第一篇：第13課的興衰教學設計
_人教版七年級歷史上冊同步訓練：第13課 東漢的興衰-word文檔
第13課 東漢的興衰
1.王莽是一個在歷史上備受爭議的人物。古代史學家以“正統”的觀念，認為其是篡位的“巨奸”。王莽的篡位結束了哪一朝代的統治( ) A.秦朝 B.西漢 C.新朝 D.東漢
2.以下都是兩漢時期的皇帝，按在位的先后順序排列應該是( ) A.①②③④ B.②③④① C.④②③① D.③④①②
3.東漢劉秀統治后期，社會出現了比較安定的局面，經濟得到恢復和發展，史稱( ) A.“光武中興” B.“貞觀之治” C.“開元盛世” D.“文景之治”
4.2019·玉林市玉州區期末檢測東漢中期以后，政治黑暗最突出的表現是( ) A.皇帝昏庸，不理朝政 B.外戚與宦官交替專權 C.中央和地方矛盾的加強 D.統治階級內部的派系斗爭
5.2019·北海市期末測查《后漢書》記載，和帝即位時年僅10歲，太后掌握大權，太后兄長趁機把持朝政，這反映東漢后期存在的歷史現象是( ) A.豪強地主兼并土地 B.外戚專權 C.大量裁減官員 D.諸侯王勢力大
6.東漢中期以后，外戚與宦官交替專權，這種現象實質上是( ) A.君主專制中央集權制度的產物 B.豪強地主勢力惡性膨脹的結果 C.皇帝年幼無知的結果 D.官僚集團爭權奪勢的結果 7.下列關于黃巾起義爆發的原因，說法正確的是( ) ①王莽的施政加劇了社會動蕩 ②外戚與宦官交替專權，政治黑暗 ③王莽的奪權引發了社會動蕩 ④自然災害頻繁發生
A.③④ B.①② C.②③ D.②④
8.與秦末農民戰爭相比較，黃巾起義表現出的主要不同特征是( ) A.創立宗教組織 B.反對暴政 C.沉重打擊了封建王朝 D.提出了口號
9.東漢政權后期逐步走向衰亡的原因不包括( ) A.外戚與宦官交替專權 B.州牧勢力的膨脹 C.黃巾起義的沉重打擊 D.王莽施政的危害 10.閱讀材料，回答問題。
材料一 大漢之難，無國能敵。今王謀反，吾身為皇親國戚，怎能在此觀望?大漢有我，必定中興!
(1)材料一中的“中興”指哪個朝代?這段話是誰說的?“大漢”是誰開創的? 材料二
(2)材料二反映了哪一歷史時期怎樣的政治狀況?
材料三 184年，經過精心策劃，張角等領導的一場有組織、有準備的農民大起義終于爆發了。
(3)材料三反映的是哪一史實?它產生了什么影響?
(4)結合材料三，你能比較一下這次起義與陳勝、吳廣起義的異同點嗎? 1.B 2.C 3.A 4.B 5.B 6.A [解析] 外戚是皇帝的母族，宦官是皇帝身邊的人，封建專制制度為他們專權提供了基礎，A正確。B項表述是造成地方割據的根源，C項是外戚與宦官交替專權的直接原因，D項是一種表面現象。
7.D 8.A 9.D [解析] 王莽在9年建立新朝，王莽政權被農民起義推翻，25年劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。東漢建立時，王莽政權已被推翻，所以D不是東漢政權走向衰亡的原因。故選D。
10.(1)東漢。光武帝劉秀。劉邦。
(2)東漢中期以后，外戚與宦官交替專權的政治狀況。 (3)黃巾起義。沉重打擊了東漢的統治，使其一蹶不振。
(4)不同點：①陳勝、吳廣起義帶有偶發性;而黃巾起義是經過長期醞釀，有組織、有準備、有統一領導的行動。②陳勝、吳廣起義臨時采用帶迷信色彩的活動作了簡單的輿論準備;而黃巾起義利用太平道，運用宗教作掩護，進行了10多年的宣傳、組織、準備，宣傳和組織群眾的手段和形式更為高明。相同點：它們都是用農民起義的形式反抗封建統治階級的殘酷剝削和壓迫。
第二篇：高中語文必修2第4課的教學設計
高中語文必修2第4課《詩經》兩首《氓》教學設計
羅萬靜
一、教學內容及解析
《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
二、教學目標及解析
目標：
1、能夠準確地誦讀本詩，發現詩歌的韻律美。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、 《氓》的情節和主題。
4、 學習《詩經》的有關常識。
5、區分賦比興三中表現手法及作用。
6、培養正確的愛情觀。
解析：本課應該引導學生對《詩經》及《衛風。氓》有所了解，引發學生的興趣從韻律、結構去發現詩經之美，并簡單了解詩經六義，幫助學生樹立正確的愛情觀。
三、問題診斷及解析
本課可能遇到的問題是：對于字音、字義的疏通會有難度，對主題難以把握，要解決這些問題我們可以采取朗讀法，邊朗讀邊疏通，在疏通的基礎上進一步把握人物形象并探索產生這一悲劇的根源，最后指導學生樹立正確的愛情觀。
四、教學條件支持和
誦讀音頻、圖片音樂
五、教學過程《兩課時》
第一課時
導入
《關雎》《蒹葭》
(一)誦讀詩歌——說文解韻
一解韻問題1：音韻之美在何處?
設計意圖：通過音頻朗誦，引導學生疏通讀音，以及發現課文韻律特點，進一步由特殊到一般發現《詩經》之美。
1字音
氓( )之嗤嗤( )匪( )來貿絲愆( )將子無怒( )乘彼垝垣( )
載笑載( ) 言于( )嗟鳩兮不可說( )也漸( )車幃裳( )
2講究節奏和壓韻。多以偶句為壓韻句。
3注重重章疊句。如第三段與第四段的”桑之未落，其葉沃若”與“桑之落矣，其黃而殞”，節奏鮮明，詞匯豐富，聲韻和諧，極富音樂美。
4采用疊字。如“淇水湯湯”“氓之蚩蚩”“泣涕漣漣”等，使作品極富韻律美。
5韻律貢獻：《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌?！对娊洝吩谘喉嵣嫌械木渚溲喉?，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用 1
韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
二、說文
問題2：文中哪些地方難以理解?(合作解決)
設計意圖：通過合作交流，師生互動，有針對性地解決學生疏通文章中出現的問題。
預想難以理解的字詞
1、爾卜爾筮，體無咎言。
(你占卜算卦，卦象沒有不吉利的言辭。)
2、士之耽兮，猶可說也。
(男人沉溺于愛情，還可以脫身。)
3、自我徂爾，三歲食貧。
(自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。)
4、女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
(女子沒有過錯，男子行為卻前后不一了。男子愛情沒有準則，他的感情一變再變。)
5、言既遂矣，至于暴矣。
(你的心愿已經滿足了，就對我逐漸虐待了。)
6、總角之宴，言笑晏晏。
(少年時一起愉快的玩耍，盡情地說笑。)
7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
(誓言是誠懇的樣子，沒料到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧。
問題3：文章主要情節是怎樣展開的?
設計意圖：對文章大意進行理解后要能有效把握文章的情節及情感，以便進一步理解文章人物形象
及文章主旨。
熱戀——————婚變 ——————決絕
(熱情、幸福)(沉痛、怨恨)(清醒、剛強)
目標檢測：
一、通假字
(1)匪來貿絲，來即我謀
(2)于嗟鳩兮，無食桑葚
(3)士之耽兮，猶可說也
(4)淇則有岸，隰則有泮
二、一詞多義
言：?總角之宴，言笑晏晏靜言思之，躬自悼矣聽其言觀其行
將：?將子無怒出郭相扶將宮使驅將惜不得上使外將兵
王侯將相寧有種乎皮之不存，毛將安附
三、古今異義
1、送子涉淇，至于頓丘
2、將子無怒，秋以為期
3、不見復關，泣涕漣漣
4、以爾車來，以我賄遷
5、總角之宴，言笑晏晏
四、詞類活用
夙興夜寐，靡有朝矣
士貳其行
二三其德
三歲食貧
其黃而隕
第二課時
上節課復習
1字音
匪() 愆()將() 載()
于() 說()徂() 湯()
裳() 靡()隰() 角()
2、通假字
匪來貿絲()
于嗟鳩兮()
猶可說也()
3、實詞釋義
耽：徂：爽：貳：總角：
(二)、印象詩經(詩經簡介)
《詩經》共收錄詩歌305首，在內容上分為風、雅、頌三個部分。其中“風”包括了十五個地方的
民歌，叫“十五國風”，有160篇，是《詩經》中的核心內容。“風”的意思是土風、風謠。“雅”是
正聲雅樂(宮廷樂歌)，分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“頌”是祭祀樂歌，分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。是“五經”之一?！对娊洝肪嘟褚延?500年的歷
史。 《詩經》表現手法上分為賦、比、興。與風、雅、頌合稱“六義”。
賦：“敷陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述。
比：“以彼物比此物”，也就是比喻。
興：“先言他物以引起所詠之辭”，即先描寫其他事物以引起正題。
主題思想：子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
(三)《衛風。氓》課文分析探討
問題4：戀愛階段，男女雙方各有何舉動?
設計意圖：通過問題3我們可以看出，這是一個愛情悲劇，講述了一個女子被拋棄的過程。但這個
悲劇是如何產生的呢?本問題是對上一個問題與下一個問題進行銜接的，從戀愛階段的男女舉動來看，兩個人是有一定的感情基礎的，不存在不情不愿的因素。那么是什么導致了這段婚姻的失敗呢?由此促使學生思考問題5。
男：抱布貿絲來、謀
女：乘、望、泣涕、笑、言
問題5：女子為何被棄?三四兩章有哪些對比、比喻?
設計意圖：有感情基礎的這段戀情為何會遭遇失敗?由此引出女子被棄的直接原因是什么?進而引
發學生思考這種現象是不是個例?與此同時，為了凸顯女子的被棄，這兩章有哪些對比和比喻。
被棄原因：士貳其行，士也罔極，二三其德
例：桑之未落、桑之落矣(對比)
鳩、桑葉(比喻)
問題6：(1) 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。桑之落矣， 其黃而隕。
(2) 桑之落矣，其黃而隕。
(3)于嗟鳩兮,無食桑葚。
請具體分析以上幾句所使用的表現手法?
設計意圖：這篇文章除了有比喻、對比等我們現在熟悉的修辭手法，《詩經》中的賦比興手法也同
樣貫穿《氓》這篇課文，這些手法同樣對塑造人物形象起到了重要的作用，學生應該對其有所了解。
明確：(1)“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。”這里用賦的手法，寫男子向女子求婚。
這個男子一臉憨笑，耍著小小的花招，假裝換絲，向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉，不太嚴肅，另一方面，這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現了男子的狡猾、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆，并構成對比。
(2)“桑之未落，其葉沃若”是起興，以桑葉潤澤有光昭示年輕貌美的少女初婚的幸福。
(3)(3)“于嗟鳩兮，無食桑葚”，既“比”又“興”，先言他物以引起所詠之辭，假如一位女
子貪戀愛情，她就會像斑鳩一樣遭到不幸。
問題7：詩中展現了一個什么樣的女子形象?
設計意圖：通過對情節的把握，文中通過一系列的表現手法，最終想要樹立一個什么樣的形象。以
此促使學生思考，并為下一問題文章的主旨做鋪墊。
是一位對愛情與幸福有誠摯的追求、善良、勤勞、不畏貧苦，卻無辜被棄、無奈，不能抗爭命運的
勞動婦女。
問題8：《詩經》云：“思無邪”。那么本文想要表達一個什么主旨?
設計意圖：通過對《衛風。氓》的探討，結合《詩經》的主題思想，由一般到特殊，分析文章的寫
作目的。
詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經過，批判男子的負心，揭示當時不合理的婚姻帶給婦女深刻的
痛苦。
問題9：◆學習本文之后, 談談你對愛情婚姻的看法.
設計意圖：針對有些同學過早步入早戀的現象，通過對文章整體把握，對故事的探討，幫助引導學
生樹立正確的愛情觀，尤其上避免早戀。
婚姻更多的是一種對對方的責任。生活僅有勤勞和必備的物資，是不夠的，還需要有情趣，更需要
溝通。
理想愛情的實現至少需要具備這樣三個條件：
1相對穩定的人格;2經濟上的獨立;3了解、容納、關懷他人的能力。
六、課堂檢測
1、從詩歌中找出兩個現在還常用的成語，并作解釋。
(1)
(2)
2、“總角之宴，言笑晏晏”“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言“表現了女主人公婚前的性格。
3、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”及“桑之落矣，其黃而隕”這些句子運用了什
么手法?運用這種手法有什么好處?
第三篇：第13——15課教學設計
第十三課：木字旁(林、村、樹、枯、機、桃)的書寫
教學目標：
1.通過教學使學生掌握木字部首的字的寫法及其變化規律。 2.培養認真觀察、比較、分析的能力，養成認真、細心的良好品質。 教學時間：2課時 教 學 過程 一.引入：
1、講述書法家小時候學書法的故事;欣賞顏真卿的書法作品。
2、隨著中國經濟的迅速發展，環境問題是一個關乎國計民生的重大問題。保護環境，愛護花草樹木，人人有責。為保護樹木、保護森林，我們不要再使用一次 性筷子。雙木成林，三木成什么呢?(森)
3、樹木有廣泛的用途，還可以綠化環境，凈化空氣。“木”字的寫法也在不斷演變發展，下面就請同學們欣賞書法家的“木”字和“木”字部首的漢字的字。
4、我們學過的木字部首的字有哪些呢?
5、揭示課題 木字部首的漢字 學 生活動：
1、欣賞、交流想法
2、欣賞不同字體的“木”和帶有木字部首的字。
3、“雙姿”訓練檢查。 能 力 訓 練：
1、觀賞樹木和森林圖片，培養學生審美能力。
2、了解“木”字在書法領域的演變過程。 二.新授
木字部首的字怎樣寫才美呢?
1、拼字游戲，分析字形結構： (1)研究左右結構的“村” (2)研究上下結構的“李” (3)示范：寫“機”字 (4)小結
2.指導書寫獨體字“木”
(1)演示： “木”字中的(橫、豎、撇、捺)及筆順，“木”字在田字格的位 置。
(2)提要求，巡視 (3)點評
3.比較：獨體字“木”與合體字“村”、“李”中的“木”有什么不同? 學 生活動：
1、動手寫“村、李”字，并交流。
2、討論、交流
3、師示范并點評 師生共評：觀察、討論 三.練習
1.指導書寫“林、樹、枯、機、桃”和“杏、查、本、朵、森、柴”字。 2.指導臨寫。 (1)巡視指導 (2)點撥 學生討論交流 (1)小組討論、互評 (2)師生共評 四.拓展
1.下面我們將今天所學的“村”和“李”組詞、進行書寫練習。 2.書寫一頁帶有“木”字的習字。 五.總結(略)
第十四課：創作練習
教學目的
1. 學習基本的創作要求
2. 讓學生知道書法創作的注意事項 3. 進行簡單的創作練習 教學時間 2課時 教學過程
一、欣賞
1.整篇的書法欣賞 2.感受書法的美
二、創作
3.講解創作的基本要求
4.學生觀察，發現創作的基本注意事項 5.教師進一步講解 6.發紙，進行創作練習 7.先統一規定內容 8.再自由創作練習 9.要求必須完成一幅
二、總結
第十五課，學生書法作品欣賞
教學目的
1.學習欣賞的基本要求
2.讓學生知道書法欣賞的注意事項 3.進行簡單的創作練習 教學時間 2課時 教學過程
一、欣賞
1.展示學生的書法作品 2.自由欣賞，感受書法的美
二、點評
1.講解欣賞書法的基本要求 2.學生觀察，發現作品的優點 3.通過觀察，發現作品的不足之處 4.教師進一步講解 5.取長補短，再創作
6.再自由創作練習，并上交作品 7.要求必須完成一幅
三、總結
第四篇：第13課 文藝復興 教學設計
課前渲染：《我的太陽》
剛剛我們聽到的，是世界著名的意大利男高音帕瓦羅蒂的——《我的太陽》。聽到這美妙的歌聲，我們的思緒就會情不自禁地駛向那個以自由、浪漫、藝術、文明著稱的國度——意大利。
今天，就讓我們乘著時光的隧道，回到14世紀前后的意大利，去了解一下發源于意大利的文藝復興運動。正是文藝復興運動，為意大利注入了更加濃烈的自由、浪漫、藝術、文明的色彩。
文藝復興運動是以復興古代希臘、羅馬的文化為名，揭開序幕的。14世紀，意大利人非常熱愛古代希臘羅馬文化，他們發掘出土了大量的古代希臘羅馬的藝術作品。
展示：意大利人挖掘并修復雕塑。使當時意大利人感到震驚的希臘雕塑《拉奧孔》。
過渡：我們現在看到這座雕像感到震驚嗎?不一定感到震驚。但是，當年的意大利人為什么會對這座雕像感到震驚呢?為什么他們會覺得“不可思議”?這就要追溯到當時特定的時代背景，去體驗當年意大利人的感受，去追問在那個時代為什么會興起偉大的文藝復興運動。
一、探源文藝復興
(一)探思想之源——宗教神學束縛下的歐洲
師：從公元五世紀到公元十四世紀，史學界稱之為“中世紀”。那時，歐洲是一個基督教神學無處不在的宗教世界。那時，人們的生活狀態是怎樣的呢?請看視頻。
看完視頻，請看幻燈片上的這些詞匯，你們覺得哪些可以用來形容中世紀人們的生活?
學生回答，老師板書。
這些詞匯大致勾勒出中世紀時期，人們在宗教神學的束縛下，麻木、窒息的思想狀況。
在這種情況下，當人們看到了從地底下挖出的古代羅馬、古代希臘時代的雕塑作品，看到了這些作品體現出的自然的人性，就喚醒了人們渴望復蘇人性，尊重人性的精神要求。由于當時還缺乏成熟的思想體系，所以人們就借助復興古希臘、古羅馬文化的手段來表達自己的精神訴求，掀起了文藝復興運動。
那么，文藝復興運動為什么首先發生在意大利呢?這是由于當時的意大利，具備了得天獨厚的自然、歷史與現實條件。
(二)探現實之源——資本主義萌芽中的意大利
兩段材料分析文藝復興運動首先興起于意大利，主要有哪些原因? 材料一 基督教的原始教義含有明顯的反商意識，也連帶禁止商業文化帶來的世俗享樂和追求物質的傾向。14世紀時，意大利中、北部出現了資本主義萌芽，崛起于的商人階級由于擁有財富而創造了為財富服務的新思維，提出了關照人的生命與尊嚴的價值觀。
材料二
在基督教時代，古希臘、古羅馬文化的傳統更多地保留在意大利。一些意大利學者開始研究本土上的古代羅馬的建筑遺址和文化手稿，„„ 而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有著經濟和文化上的聯系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術古跡。
通過閱讀，請思考：文藝復興運動首先興起于意大利，主要有哪些原因?(經濟、階級、思想、地理)
意大利確實是具備首先產生文藝復興，并向歐洲其它地區擴散文藝復興的條件。
(三)小結：文藝復興的概況
放視頻。
填空和填表。
從前面的學習中，我們可以看到，文藝復興時期是一個需要巨人而誕生了巨人的時代。這一時期，人才輩出，群星燦爛——薄伽丘、拉斐爾、米開朗基羅、達芬奇、莎士比亞，正是他們天才般的創造力，卓越的文學藝術成就，引領人們打破了中世紀的宗教神學束縛，走向了尊重人性，崇尚自由的近代社會。下面，就讓我們通過他們的作品，了解他們的內心世界，感受這場偉大的文藝復興運動。
二、感受文藝復興。
首先，讓我們走進薄伽丘和他的《十日談》。薄伽丘是一個富商的私生子，從小就具有叛逆精神。父親希望他經商，他卻酷愛文學藝術，創作了被稱為“人曲”的偉大作品——《十日談》?！妒照劇范啻伪唤虝袨榻麜?。下面，我們來聽一個選自《十日談》里的故事，來探究一下這部偉大的作品為什么在當時被為了禁書?
(一)薄伽丘與《十日談》 從禁欲苦行到順從人性。 1. 簡介薄伽丘與《十日談》 2. 音頻《一對父子的故事》
提問：父親將女人形容為“禍水”、“綠鵝”是受到什么觀念的束縛?兒子在五光十色的世界里獨獨看中了“綠鵝”(女人)，這說明什么問題?
從這則故事中，我們明白了，《十日談》在當時為什么被多次列為了禁書，原因正在于此薄伽丘通過這個故事，嘲諷了宗教神學的偽善與荒謬，引導人們要擺脫中世紀禁欲苦行的束縛，順從人欲。
除了文學家薄伽丘，在打破宗教神學的思想束縛中，還有兩位偉大的畫家，他們獨辟蹊徑，直接從宗教題材的藝術創作中，發掘出了人性的精神內核，將現實世界的真善美注入到了宗教人物的藝術形象之中，化腐朽為神奇，起到了通過宗教形象，弘揚人性的作用。這兩位偉大的藝術家，就是拉斐爾和米開朗琪羅。
(二)拉斐爾 從壓抑人性到人性回歸 1. 簡介拉斐爾：七歲喪母、十一歲喪父，三十七歲離開人間。他繼承了父親的繪畫天斌，最擅長畫圣母圣子圖。下面，我們來欣賞一下拉斐爾圣母圣子圖。
先呈現拉斐爾圣母圣子圖。
再同時呈現中世紀和拉斐爾的《圣母圣子圖》。引導：表情有什么不同?背景有什么不同?情感狀態有什么不同?產生不同的原因?
中世紀的圣母圣子圖表情嚴肅，沒有母子間的那種溫情。而拉斐爾體現出自然的美，母子間的親情。因為中世紀對人性是壓抑的。拉斐爾通過他的畫作希望回歸自然人性。
老師每次看到拉斐爾的這幅圖都會很感動，我總在想是什么力量促使拉斐爾畫出這么具有感染力的圣母圣子圖?
資料：拉斐爾七歲喪母、十一歲喪父。正是畫家這樣一種特殊的經歷，使你們看到他的筆下的圣母，洋溢著濃濃的母愛，他筆下圣子，充滿了對母愛的依戀。這種人間的母子情感，正是拉斐爾特殊經歷、內心情感的真實流露。文藝復興的巨人大多都有一些特殊的經歷，同學們不妨動手去查查資料，這對于你們更好地欣賞他們的作品是有幫助的。
欣賞完拉斐爾的畫作，我們再來欣賞米開朗琪羅的雕塑作品。
(三)米開朗琪羅 從麻木順從到追求自由 1. 簡介米開朗琪羅：在采石場邊長大的米開朗琪羅，從小就和石頭和鑿子結下了不解之緣。正是他用手中的鑿子，從石頭雕刻出了“青春的凜然”和“生命的珍貴”，這就是他那流傳至今的驚世之作——《大衛》和《摩西》?，F在，我們來欣賞一下這兩幅作品。
2. 《大衛》《摩西》
簡介 大衛——古以色列——猶太國王，傳說是一個殺死入侵巨人的英雄。
摩西——拯救在埃及做奴隸的猶太人先知，也是一個英雄。 同學們，從他們身上，你看到了什么?(從他們的眼神和神情中) 力量、希望、勇氣
人物為什么會散發出這樣的氣質? 提練結論。
原來，米如此出神入化地雕刻了這樣兩個英雄人物，其實是想表達追求自由信念!而我們看到作品背后的這層含義也是通過首先了解作品本身的背景知識。這也是欣賞作品的一種方法，希望同學們在今后的類似的活動中，注意到這點。
同學們，剛才我們感受了文藝復興時期三位巨人的文學藝術成就。在文藝復興時期的巨人之中，還有一位偉人，他不單是偉大的藝術家，還是一位偉大的科學家，當人們一提到他的名字，就自然地與神奇、睿智聯系了起來，這位神奇、睿智的長發老人——就是達芬奇。
(四)達芬奇 從盲從迷信到追求真理 1.簡介達芬奇：
達芬奇讓人感到神奇、睿智的地方，首先來源于他的傳世之作——《蒙娜麗莎》，蒙娜麗莎那攝人心魄的微笑。 展示《蒙娜麗莎》
同學們，從《蒙娜麗莎》的微笑和蒙娜麗莎形象中，你能感受到什么? 我們能夠從中感受到一個自然的、清純的、恬恬的、幸福的、神秘的貴婦形象，她來源于人世，超脫于人世。
對《蒙娜麗莎》的微笑，專家還有這樣的解讀： “對象的表情和含義，完全跟了你的情緒而轉移。你悲哀嗎?這微笑就變成感傷的，和你一起悲哀了。你快樂了嗎?她的口角似乎在牽動，笑容在擴大，她面前的世界好像與你的同樣光明同樣快樂。”
—— 傅雷《世界美術名作二十講》
達芬奇的神奇、睿智并不僅限于他的繪畫成就，而讓人稱奇的是，他對自然科學的許多探索和建樹，催生和促進了近代自然科學的發展。
展示：達芬奇在自然科學方面的成就和探索。
達芬奇的《蒙娜麗莎》之所以攝人心脾，除了達芬奇的藝術天才，還得益于他對自然規律的探索。正是由于達芬奇注重對自然規律的探索在這幅畫中，使他的畫作自然逼真、栩栩如生。
格言：“真理只有一個，他不是在宗教之中，而是在科學之中。” 得出結論：達芬奇不僅是藝術家，還是工程師、科學家。從他的成就中，我們可以看到文藝復興時期，從盲從迷信到追求真理的發展歷程。
十五、十六世紀，發端于意大利的文藝復興運動，逐漸擴展了歐洲其他國家。一時間，歐羅巴的天空，星光燦爛。在英國，一顆明星冉冉升起，他就是偉大的戲劇家、文學家——莎士比亞。
(五)莎士比亞 從神權至上到人性至美
1.簡介莎士比亞與哈姆雷特：戲劇天才莎士比亞創作了許多膾炙人口的悲劇喜劇作品，《哈姆雷特》是莎士比亞最杰出的悲劇作品。
哈姆雷特是古丹麥王國王子，哈姆雷特求學回國后，發現父親已被叔父害死，叔父篡奪了王位，還強娶了他的母親。哈姆雷特決心復仇，殺死奸王„„最終與敵人同歸于盡。
在這部作品中，莎士比亞借哈姆雷特之口，表達對人的贊美和人性反思?，F在，我們來體會一段哈姆雷特的經典獨白：
展示哈姆雷特的經典獨白。讓學生朗讀。
提出問題：從哈姆雷特的話中，你能感受到什么? 學生：贊美人，肯定人，肯定人性。 教師：從神權至上到人性至上。
(五)段落小結：文藝復興的精神
上面我們通過對五位文學家，藝術家的生平和作品，感受到了文藝復興和人文主義的思想內核。結合并讀出五點結論。
現在我們來歸納一下，什么是文藝復興，什么是人文主義。展示人文主義的總結。
核心是注重人性，要求把人從宗教束縛中解放出來。
否定神的絕對權威，肯定人的價值，頌揚人的力量。
反對神學的禁欲主義和來世觀，肯定人追求現世財富、幸福、享樂的權利; 反對宗教束縛下的麻木順從，要求自由平等和個性解放。 反對蒙昧與迷信，追求知識，探索自然，研究科學。
人文主義精神，使歐洲人重新以人的眼光定位自己、探索世界。在這一過程中，涌現出了：發現新大陸的哥倫布、提出“日心說”的哥白尼，掀起科學革命的牛頓。于是，近代自然科學體系建立，人類文明邁入了工業文明時代!
文藝復興的重大歷史意義在于它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在于人的覺醒，在于人們把重點從來世轉移到現世。
它喚醒了人們積極進取的精神、創造精神以及科學實驗的精神，從而在精神方面為新時代的到來開辟了道路。
同學們，前面我們探源了文藝復興、感受了文藝復興，完成了我們今天的學習過程?，F在，請同學們結合對文藝復興運動的學習，用一句話來概括你心中的文藝復興——你心中的文藝復興是什么呢?請把你今天的認識，寫在老師發給的卡片紙上。
三、回味文藝復興——我心中的文藝復興 學生：寫出認識，表達認識。 教師：表述對文藝復興的認識。 結語：
法國文豪雨果曾經說過：比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。大家不要記住，正是文藝復興運動，解放了人的心靈，宣揚了人的理性，人類才步入了今天這個思想解放、行動自由的現代社會。
第五篇：第13課 豐富的圖庫 教學設計
1教學目標
知識目標:學會金山畫王中“背景”、 “角色”的選取。 技能目標:1.掌握“背景” “角色” 等工具的使用方法。
2.學會保存“金山畫王”文件,逐漸養成合理命名文件,關注文件位置的習慣。
情感目標:通過對動物名片的設計與制作,培養學生保護動物意識,學會使用動物名片進行學習記錄的好習慣。 2重點難點
重點:掌握“背景”,“角色”的使用方法,學會保存“金山畫王”文件。 難點:根據動物名片的創意,合理運用“背景”“角色”等工具。 3教學過程
活動1【導入】創設情境
引入課題
1.以動物園中的陌生動物認識方法,引出動物名片; 2.以科學小達人認識動、植物方法,強調動物名片的作用; 3.用一張動物名片引出課題和本節課任務。 活動2【講授】任務探究
掌握新知
從動物名片的畫面去了解其中蘊含的動物基本知識,突出畫面所能展示的內涵,思考準備設計什么動物名片,確定選擇什么背景,引出制作方法和具體任務。 1.選擇“背景”
(1)任務一:選擇合適的“背景”
任務要求:①自學書本第33頁選擇“背景”,插入需要的背景。 ②試一試:相同環境,不同風格的“背景”(選擇具體背景功能)。 ③遇到困難,小組同學輕聲討論。
(2)學生自主學習、操作,教師巡視、點撥輔導。 (3)學生演示、講解選擇“背景”的方法。 2.增加“角色”
(1)任務二:增加“角色”。
任務要求:①自學書本第34頁的增加“角色”,試著選擇角色放到“畫紙”上,并進行適當調整。 ②試一試:角色的9個按鈕各有什么功能。
③在適當的地方寫上“角色”名字,留部分空白區域以便之后填寫觀察記錄。 ④遇到困難,小組同學輕聲討論。
(2)學生自主學習、操作,教師巡視、點撥輔導。
(3)學生演示、講解增加“角色”、調增“角色”的方法。
(4)以制作“倒影”為案例,探討角色按鈕、透明度的實際運用。 (5)學生繼續修改作品。
(6)以學生作品,引出“動畫”的使用方法。 3.保存作品
(1)任務三:保存作品
任務要求:①自學書本第35頁的保存方法,并試著進行保存。 ②保存時,取一個合適的文件名,注意選擇保存的位置。 ③完成后,同學之間互相說一說: 我的科學記錄卡保存在_______中,文件名是________。 ④遇到困難,小組同學輕聲討論。
(2)學生自主學習、操作,教師巡視、點撥輔導。 (3)學生演示、講解保存方法。 (4)學生繼續修改、保存作品。
活動3【活動】作品展示
交流評價
展示學生作品,作者陳述設計意圖,其他學生針對作品提出創意優點和改進建議。 活動4【作業】課堂小結
拓展延伸
1.通過今天的學習你有什么收獲? 2.相信通過今天的學習,你會認識越來越多的動植物,制作出豐富多彩的動植物名片!