第一篇：感悟觀海爾范文
觀海爾工業園活動
青島大學愛心社2010年11 20日
參觀海爾工業園活動策劃
一、活動目的：作為新世紀大學生，應積極參與社會活動，加深對社會各體系的認識。為了進一步培養大學生的創新意識，加強大學生的社會經濟文化素養，提升大學生動手動腦的實踐能力，我們組織了本次的參觀海爾工業園活動。
二、活動時間：2010年11月6日
三、活動準備：
1.通知各部成員，確認人員名單;
2.聯系學校校車，落實好時間;
3.明確當天活動進程及安全事項;
4.提前了解海爾的發展歷程及現狀;
三.活動地點：青島海爾工業園
四.活動過程:
1.參觀人員在青島大學海月廣場集合，乘坐校車到達海爾工業園
2.在導游的引領下進行參觀﹑學習
3.自由活動、集體合影留念
4.活動結束及時乘車返校，交流心得體會
參觀海爾工業園活動總結
在本次活動中，同學們熱情很高，積極配合，做到了文明、有序參觀，積極交流討論，體現了新時代大學生精神昂揚的面貌;組織者策劃周到細致、行程合理緊湊，使活動有條不紊地進行。
作為當代大學生，我們應該多走出校門，接觸、觀察社會的各個建筑體系階層，以豐富自己的人生閱歷與實踐經驗。海爾集團作為中國乃至世界上的知名企業，其在發展歷程中積淀了大量的寶貴的技術力量與精神理念，通過這次參觀，我們領略到的不僅有海爾居于世界領先地位的優良技術，先進的企業管理體系與經營理念，還有海爾人在困境中崛起的堅韌品質在世界經濟一體化的浪潮中敢于拼搏，勇于創新的核心價值。這都給我們以啟迪與教育。
總之，本次活動策劃周到，組織有力，同學們在輕松愉快的心情中學到了知識、增長了見識，是一次成功、圓滿的活動。青島大學愛心社
2010年11月20日
第二篇：對海爾生存觀和用人觀的認識
僅僅20年的時間，海爾創造了一個神話。在學校的安排下，我用一天的時間去走進這個神話，閱讀這個神話。盡管海爾的企業文化包羅萬象，但窺一斑而見全豹，海爾的‚永遠戰戰兢兢、永遠如履薄冰?的生存觀和‚人人是人才，賽馬不相馬?的用人觀給我留下了特別深刻的印象。
張瑞敏把‚永遠戰戰兢兢、永遠如履薄冰?作為海爾生存理念，在海爾沒有‚居安思危?一詞，只有‚居危思進?，海爾人永遠認為自己處在危機之中，正是這種緊迫感，使他們永遠保持前進的勢頭。
在事業進入巔峰的時候，也就是海爾的發展進入高速軌道的時候，張瑞敏卻提出要‚永遠戰戰兢兢、永遠如履薄冰?，他尊崇一句‚老話?：慎終如始、則無敗事。正是這種‚永遠戰戰兢兢、永遠如履薄冰?的創業精神，正是這種‚慎終如始、則無敗事?的人生態度，才確保了以張瑞敏為首的海爾領導集體既目光長遠、又腳踏實地，既深謀遠慮、又勇氣非凡，才確保了海爾在國際經濟—體化的波峰浪涌中始終立于不敗之地。‚永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰?是青島海爾集團的生存理念，也正是這種自我激勵意識在海爾全球5萬全體員工的精神世界中產生了強烈的共鳴，并付諸實際行動，才有今天全球營業額高達1000億元的驕傲。
海爾的‚永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰?的生存理念和‚迅速反應付，馬上行動?的工作作風激勵每—個海爾人。
1 作為學校的一名職工，我在這里已經工作了8幾年的時間，而在此前的幾年的時間里，我一直聽到的是我們如何如何在大踏步發展，我們與過去相比取得了多少進步，而現在，我們更多的是聽到學校的那種十分明確而厚重的‚危機意識?，而正是學校領導班子的這種強烈的危機意識才讓我們有了同樣‚戰戰兢兢，如履薄冰?壓力，在我們學校改革發展的時候，我們明顯地感覺到有危機才有壓力，有壓力才有動力，也激勵我們在每一個今天都有所提高，在每一個明天都有所進步。
在海爾的用人機制上，我印象最深的是海爾的獨特的人才觀：人人是人才，賽馬不相馬。
在海爾沒有永遠的干部也沒有永遠的工人。海爾實行公開公平公正的考核選拔人才機制。張瑞敏認為一個領導可以不知道一個員工的缺點，(因為缺點每個人都有)，但一定不能不知道員工的優點(優點才是能創造價值的)。人才就怕放錯了位置，只有發現了一個人的優點，讓其向一個方向發展，就能創造巨大的財富。中國傳統的管理思想中，有句話叫‚千里馬常有，而伯樂不常有?，意思是說相馬，或者是鑒別人才的重要性。但張瑞敏根據他自己的管理思想，提出了‚賽馬不相馬?的管理思想。海爾的人才觀是‚人人是人才，賽馬不相馬?，在此基礎上海爾確立了‚動態賽馬的用人機制?。張瑞敏說：‚‘相馬’把命運交給別人，而‘賽馬’則是把命運掌握在自己手中。?
企業領導者的主要任務不是去發現人才，而是去建立一個可以出人才的機制，并維持這個機制健康持久的運行。這種人才機制應該給
2 每個人相同的競爭機會，把靜態變為動態，把相馬變為賽馬，充分挖掘每個人的潛質，并且每個層次的人才都應該接受監督，壓力與動力并存，方能適應市場的需要。
‚兵隨將轉，無不可用之人。作為企業領導，你的任務不是去發現人才，而是建立一個出人才的機制，給每個人相同的競爭機會。作為企業領導，你可以不知道下屬的短處，但不能不知道他的長處。?
在以上人力思路的指導下，海爾建立了系列的賽馬規則，包括三工并存、動態轉換制度;在位監控制度;屆滿輪流制度;海豚式升遷制度;競爭上崗制度和較完善的激勵機制等。
目前我們學校也正在進行人事制度、質量效率管理體制改革，干部聘用制度改革也走出了第一步，但是我們能否在動態轉換制度、在位監控制度、屆滿輪流制度上再邁出一步呢?正象在海爾，一個人可能在這個崗位上很平庸，如果你給他搭建一個新的平臺，他可能就是一個人才甚至一個奇才，而他在實現自身價值的同時可以為單位創造更多的價值。
第三篇：觀安全影片感悟
安全感悟
一年一度的安全生產月到了，公司組織觀看了安全警示片，看了寶源豐事故回放后，看著那些喪生在火災中的人們，心里久久不能平息。
2013年6月4日，吉林寶源豐禽業有限公司發生特大火災，造成121人遇難，76人受傷，這血淋淋的數字提示著我們有多少家庭將支離破碎，有多少人將一輩子留下難以消除的傷口。
火災發生時，本來可以不死這么多人，但是很多人跑到安全出口時發現門是緊鎖的，這時火勢迅猛撲來，很多人都是死在了安全出口處。安全問題時刻都在我們身邊，忽視安全問題得到的將是血淋淋的教訓。
“人人講安全，事事為安全;時時想安全，處處要安全”這是我通過觀看安全警示教育片后，領悟到更加深刻的道理。不難發現，發生這么大的安全事故，有兩方面的原因，一是工廠忽視安全問題，為了方便鎖住了安全通道;另外就是這些員工的安全意識淡薄，自我保護能力差。因此要做到安全便要有人人講安全，事事為安全;時時想安全，處處要安全的良好氛圍。
保障安全生產，第
一、思想教育要到位。沒有安全意識、安全生產無從談起，我們要懂得本職崗位的職責是什么，事故發生應該注意什么，前車之鑒、后事之師，要安全警鐘長鳴，牢固樹立安全意識，嚴格遵章守紀，杜絕違章作業。
第二、要學習掌握好安全知識技能。光有安全意識還不夠，要做到自我保護，我們還要有必要的安全知識和安全技能。這就需要我們主動的去學習安全知識，在實踐中掌握安全技能，并把這些知識和安全技能用到工作當中，才能真正做到“三不傷害“。
第三、安全生產責任制要到位。要根據安全生產的目標和任務，根據各崗位的分工，層層細化分解責任，將責任具體化、合理化、規范化，切實做到誰管的事、誰負責，有章可循，違章必究。就像安全通道一樣，是不能有障礙物或上鎖的，但是一些單位還是為了省事不顧安全而上鎖，這就應該追究到人。安全不能只在口號上響亮，責任要落實到每個人身上。
第四、安全工作要到位。安全生產責任制不能流于形式，講得多、做得少。在進行每項工作時都要保證做到計劃到位、準備到位、檢查督促到位、驗收到位。這樣，才能使各項工作安全順利的開展。
總之，安全工作不能只停留在宣傳片的觀看體會上，最終是要在自身崗位上切切實實履行自己的職責，在各項工作中認真做到位。那么我們公司的安全生產工作將提升一個大的臺階。
第四篇：觀電影《熱血教師》感悟
摘要：
師生關系自古以來就是人們關注的話題，直到如今我國的師生關系倡導的是一種新型
1尊師愛生○2民主平等○3教學相長。這漸漸被提的師生關系。所謂新型的師生關系的特點：○上了日程，當時要將此踐行到現實的教學中，還是一個任重而道遠的路程。這不僅僅是對老師有要求，對學生自己也要一定的要求。
關鍵詞：傳統教育 克拉克 主導對象 教學相長 因材施教 和諧師生
正文：
隨著中國國力的提高，中國對于教育的重視度越來越高。在提倡為國家培育出越來越多的高素質的人才的同時，也對中國傳統的填鴨式的教育方式有了一個深思。要改變中國學生這種被動式的學習方式，那就必須改變師生之間的關系和教育方式。
一、中國式的傳統教育模式。
我們可以從我們身邊的現實情況或是自己的親身體驗，我們都不難發現中國式的傳統教模式仍然存在，而正在被提倡的新課堂改革雖然也在實施，但是還未能夠被眾多的人所接受。在中國大多數的學校中仍然是保留的傳統的教育模式。
不難發現，在中國大多數的學生仍然是處在被動的地位，這些學生多半都是缺少自覺性和自我控制力。而他們都是認為在學校，老師才是主體，任何事都是在老師的監督之下才能完成的。同時，中國有許多的教師都是把自己放在一個比較高的地位，沒有將自己和學生處于同一個平臺，從對方的角度去思考問題。
因此，中國的學生對老師產生了一定的畏懼心理，從而缺少溝通。在學習上也是在被動的學習，需要老師和學校的約束，所有的學生都將是千篇一律。值得慶幸的是，中國的教育者漸漸的認識到，中國正在發展，而中國的教育方式也是需要順應時代的轉變的，所以將新課改推進了眾多的校園中。
二、創新性教師更要注重因材施教：
面對中國的教育，對教師的要求越來越高，要求教師學會用多種教法來調動學生們的積極性和求知欲，要求中國的教師在教學的過程中要學會創新并懂得因材施教。
對于這個觀點我們從一部經典的教育影片《熱血教師》中，便可以清晰的看到克拉克老師將創新和因材施教相結合得恰到好處。
克拉克老師面對的是紐約哈林黑人區，一個令所有教師都頭痛的班級。在這個班級中學生認為自己是沒有前途的，他們的父母對他們的學習也是置之不理的，而學校的老師們則是避而遠之，就連學校的核心人物校長也幾乎是放棄了他們的。但是自從克拉克老師的到來，將這一切的情況都改變 了。
老師面對不同的班級、不同時間、不同地點采取不同的教法，使學生有種“常新” 的感覺?？死藶榱俗寣W生能認真地聽他一堂課， 他跟學生們“做交易”。他用了一個近乎自虐的方法，吸引學生上課的注意力。他承諾，只要學生安靜地聽，每過15秒鐘，他就喝下一瓶酸奶。為了看老師出丑，也為了好奇，學生真的安靜地聽老師講課，老師喝掉了不知道多少瓶酸奶。他為了幫助全班學生都記住美國的24位總統，在全班不屑的起哄聲中搖頭晃腦地跳了段自編自演的president rap，當學生和他一起載歌載舞的時候，這不是表明了他已經使那些學生獲得了應學的知識了嗎?
不僅僅是如此，他能夠充分的認識到每個學生的特點和長處，懂得面對不同的學生要采取不同的教法。要使一個學生對你這個老師感興趣，就先要從他感興趣的方面入手，充分的調動他們的學習熱情。例如：在面對卡美莎的爭鋒相對，他不是一味的責罵或是忍讓，而是選擇了一種正確的教育方式?？吹搅怂念I導才能和英語天賦，針對性的對她進行家庭輔導，讓她得到家人的支持和肯定。泰肖恩，一個喜歡賭博的孩子?？死瞬]有因此對他大加責備而是利用他喜歡數字游戲，讓他的數學成績得到了很大的提升。
克拉克老師結合每個學生的具體實際情況采用不同的教育方法，注重因材施教和學生個性化的培養。
三、主導對象的轉變
在中國的傳統教育中，大多是教師占據了主導地位，占有絕對的權威和優勢。到了近代的中國的教育發展中，才逐漸改變了這種模式?，F在我們所提倡的新課改，就是要將學生放在主導的地位，而老師就只是起到一個引導的作用，將主動權交給學生。
美國電影《熱血教師》中的克拉克將那群迷途的羔羊帶入了一個正軌中，讓他們懂得了自己是這個班級中的一份子。他給他們上的第一課就是“Our family”，將這些學生作為這個班級的一份子，只有他們才是這個班級中的主導者，老師只是他們的引導者。
克拉克老師是他們漸漸的明白了他們不僅僅是這個班級的參與者，更是這個班級的組成者，他們在這個班級中都將扮演著重要的角色。這些學生將自己的班級當成自己的家時，他們就具有了高度的責任感和使命感，所以在對待任何一件事情上就會格外的認真。
現在的教學中也在提倡將課堂交給學生，讓學生成為主導者。通過學生課后的預習、查閱資料等，對自己即將要講的內容有個大致的了解，或是將課堂教給學生，自己給予他們一些指導性的建議。
四、新型的和諧師生關系
所謂的新型師生關系，就是教學相長、尊師愛生、民主平等。而中國的教育結合中國教育發展的近況和中中國的一個發展現狀進行課程改革。課程改革要求新課程的培養目標既符合素質教育的思想又體現時代的要求，這使我們明確意識到在培養學生的科學文化素養和創新精神、實踐能力的同時，培養學生具有良好的思想道德品質同樣是一大基本任務，而且它是素質教育的核心內容。完善學生的政治思想和品德素質，促進學生良好的思想品德和行為習慣的形成，促使學生德智體全面發展，為學生的健康成長奠定基礎是中小學德育的根本目標。
這既對教師的教法有創新性和實際性的要求，對學生有主動性和積極性的要求外，還對師生關系有一定的要求。教師和學生，不再僅僅只是一個高高在上，而一個就只有扮演惟命是從的角色。兩者之間的相處模式可也是那種亦師亦友的關系，但是這就需要自己把握好分寸。
金無足赤，人無完人。人不是萬能的，教師也不是百事通。術業是有專攻的，人只有在相互的學習中才能得到更好的發展。所以只有踐行教學相長，才能好的將教育進行下去。 結語：
克拉克老師將自己的青春奉獻給教育事業，運用創新的教學方法，將理論聯系實際，注重因材施教，并將學生轉化為這個班級的主人翁達到了更好的管理效果。
轉變教育模式，切不可因循守舊。創新性課堂需要老師和學生的共同參與，師生關系也是決定成敗的一環。
第五篇：觀茶藝感悟茶文化
為期一學期的茶文化課程結束了，有著意猶未盡的感覺，喜歡這門課程，不僅僅是喜歡茶，也是喜歡上課時老師的風趣幽默，喜歡中國文化的博大精深。也很開心能夠在茶文化課上親眼看到大益八式的真人表演，內容十分豐富，不僅進行了大益八式表演，并且詳細的教大益八式動作詳解，同時配有大益八式表演專用的音樂、解說詞朗誦等。在這節課上，我不僅僅觀看了茶藝表演，學會了茶藝的一些基本動作，還陶冶了身心，下面談一下我對茶文化的感悟。
大益八式是研修大益茶道的基礎方法，包括“洗塵----心去凡塵、入定茶門”、“坦呈----展布茶席、坦誠相見”、“蘇醒----醍醐灌頂、醒澈心性”、“法度因發度量、取舍自如”、“養成----水養茶性、養心成道”、“身受----先已后人，益己利人”、“分享----共品佳茗、分享快樂”、“放下-----放下一切、當下放下”八個基本流程，二十五個基本動作。茶道，作為中華民族的瑰寶，有著深厚的文化內涵。這節課上通過短短的幾十分鐘讓我們得以通過大益八式感受中國茶文化的博大精深，茶如人生，品味一杯茶，也是在解讀人生的繁雜。
我了解到茶藝起源于中國，與中國文化的各個層面都有著密不可分的關系。在中國古代，文人用茶以激發文思;道家用以修心養性;佛家用以解睡助禪等，物質與精神相結合，人們在精神層次上感受到了一種美的熏陶。在品茶過程中，人們與自然山水結為一體，接受大地的雨露;調和人間的紛解;求得明心見性回歸自然的特殊情趣。高山云霧出好茶，清泉活水泡好茶，茶藝并非空洞的玄學，而是生活內涵改善的實質性體現。飲茶可以提高生活品質，擴展藝術領域。自古以來，插花、掛畫、點茶、焚香并稱四藝，尤為文人雅士所喜愛。茶藝還是高雅的休閑活動，可以使精神放松，拉近人與人之間的距離，化解誤會和沖突，建立和諧的關系等。這些都為我們認識和理解茶藝，提出了更高、更深的要求。
中國茶道是修身養性，追尋自我之道。靜是中國茶道修習的必由途徑。靜讓我們從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧秘，讓我們從淡淡的茶湯中去品位人生，在茶事活動中明心見性，如何通過茶道的修習來鍛煉人格，超越自我!中國茶道正是通過茶事創造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境，當茶的清香靜靜地浸潤你的心田和肺腑的每一個角落的時候，你的心靈便在虛靜中顯得空明，你的精神便在虛靜升華凈化，你將在虛靜中與大自然融涵玄會，達到“天人和一”的“天樂”境界。
茶藝是一種生活藝術。茶藝多姿多彩，充滿生活情趣，對于豐富我們的生活，提高生活品位，是一種積極的方式。茶藝是一種人生藝術。人生如茶，在緊張繁忙之中，泡出一壺好茶，細細品味，通過品茶進入內心的修養過程，感悟苦辣酸甜的人生，使心靈得到凈化。
茶藝是一種文化。茶藝在融合中華民族優秀文化的基礎上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術形式，并擴展到文學、藝術等領域，形成了具有濃厚民族特色的中華茶文化。
中國茶文化自古有之，并通過不斷的發展一直影響這世界的茶文化發展。從日本茶道的發展就可以看出中國茶文化是充滿生命力的。近些年隨著傳統文化受重視程度越來越深，中國內地茶文化也悄然流行起來。雖然茶文化本身是內斂的，但這并不妨礙我們用合適的方法將他推而廣之。因為茶文化代表著中國5000年文化的精髓，是中國文化源遠流長的很好的體現。我們有義務也有能力將其發揚光大。
從校內開的茶文化選修課火爆程度而言，可以看到人們對于傳統文化越來愈重視。也許在不久的將來，中國茶文化會被更多人熟知。我個人認為通過采取多種多樣的教育和體驗活動，讓青少年群體對茶有良好的認識。相信讓他們喜歡茶也不是一件難事。
茶文化課給我很多思考的空間。茶文化是中國特有的文化，每個地區都有足夠讓當地引以為傲的名茶。這些名茶歷史悠久，包含著說不完的歷史典故。這都是中國文化的瑰寶。雖然一學期的茶文化課程結束了，但就我自己而言，我會繼續學習茶藝相關知識。不斷提高自我修養，并且學會這樣一種是內心安靜的好方法。這樣忽視我生活更加有情趣，也會讓我對人生有更多的理解和更深層的體會。