。”而當孩子們成家后,他又叮囑“切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質,越需要控制物質”。……隨處讀來,有反復叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣東西。我們應該學會與孩子朋友式地相處。

這是一部最好的藝術學徒與人格修養的讀物。傅雷的藝術造詣極為深厚,對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域,都有極淵博的知識。他曾經有志于美學及藝術史論的著述,卻終于遺憾地不能實現,但在他的兒子身上得以實現。我覺得,這其中移傳基因是一方面,主要的是得益于父親對孩子的嚴傳身教和細致入微的(書信)交流。更主要的還是他對藝術的執著追求和對做人的高標準。傅雷在注重培育兒子的藝術才能的同時,十分重視教育兒子如何做人。他說:我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。傅雷對藝術的理解十分深刻,站在人格的高度上看藝術,他說:藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業的嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使我印象深刻,頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號中,就用“人”字結束了,一切美好的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋。

傅雷家書讀書筆記3

對于那些曾經幫助過自己的人,一定要有一顆感恩的心理,不能因為工作忙為借口,就忽略了與曾經的老師的交流。

他還用自己的感情經歷來告訴兒子,如何選擇自己的配偶,并用名人的經歷來對兒子進行指導,他更主張夫妻的共同進步,主張一種平和的婚姻方式。

他在信中多次自省自己對兒子的教育方式過于嚴厲,吝于贊美之詞,其實是為了培養兒子面對鮮花掌聲時仍保持一種警醒的態度,他也在信中坦誠地承認自己教育方式的缺點。并希望兒子引以為戒。

他們都是懷有對祖國的深深的熱愛之情的,可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫信的細節中可以看出來。從傅聰演奏后,所體現出來的民族自豪感可以看出來。從傅聰迫于生活壓力,加入了英國國籍,傅雷夫婦一個多月的長吁短嘆可以看出來,從與兒子之間進行的藝術交流,是為了給中國的有志青年以指導可以看出來,更是可以從對中華文化的認同感可以看出來。

在這本書里,我們看見的是孜孜以求的藝術家,是將生活作為藝術的一部分的生活者,是懷有愛國情懷的父子。

一個人自出生至青年,學習生活的目的只是為了融入前人早已打造好了的世界中去,運用著前人智慧的百萬分之一,如同一臺機器,簡單而重復的工作著,盡著自己的本分,生存而已。構建歷史——人類最偉大的工程,雄壯而宏大,無數的生命耗盡畢生維持著它。是誰在引領、改變著進程?是這些英雄,一等一的人才,這些歲寒逆風中出來的人。

成為一個大眾,一生只用掌握足以生存的智慧,感嘆著所學無用,實乃所用太窄。“文章千古事,得失寸心知”用一生理解這句話的,是這些偉大的心靈,獨立于一般人,他們在創造著智慧,更甚而創造著美!

所謂學識與智慧,對先生而言,如此寬廣而深厚??死锼苟浞虬?,我不小心所窺見的,如此讓人驚嘆!時間太瘦,指縫太寬,短短人生,看清一粒美麗的石頭多不容易,為何先生能看的如此清晰,飽含深情。

每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望,然而并非所有子女都能體會到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書》,我感受到父親對孩子的另一番教誨。品讀一封封家書,正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對話。

傅雷先生是我國著名的文學翻譯家和文學評論家,并且對中外的文學、音樂等藝術均有涉獵。然而,他對愛子傅聰的教育卻沒有要求其博學多才,僅僅讓其在音樂上深造。因為傅雷先生深刻懂得,要在一個到達一片領域的巔峰,是需要全身心地投入。兼之學海無涯,憑借一顆赤子之心,才能不斷開拓出新的天地。

同時,傅雷先生更注重塑造愛子的人格。他在一封家書中教育兒子道:“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是”人“,要把一個”人“‘盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。”

每個孩子都是一百,有一百的天真,一百的熱情,一百的探索,卻經常被偷走了九十九,對中國父母堅守的是棍棒之下出孝子的情況,傅雷先生沒有一置可否,而是希望孩子也能站在父母的角度思考,父母對我們實行“暴力”的時候,我們應該抱有理解的態度,我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有,望子成龍望女成鳳的愿望。

《傅雷家書》縱使寫的都是看似日常的家常話,卻是字中有真情,章中有真理,不僅在文學、藝術、歷史、哲學方面幫助孩子答疑解惑,也幫助孩子樹立正確的人生觀,價值觀、世界觀,真可謂良心用苦。

世上有千千萬萬的處于困惑迷茫的孩子,卻不是每個人都有這樣一個開明豁朗的父親,更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領悟。幸運的是,每個人都有選擇閱讀的權利,也給一些比較困苦的孩子提示警醒。

童年不幸,青年游走異國他鄉,壯年壯志躊躇奔赴新中國的夢想,最終卻憤然棄世,悲壯的離開自己的夢想。“我們也知道……國家不會因之而判重罪,只是含冤不白,無法洗刷的日子比坐牢還要難過。”羅曼。羅蘭的英雄,扼住命運的咽喉,狂野的暴力,意志堅強。

而命運反復敲門挑釁,如此長久,一次次的掙扎,耗盡最后一絲精氣。他有沒有扼住命運的咽喉,還是在掙扎中放棄了?“掙扎了一輩子以后再放棄掙扎,當然比一開始就奴顏卑膝的屈服高明得多,可以美其名曰皈依,曰覺悟,曰解脫……”

先生沒有解脫,他用自己的生命,殺死了命運。人可不就是生活在矛盾中的嗎?“沒有矛盾的一片恬靜只是一個崇高的理想……一泓死水有什么可羨呢?”“江聲浩蕩…鐘聲復起”先生自身就是這“貝多芬式的精神與東方的恬淡與明哲!”肉搏著命運的雄獅,吟唱著彌撒的使徒……

傅雷家書讀書筆記4

讀《傅雷家書》讓我感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦,20歲時留學波蘭,這是他第一次離開父母:

車一開動,大家都變了淚人兒,呆呆的直立在月臺上,等到冗長的列車全部出了站方始回身?;丶业娜嗆嚿?,個個人都止不住流淚。敏(傅聰之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好,時時刻刻驚醒。今天睡午覺,剛剛朦朧闔眼,又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味,多少年來沒嘗到了,胸口抽痛,胃里難過,只有從前失戀的時候有過這經驗。今兒一天好象大病之后,一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭,--眼睛已經腫得不像樣了,干得發痛了,還是忍不住要哭。只說了句:“一天到晚堆著笑臉”,她又嗚咽不成聲了。真的,孩子,你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事,(一九五三年正月,就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題,傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據自己的音樂感受,不同意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點,認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執不下。父親認為傅聰太狂妄,“才看過多少書?”,而當時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見,這樣雙方發生了嚴重的沖突。在父親勃然大怒的情況下,倔強的傅聰毅然離家出走,住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世,覺得人生在世何其短促,父子何必如此認真,感慨萬千,遂讓傅聰弟弟傅敏接傅聰回家,雙方才講和。)我良心上的責備簡直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!

這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴,他為人極為嚴肅,甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人,兩人情深意篤,相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強,一生追求藝術第一,真理第一;而傅聰年少氣盛,更是一個“吾愛吾師,但吾更愛真理”的人,所以導致后來的父子反目,傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大,在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之后,我身兼老師和父親的雙重身份,對傅雷的這種感情應該說是體會更深。我現在明白了并且有了一個結論,這個結論也許有的人不會同意,那就是:一個沒做過父親(母親)的人也絕不會是一個好的老師。在我看來,在很多方面做父母和做老師是相通的,他們面對的都是孩子,都是要教育的對象,并且都是未成年人,而父母或老師手中有一種權力,這種權力好象是天生的,你擁有它是天經地義的一樣,所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權力而做出一些讓人后悔的事來。傅雷其實就是這樣,他可能覺得作為父親,管教兒子是天經地義的事,而且做父親的擁有不容質疑的絕對權威,他不允許兒子來挑戰這種權威。其實做老師又何嘗不是如此呢?試想想,當老師這么多年,做出的傷害學生的事情還少嗎?給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎?真是不堪回首,不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深,我完全能體會傅雷內心深處的痛苦和內疚。往事已矣,“悟已往之不諫,知來者之可追”,后來者當深戒之,更重要的是做好后面的事。

傅雷家書讀書筆記5

親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去睡不著,也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個年紀是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事,會引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中,隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵。

這哪里是一個著名的翻譯家、藝術家寫的文字呢?這分明是一個普普通通的鄰家老者對孩子的喃喃細語、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母,想起天底下所有的父母,“可憐天下父母心”!同樣的道理:做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。

兒女的婚姻大事歷來是父母最關心最操心又最擔心的事。傅聰英俊瀟灑,身材修長,才華橫溢,溫文爾雅,更兼藝術家的氣質和稟賦,多少女孩子對他表達愛慕之情。加之一個人長年在海外,身邊沒有一個親人,孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點。但是為了孩子的事業,他們苦口婆心,循循善誘,一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉的游子孤寂的心,也照亮了他前方的路:

其次我不得不再提醒你一句:盡量控制自己的感情,把它移到藝術中去。你周圍美好的天使太多了,我怕你又要把持不住。你別忘了,你字誓要做幾年清教徒的,在男女之愛方面要過幾年僧侶生活,禁欲生活的!這一點千萬要提醒自己!時時刻刻防自己!一切都要醒悟得早,收蓬收得早;不要讓自己的熱情升高之后再去壓制,那時痛苦更多,而且收效也少。親愛的孩子,無論如何你要在這方面聽從我的忠告!爸爸媽媽最不放心的不過是這些。

再看看媽媽寫給兒子的話:

幸運的孩子,你在中國可說是史無前例的天之驕子。一個人的機會,享受,是以千千萬萬人的代價換來的,那是多么寶貴。你得抓住時間,提高警惕,非苦修苦練,不足以報效國家,對得住同胞??粗刈约壕褪强粗貒?。不要忘記了祖國千萬同胞都在自己的崗位上努力,為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國內生靈所受的威脅,所作的犧牲。把你個人的煩悶,小小的感情上的苦惱,一齊割舍干凈。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等于僧侶的生活,現在我覺得這句話更重要了。你在萬里之外,這樣舒服,跟著別人跟不到的老師;學到別人學不到的東西;感受到別人感受不到的氣氛;享受到別人享受不到的山水之美,藝術之美;所以在大大小小的地方不能有對不起國家,對不起同胞的事發生。否則藝術家的慈悲與博愛就等于一句空話了。

這才是真正的愛、博大無私的愛!這是拋棄了狹隘的小我,成全了高尚的大我的愛。在最隱私最坦誠的家書面前,傅雷夫婦為孩子做出了表率,表現了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優秀文化,是我們民族的寶貴精神財富,可惜在現在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。

花了一個月時間,利用晚上休息前或其他一些零碎時間完成了《傅雷家書》一讀。

當要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。

傅雷家書讀書筆記1500字

第五篇:《城南舊事》讀書筆記1500字

每個人都有屬于自己的童年,那里有外婆的歌謠,有門前的小溪,有月夜籬下的蛙聲,有夏日老槐樹的蔭蔽,有要好的玩伴……但不知何時這些都已不復記憶,在歲月的紛紛擾擾中,我們逐漸學會了遺忘,于是我們為忘記了過去而惆悵不已,直到《城南舊事》……

《城南舊事》讓我想起了我的童年。雖然我還沒有走出童年,但對過去的事也只有模糊的記憶。我承認我的記性很差,也許昨天的事今天就忘了,也許剛剛還要做得事現在就想不起來了……回憶以前的事,我不禁在想:那時我眼中的世界是否亦如英子眼中的那般清澈與明亮,純潔而無暇?

看《城南舊事》時,我的心頭不禁漾起一絲絲溫暖,因為已經很少看見這樣精致的東西了,因為它不刻意表達什么,只是一幅場景一副場景的從容地描繪了一個孩子眼中的老北京,就像生活在說它自己。那樣的不疾不徐,溫厚淳和,那樣的純凈淡泊,彌久恒馨,那樣地滿是人間煙火味,卻無半點追名逐利之心。我被小說里沉沉的相思、淡淡的哀愁打動了。

《城南舊事》描寫的是平民百姓間的尋常故事,是部具有極強的平民意識的純美的散文式小說,文中那委婉的詩意,寧靜的意境似乎一副素雅、淡泊、簡約的中國水墨畫,我不禁沉浸于那淡淡的哀傷、弄濃濃的相思中,而無法自拔。它透過小女孩英子一雙童稚的眼睛看世界,從頭至尾,描寫得極為細膩。

看《城南舊事》的時候,我想了許多,發現那些以為忘卻的東西以為忘卻的那些人、那些事,原來一直潛藏在心的某個角落里,以為無印象的舊事,以為早已消褪殆盡的那些童年玩伴的臉,此刻竟又鮮活起來,仿佛就在眼前。其實每個人記性都一樣好,只是蕓蕓如我們,總是不經意間失落了那把鑰匙,無從開啟罷了。

童年的記憶大多是片段因為不懂人世離合,因為無力探究世事紛擾只能任聽一切隨緣而來,又隨風而去。仔細想想又有幾個童年玩伴可以交代明了他們的今昔。這樣的離別,比起成年之后,猶更痛徹,因為多數只能留作一生的回憶,也正因為如此,英子才更加害怕離別,也更加珍惜身邊的人與物,瘋子也好,小偷也好,影子是真的把他們當作朋友般珍惜。“我不懂什么是好人,壞人,人太多了,很難分。”的確,英子的眼眸,純凈得不能容下任何塵埃,給這世界蒙上了一層夢幻般的明朗。人世的掙扎與痛苦,在孩子的眼里濾去了浮世悲歡,還原成生命本來的模樣。瘋子也好,賊也好,貧窮也好,富庶也好,在孩子眼里,絲毫不帶有任何人間烙印,她的眼里只有生命本身。孩子的眼神,是非人間的。也只有英子會蹲下來,在溫暖的陽光下,靜靜地,認真地去聆聽一個“瘋子”訴說過去;只有她會為了小偷被抓而感到傷心,也只有她會認為他不是個壞人,而是和自己有著“一起去看海”的約定的朋友,相信他是為了“奔窩窩頭和供弟弟上學,不得已才走了這一步的。”。

長亭外,古道邊,芳草碧連天。

……

問君此去幾時來,來時莫徘徊。

天之涯,地之角,知交半零落。

人生難得是歡聚,唯有離別多。

京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都令英子感到新奇,為之著迷。會館門前的瘋女子、遍體鱗傷的小伙伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相處的乳母宋媽、沉疴染身而而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過,他們的音容笑貌猶在,卻又一一悄然離去。為何人世這般凄苦?不諳事理的英子深深思索卻又百思不得其解。但也許就像英子所說的那樣“爸爸的花兒落了,我再也不是小孩子。”每一個人都會成長,這是我們無法阻擋的腳步,可我相信年齡的童年會過去,但心靈的童年會永存下來。

爸爸的花兒落了,我再也不是小孩子。

后記

我哭了,我們畢業生都哭了。

我們是多么喜歡長高了變成大人,

我們又是多么怕呢!

當我們回到小學來的時候,

無論長得多么高,多么大,

老師!你們要永遠拿我當個孩子呀!

——小英子

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