經典誦讀校本教案范文第1篇
——韓營小學“經典誦讀”工作總結
中華經典誦讀能豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我校在全校范圍內深入開展了中華經典誦讀，營造積極向上、清新高雅、健康文明的校園詩教文化氛圍，激發師生閱讀經典的興趣。讓學生喜愛吟誦古代經典，有利于提高學生的綜合素質，豐厚學生的精神底蘊，營造良好的讀書氛圍。讓學生在豐富多彩的書海中，擴大知識源，親近母語，提高語文素養。經典誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。做到了每一項活動從計劃到實施方案，活動經過到項目總結，每一項都做到完善。實現了以人的發展為目的，促進學生背經典的綜合能力。中華經典誦讀活動在原有的基礎上逐漸成為學校的特色。
一、思想上高度重視，大力宣傳經典誦讀的意義
中華經典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。經典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。優秀經典詩文蘊含的豐富哲理，可以成為兒童一生的文化資產。
領導在思想上重視，率先垂范，利用教師例會、教研會、升旗儀式向全體教師和學生宣傳實施經典誦讀的必要性、緊迫性和可行性，教師利用班會、晨會課向學生明確不學詩，無以言，小學生，需要以傳統文化涂亮人生底色，滋養心靈等經典誦讀益處。
二、制定相關制度，促進經典誦讀工作順利開展
1.組織健全，明確職責
我校成立了以校長為組長，副校長為副組長，教導處和語文教師為主要成員的誦讀領導小組。校長負責整個活動的策劃和指導，包括經費的落實;主任負責活動的組織實施，人員的分工，職責的明確，誦讀課程的安排落實，日常班級誦讀情況的督查;語文教研組負責活動方案的起草、活動的具體操作，擬定計劃，組織教師開展相關活動，資料的整理和歸檔。
2.建設師資隊伍
建設一支作風過硬，業務精湛，能力適應的師資隊伍，是開展好經典誦讀的有效舉措。①師德師風建設。我們結合師德師風建設年、提高年、鞏固年活動，吸收傳統文化營養，著力形成“有教無類、誨人不倦”的教風;②鉆研業務，以“教學沙龍”、網絡為載體，組織教師閱讀經典原著，并開展“四個一”(每年讀一本經典著作、每學期讀一本教育理論專著、每月讀一本教育期刊、每周讀一篇教育成果作品)讀書活動。以擴展視野，強化內功，提升教師自身綜合素質。
三、明確目標、落實活動方案
1.明確活動目標
通過開展經典誦讀活動，培養學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發展，提高辦學品位和辦學特色。
2.制定學校經典閱讀方案
( 1)、每學期伊始由教導處制定統一的閱讀要求。規定各年級的古詩誦讀篇目。并在學期末對古詩誦讀情況進行檢查。
( 2)、向各個年級推薦經典閱讀篇目。
( 3)、各學段開展不同的閱讀活動。
低年級：以童謠、童話故事為主，展示形式為童謠傳唱表演、講故事比賽、編演童話劇等;
中年級：以成語、對聯、名言警句為主，展示形式為成語故事會、擂臺賽、對對子比賽等;
高年級：以詞、古文、現代美文為主，展示形式為課本劇表演、征文、知識競賽、自辦小報等。
3.靈活安排，確保誦讀時間。
(一)、一天“四誦讀”。
1、晨讀：每天早讀課利用10分鐘集體誦讀詩文，一周背誦一篇經典詩文。
2、午讀：每天中午收聽廣播，由學校紅領巾廣播站向學生誦讀寓意小故事或朗讀經典詩文。學生可跟讀、跟背、跟唱。
3、路誦： 每天中午、下午放學，以班級為單位，齊背詩文，走出校門。
4、夜誦：每天晚上回家，教師布置學生完成相應的詩文誦讀內容。
(二)、用好“兩課”。
1、閱讀課：各年級閱讀課作為經典詩文誦讀輔導課。
2、綜合實踐活動課：把經典詩文誦讀活動與綜合實踐活動緊密結合起來。
(三)、少先隊活動將誦讀經典詩文與育人緊密結合起來。
少先隊每天對每班的誦讀情況進行檢查，將學生的誦讀情況納入星級中隊積分，評選“誦讀優秀班級”。學校開展評選“誦讀之星”和“優秀閱讀之家”的活動。
(四)、成立經典誦讀小組，開展讀書活動。
我們學校開展了豐富多彩的社團活動，其中經典誦讀班已成立。我們學校閱讀室每周兩次對全體師生開放。還定期組織“我與書的故事”的演講比賽，“經典伴我成長”征文比賽等豐富多彩的經典誦讀活動。
抓好古詩文誦讀活動領導重視是前提，老師參與是基礎，調動學生積極性是關鍵，家長的支持是不可缺少的組成部分。我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優秀的民族傳統文化，加厚學生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統，弘揚傳統，去開創更加美好的未來!
經典誦讀校本教案范文第2篇
一、指導思想：
以科學發展為根本的指導思想，以新課程理念為行動指南，以全面推進素質教育為根本目的，立足現實，著眼未來，遵循規律開發和利用好校本課程，引領廣大學生閱讀經典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學生的幸福人生奠定堅實的發展基礎。
二、教材分析：
至樂莫如讀書，至要莫如教子?！督浀湔b讀》是根據新課程標準，結合本校實際，自行開發的校本課程，其內容包括《弟子規》、《百家姓》全文，《千字文》、《中華成語千句文》精選和《笠翁對韻》、《古詩詞名句誦讀》。三年級所學內容為《弟子規》、《百家姓》全文。
《弟子規》是學童們的生活規范，它是依據至圣先師孔子的教誨編成的。是中華文化精髓，倡導孩子在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用;和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習 。以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應努力的學習禮、樂、射、御、書、術等六藝，各種經典，以及其他有益的學問。 《百家姓》是一本關于中文姓氏的書，成書于北宋初。將常見的姓氏編成四字一句的韻文，像一首四言詩，便與誦讀和記憶，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。 以上內容適合三年級孩子認知規律和閱讀發展，不僅能弘揚傳統文化，還能教育孩子從小養成良好的習慣。
三、具體做法：
1、向學生以及家長積極宣傳閱讀的重要性，為學生的閱讀提供良好的讀書環境。
2、利用每周一節課的時間，通過誦讀、理解、觀看視頻或表演等形式，認真組織學生學習校本課程規定的內容《弟子規》、《百家姓》。
3、養成學生良好的讀書習慣，指導學生掌握正確的讀書方法，引導學生理解中國文化精髓.
4、家校結合，讓學生每周將誦讀內容背誦給父母聽，與家長交流孩子在日常生活中是否按《弟子規》倡導的去做，將誦讀與德育教育緊密結合。
四、教學時間：
1.每周
一、
三、五的晨間誦讀時間進行誦讀指導。 2.每天語文課上用1-3分鐘進行復習鞏固。 3.學生課外復習背誦。
五、具體內容安排(共計 40課時) 《弟子規》總敘
一課時
入則孝
四課時
出則弟
三課 謹
五課時
信
五課時 泛愛眾
五課時
親
仁
二課時 余力學文
經典誦讀校本教案范文第3篇
武漢市吳家山三小
柏修平
一、詠鵝《詠鵝》是唐代詩人駱賓王七歲時的作品，詩中白鵝游水時的形象和悠然自得的神態生動逼真。表達了作者對鵝的喜愛之情?！咀⑨尅竣偾棧簭澢牟弊?。②撥清波：劃水。 譯文(1)鵝呀鵝，彎著脖子向天歡叫。潔白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅紅的腳掌撥動著清清的水波。(2)鵝，鵝，鵝，彎曲著脖子對天唱著歌。一身雪白的羽毛浮在綠水上，紅掌撥動著清澈的水波。
二、《七步詩》.[注釋] 1.釜(fǔ)：古代的一種鍋。2.煎：煎熬，隱喻迫害。3.嘗：嘗試。 4.持：用來。5.羹(gēng)：用肉或菜做成的糊狀食物。6.漉(lù)：過濾。7.鼓(gǔ)：豆。這句的意思是把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。 8.萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。 9.燃：燃燒。10.本：原本，本來。11.相煎：指互相殘害全 ，表達了曹植對曹丕的不滿。 12.泣：小聲哭泣。13.何：何必。[譯文]：煮豆子正燃著豆秸，因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣。本來我們是同一條根上生長出來的，你為什么要這樣緊緊逼迫呢?
三、贈汪倫年【唐】【李白】【注釋】[1]汪倫：桃花潭附近居民。[2]踏歌：邊唱歌邊用腳踏地作節拍。[3]桃花潭：在今安徽涇縣?！咀g文】李白乘船就要離開桃花潭了，忽然聽到岸上汪倫帶著一群村民手挽著手邊走邊唱著熱情爽朗的歌曲。桃花潭水即使有千尺之深，也比不上朋友汪倫送給我的友誼情深。
四、秋浦歌 [注釋]1. 秋浦歌：是李白在秋浦時作的組詩，共十七首，這是第十五首。2. 緣：因為。3. 個：這樣。4. 秋霜：指白發。[譯文]：(我)頭上的白發足足有三千丈(長)，只因愁思無窮無盡也像這樣長。不知道在明亮的鏡子里的我，從什么地方得來這滿頭蒼蒼白發? [簡析]這首詩采用浪漫夸張的手法，抒發了詩人懷才不遇的苦衷。
五、《塞下曲》其二 【注解】①塞下曲――古代歌曲名。這類作品多是描寫邊境風光和戰爭生活的。②驚風――突然被風吹動。③引弓――拉弓，開弓，這里包含下一步的射箭。④平明――天剛亮的時候。⑤白羽――箭桿后部的白色羽毛，這里指箭。⑥沒――陷入，這里是鉆進的意思。⑦石棱――石頭的邊角?！咀g文】(1)夜里林深草密，忽然刮來一陣疾風;是猛虎吧?將軍從容不迫搭箭引弓。天明搜獵去，尋找白羽裝飾的箭桿。發現整個箭頭，深嵌入一塊石棱中。(2)夜晚，月色朦朧，在一片樹林。一陣風吹過，野草發出了沙沙的聲音。這里有猛虎出沒，發現前面草叢好像蹲著一只老虎，一支箭被射出去。第二天，天剛亮，人去現場尋找獵物。箭射中的不是老虎，而是一塊兒巨石!那支箭深深地扎進了石頭里，無論怎么拔都拔不出來。
六、李紳《憫農》[注釋]1.憫：憐憫。 2.粟：(sù)谷子;栗粟。 3. 猶：還。 4：四海：泛指全國各地。5秋成萬顆子：一作「秋收萬顆子」[譯文]：春天，農民把一粒粒谷子種下，秋天就可以收到很多糧食。雖然全國各地的土地都被農民耕種，但農民還是因為糧食全被佞( )官奪去而餓死。
七、夏日絕句
注釋：1. 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。 2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。” 3. 項羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江(在今安徽和縣)，自刎而死。 [譯文]
1、活著的當作人中的豪杰， 死了也應是鬼中的英雄。 人們到現在還思念項羽， 只因他不肯偷生回江東。
2、夏日絕句的意思：[宋]李清照 生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。 李清照詩借用西楚霸王項羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎( )的歷史故事來諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義,表示了希望抗戰,恢復故土的思想感情。
八、鄉村四月【注釋】 ①子規——布谷鳥。 ②才了——剛剛做完?！咀g文】 (1)一條小河中流淌在碧綠的山間， 細雨微風中杜鵑在歡快地歌唱。 鄉村四月里人們是多么忙碌， 才侍弄完蠶桑又開始了插田。(2)山陵、原野間草木茂盛，遠遠望去，一片蔥郁。稻田里的色彩與天光交相輝映，滿目亮白。杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地一片欣欣向榮。四月到了，農民都開始忙起了活兒，村里沒有一個人閑著。他們剛剛結束了種桑養蠶的事情又開始插秧了。
九、四時田園雜興(南宋 )【注釋】 1. 雜興：各種興致 2. 耘田：在田間鋤草。3. 績麻：把麻搓成線。4. 各當家：各人都擔任一定的工作。5. 未解：不懂;不知道。6. 供：從事，參加。7.傍：靠近。8.桑陰：桑樹的樹陰。[譯文]：村民們白天下田去除草，晚上搓麻線。男女都不得閑，各司其事。那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。表現了農村兒童的天真情趣。 詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。是其寫春的詩。
十、三閭廟 【注釋】(1)三閭廟：即屈原廟。屈原曾任三閭大夫。廟在長沙府湖陰縣北(今湖南汨羅縣)。是奉祀春秋時楚國三閭大夫屈原的廟宇，據《清一統志》記載，廟在長沙府湘陰縣北六十里(今汨羅縣境)。此詩為憑吊屈原而作。(2)何深：多么地深。(3)蕭蕭：風吹樹木發出的響聲。 [譯文] 沅水、湘水滾滾向前無窮無盡，屈原遭到奸佞小人打擊，不能實現自己宏圖大業的哀怨有多么的深。日暮黃昏一陣陣秋風吹起，三閭廟邊的楓林蕭蕭作聲。
十一、江村晚眺【注釋】1.眺tiào 望，往遠處看：～覽?！??！?。遠～。 (形聲。從目,兆聲。本義:斜視) 2. 目不正，斜視?！咀g文】 江邊沙灘平坦柔軟，殘陽的余輝籠照在上面，一派金紅。江水已經退潮，一艘艘打漁船斜靠在岸邊。 一對白色的水鳥靜靜地佇立在江水旁，似醒還睡。突然，一個漁人來到江岸，水鳥驚覺，撲啦啦展翅騰起，轉眼間沒入開滿白花的無邊無際的蘆葦蕩中。
十二、鄉思
注解①落日：太陽落山的極遠之地。②望極天涯：極目天涯。③碧山：這里泛指青山。[譯文](1)人家說日落的地方是天涯望及天涯不見家，我能看見日落的地方也就是能看到天涯,卻看不見我的家.已恨碧山相阻隔。我已怨恨層層群山把我和我的家隔開碧山還被暮云遮，可是層層的群山還是被無盡的云朵所遮蓋。(2)人們說太陽下山的地方是天邊，但是看到了天邊，還是看
不見家鄉;原因是青山擋住了家鄉的視野，但是在傍晚的時候，美麗的晚霞又擋住了青山，這就更勾起詩人對故鄉的思念。
十三、中秋月注釋銀漢：即銀河。玉盤：指月亮。[譯文]：夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊!可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢? 十
四、《絕句漫興九首》其二 蘇軾
[注釋](1)漫興：隨興所至，信筆寫來。 (2)此章借春風以寄其牢騷，承首章花開。桃李有主，且近家園，而春風忽然吹折，似乎造物亦欺人者。惜桃李，正自惜羇孤也。 [譯文]：親手種的桃李樹不是沒主人，村野老人的院墻雖低也像家，而現在春風竟然也來欺欺凌，晚上的春風吹折幾枝桃李花。 十
五、《送靈澈上人》
[注釋]:⑴送靈澈上人：選自《劉隨州 集》(《四部叢刊》本)卷一。靈轍上人，唐代著名僧.靈澈(chè)上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽(今浙江紹興)人，后為云門寺僧。上人，對僧人的敬稱。⑵蒼蒼：深青色。竹
五、《塞下曲》其二林寺：在今江蘇丹徒南⑶杳(yǎo)杳：深遠的樣子。⑷荷(hè)笠：背著斗笠。荷，背著。[2] 譯文蒼蒼竹林寺，杳杳(yǎo)鐘聲晚。 荷(hè)笠帶斜陽，青山獨歸遠。[譯文](1)深青色的竹林寺里，遠遠傳來黃昏報時的鐘聲，你(指友人：靈澈上人)背著斗笠披著斜陽， 獨自向青山歸去，越走越遠。(2)：竹林寺里林木蒼翠，暮色蒼茫鐘聲悠遠，你(指靈澈)背著斗笠披著斜陽，獨回青山漸行漸遠。
一、《詠鵝》
朝代：唐
作者：駱賓王 詠體裁：五絕
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。 白毛浮綠水，紅掌撥清波。
二、《七步詩》 作者： 曹植
萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急?
三、贈汪倫 年代：【唐】 作者：【李白】
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
四、秋浦歌 作者： 李白
白發三千丈， 緣愁似個(箇)長? 不知明鏡里，何處得秋霜!
五、《塞下曲》其二
《塞下曲》
盧綸
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。
六、李紳《憫農》
李紳
體裁：五絕朝代：唐 春種一粒粟，秋收萬顆子。 四海無閑田，農夫猶餓死。
七、夏日絕句 作者： 李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東。
八、鄉村四月 作者： 翁卷
綠遍山野白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
九、四時田園雜興(南宋 )(其一)
【年代】南宋 【作者】范成大
晝出耘田夜績麻， 村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
十、三閭廟《三閭廟》 戴叔倫朝代 唐詩體裁 五絕 沅湘流不盡，屈宋怨何深。 日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林。 十
一、江村晚眺
戴復古
南宋
江頭落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。 白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。
十二、鄉思
作者： 李覯
人言落日是天涯，望極天涯不見家。 已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。 十
三、中秋月 作者： 蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。 十
四、《絕句漫興九首》其二
蘇軾
手種桃李非無主，野老墻低還似家。 恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。 十
五、《送靈澈上人》 作者： 劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳(yǎo)鐘聲晚。 荷(hè)笠帶斜陽，青山獨歸遠。
一、《古朗月行》 [注釋]①古朗行：《樂府詩集》作“朗月行”，樂府古題。②白玉盤：白玉做成的盤子。③瑤臺：傳說西王母居住的宮殿。④青云端：青云的頂端。[譯文]幼小的時候不知道明月為何物，便稱它為掛在天空中的白玉盤。又懷疑它是瑤臺上的一面鏡子，無緣無故地飛到了青云的頂端。
二、憶江南 注釋①諳：熟悉②紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰③藍：藍草，葉子可以提煉藍色的染料。這里用藍草的顏色形容江水的深和清澈。譯文(1)江南是個好地方，那里的風光我曾經很熟悉。日出時，江邊的紅花顏色鮮艷勝過火焰，春天來了，江水綠如藍草。能不想念江南?(2)江南是個好地方，那里的風景我熟悉。日出時，江中的滾浪比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南?
三、六月二十七日望湖樓醉書
[注釋] 1.望湖樓：在杭州西湖邊。 2.翻墨：像墨汁一樣的黑云在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。 3. 醉書：在似醉非醉的情況下寫的詩。4.跳珠：形容雨點像珍珠一樣跳入水中。5. 白雨：雨很大，看過去白花花的。6.卷地風：風從地面卷起。7. 水如天：遠遠望去，水天一色，連成一片。譯文：烏云翻滾像潑灑的墨汁尚未遮住山，就下起了傾盆大雨，一顆顆雨點就像跳動的珍珠一樣，雜亂的落入船中。從地面上忽然刮起一陣大風，把烏云吹散。望湖樓下，水面平靜的像青天一樣，水像藍天一樣開闊明凈。
四、白石灘
唐•王維 注釋1.白石灘：輞川的一個地方，王維輞川別墅二十景之一。此詩列《輞川集》第十五首。2. 蒲：一種水生草本植物，葉長而尖，可以編席、作蒲包等3.向堪把：差不多可以用手握住，可以采摘了。4.向：臨近，將近。5.堪：能夠，可以。6.把：握。7.浣(huàn)：洗。浣(huàn)紗：用西施浣紗的典故，暗示浣紗女的明麗。8.水東西：水的東邊和水的西邊。譯文：在白石灘這里，灘上的水和水底的石清晰可見，水中綠色的蒲草長得又肥又嫩，差不多已可以用手滿把地采摘了。一群少女，有的家住水東，有的家住水西，她們趁著月明之夜，不約而同地來到白石灘上洗衣浣紗。
五、臨湖亭 【注釋】[1]本篇寫臨湖亭邊水面荷花盛開，可以邀客同賞。[2]舸(gě)：船。上客：貴客。[3]軒：窗。[4]芙蓉：荷花。 譯文：詩人乘坐輕舟迎接貴賓，輕舸在湖上悠然開來。賓主圍坐臨湖亭開懷暢飲，窗外就是一片盛開的蓮花。這是何等美妙的人生境界!詩歌將美景、鮮花、醇酒和閑情巧妙地融于一體，在自然中寄深意，與質樸中見情趣，娟秀飄逸的意境，令人陶醉。
六、邯鄲冬至夜思家 注釋①邯鄲：唐縣名，今河北邯鄲市。②驛：驛站，客店，古代的傳遞公文，轉運官物或出差官員途中的歇息的地方。③冬至：農歷...題解：這首詩寫于貞元二十年(804)歲末，作者任秘書省校書郎，時年三十三歲。“邯鄲”，今屬河北。“冬至”，農歷二十四節氣之一，約相當于陽歷12月21日至23日。在唐代，冬至是很重要的。這一天，朝廷要放假，民間就更熱鬧了。大家穿新衣，互贈飲食，互致祝賀，一派過節的景象。白居易寫這。譯文：我居住在邯鄲客店(客棧)的時候，正好是農歷冬至。晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。我相信，家中的親人今天會相聚到深夜，還應該談論著我這個“遠行人”。
七、歸雁 注釋⑴ 此二句，自問自?？?，指自己。幾年，猶幾時。東，一作“春”。⑵末句正是申明“腸斷”之故。譯文：春天來了，我這個遠離家鄉的人，什么時候才能回家呢?最讓我悲傷的是，連那江城的大雁都可以自由自在地向北飛去，而我卻挪不動步呢。(2)春天來了，我這個遠離家鄉的人，什么時候才能回家呢?最讓我悲傷的是，連那江城的大雁都可以自由自在地向北飛去，而我卻挪不動步呢。
八、塞上聽吹笛
注釋：①戍(shù)樓：軍營城樓。②梅花何處落：是將曲調《梅花落》拆用。①關山：系樂曲《關山月》。②梅花：系樂曲《梅花落》譯文：冰雪消融，胡地已是牧馬的時節了。傍晚時分，戰士們趕著馬群回來，明月灑下一片清輝。在如此蒼茫而又澄明的夜色中，從戍樓中傳來熟悉的《梅花落》曲調。風傳笛曲，一夜之間傳了關山。
九、杜甫《八陣圖》【注解】1、八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。八陣：傷，生，杜，景，死，驚，開八門。2、三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。 3、石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。4、失吞吳：是吞吳失策的意思。
5、蓋：超過?！咀g文】：三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創制的八卦陣，更是名揚千古。 任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。
十、江樓感舊 趙嘏 注釋⑴感舊：感懷往事。⑵渺然：遼闊深遠的樣子。⑶依?。悍路?。 譯文：獨自登上江樓思緒茫茫，月光如水水色如天。舊時同來這里賞月的人現在在哪里?只有此處的風景隱隱約約還像是從前。 十
一、張旭的山中留客注釋：①山中：一作“山行” ②便擬歸：就打算回去。 ③如云句：云，實際指霧氣、煙靄，從上句看，并非指真正的云。譯文：春光明媚，山嵐萬物都在各自呈現著自己的佳妙之處，是多么的美好，所以請不要因為天色微陰便要打算回歸。要知道，即便是晴明的天氣里毫無雨意，走進云霧深處，那水氣也依然會沾濕你身上之衣。
十二、宣城見杜鵑花
李白 注釋⑴宣城：今屬安徽。⑵蜀國：指四川。子規鳥：又名杜鵑，因鳴聲凄厲，動人鄉思，故俗稱斷腸鳥，蜀地最多;傳說是古蜀王杜宇死后所化。 ⑶杜鵑花：即映山紅，每年春末盛開，正是杜鵑鳥啼之時，故名杜鵑花。⑷三春：指春季。三巴：巴郡、巴東、巴西三郡，即指蜀國，今四川。 ③宣城：今安徽宣城。 ⑤三春：指春季。 ⑥三巴：巴郡、巴東、巴西三郡，即指蜀國，今四川。譯文(1)在四川曾聽到過杜鵑鳥聲聲悲啼， 到宣城又看見了杜鵑花點點猩紅， 杜鵑啼叫起來，沒完沒了，我聽得肝腸寸斷， 在三月的春天，我回憶起我的故鄉——三巴。譯文(2)在遙遠的故鄉，曾聽過子規鳥凄惻的鳴啼;如今在異鄉宣城，又看到盛開的杜鵑花。子規鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時節，游子正思念他的故鄉三巴。(3)曾經在蜀國見到過杜鵑鳥，在宣城又見到了杜鵑花。杜鵑叫一回，我的淚流一次，傷心欲絕。明媚的三月春光啊，我時時念叨著家鄉三巴。
十三、蜀中九日登高唐：王勃。注釋(1)九月九日：指重陽節。望鄉臺：古代出征或流落在外鄉的人，往往登高或登土臺，眺望家鄉，這種臺稱為望鄉臺。(2)他席：別人的酒席。這里指為友人送行的酒席。(3)他鄉：異鄉。(4)南中：南方，這里指四川一帶。那：為何。(5)北地：北方。譯文：蜀中九日，在重陽節這天登高回望故鄉，身處他鄉，設席送朋友離開，舉杯之際，分外愁。心中已經厭倦了南方客居的各種愁苦，我想北歸不得，鴻雁為何還要從北方來。
十四、 韓偓：(842—923) 字致堯，號玉山樵人，京兆萬年人。②天際：天邊。③須：等到。④日觀：泰山東南山頂名日觀峰，為觀日出處。⑤金烏：太陽，古代神話傳說太陽為三腳烏。譯文：正值日出之時，詩人于晨間立于江邊，天東邊，朝霞映入江中，水面上似有萬條金蛇在舞動著;紅日彤彤，江水澹澹，一時間，天地似乎都染成了紅色;的確，在江邊觀日,每當紅日噴簿而出,霞光萬道時,那氣勢,那感受,真令人心潮澎湃。 十
五、淮上漁者 鄭谷 [唐]注釋 ①逐：跟隨。浦：水邊，岸邊岸邊，或為風的“呼呼”聲。，。②荻：草本植物，形狀像蘆葦。3.白頭波：江上的白浪。 4.白頭翁：鳥類的一種，文中指白頭發的老漁翁。 5.荻(dí) ：生在水邊的草本植物，形狀像蘆葦，花呈紫色。
譯文：(1)泛著白色水花的淮河上有一個須眉花白的老翁，他的家就在船上隨著江面的風緩緩移動，剛剛釣到了一尺長的鱸魚，兒孫門都在荻花叢中生火準備煮魚吃。(2)漁者老白了頭，卻祗能為了謀生而隨風逐船水中。當小魚(一尺鱸魚)終于被鈞到，兒孫高興的開始準備做食。 這首詩主欲借此來描寫人民生活的悲苦。
十六、題烏江亭 注釋：1.烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦?！妒酚?bull;項羽本紀》載：項羽兵敗，烏江亭長備好船勸他渡江回江 東再圖發展，他覺得無顏見江東父老，乃自刎于江邊。杜牧過烏江亭時，寫了這首詠史詩。2.不期：難以預料。3.包羞忍恥：意謂
大丈夫能屈能伸，應有忍受屈恥的胸襟氣 度。4.江東：指江南蘇州一帶，是項羽起兵的地方。 譯文 勝敗這種事是兵家難以預料的事，但是能忍受失敗和恥辱才是男兒。江東的子弟人才濟濟，如果項羽愿意重返江東，可能還會卷土重來。
5 十
七、送杜十四之江南
注釋：
注釋⑴杜十四：杜晃，排行第十四。之，往。⑵征帆：指遠行的船。帆：帆船。(3)荊(荊州)吳(吳郡)相接(接壤)水為鄉(以水為家鄉)， 君(你)去(去時)春江(春天的江水)正(正是)渺茫(渺渺茫茫)。日(太陽)暮(落山時的情景)征(遠行)帆(小船)何(哪里)處(地方)泊(停泊)? 天涯(天盡頭)一望(抬眼向望)斷(斷掉)人腸(人的肝和腸)。(比喻作者很憂傷)譯文：荊州和吳郡是接壤的水鄉，你離去的時候春天的江水正渺渺茫茫。 太陽將要落山,遠行的小船將要停泊在何處? 抬眼向天盡頭望去真讓人肝腸寸斷憂傷之極。 十
八、王勃的《送杜少府之任蜀州》【注解】：
1、城闕：指唐代都城長安。
2、輔：護衛。
3、三秦：現在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內長江的五個渡口?！咀g文】：古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時，彼此間心心相印;你我都是遠離故鄉，出外做官之人。四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都象在一起。請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。 十
九、仲春郊外【注釋】①仲春:春季第二月。②堰:土壩。③絕:全詩校:“一作繞。”④囂塵:噪音和灰塵。譯文:初轉山院里，何處染囂塵。東邊小園到處垂著柳枝，柳絮隨風飄動，腳下踩著一堆柳花;西邊水塘里片片花兒浮在水面上。春意正濃，春光久不逝去;如此醉人的風景，自是冠絕他處。早晨鳥兒飛動，村子也醒過來似地，活動起來;魚兒戲水知水暖，最懂春的節奏。既已轉回山中小院，處處顯得寧靜，毫無喧囂與塵世紛擾。
二
十、劉禹錫寫的竹枝詞
【詞語解釋】1 晴：與情字諧音，雙關妙用。2. 竹枝詞：巴渝(今四川省重慶市)一帶的民歌。歌詞雜詠當地風物和男女愛情，富有濃郁的生活氣息。這一優美的民間文學形式，曾引起一些 人愛好并仿制。劉禹錫仿作的《竹枝詞》現存十一首。3. 晴：與“情”同音，詩人用諧音雙關的手法，表面上說天氣，實際上是說這歌聲好像“無情”，又好像“有情”，難以捉摸?！咀g文】岸上楊柳青，江中風浪平，忽然傳來岸上情郎那熟悉的唱歌聲。就像東邊天空中有太陽，西邊卻細雨蒙蒙，說是無晴(情)吧，其實卻有晴(情)
一、古朗月行 唐 李白
小時不識月① ，呼作白玉盤②。 又疑瑤臺鏡③，飛在青云端④。
二、《憶江南•江南好》 【唐】白居易
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅 勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南? (江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂 子，郡亭枕上看潮頭。何日更重...)
三、六月二十七日望湖樓醉書 蘇軾
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。 卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
四、白石灘 唐
王維
清淺白石灘，綠蒲向堪把。 家住水東西，浣紗明月下。
五、臨湖亭
【唐朝 • 王維】
輕舸迎上客，悠悠湖上來。 當軒對尊酒，四面芙蓉開。 十
一、山中留客
唐代張旭
山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。 縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。 十
三、蜀中九日登高
王勃
九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來?
六、邯鄲冬至夜思家 唐代白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
七、歸雁 唐代
杜甫
東來萬里客，亂定幾年歸? 腸斷江城雁，高高向北飛!
八、塞上聽吹笛 高適 唐
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。 借問梅花何處落?風吹一夜滿關山。
九、杜甫《八陣圖》 唐代杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。 江流石不轉，遺恨失吞吳。
十、江樓感舊 唐
趙嘏
獨上江樓思渺然，月光如水水如天。 同來望月人何處?風景依稀似去年。 十
二、宣城見杜鵑花
李白
作者： 李白
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。 一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。 十
四、曉日 唐韓偓。
天際霞光入水中，水中天際一時紅。
直須日觀三更后，首送金烏上碧空。 十
五、淮上漁者
作者： 鄭谷
白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風。 一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中。 十
六、題烏江亭
作者： 杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 十
七、送杜十四之江南 作者： 孟浩然
荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。 日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。 十
八、王勃的《送杜少府之任蜀州》 作者： 王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。 無為在岐路，兒女共沾巾。 十
九、仲春郊外 王勃
仲春郊外 東園垂柳經，西堰落花津。 物色連三月，風光絕四鄰。 鳥飛村覺曙，魚戲水知春。 初轉山院里，何處染囂塵。 二
十、竹枝詞
劉禹錫
經典誦讀校本教案范文第4篇
開始語：
女：尊敬的各位領導、 男：敬愛的各位老師，
女：親愛的同學們， 合：大家上午好!
女：今天，我們歡聚在xxx鄉政府，誦讀千古美文，傳承華夏文明。 男：今天，我們登上這多彩的舞臺，共讀中華經典，聆聽古詩書韻。 女：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。源遠流長的經典詩文，是歷史長河中經久不衰的瑰寶。
男：這里有浪漫灑脫的李白 女：這里有憂國憂民的杜甫 男：這里有江南的鐘靈毓秀 女：這里有塞北的廣袤蒼涼 男：這里有牧童村娃的天真爛漫 女：這里有憫農詩人的諄諄教誨
女：它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩; 它又如春日的百花，散發著馥郁的芳香。 男：中華文化源遠流長 男：中華詩文浩浩湯湯
女：我們在這漢字織就的錦繡中穿行 女：我們在這聲韻匯成的河川里徜徉 男：詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化， 詩的聲音，演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘 女：誦讀經典，我們尋找萬里河山的廣闊， 對話圣賢，我們感受千年文字的力量 合：上下五千年縱橫九萬里 合：巍巍大中華浩浩民族風
女：下面請允許我介紹今天到場的各位領導，他們是：(
) 男：下面讓我們大家再一次伸出熱情的雙手，以最熱烈的掌聲歡迎各位領導親臨現場觀看指導。 感謝各位領導百忙之中來參與我們的活動，正是因為你們的到來，給我們的活動增姿添彩，也正是因為你們的到來，給我們全體教師以極大的鼓舞和信心。我們會盡最大的努力，會以最優秀的表現來盡情的展現xx鄉師生的風采。
劉相艷： 首先讓我們用最熱烈的掌聲歡迎xx市語委辦xxx主任講話。 女：讓我們再一次用熱烈的掌聲感謝李主任的精彩講話。 女：下面我宣布：xxx中心小學經典誦讀活動現在開始：
演出環節：
女：我把大大的荷葉放在頭上，采摘一朵朵白蓮。 男：我想把眼睛，裝在風箏上，瞧太陽多明亮。 男：我想騎在黃牛背上，吹著短笛，放飛奇妙的夢想。
女：我想讓自己，長出金色的翅膀，在溪邊的房檐下，我們快樂的成長!請欣賞古詩串燒《趣味童年》，表演單位，xx小學：
男：紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋;潛龍騰淵，鱗爪飛揚。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。請看我中華小少年!請欣賞少兒朗誦《少年中國說》，表演單位，中心幼兒園：
女：我的祖國，高山巍峨，我的祖國，大河奔騰，我的祖國，地大物博，我的祖國，人民勤勞，這就是我的祖國，這就是我深深愛戀的祖國。請欣賞詩歌朗誦《我的祖國》，表演單位，中心小學全體教師：
女：“數風流人物，還看今朝。”讓我們感受一代偉人的豪邁和激情。“但愿人長久，千里共嬋娟”，承載著世間訴不盡的豪情和思念。“莫等閑，白了少年頭，空悲切。” 譜寫著你仰天長嘯的壯志豪情!請欣賞古詩詞合誦，演出單位，xx小學師生：
男：人之初，性本善，性相近，習相遠。膾炙人口，經久流傳的《三字經》是我們幾百年來的啟蒙教材，如今它仍然煥發著活力，朗朗讀書生仍然在我們的校園里響起。請欣賞經典誦讀《三字經》，表演單位，中心小學學生。
女：這里有春的萌動，這里有夏的火熱，這里有秋的碩果，這里有冬的凜冽。從一句句古詩詞里我們發現了四季的美景、四季的歡歌、一年四季的精美畫卷。請欣賞古詩誦讀《四季組歌》，演出單位，xx學校學生。
女：如果我有一雙翅膀，我要和海鷗一起捕魚。如果我有一雙翅膀，我要和燕子一起飛翔。請欣賞親子誦讀《如果我有一雙翅膀》，表演者：中心小學學生和家長。
女：歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，想起祖國，就會滿懷激情。祖國啊!我們為是您的兒女而自豪，我們為有這樣的祖國而驕傲。請欣賞詩朗誦《祖國頌歌》，演出單位，xx小學師生。
女：有人問哪里是你的家，我回答有個美麗的地方叫中華，黃河水孕育了黃皮膚的兒女
時代巨人締造出社會主義國家。我的中華，你是炎黃子孫心底里永遠的牽掛。請欣賞詩歌朗誦《中華頌》，演出單位，xx師生。
女：春風化雨，潤物無聲，是我們永遠的信念; 女：博觀約取，厚積薄發，是我們執著的追求。
男：我熱愛的這片土地，這里有一串串沉甸甸的腳印;這里有一團團激情的火焰;
合：這里有渴求知識、蓬勃向上的天使;
女： 兩袖清風、矢志不渝、鬢染秋霜、期待花開的教書人。秉承著一個此生不改的執著，
合：因為，我們深深地愛著這片土地!
男：請欣賞大合誦《我熱愛的這片土地》。演出單位，xxx總校師生：
女：小塔子鄉中心校誦讀經典詩歌朗誦會到此結束。下面歡迎中心校校長xxx同志做活動總結。
結束語：
男：穿過秦漢的風塵，走過魏晉的斷壘，回首唐宋的巷陌。 女：我們仰視李白杜甫，遙望顧城北島，雖然滄海桑田，物換星移，但那些傳承千年的經典，永遠是我們不朽的精神世界。
男： 絲絲管弦，演不盡古風的流光溢彩，悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘
女：中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。中華經典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。
經典誦讀校本教案范文第5篇
《詞園漫步》教學總結
王口鎮中學 2016年7月
2015—2016學七年級本校課程
《詞園漫步》教學總結
宋詞誦讀是我校的一項特色。古詩詞是華夏文明的瑰寶，是連綿千里不斷的烽垛，是璀璨的中華文明的瑰寶，是歷史的豐碑!誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。這學期我們開展每周一詞活動，現總結如下：
一、嘗試運用的教學方法
(一)是熟讀成誦法。即讓學生多讀，可指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦，有道是“書讀百遍，其意自見”就是這個道理。
(二)是根據教材擴充學習法。在教一新課后，讓學生在課外閱讀中找到相應的宋詞，課外補充讓學生回家好好誦讀，讓學生學習，擴大了學生的知識面，從而激起學生讀背古詩詞的興趣。
(三)是誦讀想象法。就是在誦讀的過程中邊讀邊想象畫面，把自己融入到詩詞的意境之中去。讓學生邊誦讀邊想象再現畫面情景，使學生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。
二、培養學生的能力
(一)經典誦讀大大激發了學生的學習興趣，提高了學生的記憶力，啟迪了他們的心智。
(二)學生在經典的浸潤中潛移默化、熏陶感染，感受著中華文化的博大精深，不僅提高了學生的誦讀水平，也提高了學生的語文素養和思想道德素質。
三、不足的地方
(一)學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
(二)檢測反饋需要改進。背誦檢測的方式單一，都是組長檢查組員，對于會背的沒有采用獎勵措施，會背的學生也沒有采取任何幫助手段。致使部分學生不會背的內容越積越多，兩級分化越來越嚴重。以后檢測、激勵措施要跟上。
(三)講解方式需要改進。雖然我改進了學生死記硬背的方式，但是我的講解太灌輸，老師一句一句地講解，耗時費力，沒發揮學生的自主能動性。以后的方法準備讓學生提前預習，邊讀原文邊看后面的注釋，學生讀不懂的，提出來再讓老師幫助解決。不增加學生的負擔。
總之，從升初中開始讓學生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統文化的種子，促進學生全面發展的鑄人鑄魂的功德事業堅持下去。
2015—2016學八年級本校課程
《詞園漫步》教學總結
為培養學生熱愛祖國燦爛文化的情感，陶冶情操，提高人文素養和語文素養，積極營造積極向上、清新高雅、健康文明的綠色校園。我們八年級繼續開展了宋詞誦讀校本課程，現將本學期活動總結如下：
一、活動目標
(一)本學期分小組活動課小組，每組由六人組成。主要學習了20篇名篇佳作。
(二)利用每周校本課時間進行學習，其目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，而更重要的是讓學生明白一個道理，養成一種品質，學會一種本領。
(三)在學習過程中，我們幫助學生理解每一句詩的深刻含義，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。
二、采取的措施
(一)立足課堂,加強校本課程教法研究. 課堂是學生學習積累古典文化的主渠道。在課堂教學中,要讓學生更快地掌握經典詩文積累的方法,教者不但要探索教法,還要注重方法的總結和積累。如教師們在教學過程中就總結出了“知詞人,解詞題——抓字眼,明詞意——想詞境,悟詞情——吟詞句,背詩文”的古詩教學四步法。
(二)關注方法,加強經典詩文誦讀指導. 掌握良好的誦讀方法對學生學好古詩文有很大幫助。在教學實踐中,我主要嘗試運用了以下幾種方法:
1、熟讀成誦法。指導學生朗朗出聲地誦讀,低唱慢吟地誦讀,“不求甚解”地誦讀，多讀自然成誦。在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養語感,在讀中受到情感的熏陶。
2、聯系擴充法。將所學的某一首詩文,與其題材內容、表現手法相近的其他詩文聯系起來誦讀,以形成一個知識組塊。這樣做，不僅擴大了學生的知識面,而且在對比誦讀中強化了記憶效果,進而激起了學生讀背詩文的極大興趣。
3、想象入境法。將誦讀過程作為欣賞佳作的過程,邊讀邊想象畫面,把自己融入詩詞的意境之中。學生熟讀成誦,自然水到渠成。
(三)收到的效果
學生能夠誦讀所學的古詩詞，拓展知識面，培養對文學的興趣愛好，提高學生的人文素養，激發學生的愛國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質. 古詩詞誦讀可以澆灌學生的心靈，可以讓他們更加熱愛自己的家鄉，熱愛祖國。以愛促發展，以愛促行動，只要有愛，學生便會規范自己的行為，成為一個品學皆優的學生。學生通過“直面經典、誦讀背誦”的方式，使之獲得經典古詩文的基本修養和傳統文化的熏陶，讓學生在享受“與經典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂趣中，受到教育和啟迪。古詩詞誦讀可以提高學生的人文修養，積淀他們的文化功底，為學生打好人生起步的根基。隨著古詩詞誦讀課程開發的深入，相信古詩中的智慧、風骨、操守、意境，將如“潤物細無聲”的春雨一樣滋潤著學生的心田。
2015—2016學九年級本校課程
《詞園漫步》教學總結
我校古詩文吟誦活動通過豐富多彩的形式，從多種途徑讓學生在誦讀詩文中感受到傳統文化的魅力，經過三年的學習使學生思想情操、文學素養、審美情趣等方面得到培養，提高了學生的綜合素質。
一、加強文化積累，增進了學生人文素養
(一)是使學生的性情得到陶冶。我國的古典詩文中有很多佳作，像屈原的《離騷》、陸游的《示兒》、文天祥的《正氣歌》等等，這些古詩文無不給學生以精神上的滋養、激勵和啟示。學生在誦讀中能潛移默化地受到性情的陶冶。
(二)是為學生啟悟人生奠定早期積累。古詩文既押韻又富于節奏感，很容易背誦，但其中做人做事的道理，需要一輩子來學習和體會。雖然學生并不是完全能理解，但這些不理解的詞句會在心靈中慢慢沉淀下來，等到年紀漸長，慢慢就會明白。一旦經歷到某些事情的時候，學過的東西會豁然貫通，有一種“眾里尋它千百度，驀然回首，早已擁有”的感覺。
二、構建書香校園，完善了學校校園文化
古詩文誦讀為孩子終身發展，奠定人文底色。每天的詩文誦讀與欣賞是相互映襯、相得益彰，形成古詩文誦讀課程特色，也形成一道獨特的校園文化景觀。學校的小廣播站、校報、櫥窗、走廊、班級板報上的古詩文欣賞專欄，獨特而濃郁的傳統文化，讓走進校園的每個人都能感受到獨具特色的校園文化氛圍。“書香班級”評比，古詩文“誦讀之星”評比等活動，也活躍校園文化，促進了文明校風的形成。
三、弘揚傳統文化，培養了學生綜合素質
自宋詞誦讀活動開展以來，學生人人學會吟詠古詩，培養了孩子們學習民族傳統文化的興趣，學生的口語表達能力平有明顯的提高，豐富了詞匯，拓展了思路，開闊了視野;學生的寫作水平進一步提高，原來很多學生不愿寫作文，通過詩文誦讀活動，學生的寫作思路更加開闊，想像力進一步增強，作文下筆輕松，語句流暢，古詩文的引用恰到好處，妙筆之處不勝枚舉;學生的性情得到陶冶，我國的古典詩文中有很多佳作，這些詩無不給學生以精神上的滋養、激勵、慰藉和啟示。在那“爭占坐位、互推課桌”時，弟-子們的一句“千里修書只為墻，讓你三尺又何妨”，把千年古詩化成了“寬容、禮讓、共處、和-諧”之絢麗，讓我們看到了詩的春天，看到了美好的未來;讓學生充分體會到了參與學習的興趣與成功的喜悅，優化了孩子們的心理素質。在這些強調全員參與，不設門檻的活動中，不論是優生還是后進生都一樣能獲得成功的喜悅，幫助他們樹立學習的信心，展示自我的風采。一個平時考試不及格的孩子手捧著詩配畫比賽的獎狀，連連地說：“沒想到我還能行，我真的能行!”從那一刻起，他又重新樹立了學習的信心。
四、塑造高尚人格，進行了學生思想教育
經典誦讀校本教案范文第6篇
小學階段，是學生性格、道德養成的重要階段，是學校教育落實立德樹人任務的關鍵時期。但反觀我們現在小學階段的德育工作，仍然沒有徹底地擺脫以正面說教為主的套路，并且更多的時候以思品課為主要途徑。雖然部分學校開展了一些德育活動，但學生更多的時間是在課堂上學習，活動仍然受到時間與空間的限制。作為一名語文教師，是否可以讓語文教學承載起以文育德的任務?又應該如何在語文教學中選擇以文育德的切入口呢?
一、語文教學對于小學生道德養成的價值
小學是培根工程，而語文是學科教育的主根。語文課堂教學對于小學生道德養成具有不可替代的作用。
1. 文以載道。語文兼具工具性和人文性，學習語文，既可以掌握語言文學的相關知識，令到學生提高自身的語文素養和語用能力;同時，學習語文也是對學生情感、態度、價值觀進行正面引領的重要途徑，通過對名篇佳句、傳統經典的學習，孕育其間的家國情懷、偉大人格、高風亮節等諸多的正能量可以令到學生接受品德的砥礪和人格的塑造。因此，在小學階段思考和研究如何通過語文教學來促使學生良好道德的養成，便顯得極具現實價值和積極意義。
2. 耳濡目染。語文者，口述為語，書面為文。在小學階段，學生的課堂學習時間里面，占比最大的便是語文。而語文老師在每間小學中一般情況下都是人數最多的，并且在小學絕大多數班主任也是語文老師。抓住語文課，抓住語文老師，學校的德育工作，學生的道德養成教育，便無論是在時間和空間上，還是在施教主體上，便有了堅實的基礎和充分的保障。
二、以經典誦讀作為以文育德的突破
教育部部長陳寶生指出：“把傳統文化融匯到教材體系中去，這項工作是固本工程，是鑄魂工程，是打底色的工程。”這是對語文學科在促進學生良好道德養成中重要性的清晰界定。但擺在我們面前的現實問題是：高度肯定和相信語文教學對于小學生良好道德養成的價值之后，我們如何通過語文教學有效地達成?經過多方論證，并結合學校語文教學和學生德育工作的實際情況，我在學校提出了“一生學習從詩句開始，輕松積累在小學最佳”的理念，選擇了以誦讀經典詩文為切入點和實施路徑，通過長期堅持“讀經典，誦詩文”的方式，最終實現全體學生“以文育德，文德雙馨”的教育目標。
1. 堅持課前誦讀三到五分鐘，積少成多。從2006年開始，全校每個班的每一節語文課課前的五分鐘，均統一為誦讀經典詩文時間，毛澤東詩詞、唐詩宋詞、《弟子規》《論語》《詩經》《道德經》、經典對聯、名人名言等等，都是這樣完成誦讀積累的。
2. 堅持課堂指令用詩句過渡，營造氛圍。我們的語文課堂指令，統一使用古詩詞或成語接龍，每天一首古詩詞或一條成語龍寫在黑板上，上課期間就以此為課堂指令。一節課下來，學生基本能熟讀成誦。如此見縫插針，既讓課堂充滿文化氛圍，又可讓學生溫故知新，常常浸潤在古詩詞的氛圍中，一舉多得。
3. 堅持讓快樂讀詩句無處不在，激發興趣。課程安排表上，每班安排“校本閱讀”課;每天早讀安排經典詩句誦讀;每逢周一國旗下講話后進行師生閱讀分享會;每月一次“經典詩文誦讀”主體班會;學校每學期舉行一次“經典詩文誦讀比賽”;學校每學年進行一次“我手寫我心的詩歌大賽”。通過這些形式多樣的活動，讓學生們充分體驗誦讀經典詩文的美，激發他們對于經典詩文的興趣與熱愛。
4. 堅持“以讀引讀”的大閱讀方法，拓展引申。我們的方法是“以讀引讀”，以一帶多，即由教材的詩詞引申到課外的相關的詩詞閱讀，由教材的這一首詩詞，帶動課外的多首詩詞的閱讀。往往學習一首詩詞時，學生在課堂上會聯系十幾首甚至幾十首相關的詩詞。從一篇課文引申去看多篇課文，從一本書閱讀引申去讀好幾本書的閱讀過程。2008年，校友李敏(毛澤東主席的女兒)回來母校參加校慶，結果，掀起了全校師生自發去讀毛主席的詩詞。
在這一系列的措施和路徑中，學校無時不被正氣、正能量的磁場濃濃包圍著，對于孩子們良好品德的養成有著無法估量的積極效用。
三、經典誦讀帶來學生群體性的“文德雙馨”
問渠那得清如許，為有源頭活水來。讀書讀得多，人才有內涵;詩句積累得多，語文才學得好。讀書破萬卷，下筆如有神。胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。通過在語文教學中堅持“經典誦讀、以文育德”，長期、大量的閱讀經典詩詞，從優秀傳統文化中汲取養分，厚積而薄發，學生群體道德素養和語用能力都得到了顯著提升。
1. 經典誦讀提升了學生們的語文素質和語用能力。語文要熟讀成背。背誦是理解的基礎，是領悟的前提。對經典詩文的誦讀，符合語文學習“讀—背—說—悟”的內在規律，是學生從記憶—記憶力—自信力、表達力、思考力的能力形成過程。學校很多家長說：我的孩子記性越來越好，我真是感到萬分高興。有的家長說：想不到我的孩子積累了那么多經典詩句，我真是驚訝極了;我的孩子把我以前想背，但來不及背就長大了的詩詞都背熟了，真是太感謝老師了……等等。這就是經典誦讀帶來的驚喜。
2. 經典誦讀涵養了學生們的道德情操。孩子們從詩句中汲取了不少的精神力量。這是靈魂的東西，是令心靈震撼的事情。他們在由讀到背到說的過程中會慢慢悟到文道，優美高雅的詩句漸漸地浸潤著孩子們的情操，這些經典詩句深深地涵養著孩子們的真、善、美。“詩句”如果不真，就不會千古流傳，不會沁人心脾，不會感染后人，就因為真，才得以成為經典;詩句、名句是名人文筆的精髓，思想的精華，美麗的情懷，情到深處時從心流暢到指尖的至善的甘露，所以善;經典詩文本身就是美的，文字是養眼的美，韻律是朗朗的美，讀來能陶冶情操，涵養精神;所以說，誦讀經典能深深地涵養著孩子們的真、善、美。
通過多年的實踐，我們看到學生通過誦背經典的真實變化，他們每一節語文課上，引經據典，滿腹詩書，出口成章，語文課堂盡顯厚實;課外，侃侃而談，表達能力令人眼前一亮;在校外，文明有禮，活潑可愛，良好的道德和行為習慣涵養成為他們長遠的發展奠定了堅實的基礎。
責任編輯 龍建剛