第一篇：中華傳統文化春聯
傳統美德春聯
1.百善之行孝為先
萬事之理和為貴
橫批：幸福人生 2.孝母孝婆得孝子
善心善行感善果
橫批：傳統美德 3.積德行善得福壽
孝悌忠信保平安
橫批：美滿人生 4.崇德之人人尊敬
行善之家家興旺
橫批：幸福人家 5. 和諧社會民心暢
秀麗江山國祚祥 6. 萬紫千紅歌國泰
五湖四海頌民安 7. 聚力宏圖千載業
凝心喜報六合春 8. 名欲留芳多種德
庭思聚雅廣藏書 9. 歲月千年留正氣
江山萬里聚和風 10. 留芳永葆清廉志
聚德長存富國心
11. 喜氣早臨勤勞門第
光榮長在幸福人家
橫批：人興財旺 12. 習文弄墨書香門第
重義通情禮尚人家
13. 和諧社會乾坤錦繡
富庶神州日月輝煌 14. 和諧社會尊賢敬老
忠厚人家毓德守誠 15. 勤勞致富小康在望
廉政愛民大治有成 16. 全面小康紅火歲月
共同富裕和諧音符 17. 中華大家庭和諧度歲 自然一盤棋共享新春 18. 屋后房前共唱和諧曲 左鄰右舍同吟安定歌
第二篇：春聯文化手抄報圖片
春節，是中華民族“百節之首”。 在中國歷史文明中，慶祝春節的習俗很多，至今在中國民間尤其是農村中保存最廣的習俗當是貼春聯與貼門神。下面是小編收集整理的春聯文化手抄報圖片，希望對你有所幫助!
春聯文化手抄報圖片
春聯傳說
(一)
相傳在 中國古代神話中的《 山海經》里，有一個 鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只 金雞。每當清晨金雞長鳴旳時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北方向，門邊站著兩個 神人，名叫 神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是中國民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心愿。
春聯形式
(二)
春節，是中華民族“百節之首”。 在中國歷史文明中，慶祝春節的習俗很多，就是在至今中國民間尤其是農村中保存最廣的習俗當是貼春聯與貼門神。
貼春聯，是中國民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯，紅底黑字，穩重而鮮艷。表達一家一戶對新年的美好愿望，諸如“ 六畜興旺， 五谷豐登”之類;或與中華民族干支紀年文化相關連，春聯中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、 “龍” 、”蛇“、”馬“、”羊“等生肖物名，如“錦鯉飛身酬遠志;祥羊跪乳感親恩”等;一些春聯還注意反映不同行業、不同家庭不同的“幸福觀”。因此，認真研究春節時人們張貼的春聯，無疑是觀察民間風情的一個有意義的途徑。
貼春聯的習俗究竟起于何時，至今無準確的材料可資查證。不過，大約可能始于一千多年前的后蜀時期，這是可以在史籍中證實的。此外，根據《王燭寶典》，《 燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
第三篇：城鄉春聯文化調查報告
中南林業科技大學留學生院07級漢語言1班鄭雅靜鄧琴
貼春聯，是傳統的喜迎新春的文化習俗。隨著人們生活水平的不斷提高，物質文化生活精神文化生活的日益豐富，人們在對傳統文化習俗的繼承和發展的重視程度普遍不高。為了了解當前人們對我國傳統節日習俗文化的繼承狀況并從中看出一些社會問題，我們在2009年寒假期間于自己所在的城市和鄉村(城市：湖南省郴州市;鄉村：陜西省略陽縣九中金鄉三川村)分別進行了春聯文化的調查，主要采取走訪、抽樣、詢問式的調查方式，分別就貼春聯的比例、春聯樣式和春聯的內容進行了深入的調查分析。調查顯示，總體上看來，今年春節人們貼春聯的比例少了;在春聯的樣式上都有不同程度的推陳出新，但城市相對于農村，花樣繁多，更新速度快。同時，在春聯的內容上，均在繼承傳統的基礎上，有了新的時代氣息和地域性的特色。具體情況如下：
一·城鄉貼春聯比例，較之以往低了。
(一)城市貼春聯調查情況及分析：
通過對市區最大商品市場銷售春聯店鋪的走訪調查，98家店鋪中有14家主營，6家兼營春聯的銷售，60%的店主反映今年春聯的銷售情況較之往年有所下降，僅有25%的則認為提高了。按照今年春聯在市場的銷售趨勢可以看出在一定程度上，人們對傳統習俗的繼承上較之過去并不是很重視，同時隨著人們物質生活的不斷提高，人們在精神文化生活上的重視程度還不高。在市場經濟條件下，由于市場經濟趨利性的特性，商家以市場為導向，銷售迎合消費者需求的商品，在對精神文化銷售的認知性還不強，春聯銷售在市場上所占的比例很小，消費者將主要精力花在食品的準備上，市場上生意興隆的店鋪大多為一些副食品銷售區，而傳統的春聯銷售區則與之形成鮮明的對比。在春聯銷售群體的調查中，75%的店鋪是針對家庭的銷售，政府部門和企業各占10%，據店家反映，盡管以家庭購買春聯為主，但是人們的購買力并沒有下降，只是購買的人數較之往年少了。
對小區居民的抽樣走訪調查中，12棟288戶居民，抽樣調查3棟居民樓里的48戶居民。75%的居民在門上貼了春聯，14.6%的居民從來沒有貼春聯的習俗，還有10.4%的居民以前有貼春聯的習俗，但是現在沒有了。從居民貼春聯的比例來看，人們對傳統習俗的繼承上還是占據了主導，同時也應該看到仍舊有相當部分的居民對春節貼春聯的習俗并不看重，再則曾經有貼春聯的習俗而現在卻沒有了，從這中間可以看出，傳統春節的年味在貼春聯這一現象中透出的是越來越淡了，人們更多地是在滿足一些實用型的物質要求，對傳統精神文化的重視程度并不高。從春聯的來源和人們對貼春聯的態度來看，有75%的居民是通過購買的方式，自家創作的占25%(自家創作的人群一般是那些老一輩有知識文化的老年人居多);50%的居民對貼春聯是一種無所謂的態度，41.7%的居民認為應該提倡在春節貼春聯，僅有
8.3%的居民認為應該大力提倡春節貼春聯這一傳統文化習俗。隨著社會的不斷發展，人們生活水平的不斷提高，物質文化上的追求豐富多彩，相反，精神文化生活越來越受到忽視，同時隨著世界經濟一體化，全球一體化的發展，在大力吸收外來文化的同時，中國人對傳統文化的繼承越發少了，關心的程度也越來越弱了。隨著人們購買能力的不斷增強，再則在今年的金融危機的影響下，中國社會為了擴大內需，鼓勵消費，對很多的商品價格做出了相應的調整，使得市場價格能夠為大多數居民接受，大部分居民認為購買春聯的方式，既方便，又是對傳統文化的大力支持。但是有一半的人群則對貼春聯抱著一種無所謂的心態，還不到一半的居民則認為有必要提倡春節貼春聯。人們對于春聯在一定意義上反映了一種“隨波逐
流”的心態，對春聯文化并非真正意義上的了解，有的單純是為了圖個喜慶，真正能夠重視理解的不多。在調查走訪中，大部分的老年人表現出了對春聯文化的積極倡導，而在中青年的群體中，則持一種或有或無的態度。
(二)農村貼春聯調查情況及分析：
三川村作為西北部的一個邊遠山村，經調查，全村共計206戶，有83戶張貼春聯，約占40.29%，貼春聯的比例不及全村居民的一半，較之去年大大減少了。由于地處西部經濟欠發達地區，交通信息都極為閉塞，人們的生活水平并不高，受地震影響更是雪上加霜，受災嚴重，被視為重災區。人們的生命財產受到極大的打擊，大多數農戶都在忙于修房造屋，其中鋼筋、水泥、磚瓦等建筑材料短缺，價格偏高。同時在經濟危機的影響下，糧食、農副產品的市場銷售價格大副度下降，直接影響了農民的年收入，尤其是木耳為主要經濟作物的，今年的市場價格降副最大，農民生活困難;因為經濟危機致使很多的中小型企業倒閉，一些公司部門大量裁減人員，進城務工人員失去工作紛紛回家，加入了重建家園的隊伍中。這一系列的因素，使得2009年的春節較之過去年味淡了許多。為了節省開支，春聯、鞭炮、煙花之類的營造節日氣氛的物品能省則省，將關注的目標投入到柴米油鹽醬醋茶等生活問題和來年春耕的生計問題中了。春節期間，很少有人燃放煙花爆竹，張貼春聯。即使是有貼春聯的人家，也大多是一些老年人，因為傳統思想的根深蒂固，在他們心中貼上春聯，將祝福貼在門上，是為了驅散當年的不如意，希望來年過得好，圖個喜慶，表達一下對來年更美好的祝愿。而在中青年人眼中貼春聯與否并無太大的影響，有不有都無所謂。同時，在此次的調查走訪中，人們迎接春節，大部分家庭都在食品上下足了功夫，更多的是對物質的追求，而缺少了對精神文化的豐富。
地區經濟發展的不平衡性使得人們在西北這個偏遠又受自然災害嚴重影響的地區更加看重的是現實環境中的基本生計問題，為當前救急而奔波著?；谶@個特殊的原因更加導致今年三川村的過年氣氛不濃厚，就傳統的貼春聯、放爆竹、貼門神、舞龍獅也少見了。但在走訪調查中了解到，如上所說的社會現實問題也并非對傳統文化繼承不夠重視的根本原因，其原因是多方面的集合，在調查對象的反映里，大部分認為是社會的發展，人們思想的轉變使得對傳統文化的重視不夠，同時對傳統文化的價值和意義也不太了解，在中國這個人口基數大，但整體素質不高的發展中國家，文化的重視也正昭示了這個國家的綜合素質。在傳統農業生產的西北農村，人們大多忙于經濟上的追求，對精神文化的重視程度自然而然就不高了。
(三)城鄉貼春聯比例對比及其分析：
上面闡述了城鄉貼春聯的具體情況，就總體而言，今年貼春聯較之以往少了許多。在經濟發展較快的南部城市，人們的生活水平逐步提高，在滿足基本生活所需的情況下，有了更多閑散的資金購滿足精神文化生活的物品，或是豐富自身的精神文化消費?？杉词故巧钏降奶岣?，傳統節日中的習俗在城市居民的生活中正在慢慢地消散，隨著社會生活的多元化，無論是在物質文化生活，還是精神文化生活，大眾所追求和向往的大部分是一些時尚的、引領社會的發展主流的事物。
貼春聯，作為傳統的春節習俗，在傳統中求新求變仍舊不能完全滿足消費者精神文化生活的需求。同樣在經濟欠發達的西部地區，即使是在今年因為自然災害的影響使得整個過年的氛圍不濃烈，但這一客觀原因并不能完全解釋對傳統貼春聯這一習俗的忽視。人們的生活水平較東南地區而言相對低了些，更不用說是在偏遠的山村，即使是到了年關，人們仍舊不會忘記為來年的農事活動做充分的準備，或是其他進城務工人員做進城的準備。辛苦一年的老百姓在年關忙于置辦年貨，但覺不像城市居民那樣豐富和富足，更不用說對貼春聯的講究了，能省則省，可以不用的盡量不用，老百姓將資金牢牢地抓在手里使其得到合理的利用，
不浪費一分一里，“人們只有在滿足基本的生活的時候才能從事政治、文化生活”，同理，在物質生活得不到保證的同時又何以有能力談及精神上的追求和滿足呢?
從以上城鄉貼春聯的各自比例中我們應該了解到，地區經濟發展的不平衡性直接影響了人們的生活文化追求和側重。再則，地區人們的生活習俗和思想水平也間接影響著對傳統文化的繼承淺深。傳統文化習俗的繼承是彰顯民族文化精華的表現，我們應該在經濟發展較快，人們生活水平較高的城市中，加強人們對傳統文化思想的認識，提高人們的精神文化生活水平;在經濟發展相對較慢，人們生活水平不高的偏遠山村，應該在積極改善人們生活條件的同時，將思想文化教育一并抓，提高人們的精神文化素養。無論是對于城市還是鄉村，在物質文化和精神文化上，應該“兩手抓”、“兩手都要硬”，爭取整體上提高人們的物質文化和精神文化生活。
二、在今年春聯文化中，春聯樣式較往年要豐富的多，其中以城市春聯樣式為甚，在原有傳統上推陳出新，添加了不少新鮮元素。
(一)在春聯樣式的調查中，城市春聯總體上是在傳統里推陳出新。除傳統紅紙黑字的傳統創作樣式外，在對色彩的選取和字形版面的排版上都有所突破和創新。
1、春聯背景的豐富多彩。傳統的春聯背景是象征大富大貴喜慶的大紅色，而現在所呈現的是蘊含豐富內容的背景畫面，除春聯中軸的內容外，在其周圍鑲嵌著各式各樣的字和圖畫，像“福”、“春”等，同時在這些象征著喜慶祥和的字上都能看到“字”和“圖”結合的“新字”，比如把“春”的下半部分的“日”用一個金光閃閃的金元寶代替，在“福”字的“田”和“口”中鑲上小金牛角;在繪圖上，除繼承傳統的圖案，譬如荷花、鯉魚跳龍門、梅花、龍鳳呈祥、辣椒、爆竹、財神爺、金元寶等，還反映了時代的新氣息，如象征北京奧運的“福娃”，辭舊迎新的“小金牛”，活潑可愛的卡通形象(Hello Ketty、米奇)，無不彰顯了社會前進的新創舉和新步伐。
2、繁體字的靈活運用，使得整副春聯顯得和諧舒展。五代以后由桃符演變而來的春聯在傳統中便一直有用繁體字的慣例，主要是為了春聯的整體協調。一些筆畫較少的字運用了繁體字則使得春聯顯得更加的緊湊，沒有突兀和空洞的感覺。一些慣用的繁體字，如“樂”——“樂”、“臨”——“臨”、“萬”——“萬”、“歡”——“歡”、“發”——“發”、“寶”——“寳”等都在春聯的整體效果中發揮了重要的作用。有些春聯也沒有單一地使用繁體字，而是繁簡結合使用，同時綜合不同的字體，使用較多的字體有宋體、楷體和草書，春聯中字體的藝術欣賞價值提高了。除此之外。一些春聯內容中字體的組合上也有新的花樣，在市場上銷售這樣的一副春聯：
上聯：春風惠我財源廣
下聯：旭日臨門事業興
橫批：(招財進寳)
從以上看來，今年城市銷售春聯中，春聯的形式越發豐富，樣式的更新速度快，在春聯的銷售店鋪里幾乎一兩天就推出新式的春聯，春節祝福語層出不窮。但就一個“福”字就有多種形式，從最早的甲骨文到現代規范文字，借用諧音，將“福”作為春聯背景，把其位置倒著排列，即暗含著“福到(倒)了”的祝語。
(二)在農村春聯樣式的調查中，該地區由于人們的文化水平普遍偏低，對春聯的字體、樣
式、顏色的要求并不高。人們張貼春聯，大多數只為圖個喜慶，借以表達對來年的美好祝愿，基本上沿用傳統模式：紅紙黑字或紅紙金字，條副式的構架。調查顯示，在調查的不同類型的春聯83副中，以上兩種類型的分別有16副和67副，個占總數的19.28%和80.72%,從結果的顯示中我們不難發現，紅紙金字更受農民朋友的青睞，人門的審美情趣有了不同程度的提高，在傳統中求新變，用象征榮華富貴的金色彰顯愿來年喜獲“金豐收”。在字體的選取上，大部分為楷書，隸書和草書所見甚少，分別是74副、5副和4副，各占89.16%、6.20%和4.82%，并且在繁簡字上，繁體字所用甚少，只是在筆畫較少的字上才使用繁體字，因為老百姓的文化素質不高，真正認識繁體字的人并不多，在適當時候使用繁體字，純粹是為了好看，尋求整體上的和諧，別無他意。在實地調查中，除傳統春聯創作中講求的對偶修飾外， 還有一種修辭在此次調查中表現突出，即運用了疊詞的修飾效果和頂真的修辭手法，別具匠心，如：
上聯：春到山鄉處處喜上聯：邁步迎春春風撲面
下聯：喜臨農家院院春下聯：抬頭見喜喜氣盈門
橫批：喜迎新春橫批：神清氣爽
上聯：借才發財財有才出
下聯：憑正理政政從正興
橫批：生財有道
(三)城鄉春聯樣式對比及其分析：
在對城鄉春聯樣式的對比中，城市春聯的多樣性尤為明顯，農村春聯的樣式則相對簡單傳統，樣式不豐富，花樣不繁多。整體而言，無論是城市春聯的繁多樣式，還是農村春聯的簡單形式，春聯的樣式都較之往年有不同程度的推陳出新。究其原因，城鄉春聯的樣式翻新的進度發展不平衡，存在著很大的差距，主要在于以下兩個原因：
1、地域性和市場的開放程度的影響。隨著社會生產力的不斷提高，城鄉差距不斷拉大，人們的收入差距較大，物質消費和精神消費的側重點不同。再則，該村位于我國西北部的偏遠地區，交通閉塞，地域優勢并不明顯，消息和事物的更新速度慢。而所調查的城市位于我國南部地區，并且享有“港澳后花園”的美譽，消費群體既多又廣泛，市場優勢明顯，位于市場導向的最前沿，消息的新動態，市場的新走向，都昭示著商家不斷更新產品，迎合消費者的需求。春聯樣式的多樣性與否正與當地的地區環境的好壞和經濟發展的快慢成正比。
2、人們思想文化的趨從。人類主觀能動性的發揮是人們從事某一項事情的內在動力。在物欲橫流的現實社會，人們的功利性，物質性增加，相對于精神需求的要求不斷降低。貼春聯這一傳統的節日習俗正在慢慢地消散，對于春聯樣式的追求也就越發地低了，春聯市場利潤不高，商家對于春聯市場也并不看好，主動更新春聯的意識也就不高，城市銷售春聯是在市場經濟的邊緣徘徊，同時老百姓在思想上對貼春聯這一習俗的重視度不高，大多數重視的是物質上的富足，即使是提倡傳統習俗的繼承和發揚的群體也是那些老一輩的百姓，在社會上占主導地位的中青年人群，大多所關心的是吃穿住行。
地區經濟的發展和人們思想的開放程度是成正比的。同樣，在對物品質量的要求上也是同該地區的經濟發展狀況和人們文化素質成正比的。春聯樣式是否繁多，在一定程度上反映了該地區的經濟發展情況和市場競爭力的強弱。“以經濟建設為中心”是我國的基本國情所決定的，是對各地區宏觀調控的正確引導。發展經濟，加快推進市場經濟的發展步伐，開拓創新，加快產品的更新換代是搶占市場先機的有效途徑。城市春聯花樣繁多而農村春聯樣式簡單，從側面反映了城鄉經濟發展的不平衡性，同時消費者的消費觀念也影響了商品的銷售境況。尤其是在今年世界金融危機的影響，應該鼓勵消費，擴大內需。在城市等經濟相對發達的地區，商家更應該抓住機遇，加快產品的更新換代;在欠發達的農村等經濟欠發達的地
區應“有利有節”地刺激消費，市場銷售者應銷售適合廣大老百姓“買得起”“實用型”的產品。在整體上，要普遍提高人們對精神文化消費的意識。
三、春聯是人們對新一年的寄語，是人們對將來的企盼和愿景。在此次的調查中，春聯的創作在沿襲傳統春聯文化內容的基礎上，結合了地域和社會發展有了更為鮮明的地域氣息和時代氣息。
(一)傳統內容的春聯依舊存在。
貼春聯的風俗應追溯到五代時期，春聯的前身是桃符，即把兩塊桃木板掛在門上，畫神荼、郁壘二神以驅鬼，五代以后演變成春聯。從春聯的歷史淵源中可以看出，傳統春聯是人們為避除一切舊的、兇惡的、不吉祥的事物，希望來年吉祥如意，平安幸福，寄予喜慶。在銷售春聯店鋪的調查中，仍舊能夠發現大量的有關平安、健康、迎春、吉祥、富貴、財運等內容，如：
(1)祈福平安健康的春聯：
上聯：和睦順心極其喜
下聯：平安康健就是福
橫批：喜福共存
(2)反映迎春、吉祥如意的春聯：
上聯：春風和暢慶盛世上聯：年好人好家運好
下聯：天朗氣清樂華年下聯：福多財多喜事多
橫批：迎春接福橫批：吉祥如意
(3)渴望富貴、財運的春聯：
上聯：業精于勤聚財寶上聯：利如曉日騰云起
下聯：行成于思為棟梁下聯：財似春潮帶雨來
橫批：興旺發達橫批：財源廣進
(4)共享盛世太平、希望家庭幸福美滿的春聯：
上聯：雄心輝宇能人興偉業上聯：天高任鳥飛正逢晴朗日
下聯：壯志凌云學子成英才下聯：海闊憑魚躍恰是艷陽天
橫批：幸福人家橫批：錦繡神州
上聯：金玉滿堂鴻福至
下聯：春風得意旺運來
橫批：安居樂業
(二)城鄉春聯內容結合時代氣息和地域特色推陳出新，有了新的發展。
1、在城市春聯的走訪調查中，除了傳統內容春聯的銷售情況一如既往以外，在寄語內容的側重上有了新的發現：
(1)2008年的中國，在遭受自然災害、地質災害的雙重打擊下，人們又面臨著食品安全問題的擔憂。為大家所知的，牛奶中含危害人們身心的物質“三聚氰胺”;人造雞蛋使人患膽結石;一些飲食場所衛生不合格;食品安全質量不達標等等，使得人們將更多的祝愿寄予食品安全，人們生活質量的提高，祈福身心健康，保全家平安上。春聯的內容也迎合了當下人們的心理，如：
上聯：烹調有術三餐美上聯：飲清食淡健康體
下聯：飲食長宜四季康下聯：修身養性平常心
橫批：人壽年豐橫批：平安是福
從上面兩副春聯中我們可以看出，人們普遍關心食品的安全，更加注重飲食的健康和營養。這在一定意義上反映了人們生活質量的提高，飲食上不僅僅是停留在“酒足飯飽”，更加關注食品的營養價值。
市場經濟的發展，使得人們的生活質量得到了極大的改善和豐富，但同時也是由于市場經濟自身的缺陷，一些商家為了牟取暴利，不顧消費者飲食的個人安危和對人們身心健康的影響，違背自身的社會道德，生產不合格產品。商家在獲取利潤的同時應該考慮消費者的利益，尋求“雙贏”，才能有長效的利潤可尋。整個市場經濟才會得到良性循環。
(2)由于受世界性的金融危機危機的影響，雖然此次危機對中國經濟的影響并不嚴重，但收到的打擊不少。在我國經濟發展較開放的地區，尤其是在東南沿海地帶，一些中小型企業受重創，相繼破產倒閉。不僅是在沿海地帶，在各個城市、各個地區的企業商家都收到了不同程度的打擊。這些必然導致市場就業競爭壓力的增大，就業問題成為了當前穩定社會的主要矛盾。人們希望在來年能夠找到合適的工作成為大多數擇業者新年的企盼。一些反映就業內容的春聯層出不窮，如：
上聯：興偉業人壽財旺好運到上聯：如意求財財運旺
下聯：展宏圖年豐利足凱歌來下聯：平安創業業績新
橫批：事業競成橫批：前程似錦
就業問題不僅僅是個體的問題，它是影響一個國家國泰民安與否的關鍵，是社會是否穩定的重要因素。在市場經濟的大潮流中，求職者尋求合適的崗位，商家尋求滿意的應聘者，是雙項所需的。在特殊的社會環境下的非常時期，無論是求職者還是企業都應該時刻保持清醒的頭腦，實現資源的優化配置。求職者應該擁有良好的心態面對所遇到的困難，商家企業應該根據市場導向，合理調配利用勞動力，提高生產效率。
2、在農村的春聯內容的抽樣調查中同樣也有不同程度的創新和發展，更加彰顯了它的地域性特色。
我鄉在迎合建設社會主義新農村的偉大號召下，積極發展生產，構建和諧新農村，在春聯中也有所體現。
(1)在抽樣的調查結果中，在抽樣的83副春聯中有3副是以建設新農村為主題，約占總數的3.61%，如：
上聯：修渠攀嶺碧流飛千里
下聯：引水上山銀河落九天
橫批：科技興農
關于建設新農村的主題雖然比例較小，但較往年有所增加，表達出了人們對科技興農的美好祝愿。
(2)在災后重建工作中，絕大多數農戶房屋修建未成，但有關重建家園的春聯也在市場上銷售得以體現。抽樣中的春聯，有2副是反映災后重建的，占總數的2.41%，如： 上聯：建房正逢黃道日
下聯：上梁又遇紫微星
橫批：萬事大吉
2008年的四川地震，地處陜南地區，受地震的影響巨大，人們生命財產受到嚴重的打擊和威脅，很多房屋受到毀滅性的破壞。透過春聯表達了人們對于重建家園，災后恢復工作的決心和信心。
(3)當地的經濟發展是以農業生產為主，人們在春聯中對豐收的企盼愈加強烈，抽樣調查中有23戶張貼有關豐收的春聯，約占總數的27.71%，如：
上聯：稻熟梁豐年歌大有上聯：政善人和百業興旺
下聯：宛寬國欲戶慶小康下聯：風調雨順五谷豐盈
橫批：五谷豐登橫批：人壽年豐
傳統的農業生產受自然因素的影響較大。在經濟較落后的偏遠山區，農民靠天吃飯，希望來年風調雨順，農民生活富足。
(4)在以豐富勞動力創收的農村經濟中，大多數百姓用勤勞的雙手尋求致富之路，故在春聯中，勤勞致富、勤儉節約的主題也不少，占總數的13.25%，如：
上聯：勞動門第春常在上聯：靠勤勞拓展致富路
下聯：勤儉人家慶有余下聯：憑知識叩開發財門
橫批：勤勞致富橫批：大展鴻圖
勤勞致富、勤儉節約為主題的春聯正彰顯了春聯的地域性特色，具有濃厚的鄉土氣息。
在抽樣調查的83副春聯中，仍舊以傳統內容的春聯居多，以迎春、平安、富貴為主題的各占37.71%、7.23%、8.43%。
通過調查分析以豐收為主題，強調勤勞致富、勤儉節約等內容是這一地區最具代表性的春聯，反映了當地人民淳樸勤勞的美好品質。
通過對城鄉春聯文化的調查，從中我們不僅了解到了人們對傳統文化春聯這一習俗的認識和態度，而且在對貼春聯的比例和春聯的內容、樣式的調查中看出了：人們生活水平的差距直接影響了人們的物質文化和精神文化生活。在市場經濟發展進程中，人們對精神文化，尤其是對傳統文化的繼承的重視程度還不夠，除了經濟的發展影響，還有就是人們思想的變化和社會的發展變化。在調查中最明顯的就是在春聯中反映出的具有鮮明地域特色和時代社會氣息的內容：在城市中，人們對食品安全問題的關注，對就業問題的擔憂;在農村，人們渴望豐收，希望通過勤勞以致富，在在災后重建工作中寄予美好的祝愿，體現人們在困難面前不屈服，有堅強的毅力和堅定的決心克服阻礙，迎難而上的可貴品格。在紛繁復雜的社會中，繼承傳統的文化，是每一個國民的責任和義務，是民族特色的自覺維護者;如何在復雜的社會環境中保持民族特色的獨立性，需要我們共同努力;在開放的市場經濟條件下，我們應該積極應對挑戰，提高自身的綜合素質，不斷豐富和發展物質文化生活和精神文化生活。
第四篇：中華傳統文化
難忘的中秋節
研究：單小龍
這是宋代米甫對中秋節詩歌的贊美。這是宋代米甫對中秋節詩歌的贊美。你知道中秋節是怎么讓我告訴你的!
中秋節是中國的一大段，它代表了家庭團聚，意味著快樂。據說今年中秋節是一年中最大的月亮，最圓，最美的一天。不能回家在流浪漢會錯過家庭，所以中秋節定制：吃月餅和滿月。
中秋節的一天，我父親來到我們大家都愛著芬芳的月餅。因為美味，所以我和我的母親害怕背后，爭著趕快吃飯，只看到一個月餅，我的眼睛很快接管了。只想吃，突然想：我不能太貪婪，我媽媽只吃了兩個，給她吃吧!我把月餅送到母親吃飯，我媽媽吃了美味。
吃月餅后，我們開始看月亮。圓月亮，所以我有一種幻覺，它就像一個巨大的無與倫比的寶石，在天空使用的星星閃耀發出柔和的銀燈，到 地球覆蓋著銀地毯，陰霾的銀光到地球是更不可預測的。
在這一點上，我似乎模糊地看到月亮Chang娥。我看到她走路的光，穿著色彩鮮艷的衣服，用彩帶綁著，拿著一只白雪兔，用優雅的聲音輕輕地對我說：你必須學習，每天上來哦
我們有一個難忘的中秋節，當下一個中秋節呢?這時耳朵似乎聽到了一首歌：八月十五個月圓，我的祖父教我玩月餅，月餅和甜蜜芳香的... ... ... 傳統美食端午節
作者：劉悅
端午節是我們偉大詩人曲元的傳統節日。在端午節，人們都有種族龍舟，吃餃子海關。
種族龍舟，坐在十幾船人的龍船， 他們坐在船上。龍舟團隊領導是一個鼓手，在激烈的鼓，團隊成員訴諸全面前進，難以結束，為了游戲的勝利。
一說說吃餃子讓我唾液DC。傳說袁元江自殺，人不會被魚和蝦吃掉，所以去河邊餃子餃子，魚吃餃子不會吃曲圓。所以端午節吃餃子定制。我們每年都要吃餃子吃餃子，綠餃有三個尖角，這混合了葉子和糯米的香味，咬了一口，真的香的啊!吃也想吃。
這是中國傳統節日春節，我喜歡春節，因為它給人們一個新的開始，新的希望。
快樂春節
作者：王浩
中華民族是一個有著優良傳統的民族。中國是一個有五千年歷史的文明國家。它有各種各樣的傳統節日。春節是更具代表性的節日之一。
你知道春節的起源嗎?讓我告訴你春節的起源!在古代有一年的怪物，長壽命在海底，往往岸上生活和牲畜，大家為了擺脫它，在家里，張貼紅紙，房子蠟燭明亮。而且隨著爆炸聲爆炸聲轟鳴，全身顫抖，不再向前傾斜，我們終于明白了，年怕紅，火和油聲，這是春節，貼上Couplet，鞭炮這個定制起源。
只要春節對人們會穿新衣服，張貼在自己對面的前面，掛燈籠，鞭炮， 這部電影是陽光明媚的，整個城市變得美麗和充滿歡樂。
記住那一年，我們去了她母親的家人到春節。媽媽已經買了一個紅色的對聯和一對紅色的燈籠，在路上，當我們買了各種煙花和爆竹。對她的婆婆，母親和父親，祖父開始粘貼對聯，掛燈籠。本來我也想幫助粘貼對聯和掛燈籠，但我太短，所以我不能幫助。這時候開始鞭炮，但這是我的特技，但我父親說我只能放一個小煙花，噢，為什么我不能鞭炮，我父親說很危險。 [U15]后來，小煙花也很有趣啊!我先用點火器火，然后一個小煙花變成一個五顏六色，并瞥見輝煌的火反映了我的眼睛。晚上我們打開電視看春節晚會，她媽媽也來到香餃子，過了一會兒她媽媽給了我一個幸運錢，我看見有六百美元，我很高興。
春天真的很開心，我真的希望每一天都能有春節!
中國新年
作者：Qinchu Jun 春節是中國的傳統節日，每個家庭都應該吃團聚晚餐。 當春節，祖父會做一張大桌子的食物，魚是必須的一道菜，為什么要吃魚?因為魚代表每年多，而不能吃魚光，必須留下哦!
新年的時間，但也粘貼對聯，鞭炮，因為它可以是可笑的刪除的動物。有人會問什么是野獸?然后我會告訴你!傳說有一年的怪物，經常鬼，欺負人。有一天，一個人在火中，野獸來了，他看見火迅速逃跑，那人不知道為什么，原來是一個野獸害怕聲音和紅色的東西。所以一到新年，人們會敲響鞭炮的聲音，粘貼紅色對聯，趕走可怕的年頭野獸。
我喜歡新年，因為老人要給我們的錢，家里會有很多美味的，比如：巧克力，開心果，糖等，你可以去游樂園玩，買玩具，玩游戲，許多有趣的事情可以做，成年人不會反對。 想想這些有趣的事情，美味的東西，我希望明天是春節。
看，我們的傳統中國節日春節
作者：朱晨楊
中國的傳統節日有很多，有春節，端午節，清明節，元宵節......這是我最喜歡的春節。
每年三十年，購物的人來，擁擠，我們正忙著購買新年的物品。但你知道嗎?在新年有一個神奇的童話故事，你想聽到嗎?讓我跟你說話!
傳說，在一個谷里生活著一個被稱為年的怪物，除夕年將出來攻擊山腳下的一個村莊。村里的人都非常害怕多年，準備到城市新年，在路上，人們看到一個仙女，仙女人說年最害怕的紅色東西和聲音，人們聽不朽的話，很快買了對聯打擊樂器。到了傍晚一年，它看到紅色的對聯，聽到鑼和鼓快速逃離，從村里的和平。
現在，每次我們去新年，吃飯后，是除夕。成年人會給孩子們新年的錢，當我得到幸運的錢，打開一看，哇! 100元毯子!我高興地說，然后高興地跑下樓放煙花。 [U21] 各種煙花，看到我的眼花繚亂，不知道該怎么選擇放火，我父親幫我選擇一些煙花，而打火機則在發射后有一個更輕的燈光到天空，只要聽著啪啪的聲音，一堆美麗的煙花掛在天空，多彩，非常好。 [U23]煙花爆發后，我們不愿意回家，其他人在家里看春節聯歡晚會。當我看著這個聚會，我爸爸來到一個餃子，看到我想吃的餃子，我去吃，它是如此美味!我在邊說。
春節，真的是個好假期啊!我特別喜歡你?
我們的傳統節日春節。
我認為去年春節有很多有趣的事情。
新年，我們都聚在一起，可以活潑，我們有一個家庭，姐妹家庭，我妹妹在爺爺奶奶家新年。當我吃團圓晚餐時，我看到桌子上有很多美味和美味的菜肴，最有吸引力的是我的食物是一個燉魚，好的顏色和香味讓我羨慕，我聽到幾乎太香。我迫不及待地拿起筷子吃飯，我媽媽撫摸我的頭友好，說：我不必點頭，慢慢吃了，我媽媽問：你知道為什么新年 吃魚?不知道，這是什么意思?我問她的婆婆，春節吃魚是希望每年更多，知道嗎?婆婆回答說，我說，吃。吃飯的晚餐迎來了最令人期待的新年，因為感謝一年有幸運的錢，我們從妹妹一個一個開始到老人新年的問候，我輪到我，這么快樂，快速地說祝福祖父那么高興我的祖父，祖父給了我一個紅包，她媽媽說：要獲得幸運錢，但你知道幸運錢的意思是什么?我說：不知道我媽媽讓我祖父告訴我們祖父想的：老人給你幸運的錢是祝福孩子可以健康快樂快樂成長。哦，原來的新年錢有那個意思我終于明白了。
在晚上，全家在院子里放了各種煙花，煙花在空中爆發開多彩，色彩艷麗，美麗。
第二天早上，最有趣的是，她的母親在房子的每個角落都給我們一些錢找我們，誰應該找到誰是第一。婆婆說：開始，我們三個兄弟姐妹飛到無處不在找到第一個找到錢是姐姐，但阿姨幫助，我妹妹也找到了。我很焦慮，害怕他們 部門找到完成，我告訴自己不急，小心，在我仔細的發現終于找到了一美元，雖然只有一美元，但我很高興。我總是希望下一個春節快到來。
這是傳統節日桂林有春節的習俗。
當春節，每個家庭都快樂，喜歡同樣的獎品。獅舞團鑼鼓也是家庭新年，無處不在擁擠，鞭炮也敲響，無處不在歡樂，快樂。我們在家吃晚飯，雞，鴨，魚，必要的培根和著名的肉。我們是美味，吃食物。吃飯后，我奇怪地問我的母親：為什么新年吃這些?因為這代表了一年多!母親笑著解釋。聽完母親的解釋后，我和小伙伴們打鬧鬧，玩得開心!
春節還要打掃，貼對聯，發紅包!我們開始清潔，掃地，我看到地面干凈，一塵不染。我們張貼對聯，一些聯盟寫的順利航行，和一些閱讀所有最好的。我們去新年，我看到長老說：老人新年好。他們看到我有禮貌，給我一個大紅包，我很高興!
春節真的很有趣，好玩，快樂，真的希望下春節快來! 新年
作者：張和志
中國的傳統節日很多，如吃月餅中秋節，吃餃子端午節......但是，我們最注意的節日還是春節。
春節是一個新年假期，它告別舊年，迎來新的一年。新年的原因，有一個傳說，慢慢聽我走：傳說，古代中國有一個叫年的怪物，頭長的觸角，非常兇猛。年生活在海上，每年除夕，人們都要逃到山上庇護。后來，人們發現這一年害怕紅色的東西和爆竹的爆炸聲，這些人都知道驅動多年的方法。從那時起，每年的新年除夕，每個家庭都貼紅色對聯，家居蠟燭光明，保持更多年齡。這種風俗越來越廣泛，已經成為最傳統的中國民間節日。
一年的最后一天被稱為除夕。在這一天，每個人都會清潔房子干凈，明亮和干凈的新。然后貼上紅色對聯，寫有許多祝福，對事情的意圖，財政資源滾動，吉星高，獲得和平... ...表達新年的良好祝愿。除夕晚上，一家人一起吃團聚晚餐，團聚大米會有魚，代表 每年超過。晚飯后，年輕一代給長輩新年，長者給了年輕一代的新年錢，它代表了自己年齡的維持，永不老化的良好愿望。 12:00，我們采取了豐富多彩，各種鞭炮在開放的地方，煙花照亮夜空，鞭炮聲震耳欲聾。
這是我們的傳統節日農歷新年
作者：杜家珍
中國歷史上五千年來，有許多傳統文化，歌劇，食品，節日，我最喜歡的節日是春節。
每年春節，外面工作的人都回來了，人們樂意為富有的新年做好準備。除夕晚上，每個家庭都擺上一個豐富的食物桌子，有：雞，鴨，魚......一切和味道，頭，鴨頭等都是老人家在家吃飯，說尊重老人，我希望老人長壽的意思。家庭坐在一起，享受食物，同時看著美妙的春節聯歡晚會。在門口還貼了紅色的對聯，掛在晚上繁盛燈籠的象征上，還放了各種各樣的 爆竹和煙花。在晚上，人們希望早晚睡得更好，稱為保持老，長壽，健康和健康。元旦早上起床越早越好，還要拿起一把柴火回燒，打進錢錢。但也要吃美味的糯米飯團，說家庭生活甜蜜蜜，圓圓。長老也給他們的孩子胖的錢。
這是我們的中國傳統節日農歷新年
作者：蔡靜杰
中國的傳統節日很多，有春節，元宵節，端午節，中秋節，重陽節，國慶節，元旦節等。其中，我最喜歡的是春節，因為春節熙熙攘攘，夜里也可以看到煙花，到處都能聽到鞭炮的聲音。 [U50] 除夕到街頭賣新年的貨，買新年的人。在路的兩邊，燈籠掛，無處不在飄飄的旗幟，它特別活潑。每個家庭都必須貼上紅色對聯，飯前團聚應該放下鞭炮，一張大桌子的豐盛晚餐。晚飯后，家人坐在一起看了聚會，用煙花，煙花打扮天空多彩。
新年，孩子們穿著漂亮的新衣服，帶來微笑，給長者帶來祝福新年的問候，孩子們最喜歡說的話是：恭喜發財，紅包帶來。 老人會準備幸運的錢給她(她)，拿著老錢是非?？鞓返暮⒆?。如果我得到一個紅色信封，你會很高興地跑來買玩具，買美味。希望太早結束。
我真的期待今年春節的到來。
快樂春節
作者：肖連成
孩子們都應該喜歡春節，對吧?因為春節可以很多幸運錢，吃美味的餃子。
每年春節，我們都要敬拜新年。粘貼美麗的對聯。爆竹?？梢钥鞓?。
春節，人們穿著漂亮的衣服，是快樂，微笑，多姿多彩，很開心。
我吃了一頓飯，立即去我母親去新年的錢，我高興地說：祝賀你的財富，紅包帶來，不要帶紅包，標記熊貓。媽媽帶我100元，我很高興。
第一天早上可以吃美味的餃子。母親給一美元硬幣裹在餃子里面，誰吃，今年和平，幸福的心。門上掛著紅燈籠，這被稱為紅星高。門也張貼了紅色對聯 ，保持安全。
這是中國傳統節日 - 春節。我真的很喜歡快樂的春節。
活潑的端午節
作者：陳一鳴
中國有許多古代中國傳統文化和節日，特別是端午節令人印象深刻。端午節，也被稱為節日的結束，它是紀念詩人曲元的假期。這個端午節的悠久歷史，直到今天，人們還定期舉行隆重的儀式，紀念已故的偉大詩人屈元。
農歷五月第五天，是傳統的端午節，每個家庭都必須掛艾葉和菖蒲，吃餃子，鹽漬鴨蛋，雄黃，和我最喜歡保鮮的菠蘿，還要看美妙的龍舟種族。
清晨，我的母親去市場買葉子和菖蒲和草本?；丶液?，母親把葉子和菖蒲掛在門上，草藥準備在晚上煮沸沐浴，據說這些可以避免邪惡，疾病預防和治療哦，當然這些都是老傳說，我們有治療科學哦很快，我媽媽準備好了一頓豐盛的飯，罐子餃子香，結束在桌子上，滿屋都漂浮餃子香，讓我唾液流三千英尺，我不能等 去皮餃皮，直口發送，吞食吃掉，那味道真的難忘啊!
用完美的飯菜，我們跑到河里去看龍船。在這一點上，游戲已經開始，河流已經擁擠，我們終于推到一個地方可以很容易地看到，看到賽車是裸露的上身，揮舞著槳，敲打震耳鼓，動作極其一致，像箭頭一般沖向前方，龍舟你抓住我，場景特別激烈。最后，在龍舟前面沖到最后，然后兩，三，四，五... 雖然中國有許多傳統節日，但我最喜歡的是熱鬧的端午節。
中秋節
作者：任新義
中國有悠久的歷史，傳統的節日更多，有春節，重陽節，端午節......我最喜歡的傳統節日是中秋節，因為在這一天，所有的家庭團聚。
中秋節也被稱為團聚節。農歷八月在秋天，8月15日和8月，使中秋節。秋天，月亮當天空，它是滿月和月亮上的習慣月亮帶來了團結的團聚，使中秋節更加根深蒂固。唐朝會 Chang娥到月球和中秋節，更浪漫，詩人以中秋節為主題的很多詩歌。
今年的中秋節是我們學校后的第一個周末。那天晚上，我的祖父，祖母，父親，母親在一起。在家吃飯，我們坐在院子里聊天，滿月。過了一會兒，我媽媽來到月亮像月亮蛋糕，而我吃美味的月餅，看著月亮在天空中。我聽說中秋月的月亮是最大和最高的，圓形和圓形，我看起來像一個銀盤像月亮：月亮真的活樟宜嗎?她怎么有傻瓜?想想這個，也想到我們的家庭可以在一起中秋節，我突然覺得很開心，很開心。
中秋節太好了，我喜歡中秋節。
快樂春節
分析：陳山
我希望春節，因為除了可以吃菜，放煙花，我希望是收到幸運錢。
除夕，有很多習俗，如貼紙對，粘貼詞，新年，爆竹，壓力老錢。媽媽和爸爸在廚房里準備了很多美味的米飯，一碗小碗，把它放 孩子們，我很高興啊!我母親會餃子，我媽媽吃面團，用勺子勺子把肉舀在房子的中間，然后蘸一點水筷子觸摸皮膚的邊緣，然后，面團一起，捏捏成為各種餃子。我很好奇地說：你為什么要吃餃子?母親耐心地說：因為吃餃子象征著家庭與新年一起。
我們的家人忙著一整天下午，終于一桌充滿了晚餐，擺在桌子上。我們的家人坐在餐桌旁邊，看著充滿香味的餐桌，媽媽們在杯子里裝滿葡萄酒和飲料，然后說：在一年的最后幾個小時結束，迎接新年的第一天，我們有一杯!每個人都說笑，快樂對方祝福，吃晚餐晚餐......晚飯后，家人坐在電視機前看春節晚會，等待新的一年來。當新年的鐘聲響起的時候，地球立刻變成了爆竹，世界的煙花啊!煙花五顏六色，混合，夜空成了一個大花園。什么!天空是如此美麗!
什么是春節的喜悅，什么意思! 一年春節來了。
快樂春節
作者：秦麗來源
中國文化是深刻的，有悠久的歷史，有許多傳統節日，有春節，Tanabata節，中秋節......這是我最喜歡的春節。
春節是中國人最重要的節日，是家庭聚會的一天。到今天，千里之外的叔叔和阿姨的工作將回家和親戚團聚，親切和親切的老人微笑，無辜的孩子們快樂。每個家庭掛紅燈籠，貼上全新的對聯，街道鑼鼓，燈結，繁華，充滿歡樂滿滿的節日。
每年春節，我會和父親和母親一起買很多吃喝東西，糖果，牛奶，水果......大袋子提到，充滿了祖父母的快樂家庭新年。祖父母準備了豐盛美味的晚餐，有清燉的雞肉，燉魚，辣鴨... ...忙著一年，坐在一個大家庭，快樂吃飯和聊天，愉快，在歡笑新年快樂。
吃晚飯，我弟弟和姐姐去祖父母新年，祝他們健康 ，萬壽沒有邊界。祖父母從耳朵到耳朵快樂，飛到我們胖老錢，我們希望我們的年齡安全，長壽。
午夜鐘聲響起，我最期待的時刻，我父親會帶我到煙花爆竹，鞭炮，啪啪啪啪作響，震耳欲聾的聲音代表未來一年會蓬勃發展。美麗的煙花在空中綻放，五彩繽紛，像一顆恒星從天空中，慢慢變成盛開的鮮花盛開，明亮明亮，點燃夜空。我看起來這么醉，快樂跳，大喊。
春節是一個團聚的一天，既快樂又美麗!
快樂的燈節
作者：黃艷
元宵節是中國四個節日之一，元宵節，春節即使結束。所以這一天非常盛大和活潑，觀看煙花將成為慶祝這個節日的方式之一。
燈會在晚上，我，父親和母親在家烹飪湯吃。我們等到晚上來，去彩虹橋看煙花。
我們拿彩虹堅強的路，我看到很多人喜歡我們，想看到煙花，我們都看起來很不錯 快樂。
我們來到彩虹橋，人可以真的啊!擁擠，包裝開始放煙花，我只聽到幾個聲音，一束煙花上升到天空，在空中開始美麗的花，黃色，紫色，粉紅色... ...多彩，多彩!最有趣的是白色的煙花，因為它上升時天空看不到怎么看，像我們一樣玩捉迷藏游戲就像原來的，這種煙花爆炸后會上升到天空白色花煙花?？吹轿孱伭臒熁?，人們不禁贊嘆，他的臉上顯示出幸福的微笑，多么美好的生活!
這是燈節煙花的習俗。
第五篇：弘揚中華優秀傳統文化 創造中華文化新的輝煌
——學習貫徹總書記在全國宣傳思想工作會議上重要講話精神座談會發言摘登
9月29日，貴陽花溪河畔，十里河灘沐浴在明媚的陽光里，孔學堂內群賢匯聚，光明日報與貴州省文明委在這里聯合召開了弘揚中華優秀傳統文化、創造中華文化新的輝煌——學習貫徹總書記在全國宣傳思想工作會議上重要講話精神座談會。
會上，來自國內的知名學者和專家與我省的學者和專家、教育工作者，圍繞總書記講話中關于弘揚中華優秀傳統文化與構建中國特色社會主義道路的深刻論述，結合實際、暢所欲言，共同探討如何弘揚中華優秀傳統文化、努力實現中國夢等，為我省宣傳思想工作把脈、出主意、獻計策。本報采擷了與會者的發言精彩片段，以饗讀者。
中國精神是支撐我們民族生存和發展的靈魂和動力
中國倫理學會名譽會長、中國社科院教授陳瑛
幾千年以來我們中華民族雖然歷經磨難，但是生生不息繁榮昌盛，始終巍然屹立在世界的東方，關鍵之一是擁有中國精神。它是我們民族生存和發展的靈魂和動力。“天行健君子自強不息，地勢坤君子厚德載物”是中國精神最簡單準確的概括。
什么是自強不息?“自強不息”這種稱之為強的鋼的精神就是勤勞儉樸，不停地生產勞動，實踐創造，用自己的雙手和大腦堅守自己的工作崗位，恪盡自己的社會責任。自強不息也包括在改造客觀的同時改造自己的主觀世界，戰勝自己的貪欲和虛榮，保持自身的儉樸生活和本質。
什么叫厚德載物?“厚德載物”本質就是仁愛和諧，其最集中的表現就是愛國愛民。它不但是指親情，而且要泛愛眾，要己欲立而立人，己欲達而達人。尤其是要愛弱勢群體，通過愛人、利民與他人社會一起構成融洽和諧的社會關系。
數千年我們中國精神一直建立在人民群眾實踐的基礎上，建立在樸素唯物論和辯證法的基礎上，不但凝聚了偉大的中華民族共識，而且創造出了豐富的物質財富和精神財富，造就了一個又一個歷史輝煌。今天當我們面對著中國特色社會主義的偉大事業，實現中華民族偉大復興、中國夢之時，我們更加認識到中國精神不能丟，不能變，更應當自立于自強不息和厚德載物，有了它我們就有了精氣神，就能夠團結，就能夠充滿干勁和希望，就能夠奮進，不斷奪取新的勝利。
推進馬克思主義與中國優秀傳統文化的深度結合
北京大學馬克思主義學院學術委員會主任李翔海
馬克思主義與中華優秀文化傳統深度結合的問題，可以說是學界多年來關注的問題，總書記的講話當中很鮮明地強調了我們要凸顯理想信念，原原本本學習馬克思主義;同時強調中華優秀文化傳統是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。
馬克思主義和中國傳統文化之間存在著相當的差異，但在根本的理論觀點上，兩者都有貫穿之處，都強調人歸根結底可以自我作主，而不歸于外界的上帝，都相信通過自立奮斗而使得人自身得到德行與能力的提升，都體現了思維的辯證性，試圖從社會這個層面來規定人的本質，都更為注重主體和人的實踐價值。我們從民族性和時代性的雙重緯度來看待馬克思主義與中國文化傳統之間的關系，兩者顯然不構成華夏禮儀的對立，中華文化之所以五千年不衰，重要的原因，是海納百川的心胸和氣度，虛心吸納外來文化的長處。由于種種的機會，現代中國成為馬克思主義、中國文化傳統與西方現代文化的匯聚之地，這無疑為中國文化面向未來進一步發展準備了十分豐厚的思想資源，當然要把他們之間的關系理順，而不使之失調，那是要很費力氣的，今天我們就在這個過程之中。
在全球化的時代，人類歷史上劃時代意義的先進思潮馬克思主義傳入中國并成為當代中國的主流意識形態，對促進中國文化的現代文化變革，對充實和升華中華文化的內在生命力均具有重要的意義，大力推進馬克思主義與中華優秀傳統文化從內容到形式的深度結合是中國文化面向未來發展的必由之路?；貧w傳統堅守中華文化的核心價值
中國人民大學國學院執行院長黃樸民
中國文化博大精深、包羅萬象，源遠流長，適合我們國家，適合我們黨，我們黨幾代領導人都是非常珍視和重視弘揚傳承中華優秀文化的。習近平同志的“8.19”講話體現了馬克思主義的基本立場，并對中國文化借鑒基層關系做了非常全面深刻的闡述。
對于傳承和弘揚中華文化的價值我有幾個觀點：一是要去除詐偽。實際上去除詐偽貫徹了我們講誠信的文化傳統，中國文化里面強調君子以誠勝如，就是強調誠信與真實。如以功利為上，失去誠信，我們的社會就會失去敬畏之心，失去感悟之心，因此，在今天講誠信具有重要的價值;二是要講正氣。講正氣是中國文化非常重要的方面，“士不可不弘毅”、“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”強調的都是正氣，有了正氣我們對西方腐朽的東西才能有勇氣、有力量抵制和反對，這是我們今天所崇尚的文化精神;三是要講包容，海納百川，有容乃大，包容就是和諧;四是要擔責任，擔責任，就是敢于擔當，敢于負責，敢于承受，這個也是中國文化里面很重要的精神;五是要懂方法，有時候好心會辦壞事，有時候南轅北轍但事倍功半就是因為方法上有問題。古人給我們很多智慧，《孫子兵法》中的三十六計不光是講權謀的，《孫子兵法》講謀略，更講實例。
認真學習深領會 全力貫徹譜新篇
中共貴陽市委常委、統戰部長帥文
總書記“8.19”講話統籌全局意義深遠，是指導新時期宣傳思想工作的綱領性文件。貴陽市將認真學習、深刻領會，結合自身特色，努力做到“因勢而謀、應勢而動、順勢而為”。
首先，要深入挖掘、突出特色，大力弘揚具有本土特色的優秀傳統文化。貴陽傳統文化種類繁多，他們都是中華優秀傳統文化的組成部分，要將貴陽本土文化融入中華優秀傳統文化中，實現有機結合良性互動。
然后，要因勢利導發揮優勢，大力宣傳普及生態文化。貴陽市為推進全國城市生態文明城市建設發揮著示范作用。下一步貴陽將大力發揮生態優勢，在此基礎上大力宣傳生態文化，通過生態文明貴陽國際論壇等大型活動，提高貴陽生態文化的知名度和影響力。
最后，要固本強基，加強隊伍建設，深入開展宣傳教育活動，通過開展培訓、舉辦研討會等方式，加大對人們優秀傳統文化的教育培訓。
此外我們還要深入持久地開展形式多樣的宣傳教育活動，為全市廣大干部群眾宣講清楚，解釋明白中國特色的基本特點。
中國文化是全面性的文化
貴州大學中華文化書院院長張新民
怎么樣重建秩序，是中國古代戰亂年代里，眾多學派都要思考的一個問題，這種道德秩序的建立，也是孔子思想的一個核心。它倡導重建秩序，人與人要和諧相處。這種文化理念包括建立一套文化體系，包括制度性的安排。而且這個文化是活潑的，嶄新的往前發展，它永遠有嶄新的生命，不斷推陳出新。中國文化是全面性發展的，它是一個動態的發展。首先，談到人的發展，離不開發展經濟，因為要讓人家吃飽穿暖。另外，人要相處，人要組成社會，所以它要發展一套道德性、倫理性。儒家文化就是學習的文化，要謙虛，要和自然相處。所以中國文化是全面性的，我們不僅鼓勵經濟的發展，在經濟上面還有文化生活、藝術生活、道德生活、倫理生活、宗教生活、信仰生活。我們不僅可以接受西方文化，而且還可以在此基礎上形成具有中國特色的文化。在這個意義上講中國特色是非常對的，因為文化要對應山川大地、氣候等地域環境來發展，因為有地流性，有本土性，文化才有特色性。
假如人需要全面發展，就意味著社會要全面發展;假如社會要全面發展，就意味著文化要全面發展。因此，在發展動態的文化發展中，我們要把握一個公道的智慧。中國是用中之國，用中就是智慧，我們要調整。經濟過熱了我們要調整，文化薄弱了我們要發展文化，信仰產生危機了我們要重建我們的信仰世界，要調整，在經濟信仰、經濟文化中把握一個中道來發展，處理世界上的事情用中道智慧來處理。雅言傳承文明
經典潤澤人生
貴陽市第十六中學語文高級教師邱勇軍
中華優秀傳統文化源遠流長，中國古代眾多先賢不僅用翰墨書寫著仁、義、禮、智、信，也常常用生命踐行著這種理想追求和精神高標，這是中華民族能夠歷經磨難而不衰的原因。傳承和弘揚中華民族的優秀傳統文化、接續中華文脈，必須重視和加強以經典為核心的國學教育。用國學經典中蘊含的豐富內容，潤澤和滋養今天的莘莘學子、培養具有文化氣質和內涵的青少年，是我們基礎教育的一項重要任務。作為教師，要依托課堂、立足教材、整合學生心靈，引領素質教育向更新的高度邁進。
“教，上所施，下所效也;育，養子使作善也。”教師通過自己的教去影響學生，去教出體現主流價值觀思想的學生。“育人”是教育的根本，我們應該以孝悌對待家人，以誠信對待朋友，以道義對待取舍，
以仁愛對待社會，以厚德對待萬物，并以“慎獨”之心保持其質樸的生活態度。中華傳統文化的精華理論應成為我們教師的行為準則，教師把自己這個“人”字寫好，這是教出好學生的前提，也是更好實施素質教育的體現。
會通古今，兼容中西，創造中華文化新輝煌
浙江省儒學學會執行會長吳光
習總書記在講話中提出來“四個講清楚”，強調中華傳統優秀文化是我們最深厚的文化軟實力。“四個講清楚”就是要把中華優秀傳統文化軟實力講清楚。而文化軟實力中最有影響力的東西是文化精神與核心價值觀，源遠流長的中華文化精神包含四大基本精神：一是以人為本以德為體的道德人文精神;二是經世致用，濟世安民的政治實踐精神;三是開放兼容，和而不同的多元和諧精神;四是實事求是，務實創新的精神。
習總書記在講話中強調中國特色社會主義植根于中華文化的沃土。這有著深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎，這個深厚的歷史淵源就是以儒家天下為公的大同社會理想為遠大目標，以“一道八德”為基礎的中華優秀傳統文化的道德人文主義價值觀。黨的十八大首次明確了中國特色社會主義的核心價值體系就是：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”這二十四個字，其中“富強、文明、和諧、公正、愛國、敬業、誠信、友善”這十六個字是來自于中華傳統的優秀文化;另外八個字“民主、自由、平等、法治”來自于西方文化傳統的自由主義價值體系;而“民主、平等、公正、法治”這八個字也是屬于傳統社會主義的核心價值體系，這二十四個字的三個思想來源說明，中國特色社會主義的核心價值體系是吸收和綜合了全人類的智慧，中華的傳統文化就是這個價值體系的主要思想來源。
文化自覺與貴州文化自覺
貴州省文聯主席、省文史館館長顧久
文化自覺只是指生活中在一定文化中的人對其文化的自知之明，也就是要看清自己找到方位，適應世界，自主前進，這就叫文化自覺。
貴州的民族文化豐富多彩，而且哲理深厚。苗族同胞有一個蝴蝶媽媽的故事：楓樹倒下飛出一只蝴蝶媽媽，媽媽跟水泡泡結婚生了十二個蛋，人類只不過是十二分之一，還有其他的各種動物，它這個故事想要說明的是，天下一體萬物本是一家，這是多偉大的情懷，是值得我們珍惜的貴州人的民族文化。
貴州不僅有豐富的民族文化，在悠悠歷史長河中，還孕育了很多值得自豪的燦爛文化和歷史名人。王陽明在貴州成就了偉大的學說——以道德為信仰的弘道力行的大丈夫精神;北大創始者貴陽人李端棻，一生清正耿直，憂國憂民，為國家的前途命運憂思籌謀，70歲被發配貴陽，還在講培根，講孟德斯鳩，在他彌留之際還把家里所有的五千銀元贈給學校，他身上那種愛國創新民族自由的精神，值得每個貴州人自豪。還有企業家華之鴻先生，謹遵父親遺囑，開辦書局，雖一直賠本，仍堅持賠錢也要印最好的書，而自己每一頓飯都不超過三個菜，因為他牢記父親的遺言：貴州這塊地方離開了文化就不可能翻身。華先生這種重德修文、善于經營的品質，就是一種值得稱道的精神力量。貴州應該多打造這樣的精神支柱，形成自己的貴州精神文化。
總之貴州人只有做到了文化自覺，才能夠看清自己，找到方位，適應世界，自主前進。
以博大的胸懷傳承振興中華文化
貴州省廣播電影電視局黨組書記、局長徐圻
中華民族偉大復興包含精神復興，包括思想、文化、道德、靈魂方面。文化是民族的血脈和人民的精神家園，一個國家在經濟上的獨立可以通過物質和技術的手段，但一個民族在精神上的貧瘠很難在短時間里面得到根本的治療。
不論在中國還是外國的歷史上，千百年來都涌現出數不勝數的文化大家，他們在創造文明成果方面，有非常偉大和燦爛的成就。這些成果在一代又一代中國人中傳承，到近代，民族主義、愛國主義、憂患意識相互交織，成為我們抵御外部、自強不息的強大精神動力。在碰撞交融中，中華民族接受了科學、民主、法治、競爭、契約價值觀念核心的部分。三十多年改革開放的建設，使我們傳統的東西和外來優秀核心價值相互整合，推動了中華民族以前所未有的姿態昂揚在世界民族之林。
將中華傳統文化融入校園生活
貴陽市省府路小學校長杜鵑
中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。作為校長，我發現很多禮節逐漸被我們的老師、學生所淡忘，這讓我堅定了將中華傳統文化的傳承和弘揚融入校園生活的決心。只有讓有著豐富積淀的國學經典真正走入課堂，融入教學，才能沁入孩子的心田。
為此，我們編寫了“傳統美德系列教材和應用”四套書，低年段是傳統禮儀，高年段是傳統文化。精選七個禮節，從入座、站立、行走、見面、交往、飲食、拜賀七個禮節入手，從一年級時就開始讓孩子們有禮儀之心，做文明的小使者。
另外我們又做了《弟子規》、《三字經》和《論語》的教材，
一、二年級《弟子規》，
三、四年級《三字經》，
五、六年級《論語》。把這樣一些經典的句斷和孩子們的行為、學習習慣結合起來，讓孩子們在誦讀過程當中掌握一些必備的禮節和精神。同時，還促進了親子關系，讓孩子們帶領爸爸媽媽、爺爺奶奶一塊來讀經典，學生、老師、家長全員參與，最后全民提升。我們希望孩子在誦讀國學經典中，培養情操，塑造品德，鑄造精神。讓他們從小就知孝道，知忠信，有抱負，有擔當，能夠成為中華民族治國安邦的大成之才。