青春作文素材范文第1篇
事跡我就不說了，自己查。
關鍵詞：天才，創造力，逆境，屈辱，反抗。個人覺得比高考作為里用爛了的貝多芬張海迪司馬遷之類的要生一些，而且素材也不算難找
另外可以引申出一些別的東西，比如蘋果的LOGO，被咬了一口的蘋果就是紀念他啥的
2約翰·納什
恩，不是打籃球的那個納什。有一部電影《美麗心靈》就是講他的，大概看一遍電影就可以了。
關鍵詞：天才，創造力，挑戰權威，愛情，孤獨，疾病等等。
另外如果你有興趣的話，他的研究成果“囚徒困境”也可以放到人和人的關系中，所以也可以再加進一些關鍵詞：友情，信任，背叛，等等。
3管仲
青春作文素材范文第2篇
2012年，《咬文嚼字》雜志發動廣大讀者“圍觀名家博客”，專家和網友“咬”上了80后著名作家郭敬明。從他的博客中隨機選取了10萬字，發現了好幾百個錯別字。
有一些錯誤竟讓人難以置信。如，把“令你們自豪”誤寫成“另你們自豪”，把“自我了結”誤寫成“自我了解”，把“頂著大雨”誤寫成“定著大雨”，把“揮了幾下”誤寫成“輝了幾下”，把“虛偽”誤寫成“虛位”，把“下班”誤寫成“下半”，等等。此外，他的《兩小時后的生日》一文中的“蜉蝣撼樹”也被挑出。唐代韓愈《調張籍》中有詩句說：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”后世用“蚍蜉撼樹”，嘲笑力量很小而想動搖強大的東西，諷其自不量力。蜉蝣與蚍蜉都是蟲子，但與“撼樹”搭在一起，只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”。郭敬明是雜志《最小說》《最漫畫》的主編，著有《愛與痛的邊緣》《幻城》等作品，誰能料到，這樣一位深受青少年喜愛的作家，竟然是“錯別字大王”?！兑慕雷帧分骶幒裸戣b在微博中談及這一現象時，引用了當年語文老師批改他作文時的一句批語：“遍地荊棘。”
【素材解讀】
1.不夠嚴謹。作為知名的青年作家，郭敬明不會糟糕到不會使用漢字的程度。只是他太隨意，太不嚴肅了，竟將一些沒有仔細校對的東西搬到了博客上。沒有嚴謹的作風，如何成大器?
2.敬畏文字。錯別字，看起來似乎是小事，但反映出的卻是一種態度。尤其是對公眾人物和作家而言，折射出的是底蘊與修養的缺失。
【適用方向】
1.傳統文化;2.過去與將來;3.習慣;4.小事;5.風格;6.敬畏漢字;7.珍惜。
○素材二 甘相偉：站著上北大
甘相偉的《站著上北大》一書出版了!很多人看到書名都很奇怪，何為站著上北大呢?原來，甘相偉本是北京大學的一名保安，“站著”只是他的一種工作狀態。憑著自身的努力，他最終成了北大學子。
甘相偉來自大別山區的偏遠山村，由于幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣里高中讀書的機會。2007年初，心中的讀書夢再次燃起，他來到北京，和眾多學子一起走進了夢寐以求的燕園。不同的是，甘相偉成為了北大西門的一名保安。生活在燕園，行走在未名湖畔，甘相偉貪婪地享受著北大的人文氛圍。工作之余，他溜進課堂蹭課、聽名師講座、泡圖書館„„2008年，他參加了成人高考，并以高出錄取分數線60分的成績成為北大成教院中文系的本科生。從此，甘相偉開始半工半讀。站在崗亭里，他是北大保安;走進課堂，他是北大學生。在北大期間，甘相偉總是隨身帶著紙筆，有了靈感就記錄下來，然后整理成文。幾年里，他先后寫了幾百篇文章。2012年6月，他的第一本書《站著上北大》正式出版，北大校長周其鳳為該書作序，并稱贊說，這種努力進取的精神，令人欽佩。甘相偉的經歷感動了無數人，他也被譽為“中國保安出書第一人”。 【素材解讀】
1.堅守夢想。起點低并不代表終點低。對夢想的堅守和不懈的努力，決定了一個人的成就。一名保安，能夠成為北大學子，成為作家，都是夢想的力量。
2.相信自己。作為保安，甘相偉從未向現實屈服，反而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人驚嘆的成功。他的經歷告訴我們：相信自己，我們一樣美麗。
【適用方向】
1.追夢;2.信念;3.成長;4.一樣的美麗;5.偶像;6.我能;7.精神。
○素材三張玉霞：不想讓人同情的盲人歌手
在2012年7月13日“中國好聲音”的舞臺上，最后一位來自寶島臺灣的選手張玉霞，給觀眾帶來了深深的震撼。她是盲人，但她的聲音好像是來自天堂，唱進了每個人的心里。今年35歲的張玉霞，目前在臺北淡水做街頭藝人。三個月大時，由于視神經萎縮導致失明，但她一直沒有放棄歌唱事業，歌齡長達15年。張玉霞模仿鄧麗君已經到了出神入化的地步，現在她成了淡水街頭一道獨特的風景，擁有大量的歌迷。
“中國好聲音”導演鄔稚暉，是親自聯系張玉霞登臺的人。她說，最初張玉霞不愿意參加節目，“我親自飛去淡水找到她后，發現她之前一直對自己唱歌獲得大家贊賞心存疑慮：是不是因為同情我才喜歡我?我把節目的盲選規則告訴她，說在聽到她的聲音之前，導師是看不到她的樣子的。這才打動了她。”鄔稚暉表示，從最初跟張玉霞接觸，到說服她站在“中國好聲音”舞臺上，花費了超過3個月時間。一曲《獨上西樓》，把命運的孤寂表現得淋漓盡致;而與那英合唱的《征服》，卻又將不被命運征服的決心展示得氣勢磅礴。這就是張玉霞，不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中贊嘆說：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉!”
【素材解讀】
1.執著追求。有位名人說過：一件事情如果你能堅持3年，必定會有意料之外的收獲。張玉霞為歌唱事業堅守了15年，她成功了。當我們聆聽她那美如天籟的歌聲時，請千萬不要忘記她曾經的辛苦付出與執著追求。
2.尊重最美。每個人都渴望得到他人的尊重，尊重能使人擁有無盡的力量。當初，張玉霞不愿站上舞臺，擔心的是自己的樣子，后來，她高興地走上熒屏，是因為鄔稚暉導演對她的認可和尊重，使她戰勝了自卑心理，認識到自身的價值。尊重，讓生活變得無比美好。
【適用方向】
1.身邊的風景;2.有一種美;3.感動;4.尊重;5.追求。
○素材四曾文寂：用寫作迎戰死神
一手高舉著稿子與眼睛平行，一手提筆吃力地在上面記錄著代表發言。2010年9月25日，在湖北省作家協會第六次代表大會上，重殘作家曾文寂顯得有些與眾不同。因為患有嚴重的強直性脊柱炎，他不得不直著脖子記錄，再加上腿腳有重疾，時常抽筋疼痛，他還要不時站起來手撐桌子稍事歇息。因患類風濕關節炎和強直性脊柱炎，一天中90%的時間，他只能僵硬地躺在床上，翻一下身都會疼痛難忍，所以他形容自己“像一具化石”。
今年62歲的曾文寂，是湖北省作家協會會員、武漢市作家協會簽約作家?，F在他每天拄著雙拐，站在電腦前寫作，“身體好，一天能寫1000多字，狀況差，就只能寫幾十個字。”28年里，他和同樣重殘的妻子付宇一起，克服身體的病痛和生活中的困難，堅持不懈，發表了230萬字的文學作品，出版了4本書，并獲得多項全國性大獎。著名作家史鐵生曾為他們的書作序：“人生一世，最后發現名利財富都是空，人能夠擁有的只有生命本身。但生命的流逝使得它難以實現超越時段的自我確認，唯有文字能夠擔當此任，宣告生命曾經在場。”去年夏天，曾文寂聯系了武漢市紅十字會遺體捐獻中心。他說：“我的視力一向很好，身上最有價值的器官就是眼角膜，它會讓一直在黑暗中摸索的盲人朋友重見光明。”
【素材解讀】
1.不甘平凡。曾文寂很平凡，平凡到很少有人知道他的名字。與史鐵生的遭遇幾乎相同，也與史鐵一樣，他沒有向命運低頭，而是用文字讓困境里的生命煥發了光彩。
2.精神最美。在坎坷的命運面前，曾文寂是堅強的。他用文字展示著自己的才華;他愿意捐獻器官，照亮他人的生命。這種不怨天尤人，發憤圖強，與命運作斗爭的精神值得每個人學習。
【適用方向】
1. 精神;2.我們在一起;3.挫折;4.走出風雨;5.力量。 語文作文素材之中國古代名人先賢·古代發明始祖-杜康
釀酒始祖—杜康
“何以解憂，唯有杜康”，魏武帝曹操的慷慨悲歌，使杜康美酒帶上了幾分英雄色彩。而事實上，杜康是人，黃帝時為牧正，因創造釀酒而被譽為中國酒祖。
相傳黃帝建立部落聯盟后，經過神農氏嘗百草，辨五谷，開始耕種糧食。黃帝命杜康管理生產糧食，杜康很負責任。由于土地肥沃，風調雨順，連年豐收，糧食越打越多。那時候由于沒有倉庫，更沒有科學的保管方法，杜康把豐收的糧食堆在山洞里。時間一長，因為山洞里潮濕，糧食全都霉壞了。黃帝知道了這件事非常生氣，下令把杜康撤職，只讓他當糧食保管，并且說，以后如果糧食還有霉壞，就要處死杜康。
后來，杜康為了防止糧食霉壞，把糧食全部裝進了枯死的樹洞里。誰知兩年以后，裝在樹洞里的糧食經過風吹、日曬、雨林，慢慢地發酵了。從樹洞里流出的水，把山羊、野豬和兔子都醉倒了。杜康用鼻子聞了一下從樹洞里滲出來的水，特別清香，自己不由得也嘗了一口，雖然味道有些辛辣，但卻特別醇美，他越嘗越想嘗，最后一連喝了幾口。這一喝不要緊，霎時只覺得天旋地轉，剛向前走了兩步，便身不由己地倒在地上，昏昏沉沉地睡著了。不知過了多長時間，當他醒來時只覺得精神飽滿，渾身是勁。他便順手摘下腰間的尖底罐，將樹洞中滲出來的這種味道濃香的水，盛了半罐便去找黃帝了。
黃帝聽完杜康的報告，又嘗了他帶來的味道濃香的水，立刻與大臣們商議此事，大臣們一致認為這是糧食中的一種元氣，并非毒水。
于是黃帝便命杜康繼續觀察，仔細琢磨其中的道理。又命倉頡給這種香味很濃的水起個名字，倉頡隨口道，此水味香兒醇，飲而得神，說完便造了個“酒”字。黃帝和大臣都認為這個名字起得好。從這以后，我國古代時候的釀酒事業開始出現了。后世人為了紀念杜康，便將他尊為釀酒的始祖。
歷史上杜康確有其人，古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰國策》、《說文解字》等書，對杜康都有過記載。
為弘揚中華民族的酒文化，紀念“酒祖”杜康而興建的杜康仙莊，是中國第一個酒文化旅游區，是酒祖造酒遺址，是酒文化的發源地。
杜康仙莊為周平王封賜，座落在“酒祖”的故鄉，洛陽汝陽縣杜康村。該村三山環抱，一溪旁流。村南杜康河里流水潺潺，清澈見底。其中，酒泉溝一段，百泉噴涌，清冽碧透，夾岸樹木蔥郁，景色宜人。
酒泉溝旁有杜康祠，始建于漢光武帝劉秀建武年間。近年來，當地企業出資重建了杜康仙莊?，F在杜康仙莊占地800多畝，包括16個酒文化自然景觀和22個酒文化人文景觀。山門是琉璃瓦的朱紅門樓，進入莊內有杜康祠、古釀齋、香醇園、酒泉亭、杜康墓園、知恩亭、爬山碑廊、雕欄池、酒功館、酒過館、七賢臺遺址和飲中八仙殿等。
酒祖殿前中央有一石塔，上刻“風調雨順，國泰民安”。酒祖殿兩側的石獅名為朝天吼，造型奇特，做工精細。其配座鐫刻有八仙醉酒浮雕，各路大仙抱壇豪飲，俱成醉態。
杜康仙莊堪稱是中國酒文化的樂園，而最引人注目的是中國酒文化博覽中心，外墻上21幅彩繪壁畫分別描繪了歷史上與酒有關的名人詩句，如李白、杜甫、陸游、屈原、李清照、白居易等等。畫面形象生動，栩栩如生。它們使杜康仙莊大放異彩，成為我國第一座中國酒文化的歷史寶庫。
歷史上，杜康村民，歲歲貢酒漿，年年不納糧。今天杜康是酒，杜康美酒行銷全國，飲譽海外，人稱“長壽酒”、“思鄉酒”。中華酒文化，從杜康滴出第一杯玉液瓊漿開始，便綿延不絕。
語文作文素材之中國古代名人先賢·古代發明始祖-炎帝
遍嘗百草亦始祖—炎帝
炎帝亦稱神農氏，是中華民族的始祖之一。
歷史傳說中，炎帝神農氏是我國上古時候姜姓部落的首領，生活在原始社會仰韶文化階段早期，他開始了華夏的原始農業，是農耕文明的創始人。傳說他創造木制萊耜，教民耕種，提高農作物的產量，培植出最早的谷物—粟，所以炎帝往往又被稱為“神農氏”。
遠古，炎帝率領他的部落，在我國西北方沿著大河，游牧漁獵，逐漸發展起來后，開始向東遷徙。后來來到黃河中下游的中原地區，在一系列遷徙流動過程中，不同氏族、部落之間頻繁接觸。
不久，一個姬姓部落在其首領黃帝的率領下，也來到這里。炎、黃兩族在坂泉，也就是今天的河北懷來之野，發生過三次大沖突，結果炎帝部落失敗。而后，兩部落形成聯盟。聯合起來后，他們又與南方來的蚩尤為首領的九黎族在逐鹿，也就是今天河北涿州進行了一次大的械斗，蚩尤被殺，九黎族失敗。于是炎、黃部落與九黎族的部分逐步聯合，形成了中華民族的基礎。
炎帝時代，開始以游牧漁獵為主要經濟，來到中原后，炎帝有過許多重要的活動，除了識五谷，制萊耜，興農稼，傳說他還嘗遍百草，為人醫病，是華夏中草藥的第一位發現者和利用者。炎帝發明了醫藥，使古代中國人開始懂得用草藥醫治病痛。不僅如此，他還利用火為人類造福，倡導物質交換，制造樂器五弦琴，創作了樂舞，每當舉行祭祀活動的時候，他就帶領人們載歌載舞，報答天地養育的恩德，祝愿來年風調雨順，農業豐收。
炎帝和其部落的積極努力，為中華民族的發展，為人類的進步作出了不可磨滅的貢獻。
語文作文素材之中國古代名人先賢·古代發明始祖-倉頡
字祖文宗—倉頡
文字是人類文化發展史上一個重要的標志，一個里程碑。中國人常常自豪地說，我們有五千年悠久的文明史，這是五千年前以黃河流域為主要活動中心的炎黃部落已經產生了的原始文字作為依據的。中國的上古文字，據說是中國古代神話傳說中黃帝的史官倉頡創造發明的。
倉頡，姓侯剛，名史皇，出生地傳為今河南省樂縣一帶，亦寫作糧倉的倉。倉頡，后人尊稱為“倉圣”。
傳說中的蒼頡貌若龍顏，有四目靈光，他常常仔細觀察鳥龜背上的花紋，鳥類羽毛的文彩，山川起伏的現象，日月星辰的走勢，而且在自己的手掌上現畫圖像。他智慧超群，見物過目不忘。年輕時黃帝派他管理倉儲，賜名為倉頡。后來又任命他為史官。
人類自從有了語言之后，便可以廣泛地進行感情交流了，可是由于沒有文字，遠古時，任何遇到重大的事情，只能用結繩紀事，刻木為號的辦法，即大事結一個大結，小事系一個小結，或者在木頭上刻記號。到了炎黃部落時期，由于社會活動變得紛繁復雜起來，僅憑結繩記事，刻木為號，經常會發生失誤，時間久了，也容易忘記這個結究竟表示哪件事情，所以就深感不便，迫切需要更方便的方法。因此，黃帝命蒼頡造字作書以記事。
蒼頡從地上鳥獸各不相同的足跡和天上日月星辰千姿百態的形狀中得到啟示，廣泛的收集世間眾多美麗的圖像，開始創造出一批原始的象形文字。時間長了，這些形象便固定下來，最終成了人類可以通用的象形文字。此后，又通過形聲、指事、會意等多種方式，利用已有的文字再造出新的文字，把文字像滾雪球似的愈滾愈多，文字就這樣被發明了。
蒼頡綜合而成的文字，被后人稱作“上古文字”，蒼頡也被尊稱為“字祖文宗”。
有關蒼頡造字的傳說，在古代許多典籍中都有記載?！盾髯?bull;解蔽》：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也”;《淮南子•本經訓》：“蒼頡作書而天雨粟，鬼夜哭”。
司馬遷在《史記•五帝本紀》中說“倉頡居陽武，卒葬于彭衙之利鄉亭南”，這一墓葬經考證，在今天陜西省白水縣的史官村，從漢代開始，這里就建起了規模宏大的倉頡墓和倉頡廟，以紀念這位中華民族的文字之祖。
白水倉頡廟現存建筑有正殿、后殿、前殿、獻殿以及古戲臺、鐘鼓樓等等，造型古樸，雕刻精美。主殿內塑有“四目靈光”的倉頡文圣像。相傳，像下面有一條隧道，可直通殿后的倉頡墓。倉圣像兩傍有一副楹聯，“明四目而制六書，萬世文字之祖。運一心而贊兩儀，千古儒士之師。”道出了倉頡造字的偉大功績。
倉頡廟的殿宇建筑中，遍布著許多古老的彩繪與壁畫，都與倉頡造字的種種傳說作為主要內容。相傳，倉頡造字成功后因為文字能窮天下之變化，記世間之罪惡，故而驚天地而泣鬼神，惡鬼在夜中哭泣，蛟龍都潛藏到水底。上蒼為了褒獎倉頡的功勛，特意給人類留下了一場粟米雨，這一天便成為了我國農歷二十四節氣中的“谷雨”節。
倉頡廟內有一塊《倉圣鳥跡書碑》，相傳那上面的文字，就是當年倉頡所創造的“鳥跡書”，可惜至今無人能識讀。在西安市郊半坡遺址出土的一些距今約6000年的陶器碎片上，考古學家已經發現了二十多個不同的刻劃符號，這些符號與《倉圣鳥跡書碑》上的文字非常相似，可以說是中國文字的雛型。因而有專家推測，倉頡很可能是炎黃時期對這些原始文字進行系統總結的人。
倉頡墓坐落在倉頡廟的后院，墓高3.2米，周長44米，四面磚墻圍護，幽靜肅穆。墓院前鐫刻著一副楹聯：“畫卦再開文字租，結繩新創鳥蟲書”。在墓的四周與倉頡廟的庭院里，有許多古栢、老槐，它們千姿百態造型奇特，有的狀若龍鳳，有的形如鳥獸，有的長在墻內，有的從屋頂破瓦而出。這些古樹名木，仿佛也沾染上了倉頡造字的靈氣。恰如一位詩人所言：“縱橫枯枝成奇字，仿佛龜紋鳥跡書”。尤其是倉頡幕前的那枝古柏，冠蓋如云，綠蔭匝地，巍蔚奇觀，相傳，此樹是倉頡親手手植。
陜西白水的倉頡墓廟，與橋山的黃帝陵遙相呼應，它是華夏文化的象征，也是倍受歷代文人崇敬的“文宗圣地”。
語文作文素材之中國古代名人先賢·古代發明始祖-黃帝
每個民族都有自己的傳說時代，黃帝就是中國傳說時代的一位代表人物。人們在他的身上，集中了古人的各種優點，諸多創造。他帶領中華文明從野蠻向文明發展，從而將他奉為“人文始祖”。
根據《二十五史新篇》記載，黃帝可能確有其人，是父系氏族時期中原地區的一位部落聯盟長，他通過戰爭，使中原各部落實現了聯合，并做了許多好事，因而在古人的口傳歷史中，占有重要的位置。
黃帝是我國遠古時期的杰出英雄和領袖人物，生于軒轅之丘，姓公孫，名軒轅，號有熊。因最早于姬水之地，奠定了他的功業基礎，故又姓姬。因出生并主要活動于陜北黃土高塬，因土是黃色，能生成物，故被尊稱為黃帝。還有傳說黃帝是北斗神，他的孕育和誕生整個就是一個神話。有一天，黃帝的母親附寶去往郊外，一個巨大的閃電在北斗星的周圍耀眼地閃爍，使附寶得到感應，于是生了軒轅。軒轅的胸部生來帶有“黃帝子”三個字，一出生幾十天就會說話。少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。
五千年前的黃帝時代完成了母系氏族向父系氏族過渡，結野蠻時代，中華民族開始步入文明。黃帝聯合炎帝戰勝蚩尤，統一中原部落，建立了部落聯盟，成立了世界上第一個有共主的國家，促進了華夏民族的形成。黃帝又和臣民一道做衣冠，造舟車，務桑蠶，定算數，制音律，創醫學，發明指南車等等，普天之下國泰民安。
黃帝在中華民族初期的文明中，作出過杰出貢獻。傳說我國早期的六書、兵法、音樂、律歷、度量衡、耕作、文字，以及宮室、器皿、衣飾、車輿、貨幣等，都是黃帝及其臣下所發明的。
黃帝還向歧公、雷伯求教醫術，編撰了華夏第一部醫學經典《黃帝內經》，從此，中國人把傳統醫學稱之為“歧黃之術”。黃帝時代的這些發明創造，為中華古國的悠久文明和傳統文化奠定了基礎。遠古歷史記載的黃帝時代，堪稱是一個發明創造層出不窮的時代，黃帝也是深受人民的擁戴，在天下享有極高的威望。
黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，國泰民安。據歷史文獻記載，黃帝共有四個妃嬪，正妃為西陵氏女，名螺母。她親自載桑養蠶，織絲為綢，縫綢做衣，后人稱她為“先蠶娘娘”。次妃為方雷氏，彤魚氏和嫫母。傳說，彤魚氏發了烹飪和筷子，方雷氏發明了梳子，嫫母發明了織機和盤線的木拐子，從此才有了布和衣服，后人稱她為“先織娘娘”。
黃帝有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。相傳堯帝是黃帝的玄孫，舜帝是黃帝的九代孫，夏禹為黃帝的十一代孫，殷湯為黃帝的十七代孫，而周文王姬發為黃帝的十九代孫。黃帝后裔子孫相傳有1520年，因此，黃帝也被奉為中華民族的共同始祖。
歷史證明，軒轅黃帝不僅是中國古代，確確實實存在過的一個偉大人物，而且為中華民族從荒蠻進入文明做出了巨大貢獻。
幾千年來，凡是中華兒女，無論他是在國內還是在國外，都認為軒轅黃帝是中華民族的“人文始祖”。
偉大的革命先驅孫中山先生在祭黃帝詩中寫道：“中華開國五千年，神州軒轅自古偉，創造指南針，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”。
是黃帝肇造了中華文明，是黃帝開創了中華民族5000年的基業。黃帝功德與天地同在，與日月同輝!
關于黃帝的故事，由于年代的久遠，遠古還沒有系統的文字記載，歷史主要靠口口相傳，因而充滿了許多神秘的色彩。相傳，黃帝活到110歲，在他謝世前，他派人開采銅礦，并在荊山下鑄造銅鼎，當銅鼎鑄成那天，天上游下一條巨龍，垂著龍髯來迎接黃帝上天。這是天帝因他治理人間，開化文明有功，派下凡間接他去天庭的神龍。當時，他的群臣們和當地老百姓聞訊，從四面八方趕到橋山，把黃帝和老黃龍團團圍住，不讓他離去，當黃帝及其隨從跨上龍背徐徐升天時，他的臣下和百姓有的拉住龍腿，有的扯住龍須，有的抓住他的靴子和衣服，結果龍須拔斷了，衣靴拉掉了，一片哭聲。
傳說這淚水匯成了橋山腳下的一條河，后人稱它為“沮水河”。黃帝也不忍離開天下百姓，他脫下自己身上的衣冠留給人間。于是，人們把黃帝的衣冠埋藏在橋山，這便是“黃帝陵”的由來。
黃帝陵葬的就是黃帝的衣冠，所以黃帝陵前的碑亭內有一塊巨碑，上書“橋山龍馭”四個大字。
坐落在橋山的黃帝陵，號稱“天下第一陵”，陵園面積10魚畝，山環水抱，林木蒼郁。橋山山頂上有一塊石碑，上刻“文武百官到處下馬”。
陵前設有祭亭，亭中央立一高大的石碑，碑上刻有郭沫若親書的“黃帝陵”三個大字。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約四米。周圍約五十米。陵前四十米處有一約二十米高臺，其旁一石碑上書有“漢武仙臺”四個字，此臺系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來時，祭尊黃帝，祈仙求神時所筑。
現在每年的清明節、重陽節，海內外炎黃子孫都聚集橋山，舉行隆重的祭祀大典。
早在2000多年前的漢代，在橋山黃帝陵下，就修建了一座祭祀黃帝的“軒轅廟”，此后歷朝歷代不斷地加以修葺和衛護。軒轅廟坐北朝南，平面呈方形。廟內沿南北軸線依次排列有山門、誠心亭、碑亭、人文初祖、大殿，大殿神龕內有用墨玉克制的黃帝浮雕像。院東碑廊內樹歷代古碑50余幢，多是北宋以來的“御制祝文”與重修碑記，為歷代舉行祭祀黃帝的大典時所立。
其中有近代共產黨領袖毛澤東和國民黨首領蔣中正所立的祭碑。廟內還有“黃帝腳印”和“夸父逐日石”等景觀。
整座黃帝陵園內氣勢宏偉，裝嚴肅穆，古柏森森，郁郁蔥蔥，是我國最大的古柏群，最大的一株古柏在軒轅廟的左側，高19米，樹干下圍10米，樹齡已有五千年上下，相傳為黃帝親手所植，被譽為“世界柏樹之父”。另有一株，漢武帝掛甲栢，樹身上斑斑點點，溢出的樹脂凝結成片片麟甲，樹干中間還似有鐵釘斷在其中。相傳漢武帝征討朔方回來時，脫下身上鎧甲掛在樹上造成的
在黃帝陵的古柏群中，最令人稱奇的是兩枝形姿獨特的“龍角柏”。這兩株古柏也不知生于何年，枯于何時，主干螺旋盤曲向上，直刺青天，像兩只龍角，一左一右，長在黃帝陵的兩側，真是天工造化，古柏神奇。
當地的百姓有句民諺：“黃陵的古柏數不清”，一望無際郁郁蔥蔥的橋山古柏，已成為黃帝陵的一道風景，它也是古老中華生氣勃勃，永葆青春的象征。
據大量的歷史記載和文物佐證，位于河南省新鄭市區北關的軒轅丘，就是黃帝出生的地方。
五千年前，黃帝在這里定天文、創文字、造舟車、養蠶絲、建宮室、播五谷，創造了燦爛輝煌的中華古代文明，黃帝故里就建于此。
它最早建于漢魏，歷代都有修復。大殿內設置黃帝中年坐像，四壁有描繪黃帝功德的壁畫。東西兩廂分別供奉著皇帝的兩個妃子嫘祖和嫫母。
相傳，農歷三月三日是軒轅黃帝一統天下成就偉業的日子。后人為表達對軒轅黃帝的敬仰之情，從春秋時期就興起了盛大的拜祖活動，延續至今。如今，這里一年四季香火不斷，尋根朝圣者絡繹不絕，是海內外炎黃子孫拜祖的主要地方。
2006年三月三十一日上午，丙戌年黃帝故里拜祖大典在此舉行，河南省委書記、省人大常委會主任徐光春代表河南省人民及在場近萬名海內外嘉賓恭讀了《拜祖文》。
黃河濤濤，嵩岳茫茫，緬懷祖德，光大發揚，謹告我祖，伏惟尚饗!
附：1937年毛澤東主席親筆祭黃帝陵祭文：
赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業，雄立東方。世變滄桑，中更蹉跌。越數千年，強鄰蔑德。琉臺不守，三韓為墟。遼海燕冀，漢奸何多!
以地事敵，敵欲豈足?人執笞繩，我為奴辱。懿維我祖，命世之英。涿鹿奮戰，區宇以寧。
豈其苗裔，不武如斯：泱泱大國，讓其淪胥?東等不才，劍屨俱奮。萬里崎嶇，為國效命。
頻年苦斗，備歷險夷。匈奴未滅，何以家為?各黨各界，團結堅固。不論軍民，不分貧富。
民族陣線，救國良方。四萬萬眾，堅決抵抗。民主共和，改革內政。億兆一心，戰則必勝。
還我河山，衛我國權。此物此志，永矢勿諼。經武整軍，昭告列祖。實鑒臨之，皇天后土。
尚饗!
語文作文素材之中國古代名人先賢·古代發明始祖-顏子
復圣—顏子
顏回，即顏淵，多年來被尊為“復圣”—顏子。
顏子，天資聰慧，勤奮好學，身居陋下，位居四科之首，德配四圣之冠，孔子曾多次稱贊他“好學，不遷怒，不貳過，三月不違仁，見其進，未見其止，甚至許之為仁人”。歷代統治者無不尊奉顏子，封贈有加。
顏子從來被稱為“德行”之首，就是因為他道德品質高尚。
顏子政治志向就是修德愛民行仁政。他崇高的品德不是天生的，而是艱苦努力修煉出來的。他嚴格要求自己，使自己的一切行為符合仁德的標準。他曾對子貢說：“吾聞諸夫子，身不用禮，而望禮于人。身不用德，而望德于人，亂也。”反對那種放松自己卻嚴格要求別人的人。他主張以德服人，而不是以力服人。
顏子行仁，也不是空文，而是見諸行動?？鬃釉f過“仁”這個至高無上的品德，一般人在身上只能存在
一、兩天，而顏子三月不違仁。他為什么能達到這種程度呢?因為他的為人一方面行為合乎中道，不過火，也不是不及。另一方面，得到一善，便馬上鞏固下來，使自己逐漸積善，致成德行之首。
顏子性格恬靜，長于沉思，以德行出眾著稱于世。民間傳說顏子拾金不昧的故事，就能說明他品格的高尚。有一天，天剛放亮，顏子就回書院學習，忽然腳下被什么東西絆了一下，拾起來一看，原來是一錠金子，金子上面貼著“天賜顏回”四個字，盡管當時顏淵生活貧困，但他看著金子卻隨口吟道：“天賜顏回一錠金，外財不發命窮人”。吟罷，他隨手將金錠拋在地上，拂袖而去。
顏子一生中，從不自我夸耀，遇事不去求強，特別是他那“不遷怒，不貳過”的品德，是一般人難以達到的修養境界。“不遷怒”，是說他不因怒于甲，而把怨恨之氣發泄在乙身上。“不貳過”，是說不重犯同樣性質的錯誤。本來顏子就安貧樂道，不好發憤，再加上“不遷怒”、“不貳過”，所以在日常生活中，他總是謙和待人。
作為孔子最得意弟子的顏子，對孔子的道德、學問推崇備至。他曾把孔子的學問題說作“仰之彌高，鉆之彌豎，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，來由也已。”意思是說，老師的學問道德，我抬頭仰望，越看越覺得高。我深入專研，越鉆越覺得深?？纯春孟裨谘矍?，忽然又覺得在后面。老師善于一步步的誘導人，他用文獻來豐富我的知識，用禮節來束我的行為，我想停止前進都不可能，直到竭盡我的才智，好像有個高大的東西立在前面，我雖然想攀登上去，卻找不著路徑啊!
這番對孔子的贊頌，可謂達到登峰造極的程度，充分體現出顏子對老師的無限敬佩和深厚的感情。顏子為了學得更多的東西，加強自己的道德修養，從來對老師都十分敬重，跟隨老師形影不離，顏子視孔子如父親。
在古籍中，自顏子從學于孔子后，就很少有離開過孔子的記載。
后人所說的亦步亦趨，說的就是顏子。顏子尊重老師，最主要的是信奉孔子的思想學說，他不是一味盲從，而是通過學習，掌握其精神，建立在對孔子思想學說堅信不疑的自覺行動上。這充分體現了顏子對老師的無限敬佩和深厚的感情。兩千多年來，顏子一直被奉為尊師的楷模。
顏子的一生是勤奮好學的一生，尊師重教的一生，也是實踐孔子學說的一生?？梢哉f，孔子是提出以“仁政”、“禮治”為核心的道德修養的儒家學說的創始人，而顏子則是實踐這一思想學說的最高典范。所以，后世也就把他當成了善良完人的典型，仁德君子的象征。故有“尊孔慕顏，學者當學顏子，入圣人之道，有用力處”之說。
后世為祭祀顏子，修建了顏廟。顏廟又稱為復圣廟。廟南北長243.7米，東西向，南端寬104.5米，北端寬87.5米，占地35畝?，F存元、明、清建筑100余間，歷代碑刻53通。
顏子名揚萬古，德行彪炳千秋，他為我們留下了寶貴的精神財富。弘揚和學習顏子精神，對于塑造健康人格，促進人的全面發展，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義!
切題五種手段：抓提示語，抓關鍵詞句，抓主人公成敗原因，類比，對比
適合用在結尾，又非課文的詩句就顯得彌足珍貴了。我先總結八句，同學們隨時補充。
1、陸游詩云：“生憎快馬隨鞭影，寧作癡人記劍痕。”
2、韓愈詩云：“蜂蝶去紛紛，香風隔岸聞。欲知花島處，水上覓紅云。”美麗的花島雖難尋覓，但跟著蜂蝶的人能找到，聞著花香的人能找到，看到紅云的人能找到。不管你準備從哪條航道登島，都可以向紅云更紅處漫溯„„
3、泰戈爾說：“天空中沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過。”
4、吳承恩《西游記》中寫道：“花開花謝山頭景，云去云來嶺上峰。”
5、成吉思汗說：“不要因路遠而害怕，只要出發，終必到達。”
6、“嘆人間美中不足今方信。”《紅樓夢》中的這句話必將流傳。
7、林朝崧詩云：“情天再補雖無術，缺月重圓會有時。”
8、蘇東坡詩云：“夢中化為鶴，飛入長松寺。”
青春作文素材范文第3篇
名言：
言不信者，行不果 ————墨子
民無信不立 ————孔子
沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅
真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林
誠者，天之道也;思誠者，人之道也 ————孟子
三、誠信的故事五則
1. 晏殊信譽的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
2. 華盛頓與尼克松、克林頓的對比
華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職;克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。
3. 立木為信與烽火戲諸候的對比
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近火——烽火是邊關報警的信號，們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到虜。
一個“立木取信”強勢壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢?，用。
4. 《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事
濟陽有個商人過河時船沉了，“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你了。他只給了漁夫生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?又一次在原地翻船了。于是商人淹死了。的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
5. 季布“一諾千金
秦末有個叫季布的人，的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”(這就是成語“一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘他抓住一根大麻桿大聲呼救。10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：”使他免遭禍殃
一向說話算數，而失信于朋友，“狼來了“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作
100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁信譽非常高，而且冒著滅九族的危險來保護他，表面上是得到了“實惠”。
20多座烽火臺上點起烽結果諸侯褒姒商人急忙喊：“你一個打漁的，一”綞使他免但為所以，失信于朋，一諾千金;一個帝王無信，戲玩”的游戲。結果前者變法成功，國有個漁夫聞聲而致。“他就是那個說話不算數的人!商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中
青春作文素材范文第4篇
那么,同學們在寫作時,如何巧用作文素材呢?
技巧一:開篇引用,激發興趣。在文章開頭,引用各種新聞事件、名人故事、精彩言論等,引出議論話題、中心論點、說明對象,吸引讀者目光,激發讀者興趣,自然引發下文。
示范文段:
“阿爾法圍棋”與李世石之間的“人機大戰”向世人展示了人工智能的不同凡響。那么,隨著人工智能的進一步發展,機器人會達到什么樣的水平?它會超過人類的智商嗎?它又會給我們的生活帶來哪些巨變?不妨讓我們一閉上眼,大膽進行一下想像吧。人類發展史上許多事實證明,今天的幻想,往往就是明天的現實。
別以為這是天方夜譚。100年前的法國人幻想,未來會出現打掃機器、代替農民勞動的收割機器、瞬間孵化小雞的機器,會行走的屋了、自動理發機、自動化妝機、自動生產衣服的機器、自動伴奏樂器、把書直接“丟”學生腦中的設備、直升機、飛船等。這些在當時看起來天方夜譚般的事物,現在基本上都被發明了出來。
點評:這篇文章以機器人“阿爾法圍棋”與李世石之間的“人機大戰”作為開頭,引出人工智能會不會超過人類智商等疑問,繼而號召大家都來大膽進行想像,既吸引了讀者的目光,更巧妙引發下文。
技巧二:列舉事例,論證觀點。在議論文寫作中,引用相關事例作為事實論據,來論證自己的觀點,增強文章說服力。
示范文段:
普通人要想獲得得成功,往往需要付出艱辛的努力。其實,名人同樣如此,他們當中許多人并非天才,而是在一次次失敗的錘煉中不斷成長,最終才走向成功的。
J·K·羅琳是同學們所熟悉的作家,她創作的魔幻文學系列小說《哈利波特》,被翻譯成73種語言,暢銷全球,銷量超過4.5億,迷倒無數讀者?？赡阒绬?J·K·羅琳竟然也曾遭遇過退稿,她以筆名羅伯特·蓋布瑞斯寫的首本小說《杜鵑的呼喚》,在找尋出版社出書時屢屢碰壁,有人甚至挖苦她,讓她重新上寫作課。雖然J·K·羅琳沒有告訴我們受此打擊后她是怎么做的,但有一定完全可以肯定,那就是面對失敗,她并沒有停止追尋夢想的腳步,而是繼續前進,終于取得了成功。
點評:在這一片段中,作者先亮出觀點:成功需要付出艱辛的努力,然后引用J·K·羅琳的故事加以論述,令人信服。
技巧三:連續引用,形成聲勢。即在寫作過程中,連續引用相關素材,這些素材可以主題相近,形成排比;也可以內容相反,形成對比。
示范文段:
漫漫人生路,任何一個時候都可以出發,去獲取屬于自己的成功。60歲,孔子周游列國剛走到鄭國;62歲,晉文公重耳剛剛繼位,霸業方興未艾;63歲,陸游尚在四川宣撫使王炎幕府贊襄軍事,為抗金光復奔波;66歲,吳承恩才被選為浙江長興縣丞,還在為《西游記》搜集材料;67歲,齊白石結束10年“衰年變法”,畫風大變,始入大師行列;68歲,鑒真和尚第五次東渡日本成功,開始傳授戒律;70歲,黃公望開始畫《富春山居圖》,歷時10年方才畫成:71歲,姜子牙結束10年垂釣生涯,輔佐周武王消滅商紂,建立周朝……
點評:在這一作文片段中,小作者一口氣引用了8個歷史人物故事,形成了強大的聲勢,讓人讀后深受啟發。
技巧四:名句入文,詩意盎然。古典詩詞是中華傳統文化的瑰寶,將其中的名句引用入文,不僅能增強表達效果,更能讓文章詩意盎然,引人入勝。
示范文段:
“池塘生春草,園柳變鳴禽?！辈恢钦l,偷偷將春天的門推開,于是,一幅幅美麗的畫面呈現在人們眼前,一首首動聽的歌謠輕輕在耳畔響起。
懷著無比激動的心情,我們朝著四月出發了。這是一個色彩斑斕的世界?！暗乳e識得東風面,萬紫千紅總是春”。一條小河,雖然河水還冰涼冰涼的,但抑制不住內心的興奮,快樂向前……
這是一個歌聲嘹亮的世界?！按好卟挥X曉,處處聞啼鳥?！焙沃故窃缟?整個一天,鳥兒們都在快樂歌唱呢。你聽,一只黃鶯,在杜甫的詩句中快樂的啼叫,那聲音格外動聽,蝴蝶們在這美妙的伴奏中,翩翩起舞……
“月出驚山鳥,時鳴春澗中”,最令人難忘的,是這些半夜鳴叫的鳥兒呢,在寂靜無人的深夜,在空曠的山谷中,它們的叫聲是那么的清晰,每一聲,都敲打著聽者的心。而我最喜愛的,則是燕子的呢喃?！凹氂牯~兒出,微風燕子斜?！边@些可愛的精靈,時而像黑色的閃電,劃過我們的眼前,留下一串串歡歌笑語……
這是一個熱火朝天的世界?！靶Ω杪暲镙p雷動,一夜連枷響到明?！必S收的果實是用汗水澆灌出來的,人勤春來早,田野上,隨處可見勞作的農民,他們或鋤草,或施肥,或察看莊稼的長勢?！巴瘜O未解供耕織,也傍桑陰學種瓜?！本瓦B一些孩童,也在田邊上做著與莊稼有關的游戲呢。
點評:這一作文片段,將多個古詩名句引入文中,既巧妙引出了所要描繪的景物,更讓整篇文章充滿詩意,令人流連忘返。
青春作文素材范文第5篇
【運用點睛】這則材料, 要抓關鍵句與關鍵主旨句, 抓住“有時, 避開障礙, 繞道而行, 不失為一條更有效的捷徑”這個句子去立意?？梢赃@樣:遇到困難 (障礙、矛盾) , 要學會變通, 靈活應對;把有限的精力用在必要的與最重要的地方;有時, 避開障礙是一種智慧;戰勝困難方能達到目的;遇到矛盾不要繞道走;遇事要講策略, 等等。
近段時間, 網絡上出現了個別人懷疑和虛構“狼牙山五壯士”抗日斗爭情節的奇談怪論, 混淆了視聽, 抹黑了英雄。葛振林回憶在山上拔蘿卜吃的故事, 有的人引申到八路軍的紀律作風問題。無獨有偶, 之前, 網絡上也有對英雄邱少云事跡真實性的詆毀, 振振有詞地用所謂“生理學”來詮釋。這種“詆毀說”引爆了一直以來引而不發的思想“燃點”, “互聯網顛覆觀”背后的歷史虛無主義以及“過度反思”所掩蓋的文化不自信和價值觀危機。
【運用點睛】材料表述的主要內容是, 現在的網絡對之前國家的英雄有著這樣那樣的懷疑, 然后分析了這種懷疑的本質是“歷史虛無主義”和“過度反思”, 并解釋了其危害。材料的表述過程是由現象到本質的分析過程, 從有些人對英雄的懷疑到揭示這種懷疑的本質和危害。從這個角度分析, 材料的立意有: 歷史虛無主義不可要 (“詆毀說”害處巨大) 、反思要有標準、還原歷史要客觀公正、不能有信仰危機、要有文化自信 (要有健康的價值觀念) 、革命先烈永遠是我們的楷模 (學習的榜樣) 、歷史豈容隨意抹黑等。
1889 年, 高達300 米的埃菲爾鐵塔在巴黎塞納河左岸建成, 莫泊桑、左拉、小仲馬等300 多位文化名流聯名抵制, 他們還組織了一場示威游行, 理由是“巴黎不適合這么一個丑陋的鐵家伙”。不過, 抵制不久后就消失了, 參與游行的莫泊桑后來經常到鐵塔的二樓就餐。2008 年, 北京為了奧運會修建了鳥巢、水立方和鴨蛋一樣的國家大劇院, 很多人痛心疾首, 極盡嘲諷挖苦之能事, 理由是“北京有故宮和四合院就足夠了, 不適合這些太西方、太現代的東西”。不過到了今天, 一部關于北京的宣傳片中若沒有這些建筑的影子, 你會懷疑地問:“這是最近拍的片子嗎?”
【運用點睛】與時俱進, 克服思想惰性;打破陳規, 改變思維定式;勇于接受新事物;創新一開始會讓人稍稍不適, 但是最終會被接受;世界被一點一點地改變, 這個過程非常微妙和美好。
微博上流傳著一個段子:一部高檔手機, 70%的功能都是沒用的;一款高檔轎車, 70%的速度都是多余的;一棟豪華別墅, 70%的房間都是空閑的。環視一下自己, 你那高配置的生活里, 有多少資源待在角落里被閑置著, 浪費著?也許是時候, 把身段放低一點兒, 要求降低一點兒, 讓生活低配一點兒了。
【運用點睛】 這是一則講社會生活中“負面現象”并有一定隱喻性的材料。用提取關鍵詞和歸納思維、對比思維的方法來運用材料。歸納材料的三個70%, 可以提取以下關鍵詞:物質的 (隱喻物欲、權力欲、占有欲等) 、高配的、多余的、占大比例的。至此, 用對比思維求其反面, 就可以確定立意的方向:摒棄占有、奢華、無厭, 即物質生活的“高配”;追求心靈、豐盈、滿足, 即精神生活的“高配”, 倡導“減”“簡”“儉”。這樣切入, 立意高遠, 破立結合, 有思辨力。還有一個很好的角度, 就是逆材料敘述之勢思考。手機不在昂貴, 溝通則快樂;轎車不在名貴, 便捷則滿足;住房不在豪華, 溫馨則幸福。這樣就可以寫珍惜擁有, 享受幸福。
“三天讀懂”太長, “秒讀”才給力。圖書市場的“秒讀圖書”大有“席卷天下”之勢?！懊胱x圖書”大都是職場成功類圖書, 如《3秒鐘讀懂任何人》《FBI教你10 秒鐘讀懂面部微表情》《10 秒鐘學英語》等。清代曾國藩的力作《冰鑒》也被某出版社冠以“60 秒學會讀透人心的本領”的宣傳口號。而一本名為《0.5 秒決定你的人生》的圖書, 更是直接挑戰底線, 企圖在時間上先發制人。
【運用點睛】從書名來看, 這些“秒讀圖書”多是關于迅速成功的, 書商將其作為“秘笈”大肆宣傳。但這些書是否真有神奇的功效, 這是值得我們思考的。面對這則材料, 可確立如下立意:快與慢的辯證法。隨著科技的發展, 人們越來越追求高效率, “快”已經成為時尚?！翱觳汀薄翱炫堋薄翱熳x”等現象充斥著我們的生活。從這個角度立意, 反思“快”這種社會病, 有一定的現實意義;急功近利的心態不利于社會發展?！懊胱x圖書”的出現, 是書商玩的文字游戲, 是急功近利的表現。這種心態不利于良好閱讀氛圍的形成, 也不利于社會的發展;呼喚誠信。書商將“秒讀”當做噱頭, 不僅誤導讀者, 而且涉嫌虛假夸大宣傳。因為“秒讀”根本是不可能的。
有一個人要去遠方旅行, 把庭院交給他的朋友留守。院子里破土而出的草芽, 朋友從不拔去。初春時, 草芽健康成長, 朋友發覺它像野蘭。到了夏天, 那草開花了, 五瓣的小花氤氳著一縷縷的幽香, 花形如林地里的那些蘭花一樣, 只不過它是蠟黃色的。朋友帶著一朵花和幾片葉子, 向研究植物的專家求證, 得知這是蠟蘭———蘭花中的一個稀有品種, 許多人窮盡一生都很難找到它, 如果在城里的花市上, 這種蠟蘭一棵價值萬元。他打電話給遠方的朋友報告這一喜訊, 朋友惋惜地說:“其實它每年都破土而出, 只是我認為它是一棵普通的野草, 每次都是尖芽剛冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它開花, 這棵蠟蘭早就被發現了?！?/p>
【運用點睛】 每一棵草都有開花的可能, 每一個人都有自己的優點, 善待周圍的人和物, 給以他們閃光的機會, 每一個人都會實現自己的人生價值。另外也可以從堅持就有希望, 或堅持就是勝利這個方向去寫, 談毅力、堅持等都會是好的立意。
如今在閑暇的時候, 許多人的放松方式就是外出旅游, 暫時放下沉重的負擔, 走出喧鬧的都市, 來到寧靜悠遠的小鄉村或是有奇山異水的大自然中, 感受著美麗的自然風景帶給我們的舒適……其實風景并不僅僅是屬于自然的, 風景的內涵廣泛而深邃。
【運用點睛】 材料中的關鍵詞無疑是“風景”。關于“風景”, 可以理解為自然風景, 也可以理解為人文風景, 即在人們的現實生活中存在的足以令人感動、使人的心靈受到教化的事物, 比如落日余暉中老兩口相互攙扶、蹣跚前行的身影, 車水馬龍的十字路口揮汗如雨指揮交通的交通警察的身影……我們還可以取“風景”的比喻意義或者象征意義, 象征生活中所有的美好事物, 比如親人無私的關愛, 家鄉淳樸的人情, 信守承諾的美德, 永不言敗的信念, 永不停止的追求, 等等。在這個層面上立意時, 要注意與“風景”聯系起來, 寫出能體現出這些比喻意義或象征意義的行為或場景。
唐朝有一個大臣, 小時就有駝背、跛足、口吃三種生理缺陷。因為駝背, 他總是高昂著頭;因為跛足, 他總是緩慢行走;因為口吃, 他從不與人爭論, 總是三思后言, 說話筒短明白。最終, 他被評為當時最有威儀的人。
【運用點睛】像這樣的材料, 理解是很簡單的事, 主要是立意一定要有一個中心點, 因為這則材料的立意角度是多方面的, 所以運用時選取一點寫好文章就可以, 比如:善用其短;讓短處變成長處;不能完美, 可以完善;避短揚長;從全面的角度還可以寫要正確認識自己和把握自己都是可以的。
一個生命垂危的乞丐, 在荒野里踽踽獨行, 最后倒在一片草叢里, 這時一顆大而晶瑩的露珠掉在了他的掌心。乞丐趕忙把手掌移到唇邊, 對露珠說:“你知道我要做什么嗎?”
“你將把我吞下去?！?/p>
“看來你比我還可憐, 生命全部操縱在別人手里?！?/p>
“你錯了!”露珠說, “我還不懂什么叫可憐, 我曾滋潤過一朵丁香花蕾, 并讓它美麗地綻放?，F在我又將滋潤另一個生命, 這是我最大的快樂和幸福, 我無怨無悔?！?/p>
【運用點睛】這是寓意型材料, 審題立意可有兩個角度, 一、露珠的角度:生命的意義、人生真正的快樂和幸福在于心甘情愿的奉獻;樂觀面對暫時的困境乃至絕境, 放大眼界, 放寬胸襟。二、乞丐的角度:命運掌握在自己手中, 不要對未來悲觀失望;困境中對未來要充滿信心, 要積極爭取。審題立意或行文中可能出現的偏差:從小小的露珠救人一命出發, 談小與大的關系;從露珠救乞丐一命出發, 談珍愛生命;從乞丐準備吞下露珠出發, 以自私自利為話題;從乞丐可憐露珠出發, 談慈悲為懷、為他人著想;脫離材料, 泛泛地談快樂與幸福。
一位泥塑大師, 年輕時就喜歡玩泥巴, 捏各種小蟲之類, 先后遭到母親和妻子的反對;但他還是堅持要玩。起初, 老是拿捏不準, 用力過重, 就會變形;用力太輕, 則不能成形。為了把蟲子捏得像模像樣, 他經常跑到田間地頭, 仔細觀察蟲子的形狀和神態, 回到家就開始捏。后來越捏越有興趣, 便不惜代價, 買來泥塑材料。為了提高塑藝, 不管哪里有泥塑展, 他都會去參觀, 一有感悟, 立馬回家捏搗。感覺不大滿意, 便推倒重來。后又拜師學習, 切磋琢磨。久而久之, 他塑造的蟈蟈、螳螂、蚱蜢、蝴蝶、蟬等栩栩如生, 受到專家的高度評價, 曾多次獲得國際金獎。
【運用點睛】這則材料, 可以從多角度立意。如從“他”在遭到母親、妻子反對的情況下還是堅持玩泥塑, 最終取得成功的角度, 可立意為:凡事貴在堅持, 堅持就是勝利等;從用力過重過輕都會影響造型的角度, 可立意為:凡事都要把握一個“度”等;從“他”為把蟲子捏得像模像樣, 經常跑到田間地頭仔細觀察的角度, 可立意為:生活是藝術的源泉等;從“他”“越捏越有興趣, 便不惜代價, 買來泥塑材料”的角度, 可立意為:興趣是事業成功的前提;欲取之, 必先予之等;從“他”為了提高塑藝, 不管哪里有泥塑展, 他都會去參觀以及拜師學習的角度, 可立意為:應博采眾長, 虛心學習等;從“他”感覺不大滿意, 便推倒重來的角度, 可立意為:不滿是向上的車輪;很多事情都不可能一蹴而就等。
有一個小孩走到雜貨店的電話亭里, 因為電話亭的門沒有關好, 所以店員可以聽到他的話:“幾天前, 你們不是在報上登廣告要招聘一個男孩子嗎……噢, 已經找到了……這個孩子的工作你們滿意嗎?……謝謝你, 再見!”
那個店員看見那孩子走出電話亭, 就說:“運氣很壞吧, 沒得到這份工作?！?/p>
那孩子說:“你想錯了, 三天前我已經獲得這份工作。我只是想知道, 他們對我滿意不滿意?！?/p>
【運用點睛】 材料很有小小說的味道, 孩子的回答出現逆轉, 這樣的材料, 沒有一個中心點, 需要閱讀后來提煉, 可以這樣立意:借助別人的評價來省察自己;人要追求最好的自我;不要過度在意別人的評價;正確選擇處理問題的方式;不要盲目下結論。
一片荒無人煙的大漠中有一棵枯死的老樹, 老樹的枝頭有一個簡陋的鳥巢, 鳥巢里有一只鳥兒終日忍饑挨餓, 艱難度日。一日, 大漠刮起了沙暴, 那棵枯樹被連根拔起卷走了。那只可憐的鳥兒為了尋找新的藏身之處, 不得不長途飛行, 終于, 鳥兒發現了一片綠洲, 綠洲上小河潺潺, 綠樹成蔭, 甜美的果實綴滿枝頭。
【運用點睛】讀透材料, 立意角度有:除舊布新, 推陳出新。要丟棄禁錮自己的老思想, 打破固有的生活模式, 沖破原有的生活圈子, 走出一條屬于自己的新的生活道路, 開創一片新天地;要不懈追求, 不安于現狀。當鳥兒安于現狀的時候, 只能艱難度日, 當它被迫尋求安身之地時, 卻發現了綠洲, 找到了更適合生活的地方;苦難是人生最好的學校, 逆境和挫折是磨礪人的最好利器。當鳥兒賴以生存的老樹被連根拔起以致走投無路的時候, 它反而有機會去開辟另一片天地;生活最終要靠自己過, 不要依賴別人, 人要靠自己奮斗。
每個人都會發現許多不完滿:比如生長在平常人家, 買件衣服都要省幾個月零花錢;學習很努力了, 卻并沒獲得滿意的成績;很用心跟同學交往, 卻總覺得沒有真心朋友……
曾經、現在、未來, 方方面面總有無盡的不完滿……
【運用點睛】這個材料很切合學生的實際, 由于人生經驗和學識, 年輕的我們總感覺到有無窮無盡的不完滿, 所謂“不完滿”即有缺陷, 不能讓人滿意。立意時要注意與“困境”“挫折”等概念的區別。最好的立意是能正確界定“不完滿”且能以積極的態度來對待。其次能以理智的態度來對待生活中的“不完滿”, 但界定“不完滿”有偏差, 比如將司馬遷、海倫·凱勒、史鐵生等人的經歷理解為“生活中的不完滿”。一般性立意是界定“不完滿”有偏差且對待“不完滿”的態度較為消極。如果完全背離了“不完滿”這個中心就是離題了。
樊蒙是個出生于1986 年的北京小伙, 一直和母親生活。2012 年夏, 他有了出去走走的想法?！拔议_始想徒步去內蒙古草原, 跟我媽說了這個想法, 她說你帶我去吧。她自小的夢想是去西雙版納?！狈烧f, 母親因患小兒麻痹癥癱瘓, 坐公交車不方便, 從小他就常推著母親出門, 但他們從未一同走出過北京。這次, 他決定幫母親實現兒時的夢想, 帶她徒步行走西雙版納。一些親朋知道樊蒙的想法后, 驚呼他是瘋了。但樊蒙說走就走, 辭去工作, 用輪椅推著腿腳殘疾的母親踏上漫漫旅程。歷經94 天, 經歷無數苦楚, 徒步3000 多公里后, 他們終于到達夢寐以求的西雙版納。