第一篇：政治必修三知識整理
政治必修三知識點整理
政治必修三整理
1、 經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的集
中反映。一定的文化由一定的政治、經濟所決定，又反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。
2、 文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為
經濟社會發展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
3、 世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志。
4、 積極參加健康有益的文化活動是培養健全人格的重要途徑。
5、 對于發展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和
安全的重要精神武器。
6、 民族文化是民族身份的重要標志。
7、 民族節日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。
8、 文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
9、 文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要
動力。
10、 傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體推廣為標志的。
11、 現代信息技術已成為文化傳播的主要手段。
12、 傳統習俗是傳統文化的基本形式之一;傳統建筑的繼承是展現
傳統文化的重要標志;傳統文藝的繼承是中華民族燦爛文化的重要組成部分;傳統思想是傳統文化的重要體現。
13、 傳統文化具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系
民族生存和發展的精神紐帶。
14、 繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。兩者是同一
過程的兩個方面。文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。
15、 生產力和生產關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決
定著文化的發展方向?？茖W技術的進步，是促進經濟發展的重要因素，也是推動文化發展的重要因素。思想運動往往催生著社會變革。
16、 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動。
17、 文化發展的實質是文化創新。
18、 文化創新是社會實踐發展的必然要求，也是文化自身發展的內
在動力。
19、 社會實踐是文化創新的源泉、動力、根本目的和檢驗標準。
20、 文化創新是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
21、 人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。
22、 立足于社會實踐是文化創作的基本要求，也是文化創新的根本
途徑。
23、 建立學習型社會，是新世紀新階段我國全面建成小康社會的任
務之一，也是科技進步的必然要求，也意味著文化傳承方式的新變革。
24、 學習型社會的核心內涵是全民學習，終身學習。
25、 推動教育信息化合構建終身教育體系是建設學習型社會的內在
要求。
26、 源遠流長和博大精深是中華文化的基本特征。
27、 文字是文化的基本載體，文字的發明標志著人類進入文明時代，
漢字是中華文化的重要標志。
28、 史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證。
29、 中華文化博大精深的重要見證是文學藝術和科學技術(一個民
族文明程度的重要標志之一)
30、 中華文化集中表現為民族精神力量，中華民族精神深深植根于
優秀傳統文化中。
31、 中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐
中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂(民族精神是民族文化的結晶)。
32、 文化創新的根本目的是推動社會實踐發展和促進人的全面發展。
33、 民族精神是民族綜合素質的有機組成部分和集中體現。
34、 中華民族精神集中體現了中華民族的整體風貌和精神特征，體
現了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。
35、 中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、
展現民族形象的重要功能。
36、 弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求，
是不斷增強我國國際競爭力的要求，也是堅持社會主義道路的需要。
37、 經濟結構調整的主要方向是優化產業結構，提高經濟效益。
38、 黨的先進性要求黨要代表先進文化的前進方向，是對黨自身的
要求。
39、 民族工作的根本任務是發展民族地區經濟文化事業。
40、 區域文化≠民族文化
41、 社會主義的根本任務是解放和發展生產力。
42、 ①先進文化是人類文明進步的結晶，是人類社會向前發展的精
神動力和智力支持。
②堅持先進文化前進方向，是推動社會主義文化大發展大繁榮的根本要求和根本保證。堅持先進文化前進方向，關鍵在于堅持馬克思在意識形態領域的指導地位。
③“社會主義”是當代中國先進文化的核心價值取向。
④在新世紀新階段，牢牢把握住先進文化的前進方向，最根本的是用科學發展觀統領社會主義文化建設，指導各方面文化工作，檢驗和衡量文化工作成果。
43、 “毛、鄧、
三、科”四大理論成果是黨保持先進性、不斷推進事
業發展的根本保證。
44、 社會主義核心價值體系內容：馬克思主義指導思想(靈魂)，中
國特色社會主義共同理想(主題)，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神(精髓)，社會主義榮辱觀(基礎和道德建設的根本要求)。
45、 是用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，不是用理論。
44、在新時期大力建設社會主義核心價值體系，是由于社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎，也是推動社會主義文化大發展大繁榮的內在要求。
45、 尊重差異、包容多樣是文化保持生機與活力的必然要求。
46、堅持中國特色社會主義理論體系是高舉中國特色社會主義偉大旗幟的最根本要求。
47、 政治文明是現代化建設的重要目標。
48、 在當代中國，發展先進文化，就是發展中國特色社會主義的文
化，就是建設社會主義精神文明。精神文明建設是全面建設小康社會的重要目標，是綜合國力的重要標志，是社會主義社會的重要特征。
49、 建設社會主義精神文明的根本任務和根本目標是培育四有公民，
提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。
50、 發展教育事業是加快推進社會主義現代化的必然選擇，是提高
國民科學文化素質的根本途徑，是加快生產力發展的根本保證，是增強我國綜合國力和國際競爭力的根本大計。
51、 文化的源頭是各式各樣的社會實踐。
52、 大力發展文化事業和文化產業，是激發全民族文化創造力，提
高國家文化軟實力的重要舉措，是保障人民基本文化權益的主要途徑。
53、 社會主義思想道德建設以為人民服務為核心，以集體主義為原
則。
54、 社會主義精神文明建設的根本目標是培育“四有”新人;社會主
義精神文明建設(社會主義文化建設)的中心環節是思想道德建設;社會主義思想道德建設的集中體現是社會主義榮辱觀。
55、 文化自覺是文化自信的基礎，文化自信是文化自覺的表現。
56、 教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質、促進人
全面發展的根本途徑。
57、 思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心
環節。
58、 社會主義思想道德建設的主要內容是以人民服務為核心，以集
體主義為原則。
第二篇：高中政治必修4生活與哲學知識點總結與歸納整理(知識主干)
《生活與哲學》
第一課
美好生活的向導
1、生活處處有哲學：①哲學的智慧產生于人類的實踐活動。②哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。③哲學總是自覺或不自覺的地影響著我們的學習、工作和生活。
2、什么是哲學?哲學是關于世界觀的學問;是系統化、理論化的世界觀;哲學又是關于方法論的學問.一句話，哲學是世界觀和方法論的統一。
3、世界觀和方法論的關系：①區別：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法。②聯系：世界觀決定方法論，方法論反映世界觀。
4、哲學與具體科學的關系：①區別：具體科學揭示的是自然、社會和思維某一領域的規律和奧秘;哲學是對個別規律和特性進行概括和升華，從中抽象出整個世界最一般的本質和最普遍的規律。②聯系：a.具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發展。b.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
第二課
百舸爭流的思想
1、什么是哲學的基本問題?思維和存在的關系問題(即意識和物質的關系問題)。它有兩個方面內容：①思維和存在何者為第一性的問題?②思維和存在是否有同一性的問題?
2、什么是唯物主義?什么是唯心主義?唯物主義認為，物質是世界本原，物質第一性 ，意識第二性。物質決定意識，意識是物質的派生。唯心主義認為，意識是世界的本原，意識第一性，物質第二性。意識決定物質，物質依賴意識。
3、辯證法：主張用聯系、發展、全面的觀點看問題。
4、形而上學：主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題。
5、唯物主義三種基本形態：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
6、唯心主義兩種基本形態：主觀唯心主義和客觀唯心主義。
第三課
時代精神的精華
1、真正的哲學是社會變革的先導：①它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大的物質力量。
2、馬克思主義哲學：①是科學的世界觀和科學的方法論;是無產階級和人民群眾認識世界和改造世界的精神武器。② 馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。③馬克思主義哲學的產生是哲學史上偉大的變革。
3、馬克思主義哲學基本特征：實現了唯物主義與辯證法的統一;實現了唯物辯證的自然館和歷史觀的統一;實現了科學性和革命性的統一。
第四課
探索世界的本質
1、世界的物質性原理：自然界是物質的;人類社會是物質的。意識是物質的派生。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。方法論：想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發，使主觀認識和客觀實際相符合。
2、什么是物質?物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。(它概括了宇宙間一切事物和現象的共同本質，而不是指某一具體的物質形態。)
3、物質和運動的關系：①物質是運動的物質。運動是物質的根本屬性和存在方式。②運動是物質的運動。物質是運動的承擔者(主體)。③離開運動談物質和離開物質談運動，都是錯誤的。
4、運動和靜止的關系：①區別：運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。是絕對的、無條件的、永恒的。靜止，是運動的一種特殊形式。是相對的、有條件的、暫時的。②聯系：動中有靜，靜中有動。世界是絕對運動和相對靜止的統一。③只承認靜止而否認運動，是形而上學的不變論;只承認運動而否認靜止，則導致相對主義和詭辯論。
5、規律的客觀性和普遍性原理：①規律指事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。②客觀性：規律是不以人的意志為轉移的，它不能被創造、也不能被消滅。③普遍性：自然界、人類社會、人的思維，其運動變化和發展都是有規律的。④方法論：必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。否則，就會受到規律的懲罰。
6、規律是可以認識和利用的：人們可以認識和把握規律;并根據規律發生作用的條件和形式，利用規律，改造客觀世界，造福人類。
第五課
把握思維的奧妙
1、意識的本質(什么是意識?)意識是物質世界長期發展的產物;是人腦的機能;是客觀存在的主觀映象。
2、意識的作用(意識的能動性)①人能夠能動地認識世界。表現為：a.意識活動具有目的性和計劃性。b.意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。c.世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。②人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界有指導作用。即人通過實踐把意識中的東西變成現實中的東西，創造出沒有人的參與永遠也不可能出現
1 的東西。意識對于人體生理活動有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮發;萎靡的精神，會使人悲觀、消沉、喪失斗志。
3、尊重規律和發揮主觀能動性相結合原理：①發揮主觀能動性，是認識和利用規律的必要條件。②尊重規律，是正確發揮主觀能動性的前提和基礎。③方法論：必須把尊重規律和發揮主觀能動性結合起來。片面強調任何一方面都是錯誤和有害的。(既要尊重規律，即尊重規律的客觀性，按客觀規律辦事。又要充分發揮主觀能動性，即充分利用有利條件，克服不利條件，創造新的條件，按規律辦事，求真務實。)
4、一切從實際出發、實事求是與解放思想、與時俱進是統一的：①區別：什么是一切從實際出發、實事求是(P41)?什么是解放思想、與時俱進(P51)?②聯系：a.解放思想、與時俱進是實事求是的內在要求和前提。b.實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。③方法論：面對激烈的國際競爭，面對日新月異的科技發展和社會變化，為了國家和民族的振興，我們必須做到：堅持一切從實際出發、實事求是，不斷解放思想、與時俱進，求真務實。
5、求真務實，正確認識和把握國情，是建設有中國特色社會主義事業必須解決的首要問題。
6、怎樣堅持一切從實際出發、實事求是?要求我們充分發揮主觀能動性堅持用科學的理論武裝頭腦指揮實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律在實踐中檢驗和發展真理。
第六課
求索真理的歷程
1、實踐的含義與特點：①含義：人們改造客觀世界的一切物質性活動。②特點：a.實踐具有客觀物質性。b.實踐具有主觀能動性。c.實踐具有社會歷史性。
2、實踐是認識的基礎(實踐決定認識)：①實踐是認識的來源。②實踐是認識發展的動力。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。④是認識的目的和歸宿。
3、真理的客觀性(真理面前人人平等)：①真理的含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。②人們對同一確定的對象，會產生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即只能有一個真理。真理與謬誤的界線不容混淆。真理面前人人平等。
4、真理是具體的有條件的：①真理是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。②真理是具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的、歷史的統一。③真理和謬誤往往相伴而行。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。
5、認識具有反復性和無限性：①認識的反復性：人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、在從認識到實踐的多次反復才能完成。②認識的無限性：人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。③從實踐到認識、從認識到實踐的循環，是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。④方法論：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
第七課
唯物辯證法的聯系觀點
1、世界是普遍聯系的：①什么是聯系?事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。②聯系的普遍性：世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。世界是一個普遍聯系的有機整體，是一幅由種種聯系交織起來的畫面。其中沒有一個事物是孤立存在的。③聯系的客觀性：聯系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。(方法論)它要求我們，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。④聯系的多樣性：世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。(方法論)它要求我們，要注意分析和把握事物存在和發展的各種條件;一切以時間、地點、條件為轉移。
2、堅持整體與部分的統一：①整體與部分是相互區別的。含義不同;地位、作用、功能不同。②整體與部分是相互聯系、密不可分的。部分離不開整體;整體離不開部分;關鍵的部分可以決定整體的功能。③方法論：我們應當樹立全局觀念：立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標。同時，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
3、掌握系統優化的方法：①系統的基本特征：整體性、有序性、內部結構的優化趨向。②掌握系統優化的方法，要著眼于事物的整體性;遵循系統內部結構的有序性;注意系統內部結構的優化趨向。③系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。
4、聯系的觀點，發展的觀點是唯物辯證法的基本觀點;對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心;矛盾分析法是我們認識世界問題的根本方法。
第八課
唯物辯證法的發展觀點
1、發展的普遍性：自然界是發展的;人類社會是發展的;人的認識是發展的。
2、發展的實質：發展是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
3、事物的發展是前進性和曲折性的統一：①事物發展的前途是光明的。因為新事物必然戰勝舊事物。②事物發展的
2 道路是曲折的。因為新事物戰勝舊事物必然經歷一個漫長和曲折的過程。③方法論：要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵、支持、保護新事物，促使其成長壯大。又要準備走曲折的路，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗。
4、量變和質變的辨證關系：①量變：指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變：是指失誤根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。②量變和質變的辨證關系：a.量變是質變的必要準備;質變是量變的必然結果。b.質變為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。c.事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往返，不斷前進。d.方法論：積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。反對兩個極端：急于求成和優柔寡斷。
第九課
唯物辯證法的實質與核心
1、矛盾的同一性和斗爭性：
①矛盾：反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。
②矛盾同一性是指矛盾雙方相互吸引相互聯結的屬性和趨勢。一是指矛盾雙方相互依賴，一方的存在一另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中;二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。 ③矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥相互對立的屬性，它體現對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
④同一性和斗爭性的關系：同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性就沒有矛盾雙方方相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展;斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展;矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物運動、變化、發展。 ⑤方法論：堅持一分為二的分析方法。(兩點論、兩分法)。
2、矛盾的普遍性原理：
①原理內容：事事有矛盾;時時有矛盾。
②方法論：在任何時候，對任何事物，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
3、矛盾的特殊性原理：
①原理內容：唯物辯證法認為，矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質;二是同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發展的不同過程和不同階段;三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
②方法論：要做到具體問題具體分析。(即在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。)
4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨證關系原理：
(1)原理內容：唯物辯證法認為，矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。①兩者相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。②兩者在一定條件下相互轉化。由于事物范圍的極其廣大和發展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。
(2)方法論：在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統一。(補充：這一原理是馬列主義普遍原理同中國具體實際相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的理論依據。堅持這一原理有助于我們正確認識事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的認識秩序;有助于學會“解剖麻雀、抓好典型，一般號召與個別指導相結合，從群眾中來、到群眾中去”等科學的工作方法。
5、主要矛盾和次要矛盾辨證關系原理：
①原理內容：唯物辯證法認為，在復雜事物的發展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發展，決定或影響著其它矛盾的存在和發展。這種在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
②方法論：辦事情要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關鍵;又不忽視次要矛盾的解決，統籌兼顧。
6、矛盾的主要方面和次要方面辨證關系原理：
①原理內容：唯物辯證法認為，每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。其中，處于支配地位，起主導作用的
3 方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
②方法論：看問題要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流;但又不忽視矛盾的次要方面，即支流
7、堅持兩點論和重點論相統一原理：
①原理內容：唯物辯證法認為，主要矛盾在事物發展的過程中處于支配作用，對事物的發展起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化，事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
②方法論：要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統一的認識方法。
8、具體問題具體分析(方法論)：
①具體問題具體分析的哲學依據：矛盾的特殊性。②具體問題具體分析的含義。 ③具體問題具體分析的地位：是馬克思主義的活的靈魂。④具體問題具體分析的重要性：a.具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎。b.具體問題具體分析是我們正確解決問題的關鍵。
9、什么是矛盾分析的方法?矛盾分析的方法是認識事物的根本方法。主要是：(1)運用一分為二的觀點，堅持兩點論、兩分法。(2)堅持具體問題具體分析。(3)善于把握重點和主流，堅持兩點論和重點論相統一。
第十課
創新意識與社會進步
1、 辨證否定觀與創新意識：
(1)什么是辨證的否定?①辨證的否定，是事物自身的否定。(即自己否定自己，自己發展自己。)②辨證的否定，是事物發展的環節。(是實現新事物產生、促使舊事物滅亡的根本途徑。)③辨證的否定，是事物聯系的環節。(新事物產生于舊事物之中，它總是汲取、保留、改造舊事物中的積極因素，作為自己存在和發展的基礎。)④辨證否定的實質，是“揚棄”。(辨證的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切;而是既肯定又否定，既保留又克服;克服的是舊事物中的過時、消極的內容，保留的是舊事物中的積極、合理的因素。)
(2)方法論：①要求我們，必須樹立創新意識。做到不惟書、不惟上，只惟實。(即要求我們，不僅要尊重書本、尊重權威;更要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。)
②要求我們，要有革命批判的精神。(既不能肯定一切，也不能否定一切。)
2、革命批判精神和創新意識，是密切相連的。
(1)要創新，就必須有革命精神和批判性思維。(2)革命精神和批判性思維，必然要求我們樹立創新意識。(即要求我們，關注變化發展的實際，敢于突破成規陳說;注重研究新情況，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。)(3)辯證法的本質，是批判的、革命的、創新的。
3、創新是民族進步的靈魂的原因：①創新推動生產力的發展。原因：創新更新了人們的生產工具和生產技術，提高了勞動者的素質，開辟出更廣闊的勞動對象，進而推動生產力的發展。②創新推動生產關系和社會制度的變革。③創新推動人類思維方式和文化的發展。創新推動人類思維方式的變革。原因：理論創新和實踐創新 使得人類的認識對象和范圍日趨廣闊 使得人類思維的性質和水平不斷更新和發展。創新推動文化的發展。④結論：創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。
第11課
尋覓社會的真諦
1、社會存在和社會意識的辨證關系：(1)社會存在決定社會意識。社會存在的性質決定社會意識的性質;社會存在的變化決定社會意識的變化。(2)社會意識反作用于社會存在。落后的社會意識阻礙社會的發展;先進的社會意識促進社會的發展。(3)社會意識具有相對獨立性。
2、生產關系一定要適應生產力狀況的規律：(1)生產力決定生產關系。生產力的狀況決定生產關系的性質;生產力的變化，遲早會引起生產關系的變革。(2)生產關系反作用于生產力。當生產關系適合生產力狀況時，它對生產力的發展起推動作用;當生產關系不適合生產力狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。
3、上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規律：(1)經濟基礎決定上層建筑。(2)上層建筑反作用于經濟基礎。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善;當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，它阻礙經濟基礎的發展和變革。
4、社會歷史發展的總趨勢：(1)社會歷史發展的總趨勢，是前進的上升的;發展的過程，是曲折的。(2)階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。(3)改革是社會主義的自我完善和發展;是推進中國特色社會主義發展的強大動力。
5、人民群眾是歷史的創造者的表現：(1)人民群眾是社會物質財富的創造者。(2)人民群眾是社會精神財富的創造者。(3)人民群眾是社會變革的決定力量。方法論：堅持群眾觀點和群眾路線。
6、堅持群眾觀點和群眾路線：
4 (1)群眾觀點及其要求： 群眾觀點的基本內容：相信群眾，服務群眾，對人民負責，向人民學習。
群眾觀點的要求：堅持立黨為公，執政為民;權為民所用，情為民所系，利為民所謀;實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。(這是我們一切工作的根本出發點)
(2)群眾路線的基本內容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
群眾路線的地位：它是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。
(3)堅持群眾觀點和群眾路線的重要性：它是我們黨領導人民取得革命勝利的重要保證;也是成功建設中國特色社會主義的重要保證。
第12課
實現人生的價值
1、什么是人的價值?人的價值有兩個方面：
(1)個人對社會的責任和貢獻。(人的價值在于為社會創造價值)(2)社會對個人的尊重和滿足。
2、如何評價一個人的價值?
(1)評價一個人的價值，主要看他的貢獻。(2)最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。 (3)在今天，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
3、價值觀的導向作用：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大反作用，對人的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。表現如下：(1)價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導向作用。(正確的價值觀，會使人們在認識世界和改造世界的活動中取得成功;錯誤的價值觀，會使人們在認識世界和改造世界的活動中遭到失敗)。(2)價值觀對人生道路的選擇具有重要導向作用。(尋找正確的價值觀，就是尋找人生的真諦)。
4、如何進行正確的價值判斷和價值選擇?(1)必須自覺遵循社會發展的客觀規律。(2)要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
5、如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關系?
(1)必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。(最大多數人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素)。 (2)利益發生沖突時，怎么辦?當個人利益和人民利益發生沖突時，要自覺站在人民的立場上進行選擇;當個人利益和他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇。
(3)利益沒有沖突時，怎么辦?把個人、他人、社會三者利益的統一，作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。
6、如何創造和實現人生的價值?
(1)根本途徑：勞動和奉獻。(要求：在勞動和奉獻中創造價值)
(2)客觀條件：社會提供的客觀條件，是實現人生價值的基礎。即人的價值，只能在社會中實現。 (要求：在個人與社會的統一中實現價值)
(3)主觀條件：實現人生的價值，需要充分發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質;需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引。(要求：在砥礪自我中走向成功)
7、個人與社會的統一原理：
(1)社會發展是個人發展的基礎。(個人離不開社會)(2)社會發展也離不開個人發展。(社會離不開個人)(3)只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段;只有在集體中，才可能有個人自由。(4)、方法論：在個人與社會的統一中，實現人生的價值。
8、崇高理想的作用：理想是人生的奮斗目標。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一個人有了崇高的理想，就有了堅定正確的方向，就能夠把個人的前途和國家的命運、人類的幸福結合起來，從而為自己的生命里程注入恒久的動力和無限的生機，最后實現人生的價值。
第三篇：政治高中必修三知識點總結
高尚的生活是受愛激勵并由知識導引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產生高尚的生活。。下面小編給大家分享一些政治高中必修三知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
政治高中必修三知識1
文化的繼承性與文化發展
1、(傳統)文化繼承性的表現：
①傳統習俗的繼承：傳統習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節和習慣。對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。
②傳統建筑的繼承：是展現中國傳統文化的重要標志。
③傳統文藝的繼承：中國傳統文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
④傳統思想的繼承：傳統思想是傳統文化影響的重要體現，已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發展具有深刻影響。
2、傳統文化的特點：(即傳統文化能夠保留至今的原因)
(傳統文化的含義：是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中、具有相對穩定性的文化。)
①傳統文化具有相對的穩定性。傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內容又能夠因時而變。
②傳統文化具有鮮明的民族性。一個民族的傳統文化作為特定歷史發展的產物，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發展的精神紐帶。
3、傳統文化的雙重作用(兩面性)：
在社會發展過程中，隨著生產力的發展，經濟、政治的變化，傳統文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。因此，傳統文化的內容應與時俱進。
4、對待傳統文化的正確態度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
①對于傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。
②對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。
△5、正確對待傳統文化的意義(產生的積極影響)：
①從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統文化，發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達，社會才能發展進步。
②從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面發展，更好地創造新生活。
6、文化繼承與文化發展的關系：
①繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一個過程的兩個方面。
②文化應在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。批判地繼承傳統文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”(不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化)。
7、影響文化發展的重要因素：
①社會制度的更替。生產力與生產關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發展方向。代表新的政治、經濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。
②科學技術的進步。是促進經濟發展的重要因素，也是推動文化發展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發現和發明都推動了人類社會經濟、文化的發展。當代信息技術的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發展。
③思想運動。思想運動是社會變革的先導，大大促進了文化自身的發展。
④教育(教育方式的變革)。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創造。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。(教育在文化傳承中的作用)
政治高中必修三知識2
文化的多樣性與文化傳播
1、世界文化多姿多彩的表現：
①民族節日：蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。②文化遺產：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志(地位)。不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富(意義和作用)。
(世界遺產分為三類：物質文化遺產、非物質文化遺產、自然遺產)
2、怎么樣認識世界文化的多樣性?
文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。(地位作用)
主要指民族文化的多樣性，表現在語言文字、宗教信仰、文學藝術、民居建筑、風俗習慣等。
3、世界文化與民族文化的關系：文化是民族的，又是世界的
(世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，沒有這些各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。)
①各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，即文化的民族性。所以文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。
②世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的一部分。
4、對待文化多樣性的正確態度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。
原則：各國各民族文化一律平等。
5、尊重文化多樣性
●為什么要尊重文化多樣性?
①尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發展的產物和人民智慧的結晶。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用，是這個民族生存與發展的精神根基。
②尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且也屬于整個世界。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發展的基礎。
●怎樣做?
①首先要尊重自己民族的文化，培育好、發展好本民族文化。
②承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。
在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。
6、文化傳播的含義：
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
7、文化傳播的途徑：
商業貿易、人口遷徙、教育(各國之間互派留學生和訪問使者，是一種更為直接的文化傳播方式)。小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。
8、現代文化傳播的手段：大眾傳媒
傳播媒介(傳媒)大體經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發展階段。
以印刷媒體的推廣為標志，現代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，這類傳播被稱為大眾傳媒。
大眾傳媒的作用與特點：依托現代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
9、中學生應該怎么樣做中外文化交流的友好使者?
我們既要熱情地歡迎世界各國的優秀文化在中國傳播，吸收各國優秀文明成果;又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。
△10、推動中外文化交流的意義：
總：中華文化的對外傳播與交流，對世界文化的發展作出了貢獻;外域文化不斷傳入中國，促進了中華文化的發展和進步。
具體：對內——中華文化：
①促進中華文化的發展和進步，維護民族文化。
②將中國先進文化推向世界，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強我國的綜合國力。
③促進文化事業的發展。 ④有利于我國建設全面小康社會。
對外——世界文化：
①有利于吸收和借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性。
②促進世界文化的繁榮與發展。
③有利于加強交流國家人民之間的友誼和相互了解，發展友好合作，促進世界和平發展，建設和諧世界。
政治高中必修三知識3
文化對人的影響
1、文化對人影響的來源：
文化對人的影響，來自于特定的文化環境，來自于各種形式的文化活動。
2、文化對人的影響的表現：
①文化影響人們的交往行為和交往方式。
②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
3、文化對人的影響的特點：
①具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。一是文化氛圍的無形影響，二是參加文化生活的影響。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程，因此我們要自覺接受健康向上的文化影響。
②具有深遠持久的特點。
文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。
世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。
(世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。)
4、文化塑造人生(優秀文化對人的作用)
①豐富人的精神世界：優秀文化能豐富人的精神世界，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑和載體。(愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚已成為我國人民精神世界的主流。)
②增強精神力量：優秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創造美好幸福的生活。
③促進人的全面發展：人的全面發展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等方面得到全面提高。優秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發展起著不可替代的作用。隨著物質生活需要逐步得到滿足，優秀文化對促進人的全面發展的作用日益突出。
5、社會發展和人的發展之間的關系：
社會發展和人的發展的過程是相互結合、相互促進的。
人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展。社會生產力和經濟文化的發展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發展也是逐步提高、永無休止的過程。
政治高中必修三知識4
文化與社會
1、體味文化：①文化形式各種各樣。②文化現象無時不在，無處不在。③不同區域的文化各具特色。
2、文化的內涵以及特點：
①文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。(包括世界觀、人生觀等具有意識形態性質的部分，也包括自然科學和技術、文字等非意識形態的部分)
②文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的，有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。(純自然的東西不能稱為文化)
③文化是人們的一種素養，不是與生俱有的，而是后天參加實踐及學習獲得的。
④文化現象實質上是一種精神現象。(人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體)
3、文化具有豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等。
4、文化的力量(作用)：文化是一種社會精神力量。
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展，對人的活動和發展產生深刻影響。(這種影響表現在個人的成長歷程中，也表現在民族和國家的歷史中)
△一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，要做到物質和精神都富有。
5、文化與經濟、政治
1)政治、經濟、文化三者相互影響。經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重要影響。
不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發展道路，不同性質的文化對社會發展的作用也不同，先進的、健康的文化會促進社會的發展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。
2)文化與經濟相互交融：在經濟發展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經濟建設，發展教育事業、培養各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。
文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設的發展，人們為了參與政治生活，需要更高的文化素養。文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內容。世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。
3)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。(文化是構成并影響民族生命力的重要因素，文化是民族創造力的重要源泉，文化是民族凝聚力的保證，文化是重要的軟實力。)
6、怎么樣提高我國的文化競爭力?
①深化文化體制改革。 ②轉變政府職能。
③培育市場主體。 ④實施“人才興文”戰略。
⑤大力推進文化創新，打造中華文化品牌。
政治高中必修三知識5
文化創新
1、文化發展的實質：文化創新。文化創新是社會實踐發展的必然要求。
2、社會實踐對文化創新的決定作用：
①社會實踐是文化創新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中，創造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創造。
②社會實踐是文化創新的動力。A.社會實踐中不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新去解決，以適應新情況，回答新問題;B.社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。
3、文化創新的作用和意義：
①文化創新可以推動社會實踐的發展。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。
②文化創新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
4、文化創新的主體：人民群眾
人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。
5、文化創新的途徑：
①立足于社會實踐，是文化創作的基本要求，也是文化創新的根本途徑。
②文化創新的重要途徑：
A.繼承傳統，推陳出新：在社會實踐的基礎上，既要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統文化，又要“推陳出新、革故鼎新”，創造新文化、發展先進文化。
B.對待外來文化要面向世界，博采眾長，相互借鑒，取長補短，以我為主，為我所用。
C.堅持正確方向，克服錯誤傾向：既要排除“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”——一味推崇外來文化，根本否定傳統文化的傾向，又要排除“守舊主義”和“封閉主義”——一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，保證文化創新沿著正確的方向、采取正確的方法進行。
★6、“學習型社會”
“學習型社會”的核心內涵：全民學習、終身學習
●為什么要建立“學習型社會”?
①教育在文化傳承中起著特殊重要的作用。
②是科技進步的必然要求和結果，也意味著文化傳承方式的新變革。
③是我國全面建設小康社會的目標之一。
●怎么樣建立“學習型社會”?
①推動教育信息化和構建終身教育體系。(建設“學習型社會”的內在要求)
②樹立終身學習的觀念，讓學習成為一種生活習慣和生活方式。
政治高中必修三知識點總結
第四篇：政治必修三第四單元知識整合
引入—— 根本原因：現代科學技術的發展，社會主義市場經濟的發展
(文化市場的自發性和傳媒的商業性) 現象：文化產品質量降低，迎合低級趣味，不負責的傳播“緋聞軼事” 對待：公民——加強自身修養，提高鑒別力
企業——遵紀守法，講職業道德，勇擔社會責任，發展大眾文化
政府——加強管理，正確引導，對于腐朽文化，堅決抵制，依法取締 文化需求的特點：多層次，多樣化，多方面 大眾文化：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化
文化發展(推動社會主義文化大發展大繁榮)——
一 根本要求，根本保證——堅持先進文化發展方向
1.內涵：在當代中國，發展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。(“社會主義”的要求是核心的、本質的要求，“三個面向”和“民族的”、“科學的”、“大眾的”等特點，則是社會主義文化本質的體現，是當代中國先進文化所應具有的時代品格)
二、措施
(一)建設社會主義核心價值體系
(靈魂)，中國特色社會主義共同理想(主題)、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神(精髓)，社會主義榮辱觀(基礎)，構成社會主義核心價值體系的基本內容。
2.要求：建設社會主義核心價值體系就要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。③社會主義核心價值體系引領社會思潮，既尊重差異包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。
(二)高舉旗幟，科學發展 1.高舉中國特色社會主義偉大旗幟,最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系
2. 中國特色社會主義理論體系：鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。
(三)建設社會主義精神文明：
1.根本目標：培育“四有”公民——培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要。
2.措施：
(1)大力發展教育事業
原因：教育是發展科學技術和培養人才的基礎，在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性的作用，須優先發展，建設人力資源強國。
要求：要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。
(2)大力發展科學事業
原因：教育是基礎，科技是關鍵?？茖W技術是第一生產力。
要求：大力加強科學基礎設施建設;普及科學知識，弘揚科學精神;堅持社會科學和自然科學并重，充分發揮哲學社會科學在經濟和社會發展中的重要作用，在全社會形成崇尚科學、鼓勵創新、反對迷信和偽科學的良好氛圍。
(3)發展文化事業和文化產業
原因：聯系文化的作用與文化與經濟的關系
要求：要扶持公益性文化事業，發展文化產業、鼓勵文化創新、營造有利于出精品、出人才、出效益的環境。要堅持把發展公益性文化事業作為保障人民基本文化權益的主要途徑，加大投入力度，加強社區和鄉村文化設施建設。要大力發展文化產業，繁榮文化市場，增強國際競爭力。
3.建設和諧文化，培育文明風尚：注意其群眾性
4.意義：在當代中國，發展先進文化，就是建設社會主義精神文明。精神文明建設搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業就會全面興盛。搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項事業都難以搞好。
(四)立足實踐
團結群眾力量
三、中心環節
(一)加強思想道德建設
1.意義：體現先進文化的性質和前進方向，是文化發展的重要內容和中心環節
2.要求： 弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點、以愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義為基本要求，以社會公德，職業道德，家庭美德、個人品德為著力點;深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的教育，引領人們樹立中國特色社會主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;
3.集中體現：
意義：社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎。
內容：①全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經濟體制相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的要求和特征。 ②充分反映我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。
③凝結中華傳統道德的精華，融入當代中國的時代精神，具有先進性的向導和廣泛性的要求。
4.資源來源：中華民族幾千年形成的傳統美德，黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優秀革命道德。
(二)追求更高的思想道德目標——思想道德修養與科學文化修養
1.含義：了解，區別，聯系
2.措施：① 努力學習馬克思主義的科學理論，堅定建設中國特色社會主義共同理想，樹立共產主義遠大理想。 ②腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現在做起、從點滴小事做起。
第五篇：高中政治必修三解答題知識點總結
一、文化的作用
1.社會：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。②不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。③一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。④先進的、健康的文化會促進社會的發展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。
2.經濟、政治 ：經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。
3.綜合國力：文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
4.個人：①交往行為、交往方式、實踐活動、認識活動、思維方式 ②潛移默化、深遠持久 ③豐富精神世界、增強精神力量、促進人的全面發展
二、弘揚和培育民族精神
1.原因：
(1)中華民族精神，深深植根于綿延數千年的優秀文化傳統之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。
(2)偉大的民族精神，熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇抗爭之中，更彰顯于發展中國特色社會主義的事業之中。
(3)中華民族精神體現了中華民族的整體風貌和精神特征，體現了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。
(4)面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務。
(5)提高全民族綜合素質的必然要求，不斷增強我國國際競爭力的要求，堅持社會主義道路的需要。
(6)大力弘揚和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發展的強基固本。
2.做法：
(1)最重要的是發揮 "主心骨"的作用
(2)繼承和發揚中華民族的優良傳統
(3)正確對待外來思想文化
(4)與弘揚時代精神相結合
(5)人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者、建設者，共同續寫民族精神的新篇章
3.如何書寫中華民族精神的新篇章?
(1)立足于發展中國特色社會主義偉大實踐
(2)鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發展強基固本
(3)人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者、建設者，共同續寫民族精神的新篇章
三、中國特色社會主義文化
1.先進文化
(1)含義：以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
(2)原因：堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發展大繁榮的根本要求和根本保證。
(3)做法：
①牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。 ②立足于發展中國特色社會主義的實踐
③全體人民的共同事業
④加強社會主義核心價值體系建設
⑤加強思想道德建設
⑥加強社會主義精神文明建設
⑦樹立社會主義榮辱觀
⑧提高思想道德修養和科學文化修養
2.社會主義核心價值體系
(1)含義：馬克思主義指導思想(靈魂)，中國特色社會主義共同理想(主題)，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神(精髓)，社會主義榮辱觀(基礎)
(2)原因：
①社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。
②在意識形態領域，多種文化并存是客觀事實。但是，任何社會、任何國家都不會對文化發展方向采取放任的態度。
③當前，我國社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。
④尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。
(3)做法：鞏固馬克思主義指導地位，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。
3.社會主義精神文明
(1)根本任務：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要。這也是發展先進文化的根本目標。
(2)原因：在當代中國，發展先進文化，就是建設社會主義精神文明。精神文明建設搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業就會全面興盛。精神文明搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項事業都難以搞好。
(3)做法：①發展教育、科學和文化事業 ②建設和諧文化，培育文明風尚
4.思想道德建設
(1)含義：以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
(2)原因：思想道德建設，是發展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節。社會主義思想道德集中體現了中國特色社會主義文化的性質和前進方向。
(3)做法：
①不斷提高科學文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。
②努力學習馬克思主義的科學理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義遠大理想。
③腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現在做起、從點滴小事做起。
5.社會主義榮辱觀
(1)含義：“八榮八恥”
(2)原因：
①社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎。 ②與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接③充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范
(3)做法：
①與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接。②不斷提高科學文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。
③努力學習馬克思主義的科學理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義遠大理想。
④腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現在做起、從點滴小事做起。