導游考試面試技巧范文第1篇
導游證面試考試時的個人感悟和建議
成為一名優秀的導游員,是每一個準備考取導游證朋友的最初心愿。關于導游證面試準備等一些問題，也成為這些面臨考取導游證的朋友最關心的一關!因本人是一個比較熱愛導游工作的導游員，也曾在大學學生會工作中輔導過一些同學的導游資格證考試，結合個人考試的經驗，現淺談幾點我的個人面試感悟和體會~，希望對即將面臨考試的朋友，有所啟發!拋磚引玉，更希望更多有經驗的老導游補充你的成功經驗。
個人觀點導游資格的面試要注意以下兩大點:
一、導游辭講解以外的注意事項:
(1)著裝的準備：導游證面試和其他面試一樣，都需要衣著整潔、大方，但顏色不宜太艷(特別是女性，衣服的搭配顏色，不宜超過三種以上)，最好是套裝這樣給人一種成熟但不失莊重，特別注意的是：導游面試不易佩戴首飾，比如大個耳環或戒指以及手鏈等等，發型要簡單較好;即使是休閑服也可以，上身休閑毛衣下身牛仔休閑鞋，更具有準導游的感覺，這樣身材顯得更加挺拔精神，但總體要給主考官的感覺你像個導游，適合導游，而不是其他行業的人員。
(2)禮儀的準備：導游本身就是服務行業的一個符號，在禮儀方面一定要講究，在注重禮儀方面要注意：不僅要彬彬有禮，但也不要過于客套;講解導游辭時，要注視準考官的臉，最好是目光要循環和每個主考官做短暫交流，但不要盯著一個主考官不方，語氣和語速要顯出你的親切感和謙虛，不要東張西望或嘖嘖逼人不可一世，這樣，在態度上就能給主考官留下一個深刻的印象，從而，為自己的講解贏得主動!讓人感覺你是一個適合做服務的人員。
二、導游辭的講解注意事項：
1、面試前導游辭的準備和注意事項：
<1>面試前一定要熟背導游辭,導游辭的組織要口語化,但口語化,但也要有科學性的導游辭,要有真實依據,不要講解一些道聽途說的野史,最好是能整理出一套適合自己的導游辭,在本子上寫一寫.
<2>任何面試成功的關鍵是要自信.這樣也是熟背導游辭的關鍵,因為只有你背熟了,才能不怯場,有自信才能正常發揮!所以,面試不要看的太重!一定要提前早做準備,可以面對鏡子或講解給朋友聽這樣多多練習,就算你在現場緊張了,也不要慌張,要慢慢穩定情緒,面帶微笑講解,因為,多數時候是會緊張的,這時候也是主考管,考驗你臨場發揮能力,做導游帶團像老師上課,也是要考驗你的臨場發揮和應變能力.
個人建議：在自己導游辭準備充分之后，要找個你有悟性的朋友(如果是做導游的更好)，講解給他聽聽，做一次模擬面試收獲會很大，其一在你講解的時候，看看對方的表情是否在傾聽,也就是看你準備的導游辭是否有吸引力，看他能不能聽懂或聽進去，如果是---效果很好，如果否---一定要再加改進，試想如果連你的朋友都聽不明白或聽不進去，主考官聽一天會更加挑剔;其二是讓對方提提建議，畢竟你的準備只是自己的觀點，喜歡傾聽別人的建議和能接受別人的指正才適合做旅游，(同樣，在你講解結束后，主考官一般會象征性的，給你提點建議或指導，這個時候一定要面帶微笑認真傾聽并表示感謝，因為你的態度占很大得分數，因為別人給你指導要懂得感激。)
2、面試中導游辭講解中的注意事項：
(1)語速切忌不要太快，因為太快并不代表你的熟練，卻顯得你慌張，吐字不清或缺乏穩重。
(2)講解一定不要背書式的講解，要抑揚頓挫，繪聲繪色，如果會肢體語言加上更好，就想說評書一樣，但是，如果你不會用肢體語言，切忌亂用，否則，這樣也會適得其反，指手畫腳，畫蛇添足。
(3)講解如果忘辭或卡克怎么辦?這個問題很嚴重，如果是你已經背熟了忘辭，證明你非常緊張，這時候要學會調節，停頓深呼吸一下但不要讓主考官看出來，重新回憶，馬上接上頭緒，但切忌將一句話重復過來重復過去，這樣影響你所有的發揮，即使你已經大腦一片空白，面部發燙，什么也想不起來了，這時候也一定要穩重，面帶微笑實事求是告訴主考官提問其他問題：你確實沒有辭了，在回答問題時進一步彌補，一般主考官會原諒你并不會特意刁難，感覺你謙虛只是性格問題。
(4)回答問題，不宜思索太久，一般主考官要給你提問3--5個導游業務的專業知識問題，如果知道答案其一不可賣關子，其二要用專業術語認真回答，使答案更加完善，但切忌搶答.二如果不知道答案可以發揮一下，但切忌沉默不言或拒絕回答。
導游考試面試技巧范文第2篇
各位遠道而來的朋友們大家好，歡迎來到黃山風景區，我是安徽旅行社的導游王萍，大家可以叫我小王或王導。坐在我身后的這一位就是我們的司機張師傅。張師傅是一位擁有多年駕駛經驗的老師傅，所以坐他的車大家可以盡管放心。如果大家有什么問題呢都可以向我們提出來，我們會竭盡所能為大家服務。在這里，小王先預祝大家旅途愉快。好了，現在我就為大家簡單介紹一下黃山。
黃山是我國十大風景名勝區之一，也是全國唯一擁有世界文化和自然雙遺產以及世界地質公園兩項世界級桂冠的景區。它位于安徽省南部黃山市境內，全山面積約1200平方千米，其中154平方千米為黃山風景區。不知大家是否知道，黃山古稱“黟山”，相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統一大業，開創中華文明之后，曾在這里采藥煉丹，沐浴湯泉，得道成仙，在天寶年間呢，唐明皇李隆基下詔書，將黟山改名為黃山，并一直沿用至今。
黃山是一座著名的花崗巖名山，泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙云，廬山之飛瀑，雁蕩之巧石，峨眉之清涼，黃山無不兼而有之。黃山以四絕出名，大家知道哪四絕嗎?沒錯，就是奇松、怪石、云海和溫泉?，F在啊又有了第五絕——冬雪。關于四絕的具體情況呢，待會我會為大家一一具體介紹。目前，黃山開發的景點多達400余處，可分為溫泉景區、云谷寺景區、北海景區、玉屏樓景區、松谷庵景區、釣橋庵景區。我們今天的行程呢，是從云谷寺上山，游覽北海景區的始信峰、清涼臺等景點。好，云谷寺到了，請大家帶好自己的物品，有序下車。
朋友們，這里就是云谷寺，他作為一個寺廟已經不復存在了，現在所說的云谷寺只是一個地名罷了?，F在我們要乘纜車向北海景區進發。請大家注意安全，排好隊，依次進入纜車。白鵝嶺到了，這里就是黃山風景區的核心景區——北海景區。它是以峰為主體，匯集了石，松，塢，臺，云，霞等奇景。游客朋友們，抬眼向右看，那座奇秀的山峰就是始信峰了，咱們一起去看看吧大家要小心看路哦。不知大家有沒有聽過這樣一句話，叫“不到始信峰，不見黃山松”，始信峰上的齊松是最奇妙的，有名的有黑虎松，連理松，龍爪松等。那棵就是龍爪松，大家看它的主根深扎在地下，五根粗壯的支根全部裸露在外，是不是很像蒼龍的堅爪。這棵呢就是黑虎松了連理松了，他是愛情忠貞不渝的象征，大家可以在護欄上鎖上連心鎖，與松，鎖合影留念。走過渡仙橋我們登上了始信峰絕頂。這是一座凸起于花崗巖絕壁之上的獨峰，海拔1683米。歷史上文人雅士曾在這飲酒撫琴，所以又有“琴臺”之稱。下了始信峰，我們繼續往西走。大家看臨近的這座山峰，頂上有根大石柱，筆直地立在山頭，高約10米多，上尖下圓，很像一桿筆頭向上的毛筆，這就是筆峰，那石筆尖上長著一株小松像一朵花兒，非常奇妙。大家聽了我的描述想必已經知道它叫什么名字了，沒錯，這就是“夢筆生花”,而在它左邊，形似筆架的峰，叫“筆架峰”。好，我們繼續向前。
現在我們到了清涼臺。清涼臺有黃山第一臺之稱，是觀云海日出最佳的地方之一。站在清涼頂，向北眺望獅子峰頂的前方，有塊石頭，樣子像只猴子蹲坐在那兒，它有兩個稱呼：如果在云海涌動時看到它，就叫它“猴子觀海”，如果是晴天呢，就叫它“猴子觀太平”。這個地方呢，叫排云亭，在這可以憑欄觀賞落日晚霞和西海奇景，不過大家要注意安全哦。這兒巧石很多，素有“黃山巧石陳列館”之稱。
往前走就是光明頂，途中可以看到飛來石，因巨石與它的基座平臺接觸面極小，疑為天外飛來，所以取名“飛來石”、
現在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂，海拔1860米，前山和后山以此為界。民諺說“不到光明頂，不見黃山景”，說的就是這里的日出，云海奇景了。站在光明頂可以統觀東、南、西、北海和天海，真可謂是無海煙云盡收眼底啊。在光明頂上呢，還有一座華南地區海拔最高的氣象站——黃山氣象站。 好，朋友們，今天的行程就到這了，賓館就在眼前了，大家今晚好好休息一番，我們明早一起在光明頂看日出。請大家記好集合時間和地點。
九華山導游詞
各位游客朋友們大家好，旅途勞頓一路辛苦了，歡迎來到靈山寶地九華山觀光禮佛。我是安徽旅行社的導游王平,大家可以叫我小王或王導。首先我代表安徽旅行社歡迎大家來九華山游玩，希望大家可以玩得盡興，玩的開心?，F在我們的大巴正在前往九華山的途中，坐在駕駛座上的這位就是我們的司機張師傅，張師傅是一位擁有多年駕駛經驗老師傅，所以坐他的車大家可以盡管放心。如果大家有什么問題也可以盡管提出來，我們會竭盡所能為大家服務。好了，現在我就給大家簡單介紹一下九華山。九華山位于安徽省西南部池州市境內，景區總面積120平方公里，與清涼佛國五臺山，光明佛國峨眉山，海天佛國普陀山，并稱為中國佛教四大名山。九華山呢其實原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫九子山，天寶年間，詩仙李白那個兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華”，“天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，遂改名為九華并沿用至今。九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，而后佛教開始興盛。公元8世紀，新羅國王子金喬覺航海西來，訪遍名山，最后選在九華山苦修數十載，圓寂后被認為地藏菩薩“靈跡示現”，因其俗姓金，故稱金地藏。從此九華山被辟為地藏菩薩道場。九華山佛教發展到現在有各類寺院90余座，其中國家重點寺院9座，省級重點寺院30座，僧侶600余人，各類佛教文物2000余件各類佛像萬余尊，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
現在我們已經到了九華山，請大家拿好自己的物品，我們下車，在游覽過程中大家要注意安全，保管好自己的物品?，F在我們進入的是九華街景區。九華街海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里。大家看到前面有一座寺廟，那就是著名的化城寺了?；撬?，全國重點寺院，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺。建寺至今屢廢屢興，現仍存四進民居式殿宇，前三進為清代建筑：一進為靈官殿，二進為天王殿，三進為大雄寶殿，
二、三進之間有一巨大四落水天井，意為“四水歸明堂”。大雄寶殿窗門全為木結構，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井“九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經樓為九華山唯一明代建筑已按原貌修復。整個化城寺依地形漸次升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌。上個世紀70年代后期，化城寺辟為歷史博物館，展覽內容包括金地藏生平事跡和珍貴歷史文物700余件，其中明清時期的藏經、貝葉經、血經、金銅印、圣旨、清帝御書等被譽為鎮山之寶。
這里就是大家期待已久的九華山的象征——肉身寶殿了。肉身寶殿長、寬、高各16米，面積256平方米，宮殿式歇山頂雙重檐，鐵瓦蓋頂，戧(qiang)角凌空，琉璃生輝。入殿需登81級臺階，站在臺階之下，舉目仰望，可見北門廳上兩塊匾額，上額書“護國月身寶殿”，下額書“東南第一山”。大家是不是很疑惑，那個“肉”字是不是寫錯了，其實沒錯，這個字不念“月”就是“肉”。咱們進去看看吧。大家可以看到，殿中為1.8米高漢白玉塔基，上矗7層8面木質寶塔一座，每層佛龕(kan)供8尊金地藏坐像，計56尊。木塔東西為十殿閻羅站像，塔西佛臺刻有38幅漢白玉浮雕。到了殿南門呢，我們可以看到門上懸著黑底金字小篆橫匾，為地藏菩薩誓愿：眾生渡盡，方證菩提：地獄未空，誓不成佛。從這下去到定心臺，要進過99計臺階，表示金地藏在99歲時圓寂。定心臺下建有亭、廊，可直通地藏殿。地藏殿供巨型地藏銅像，左側供慈明肉身。
參觀完肉身寶殿，我們來到了百歲宮。 百歲宮原名摘星庵。16世紀初，來自河北的無瑕和尚在云游了五臺山和峨眉山以后，來到這里修行，活到126歲。相傳他死后三年才被發現，尸體卻未腐爛。眾僧十分驚奇，虔心供奉，改摘星庵為百歲宮。明崇禎皇帝封無暇為“應身菩薩”，將其尸體裝金，同時擴展廟宇。百歲宮從此名聲大振，成為九華山四大叢林之一。百歲宮外表有如民宅，其實是一座擁有99間半殿宇和僧房的大型寺廟。這些建筑物建于懸崖邊上，其布局充分利用由南向北下跌的坡勢，樓層由低爬高，層層上升，形成曲折幽深、恢宏多變的迷宮。它的4個樓層內有巨巖橫陳，有磐石鑲嵌，巖石與建筑、建筑與山峰有機結合，巧奪天工，令人嘆為觀止。
與百歲宮相映生輝的是新建的五百羅漢堂。那我們現在就去看看五百羅漢堂。五百羅漢堂坐落于插霄峰的摩天嶺上，北鄰百歲宮，為百歲宮附屬寺院。兩層樓宇，仿古宮殿式建筑，粉墻碧瓦，雙層飛檐翹角。樓上供奉五百羅漢群雕像，各有名號，姿態萬千。
現在我們到了九華山別致一景甘露寺。九華山四大叢林之一的甘露寺，坐落九華山北半山腰。原名“甘露庵”，又名“甘露禪林”。清康熙六年(公元1667年)，玉琳國師朝禮九華，途經此地，贊曰：“此地山水環繞，若構蘭若，代有高僧”。時居伏虎洞的洞安和尚聞之旋即離洞，并得青陽老田村吳爾俊等人資助破土建寺。動工前夜，滿山松針盡掛甘露，人稱奇跡，故得“甘露庵”之名。乾隆間住持僧優曇開壇傳戒，成為叢林。同治年間重修。今存大雄寶殿、配殿、寮房、鐘鼓、碑刻等文物。全寺建筑面積3500平方米，為全國重點寺院。著名的九華山佛學院就設在甘露寺內。
朋友們，快樂的時光總是短暫的，在游覽過化城寺、百歲宮等景點后，我們的九華之旅也就要結束了。謝謝大家對我工作的支持和配合，如果小王在本次旅行中有什么服務不周到的地方還請大家多多包涵，多提寶貴意見，我會虛心接受并加以改正。愿九華山所供奉的大愿地藏王菩薩保佑各位合家幸福，萬事如意。祝各位一路順風，謝謝大家。
天柱山導游詞
各位游客朋友們大家好，旅途勞頓一路辛苦了，歡迎來到天柱山風景區觀光禮佛。我是安徽旅行社的導游王平,大家可以叫我小王或王導。首先我代表安徽旅行社歡迎大家來 天柱山游玩，希望大家可以玩得盡興，玩的開心?，F在我們的大巴正在前往天柱山的途中，坐在駕駛座上的這位就是我們的司機張師傅，張師傅是一位擁有多年駕駛經驗老師傅，所以坐他的車大家可以盡管放心。如果大家有什么問題也可以盡管提出來，我們會竭盡所能為大家服務。好了，現在我就給大家簡單介紹一下天柱山。
天柱山風景名勝區，位于安慶市潛山縣境內，首批國家重點文物保護單位，國家5A級風景區，以及全國文明森林。天柱山分為八大景區，分別為三祖寺景區、虎頭崖景區、九井河景區、馬祖庵景區、主峰景區、大龍窩景區、后山景區和龍潭河景區。每個景區各有突出的特色和風光。他地處南北交匯地帶，屬亞熱帶季風氣候，雨量充沛，氣候宜人，山上植被繁茂，物種豐富。不僅綠色動植物繁多，自然景觀也非常奇特，大家請看前方，那里矗立著一座高大的門樓建筑，這就是天柱山標志性大門。門頭上的“古南岳天柱山”幾個大字是已故的中國佛教協會會長趙樸初先生題寫的，
現在我們的旅游車已經進入天柱山的南哨——三祖寺景區，我們下車，開始前往本次行程的第一站——三祖寺。三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國禪宗三祖傳經布法的場所，在中國佛教發展史上占有十分重要的地位。1983年，國務院批準公布為全國漢族地區重點開放寺廟。
步出三祖寺，我們接下來游覽國家重點文物保護單位——山谷流泉摩崖石刻。在這之前呢，我要向大家提個醒，在欣賞石刻的時候，請不要用手去摳石刻，也不要踐踏石刻，保護文物，人人有責。
我們再往前走，就到了竹林環抱的馬祖庵，他是1300多年前中國禪宗六祖慧能的再傳弟子馬祖道一的道場，馬足道一是唐代著名高僧，常在庵旁石洞參禪。
現在，我們從這里乘索道，先去主峰景區的六月雪，再去領略神秘谷的天主勝境。天柱山獨特的地質現象造就了萬綠叢中的白色沙丘六月雪，他是由巖石經雨水長期分化形成沙粒，含有石英石，因此，越是夏日炎炎，他的光澤就越是絢麗耀眼，被譽為“白蓮嬉夏”。再往前我們就看到了被譽為“華夏花崗巖第一秘府”的神秘谷，它全長450米，在四周拔地而起的山峰形成的峽谷里，由無數大小石頭堆疊成或大或小幾百個花崗巖石洞。洞洞相連，忽上忽下，忽明忽暗，人行其間，有一種來到仙境的神秘之感。神秘谷以其奇特的自然景色吸引了無數人的參觀游覽。
大家往前看，那課蒼勁的古松便是天柱山松中之王天柱松，別看他高不過5米，粗只80厘米，卻已有一千多年的樹齡，如今，他依然華冠翠綠，一派生機勃勃景象。
和天柱松一樣在天柱山有著極高名望的就莫屬于天柱峰了，看，現在聳立在我們面前的這座雄偉無比的山峰就是天柱山第一高峰——天柱峰。他海拔1488.4米，凌空聳立，一柱擎天，渾身石骨，嶙峋奇絕，如柱，如錐，如炬，如劍，如樓臺，又如生花妙筆。難怪白居易贊嘆他“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷”。在峰頂崖壁處 刻有“孤立擎霄”“中天一柱”8個大字，字形五尺見方，由清朝曾國藩部將、清軍都統李云麟駐軍潛山時所書，由藥農賀良謀、賀良佐刻。“中天一柱”是國民黨第五戰區副司令長官張金游天柱時所題，由賀良謀曾孫賀來朝、賀來賓刻上去的。
面對這秀麗景色，我們卻只能一處一處的游覽，大家是不是都有一種想要將這大好河山盡收眼底的沖動哈。好的，小王我就滿足大家的這個小心愿啦，咱們現在就出發，登上前面的那座萬景臺，你就可以一飽眼福了。在萬景臺上觀賞，正南方，遠有天獅、覆盆兩峰，蓮花峰似一青蓮聳于其中，腳下煉丹湖似一面明鏡，靜靜的躺在蓮花與回獅峰的峽谷間，西邊，飛來峰隱約可見，背后，天柱峰似一擎天巨柱聳立于眾山之上，巍峨異常。
過五指峰、仙人別墅，既到達了煉丹湖，他的湖名源于左慈煉丹，左慈是 東漢大魔術家，煉丹術的創始人，相傳他有隱身術。公元190年，左慈隱身天柱山中修道煉丹，天柱山中留有他上、中、下三處煉丹遺址。煉丹湖水面積34畝，蓄水量8萬立方米，壩高13米，海拔1162米，在中國名山中可以和天山“天池”、長白山“天池”相媲美，并稱為全國“三大高山平湖”。他水質清澈，群山羅列，環境優雅，蒼崖輕松倒影其中，如錦如織，微風徐來，湖水蕩漾，波光粼粼，泛舟其上，如入瑤池仙境。
好了，那么到此呢，我們今天的行程已經結束了，感謝大家對我工作的合作和支持，明天，繼續由我陪伴大家游覽池州市境內的蓮花佛國九華山，一起領略佛教的傳統文化。
新四軍軍部舊址
各位遠道而來的朋友，大家好，大家一路辛苦了。歡迎大家來參觀新四軍軍部舊址，我是來自安徽旅行社的導游王平，大家可以叫我小王或王導。坐在我身邊的這位呢就是我們的司機張師傅。張師傅是一位擁有多年駕齡的老師傅了，所以大家坐他的車，可以盡管放心。那么在這次游程中，如果大家有什么問題都可以盡管提出來，我們會竭盡所能為大家服務。小王在這里預祝大家旅途愉快。
在參觀之前，我先給大家簡單介紹一下新四軍軍部舊址。新四軍軍部舊址位于安徽省涇縣城西25公里的云嶺地區，占地面積約3萬平方米，是全國愛國主義教育示范基地。1961年3月4日，國務院公布云嶺新四軍軍部舊址為首批全國重點文物保護單位?，F為國家4A級旅游景區。新四軍軍部舊址由司令部，軍部大會堂，修械所，政治部等十處構成。舊址先后進行了維修和加固 他形象生動的展現了當年新四軍艱苦奮斗的光輝歷史。因此，也成為宣傳革命傳統的良好場所與珍貴的實物材料。
說到這兒我們的目的地就快到了，大家可以準備準備下車了，請大家務必將自己的貴重物品帶好哦。我們首先參觀的是軍部司令部和軍部大會堂。
司令部舊址和新四軍軍部舊址紀念館，是兩座典型的皖南仕宦之居，廳、堂、廂、室，內房邊屋，左右合抱，前園后圃，當年新四軍軍部司令部就設于此處。軍長葉挺、副軍長項英的辦公室和居室也設在這兩處分別名為“種墨園”和“大夫園”的房子里。我們先去“種墨園”看看。這里原來是座地主宅院，建于清末，由3進47個房間及一座花園組成，整體呈船形。我想大家對葉挺是名軍事家并不陌生，但有誰知道他還是一名攝影藝術家呢，大家看，這里還有當年他為沖洗照片而設的暗房。這里的葉挺將軍攝影作品展和葉挺將軍生平圖片展，作品畫面樸實自然，時代氣息濃郁，真實的再現了當年的烽火歲月，是新四軍史中不可多得的寶貴史料。
現在呢我們來到的是副軍長項英居住、辦公的大夫第。它呢樓上樓下共64間房屋，另有院落、門樓、腳屋10余間。這里呢設過參謀處，開過參謀工作會議，秘書處及機要科在此辦過公等等。1998年5月，項英同志誕辰100周年之際，“項英同志生平圖片展”正是展出，大家可以從這些圖片中了解項英同志革命的一生。
既然來到這兒就不能不說葉挺軍長了。下面我們就前往著名的葉挺橋。此橋由葉挺軍長親自設計，軍部副官處負責組織實施，在群眾的幫助下，修建了寬2米，長8米的木橋。葉挺軍長在橋上寫下“軍民合作，抗戰到底”八個大字?，F在咱們過橋吧。
過了橋，現在呢我們來到的是修械所。通過里面的物件擺設，大家看出當初他是作何用處嗎?沒錯，它就相當于軍工廠。戰爭期間用來修理各種槍炮。被譽為“中國的保爾”的吳運鐸(duo二聲)同志就曾在此工作過。
離開修械所，現在我們來到的是軍部大會堂。大家看，大會堂舊址前的廣場中央矗立著一座項英銅像，他是上海新四軍老戰士為紀念項英同志遇難60周年捐資鑄造的。軍部大會堂舊址原為陳氏祠堂，占地十畝三分，是涇縣最大的兩座祠堂之一。1938年8月新四軍軍部進駐云嶺，這里就成為了軍部大會堂，這里呢經常舉行集會、聯歡會、文藝演出，舉辦各種戰利品展覽等大型活動。陳氏祠堂呢分前中后三大廳。大家看，前廳僅靠大門的是座木質舞臺，上面陳列著1939年2月24日周恩來在軍部舉行的歡迎大會上做《新階段的新關鍵》演講時的場景。寬敞明亮的中廳兩側墻壁上有“忠孝節義”四個大字，大廳中央呢是周恩來同志的塑像。陳氏祠堂的后進呢是座二層樓房，現在這里是新四軍軍部舊址陳列館。他全面介紹了新四軍軍部在皖南三年中指揮大江南北抗日戰爭中做取得的豐功偉績，突出了新四軍軍部在云嶺時期軍民團結，共同抗日的歷史。2000年該館榮獲全國十大文物精品陳列獎。
參觀完了軍部大會堂，接下來我們就去參觀位于新村的新四軍戰地服務團舊址吧。服務團舊址呢原是陳氏家族公房。1939年初至9月，服務團團部設在云嶺新村，俱樂部呢就設在此屋。1939年春，新四軍“二七”政工會議曾在這里召開，周恩來同志到會做重要報告，并在俱樂部門前與軍部領導人合影。
現在呢我們來到了今天的最后一個景點，新四軍教導隊舊址。它呢位于中鄉村。我們看到的這些低矮的房屋呢，原是群眾住宅，后來新四軍教導總隊設在了這里。教導總隊長周子昆，副總隊長兼教育長馮達飛都在此居住、辦公。
好了，不知不覺中，今天的新四軍軍部舊址參觀活動到此就要結束了，非常感謝大家今天對我工作的支持與配合。不知您是否滿意小王我的解說呢?如果有不足的地方請大家提出您的寶貴意見。小王在這里也衷心的祝愿大家在以后的工作和生活中一帆風順，事事如意。謝謝大家。
馬仁奇峰導游詞
各位朋友，大家好，歡迎各位來到人文薈萃、鐘靈毓秀、氣候宜人、美食如堆、美女如云、帥哥成林的中國優秀旅游城市——安徽蕪湖。我是導游員王兵，你們可以叫我小王?，F在請大家抬起你們的左手拍響你們的右手，用熱烈的掌聲有請我們的駕駛員王師傅，王師傅不僅脾氣好，人長得好，更重要的是技術好啊，我們可以完全放心。在接下來的旅途中，大家有什么需要都可以找我們。
今天呢，我們要游覽的景點是素有“皖南張家界，江濱小黃山”美譽的馬仁奇峰風景區，馬仁奇峰坐落在蕪湖境內的南陵、繁昌以及銅陵三縣交界處，現為國家4A級旅游景區，國家森林公園。該景區面積大約為3.3平方千米，主要有馬仁寺景區、月亮山景區、太陽山景區以及嘉木林景區組成，它以奇峰、奇林、奇洞、奇壁、奇屋、奇石六奇而名譽海內外。
好了，朋友們，人們常說百聞不如一見，現在我就陪伴大家一同去游覽風景如畫的馬仁奇峰景區吧。
大家看，前面那黛瓦白墻的徽派門樓，頗有氣勢吧!其實啊，從門樓上方，我們就可看到馬仁奇峰的主峰，奇異的山峰和古色古香的徽式門樓交相輝映，十分和諧。
好!現在大家跟我進景區吧，請看迎面的山峰，它像不像仰臥的老人?大家知道這是哪位名人嗎?這位姑娘真聰明!的確，這就是著名的魯迅峰!你們看，右邊的峰頂是魯迅的頭部，中間那塊凸出的巨石是魯迅的鼻子，鼻子下面那些樹木，像魯迅那極具個性的胡子， 再往左下是魯迅的胸、腹、手，大家用想象的眼光看，很像吧?大家再注意看下右手邊的這片湖，由于形似月亮，故名“月亮湖”，每當月圓之夜，天上一月，湖中一月，形成雙月一景的奇觀呢!
我們繼續往前吧，后面的朋友注意跟上噢!現在我們到了占地150多畝的馬仁竹海了，在這片竹海中啊，有一座古老的寺廟，知道是什么寺嗎?估計這個問題有點難度，其實啊，這是始建于唐貞元十一年的馬仁寺。據說當年，王羲之后人王沖霄隱居在這兒，并建了這個寺。這個寺呢，宋代還曾改為蓮社院。 “文革”中還遭破壞，改革開放后重新修葺，各位看到的這塊“馬仁寺”的匾額，是原中國佛教協會主席趙樸初先生寫的題匾呢!在馬仁寺的右邊小山坡上，有一個洗硯池，此池是王沖霄常年洗硯之處，朋友們不難發現，池的周圍泉水清澈見底，唯有此池泉水呈現墨色，可見王沖霄在此寫了多少字，洗了多少次硯!
細心的朋友們一定看到了馬仁寺前的兩棵銀杏樹吧?這兩棵銀杏一雄一雌，后邊的這棵已近千年，可算是馬仁寺的鎮寺之寶了。
大家要多注意臺階啊!在我們的前方就是嘉木林景區了， 該景區的面積為3平方千米，區內名貴樹種眾多，尤以櫧樹林和楠木林為貴。
大家現在看到的就是櫧樹林，此林的面積大概為200余畝，據介紹，這片林子已有近千年的歷史，這些樹木四季常青，枝繁葉茂，形態各異呢，五百年以上的大樹隨處可見噢!大家過來看看這棵樹!是不是酷似黃山迎客松?這顆楠木被稱為迎客楠，已有七百多歲了，其 實，楠木一般長于云南、四川等地的，而這里能有這么一大片楠木，實屬罕見，因此被稱為“華東一絕”。 在此楠木林中除了這些的自然景觀外，還有眾多的人文景觀，大家面前的這些石臼和文物就是1938年——1939年期間，譚震林將軍曾憑借馬仁山之險，率領新四軍三支部隊在此抗日留下的文物。
接下來呢，咱們去看看太陽景區奇洞和奇屋。太陽洞位于太陽山的山頂，每當日落時，陽光射入，會看到變幻莫測的景象。而在景區游步道的交叉口處，有三塊巨石并行鼎力，形成一石屋，那就是馬仁石屋，它前后皆有門，都可出入。而且能擋風遮雨，很奇特吧
這里呢是月亮山景區，月亮山景區呢，也有兩奇，分別是馬仁石壁和漏月洞，漏月洞在月亮峰上，形狀像滿月，又與對面的太陽山的太陽洞相對，因此取名為“漏月洞”。月亮洞的奇特之處，不僅因為它是天然的，而且透過漏月洞既可以觀賞到不同的美景呢。
好，游覽完馬仁奇峰的六奇，我們的行程也接近尾聲了，非常感謝大家對小王我工作的理解和配合，如果我在本次旅行中有什么服務不周到的地方還請大家多多包涵，多提寶貴意見，我會虛心接受并加以改正。最后祝各位一路順風，謝謝大家。
王稼祥紀念園導游詞
各位游客大家早上好，歡迎來到著名的紅色旅游景區——王稼祥紀念園。我是安徽旅行社的導游王萍，大家可以叫我王導，很榮幸能夠成為大家的景點導游員。接下來，我會盡自己最大的努力為大家提供熱情周到的服務，也希望大家能夠積極配合我的工作。如果有什么做的不好不夠的地方，希望大家可以多多包涵，同時，也預祝大家今天的游覽順利愉快。 下面我來簡單介紹一下王稼祥紀念園,它是國家4A級景區，坐落在蕪湖市風景秀麗的獅子山上，它西臨長江，東望赭山。并以其精巧細致、秀麗天成的建筑，豐富的館藏文物，贏得了游客的一致好評，先后被國家有關單位批準為“全國愛國主義教育示范基地”、“全國100個紅色旅游經典景區之一”。王稼祥紀念園始建于1986年，王稼祥同志誕辰80周年之際，時任國家副主席王震親臨，為王稼祥半身銅像揭幕，并同時對外開放。1980年中共中央總書記胡耀邦為紀念王稼祥題字。2006年，時逢王稼祥同志誕辰百年之際，為表達對王稼祥同志的崇敬和緬懷之情，蕪湖市委，市政府決定對王稼祥紀念園實施改擴建工程。江澤民同志親自為王稼祥紀念園題寫了園名。擴建后的王稼祥紀念園由生平陳列館、綜合館、藏館等組成。紀念廣場由銅像、浮雕墻組成。
下車伊始，我們便站在了紀念廣場之下，首先映入眼簾的是一尊高4米，基座高2.8米，共6.8米王稼祥全身銅像，雖著樸素的軍裝，但依然不能掩蓋一代偉人的颯爽英姿。緊接著我們往左走就看到了一 面浮點長廊，紀念園的浮雕墻由四部分組成：求學蕪湖，尋求真理，反帝斗爭，踏上征程。反映了王稼祥同志從蕪湖走上革命道路的人生軌跡。
繼續往里走，穿過林蔭小道，我們來到王稼祥生平陳列館。“王稼祥生平陳列館”設有六個展廳，主要以圖片，實物和蠟像等形式展示了王稼祥同志在中國革命的各個歷史時期的重大貢獻和豐功偉績。第一展區反映了王稼祥從1906年到1930年的成長學習過程，重點反映了王稼祥走上革命道路的歷程。1906年王稼祥出生在安徽涇縣厚岸村，王稼祥原名王家墻， 16歲在南陵縣樂育學校就讀，由于學習成績優秀，18歲時被保送到蕪湖圣雅閣中學，接受革命思想并組織領導蕪湖青年學生的反帝愛國運動。并積極為當時的進步刊物《獅聲》投稿。19歲的王稼祥在蕪湖領導并組織“反奴化教育，奪回教育權”的愛國運動，并在這次運動中展現出很強的組織才能和卓越的領導風范，從此走上了革命道路。第二展區主要介紹的是1931年到1934年，重點反映王稼祥對紅軍政治工作作出突出貢獻，同時也陳列著王稼祥同朱德，周恩來聯名簽署的任命書，以及由王稼祥親自簽署的訓令，命令和通知等重要文獻。第三展區，主要反映的是1934年到1936年期間的事情，最重要的是在遵義會議上王稼祥投了毛澤東“關鍵的一票”，確立了毛澤東在黨內的軍事領導地位。值得一提的是此時的王稼祥身負重傷，大家請看這里，同學們有沒有注意到王稼祥身上有什么特別之處呢?王稼祥身上始終有一個熱水袋，他是忍著身體的劇痛在堅持革命啊!在中共六屆六中全會上，他及時的傳達了共產國際的指示，又一次確立和鞏固了毛澤東在黨內的政治領導地位。第四展區是1937年抗日戰爭開始到1949年建國前夕，大家請往這邊看，這是在1939年3月5日，正是中國傳統的元宵佳節，王稼祥和朱仲麗在延安結為革命同伴，留下珍貴合影。1943年，王稼祥首次提出了“毛澤東思想”這一科學概念，他也是闡述“毛澤東思想”基本涵義的第一人。第五展區是新中國成立后王稼祥擔任我國首任駐蘇聯大使和外交部第一副部長，他對新中國的外交事業做出了巨大貢獻。館內收集并陳列了王稼祥同志珍貴遺物110余件，重要信件文章130件，照片200余幅;第六展區便是王稼祥同志逝世于1974年，享年68歲。從生平紀念館出來我們就來到王稼祥半身銅像廣場，1986年為了紀念王稼祥誕辰80周年，當時國家副主席王震和王稼祥的夫人朱仲麗親臨蕪湖在王稼祥紀念園為王稼祥半身銅像揭幕。經過這么長時間的講解，同學們先休息一下，十分鐘后在這里集合，再進行下面更加精彩的講解. 再往前我們就來到“綜合館”，綜合館設有貴賓室和可容納80人的影像廳及臨時展廳、貴賓接待室、以及裝裱精美的“王稼祥在圣雅各中學寫給其堂弟王柳華信中的話”等。
在綜合館的左面便是“王稼祥生平藏館”再現了王稼祥同志辦公室及臥室，珍藏了王稼祥生前藏書共1200余冊，及生前使用的各類遺物，作為駐蘇聯大使，他堅決的維護了中國的主權利益，工作卓有成效，并同蘇聯黨和人民建立了深厚的友誼和感情。前蘇聯領導人伏洛希洛夫贈給王稼祥同志的吉姆轎車亦珍藏于此
導游考試面試技巧范文第3篇
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根據國家旅游局《關于改革導游人員資格、等級考核及旅行社經理資格認證工作的意見》(旅人教發[2000]37號)對導游人員資格考試科目的規定，“導游服務能力”一科采用現場導游考試的形式進行，主要考核考生從事導游工作應具備的基本能力，包括導游講解能力、導游規范服務能力、導游特殊問題處理及應變能力等，是導游人員資格考試的重要組成部分。
一、考試方式、時間
現場導游考試可根據實際情況選擇室內模擬考試或實地考試的方式進行。為了全面準確地測試考生的基本能力，室內模擬考試時間中文類考生每人一般不少于20分鐘，外語類考生每人一般不少于30分鐘;實地考試每位考生所需時間，根據實際情況確定。
三、考試程序
1.考生在指定時間到考試簽到處簽到;
2.考生按照準考證號順序和當日考試安排，進入候考室(區)候考，提前5分鐘抽取“景點講解”題;
3.考生進入考室，將準考證、身份證交主考官;各考官在《評分表》上登記考生姓名、準考證號等事項;
4.開始考試，考生景點講解一般到第11分鐘時，主考官舉牌示意“最后一分鐘”，至第12分鐘必須結束講解;不足10分鐘或超過12分鐘者，考官在評語中注明，每少或多1分鐘扣3分。
5.考生抽簽進行“導游規范”和“應變能力”的考試，外語類考生隨后再抽簽進行口譯考試。
6.考試結束，考生取回準考證、身份證，退出考室。
四、考試要求
1.考生抽簽后，不得要求更換考室和景點題目，并不得離開候考室(區)。 2.考生抽取“景點講解”題后，準備5分鐘;“導游規范”和“應變能力”題，由考官根據考生抽簽提問，考官還可根據考生的回答情況適當進行其他提問。
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3.外語類考生現場抽取“口譯”試題卡，對題卡內容閱讀后進行口譯。每位考生必須進行“中譯外”和“外譯中”兩個要素的考試。 4.外語類考生須用所報考語種的語言全程進行現場導游考試
在導游資格證的考試中，現場導游考試在幾門考試中的通過率最低，近兩年如果旅游局不在最后酌情加分的話，現場導游的考試通過率通常不會超過20%。其實現導考試說難也難，難在它畢竟如何改革或如何規范統一考官的意識，它畢竟也還是一門主觀性較大的科目。但如果你掌握一些規律，了解其中的奧妙，再加上自己的勤學苦練，它不會像你想象的那么神秘和困難的?，F就為即將參加現導考試的的朋友介紹一些考試的基本情況并提一些建議。
一、考試順序：
每位考生的考號是按姓名的拼音順序排列的。在現導考試前，旅游局會根據你的考號安排你具體在哪一天參加現導考試。到那一天時，你并不一定按考號順序考試，因為有其他考生在你先到或后到或不來參加考試?，F場導游考試中文組通常有六至八個考場，每個考場有兩名考官。你會被分到哪一個考場要看當時工作人員如何分配。
二、著裝與儀表：
現導考試是一門主觀性較大的考試，無庸置疑的是考官對你的印象會在很大程度上影響你的成績。而你的著裝與儀表是讓考官產生良好的第一印象的關鍵，因此一定要注意。
1、著裝
建議男生最好穿休閑裝或西裝，但休閑裝一定不能太隨便和前衛，通常牛仔褲、T恤衫、襯衫、夾克、皮鞋、旅游鞋是可以被大多數考官接受的。如果你選擇穿西裝，那么西裝一定要合身。女生千萬別穿超短裙、低胸或高腰襯衫、太過暴露的服裝和過于正式的禮服?？傊?，無論男生或女生，你選擇的服裝一定要最能與你的氣質相配，能襯托出你的蓬勃朝氣或穩重大方的氣質就好。
但要注意幾點，一是不要穿著過于單薄。通常市局現導考試安排在10月底，區局考試安排在11月上旬，那時的氣候已涼，室內甚至有點兒冷，如果你穿的太單薄，會讓你更緊張，甚至打顫，而且也許會讓考官覺得你有些許寒磣。二是如果你不是少數民族，最好不要穿民族服裝。通?？脊贂X得刻意穿民族服裝的考生文化功底不扎實。這倒不是考官歧視少數民族，而是以往的經驗是穿民族服裝的漢族考生因為文化準備不足，想用服裝打動考官，但其實這是事與愿違，起了適得其反的效果。
2、儀表
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在考場外時，盡量放松自己，不要太緊張，進入考場后更應沉著大方。先和考官簡短問好，然后抽題并得到可以開始講解的示意后，退后兩步就可以開始你的講解。講解時，眼睛不要死盯一個地方，也不可盯著一位考官，最好面帶自然的微笑;手勢不能太僵硬或過于固定，切忌別因為緊張而一個勁兒的搓手掌或揪扯衣角;不要一講錯就吐舌頭?？傊?，你需要最大限度的放松自己而不至過度緊張。
三、語言：
現導考試中，你的語言是留給考官較先也是至關重要印象的環節?？脊僮钕扔休^深感觸的的就是你的語言。
1、語音
對于普通話導游的考生，如果你的普通話方言音太重，建議你從現在開始趕快進行有針對性的強化訓練。需特別注意的發音是前鼻音與后鼻音，i和ü，n和l;你要分清卷舌音和非卷舌音，例如：“是”和“寺”。要有針對性的糾正你的相應方言音。雖然有的考官的普通話還不如你標準，但你要清楚每位考官的的耳朵卻比你標準的多。
2、語體
在講解中多用口頭語，少用書面語。如果你書面語用得太多，讓考官的感覺就是生搬硬套、死記硬背，對知識的運用不夠靈活。例如，應把“千米”改成“公里”，“真可謂„„”改為“(所以，)可以說„„”，等等。
3、語速
講解的語速不宜過快，過快的語速會給考官有壓迫感和緊張感，同時也可能會讓你吐字不清，讓人聽不清楚。但過慢的語速也不行，這樣不僅會在短時間內不能完成講解(通常每人的講解時間是在6至8分鐘)，而且還給人以內容不熟、語言組織能力不強的印象。
四、講解內容：
你的講解材料可以事先準備好，也可以臨場發揮。
你若是提前準備好了導游辭并準備背誦下來，那么建議你的導游辭不要照抄一本書。盯著一枝花采蜜的蜜蜂采不到好蜜。試想，再搞笑的相聲聽兩三遍就會厭煩，更何況每位考官對目前市場上出售的的有關導游辭的書籍非常熟悉，甚至還是作者，而且在考試期間每天都要聽幾十遍和你相同的導游辭，可想有多么乏味。你最好多參考幾本書，用自己的語言把它們糅合組織起來創造成自己的導游辭，這樣的工作現在就應該著手做了。
你如果要臨場發揮，一定要熟悉景點，把相關知識按一定的空間順序組織起來。你可以忽略不太重要的點，但切勿顛三倒四。
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另外要注意的是在講解中，如果你忘記了下一個點，你索性就把它跳過去接著講后面的，千萬不要在原地停留，支吾不語。通常如果你漏掉的點是不重要的話，考官不會察覺，既使是很重要，考官通常會在提問的過程中提醒你，你只要能回答出來就可以了。
再有一點就是你的講解材料不宜事無巨細的通通講到。這樣的材料過長，你既不好記憶也會耽擱你的講解時間，更重要的是體現出你的材料組織能力不強——詳略不當，并且你把所有常規的東西都講完了，考官提問時問你什么呢?只能找些更難的問題問你，這樣你豈不是畫蛇添足，自己搬石頭砸自己腳嗎?
五、回答提問：
其實這一環節是決定性的環節。有許多考生講解很流暢，但就因為回答問題不好，被考官認為基礎知識不扎實、知識面太窄，而最終未過關。對于這一點我也沒有什么訣竅要說，全要靠各位平時的知識積累和臨考的運氣。針對提問這一塊，旅游局要求每位考官所提問題盡量客觀并有參考依據，所以近兩年大多數考官的絕大多數提問都還是規范的。但不同的考官有不同的專長，所以每位考官的問題各不相同，側重點也不同。但對于考生來說，宗教知識在很多景點中是相通相同的，所以應該要強化宗教知識的學習。
六、其他應注意的問題：
1、切勿送禮品給考官，哪怕是一條表示敬意的哈達。出現這樣的情況，你都有賄賂的嫌疑，既使你講解的再好也不可能得高分，如果你講解一般，那就肯定沒戲了。
2、無論在講解中或提問時，如果考官糾正你的錯誤，無論考官所言正確與否或與你的記憶有多大出入，都不要反駁考官，只要保持微笑的表情和虛心的態度就可以了。
3、回答提問時，如果你絲毫沒把握，坦言不知道比胡說八道要好得多。如果你有些不確定的話，可以說“好象是……”，但別反問考官“是不是……”。
4、如果兩位考官都不是你所在院校的老師，你就不用介紹你來自哪個院校。
5、不要抽了題就提出要求換題。你要知道你提出這樣的要求也是白提，這幾年考場里是絕不允許換題的。你提出這樣的要求，考官在腦子里已經給你不及格了。你既使是準備的不好，也冷靜下來硬著頭皮試著講，如果講不好，那你命該如此;倘若你還講的一般，難說還能踢個擦邊球而險過。
6、如果考官詢問你考筆試的情況，說明你處于可過可不過的境地，我想你該知道怎樣回答了。
7、沒考好就沒考好，回去好好禱告。只是千萬別在臨出考場門時，為自己找理由借口，更別哀哭求情。這樣的行為會令考官反感，你的分數會更低。
8、你最好準備每一個景點，別懷僥幸心理偷懶只準備其中的部分景點，你的手氣不是天天都能摸彩票中獎的。別指望考官面前的考簽位置順序不變換，也別指望誰幫你在考簽上做標記。這兩年，考官見過許多比你聰明的考生，所以也普遍“進化”了，類似的防范工作做得很嚴密。
以上要點切記切記!!!相信你如果用功苦練，再記住以上要點，你的現導考試是不會有問題了。既使發揮不理想，以上的要點也會幫你多掙點兒印象分，只要你能爭取考在55分以上，最后獲通過應該還會有很大希望的。(考官會根據當天的通過率酌情給55分至60分的部份考生拉及格;在所有考試結束后，旅游局通常也會根據通過率情況再為這一分數段的考生酌情加分。)
導游考試面試技巧范文第4篇
大家好，孔夫子說，有朋自遠方來，不亦樂乎。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。
洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化、經濟的中心。今天，我們去參觀的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。
龍門，在春戰國時期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現象出現并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所，卻是在古印度興起佛教后出現的。
由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現了集建筑、繪畫、雕鑿藝術之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點和傳統的各種藝術技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰巖層。其石質堅硬、結構緊密，不宜風化和大面積脫裂，很適合于藝術造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、代延至清代。前后400多年。其中大規模、有效率的營建約計150年左右，分別現在北魏(占40余年)和隋唐(約占110年左右)時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。
各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據1962年龍門文物保管所統計，兩山現存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、龍門石窟導游詞
各位朋友:
大家好! 歡迎你們來到古都洛陽.大家一路走來辛苦了!我是中國旅行社的導游,我姓柳,名小莉!大家以后可以直接喊我寄柔，在我旁邊的是司機李師傅，在接下來幾天旅行中將由李師傅和我為大家服務，希望我們能愉快的合作也希望大家能玩的開心，吃的順心，住的舒心!
今天上午我們去龍門石窟參觀，中午在洛陽真不同品位洛陽水席，下午去白馬寺參觀游覽。從洛陽火車站到龍門石窟大約需要一個小時。大家現在都很累了吧?那就請您一邊休息,一邊聽我賣弄一下我的口才吧!首先給大家介紹一下洛陽!“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”這是宋代史學家司馬光在完成巨著《資治通鑒》之后對這座古城輝煌歷史發出的感慨!
洛陽的古老確實值得我們贊嘆中國第一個朝代--夏朝的國都4000多年以前就建立在這里，歷史上先后有13個朝代在這里建都，時間長達1529年，這座城市東西不到20公里的范圍內分布著夏、商、東周、漢魏、隋唐五大都城遺址“五都薈洛”舉世罕見?？脊胚€證實文明起源的幾點要素如：文字的發明和改進、城市的形成和國家的建立等等，都和洛陽有著密不可分的關系。道學創始于此，儒學淵源于此，佛學首傳于此，理學根植于此?？梢哉f，中華民族的文明在這里發祥，中華民族的精髓在這里傳乘。如果你掬一把這里的黃土，你能感受到那黃土中蘊含著五千年歲月的滄桑，如果你擷一朵這里的牡丹，你能體會到那國色天香的艷麗和芬芳，如果你聽一段這里的故事，你能悟出那故事里有13朝代的夢想和期待。
洛陽的美麗也值得我們驕傲。每年四月的牡丹花會，四海賓客，八方朋友云集在這里，欣賞“競夸天下無雙艷，獨立人間第一香。”的牡丹，洛陽也借者牡丹花會之機盡展古都靚麗，洽談商貿旅游，促進發展建設。這里不僅有國色天香的牡丹為您盛開，還有莊嚴睿智的龍門石窟盧舍那大佛向您微笑，更有中國第一古剎白馬寺的鐘聲為您迎來吉祥和安康。
各位朋友現在我們還有五分鐘就到達龍門石窟了，下面我簡要給大家介紹一下龍門石窟。龍門石窟是我國三大佛教石窟藝術寶庫之一。1961年被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位;1982年公布為全國重點風景名勝區;2000年11月聯合國教科文組織將其列如《世界遺產名錄》。龍門石窟位于洛陽市南13公里的伊河兩岸，這里兩山對峙，伊水中流，形若門闕，故稱“伊闕”。隋朝始稱龍門。龍門石窟自北魏孝文帝遷都洛陽始鑿，歷經400余年的雕刻，現存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊，佛塔40余座，造像達10萬余尊。兩山窟龕造像以數量之多，規模之大，題材多樣，雕刻精美，蘊涵豐富而蜚聲中外。以北魏和唐代造像達到當時藝術的頂峰及匠心獨具的皇家典范，中原風格而異于早、晚期石窟。以碑刻題記數量為世界石窟之最而被譽為“古碑林”。以造像內容廣涉佛教信仰的眾多宗派甚至包括道教的題材也是石窟藝術中所罕見。龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化，對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現，具有典型的皇家風范。
好了朋友們，龍門石窟已經到了，請大家關好車窗帶好您的物品隨我下車，去參觀河南第一個世界文化遺產-----龍門石窟!
賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。
游客朋友們，
大家好!歡迎來河南旅游，，遠道而來，一路辛苦了。我是你們的導游小殷，一位性格穩重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身后正在開車的李師傅了，此次龍門之行就由我們兩位為大家全程服務了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意是對我們工作的最大肯定，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心。
接下來我把咱們今天的行程先向大家簡單介紹一下：現在我們已經踏上旅途，行駛在了鄭少高速上，從鄭州到洛陽行車大約1個半小時。途徑新密、登封和伊川就到達了今天的目的----龍門石窟。
龍門石窟位于洛陽市南13公里的伊河兩岸，這里兩山對峙，伊水中流，形若門闕，故稱“伊闕”，隋朝始稱龍門，沿用至今。龍門石窟自北魏孝文帝遷都洛陽始鑿，歷經400余年的雕刻，現存窟龕2300多個，雕像10萬余尊，碑刻題記達2800余塊。是我國佛教藝術的四大寶庫之一，2000年11月被聯合國教科文組織列為《世界文化遺產名錄》 。
既然大家到洛陽旅游，就要對洛陽有所了解。接下來我就把洛陽的概況向大家簡要地介紹一下：洛陽市位于河南省西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因居古代城區在洛水之陽而得名。根據歷年的考古發掘和大量翔實的歷史文獻驗證先后曾經有十三個朝代在此建都，時間長達1500多年，是八大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治、經濟、文化、科技、交通中心，所以許多重大歷史事件都發生在這里，有許多重要人物活動都在這里。因此，歷史學家司馬光說：若問古今興廢事，請君只看洛陽城。這就是說洛陽是中國歷史的縮影，如果您想了解5000年的中國，那您必須來看洛陽了。
而最能代表洛陽的就是洛陽“四寶”了。這第一寶就是洛陽牡丹。“洛陽牡丹甲天下”，牡丹由于其花色花型雍容華貴，被世人稱為“花中之王”，唐代詩人白居易的“花開花落二十日，一城之人皆若狂”是對當時賞花勝景的真實寫照，而宋代的蘇轍為了觀賞牡丹，更是“花從單葉成千葉，家從汝陽移洛陽”了。民間藝人李正封的“國色朝酣酒，天香夜染衣”的唱詞，道盡了牡丹的國色天香?，F在每年4月15日至25日都會舉辦洛陽花會，屆時中外游人云集洛陽，花海人潮，熱鬧非凡，希望大家到時候再游洛陽。
這第二寶就是當年曾貴為國禮的唐三彩了!以黃-綠-白為主色調，誕生于唐代的這種工藝品，現在已經銷往海外，其中黑色的將軍馬還被英倫友人贊頌為“倫敦黑，黑寶石”，由水火土所凝結的這件器物正可稱的上是中國人智慧的結晶!
這第三寶就是洛陽水席宴。其名稱的由來，一是緊扣水席湯水多的特點，二是指似水流云的上菜順序，即上一道，吃一道，撤一道，其特點是突出酸辣，富含湯水，滑爽利口，食而不膩。共24道菜，八個涼菜，16道熱菜!
那么第四寶是什么呢?就是咱們馬上就要參觀的龍門石窟。至于為什么把它稱為洛陽第四寶，游覽完后，咱們自己就知道答案了，好了朋友們，龍門已經到了，我們的游覽時間是三個小時，三個小時后在車上準時集合，現在大家帶好隨身物品，隨我下車，準備參觀游覽。
? 各位朋友，大家好，歡迎大家到我們洛陽來。我是大家此次洛陽之行的導游員...，大家可以叫我小王或虎子，但千萬別叫我虎導。
我們上午先參觀河南省第一家世界文化遺產龍門石窟，中午到真不同品嘗中國三大名宴之一的洛陽水席(滿漢全席、孔府家宴)，后前往中國第一名剎少林寺。
我們洛陽位于河南省西部，橫跨黃河中游兩岸，伊洛廛澗蜿蜒境內，南有伏牛，被有邙山，西有肴涵之固，動有嵩岳之險，四面環山，形式甲于天下，歷來為兵家必爭之地。
下面這幾句話就是對洛陽最好的概括： 一城之下皆是寶，二水出自洛陽城，三土產自邙山頭，四面八方我為中，五都薈洛是奇觀，六合之內聚靈氣，七大古都排第一，八大八小十六景，九抄古都洛陽城。
第一句一城之下皆是寶，我們洛陽是我國地下文物最為豐富的一個城市。早在一萬年以前，我們這里已經進入了比較繁榮與昌盛的母系氏族社會，而這種繁榮與昌盛一直持續到我國第一個奴隸制王朝夏的建立。從夏到后晉，先后有十三個王朝在此建都或遷都于此。古詩有云，欲問古今興廢事，請君只看洛陽城。古代多少榮辱興廢事都已湮沒在了歷史的長河之中，也埋藏在了洛陽土層之中，僅洛陽出土的碑刻墓志就有四萬多塊，有學者說僅這些碑刻墓志就可以建成一座世界獨一無二的中國藝術館。大家現在看我們的左前方，這就是曾經轟動考古界的天子駕六博物館，因天子駕六車馬坑聞名于世界。，而北邙山上的古墓博物館則是世界上唯一一個以收藏古墓葬文化為主題的博物館。在洛陽許多地方都不能隨便向下取土，因為隨便一挖就可能挖到寶貝。洛陽出土的數不清的文物和那些上未知曉的文物瑰寶和我們腳下的這方水土融合在一起，使得腳下的這方水土顯得更為深沉與厚重。
古人云，山之南，河之北謂之陽，我們洛陽就是因為位于洛河以北而稱之為洛陽，現在我們看到的這條河就是洛陽的母親河洛河，在其兩岸是中國最大的城市濱河公園，全長十三公里。我們現在走的是洛陽橋，我們現在回頭看，有沒有一種置身于黃浦江畔的感覺：洛河----黃浦江，中原明珠----東方明珠，高樓林立。。。。。。
我們現在從上?；氐铰尻?，我們的第二句話是二水出自洛陽城。第一水就是曹操的“何以解憂，惟有杜康”的杜康酒，我們洛陽汝陽縣是酒祖杜康發跡的地方，在此他釀造了杜康酒，在周朝時就被封為國酒。第二水是洛陽水席，為什么叫水席呢，有兩個原因：第一是獨特的上菜順序，既帶子上朝，以粥帶唐，上一道，吃一道，撤一道，整個宴席如行云流水般，第二個原因要從我們洛陽人的飲食風俗說起，大家都知道，我們中國人打招呼和外國不一樣是問喝湯了沒，反映了中國吃文化，那我們洛陽則是問喝湯了沒，說明我們洛陽人愛喝湯，象早晨我們有牛肉湯，洋肉湯，驢肉湯，豆腐湯，八寶粥，不翻湯等。那么洛陽人也把愛喝湯這種愛好帶到了最豐盛的宴席當中，使得每道菜都湯湯水水的，因此稱之為洛陽水席。大家現在不要急，我們今天中午就要到洛陽最有名的真不同酒店去品嘗這倆哪個水。
第三句話是三土產子邙山頭，底一土就是我們的洛陽牡丹了。洛陽牡丹始于隋，盛于唐。甲天下于宋，。史書記載，隋煬帝定都洛陽后辟帝都二十余里建西苑，招天下進奇花異草，時亳州貢牡丹二十箱，廣植于西苑，這是洛陽牡丹最早的記載了到唐朝時就有了白居易的“花開花落二十日，滿城之人皆若狂”對當時京城洛陽賞花盛景真實寫照的詩句了，特別是中書舍人李正封的“國色朝酣酒，天香夜染衣”使得牡丹有了國色天香的美譽;到北宋歐陽修的“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”道出了洛陽牡丹甲天下的原因。
說著說著龍門石窟快要到了，另外兩土和后面幾句話我將在去真不同的路上給大家介紹，現在大家帶好貴重物品隨我下車一起去領略龍們石窟的魅力。
安陽殷墟沿途及現場導游詞
安陽殷墟沿途講解 各位游客，大家好：
首先，我代表河南青年旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!我是導游員×××，大家可以叫我小×，坐在我身后右手旁的是咱們此次行程的安全大使于師傅，于師傅有著多年的駕駛經驗和嫻熟的駕駛技術，安全問題呢大家盡可放心，在車上也可以盡情欣賞沿途的風景。我們倆都很榮幸也很樂意為大家服務，在旅途中，如果大家有什么意見和要求都可以給我們提出來，我們會虛心接受，并盡可能滿足大家的合理要求。
俗話說呢，“有緣千里來相會，百年修得同船渡。我們也可以說是“百年修得同車行”了吧。相聚就是一種緣份，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的時間里，相互關心，相互愛護，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶! 接下來，我把今天的行程向大家簡單介紹一下?，F在我們的汽車正行駛在京珠高速公路上，途徑新鄉、鶴壁，大約需要兩個多小時，就到達了本次行程的目的地——安陽殷墟博物苑。
既然大家來到我們河南，就要對河南有所了解。河南省位于中國中東都，因大部分地區在黃河以南，故名“河南”。簡稱“豫”，又有“中原”、“中州”之稱。全省總面積約16.7萬平方公里，人口9800多萬。河南是一個農業大省，有著豐富的農副產品、品種繁多的礦產資源、四通八達的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化和快速發展的經濟，已成為中國重要的省份之一。
河南是華夏文明的主要發祥地，中國已確定的八大古都河南有四個，即殷商古都安陽、十三朝古都洛陽(夏 、 商 、 西周、 東周 、 東漢 、 三國時期 魏 、 西晉 、 北魏 (493年才自 大同 遷都至此)、隋、 唐 、后梁、后晉、后唐均以 洛陽作國都。)、七朝古都開封(1: 戰國時期的魏2:五代時期的后梁3:后晉4:后漢5:后周6:北宋(當時稱做東京汴梁或稱汴京)亦現在開封簡稱汴7：金)、商城遺址鄭州。鄭州的新鄭黃帝故里、登封少林寺、洛陽龍門石窟、白馬寺等大量名勝古跡，既有豐厚的歷史文化內涵，又有觀賞價值的著名旅游景觀。河南人杰地靈，在歷史長河中，曾涌現出思想家老子和莊子、科學家張衡、文學家韓愈.等千余名載入青史的杰出人物。
河南是中國姓氏的重要發源地，《百家姓》中100個姓氏源于河南。其中，包括有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，隨著尋根旅游的興起，到河南尋根祭祖的海外友人絡繹不絕。
現在我們正行駛在黃河大橋上，黃河是中華民族的母親河，同時呢又是一條災難河。自打上古時期的大禹就已經和黃河做斗爭。在中國有史可載的3000年來，黃河中下游決口泛濫達1600次，大的改道達26次，吞噬了無數的生命財產，留下了無數的悲慘凄涼的故事。新中國成立后，黨和政府便立即著手治理黃河工作，發出了“要把黃河的事情辦好”的號召。在上游修建了一系列的水電站，中游大規模植樹造林，保持水土，下游修建、加固千里黃河大堤。經過大規模的治理，50多年來，黃河從未泛濫，并且成了一條造福于民的河流。古人說“不到長城非好漢，不到黃河心不甘”，我們大家可以在汽車上觀賞母親河的風采。
過了黃河就到新鄉原陽縣了，原陽大米全國有名，新鄉還是我國的冰箱生產基地，新飛牌電冰箱也是全國名牌。好了，各位游客，現在進入新鄉衛輝市了，在這里我主要向大家簡要介紹一下“比干廟”。我國古代最著名的大忠臣——商朝名臣比干老丞相，“忠孝有聲天地老、古今無數子孫賢”，商朝紂王淫虐無度，國勢危殆，朝臣屢諫不聽，致使微子出去、箕子裝瘋，比干以死力諫，紂王惱羞成怒，聽信妲乙讒言，剖開比干心臟欲看七竅之心，比干被害后，紂王并未罷
休，還要滿門抄斬，當時正妃陳氏有孕，被四個婢女護送逃離朝歌城，來到了荒野一片樹林中，生下一個男孩，后來殷兵追到，并包圍了樹林，捉住陳氏問這孩子姓什么，陳氏急中生智，指樹林為姓，說“姓林”，比干就是天下姓林的始祖了。
現在汽車已過鶴壁，到了安陽境內，安陽是我國八大古都之一，也是中華民族古老文化的發祥地，1899年，著名金石學家王懿榮發現甲骨文以后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個燦爛的殷商文化呈獻在世人面前。安陽又是一個自然風光秀麗、景色宜人的旅游勝地，有被國際友人稱為世界第八奇觀的人工天河——紅旗渠，20世紀60年代，英雄的林縣人民堅持和發揚“解放思想、實事求是、自力更生、艱苦奮斗、自強不息、開拓創新、團結實干、無私奉獻”的精神，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一釬，堅持苦干十年，建成盤繞林濾山長達1500公里的引水灌溉工程——紅旗渠。
安陽滑縣有一道美食，那就是有名的道口燒雞。大家有時間可以去品嘗，或者帶回家幾只讓家人品嘗也是很好的禮品。
好了，各位游客，殷墟博物苑景區停車場到了，請大家關好車窗，帶好自己的貴重物品，隨我下車參觀吧。 安陽殷墟博物苑景區講解
殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，它以小屯村為中心長約5.6公里，寬約4.5公里，面積約24平方公里，是一處規模巨大的商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經八代十二王。周武王伐紂后，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”。
殷墟是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點文物保護單位，被列為“中國20世紀100項考古重大發現”之首，2006年，又被聯合國教科文組列入了“世界文化遺產”。為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經國家有關部門的批準，在殷墟宮殿區遺址上興建了“殷墟博物館”。就是現在大家看到的景象。
現在呈現在我們眼前的是進苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿照甲骨文的“門” 的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經成為了古都安陽的象征。殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都市。
甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的，當年我們腳下這片土地還是片農田，周圍的村民經常在泥土中挖出一些骨片，但當時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了，后來村里的遞頭匠李成為顧客剃頭時，經常會劃破頭皮出血，他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發現血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨，于是開始大量地賣到藥店，當時的藥店大多只收購不帶字的龍骨，所以許多農民把骨片上的字刮掉后再出售，非常遺憾，不知多少人把這些甲骨文都喝到肚子里了，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發現，并確認我國最早的文字——甲骨文。
我們先來看第一個展柜，這是著名的H127甲骨片堆積坑模型，是1936年在小中北地一個大窖穴里出土的，是目前殷墟發現甲骨最多的一次，共有17096片，大部分是龜甲組成，上面記載商朝的天象、歷法、農業、軍事、政治等各方面的社會內容，這甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。
其次我們再介紹一下青銅器。殷都以冶銅工業最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業的“絕活”。我們現在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當時的冶煉技術是何等的高超。
提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城，呈現在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上的仿殷大殿，它好似殷都的心臟，是商王從事朝拜的場所，這個建筑是“第茨土階、四阿重層的建筑群，也就是晦草蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴。
最后，我向大家介紹的是發現于小屯村西北地的婦好墓。專家從出土的青銅器銘文斷定，婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰，曾統帥大軍出征打仗，是武丁的寵妃。婦好墓出土的器物之多、造型之精美，轟動世界。
好了，殷墟博物苑景區講解到此結束，接下來的時間大家自由參觀，半小時后在停車場集合，請大家記住我們的車牌號豫A—0101。 歡送詞：
各位游客朋友們，我們這次xxx之行就要結束了。大家出來旅游收獲的是開心和快樂，而我做為導游，收獲的則是友情和經歷。雖然心中有些不舍，但是今天的再見也意味著來日的相聚!我由衷地感謝大家對我工作的配合與支持，旅途中有做的不到位的地方，感謝大家對我的理解。祝愿大家在今后的日子里身體健康，工作順利，萬事如意，希望各位朋友有機會再來河南!謝謝，再見! 朋友當您踏上前往云臺山的旅途時，是否有一種迫不及待的感覺呢，那就請允許我把云臺山簡單的介紹一下大家也就先聽為快了。
交界的修武縣境內。因山勢險峻、主峰孤巒秀矗，形似一口巨鍋，覆蓋在群峰之上，山間常年云霧繚繞而得名。這里有大小名山36座，峰巒疊翠，雄奇險秀，云臺山自古就是豫北名山，現在已建成的云臺山風景區是河南省唯一一家有國家重點風景名勝區、國家5A級景區、國家地質公園、國家森林公園、國家級水利風景區、國家級獼猴自然保護區6個國家級稱號的風景名勝區另外它還是世界地質公園?，F在開放的景區有：溫盤峪、老潭溝，小寨溝、茱萸峰等
云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外還有聞名國內外的四大懷藥以及茱萸、當歸等200多種。唐朝孫思邈曾在此采藥煉丹，至今這一帶山區還流傳著他服仙丹升天的故事。
給大家講了這么多大家可能會有疑問，焦作市一座煤城，大街上應該是滿天煤塵，怎麼可能與旅游掛鉤?如果您不相信可以透過車窗來驗證一下我的說法，近年來，焦作人勇于打破傳統的發展模式，在一座煤城的基礎上提出建設山水園林城市的宏偉目標，經過幾年的建設，焦作的天在變藍，山體在變綠，河水在變清。 一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當然的并不是我們日常生活中所說的法律法規，而是大家在景區游覽時的一些注意事項：第
一、呢就是時間要求：希望大家在景區游覽時嚴格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。
好了各位朋友，請您關好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車參觀游覽吧，請記住我們的停車位置及我車牌號豫A51588 各位游客現在我們的旅游車正行駛在，途徑新鄭、許昌、平頂山等幾個市，歷時4個小時，將到達我們今天的旅游目的地——南陽內鄉縣衙。作為南陽人呢，我非常樂意與大家分享我美麗家鄉的歷史文化：南陽簡稱宛，是河南省最大的盆地，國務院第二批命名的歷史文化名城，有“南都“”帝鄉“之稱。早在五六十萬年以前的南召猿人遺址和多處原始社會一直出土的器物和化石表明早在幾十萬年前人們的祖先早已在這塊土地上生息繁衍了。南陽不僅用有武侯祠、內鄉縣衙、張仲景墓的歷史古跡，而且還有內鄉寶天曼、龍潭溝、五朵山等自然風光聞名海內外的南陽獨山玉、南陽紫水晶、淅川虎睛玉，此外還擁有亞洲最大的水庫——丹江水庫，中國最大的恐龍蛋化石群。
說話間我們的旅游車已駛入內鄉，在內鄉這片熱土上孕育了一批又一批的歷史文化名人：商圣范蠡;文學家柴升、李袞;中國現代第一批小麥專家龔文生。下面呢我就把內鄉縣衙做一下簡單的介紹：內鄉縣衙始建于元朝大德8年也就是公元1304年，距今已有700多年的歷史，幾經兵火，屢毀屢建，現在的的建筑大多為清代建筑，是由欽加同知縣正五品官張炳燾于光緒二十年主持營建，占地2萬多平方米，先有房舍260余間，是我國唯一現存最為完好的封建時代縣級官署衙門，被專家譽為“神州大地絕無僅有的歷史標本”1984年被評為中國第一家衙門博物館，因此在文物界有“天下第一衙”之稱，2005年被國家旅游局評為國家4A級風景區，享有“龍頭在北京，龍尾在內鄉” “一座內鄉衙，半部官署文化“的美譽。
一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當然的并不是我們日常生活中所說的法律法規，而是大家在景區游覽時的一些注意事項：第
一、呢就是時間要求：希望大家在景區游覽時嚴格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。
好了各位朋友，請您關好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車參觀游覽吧，請記住我們的停車位置及我車牌號豫A51588 友們當您踏上前往洛陽的旅途時是否有一種卷入歷史輪回之中的感覺呢?那么今天就請大家隨我一起穿越時空的隧道，去領略一下洛陽的古色神韻吧。“一朝步入畫卷，一日夢回千年”古往今來，名人墨客贊賞他，風流人物向往他，英雄豪杰追求他，他是中華文明的重要發源地，歷史文化發展的縮影，悠久文明的見證，更是一座美麗的現代化都市，今天這片美麗的土地正伸開雙臂歡迎我們的道來。
洛陽位于黃河中下游南岸，因位于洛水之陽而得名洛陽，它北屏邙山，南系洛水，東鄰虎牢，西映函谷，如此優越的地勢和險固的地理位置是歷代帝王的理想建都之所，先后有夏、商，西周，東周，東漢，曹魏，西晉，北魏，隋，唐，后梁及后唐等13個朝代在此建都，是著名的天下名都
朋友們龍門石窟就要到了，龍門即騰龍之門，山水林秀之處，這里香山，龍門山對峙，伊水中流，春秋時稱“伊闕”，后隋煬帝遷都洛陽，因都城的城門正對此闕，古代帝王又以真龍天子自居，后稱“龍門”延續至今。
一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當然的并不是我們日常生活中所說的法律法規，而是大家在景區游覽時的一些注意事項：第
一、呢就是時間要求：希望大家在景區游覽時嚴格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。
好了各位朋友，請您關好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車參觀游覽吧，請記住我們的停車位置及我車牌號豫A51588 朋友們當您踏上前往嵖岈山的旅途時，是否有一種迫不及待的感覺呢?那就允許我先把嵖岈山做一下介紹，大家也就先聽為快了。
嵖岈山位于河南省駐馬店市遂平縣境內，系伏牛山東緣余脈，因山勢嵖峨，怪石淋漓而得名，又名嵖峨山，玲瓏山，素有“天下第一名山”“中原盆景”和“北方石林”之美譽?？偯娣e達50多平方公里，1987年被河南省人民政府確定為首批省級風景名勝區，現在為國家4A級景區，國家地質公園，國家森林公園，也是河南省唯一一家通過質量、環保、安全三位一體認證的景區。明代的文人墨客曾這樣贊美嵖岈山：“峰峰有奇石，石石挾仙氣”在嵖岈山壯闊的峰海里，多姿多彩的怪石猶如顆顆明珠，把嵖岈山點綴的絢麗多彩，它們是絕妙的立體山水畫，是鮮活的《西游記》
“千里橫黛色，碧林繞數峰”這正是嵖岈山的真實寫照。拾階而上，曲徑通幽，蒼松翠柏觸目皆是。春天，槐花谷芳香四溢，槐花似雪，像串串珍珠掛在枝頭;夏天，群峰萬壑林木蔥蘢，千百條飛瀑流泉潤澤出盎然生機;秋天，紅葉滿山，景色爛漫;冬天，銀裝素裹，冰瀑雄奇，如瑤池仙境。
一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當然的并不是我們日常生活中所說的法律法規，而是大家在景區游覽時的一些注意事項：第
一、呢就是時間要求：希望大家在景區游覽時嚴格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。 好了各位朋友，請您關好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車參觀游覽吧，請記住我們的停車位置及我車牌號豫A51588 常言道：“世界武術看中國，中國武術看河南”河南不僅是中華民族文化的搖籃，更是少林武術的發源地，河南自古就有武術之鄉的美譽，那么今天就讓我們去少林寺領略一番吧!
少林寺始建于北魏太和10年，也就是公元495年，由北魏孝文帝為安頓印度高僧跋跎而依山辟建的，因位于少室山的密林之中故名少林寺。32年后，也就是北魏孝昌3年，釋迦摩尼的第28代佛徒菩提達摩歷時3年來到少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此少林寺在佛教界有“禪宗祖庭”之稱，唐初13棍僧救秦王后，又博得了“天下第一名剎”的美譽。
現在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚天下更因其精湛使用的少林功夫而馳名中外。1983年電影《少林寺》的公映，更使少林寺名滿天下，享譽海內外，近些年我們河南人以武會友，成功的舉辦了一屆又一屆的國際少林武術節。
最近時期，勤勞智慧的登封人有創辦了盛大的《少林禪宗音樂大典》大典融合了禪宗與武術的精華，把博大精深的佛文化演繹的淋漓盡致，大典的音樂與大自然中的各種聲音巧妙結合，演繹出天籟般的神韻，觀看演出有一種行云流水，漸入佳境之感。不僅為人們提供了一把解讀禪宗奧秘的鑰匙，而且還給朝圣者提供了一方洗滌心靈凈土。
一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當然的并不是我們日常生活中所說的法律法規，而是大家在景區游覽時的一些注意事項：第
一、呢就是時間要求：希望大家在景區游覽時嚴格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。
好了各位朋友，請您關好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車參觀游覽吧，請記住我們的停車位置及我車牌號豫A51588
民族的祖先就是在這里生息繁衍的，這里是海內外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，今天這塊土地正伸開雙臂歡迎我們回家。
新鄭市一座歷史悠久的古城，它擁有8000年的裴里崗文化、5000年的黃帝文化和2700年的鄭韓文化，中華人文始祖——軒轅黃帝，就出生在新鄭，并在此一統天下，播散文明，掀開了中華文明的歷史篇章，新鄭由此也被譽為黃帝故里、中華第一古都。 此外新鄭還是一座文化燦爛的名城，這里人杰地靈，人才輩出，春秋名相子產、戰國思想家韓非、唐代著名大詩人白居易、宋代建筑學鼻祖李戒等歷史文化名人流芳千古、光耀史冊。裴里崗文化、黃帝故里、鄭韓故城等名勝古跡星羅棋布，熠熠生輝。
說起新鄭就不得不提到新鄭的大棗，它可謂是新鄭的象征，新鄭大棗種植歷史悠久，棗文化源遠流長，現在的新鄭有“中國紅棗之鄉”的美譽，它以其皮薄、肉厚、核小、味甜備受人們的青睞。“一日吃仨棗，紅顏永不老”這句諺語傳神般的道出了新鄭大棗的營養價值，尤其是主栽品灰棗和雞心棗更是馳名中外，有“活維生素丸”之譽，鄧小平同志出訪日本時還專門將新鄭的雞心棗饋贈日本天皇呢，大家有機會一定要帶點回去嘗嘗，也享受一下天皇級別的待遇。 一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當然的并不是我們日常生活中所說的法律法規，而是大家在景區游覽時的一些注意事項：第
一、呢就是時間要求：希望大家在景區游覽時嚴格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。
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春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，人們出來游玩大多是求得新奇好玩，但是我們今天要游覽的城市安陽去不是一個以好玩為主的城市，而是一本厚重的歷史教科書。
安陽位于太行山以南，洹水以北，是中華文明的重要發源地，我國著名歷史學家郭沫若曾這樣稱贊它“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”作為八大古都的安陽不僅擁有世界第八大奇觀人工天河——紅旗渠，中國歷史上第一座國家級監獄而且還是殷都故地，甲骨文的故鄉。
今天我們要參觀的就是殷都故地——殷墟博物院，說到殷墟就不得不提到甲骨文，“一片甲骨驚世界”1899年甲骨文的發現使一個名不經傳的小屯村一夜之間名聲鵲起，成為舉世矚目的焦點，隨著對殷墟的全面發掘使一個“古老文明的都城遺址和光輝燦爛的殷商文化昭然于世”。公元前11世紀，武王伐紂使這座“中國歷史上最早長期穩定的都城，青銅器時代一個極其獨特的世界性城市”隨著商王朝的滅亡深埋于地下，成為黃土漫漫的廢墟，始稱“殷墟”，這座城市被埋在地下3000多年不被人所知，3000年后當地的農民在耕地時發現了商代的文字才發現了這座城市。2004年隨著電影《孔雀》的熱播，安陽作為背景城市又一次為中國人所熟知。為了讓世人了解殷墟、了解殷墟文化、了解甲骨文的價值，殷墟走上了申遺之路，沒想到這條路一走就走了5年，回想5年來的經歷讓人唏噓，讓人驚嘆，但是5年的努力沒有白費，2006年7月16日早上9：56分在立陶宛的首都維爾紐斯舉行的第30屆世界遺產申遺大會上，安陽殷墟順利通過，這不僅是安陽人民的驕傲，更是中華民族的驕傲，從此世界遺產名錄上又多了一個中國的名字——殷墟博物院。 一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當然的并不是我們日常生活中所說的法律法規，而是大家在景區游覽時的一些注意事項：第
一、呢就是時間要求：希望大家在景區游覽時嚴格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。
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那么今天就請大家隨我一起去領略一下開封的古色神韻吧。“一朝步入畫卷，一日夢回千年”古往今來名人墨客贊賞它、風流人物向往它、英雄豪杰追求它，他以其獨特的魅力吸引著海內外的游客，它是中華文明的重要發源地，歷史文化發展的縮影，悠久文明的見證，更是一座美麗的現代化都市，今天這塊美麗的土地正伸開雙臂歡迎我們的到來。
開封位于黃河中下游沖積平原的東部，北臨黃河，南接黃淮平原，如此優越的地理位置是歷代帝王的理想建都之所，先后有戰國魏，五代時期的后梁、后漢、后晉、后周及北宋和金均在此定都，是著名的歷史文化名城。
時代更替，歷史變遷，現在的開封商貿發達，農產品豐富，交通便利，名勝古跡眾多，是中原地區黃河沿線的旅游勝地及對外開放城市。
如果您漫步街巷，精美的磚雕石刻，各色美味的小吃，幽怨的叫賣聲，細細品味，開封悠久的文明，豐厚的文化積淀，濃郁的民族風情，無不彰顯著古都的魅力。
展望未來，開封走著屬于自己特色的道路，張揚著自己的風格，發展著自己的驕傲，綻放著自己的輝煌。那么清明上河園也算是開封的一大特色了吧，在游園之前呢，先讓我們認識一下張擇端和他的傳世之作《清明上河圖》吧。張擇端，字正道，號文友，年輕時游學京師，擅長繪畫，曾任翰林圖畫院侍招，而他的《清明上河圖》是以北宋的開封為背景創作的，在這幅長525厘米，寬25.5厘米的畫卷上有各種任務684個，牲畜96頭，房屋122所，舟船25艘，大到浩蕩的河流，雄偉的城樓，小到舟車上的人物，就連店鋪里的算盤都依稀可見。不僅體現了作者寫實技藝之高超，同時也生動再現了當時開封的繁榮景象。 一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當然的并不是我們日常生活中所說的法律法規，而是大家在景區游覽時的一些注意事項：第
一、呢就是時間要求：希望大家在景區游覽時嚴格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。 好了各位朋友，請您關好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車參觀游覽吧，請記住我們的停車位置及我車牌號豫A51588
接下來我把咱們今天的行程先向大家簡要介紹一下：現在我們已經踏上旅途，出鄭州，跨黃河，穿武陟，過修武就到達了咱們今天的旅游目的地——太行云臺山景區。
云臺山屬太行山系，云臺山位于豫晉交界的修武縣境內。因山勢險峻，主峰孤巒秀矗，形似一口巨鍋，覆蓋在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名云臺山。這里有大小名峰三十門座，峰巒疊翠，雄奇險秀。云臺山自古就是豫北名山，現在已建成了云臺山風景區，也是國家級森林公園和國家級地質公園?，F在開放的主要景區有：溫盤峪、茱萸峰、老潭溝、小寨溝等。
云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂盛，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名國內外的四大懷藥，以及茱萸、連翹、天麻、當歸等200多種。唐朝藥王孫思邈曾在此采藥煉丹，至今這一帶山區還流傳著他服仙丹升天的故事。
說話間，我們已經過了黃河，來到了焦作武陟境內。眾所周知，黃河是中華民族的母親河，同時呢又是中華民族的災難河。上古時期的大禹就已經和黃河展開了不屈不撓的斗爭，據有史記載的三千年來，黃河在中下游決口就達1600多次，平均不到兩年，黃河就要撒一次歡。從康熙60年到雍正元年，黃河在武陟就決口四次。雍正在康熙帝病重期間到現場親自指揮了堵口、筑壩工作。雍正元年，他派知名匠師，并調豫、秦、晉、魯、皖五省民工，遵照當時北京皇宮的標準宮式及滿族風格，在黃河邊上營建一座集宮、廟、衙三位一體黃淮諸河龍王廟——嘉應觀。
嘉應觀位于武陟縣城東南12公里處的黃河邊上，和鄭州的黃河游覽區遙遙相望，占地140畝，規模宏大，主要有御碑亭、風神殿、雨神殿、禹王閣等景點。其中，御碑亭貌似清朝皇冠，富麗堂皇，碑為鐵胎銅面，二十四條龍纏繞，底座為龍頭、牛身、獅尾、鷹爪的河蛟。雍正皇帝親筆撰文書丹，制作精致，是嘉應觀的鎮觀之寶，稱得上是“中華第一銅碑”，堪稱國寶。嘉應觀是我國歷史上唯一記述治黃史的廟觀，也是河南省保存最完好、規模最宏大的清代建筑群，文化內涵豐富，是黃河文化的代表之一，有“萬里黃河第一觀”的美譽。在嘉應觀里供奉著十位龍王，而這十位龍王沒有一位是張牙舞爪，兇神惡煞的模樣。這些龍王其實都是歷朝歷代的治水能臣：有提出治水三策的西漢賈讓，使黃河800年沒發生重大改道的東漢王景，還有元朝的賈魯，明朝的潘季馴，劉天和，清朝的林則徐等等。
現在我們來到的是云臺山所在的修武縣，修武 位于豫西北太行山南麓，古稱寧邑，歷史相當悠久。公元前1028年，周武王伐紂途中遇雨而駐寧城，修兵練武，遂改名修武，秦朝設縣制，沿用至今。 修武縣氣候溫和，占天之時，土地肥沃，兼地之利，農副特產馳名于世，礦藏資源種類繁多。 修武縣旅游資源得天獨厚，境內大小奇峰70多處。今天我們要參觀的云臺山，就是其中最具代表性的景點之一。
說曹操，曹操到。朋友們，云臺山已經到了，請大家關好車窗，帶好自己的貴重物品，隨我進景區游覽，感受北方太行山水的美景。
現在請大家往左右兩邊看，我們現在看到的就是中國的第二大長河，我們的母親河-黃河，黃河發源于青海省巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南、山東九省，最后在山東墾利縣注入渤海。全長5464公里，流域面積75平方公里。從發源地到內蒙古托克托縣的河口鎮是黃河的上游河段，在上游河段黃河從清河轉化成渾河，從托克托縣的河口鎮到鄭州桃花峪是黃河的中游河段，在中游河段黃河從渾河轉化成泥河、沙河，從鄭州桃花峪到入?？谑屈S河的下游河段，在黃河的下游黃河從泥河轉化成懸河。 上游 中游 下游
發源地―――――內蒙古托克托縣河口鎮――――――鄭州桃花峪―――――入?？?清――渾 渾――泥 泥――懸
在我們河南既有三門峽滔滔的黃河水，也有大家現在看到的鄭州的平靜的黃河，更有開封高出地面14米的懸河景觀。
我們現在經過的是鄭州黃河公路大橋，始建于1984年，于1986年國慶節正式通車，當時被稱為亞洲第一公路大橋，鄭州黃河公路大橋全長5.5公里，橋名是由一代偉人鄧小平親自題寫。
關于黃河一直有這樣一種說法叫做“一碗黃河水半碗泥沙”，事實上，千百年來，黃河以其大量的泥沙塑造了華北平原，為華夏民族提供了生存河發展的空間，所以說黃河是我們民族文化的主要發祥地，是我們的母親河。
歷史上也有“治黃河者治天下”的民間諺語，何年何月黃河水變清，成了中華民族的夢想。
1952年10月30日，毛主席發出了“要把黃河的事情辦好”的號召，開始了開發黃河水利，根治黃河水害的工程：
在上游河段植樹造林，退耕還林，退耕還草，保護生態平衡，保持水土，減少泥沙。 在中上游河段修建水電站，發電蓄水，家喻戶曉的有河南的黃河小浪底水電站工程。 在下游河段，加固千里黃河大堤，形成上蓄下排，既蓄又排，兩岸分滯的防洪工程體系。
由此歷史上兩年三決口的黃河，在新中國成立以后的半個多世紀，不但沒有發生一次決口泛濫，還帶來了發電蓄水，灌溉等多方面的效益。 臺山導游詞(小寨溝) 游客朋友們：
我們現在就到達了今天云臺山之行的第一站-被譽為華夏第一秀水的小寨溝，景區內游客比較多，再一次提醒大家跟上我的導游旗，盡量不要掉隊?，F在請大家順著我手指的方向向遠處看，在遠處的山上坐著一個九品芝麻官，這就是小寨溝的第一個景觀-唐公石，唐公本來是一個地方官，因為不滿朝廷的腐敗，依然辭官云游四方，到了云臺山以后呢，就被這里的美景所打動，坐山觀景，陶醉的忘乎所以，久而久之就化成了這塊唐公石。
嵖岈山5分鐘沿途講解
游客朋友們，大家好：今天我們要游覽的是嵖岈山風景區。嵖岈山風景區位于遂平縣城西25公里處，為河南省首批風景名勝區、河南省首批地質公園、河南省18個重點景區和十大熱點景區之一，是中央電視臺《西游記》續集的主要外景拍攝基地。2003年跨入國家“4A”級旅游區、國家地質公園、省級森林公園、省級首批文明景區行列。
嵖岈山風景區地處河南省遂平縣境內，南臨駐馬店市，北靠漯河市，距中原樞紐――鄭州市200公里?，F已開通了鄭州至景區、駐馬店至景區的旅游專線，交通優勢十分明顯。
嵖岈山系伏牛山東緣余脈，又名玲瓏山、石猴仙山，山勢嵯峨，怪石林立。南山、北山、花果山、六峰山砥足而立，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖點綴其間，構成了一幅奇特秀麗的風光畫卷。景區人文史跡星羅棋布，自然景觀美不勝舉，有九大景觀、九大名峰、九大名洞、九大名棚、九大奇石，各類景點100多處，著名景點30多處，具有“奇、險、奧、幽”四大特點，享有“華夏盆景”、“中州獨秀、江北石林”之美譽。
《西游記》外景地嵖岈山天磨湖生態旅游景區四季風光如畫。陽春，山花爛漫，鳥語花香盛夏，綠樹成蔭，泉水潺潺;金秋，漫山紅遍，層林盡染;隆冬，銀裝素裹，潔白如玉。山上眾峰崢嶸，奇石突兀，洞壘幽邃，古樹參天，層巒疊翠，雄奇壯觀，兼具華山之險、泰山之崴、黃山之奇、峨嵋之秀、雁蕩之幽;山下流水潺潺、湖光倒影，既有南方青山之靈秀，又有北方峻嶺之雄渾。唐代大書法家顏真卿游此山后親書"別是洞天"。
嵖岈山風景區歷史悠久，人文旅游資源璀燦奪目，為歷代兵家必爭之地。春秋時代吳楚在此爭雄，吳王死后，葬于天磨蜂下，雖歷經滄桑，"吳王墓"仍在;隋朝名將竇建德兵敗嵖岈山，戰死后葬在鳳鳴谷中;唐代王仙芝部將尚讓曾屯兵于此，后與黃巢合力守山，現有 "黃巢洞";明末農民起義軍領袖李自成的舅父高迎祥進駐嵖岈山，現有“點將臺"及 "高官亭";清代乾隆皇帝曾三上嵖岈山，現存"乾隆探險洞"和供乾隆安寢的"順天宮”為證?？谷諔馉幒徒夥艖馉帟r朝，劉少奇、李先念、范文讕等老一輩革命家在此發展革命根據地，留下了輝煌的戰斗足跡。1958年，這里成立了全國第一個人民公社--嵖岈山衛星人民公社，一代偉人毛譯東曾親臨遂平視察，在中華民族的發展史上寫下了光輝的一頁。
嵖岈山風景區文化底蘊豐厚，與西游文化、石猴文化密切相聯，淵源流長。著名高僧玄奘早期在嵖岈山一帶頌經修行，他的大弟子道全、三弟子道一就是嵖岈山人?；窗膊抛訁浅卸鳛楸艿溸h行，途經嵖岈山，從嵖岈山石猴、唾唐僧、碎八戎、白龍馬、定海神針、老君花園、黑風洞、高老莊、流沙河等天造地設、惟妙椎肖的奇石景觀中汲取靈感，撞開了醞釀己久的藝術閘門，創作了千古巨著《西游記》。隨著中央電視臺代《西游記》續集在此的拍攝和在全國的播放，使嵖岈山風景區飲譽全國，名冠天下。
在主景區外，還有郁郁蔥蔥、枝繁葉茂、烏語花香的風鳴谷景區;瀑布飛瀉、泉水?？?、游魚嬉戲的龍天溝景區和奇峰異石、峽深洞幽、野趣濃郁的紅石崖景區與嵖岈山相映相成，和璧生輝，組成一道道靚麗的風景線。曾經影響一個時期歷史進程的我國第一個人民公社---嵖岈山衛星人民公社就誕生在這里，今天的嵖蚜山衛星人民公社舊址館作為歷史的見證，正在向游人展示著昔日的悲壯與輝煌，使人們在這里品嘗公社文化，重新認識歷史，感受共和國發展的艱辛歷程。
①縣衙是封建社會最基層的統治機構，如今古縣衙卻難覓蹤影了。
②河南內鄉地處伏牛山南麓，是一個“七山一水二分田”的山區縣，就是在這樣一個偏遠的山區，縣衙卻基本完整地保存了下來。人們稱它是“神州大地上絕無僅有的歷史標本”，具有極高的歷史文化價值。2000年10月，內鄉縣衙被列入“中國古代四大官衙”國際旅游專線。
③內鄉縣衙坐北朝南，飛檐翹角的房屋層層疊疊，高低錯落，庭院深深，古色古香。
④進了縣衙大門，百米長的青石甬道穿過儀門直通大堂。大堂、二堂、三堂是縣衙中軸線上的三大主體建筑，都建在高高的臺基上，顯得格外高大巍峨。其中大堂是整個衙門的中心建筑，最為壯觀。大堂面闊五間，高11米多，建筑面積248平方米。大堂上方懸掛著“內鄉縣正堂”行楷金字匾額，堂前粗大的黑漆廊柱上有抱柱金聯，上聯是“欺人如欺天毋自欺也”，下聯是“負民即負國何忍負之”。在高度集權的政治體制下，知縣掌握著一縣的行政、立法、司法大權，這副清代名聯是對大權在握、缺少制約的官員的告誡。
⑤大堂是知縣發布政令、舉行重大典禮、公開審理案件的地方。內鄉縣衙大堂中央有一暖閣，是知縣審案的公堂。內有三尺公案，上面放著驚堂木、文房四寶以及紅綠頭案簽。紅頭簽為刑簽，是下令動刑的;綠頭簽為捕簽，是下令捕人的。暖閣上方，有“明鏡高懸”的匾。暖閣正面屏風上繪著海水朝日圖，寓意是為官要清似海水，明如日月。暖閣外兩側分別擺放著堂鼓、儀仗何刑具。東側的刑具架上，擺著10多根紅黑各半的水火棍;西側的刑具更可怕，墻根擱著夾棍，墻上掛著拶子(zǎnzi，舊時夾手指的刑具)。暖閣前的地坪上保留有兩塊青石板，東為原告石，西為被告石。兩塊石板上留有明顯的跪坑，據說那是用膝蓋磨出來的?？纯磧揉l縣衙大堂的架勢，或許能讓我們感覺到古代官衙的嚴刑峻法。
⑥審案時，堂役擊堂鼓三聲，三班衙役兩廂伺立，齊聲高叫“升堂”。知縣身著官服從暖閣東門進來，坐上大堂。然后原告、被告被帶上來，分別在大堂的原告石和被告石上跪下。退堂時也擊鼓三聲，叫做退堂鼓。“退堂鼓”后來成為日常生活用語，可見衙門文化的影響。
⑦在建筑格局上，內鄉縣衙與故宮一脈相承，主要建筑都建在中軸線上，其他建筑對稱地建在兩邊。長方形的院子內是庭院式的組群布局，嚴格對稱的四合院按功能分區。組群與北京故宮比較相似，都是“前朝后寢”。三堂六房之外，還按照左尊右卑的順序修建了許多輔助性的院落。人們從縣衙大門進去，每通過一道門，就進入另一個庭院，給人以氣氛森嚴的感覺。全國從大到小的衙門都是這種格局，這反映了中國封建社會大一統的政治理念。又因為縣衙是最基層的統治機構，它所體現的主要是封建時代基層的官場文化，所以有專家稱“一座內鄉衙，半部官文化”。
⑧俗話說：“衙門口，朝南開，有理無錢莫進來。”有一首《息訟歌》曾經廣為流傳：“聽人教唆到衙前，告也要錢，訴也要錢，差人奉票有捕簽，鎖也要錢，開也要錢……”
⑨歷史已經遠去，昔日令人望而生畏的衙門早已成為供人觀賞的標本。內鄉縣衙里有兩棵高大的丹桂樹，據說是元代建縣衙時種下的。至今每到花開季節，丹桂依然香飄全城。這兩棵樹，是內鄉縣衙700年歷史的見證。
16.內鄉縣衙被列入“中國古代四大官衙”國際旅游專線
河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰：“世之所高，莫若黃帝。”如今的黃帝故里是海內外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評為國家AAA級景區。2000年被公布為河南省重點文物保護單位，鄭州市十大旅游景點之一。
黃帝故里景區位于新鄭市區軒轅路，占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經毀建，明清修葺。清朝康熙五十四年(1751年)，新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚中華民族優秀傳統文化，緬懷始祖功德。近年來，新鄭市人民政府對黃帝故里景區進行了擴建。
擴建后的黃帝故里景區共分五個區域：廣場區、故里祠區、鼎壇區、藝術苑區、軒轅丘區。祠前廣場、千年古棗樹、國槐蔭蔭、百年銀杏松柏參參，“乾坤浮雕圓盤”立于中道，軒轅橋下姬水可潺潺橫流，“軒轅黃帝之碑”立于其右。故里祠中有前門、正殿、東西配殿，正殿中央供奉軒轅黃帝中年座像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黃帝寶鼎壇，樹九鼎，黃帝寶鼎置于中宮，高6.99米，直徑4.7米，重24噸，為天下第一鼎，其它分別為愛鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道銘文鐫刻萬年歷史故事;兩側立有56個民族圖騰玉柱;鼎壇四周建有楹聯回廊，掛有當代名人歌頌黃帝功德的楹聯。在鼎壇的北面是軒轅丘舊址，高大的丘內建有地穴覆土式建筑軒轅黃帝紀念館，采用虛幻手法，展示黃帝風采。軒轅丘一側，建有黃帝文化藝術苑，薈萃了豐富多彩的黃帝文化藝術。
葉落兮歸根，故里兮牽魂。黃帝故里景區熱忱歡迎海內外炎黃子孫前來尋根拜祖，旅游觀光。
軒轅黃帝故里,位于新鄭市區西北部。漢代建祠，明隆慶四年(1570年)修繕 ，于祠前建軒轅橋，清康熙五十四年(1715年)于祠前立“軒轅故里”碑，1992年至今天重修、擴建。
黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊，為五帝之首。早在我國新石器時代的中晚期，有熊氏部落曾在新鄭一帶定居。其部落首領“少典娶有蟜氏女，生黃帝、炎帝”。黃帝是少典的次子，生于軒轅之丘(今河南新鄭西北)，故稱軒轅氏。黃帝幼時聰明異常，既長見識淵博，才干出眾，遂繼承父親少典被擁立為有熊部落首領，故又稱有熊氏。
五千多年前，以黃河中下游為中心的我國中原地區，氏族林立，大小部落成千上萬。當初炎帝部落勢力強大，最有威望。各部族聽從他的號令，相安而居。到了黃帝時代，炎帝部落勢衰。部落之間不斷發生磨擦，甚至互相侵伐掠奪，侵占土地，搶劫財貨，虜殺人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安寧。黃帝修德整兵，習用干戈，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐強暴，制止侵略。許多部落慕其戚望，前來通好，仰仗歸從。當時炎帝侵凌周圍部落，黃帝在阪泉(今河北涿鹿東南)與之三次交戰，打敗了炎帝，使其歸順于已。這時，東方九黎部族興起，強悍兇橫，煉銅制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首領蚩尤更是兇神惡煞，每次出征作戰都身披斑斕虎皮，頭帶雙角銅盔，所向披靡。其他部落聞聽蚩尤到來，驚魂落魄，潰散四逃。蚩尤在東方掃平諸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝與之交戰，竟一敗涂地，于是丟棄境域，率領部族奔往涿鹿，向黃帝求救。黃帝親率部族，九次與蚩尤交戰而不能勝，就聯合以熊、羆、貔、貅、shu、虎為圖騰的六個部落，會合炎帝部族，在涿鹿郊野與蚩尤展開決戰。傳說，蚩尤有八十一個兄弟，個個銅頭鐵額，兇猛無比，又慣使刀戟弓弩等武器，炎黃兵卒戰勝不過。黃帝即命風后制作戰車，采用戰車合圍戰術沖殺。蚩尤大敗逃至中冀，被黃帝大將應龍擒殺。
黃帝平定蚩尤，威名大掁。各部族對他欽佩得五體投地，一致擁戴他為部落聯盟首領。從此炎黃部族逐漸融合為一。接著，黃帝又打敗北方前來侵擾的葷鬻部族(匈奴族的前身)，在釜山(今河北懷來東)召集“萬國”首領，慶賀天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，養息生民。后來，他為了氏族的安全，又率領部族復歸故里，“都于有熊”(今河南新鄭)。為安撫百姓，他曾巡行四方，東至于海，南抵長江，西及崆峒(今甘肅隴右)，北至河北燕山，初步奠定了中國的規模。
黃帝定都有熊，致力于各部落的繁榮與發展。他選賢任能，設官司職，治理天下。“舉風后、力牧、常先、大鴻以治民”;仰天地置列侯眾官，以風后配上臺，天老配中臺，五圣配下臺，謂之三公;置左右太監，監于萬國(諸部落)，建立起完備的部落聯盟管理體制。
黃帝總結神農氏炎帝時代的農業生產經驗，祭祀天地百神，劃野分州，計田設井，教民因時播種五谷蔬菜，馴養畜禽。黃帝和他的臣下，有很多發明創造。傳說他命大撓制定天干地支，用來計算年月日，從此中國有了年月日的計算，后人稱之為“黃帝歷”。命容成制作蓋天(渾天儀之類)，觀察天象;使羲和占日，常儀占月，臾區占星宿;命隸首作算數，制定度量衡之制，用來計量物之輕重、長短、多寡;命倉頡總結前人經驗，制作象形文字;命寧封為陶正，制作釜、甑、碗、碟，進一步完備人們的飲食器物;命赤將為木正，共鼓、化弧刳木為舟，剡木為楫，邑夷作大輅，揮作弓，夷牟作矢，雍父作杵、臼;命伶倫定律呂，將竹管截成十二個長短不同的竹段，按照聲音的高下清濁分為十二個音階，制成各種樂器;命榮猨鑄十二鐘，以和五音;命元妃嫘祖教民養蠶制絲，供作衣料;伯余制作衣裳和鞋子。黃帝作冕垂旒充纊，定玄衣黃裳，于是袞冕衣服之制興。建筑宮室，以避寒暑。與岐伯、雷公探討醫藥之學。命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脈;巫彭、桐君處方餌，防治疾病。黃帝時代，發明創造繁多，成就輝煌宏大，遂使中國躋身于“世界四大文明古國”之列，因而被尊為中華民族的祖先。
黃帝在位百年，死于荊山(又名覆釜山，今河南靈寶閿鄉鎮南)，葬于上郡橋山(今陜西黃陵西北)。相傳有子25人，得姓者14人，分為后世各國，不斷繁衍，逐漸形成以華夏族為主體，由眾多民族相結合的中華民族。因此，后人共尊黃帝為祖先，稱自己為炎黃子孫。
中國歷史上的第一個王朝
公元前3000年左右，黃河中下游一帶居住著上萬個大大小小的部落。這些大小部落，為了對付其他部落的入侵或對外擴張，往往聯合起來，組成一個大的部落聯盟。當時，在這些部落中，有三個最為強大的部落。一個是居住在黃河中游南部嵩山東麓的有熊(今河南新鄭市)這個地方的有熊部落，其首領是姬軒轅。他是一位很有智慧和能力，集政治家、軍事家和科學家為一身的領袖人物。一個是居住在黃河下游濟水一帶(一說在今湖北北部與河南南部)的最為強悍善戰的九黎族部落，其首領名叫蚩尤。一個是居住在陳丘(今河南淮陽一帶)的神農氏部落，神農氏的首領稱炎帝，已傳到第八代榆罔?！秶Z·晉語四》說：“昔少典娶有蛟氏，生黃帝、炎帝。生而異德，黃帝以姬水成，故姓姬，炎帝以姜水成，故姓姜。”由此看來黃帝和炎帝還是同胞兄弟呢。
據說，在神農氏時代，炎帝是天子，各氏族部落或部落聯盟都要聽從天子的命令。但是這時的神農氏部落已經沒落，各氏族部落之間互相進攻討伐，特別是九黎族部落，到處搶殺擄掠，使百姓深受其害，而神農氏炎帝榆罔又無力加以制止。這時的有熊部落正興起，其首領姬軒轅經常出面調停部落之間的糾紛，以理服人，對不聽勸告者，就以武力征服。這樣，許許多多的部落已不再聽從炎帝榆罔的命令。姬軒轅事實上已代替了炎帝榆罔的天子地位。炎帝榆罔為了挽回自己的天子地位，就出兵攻打那些服從姬軒轅的部落。這樣，越是攻打，那些部落就越是歸姬軒轅。于是姬軒轅就率領他的六七個部落在阪泉(在今河南扶溝境內，一說在今河北涿鹿縣)與炎帝榆罔大戰。經過三次大的戰役，炎帝榆罔大敗，歸服姬軒轅。這樣，兩個部落聯盟又聯合，乘勝征討肆虐百姓的蚩尤部落。姬軒轅與蚩尤交戰，用的兵器是木棒、石斧、骨簇，而蚩尤這時已用上銅兵器，因此，初戰連連失敗。姬軒轅見一時不能取勝，就采用誘敵深入戰略，將蚩尤引誘到地理環境陌生的涿鹿山(在今河北涿鹿縣，一說是山西解縣)之中，使蚩尤士兵糧食斷絕，體力疲憊，然后乘著天降大霧，不辨東西，帶著指南車，沖進蚩尤兵營，生擒蚩尤。
新鄭最早稱“有熊”
河南省新鄭市在遠古稱“有熊”，這在歷史書有明確記載。最早的記載是戰國《竹書紀年》：“黃帝軒轅氏，元年帝即位，居有熊。”有熊在什么地方?《史記·五帝本紀·解集》說：“譙周曰：„(黃帝)有熊國君，少典之子也。?皇甫謐曰：„有熊，今河南新鄭是也。?”北魏酈道元《水經注》說：“或言新鄭縣，故有熊氏之墟，黃帝之所都也。”唐杜佑《通典·州郡典七》說：“新鄭縣，漢舊縣，有溱洧二水，祝融之墟，黃帝都于有熊亦在此，本鄭國之地。”1931年版《中國古今地名大辭典》說：“有熊，黃帝之都，即今河南新鄭縣。”1986-1993年版《漢語大辭典》說：“有熊，古地名，傳說黃帝所建之都。故址在今河南省新鄭縣。”不僅歷代史書這樣記載，明代至民國年間的《大明一統志》、《大清一志》、《河南通志》、《開封府志》、《新鄭縣志》都一致記載新鄭古為有熊。另外，如碑刻，金代劉文饒的《修德觀問道碑記》曰：“鄭，古有熊之國，黃帝所都。”明正德十二年《重修太清觀志》：“河南新鄭，古有熊氏之國也。”
以上歷代文獻、地方志和碑刻，告訴我們，從戰國的《竹書紀年》至今，一致記述新鄭古代為“有熊”。當代著名史學家李學勤在《始祖山中華圣地建設促進會成立大會上的講話》說：“常常有人問這樣一個問題：新鄭這個地方的傳說究竟有多少可信性?我說從文獻上來看，新鄭作為„有熊氏之墟?和作為„少典氏之國?這一點是沒有任何問題的。在我們國家的歷史上，經《史記》和《史記三家注》等書記載下來，應該說兩千年左右的時間里沒有人提出任何有力的證據來懷疑這一點。”
至于新鄭為何稱“有熊”，何時稱“有熊”，稱至何時，許多專家學者發表不少高論，一致說法是，新鄭在新石器時代，可能有許多熊。少典氏族是以熊為圖騰，所以這里叫有熊。少典氏族生活年代，有許多學者認為是在裴李崗文化時期，如考古學家許順湛在給《新鄭縣文物志》作序時說：“依據古史文獻來看新鄭的歷史地位，如果對照《新鄭縣文物志》，我們就會更加清楚，距今8000年前后的裴李崗文化遺址，是少典族階段的遺留，距今5000年至7000年的仰韶文化遺址，是黃帝族階段的遺留……。”考古學家李友謀、馬世之等皆持相同觀點。至于“有熊”稱至何時，漢代司馬遷《史記·周本紀第四》說：“帝紂乃囚西伯于羑里。閎夭之徙患之，求有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟。”《史記·正義》：“《括地志》云：„鄭州新鄭縣本有熊氏之墟也。?”由此可見，在商朝末，新鄭還稱為“有熊”。當代著名歷史地理學家譚其驤1982年編制的《中國歷史地圖集·商》在商代，仍稱新鄭為“有熊”。
轅丘在何處?
既然黃帝是因居住或生于軒轅丘而得名，那么軒轅丘在何處?古代歷史文獻有三說：一是酈道元《水經注·渭水》說：“黃帝生于天水，在上邽城東七十里軒轅谷。”此說難以成立。因為黃帝的父親少典是有熊國君，有熊國在河南新鄭，怎么可能跑到甘肅天水的軒轅谷生下黃帝?再說，史書沒有記載少典氏在那里活動過。二是《山海經·西次三經》說軒轅丘在西王母所居住的玉山之西480里。玉山在哪里?在昆侖山附近，也就是海拔4-5千米以上的青藏高原。那里能夠產生像黃帝族這樣強大的部族嗎?三是說軒轅丘在河南新鄭。晉代皇甫謐《帝王世紀》說：“(黃帝)受國于有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。有熊今河南新鄭是也。”王欽若《冊府元龜·帝王部》說：“黃帝初受國于有熊軒轅之丘，因以為名。”《天下名勝志》說：“新鄭縣城內有軒轅丘。”《大明一統志》說：“軒轅丘在新鄭縣境，古有熊氏之國，軒轅黃帝生于此故名。”清乾隆二十九年軒轅故里碑刻說：“古傳鄭邑為軒轅氏舊墟，行在北有軒轅丘遺址，乃當年故址。”清嘉慶二十二年和民國十九年《密縣志》引《中州雜俎》說：“密縣大隗鎮南三里許有„七圣廟?……新鄭軒轅丘距此四十余里。”這就是說軒轅丘在有熊國即今新鄭市區內。漢代在軒轅丘旁建有軒轅故里祠，至今猶存。
中華民族的祖先黃帝究竟生于何處?
古今許多學者認為，黃帝生于軒轅丘——即在今河南省新鄭縣。
《史記》載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅?！妒酚洝?rdquo;注譙周說黃帝是“有熊國君少典之子”?；矢χk說：“有熊，今河南新鄭是也。”東晉學者王嘉在《拾遺記》中說：“軒轅黃帝出自有熊之國，母曰„吳樞?，以戊已之日生，故以土德稱王，時有星之祥。”明代陸應明撰的《廣輿記》說得更肯定：“軒轅丘新鄭，古有熊氏之國。黃帝生此因名。”清代一些學者經過考證認為黃帝生于軒轅之丘。吳乘權等輯的《綱鑒易知錄》中說：“黃帝生于軒轅之丘(今河南新鄭)，姓公孫，國有熊(今河南新鄭)，故號有熊氏。”郭袁恒著的《歷代帝都考》說：“帝王應天立極，必有建都之所，昔者庖羲氏生于紀(陜西鞏昌府秦州)而為天下都陳(河南陳州)，神農都陳而別營曲阜(山東袞州府曲阜縣)，黃帝生壽丘(開封府新鄭縣……。”郭氏認為“壽丘”當在新鄭。清康熙三十四年(1695年)《開封府志》載：“有熊國少典之子，姓公孫，名曰軒轅，其母附寶，感電光繞北斗而有妊，生帝于軒轅之丘，因名字……”當時的《大清一統志》注謂：“軒轅丘在開封府新鄭。”1980年出版的，由清人呂世安輯、蔡東藩增訂的《中華全史演義》，記述的更具體：“少典國君之妃曰附寶者，祈于野，見大電繞北斗樞星，感而懷妊，閱二十四月，乃生軒轅氏。因產于軒轅之丘，名曰軒轅，軒轅丘，在今河南省新鄭縣境。”此書雖為“演義”，但作者在序中說，書中之述內容，都是經過認真考證“史實”。
1985年3月北京市中國書店出版清人袁了凡、王鳳洲著的《綱鑒合編》記述說：“黃帝姓公孫，名軒轅，有熊國君之子也。按黃帝母曰附寶，祈神于野，見在電繞北斗樞星感而懷孕，二十月而生帝于軒轅之邱，因名軒轅。軒轅邱在開封府新鄭縣境。”到了民國時期，也有不少學者研究過黃帝的出生地問題。如1915年，方毅、傅運森等78位學者編纂的《辭源正續編合訂本》，在解釋“軒轅”條時就說：“軒轅史稱黃帝，生于軒轅之丘(在今河南新鄭縣)。”在解釋“黃帝”條時也說：“黃帝古帝，姓公孫，生于軒轅之丘，故曰軒轅氏。”1921年臧勵和等23位學者編纂的《中國人名大辭典》解釋“黃帝”時說：“黃帝古帝王，姓公孫氏，生于軒轅之丘，故曰軒轅氏，國于有熊，故亦曰有熊氏。”近來也有一些學者認為黃帝生于軒轅丘。1955年，由史學家陳樨常編著、著名史學家顧頡剛、丹章楓校訂的《中國上古史演義》，就說黃帝族在今天的新鄭縣。1989年上海文化出版社會出版楊劍宇編著的《中國歷代皇帝錄》中記載“黃帝，生于軒轅之丘(今河南省新鄭縣西北)，起初居住于有熊(今河南省新鄭縣西北)。” 大量史料說明，黃帝的許多活動在有熊(今河南省新鄭)。首先是居于有熊，并且在有熊立國。最早的當是晉武帝時(279年)在汲郡(今河南汲縣)發掘出戰國魏襄王墓里的《竹書紀年》中說：“黃帝軒轅氏，居有熊。”北魏地理學家酈道元《水經注》記述，“或言縣有熊氏之墟，黃帝之所都也，鄭人徙居此，故曰„新鄭?。”其他如晉人皇甫謐的《帝王世紀》，唐人李泰等撰的《括地志》，宋人鄭樵的《通志》，羅泌的《路史》，包括《史記》注，也都說黃帝居有熊，并在有熊建都。此種說法，自古貫今，比較一致。黃帝在有熊的活動更是舉不勝舉，并且還有許多遺址。戰國時莊周的《徐無鬼篇》說：“黃帝將見大隗于具茨之山。”酈道元《水經注》說：“大隗，即具茨山也。黃帝登具茨山，升于洪堤上，受神芝圖于華蓋童子，……今新鄭縣西南有具茨山，上有黃帝避暑宮。”《天下名勝志》載：“自然山(新鄭西二十五里)……有軒轅飲馬泉。”清乾隆四十一年《新鄭縣志》載：大隗山畔有“黃帝御花園”，傳為黃帝種花處?！妒酚?middot;五帝本紀》說，黃帝舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。鄭玄說：“風后，帝三公也。”清乾隆《新鄭縣志》解釋說：“莊子似以人名名山矣，故風后頂亦取黃帝六相之稱，而此山在密境者有力牧臺、大鴻山，皆其類也。”據傳，風后輔佐黃帝有功，封其食邑在大隗山風后頂?！杜f志》載，在具茨山有：大鴻山，傳為黃帝臣大鴻屯兵處;講武山，傳為黃帝與風后講武處;講武門，又叫軒轅門，傳為黃帝講武處;力牧臺，傳為黃帝拜將臺;臥龍臺，傳為黃帝訪廣成子問道處;摩旗山，傳為黃帝插旗煉兵處;靈崖洞，傳為黃帝問道處;還有三女冢，傳說黃帝的三個女兒同死合葬于此，化為柏松等等。圍繞這些遺址，當地流傳著許多有關黃帝的神話故事。
為了紀念黃帝的功德，永記先祖的恩惠，當地人在風后頂上筑建了“軒轅廟”。清代康熙五十四年(1715年)新鄭知縣許朝柱還在新鄭縣城北關鐫刻了一塊大石碑，上書“軒轅故里”幾個大字。乾隆二十年(1775年)，新鄭為黃帝重修“始祖廟”，立碑記載：“古傳鄭邑為軒轅氏舊墟，行在有軒轅邱遺址。”道光二年(1822年)，新鄭儒學界重修文廟，立碑記述：“新鄭為軒轅黃帝故都，文明肇啟有自來矣”。
各位親愛的游客朋友們:
大家好!
歡迎大家來到中國優秀旅游城市——新鄭觀光游覽,首先呢,請允許我代表新鄭熱情好客的父老鄉親和我的同事們，對大家的到來表示最真誠的歡迎,很榮幸有這個機會和大家一起來品味.游覽古都新鄭 我姓馬,老馬識途的馬，今天各位來到我旅游，請放心好了，有我一馬當先，什么事情都會馬到成功。。。。。。我是來自新鄭**旅行社的導游員,大家可以喊我小馬，相信有小馬的陪同,大家一定會玩的開心,游的快樂.當然了,小馬也會竭盡全力為大家服務.那么坐在我身邊的呢，就是咱們旅行社選派的駕駛經驗豐富的司機：黃師傅，今后幾天就由他和我來陪同大家，如果您有什么要求都可以向我們提我們會盡力滿足大家的合理要求的，好了，現在請大家坐好扶穩如果有那些朋友暈車請您往前面來，前面的朋友會把最舒適的座位給您的，在這小馬提醒大家一定要注意安全沒有什么事請盡量不要在車廂內走動。
現在我想簡單給大家介紹一下我們今天的行程安排，(行程安排略)然后我們有30分鐘的自由活動時間,12:00時候我們在大門口集合前往有緣餐廳用午餐,請大家一定要記住咱們的車牌號豫A1234和我的手機號12345678,如果有參什么事情一定要及時和我聯系.
新鄭市隸屬于河南省省會鄭州市，有著極其優越的區位優勢。至于我們的市情，我想用以下五個字概括就再貼切不過了，那就是——中、通、
古、豐、美。
“中”呢，是指我們新鄭的地理位置，處于中州之中，北臨鄭州市區，南接魏都許昌，東依七朝古都開封，西面九朝古都洛陽。
“通”呢，是指我們新鄭市的交通優勢非常明顯，境內有107國道、京珠高速公路和京廣鐵路縱貫其中，還有我們中原最大的國際機場——新鄭
國際機場。
“古”是說我們新鄭市是一個歷史悠久的古城，它不僅被命名為“河南省歷史文化名城”，還被中華古都協會認定為“中華第一古都”。這里不僅有新石器時代中晚期的裴里崗文化和5000多年前的炎黃文化，還有春秋戰
國時期的鄭韓文化。
“豐”，是指我們新鄭市有著豐富的農業資源及礦產資源。大家來看窗外，那大片大片的綠林就是我們的新鄭棗林了，新鄭特產——雞心小棗，不知道大家有沒有品嘗過，有機會我請大家吃哈。我們新鄭種棗歷史悠久，在裴里崗就出土了堪稱最早的炭化棗核。在古棗園里有棵古棗樹王
樹齡竟達600多歲。
“美”呢，則是說我們新鄭市有著豐富的旅游資源，除了黃帝故里，還有始祖山，鄭王陵博物院，歐陽修墓，鄭風苑等著名景點。我們新鄭也有著優美的自然環境，除了高原以外，平原、丘陵、盆地、山地俱全，也正是這多種多樣的地理環境孕育了我們這個城市的“人杰地靈”。 好了，大家來看前面，這座全國重點文物保護單位就是著名的古城墻也即我們市區北門的主要標志——鄭韓故城了。春秋戰國時期鄭國和韓國在此建都長達500多年，所以稱為鄭韓故城。故城平面極不規則，周長20公里。目前尚存大部分城墻，最高處達10米。河南省博物院珍藏的
青銅器“蓮鶴方壺”即出土于此。
我們現在已進入了市區，距我們的目的地——黃帝故里還有5分鐘的車程。黃帝故里景區位于新鄭市區軒轅路，占地面積100余畝，是海內外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評為國家AAA級景區。2000年被公布為河南省重點文物保護單位，鄭州市十大旅游景點之一。黃帝故里祠始建于漢代，后遭戰火毀壞，明清時修葺。近年來，新鄭市人民政府對黃帝故里景區進行了擴建。擴建后的黃帝故里景區共分五個區域：廣場區、故里祠區、鼎壇區、藝術苑區、軒轅丘區。
新鄭黃帝故里景區導游詞
好了各位游客，現在我們來到的是中華姓氏廣場。該廣場是07年(丁亥年黃帝故里拜祖大典前)建的，它長寬各< XMLNAMESPACE PREFIX ="ST1" />130米，是一個正方形廣場。廣場四周種植著被稱為“活化石”的水杉，這960棵水杉，象征著中國有960萬平方公里的土地，日夜承載著中華民族的每一個子民。
葉落兮歸根，故里兮牽魂。我們60萬新鄭人民熱忱歡迎海內外炎黃子孫前來尋根拜祖。由于時間的關系，今天的講解到此結束，感謝各位對我工作的配合，有什么服務不到位的地方請多指教。祝愿大家在以后的日子里身體健康，萬事如意，希望大家有機會再來河南，再來黃帝故
里。謝謝大家!
萬姓同根，根在人祖。中華民族的歷史如同一棵開枝散葉的大樹，雖紛繁冗雜，但脈絡清晰。每個姓氏都是這棵生命之樹的春華秋實。每個炎黃子孫都不該忘記這棵生命之樹，都應該記住自己是這棵大樹上的哪根枝條，哪片樹葉。這就
是修建中華姓氏廣場的根由。
矗立在我們面前便是中華姓氏鼎壇，這個氣勢恢弘、碩大無比的鼎叫黃帝寶鼎。鼎壇高3.9米，寶鼎通高6.99米，重24噸，直徑4.7米，全部由青銅鑄造而成，比進入世界吉尼斯紀錄的廣東肇慶青銅鼎還高出0.39米，重8噸，為“天
下第一鼎”。
我們穿過馬路這座便是仿漢闕，是最古老的門。用石雕刻而成的闕，是用來記官爵、功績和裝飾。闕的主要功能是掛旌(勁)旗、貼告示用的。
(故里祠門口)
好了，游客們，我們穿過牌坊過了軒轅橋，站在姬(幾)水河，請看前面便是故里祠，
在我國大多廟宇和祠殿前一般都安放獅子，寓莊嚴、威武、平安吉祥之意。但這里卻把熊作為鎮祠之獸。熊，是一種很威武、強悍的動物，黃帝父親少典氏領導的部落為了表示對它的崇拜，就把有熊作為自己部落的圖騰。后人為紀念黃帝的根基有熊氏部落，特在黃帝故里祠前塑了這對石熊。
(故里祠前廳)黃帝故里祠是我們這個景區最古老的建筑，也是整個景區的核心部分，里面供奉著我們炎黃子孫的偉大始祖軒轅黃帝和他的兩個夫人嫘祖和嫫母。好了請進去參觀一下吧，我們看到的大殿和東西配殿始建于漢代，軒轅黃帝作為中華人文初祖、中華開國的第一大帝，世代為人們所敬仰，歷代賢人和平民百姓都來此尋根問祖，燒香還愿。至今在西配殿山墻上還留有為修復大殿留下的功德碑。
(大殿)請看大殿里敬奉的就是軒轅黃帝的金身塑像。上面的匾額，是全國人大副委員長程思遠的題詞“人文初祖”。殿內四周的壁畫，生動地展現了黃帝一生的豐功偉績。
這一幅是“黃帝誕生”。五千多年前，在嵩山東麓新鄭一帶，居住著一個以熊為圖騰的有熊氏部落，其首領為少典。
這一幅是“創造舟車”。黃帝修德治兵，創造舟車。請看這個是民用車，中間的是指南車。這里是打造的各種兵器和民間用具。這個是馴獸的場面，中國最早的家禽飼養就是從黃帝開始的。最上面是我國最早的船只。當時人們用石頭把大圓木中間鑿空放在水里，用來載人載物。
這一幅是“黃炎結盟”。當時居住在陳丘(今河南淮陽)一帶的神農氏炎帝部落勢力強大，各部族都聽從他的號令。到了黃帝時代，炎帝領導的神農氏部落逐漸衰落，而黃帝修德治兵，創造舟車，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐強暴，制止侵略。許多部落慕其威望，前來通好，仰仗歸從。當時炎帝侵凌周圍部落，黃帝率有熊部落的軍隊在阪泉(今河南扶溝縣，一說河北涿鹿)與炎帝經過三次激烈的交戰，打敗炎帝，使之歸順于已。從此后，炎黃部落和睦相處，
結為聯盟，奠定了中華民族的基礎。 這一幅就是大家熟悉的“征戰蚩尤”。當炎黃結盟之時，東方的九黎族部落興起，其部落首領蚩尤更是兇暴殘忍。其他部落聞聽蚩尤到來，都嚇的驚魂落魄，潰散四逃。黃帝九次與蚩尤交戰而不能勝，就聯合以熊、羆、貔、貅、豹、虎為圖騰的六個部落，會合炎帝部落在涿鹿郊野與蚩尤展開決戰。
這一幅是“建都有熊”。黃帝戰勝蚩尤之后，又揮師北上，驅趕走向南方擴張的葷粥族，天下有不順者，進行征伐，然后班師回有熊新鄭，詔告天下，并在西泰山(今新鄭龍湖鎮)大會諸侯，定鼎建都(河南新鄭)，舉行開國大典，各部
族首領共尊黃帝為天子。
這一幅是“高擎(請)龍旗”。黃帝統一萬國部落以前，以熊為圖騰，統一天下以后，采用有代表性的部族圖騰特征，薈萃成新的圖騰——龍，作為有熊帝國的族徽和旗幟。龍是各部族大融合、大團結的產物，因此五千年來，炎黃子孫把
龍作為中華民族的象征。
這一幅是“肇(照)造文明”。黃帝和他的臣下有許多發明創造。如發明創造房屋、衣裳、車船、陣法、兵器、音樂、文字、算術、歷法、圖畫、醫藥、祭祀、婚喪、鑄銅等等。世界古代文明四大標準中的文字、城堡、銅器、祭祀等，黃帝時代都已發明創造，使中國與埃及〕古巴比倫、古印度比肩成為世界四大文明古
國。
黃帝在位百年，死于荊山(今河南靈寶)，葬于橋山。據史書記載，黃帝族后裔在各地先后建立了70多個國家，繁衍了600多個姓氏，炎帝族在各地先后建立了20多個國家，繁衍了247個姓氏。黃炎二支發展到853個姓氏，在與其他民族融合中總計發展到8000多個姓氏。因而，后世子孫共尊黃帝和炎帝為祖
先，稱自己為炎黃子孫。 (軒轅丘)這個高大的土丘，就是象征性的軒轅黃帝的誕生地——軒轅丘，丘下有當今世界獨一無二的建筑——軒轅黃帝紀念館，總建筑面積4000
平方米，其造型為仰韶時期即黃帝時期的大房子造型，房子一半在地上，一半在地下，呈巨大“人”字形，好像是從地底長出來一樣，寓意為黃帝出生之地。
(黃帝紀念館)紀念館內為客家文化展、領導名人書法展、炎黃子孫拜祖展等內容。地宮內有8
幅畫像石，是仿巖造型的浮雕圖，分別反映了黃帝出生、訪賢問道、戰蚩尤、升龍旗、鑄寶鼎、分封諸侯、選賢妃、肇造文明等內容。
黃帝故里景區的參觀活動至此結束。最后，愿始祖黃帝永遠保佑各位來賓事業發達、合家歡樂、萬事如意!好了現在給大家30分鐘自由活動及拍照留念，之后哪，我們去品嘗一下新鄭的特產——大棗
尊敬的各位朋友: 大家好!歡迎各位光臨河南省會鄭州!我是**旅行社的導游員**，很高興能夠陪同大家一起游覽少林寺，我將盡自己最大的努力為大家提供一個舒適、愉快的旅程。希望得到大家的支持與配和，大家有什么問題和要求請盡管提出來，我將盡力給予解答和滿足，也希望各位能夠與我友好合作，最后衷心的祝愿各位在鄭州游覽期間能夠游的開心過得愉快!謝謝大家!
今天我將帶領大家到少林寺去參觀，現在我們距目的地大概需要一個半多小時的車程。少林寺主要景區包括常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、十方禪院、武術館等。到達景區后我將為大家做細細講解。下面的時間我們就先來了解一下鄭州!
鄭州是河南省會，河南的政治、經濟、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險要”之稱。鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國。秦滅六國后這里設縣屬三川郡。東漢時為管城。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號的開始。清代，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運動后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設置鄭州市。1954年河南省會由開封遷至鄭州，鄭州成為省會城市。
全市轄區5區和郊區1區(上街區)、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總人口約580萬，其中市區城市面積約130平方公里，市區人口約190萬。
鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現代的貨運編組站;107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網正在形成、現在游客走高速可直達北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機場，是中國第21個國際機場和十大機場之一。鄭州商貿發達，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發了轟動全國的“商戰”，今天的商戰更是好戲連臺。鄭州地上地下資源豐富，農副產品繁多，工農業發達，是國務院批準的歷史文化名城。
您旅游期間，將會得到周全高檔的服務、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會了解到中原文化的博大精深。同時也希望鄭州給您留下一個美好的印象。
好...各位尊敬的游客，我們現在已進入了少林寺風景區，沿途看到的中岳嵩山就是由太室山、少室山兩部分組成，少林寺就是因為坐落在少室山的密林中而得名的。大家已經發現了這里的武術氣息特別濃厚，沿街有許多經營武術器械的商店，剃著光頭的武術學員隨處可見?？墒窃谑畮啄昵?，這里還是一個人跡罕至的偏僻山村。自從《少林寺》這部電影公映之后，少林寺就名聲大振，海內外游客絡繹不絕。近年來，我們河南以武會友，每兩年舉辦一次少林國際武術節,吸引海外眾多的武術團體參加.并以此為契機,大力發展旅游.同時對宣傳河南也起到了很大的作用,帶動了當地經濟的發展.。
景區馬上哪個就要到了，因為我們今天要游覽的景點是一家寺院，名寺名廟，分布較廣，它們是旅游者頗愛光顧游覽的重點，但旅游者在游歷寺廟時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。1.因為寺院是佛門清凈之地，我們游覽時切記不宜大聲喧嘩或再寺廟內隨意走動。2.寺院內的佛像是不能隨便去碰去摸的。3.對寺院的僧人要稱其為大師或師傅，對主持僧人要稱其為長老或方丈。4.佛教的禮節和我們平時的禮節也是不一樣的，見到他們的行禮方式是合十禮，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。記住這幾點就不會惹到不必要的麻煩。我們在寺內活動時間為2個小時,2個小時后我們在寺院大門口集合，請大家遵守時間.。由于到這里參觀的團隊比較多，下車以后大家記準我們的車牌號，
返程時以免認錯車。
各位游客現在我們的旅游車正行駛在，途徑新鄭、許昌、平頂山等幾個市，歷時4個小時，將到達我們今天的旅游目的地——南陽內鄉縣衙。作為南陽人呢，我非常樂意與大家分享我美麗家鄉的歷史文化：南陽簡稱宛，是河南省最大的盆地，國務院第二批命名的歷史文化名城，有“南都“”帝鄉“之稱。早在五六十萬年以前的南召猿人遺址和多處原始社會一直出土的器物和化石表明早在幾十萬年前人們的祖先早已在這塊土地上生息繁衍了。南陽不僅用有武侯祠、內鄉縣衙、張仲景墓的歷史古跡，而且還有內鄉寶天曼、龍潭溝、五朵山等自然風光聞名海內外的南陽獨山玉、南陽紫水晶、淅川虎睛玉，此外還擁有亞洲最大的水庫——丹江水庫，中國最大的恐龍蛋化石群。
說話間我們的旅游車已駛入內鄉，在內鄉這片熱土上孕育了一批又一批的歷史文化名人：商圣范蠡;文學家柴升、李袞;中國現代第一批小麥專家龔文生。下面呢我就把內鄉縣衙做一下簡單的介紹：內鄉縣衙始建于元朝大德8年也就是公元1304年，距今已有700多年的歷史，幾經兵火，屢毀屢建，現在的的建筑大多為清代建筑，是由欽加同知縣正五品官張炳燾于光緒二十年主持營建，占地2萬多平方米，先有房舍260余間，是我國唯一現存最為完好的封建時代縣級官署衙門，被專家譽為“神州大地絕無僅有的歷史標本”1984年被評為中國第一家衙門博物館，因此在文物界有“天下第一衙”之稱，2005年被國家旅游局評為國家4A級風景區，享有“龍頭在北京，龍尾在內鄉” “一座內鄉衙，半部官署文化“的美譽。
一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當然的并不是我們日常生活中所說的法律法規，而是大家在景區游覽時的一些注意事項：第
一、呢就是時間要求：希望大家在景區游覽時嚴格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。
好了各位朋友，請您關好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車參觀游覽吧，請記住我們的停車位置及我車牌號豫A51588
客朋友們,大家好, 一路旅途辛苦了,首先我代表億萬河南人民歡迎朋們的到來.我是佳禾旅行社的導游„„„„„„„„„„„„„„這是我們的司機王師傅,今天開封清明上河園景區的旅行就由我們兩位為大家全程服務了,希望通過我的講解能使大家對清明上河園景區有新的認識. 開封是中國首批公布的24座歷史文化名城之一，有七朝都會之稱，迄今已有2700余年的歷史。開封之名源于春秋時期，因鄭國莊公選此地修筑儲糧倉城，取“啟拓封疆”之意，定名“啟封”。漢代景帝(公元前156年)時，為避漢景帝劉啟之諱，將啟封更名為開封。(開封自公元前364年至公元1233年)，先后有戰國時期的魏國，五代的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金朝七個王朝在此建都，歷經千年夢華。北宋時期，開封(史稱東京)為宋朝國都長達168年，歷經九代帝王。清正廉明的包公，滿門忠烈的楊家將，圖強變法的王安石，民族英雄岳飛等歷史名人，都曾在開封留下光輝的足跡。
我們眼前有城樓的建筑就是在建的“金明池公園”了，他是在北宋金明池的遺址上重建的，當時的金明池是和萬歲山(也稱為艮岳)遙相呼應的，都是皇家園林。起初的金明池是朝廷為了操練水軍而建的，繼而發展成為龍舟競技，僅供皇上、皇后觀看的娛樂項目。這一盛事被一名畫家收入畫中，史作《金明池爭標圖》，也稱為《西湖爭標圖》。他的作者就是張擇端，我們今天去游覽的景點“清明上河園”就是根據他的另一幅神品《清明上河圖》為藍本1：1而建的。 我們現在所處的街道叫大梁路，前面那個城門就是大梁門也就是開封老百姓所稱的西門，開封有“四門不照”之說，什么叫“四門不照”呢?戰國時代，七雄逐鹿中原。為避強秦壓迫，原在山西安邑建都的魏國，于公元前364年遷都大梁，并筑大梁城。所以在開封建都的歷代皇帝都認為：王氣西來。所以為了聚王氣，開封城門都不是對稱而建的，而是北門偏東，東門偏北，南門偏東，只有西門處正中，就是為了聚西方而來的王氣。同時在過去西門外也是朝廷按察院處死犯人的地方。我們通常所說的推出午門斬首，并不是真正就在午門行刑，因為午門是在皇宮門口，皇上才不希望犯人在家門口殺頭，真正行刑是在內城外，我們的這個西門一直在解放初還都是處決犯人的地方。穿過大梁門，大家請看左邊，那個玻璃罩下面就是開封城摞城遺址，老百姓有順口溜：開封城，城摞城，腳下埋著幾座城。具體為什么是三座城，一會到景點我再給大家細說。
我們的左手邊就是開封的古城墻了，它高8米，寬5米，周長14.4公里，是清道光22年(1842年)重建，開封市政府的古城重建工程已經啟動，水系修復工程年內竣工。景點與景點之間都由水系溝通，沿岸建有碼頭，到時，大家再來開封時，就可以在一個景點上船，徜徉市內各個景點。
好了朋友們，清明上河園到了，我們在清明上河園的游覽時間是三個小時，十二點我們在車上準時集合，請大家記住我們的車牌號是豫BLY001，我的導游旗是綠色的――佳禾旅行社。請帶好我們的貴重物品下車集合，一會在景區廣場有開園儀式節目?，F在請隨我一起去看節目。 分享
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焦作沿途講解
游客朋友們,大家好, 一路旅途辛苦了,首先我代表億萬河南人民歡迎朋們的到來.我是佳禾旅行社的導游„„„„„„„„„„.這是我們的司機王師傅,今天焦作云臺山風景區的旅行就由我們兩位為大家全程服務了,希望通過我的講解能使大家對云臺山風景區有新的認識. 我們現在所處的位置是中部崛起城市鄭州，它是河南省會，是河南的政治、經濟、文化中心，與七朝古都開封和九朝古都洛陽東西相臨，為全國重要的交通、通訊樞紐，是新亞歐大陸橋上的重要城市，也是國家開放城市、歷史文化名城，和中國八大古都之首。早在3600年前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。轄區內發現有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。隋煬帝開通大運河和通濟渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕”，成為全國水陸交通的重要樞紐。在鄭州周圍，還有星羅棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古關隘和古戰場遺址，中華人文始祖黃帝，著名歷史人物列子、杜甫、白居易等就出生在鄭州。1923年，鄭州爆發了震驚中外的”二七“大罷工，現在城中還保存有”二七“紀念塔，是鄭州的標志性建筑，在中國工運史上寫下了光輝的篇章。在鄭州的西南邊就是被武則天御封的中岳嵩山，黃帝曾在那里游歷，唐堯彎弓獰獵，大禹虔誠祭奠„„周公姬旦，漢武帝劉徹、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天驕，相繼在那里祭祀封禪。李白、杜甫、歐陽修、范仲淹、理學大師程頤、程灝在那游學。那里還有中國最古老的北魏嵩岳寺塔，有我國最早的天文建筑周公測景臺和元代觀星臺、有中國宋代四大書院之一嵩陽書院、有我國現存最大的道教建筑群中岳廟，有蒼翠清幽的大法王寺等，“天下第一名剎”少林寺、規模宏大的塔林就坐落在嵩山腳下，威震海內外的少林功夫就從那里走向世界。朋友們有機會一定不要錯過去那里游歷的機會。 鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現代的貨運編組站;1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機場，是中國第21個國際機場和十大機場之一。107和310國道、連霍和京珠高速在此交匯?？梢姽湃四蔷洌?ldquo;得中原者得天下”并非浪得虛名。
大家請望兩邊看，那遠方堆積的黑黑小山就是焦作的特產---煤。焦作有著得天獨厚的自然資源。這里煤炭儲量豐富并且毗鄰晉東南煤海礦藏十分豐富，煤田可開采儲量6億噸，為單一的優質無煙煤，是化工和鋼鐵工業的理想原料;
焦作擁有豐富的旅游資源?，F已開發建成云臺山國家級風景區，青天河、神農山、青龍峽省級風景區，以及中央電視臺焦作影視城、龍源湖樂園等現代休閑娛樂場所。云臺山世界地質公園，是聯合國教科文組織確定的世界首批28個世界地質公園之一; 2003年，焦作市進入中國優秀旅游城市行列，焦作山水品牌開始在全國叫響，目前已成為一個全國新興的旅游熱點城市，云臺山景區已連續六個黃金周占據全省景區游客人數、門票收入雙第一的龍頭地位。
好了朋友們，云臺山景區到了，我們在云臺山景區的游覽時間是四個小時，十一點我們在車上準時集合，請大家記住我們的車牌號是豫HLY001，我的導游旗是綠色的――佳禾旅行社。請帶好我們的貴重物品下車集合，一會我辦完夠票手續后我們集體進景區。
開封清明上河園沿途講解
各位游客大家好!我們現在所看到的就是開封大型民俗主題公園——清明上河園。這里每天都會舉行開園儀式，不知今天大家來的是否巧呢?哦!快看：他們來了，想必是特意來歡迎各位貴賓的!首先出場的是馬隊。他們各個身上穿的都是宋式短裝，只見他們手持彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來，好不威風。緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮，打鼓懸在腰間，動作整齊，鼓聲震天，鼓點歡快豪放?，F在大家看到的是張龍趙虎王朝馬漢簇擁下的一代名相。大家認得出他是誰么?對了：包拯，包青天!只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步朝大家走來，親自歡迎各位來清明上河園參觀游覽。各位游客們：包青天的盛情實在難卻，咱們只好恭敬不如從命了!走，進園去游覽吧!
現在大家看到的這幅長浮雕長16米，高3米。前面是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》，一代名師張擇端手持他的恢弘歷史長卷《清明上河圖》也在歡迎大家的到來。剛才在車上提到的哪個問題有那為游客猜到了呢?這位朋友說的太好了!現在的清明上河園就是以《清明上河圖》為藍本，按照圖中布局，采用宋代營造法式，結合現代建筑方法，集中再現了原圖的真實情景。能使大家“一朝步入畫卷，一日夢回千
年”。
清明上河園可看的地方數不盛數，咱們先去看看著名的虹橋吧!
《清明上河圖》中的虹橋為中國十大古橋之一，是著名的木拱橋，始建于1050年，對當時北宋京城的水陸交通運轉暢通發揮了巨大的作用，后來由于戰爭被毀壞了?，F在我們眼前的這座拱橋，是仿照原圖建造的?，F在大家能夠重登飛架的虹橋，應當歸功于張擇端那真切逼真的描繪，感謝他給了我們重睹北宋京都風景線的機緣。這座橋于1998年建成，橋跨徑25米，高5米，橋的兩邊分別是4根望柱和9根立柱。頂部的圓盤上泊立的是一只白鶴鳥，有風的時候，它就會隨風轉動，對照下面的十字交儀木就知道白鶴所
指的方向，這就是古代的的風向標。
虹橋下面的河叫做汴河。據史書記載，汴河始于戰國的魏，隋朝時通船，上起河洛，下至淮泗，直通長江，在北宋時期是貫通南北的大動脈。各地所產的糧食，所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運送到京城來的。汴河對于當時的北宋可謂至關重要。由于舟船南來北往，客商眾多，于是在河的兩邊就出現了許多店鋪，這里就成了最繁華最熱鬧的地方。今天的橋下面，是東京碼頭，諸位如果感興趣的話，可以去下面蕩起宋式木船，飽覽北國水城的萬頃碧波。不過，可要注意安全哦! 清明上河園還有很多好看的，尤其是開封小吃，大家有興趣的話可以一飽口福了!
好了!各位朋友們，上午的講解就到這里了!咱們中午見!謝謝!
大家好，歡迎大家到我們安陽來旅游，我是大家此次安陽之行的導游員---那么現在呢我們在去安陽殷墟博物院的路上，我給大家先介紹一下安陽，安陽是七朝古都，我就用
一、
二、
三、
四、
五、
六、七七個數字來介紹一下安陽。
一城之內皆是寶。安陽是中華文明古老文化的發祥地之一，自1899年著名金石學家王懿榮發現了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個燦爛的殷商文化呈現在世人面前，讓世人知道了安陽。在這里有兩萬五千年原始洞穴的小南海文化譽滿全球，后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽乃至中國文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀念陵更烘托出了古都的莊嚴氣質。在古都安陽，您可以找回對中國古代朝野的深刻記憶;全國第一個甲骨文檔案庫，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個女將軍婦好墓，最后一個皇帝袁世凱陵墓—袁林，第一座國家監獄，號稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝，宋代西門大夫廟記石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古跡，所以說我們安陽是一城之內皆是寶。
二是二水出自安陽城，這二水的第一水就是發源于太行山的洹水，她穿城而過是我們安陽的母親河;第二水就是，對，這位游客說的對，就是人工天河——紅旗渠。20世紀60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無謂英雄氣概，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅持了苦干十年，削平了1250個山頭，架設了125座渡槽，鑿通了211個遂洞，建成了盤繞林濾山長達1500公里的飲水灌溉工程。被中外友人譽為人工天河。周總理曾豪邁的告訴國際友人：新中國有兩個奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣的紅旗渠。
三寶產自叫殷墟里，殷墟于2006年7月被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。之所以成為世界文化遺產，主要有三寶，一是甲骨文，二是青銅器，三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時給大家詳細介紹。
四面八方我為中，安陽位于中國河南省北部，地處山東、山西、河南、河北四省交界處，從中國版圖上看，他正居于中心位置。從這里西到天山腳下，東到東海之濱，北到白山黑水，南到兩廣海南距離大都要經過兩三個省。
五縣四區我管轄，就是說我們安陽現轄五縣四區，分別是安陽、林縣、內黃、湯陰、滑縣，四區是文峰、北關、鐵西、郊區四個區，全市總面積7413平方公里，總人口516萬，其中市區面積247平方公里，人口71萬。
六合之內聚靈氣：六合是指東西南北上下六個方位，里面充滿了靈氣，在這里自古就有安陽出才子，安陽出名人之說，在這里留下了大禹治水、盤庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史典故，所以說六合之內聚靈氣。
七朝古都安陽城，安陽是我國七大古都之一，先后有七個朝代在此建都，除了殷商外，還有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊，累計建都時間達380多年。安陽成為七大古都是在1988年，二十世紀二十年代，史學界產生了一種把歷史上統一王朝的共同都城西安、洛陽、北京、開封、南京列為五大古都之說，三十年代加上杭州城為六大古都，六大古都之說也得到了大家的廣泛認同，一直到八十年代。1982年，著名歷史地理學家譚其鑲院士指出，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽、漢唐長安一樣應視為同一個古都，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說。在1988年的古都學會上，最終決定六大古都加上安改為七大古都了。
好了，我們的殷墟博物院馬上就要到了，請大家帶上貴重物品隨我下車。
途講解-鄭州少林寺花開了是因為風笑了，月亮圓了是因為星星醉了,我笑了是因為你們來了。 酷好的旅客朋儕們,年夜家好!歡迎年夜家到我們華夏名城-鄭州旅游，我是年夜家本次鄭州之旅的地陪導游員xx，我代表神州不雅光社向年夜家致以最強烈喧鬧的歡迎,有句話說的好,有朋自遠方來不亦樂乎,我盼望年夜家能在這短短的一天傍邊,彼此明白彼此贊成成為朋儕,也盼望我的講解辦事能成為您旅途糊口生涯中的一段美好回想。
擺布是我們的司機師傅王師傅,王師傅的駕駛技巧非常純熟,在安定方面年夜家年夜可安心。
我們此次的鄭州之旅是三日游，緊張游覽鄭州的少林寺、黃帝故里、黃河游覽區三年夜景區。 本日我們要游覽的是少林寺，它位于鄭州登封市內。 我們在的少林寺游程為一天。
午餐安排在景區外的飯莊，標準為六葷六素兩湯。 晚飯安排在市區學苑賓館，四葷六素，晚上住賓館。
如今我們的旅游車正行駛在市區骨干道上，借此機遇我年夜略給年夜家介紹一下鄭州的表面，以便年夜家對鄭州有一個更深的明白。
鄭州是河南省的省城，是河南省的政治、經濟、文化中間。
位于黃河以南25公里，京廣、隴海鐵路在此交匯，是中國鐵路交通的緊張關鍵之一。 1997年建成通航的新鄭國際機場，是4E級，是中國十年夜機場之一。 鄭州環境美好、綠樹成蔭，素有綠城佳譽。
鄭州又是一個陳腐的都會，早在3500年前，便是商王朝的都會。
據考據，位于鄭州的二里崗商城遺址曾經是商朝的敖都，在商城遺址中出土的原始瓷尊，是中國最早的瓷器。
如今我們已經來到了鄭州市最榮華的地段，二七廣場，我們如今看到的塔便是二七懷念塔了，它是為懷念京漢鐵路工人年夜罷工而建的。
塔是雙身并聯式塔身，塔全高63米，共14層塔。 最上面有一枚紅五星。
塔內擺設有二七年夜罷工的各種歷史文物、圖片、筆墨資料。
年夜罷工產生在1923年，當時的軍閥和帝國主義勾結起來，對工人進行了殘酷鎮壓，***員、工人領袖林祥謙、施洋、汪勝發、司文德被殺戮。
構筑二七懷念塔便是為了懷念此次宏年夜的罷工活動和二七烈士，承繼和發揚二七的光榮革命斗爭死板。
在懷念塔的劈面是北京華聯和華聯商廈，在向北走200米，就到了鄭州有名的金博年夜市集了。 如果有哪位旅客想在這里買東西的話，要比及游覽結束后，您再解放安排。
如今我們的旅游車已經利用在公路上，請年夜家注意安定。
年夜家知道東北人喜好吃豬肉鈍粉條，我們河南人呢，碰到逢年過節或是家中來客，總愛做一年夜鍋雜燴菜來招待客人，也便是把白菜、粉條、白豆腐、油炸豆腐、肉丸子等放在一路，再加上姜、蔥等佐料熬成一年夜鍋。
吃起來年夜略便利，又經濟實惠，相傳雜燴菜原為炸檜菜。 檜是秦檜的檜。
在宋朝，當一代忠臣岳飛以莫須有的罪名被害后，人們出于對秦檜的憤恨，紛紛做起炸檜菜吃。 又因為這道菜是將各種雜七雜八的菜燴在一路做成的，所以，人們就將它叫做雜燴菜了。
我們本日要游覽的少林寺登封市。 如今我們已經到了登封市。
少林寺是中國禪宗的來源地，它始建于北魏太和十九年，是孝文帝元宏為安付梓度高僧跋陀而依山辟基建立，因其坐落在少室山密林之中，所以名為少林寺。
北魏孝昌三年，釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，感化很年夜。
是以呢，少林寺被全國佛教界統稱為禪宗祖庭，并且另有了全國第一名剎的佳譽。
說到這，我們也將近到景區門口了，請年夜家做好下車籌辦，伴隨我一路進入景區游覽。
少林寺景區
旅客朋儕們，我們的旅游車已經來到了少林寺的泊車場，請年夜家帶好隨身物品，注意安定，伴隨我下車去不雅光吧!請記取我們的車商標是豫H12345，如果年夜家在游覽進程中不甚走散了，沒干系，只要鄙人午3點中在我們的旅游車前集合就行了。
少林寺景區它緊張的景點有少林寺常入院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞，十方禪院，技擊館等。
如今我們最終年看到的是少林寺的常入院，也是少林寺的核心，是主持和尚和執事僧進行佛事活動的處所。
走過一條古柏參天，碑刻林立的古道，我們就來到了天王殿，殿門外的兩年夜金剛，平易近間傳奇是哼哈二將。
在年夜殿內側塑的是四年夜天王，他們手中的法器別離是劍、琵笆、傘、蛇，人們根據四年夜天王的配合特點，寄意風調雨順。
不雅光了天王殿之后，我們如今已到了全寺構筑的中間年夜雄寶殿。
年夜雄寶殿年夜雄是什么意思?讓我來報告年夜家，年夜雄是對佛祖釋迦牟尼的尊稱。 年夜雄寶殿中供奉的是三世佛，正中供奉的是如今佛--釋迦牟尼佛如來佛、左為過去佛-東方凈琉璃全國的藥師佛，右為將來佛-西方極樂全國的阿彌陀佛。
在這我們擱淺20分鐘，年夜家可以細細不雅光，我們將不雅光的下一個景點是達摩亭。
好了，我們距達摩亭另有必定的間隔，在行進的進程中我給年夜家講一個關于達摩亭的動人故事。 達摩亭又叫立雪亭。 據佛教經典記錄：
說達摩來到少林寺今后，有一們中國高僧叫神光的也跟隨而來，并且還謙和的向達摩請教，但卻被達摩拒絕了，可神光并異國悲不雅。
當達摩到石洞面壁坐禪的時候，神光就等在表面，達摩回廟宇料理佛事，神光也跟著回廟宇。 神光一貫對達摩細致的顧問，形影不離，并且對達摩的一舉一動，從內心敬愛。
就如許日復一日，年復一年，一貫到公元536年冬天的一個晚上，達摩在達摩亭坐禪，神光仍然站在表面等著，這時天上下起了年夜雪，年夜雪淹沒入神光的雙膝，可神光卻仍然是雙手交織著，一動也不動，第二天早上達摩坐完禪后，瞥見神光還站在雪地內里，就問他： 你站在雪地內里干什么?神光答復說： 求師傅教授真法。 達摩說：
想要我傳法給你，除非天降紅雪。
神敞亮白了他的話，抽出戒刀，砍去了本身的左臂，鮮血立刻染紅了白雪。 達摩被打動了，就把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑據，并為其取名慧可。
我們平常所說的衣缽真傳的成語典故便是來歷于此，斷臂求法的故事也一貫成為禪家所傳誦，同時人們為了懷念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，所以達摩亭也叫立雪亭。 好了，故事講完了我們也到了，下面就請年夜家解放不雅光吧。
從這條巷子走過去，我們就到了少林寺最高的年夜殿，也是最寶貴的殿堂--千佛殿，殿內神龕中供奉的是毗盧佛，墻壁上的年夜型彩繪是五百羅漢朝毗盧，特別高雅。
我們往地上看，殿內磚鋪，年夜地上有4排48個站樁坑，它們是積年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林工夫非聯合般。
它的拳法看似有形而打無形，打中有防，防中有打，技術非常高超，百聞不如一見，一會年夜家就可以解放活動，看少林寺的技擊表演了。 30分鐘后我們在前方的那片空隙上集合。
導游考試面試技巧范文第5篇
1、旅游團集合后導游員如何帶領旅游團登車及清點人數?
(1)提醒旅游者帶齊手提行李和隨身物品，帶領旅游團前往登車處。
(2)旅游者上車時，導游員應恭候在門旁，協助或攙扶游客上車。
(3)游客坐好后檢查行李架上的物品是否放穩。
(4)禮貌清點人數，到齊坐好后請司機開車。
2、導游員帶領旅游團來到了黃鶴樓，首先要向客人說什么?
(1)抵達景點，下車前，要講清并提醒游客記住所乘車型、顏色、標志、車號和停車地點、開車時間。上下車地點不一致時，要特別提醒游客注意。
(2)在景點示意圖前，要講明游覽路線、所需時間、集合時間和地點。
(3)向游客交代景點游覽過程中的注意事項等。
3、導游員的人身權是指什么?
指導游員在進行導游活動時，人身自由不受非法限制和剝奪，人格尊嚴不受侵犯，名譽不受損害的權利。
4、帶團時佩帶導游員胸卡的意義是什么?
(1)當事人資格和業務能力的證明。
(2)方便旅游者識別。
(3)便于旅游管理部門的監督和檢查。
5、中止導游活動的認定必須同時具備哪幾個條件?
(1)必須在導游活動已經開始尚未結束之前，在執行接待計劃過程中。
(2)必須是擅自中止，這是中止導游活動的最主要特征。
(3)必須是徹底中止，即徹底放棄了正在進行的導游活動。
6、導游員年審的內容和結論是什么?
(1)年審的內容是當年從事導游業務情況、扣分情況、接受行政處罰情況、游客反映情況。
(2)結論是通過年審、暫緩通過年審和不予通過年審。
7、導游員的權利有哪些?
導游員依法享有人身權;履行職務權;訴權以及為更好地服務而享有的參加培訓的權利、獲得晉級的權利。
8、熟悉接待計劃是導游員的準備工作之一。它包含的內容有哪些?
(1)旅游團的基本信息。(2)旅游團員的基本情況。
(3)全程旅游線路，海外旅游團的入出境地點。(4)所乘交通工具情況。
(5)掌握交通票據情況。(6)特殊要求和注意事項。
9、旅游團的基本信息的內容是什么?
(1)組團社名稱(計劃簽發單位)、聯絡人姓名、電話、全陪、領隊姓名
(2)旅游團的團名、代號、接待標準、人數
(3)接待是否有特殊要求。
10、導游員落實接待事宜有哪些方面?
(1)落實接待車輛。(2)落實飯店住房。(3)落實用餐。
(4)落實行李接送。(5)了解不熟悉景點的情況。(6)聯絡全陪。
11、旅游團有部分客人向導游員提出想買點當地的特產，導游員該怎么做
(1)嚴格按照接待日程安排，到指定的定點商店。避免次數過多和強迫購物
(2)向游客講清停留時間、購物注意事項，介紹商品特色，提供有關商品信息
(3)商店不按質論價、兜售偽劣產品、不提供標準服務時，導游員應負責人反映，維護游客的利益。
(4)如遇小販強拉強賣，要提醒游客不要上當受騙，不能放任不管。
12、導游員徒步帶領旅游團游覽市容時要注意什么?
(1)所去的游覽地應是最能代表當地特色的、最能吸引游客視線和興趣
(2)提高警惕，隨時注意旅游團周圍的環境變化，提醒游客注意安全
(3)當好游客的安全保衛員。
13、導游員如何處理與領隊的關系?
(1)尊重領隊，遇事多與領隊商量。(2)關心領隊，多支持其工作。
(3)多給領隊榮譽，調動其積極性。(4)靈活應變，掌握工作的主動。
(5)爭取旅游者支持，避免與領隊正面沖突。
14、接待宗教界人士應注意什么?
(1)注意掌握宗教政策。(2)提前作好準備工作。
(3)尊重客人的宗教信仰和習慣。(4)按照接待計劃，滿足客人的要求。
15、什么是地陪導游員?
受接待旅行社的委派，代表接待社，實施接待計劃，為旅游團(者)提供當地旅游活動安排、講解、翻譯等服務的導游人員。
16、導游員把握心理服務的要領有哪幾個方面?
(1)要尊重旅游者。(2)提供微笑服務。(3)使用柔性語言。
(4)要與旅游者建立“合作伙伴關系”。(5)提供有針對性的個性化服務。
17、地陪的物質準備工作包括哪幾個方面?
地陪的準備工作包括帶好接待計劃、導游證、胸卡、導游旗、接站牌、結算憑證等物品。
18、全陪的抵站服務有哪些?
(1)交通工具抵站時提醒游客帶齊自己的物品，下機(車、船)時注意安全。
(2)下飛機后憑行李牌提取行李，若有損壞，及時處理。
(3)出站時，全陪應舉旗帶隊，以便盡快同接站的地陪取得聯系。
(4)向地陪介紹團隊情況，并將該團計劃外要求告訴地陪。
(5)組織客人上車并清點人數。
19、導游員如何向旅游者提供心理服務?
(1)了解旅游者的心理。(2)調整旅游者的情緒。
(3)激發旅游者的游興。(4)把握心理服務的要領。
20、全陪在游覽過程中的服務包括哪些方面?
(1)生活服務。(2)講解服務和文娛活動。(3)為旅游者當好購物顧問。
21、全陪導游的生活服務有哪些內容?
(1)出發、返回及上下車時，協助地陪清點人數，照顧年老體弱者上下車。
(2)旅游活動中注意事項旅游者的安全，防止走失和發生意外;
(3)按照“合理而有可能”的原則，幫助客人解決問題;
(4)融洽團隊的氣氛。
22、哪些人員不能頒發導游證?
(1)無民事行為能力或限制民事行為能力; (2)患有傳染性疾病;
(3)受過刑事處罰，過失犯罪除外;(4)被吊銷導游證的。
23、導游員在景點講解時應注意什么?
導游講解時注意點面結合，解答客人的問詢;提醒游客在參觀游覽過程中注意安全，并給以必要的協助;結合景點向游客宣講環境、生態和文物保護知識。
24、我國導游員思想品德主要表現在哪幾個方面?
熱愛祖國、熱愛社會主義;有優秀的思想品德;熱愛本職工作、盡職敬業;有高尚的情操;遵紀守法。
25、導游服務有哪幾個特點?
(1)具有較強強的獨立性。(2)是腦力勞動和體力勞動高度結合的工作。
(3)面對種情況和客觀要求復雜多變。(4)跨文化性
26、導游員帶旅游者參觀出發前的準備工作有哪些?
備好導游旗、胸卡和票證;督促司機作好準備工作;核實定餐情況;提前十分鐘到達集合地點;清點人數;提醒注意事項;準時集合客人登車。
27、導游員在執行接待計劃時，應遵守哪些原則?
導游員應嚴格按照接待計劃安排旅游者的旅行、游覽活動，不得擅自增加或減少旅游項目，不得擅自中止導游活動。
28、導游員安排一地游覽時必須遵循哪些原則?
(1)要適合旅游團的特點，體現本地特色;(2)點面結合，留有余地;
(3)勞逸結合，兼顧參觀;(4)各項活動不要雷同。
29、導游員在游覽出發前的服務有哪幾項?
(1)提前到達出發地點。(2)清點核實人數。
(3)落實旅游團當天的用餐。(4)提醒注意事項。
(5)準時集合登車。
30、地陪在旅游團抵達前的準備工作有哪些?
(1)確認旅游團到達時間。(2)與司機商定出發時間和停車位置。
(3)與行李員聯系。(4)按時在接站點等候旅游團到達。
31、全陪的工作任務是什么?
(1)實施旅游接待計劃。(2)聯絡工作。(3)組織協調工作。
(4)維護安全、處理問題。(5)宣傳調研工作。
32、地陪導游員的職責是什么?
導游考試面試技巧范文第6篇
全市幅員面積11258平方公里，總人口925萬人，現轄兩市、四縣、五區，徐州擁有6000多年的悠久歷史，是江蘇省最古老的城市。中國第一個布衣皇帝—漢高祖劉邦出生地和發跡地，數百年的兩漢盛世造就了博大精深的兩漢文化。徐州的兩漢文化遺存，以“漢代三絕”—漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑為代表，州自然風光兼有北方的豁然大氣和南方的鐘靈秀麗。云龍湖水質清澈，仿佛一顆明珠鑲嵌在市區南部。綠波層涌的泉山森林公園、玉帶回轉的故黃河風光帶、臨波
倚翠的云龍湖濱湖公園以及多條景觀路工程，使徐州披戴著一襲醉人的錦山繡水。
徐州市旅游設施配套完善，旅游綜合接待能力不斷提高，旅游接待人數和旅游總收入不斷增長，正逐漸成為國內外知名的旅游勝地，剛剛大家了解了我們徐州的一個大概，而我們底下即將到達大家的第一個景點
云龍湖景區
我們現在位于云龍湖景區。云龍湖風景區總面積為11.4平方公里，周圍山林面積為5.6平方公里，云龍湖水面面積為5.8平方公里，一湖波光浩渺，三面青山疊翠，形成了三面環山一面水的自然景色。若沿湖而行，岸草如茵，柳綠花紅。1994年，杭州西湖和徐州云龍湖結為姊妹湖。蘇軾的一篇《放鶴亭記》膾炙人口，千古流傳，也使云龍山水得以揚名于世。云龍湖東岸綿延三公里的九節云龍山，狀若游龍，郁郁蔥蔥。名勝古跡俯首皆是：興化禪寺依山而建，內有高達11.5米的北魏時期的石佛，被譽為三磚殿覆三丈佛，令人驚奇;東坡石床、放鶴亭、飲鶴泉等古跡，又讓人懷念蘇軾的不朽政績和瀟灑逸事;王羲之、黃公望、董其昌、乾隆
的四十多方書法碑刻，使青山墨寶飄香。。大家請往這邊看，在我們右邊的這座塔，叫蘇公塔，是為紀念蘇軾而建的。
云龍湖真山真水，山清水秀，湖光山色，相映生輝。一條玉帶般的湖中路把湖面分為東湖和西湖，環湖路依山順堤，寬闊平坦，綠柳如茵，鎖繞一湖碧水。湖上景景相望，星羅棋布，各有千秋。我想大家游覽完云龍湖，會自然的發出這樣的贊嘆“堤邊盡是垂楊柳，不比杭州少一湖”。
在湖西岸，那座形若長鯨擊水，極具現代氣息的建筑是亞洲最大的淡水魚宮“水上世界”。再往前走就是濱湖公園了，它是一座集觀光、餐飲、度假為一體的現代化高科技樂園。它的長度為4038米，寬140米，總綠化面積達80%以上。這里將動與靜、自然天成與人工雕鑿、園林綠地與歐式建筑巧妙的搭配在一起，給人一種風格迥異的審美享受。
下面就請大家下車自由參觀，半小時后我們將在東門集合
楚王陵
徐州是一座歷史文化名城，作為漢高祖劉邦的故鄉，它主要是以漢文化的發達而著名。“兩漢文化看徐州”充分說明了
徐州的漢文化在全國都具有代表性。近年來，徐州出土了一大批獨具特色的漢墓群。獅子山楚王陵就是其中比較有代表性的一座。這座漢墓是考古工作者在94年底至95年初發掘的。據考證墓主人是西漢第三代楚王劉戊。這座王陵的出土，對我們考察西漢早期的政治、經濟、文化、軍事以及地理、封域等等，都具有重要的意義，被列為1995年中國十大考古發現之首。有道是“百聞不如一見”，我們就一起去領略一下漢代人民所創造的這一段歷史風情吧。
各位游客，這座墓葬總長117米，總面積851平方米，是徐州目前已經出土的漢墓群中規模最宏大的一座，它由外墓道、內墓道、天井和主墓室四個部分組成?，F在我們來到了外墓道的擴展處。這一部分沒有做完，各位可以看到這里殘石林立，這種情況在古代墓葬中非常少見，一般的墓葬凡是在入口處都修鑿得很平整。大家請看這些工具，當時工匠們就是用它們來打鑿陵墓的。再看這些石頭本來是準備做塞石用的，已經鑿出了雛形，但因墓主人死得突然，沒有來得及完工。這給了我們一個暗示：這座墓葬的主人很可能是在一種不正常情況下突然死亡的。等看到后殿時，我們就會了解到他具體的死因。
從這里望過去，最能感受到這座墓葬雄偉宏大的氣勢。這就
是外墓道的主體部分。兩側的墻壁都是兩千多年前的原始形制，是完全靠人工把整整一座山掏空形成的，這一段的平均深度達14米，差不多有五層樓高。這樣深又這么窄，造成了一種特定的氛圍，使人抬頭仰望之時，會產生一種天荒地老的永恒感來。
接下去我們到西面瞧一瞧。這一間是楚王的御府庫。在這個位置上，原來是一個漆案子，上面陳列著一組玉器，木器經不起歲月的侵蝕，都已經朽爛了，只剩下這組玉器，成為歷史的見證。這是高足杯、玉耳杯還有玉卮。其中以這一件玉卮最為珍貴，這樣的玉卮目前國內僅有兩件。另外還出土了一對玉蟬，玉質相當好，像凝脂一樣。
這個室也出土了很多大件的青銅器，如銅壺、銅鼎等等。最精美的要數這兩條金腰帶。這是其中一條腰帶扣放大后的圖案。這件帶扣是由純金打造的，重達三百九十多克。圖案也非常精美，刻著一只熊、一條龍在嘶咬一匹飛馬。是難得的藝術珍品，現在我們把它的復制品放大以后，擺在大廳，當做我們的館雕，也可以說是我們的鎮館之寶。
前面這間墓室是儲藏間，出土了大量銅器、炊器、禮器以及一部分漆器。
再往前走我們就進入主墓室了。四塊塞石一組，一共四組、十六塊塞石，呈“田”字形把墓道封堵了整整十米。
前面這間墓室可以說是一間小型銀行了，我們稱之為錢庫。發掘時，從中出土了大量的銅錢，一共十七萬六千多枚。一個墓出土這麼多銅錢的情況非常罕見，而這些銅錢的發現對我們考證這個墓的時代很有用處。
說起來這座墓葬最有意思的還是陪葬墓。和其他的墓室不同，這間陪葬墓是用空心磚封門的。一來為了表示區別—這是陪葬墓;二來又給了我們一個小小的暗示—空心磚比較玲瓏，象征女性，這是一間女性陪葬墓。在這里出土了一組玉器，有玉枕、玉佩、玉沖牙、玉舞人等。
我們再來看看對面那間。這個墓室出土了三件非常漂亮的金飾。左邊是鑲有祖母綠的金帶鉤，中間是金獅頭，右邊是金鵜鴣。它們不但金質純凈，雕工也十分精美。
這就是這座墓葬最主要的部分—楚王棺柩所在地。這件玉棺就是考古工作者根據殘存的玉棺板復制的，長2.8米，寬和高都是1.04米，用一千六百多片不同形狀的玉片連綴而成。這樣的玉棺目前在國內一共只有兩件，另一件是河北滿城中山王后—竇綰的，但形制要小得多，也沒有這一件這麼華美。至于這位楚王，也算煞費苦心，歷時十九年，給自己造了這麼大的一座陵墓、這麼漂亮的玉棺，可惜“機關算盡”，最后尸骨還是被盜墓者隨便扔了一地，成了千古的諷刺。而且這個墓室位置比較高，室頂還有一個裂隙，兩千多年以來，由于墓內積水的作用，大部分文物和楚王的尸骨都
被沖到對面的西側室去了。
這是西側室發掘現場全景。。假如再給他二十年時間，我們完全可以想象這座墓葬會修成什麼樣子。然而在這里，恐怕只能說這是一份歷史的遺憾了。
關于這座墓葬的情況，就簡要介紹到這里。如果大家有興趣還可以到大廳去看一下?？赐曛笳埓蠹业介T口集合。
戲馬臺
戲馬臺位于徐州市中心區戶部山崗上，是歷史文化名城徐州現存最 早的古跡之一。公元前206 年，蓋世英雄項羽滅秦后自立為西楚霸王，定都彭城(即今徐州)，于城南的南山上，構筑叢臺，以觀戲馬、演武和閱兵等，故名。
歷史上各個朝代在戲馬臺場地上營建了不少建筑物，諸如臺 頭、三義廟、名宦詞、聚奎書院、聳翠山房和碑亭等。隨著歲月 的流逝，時移世變，昔日的建筑物已湮沒殆盡?，F經整修，戲馬臺以巍巍壯觀，重光溢彩的面貌，迎接海內外游客。 戲馬臺布局依山崗地形，逐步上遞，錯落有致。
經山門，照壁上有“拔山蓋世”篆刻大字。東側高臺基
上，置有銅鑄巨鼎一 座，上鐫“霸業雄風”。鼎呈長方形，雙耳四足重6.5噸，高2.25米，長1.91米，寬1.51米。鼎腹鑄有歌頌項羽歷史功績的《 戲馬臺鼎銘》銘文一篇。一道琉璃瓦檐赭墻，連接東面兩處古樸 典雅的四合院。 東院稱“楚室生春”院，由穿廊、雄風殿和東西配殿組成。
殿前立有西楚矚王項羽的石雕像，高2.85 米，頂盔貫甲，足踏 巖石，迎風雨立。雄風殿為“楚室生春”院正殿，殿前卷棚抱廈 的兩根蟠龍柱，系珍貴文物，是戲馬臺建筑群中留存的古老構件 之一，雕工粗獷，造型生動。雄風殿后壁上嵌有一組“西楚春秋 ”壁畫，長14米，高1.3米，再現了項羽英勇悲壯的一生。
西院稱“秋風戲馬”院。戲馬堂是該院的主殿，堂周環以回 廊，24根丹柱繞堂排立，四壁為雕花窗欞。堂中屏風為“秋風戲 馬”圖;反映當年項羽在虞姬陪侍下，觀看士卒馳馬操練的場景。 東配殿的壁畫，由144 塊大小不等的正方形和長方形磚坯雕刻燒 制而成，長9米，高2米。項莊舞劍畫面，描述了當年鴻門宴的緊 張氣氛。西配殿為一大型壁畫，勾勒了兵敗垓下后霸王訣別愛姬 的離愁場景。
戲馬臺臺名碑石樹于臺頂重檐六角亭的風云閣內，碑石高 2 米多。“戲馬臺”三字為明代徐州兵備右參政柳城莫與齊所書， 筆峰蒼勁遒勁，為當年舊物。 崇臺位于戲馬臺頂、風云閣后。由于地勢較高，登臺四眺， 古城盡入眼簾。 戲
馬臺北側有曲廊、追勝軒、集萃亭和系馬樁、鳥騅槽等景 點。曲廊內嵌有歷代文人雅士吟詠戲馬臺的詩詞石刻50余通，多出于古今名家之手。
好了，今天我的講解就到這里，接下來的時間大家可以自由參觀，希望大家玩的開心愉快!謝謝
龜山漢墓
旅游界有這么一種說法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，兩漢文化看徐州。” 作為我國的歷史文化名城，徐州歷史文化遺存特別豐富，特別是古文化遺產中的漢代三絕，即漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石。其中又以漢墓位列第一。
迄今為止，徐州漢墓已發掘清理近300座，在這些形式各異的漢墓中尤以十幾座漢代王侯陵墓最具規模，而在在這十幾座王侯陵墓中，龜山漢墓以其規模的巨大，建筑的精美，神秘的色彩而獨占鰲頭。
龜山漢墓是西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，1981年被當地群眾開山采石時發現。1985年，文物普查中征集到該墓出土的劉注龜鈕銅印，從而揭開了墓主人的身份之謎。龜山漢墓是徐州漢墓中唯一確定了主人的墓葬。
小龜山漢墓(全國重點文物保護單位)位于江蘇徐州市龜山西麓，為西漢第六代楚王襄王劉注(即位于公元前128年--前116年)的夫妻合葬墓。該墓為兩座并列相通的夫妻
合葬墓，漢墓分為南北二個甬道，長度分別為56米，二甬道長度差僅為11.90厘米，二甬道之間的距離19米，共有15個墓室，墓道和墓室總面積達到700多平方米，容積達2600多立方米。
一走進南甬道，一束紅色的激光從里面射出來，不知道的人還以為是保安措施，其實這束激光是為了讓大家看清楚甬道的直度，整整56米長的甬道，精度居然達到了1/16000。南北二條的甬道平行向里開鑿，二甬道距中軸線的偏差僅有5毫米，精度達1/10000。二甬道的夾角為20秒，誤差僅為1/16000。要延伸到1000公里外的西安才會相交。通道地平面內高外低，內外高低相差527毫米，呈1/1000的坡度?，F在還不知道當時是如何打出精度這么高的甬通，也是迄今世界上打鑿精度最高的通道，二甬通中的墓室有洞口相通。
南甬道為楚王襄王劉注墓，北甬道為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式。墓葬開口處于龜山西麓，呈喇叭形狀，由兩條墓道兩條甬道以及十五間墓室組成，由人工開鑿而成。墓室十五間，室室相通，大小配套，主次分明，總面積達700余平方米， 容積達到2600多立方全靠手工開鑿。此墓工程浩大，氣勢雄偉，實為世界罕見，中華一絕。
龜山漢墓位于中國江蘇徐州市九里經濟開發區境內的龜山西麓，為西漢第六代楚王襄王劉注(即位于公元前128年-前116年)的夫妻合葬墓， 該墓于一九八一年二月被當地
群眾開山采石首次發現，同年十一月和一九九二年十一月，南京博物院會同徐州市文化局先后對北墓道及整個墓葬進行發掘清理。一九八五年，在文物普查工作中征集了該墓出土的劉注龜鈕銀印，從而揭開了墓主人的身份之謎。一九九二年七月籌建，龜山漢墓第一期保護工程已于一九九三年六月竣工。
龜山漢墓為兩座并列相通的夫妻合葬墓，其中南為楚王襄王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式，墓葬開口處于龜山西麓，呈喇叭形狀，有南北兩墓道，墓室由人工開鑿而成。每條通道長56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線開鑿最大偏差僅為5毫米，精度達到1/10000， 南北通道相距19米，夾角為20秒，誤差是1/16000， 通道地平面，內外高低相差527毫米，呈10/1000的自然坡度，是迄今世界上打鑿精度最高的通道。每條通道由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達6-7噸。 墓室十五間，室室相通，大小配套，主次分明，墓葬東西全長83米，南北最寬處達33米，總面積達700余平方米， 容積達到2600多立方。此墓工程浩大，雕鑿精細，氣勢雄偉，實為世界罕見，中華一絕。
好了，今天我的講解就到這里，接下來的時間大家可以自由參觀，希望大家玩的開心愉快!謝謝!
淮海紀念塔
園林占地77萬平方米，院內有烈士紀念塔、戰役紀念館、總前委群雕、徐州國防園和碑林五大主體建筑，及青年湖、青年廣場、中心花壇、粟裕將軍墓、胡耀邦同志植樹處等景點。這里人文景觀聞名遐邇，自然景觀賞心悅目，粗獷和秀麗熔于一爐，雄壯與典雅匯為一體，是一處聞名全國的紀念性風景游覽區，也是國家4A級風景名勝區。
〖淮海戰役烈士紀念塔〗
座落在徐州市南郊鳳凰山東麓，高三十八點一五米，面向朝陽，巍然聳立。塔向東聳立。塔身正面，鑲嵌著毛澤東主席親筆題詞:“淮海戰役烈士紀念塔”九個鎦金大字。上端雕刻著由五角星照耀下相交的兩支步槍和松籽綢帶組成的塔徽。塔座正面鐫刻著碑文，兩側為大型浮雕，右側是人民解放軍一往無前的英雄形象，左側是人民奮勇支前的壯麗情景?；春鹨哿沂考o念塔不僅是光榮歷史的見證，也是激勵后人的豐碑。
〖淮海戰役紀念館〗
淮海戰役紀念館與淮海戰役烈士紀念塔同時興建，陳毅元帥題寫館標。館內面積2800平米，陳列分正廳、序言、戰役實施、人民支前、緬懷先烈五個部分，共展出珍貴的革命文物、歷史照片2000余件，生動記述了淮海戰役波瀾壯闊、激動人心的歷史場景。
〖淮海戰役碑林〗
淮海戰役碑林位于園林西北部，占地2萬平米，由碑亭、碑墻、碑廊、碑室等組成。500多幅碑刻中匯集了老一輩無產階級革命家的墨寶，黨和國家領導人的題詞、參戰部隊及老將軍、老戰士的題詠和海內外書法名家不凡之作，具有極高的觀賞價值和藝術價值。
〖徐州國防園〗
位于園林南部，一期工程占地2萬平米，由國防教育館、兵器陳列場、模擬訓練場、軍體活動場組成。國防教育館內設有國防教育廳和電教廳等，五個展廳，通過大量實物、圖片和高科技設施，使觀眾既可學習國防知識，又可親自參加各種軍體模擬活動。
云龍山
各位嘉賓，我們已經到了云龍山的北麓山門停車場，請大家帶好隨身物品，跟我下車，現在是九點鐘，我們游覽云龍山的時間大約需要1小時左右，我們十點鐘在車上集合，請大家記好我們的車號，勞煩司機師傅把車窗關好。 云龍山是徐州市南郊風景區的著名旅游景點之一，它西傍云龍湖，東依鳳凰山，南靠泉山自然風景保護區，風光秀麗，
景色怡人，云龍山南北走向，全長三公里，共有九節山頭，其中第六節最高，海拔一百四十二米。但是它的名勝古跡多集中在北數第一節山上。這節山海拔一百四十二米，明清時期山上建造了一些廟宇亭臺，并栽植松、柏、椿、槐等樹木。我們今天要游覽的大士巖、放鶴亭、興化寺這些主要景點就在第一節山上。
這就是云龍山北麓山門，我們將由此上山。上山時，請大家注意安全。
大家看，山門的右側是1999年7月1日修復的臥牛泉。它始建于清代，由雨水山泉匯聚而成。因為泉池東壁的巨石形似臥牛而得名，是云龍山著名景點之一。修復后的泉池長30米，寬6米，深5米，南深北淺。泉池上方的拱型石橋名三義橋，它長7米，寬1。6米，橋柱是青石雕刻成的，欄桿上有二龍戲珠、麒麟等傳統圖案。立于橋東首的石碑是在泉池疏浚中發現并打撈上來的。
各位游客，請看刻在山石上的“云龍山”這三個氣勢磅礴的大字是明朝的莫于齊書寫的。各位嘉賓，我們現在來到了云龍山的主要景點之一-----大士巖。它位于云龍山西半山腰上。是康熙五十八年徐州知州姜焯開鑿的。他原來打算在這里建造僧舍，覓僧看守放鶴亭，因為在挖地基的時候發現了一塊巨石巖，廣約八丈，峰棱外露，不知道它有多深，又因巖下黃茅崗有唐吳道子所畫觀音大士像石碑，于是授意石工
把巨巖雕為觀音大士像。觀者益以為神，于是州人又請增工擴大正殿三間，前面為韋馱殿，左右為寮舍亭臺閣道，取名為大士巖。
大士巖的正殿為圓通寶殿，正殿中的觀音大士像雕在巨巖上，大士像已經毀于文革時期，這座大士像是1978年重塑的，1988年又增塑了文殊、普賢等菩薩像，文殊和普賢都是佛教的菩薩，他們分別是婆娑世界教主釋迦牟尼的左脅侍和右脅侍，他們三人合稱“釋家三尊”，
大殿前的兩株古柏是清初種植的。它同大士巖同齡，殿南還有一株從、石縫長出的挺拔古柏，這株古柏已有900多年的樹齡，這株古柏正體現了“咬定青山不放松”的堅毅品質。
山頂門北側的是鼓亭和試衣亭，南面是鐘亭和送暉亭。山頂門內有韋陀殿，韋陀是佛教守護神致意。
韋陀的背后是彌勒佛，彌勒現在還是菩薩。據佛教說，他還要在兜率院內修行4000年，那里的一天相當于人間400年。所以他還要在五十六億七千萬年以后才能到華林園龍華樹下繼承釋迦牟尼而成佛，所以他被稱為未來佛。 山頂門下，依山勢修砌的石階，叫做“五十三參”，大家可以邊登邊數。這些臺階正好是五十三級。
各位嘉賓，參觀完大士巖，讓我們到放鶴亭去看一看。 放鶴亭位于云龍山第一節山山頂，坐東朝西，是一座民族
風格的建筑，它始建于北宋元豐年，是隱士張山人建造的。 。放鶴亭歷史上多次重建。“放鶴亭“三字匾額原為乾隆皇帝御筆欽書，后因毀壞，1978年改用蘇軾手跡制匾額懸掛在亭廊之上。
在放鶴亭南約二十米有招鶴亭，因《放鶴亭記》中有《招鶴》之歌而得名，放鶴亭西面有飲鶴泉源，是沿著巖層下鑿而成的，五十年代井中還有泉水，后來因被人投擲石塊而堵塞，近年來經過清理，飲鶴泉泉中又涌出了清泉。 各位嘉賓，放鶴亭后那座宏偉的建筑就是興化寺，讓我們到那里去參觀吧。
興化寺的大殿、配殿，禪院等均依山而建，風格別致。特別是大殿很有特色，大殿三面均為山崖石壁，殿內供奉的石佛高11。52米，合三丈四尺有余，但殿的后墻只用了三行磚。所以有“三磚殿覆三丈佛”的妙譽。
這兒就是大佛殿了，佛教一向是勸人向善的，我們現在看到的這尊佛像，雖然法相尊嚴，但大家可以看到他其實是微笑著的，而且他方面大耳，顯得非常慈祥。古代的能工巧匠用他們靈巧的雙手演繹出了佛教“放下屠刀，立地成佛”的勸語。
大殿內兩旁的山壁之上刻有山峰、瀑布、洞穴，各種各樣的佛像錯落布置其間，成為“龕山為宇，消峰成相，四壁抄峭，羅漢;諸天龍女歷落竇間”天然如畫的巨觀，雖然在宣
德七年被燒毀了一部分，但現在仍存有七十二處，二百五十余尊。其中，最早的年號為北魏太和十年。那時正是被魏鑿窟雕佛的鼎盛時期，因而大石佛頭像很可能為466—486年間雕鑿的，算起來距今已有一千五百多年的歷史了，大石佛的兩臂和前胸為清代康熙三十四年添加的。
大殿南面有鼓亭、北面有鐘亭，鼓已經不知去向，古鐘為明宣德三年筑造的，上有“風調雨順”四個大字。 多年來，人們都習慣將大石佛稱為釋迦牟尼像，稱大佛殿為大雄寶殿。1985年，室佛教協會成立后，養熙大和尚從南京棲霞山來寺住持，人為所說釋迦牟尼像實為阿彌陀佛坐像，缺少安置釋迦牟尼法像的大雄寶殿，因此，于1994年在大殿東重建的韋陀殿處營建大雄寶殿，并塑釋迦牟尼像，修建藏經樓等。
各位嘉賓，云龍山第三節山，又稱南天門，上有觀景臺，臺高6米，占地1500平方米，包括大、小兩層平臺，六角飛檐古亭及其它輔助設施。“觀景臺”三了鎏金大字由著名書發家尉天池題寫。站在臺上四面眺望，可欣賞古彭新姿。 觀景臺的建成與毗臨的翻山索道，將云龍山、云龍湖、彭園，漢畫像石館等景點融為一體，形成了一條豐富多彩的自然景觀和人問景觀想協調的游覽路線。
徐州博物館
徐州博物館創建于1959年，座落在徐州市南風景秀麗的云龍山北麓。原址為清高宗乾隆皇帝1757年南巡時的行宮舊址。
為加強歷史文化名城建設，發展文博事業，1996年徐州市人民政府決定在原址辟地擴建博物館，1999年5月即竣工開放。徐州博物館占地面積33000平方米，建筑面積12000平方米，由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區組成。
陳列樓有八個展廳，陳列內容有《古彭之寶--徐州文物精華》、《俑偶華彩》、《鄧永清收藏書畫》、《清式家具》等，陳列各類文物精品近千件。樓內還有展廳、學術報告廳、內外賓接待室、旅游紀念品中心等;乾隆行宮及碑園陳列漢至唐代墓志、石幢和唐宋時期書法名家的法貼刻石近百方，是一處典雅秀美的文物園林;土山漢墓曾出土銀縷玉衣、鎏金獸形硯等珍貴文物，為東漢時期分封在徐州的某代彭城王夫婦的陵墓，也是徐州市區發現的唯一東漢諸侯王墓;旅游紀念品中心經營高檔禮品、碑貼字畫、史志郵品、藝術書籍、
民俗工藝等，并開展文物鑒定、文物修復等業務。為配合新館落成開放，還絕版發行人999套文物金卡，限量發行名家金箔畫。