諸葛亮事跡范文第1篇
徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮(也叫諸葛孔明),劉備很高興,便決定去訪聘.當時諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居.劉備攜同關羽,張飛到隆中,不巧諸葛亮出了門,沒見到.過了幾天,劉備再冒著風雪去拜訪,諸葛亮又跟朋友閑游去了.兩次見不到孔明,劉備有些失望,但是為了成就大業,他求才心切,不顧張飛關羽的埋怨,又安排第三次的拜訪.這回諸葛亮并沒外出,不過還在草堂上睡午覺沒醒,劉備便謙恭地拱手站在石階上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.諸葛亮為劉備的其誠所感動,答應出山輔佐劉備,終於干出了一番事業
△ 如魚得水
劉備三顧茅廬,請得諸葛亮(孔明)出山之后,「食則同桌,寢則同榻」,終日共論天下大事,把孔明當作老師,關羽,張飛看在眼,很不痛快,便對劉備說「孔明年紀輕輕:,有甚麼才學 大哥你對待他實在是好過頭了,又沒見到他顯示出甚麼本事!」劉備勸解他們說:「我得到孔明,如魚得水,兩位弟弟不用再多說了.」
△ 初出茅廬
新官上任三把火諸葛亮隨劉備到新野后不久,曹操就派了夏侯敦領兵十萬,到達博望城,逼近新野.劉備叫來關張二人 商議迎敵,張飛原本對劉備說的「得了孔明如魚得水」很不服氣,便賭氣地說:「哥哥何不就派『水』去迎敵 」 劉備說:「智謀靠孔明,勇武須二弟,怎麼可以推諉呢 」 劉備叫孔明指揮作戰,孔明怕關張等人不聽從號令,便要了劉備的寶劍和印章,顯示他正掌握兵權,違令者斬.孔明派兵遣將,在博望坡火攻曹兵,大敗夏侯敦.這場漂亮的勝仗,使關張開始佩服諸葛亮,從此誠心誠意地聽從他的調遣.
△ 一時瑜亮
周瑜一直要置劉備與諸葛亮於死地,但是他的計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞,《三國演義)第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事,周瑜心胸狹窄,身上本來帶有箭瘡還末痊愈,氣怒之下,終於死去,他臨終時仰天長嘆:「既生瑜,何生亮!」
△ 七擒七縱
劉備死后,諸葛亮輔佐劉禪登上帝位,蜀國興盛起來.當時南中地區(現在四川大渡河以南和云南,貴州一帶)幾個郡卻作亂造反,諸葛亮親自率領大軍,前去討伐,戰事節節勝利,最后剩下南中首長孟獲還繼續反抗.諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便決定攻心為主,把孟獲爭取過來. 諸葛亮善用計謀,第一次交鋒就把孟獲活捉了.他游說孟獲歸降,但是孟獲不服氣,孔明也不勉強他,把他放了,讓他再來較量.就這樣,捉了放,放了捉,一直把孟獲捉了七次.到了第七次,孟獲終於心服口服,不再反叛.諸葛亮命令孟獲和各部族首領照舊管理原來的地區,不派出官吏,也不留軍隊,使漢人和各民族長期相安無事,穩定了蜀國后方,為北伐創造了「無后顧之憂」的條件.
△ 淡泊明志
諸葛亮事跡范文第2篇
臥龍崗上臥龍起，曠世奇才一布衣。巧借東風燒赤壁，尤憑妙策解重圍。三分天下終如愿，六出祁山竟不歸。長恨鞠躬空盡瘁，中原未換帝王旗。
———題記
漢獻帝建安十二年，劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。諸葛亮于博望坡一戰成名，從此，諸葛亮在幫劉備一統天下的道路上鞠躬盡瘁，死而后已。
東漢末年，蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。在這時，南蠻孟獲舉兵犯蜀，于是諸葛亮帶兵踏上討伐南蠻之路。為使孟獲服輸、不再為敵，孔明七擒七縱，使得孟獲發誓：以后絕不再反?？酌饕娝研膼傉\服，覺得可以利用，于是便委派他掌管南蠻之地，孟獲等聽后不禁深受感動。
諸葛亮恢復與吳聯盟、平定南中后，就準備北伐曹魏。
第一次北伐在蜀漢建興六年(228年)春，他令趙云等作疑兵，擺出由斜谷攻郿城的態勢，吸引魏軍;自己則率主力向祁山方向進攻，隴右的天水、南安、安定等郡相繼叛魏降蜀，又收服了姜維，一時關中大震?？墒邱R謖違背諸葛亮部署，丟了街亭;趙云等出兵也不利，諸葛亮只得退回漢中。不久，天水、南安、安定三郡又叛漢附魏。
第二次北伐是同年冬，攻打二十多天未破，魏的援軍趕到，他不得已又退回漢中。
第三次北伐是建興七年，亮進攻武都、陰平，打敗魏援軍，占了這兩郡，留兵據守，自己率部回師。次年，魏軍進攻漢中，諸葛亮加強防守，又增調援軍，再由于連續大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏軍撤退。
第四次北伐是建興九年，蜀軍包圍祁山，魏軍統帥司馬懿迎擊，諸葛亮準備決戰。司馬懿知蜀軍遠來，軍糧不多，憑險堅守，拒不出戰。諸葛亮想用退兵的辦法引誘敵人，但司馬懿追趕很謹慎，蜀軍一停，他就扎營拒守。此時李嚴假傳劉禪要求退兵的圣旨，加上蜀軍糧草將盡，諸葛亮只得班師，在歸途中以伏兵殺了魏國名將張郃。
第五次北伐是十二年春，諸葛亮率十萬大軍出斜谷口，到達郿縣，在渭水南岸五丈原扎營。司馬懿也筑營阻攔，不與蜀軍作戰，料知蜀軍遠來，糧草運輸困難，想把蜀軍拖垮。諸葛亮也有準備，在渭水分兵屯田，作長期戰爭的打算。諸葛亮在這次出兵前曾與孫權約定同時攻魏，五月吳軍十萬攻魏，不勝，撤回江東，所以蜀軍只得與魏軍單方面周旋。
諸葛亮出師北伐共為五次，但在最后一次北伐中諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。
諸葛亮事跡范文第3篇
關于道德修養
其實，中國自古至今，從孔子、老子、孟子、荀子等哲學家、教育家，到諸葛亮及近現代的每一位偉人，均首先注重道德品行的修煉與提高，不養成良好、高尚的道德品行，則難以勝任社會的需要，更難以在社會上立足。
第一，要經常性的靜思反省。這也是我們所提倡的要經常性地自我對照檢查，要善于自己發現自己思想、靈魂深處的缺點、錯誤，徹底反省、檢查自己，防止在不知不覺中放任自己的思想道德不足的錯誤，缺點泛濫。
第二、要儉樸節約。每一個善于吃苦耐勞的人，知道“鋤禾”的道理，而如果不善于儉樸節約，或者因為一時高興而忘記了以前所遭受的痛苦，仍然會陷入不應有的錯誤境地。時刻保持儉樸節約，實際上也是保持清醒的頭腦，經常對照檢查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、墮落。從古至今，幾乎每個朝代走向衰亡，都是因為沒有能夠保持艱苦創業時的儉樸節約，一度揮霍無度，放松了思想警惕，就會犯下不可饒恕的錯誤，其后果是無法彌補的。例如戰國時期的吳國，吳王夫差 整天迷戀于美貌的西施，不再理朝治和加強國防建設，結果在派兵攻打別國時，被越王勾踐乘虛發兵滅掉吳國，導致吳王夫差自殺，國人流亡的慘狀。儉樸節約，時刻警醒是多么的重要啊!
第三，清心寡欲才能志向堅定。每個人并非生就即成為偉人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，雖有鴻鵠之志，然而，卻沒有能夠親自去改變國家和人民的命運，不能改變歷史進程。然而，他的儒家思想卻影響了一代又一代的中國人，對中國人民居然產生了二千多年的深遠影響。作為一個平凡的人，我們似乎沒有必要設想由自己來改變歷史，由自己的努力來控制誰、操縱誰。唯有清心寡欲，方能使自己始終保持清醒的頭腦，始終不忘自己應當樹立和已經樹立的抱負和目標，孜孜以求之，哪怕奮斗終生亦未取得成功，起碼說明我們已經付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我們是有信仰的，是愿意為理想而奮斗的人。
關于持之以恒的努力學習
諸葛亮在《誡子書》中稱，“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。意思是說，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的;不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才干;沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。諸葛先生的闡述已經十分精辟了，結合當前的工作實踐，恐需在以下幾個方面加以努力：
一學習中的鍛煉
當前的實際是大家的學歷越來越高，無疑來到我們中間的年青賤賣是經過了長期的刻苦學習的，如果沒有長期的努力，也不會成為我們中的一份子。然而，必須清醒地認識這樣一個現實，當你來到實踐中之前，你學習的畢竟只是書本上的知識，書本上的知識是否已經足
1 夠豐富、淵博，是否能夠得到應用，是需要實踐工作的檢驗的。公認的，理論與實踐的脫節，是古今、中外各行各業所普遍存在的，并非說說而已。如何使理論知識能夠在實踐中得到應用，而且可用，必須要做到：第一，應將理論知識在實踐中反復進行檢驗，可以將理論知識的適用起到進一步的發展作用，不至于使理論知識成為僵化的、無法使用的東西。第二，要不斷加強實踐，因為理論常常是落后于實踐的，不少知識需要在實踐中得到豐富和發展，這就是實踐的擴展打開了空間，實踐豐富了，反過來可以影響理論的修正和不斷完善，這其實也是我們人類加強自我完善的一個良好途徑，為什么不能充分利用呢!學習中的鍛煉和鍛煉中的學習，都在于鼓舞人們不斷地在實際工作中完善自我，在實踐中求得理論的更新與發展。
二持之以恒的態度
以前，有不少人因為工作、生活中遇到困難，便不再努力，甚至放棄了自己的學業與研究方向，最終真的一事無成。對于此，似應學習孔明先生所倡導的堅定不移和持之以恒的學習態度。不論是過去、現在和未來，都可能遇到各種各樣的困難，如果沒有一個好的心態，真的就可能輕言放棄，最后變得祿祿無為。我想每個人都不想成為沒有理想的人，也不想成為一個一事無成的人，大家都在考慮以百倍的信心，千倍的熱情，萬倍的努力對待自己的學習、工作和事業，這樣做的結果就是成功遠遠大于失敗的可能性。尤其是當我們面前有了成功的榜樣，我們還會猶豫嗎?榜樣的力量是無窮的。榜樣堅定了我們的信心，榜樣帶給我們前進和奮斗的力量。唯有踏踏實實，多下苦功，才能學到扎實的知識，才能勝任我們繁重的司法審判工作;堅持經常性的學習，經常性的知識更新，才能立于不敗之地，才能在事實的實踐中發揮出無盡的力量，也才能無愧于時代的要求，不辱沒我們肩負的歷史使命。古人的教訓，多年來一直為人們所遵從，一直成為后人的榜樣，年代越久遠，似乎這種榜樣的力量和影響越強大，越能鼓舞每一個后來人學好、用好我們的理論，促進理想的達成。
三積累的功效
學習和工作中的經驗、教訓是值得積累和總結的，尤其值得年青一代在自己學業的進展中應當加強知識的積累，善于在學習中總結不同科目、不同時期的知識，在總結中得出自己的心得體會，為日后的創造和創新奠定基礎。同樣的，在進入工作狀態后，經驗的得得和總結依然至關重要。為什么初涉裁判工作的人會有與老同志許多不同的想法，對同類型案件的處理會產生較大的差異?實際上就差在對實踐經驗的體會和總結上。如果沒有取得基本的經驗，肯定對同一類問題的思考會產生一定的不確定性，會發生朝令夕改，甚至完全相佐的處置意見。幸好我們所從事的是社會科學工作，有相當的彈性可言，而如果從事的是自然科學的工作，或者醫學工作，可能會由于計算數據的錯誤，而導致整個工程的設計失敗，也可能會將病人身體乃至生命毀于一旦。這雖然是一些常規性的經驗積累和反復檢驗，可以得出明確的帶有規律性的操作方案、規范，而如果有意、無意地放棄對規律性的總結，將來會造成什么樣的不良后果呢?無非是剛愎自用、先入為主，將來會誰的話都聽不進去，只是一意孤行地行事。這能夠成就遠大理想而被社會和人民所認可嗎?
是否取得成就，不完全在于個人單槍匹馬地奮斗，許多場合要靠集體的力量，要依靠前人的經驗與成就的支持。任何幻想自己能夠成就某一事業的想法都是幼稚的，那必將是無源之水，無本之木，終究難以成就氣候。
避免虛度
諸葛亮在《誡子書》中明確講到了不能夠把握時機勤奮學習，或者虛度光陰，終將一事無成的后果，也告誡他的子孫后代們不要到時再后悔而來不及。有恒心、有毅力終將會取得成功，只不過是成功的大小不一樣，程度有區別，一旦努力了，把握住了所有的機會，就意味著將來的成功的到來。只要盡到了努力，哪怕沒有達到我們所期待的光輝頂點，也用不著 2 在后悔，因為我們終于成了有益于社會、有益于人民的人，我們的所作所為無悔于時代的要求!
一要切忌天天立志，天天不努力。光陰似箭，時光如梭，一旦錯過，將很難再追回。今天已經不同于古代，在古代多讀書、苦讀書就是成功的捷徑，而由于今天經濟、社會科技、文明發展的迅速，知識更新加快，越來越重視集體的力量，所以，每個人必須加快努力學習和工作的節奏，跟上社會前進的步伐。如果要取得較大成功，必須超前于時代發展的速度與節奏，善于引領時代，科學前進的節奏和步伐，方可立于主動地位，立于不敗之地。
二要切忌濫竽充數，防止被“洗刷”出前進的隊伍。學習和進步是一個問題的兩個不同方面。我們追求更高、更嚴的標準，更高的境界，要取得更大的進步和成就，必須成為這支隊伍中的佼佼者，必須在時代的洪流中居于前列、引領的位置，如果表現不佳，或者經常出現不應有的錯誤，將很容易被滾滾向前的洪流洗刷出前進的隊伍，因為快節奏的隊伍難以給每個人留出歇腳的地點和時間，甚至多喘口氣都是不可能的。必須時刻鍛煉自己的本領，不至于被時代落下，不至于被同伴落下;只有不斷勤奮的努力，才能不斷地向更高境界邁進。
三要切忌固步自封，固守陳舊的將被改革的舊有的產物。二千多年的改革歷程已經充分證明，我們國家能夠用半個世紀走完西方發達國家需要一個多世紀才能走完的前進歷程。當我們距離西方發達國家越來越近的時候，這也是我們所面臨最難解決的困難的時候，放棄條條框框，放下固步自封的架子，不要再固守陳舊觀念，才能夠得到全世界絕大多數愛好和平和文明國家的認可，我們才能夠在市場經濟的大市場中占有一席之地。如果還在抱守陳舊觀念，前進的步伐必定越來越沉重，甚至會給我們改革開放事業拖了后腿。不論過去有多少缺點、是否有缺點，只要在不斷的學習進步中放棄落后的、差的、不符合法律要求的，勇敢地吸取先進、科學、進步的知識和方法，必定能夠在社會進步中做出每個人應有的貢獻，而無愧于古人對我們的教訓和鼓勵。
人類文明歷史長河已經過去了
七、八千年，今后將進入電子化、現代化、科學化的時代。不光是中國人民，任何一個愛好科學、文明、進步的人，都有享受科技進步和發展所取得成果的權利，都有在前人取得成就基礎上繼續艱苦奮斗，勇于創新的責任和義務。前人的理想將在我們這一代，以及今后世世代代有理想、有志向的年青人身上成為現實。古人的教育思想、方法雖然簡單，卻是精辟、現實的，已經鼓舞了近二千年的國人不斷發奮努力，也必將督促我們每個人不斷發奮努力，去實現人類共同的、更高境界的理想，即把全人類建成更加文明、科學、民主的大家庭。讓我們來看看大名鼎鼎的諸葛孔明，是怎么給兒子上課的：
第一課：寧靜的力量 “靜以修身”“ 非寧靜無以致遠”“夫學須靜也”
諸葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計劃未來。而且學習的首要條件，就是有安寧的環境?，F代人多數終日忙碌，您是否應在忙亂中靜下來，反思一下人生的方向?
第二課：節儉的力量 “儉以養德”
他告知孩子要節儉，以培養自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著紀律的儉樸生活，不會成為物質的奴隸。在鼓勵消費的文明社會，您有否想過節儉的好處呢?
第三課：計劃的力量 “非淡泊無以明志 ，非寧靜無以致遠”
告訴孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細心計劃妥當。面對未來，您有理想嗎?您有使命感嗎?您有自己的價值觀嗎?
第四課：學習的力量 “夫學須靜也， 才須學也”
告訴孩子寧靜的環境對學習大有助益，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學習的結果。您有否全心全力的學習?您是否相信努力才有成就?
3 第五課：增值的力量 “非學無以廣才 ，非志無以成學”
他忠告孩子，人生的投資要想增值先要立志，不愿意努力學習，就不能夠增加自己的才干。但學習的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會半途而廢。您是否想過，一鼓作氣人多，堅持到底人少的道理?
第六課：速度的力量 “淫慢則不能勵精”
他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。電腦的普及代表速度時代的來臨，想不到一千八百多年前的智能，也一樣與今天不謀而合?？烊艘徊?，不但容易達到理想，而且有更多的時間去修正與改善!
第七課：性格的力量 “險躁則不能冶性”
諸葛亮忠告孩子，太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學家說：“思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運。”諸葛亮明白生命中要做出種種平衡取舍，要“勵精”，也要“冶性”。您要提升自己性格的品質嗎?
第八課：時間的力量 “年與時馳 ，意與歲去”
他警告孩子時光飛逝如梭，意志力又會被時間消磨掉，“少壯不努力，老大徒悲傷”。“時間管理”是個現代人的觀念，細心想一想，時間無法被管理，每天二十四小時，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。請您想一想，您有蹉跎歲月嗎?
第九課：想像的力量 “遂成枯落 ，多不接世， 悲守窮盧 ，將復何及”
告訴孩子時光飛逝，當自己變得和世界脫節，才悲嘆蹉跎歲月也于事無補。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想像力比知識更有力量。您有沒有從大處著想，小處著手，腳踏實地的規劃過人生呢?
第十課：精簡的力量
以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡的傳遞了訊息。我相信精簡的表達源于清晰的思想，長篇大論的內容，容易令人生厭，精簡溝通更有效果。
第十一課：適度的力量
諸葛亮事跡范文第4篇
課內名言名句：
逝者如斯，而未嘗往也。盈盈者如彼，而卒莫消長也。
--------《赤壁賦》 主
題：
自然、永恒、變與不變
遷
移 事 件：
我們要從多角度看問題而非把問題絕對化，即使我們身處課內名言名句：
主
題：
遷
移 事 件：
課內名言名句：
主
題：
遷
移 事 件：
課內名言名句：
主
題：
遷
移 事 件：
課內名言名句：
主
題：
遷
移 事 件：
課內名言名句：
主
題：
遷
移 事 件：
課內名言名句：
逆境也應該保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，并從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。
青，取之于藍，而青于藍。
---------《勸學》 學習、超越、進步
學習者不是簡單地重復已有的知識，每個人都要善于在 前人的基礎上有所創新，有所進步。人只有不斷學習，
改造自己，才能不斷超越自我。
故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以至江海。
-------《勸學》 堅持積累、量變與質變
， 無論學習還是生活，我們不能忽視積累的重要性。 鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。
------《勸學》 持之以恒、執著、堅毅
執著是“咬定青山不放松，任憑東西南北風”，執著是堅守在紛至沓來的誘惑面前，如錨定般堅強穩定，穩往左顧右盼， 游離不定的心思。
怨不在大，可畏唯人;載舟覆舟，所宜深慎。
-----《諫太宗十思疏》 居安思危
唐朝名人魏征曾說：“不念于居安思危，解奢以儉，德不處
其厚，情不勝其欲。”人在平安時，且不忘危難，以便一旦遭逢逆境，才能應付得宜，所以，厲行節儉，戒絕奢侈，實不可一日疏忽。
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。
-------《師說》
各有所長、自信
不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少有全才，只要你有一技之長，你就可以在這方面勝過別人。天生我材必有用。
生命就是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義與價值;能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。
“泰山不擇細壤故成其高，江海不擇細流故成其深”
----------《朝抵抗力最大的路徑走》 主
題：
奮斗、征服
遷
移 事 件：
明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。使人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流。今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?
課內名言名句：
秦可以滅六國，統一天下，卻二世而亡。
------《過秦論》 主
題：
仁政、居安思危、民心、反腐倡廉 遷
移 事 件：
賈宜分析道：“仁義不施，攻守之勢異也。”秦的教訓，似老
課內名言名句： 主
題： 遷
移 事 件：
課內名言名句： 主
題： 遷
移 事 件：
課內名言名句： 主
題： 遷
移 事 件：
課內名言名句： 主
題： 遷
移 事 件：
課內名言名句： 主
題： 遷
移 事 件：
Part 2
生常談，但對于今天，仍有借鑒作用，如果我們政腐，我們的領導干部不為人民謀幸福，也一樣會遭到人民反對的。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
——《琵琶行》 事物的復雜性、多角度看問題
本來大聲疾呼，或如泣如訴，更能表達心中的情感，但有時無聲的抗議，或無言的飲泣，則更具震撼。
一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實; 上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果;所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
-------《我與地壇》
跨越困境、把握命運
生老病死是人生的必然規律，我們不必糾纏而自尋煩惱。安然立命是最好的生存方式。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾。談笑間，強擄灰飛煙滅。
-------- 《念奴嬌 赤壁懷古》
瀟灑、永恒
1)自古英雄出少年 (2)什么是真正的瀟灑
3)無法磨滅的功業往往是永恒
(4)青春年少，意氣風發，高中生們正是這樣的佳期
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
-------辛棄疾 立業當量力而行
1)凡事預則立，不預則廢 2)立業當量力而行 廉頗老矣，尚能飯否?
——辛棄疾 把握
(1)老當益壯，最美夕陽紅
(2)千里馬常有，而伯樂不常有
( (
( (
課內名言名句：
朝抵抗力最大的路徑走 主
題：
堅持奮斗不屈
遷
移 事 件：
孔子之行乃是為理想而奔波;文天祥是為救亡而輾轉;蘇武是為節操而堅持;譚嗣同為改變國運而犧牲。
課內名言名句：
海內存知己，天涯若比鄰——《送杜少府之任蜀州》 主
題：
思念友人
遷
移 事 件：
人生中有可以令自己想念的朋友，是件幸福的事
課內名言名句：
主
題：
遷
移 事 件：
課內名言名句：
主
題：
遷
移 事 件：
課內名言名句：
主
題：
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移 事 件：
課內名言名句：
主
題：
遷
移 事 件：
課內名言名句：
主
題：
遷
移 事 件：
課內名言名句：
主
題：
遷
移 事 件：
課內名言名句：
主
題：
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移 事 件：
課內名言名句：
主
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移 事 件：
課內名言名句：
主
題：
遷
移 事 件：
一鼓作氣，再而衰，三而竭——《曹劌論戰》 講述戰爭的策略
與別人抗戰時，不要只靠蠻力。而要智取。 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 珍惜時間
時間逝去就永不回來，所以我們要珍惜時間。 相信未來，熱愛生命。 人的生命比任何東西都貴
人的生命一生只有一次，沒了生命就不能做任何事。 有毅力者成，反是者敗——《論毅力》 做事要堅持不懈
孔子的一生為自己的主張而奔波 書籍是人類進步的階梯 珍惜讀書的機會
就如我們十幾年的寒窗苦讀，就是為了高考的那一瞬間。 落紅不是無情物，化作春泥更護花。 無私的奉獻
母親的愛為我們默默地無私付出 既來之，則安之。——《寡人之于國也》 要以平常心對待
不如意的事經常有，既然來了，就勇于接受 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——《夢游天姥吟留別》 對強權不予屈服
政府權威不能完全相信，敢于推翻政府欠妥的說法。 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。——《師說》 無論是什么人都可以成為你的老師 只要能傳授知識的人都是你的老師
課內名言名句：
此情可待成追憶，只是當時已惘然。——《錦瑟》 主
題：
旁觀者清，當局者迷。
遷
移 事 件：
做事不能一意孤行，要用心聽取別人的意見。
課內名言名句：
相見難時別亦難，東風無力百花殘。——《無題》 主
題：
珍惜眼前人
遷
移 事 件：
家人就是我們的支柱，要好好珍惜他們。 Part 3
課內名言名句： 主
題： 遷
移 事 件：
課內名言名句： 主
題： 遷
移 事 件：
課內名言名句：主
題： 遷
移 事 件： "
課內名言名句： 主
題： 遷
移 事 件：
課內名言名句： 主
題： 遷
移 事 件： 盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。——《游褒禪山記》 拼搏
司馬遷編寫《史記》時,矢志不渝,忍辱負重,身受腐刑,幽而發憤,經過十余年的艱苦奮斗,終于寫成了鴻篇巨著——《史記》。
有毅力者成，反是者敗。
——《論毅力》毅力
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。
我是由無數星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。---《我很重要》 自信
"居里夫人為了提取純鐳，以便測定鐳的原子量，向科學證實鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動冶鍋，從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦，但她心里卻充滿自信，最后獲得成功。
安摧眉折腰事權歸，使我不得開心顏。----《夢游天姥吟留別》信念 堅持
孫中山持崇高信仰為革命奮斗 在我所見過的特異之物中，或許瓦爾登湖最為奇崛，它一直堅持著自己的純潔。——《瓦爾登湖》
堅持
諸葛亮事跡范文第5篇
周瑜妒忌諸葛亮的才能勝過自己，幾番設計陷害，終被諸葛亮一一化解，周瑜最終被氣死，彌留之際大喊：既生瑜，何生亮？這就是小說家羅貫中在《三國演義》所說的孔明三氣周公瑾的故事。 其實，周瑜除了英年早逝是個遺憾外，終其一生，是幸運的一生。且不與其他人比較，就與他視為對手的諸葛亮相比吧！他大可不必對諸葛亮心生妒忌之心，就才藝和謀略來說，他和諸葛亮是各有所長。周瑜在音樂方面造詣很深，別人彈錯琴，他立馬能聽出，時人謂之：曲有誤，周郎顧。諸葛亮精于政治，軍事才能并不勝于周瑜。下面就從婚姻和事業方面把倆人作一比較。
周瑜之妻小喬乃名士喬玄之女，喬玄的兩個女兒是名滿天下的大美女，曹操聽聞她們的艷名不禁心猿意馬，欲造銅雀臺鎖之，想讓二喬服侍自己， 周瑜娶妻如此，真是羨煞天下男人，而諸葛亮之妻黃氏雖有賢名，可惜相貌丑陋。再著重比較他們一生的事業吧，畢竟事業才是一個男人最重要的。周瑜得遇明主，誠如他對同學蔣干所言：大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉? 他和孫權名為君臣，實似兄弟。人生至此，夫復何求？所以，作為赤壁之戰的主要指揮者，他充分發揮著自己的才智，毫無羈絆，成就了千古英名。反觀諸葛亮，劉備三顧茅廬時，要地盤沒地盤，謀士沒謀士，手下只有關張趙三人，此時，曹操和孫權已成氣候，劉備被曹操趕得東奔西躲，空有忠義之名。司馬徽對此嘆曰：孔明雖得其主，未得其時也。謀臣和君主年齡最好能同步，否則舊主死去易被新主所棄，諸葛亮二十六七歲出山，其時劉備已四十好幾了，倆人合作時間內不可能完成統一大業，不幸一也；劉備急于在有生之年統一天下，借報關張之仇為名，改變諸葛亮聯吳抗曹政策，矢志滅吳，輕視了吳國的力量，終有夷陵之敗，蜀元氣大傷，白帝城托孤，給諸葛亮留個爛攤子，不幸二也；劉備中年得子，事業未竟，兒子未能好好培養，無才無德，無智無謀，全靠諸葛亮苦苦支撐，不幸三也；諸葛亮在他的下半生遇到了他最厲害的對手司馬懿，司馬懿的軍事才能和政治謀略并不亞于諸葛亮，且司馬懿所仕的魏國兵多將廣，諸葛亮巧婦難為無米之炊，最終被司馬懿拖死，不幸四也，恐怕也是他人生最大的不幸了。
在筆者看來，周瑜生命雖然短暫，卻是歷史星空中一顆明亮的流星，諸葛亮 一生仕途幽暗，雖然打了一些小勝仗，敗了全局，就倆人一生，周瑜遠比諸葛亮幸運。
諸葛亮事跡范文第6篇
有關于動物的簡短故事1
在一片白菜地里，有一條蚯蚓。它每天都在辛勤的耕耘，把土翻了一遍又一遍，不知疲倦，不知勞累。田里的白菜長勢興旺，可有一顆白菜卻經常嘲笑蚯蚓，蚯蚓聽了不以為然，依舊在默默地耕耘。 有一天，蚯蚓又碰到了白菜，白菜說：“喂，‘土巴佬’，你又在干什么?”
“我在幫你松土呢!”
“什么?幫我松土?笑話?瞧你那副黑不溜秋的樣子，只能躲在泥土里。瞧瞧我，苗條的身材，再配上綠油油的衣服，多漂亮，還用得上你?”
“你別說大話，沒有我，土就會僵硬，你就吸收不到地下的養料。” “哼!沒有你，我照樣能活下去!你在我身旁，反而玷污了我的美麗!從現在起你就滾吧，別再回來了。”
蚯蚓聽了，搖搖頭嘆了口氣走了。過了些日子，久旱無雨，土僵硬了。白菜吸收不到地下的養料，葉子漸漸變黃，這是白菜菜感嘆道：“我不應該驕傲自滿，瞧不起蚯蚓。”可惜為時已晚，白菜最后枯死了。
有關于動物的簡短故事2
在一個繁華的城市。有一家寵物店，老板自己養了一只年老但忠心的狗，和一只嬌小可愛的母貓;可是，老板娘卻不喜歡動物。這個情況維持了許久，一直到有一天，一通電話改變了動物們的命運。
“喂，房地產中介嗎?嗯，對，我們大概多久可以搬過去呢?一星期?喔，嗯，謝謝!”
卡!電話被重重的掛上了，妻子高興地把搬新家的事告訴丈夫。但新家只能養貓，不能養狗，所以妻子要丈夫把狗丟了!
午后陽光明媚的日子，狗和貓正在做日光浴;由于它們一起生活好久了，愛的種子已在它們心里萌發，但它們卻不知道，命運中的坎坷即將來臨。狗：“不管發生什么事，我們都要在一起。”貓：“嗯。”
第二天，晨間新聞播報著放生動物的消息。記者：“在XX市有一名男子非法捕捉動物，目前，該動物已回歸棲息地……”妻子看到了，便借題發揮，她開始吵鬧丈夫，希望不要再開寵物店了，把動物放走。眼看搬家的日子一天天接近，丈夫不得已只好答應。
搬家的前兩天，丈夫把動物全送給了一個同行。但老貓老狗對方不收，妻子便動起了歪腦筋，她對丈夫說：“前幾天的新聞你還記得吧?干脆把狗和貓都丟了，當作放生!”丈夫于心不忍，但為了不使家庭破碎，他還是把兩只老動物丟了。
但是不管他把動物丟到哪里，一回到家總是又看見動物們回來。于是妻子發狂了，把丈夫臭罵了一頓后，叫他再去丟一次。丈夫因為不忍，而且對妻子已產生不滿，在這情緒五味雜陳的情況下。竟失去了理智，當車子停止，動物丟下后，他開著車子，繼續向遠方駛去了。
當動物再回到家時，門已上了鎖，但它們心想，擁有彼此就是最幸福的了，于是它們在門前依偎了幾天，終于有個老婦人將它們收養走了。