美麗的西沙群島范文第1篇
第一段:
師:請大家仔細聽, 老師找同學讀, 邊聽邊想, 這一段是圍繞什么來寫的? (一生讀第一段, 回答出最后一句是全文的中心句)
第二段:
一生讀。 (我問這段圍繞什么來寫, 有學生說海水, 有學生糾正為“海面”。在這一段的教學里我著重訓練學生如何根據問題找出準確的句子。)
師:海面的特點是什么?
生:五光十色、相互交錯著……
師:是什么原因呢?請你把有關的句子用“———”畫出來。
(生畫。有的學生不會畫, 有的學生畫不準。我逐一巡視觀察, 發現有些學生跟不上我的課堂節奏, 于是我便一一指導)
(第三段。方法同前一段, 但這一段我想讓學生在課堂上背誦下來。)
師:這一段主要寫什么?
生:寫海底世界。
師:那么海底有什么呢?作者寫了幾種, 請你把它們的名字說出來。
生:珊瑚、海參、大龍蝦。
師:你能在每種生物前加上一個詞, 告訴大家各是什么樣子的嗎?
生:各種各樣的珊瑚。
生:在海底懶洋洋地蠕動的海參。
生:全身披甲、劃過來劃過去的大龍蝦。
師:什么叫蠕動?找出它的近義詞。
生:慢慢地一點一點推動。
師:那你知道什么叫“蠕動”了嗎? (我運用自己的肢體語言夸張而形象地與學生一起表演)
生:老師, 我見過小蟲子的動就是這樣的。
師:所以啊, 這個“蠕”字是蟲子旁的啊! (解釋了詞又解釋了字, 從第一步的字詞到現在的句子, 恰到好處地完成, 下一步該是連句成段了。)
師:那么你們能把剛才說的三種小動物的樣子連起來說一說嗎?
生:老師, (迫不及待地舉手) 我都能背下來了! (眾生皆呼:我也能背下來啦!瞧, 目的達到!我一檢查, 果然大部分都能背下來。)
師:那好, 咱們就一起背吧! (好像老師也才發現自己的“無心插柳柳成蔭了”, 學生也好似覺得自己“摟草打兔子”, 其實這一切盡在我的安排之中。何其自然, 何其不露痕跡!背誦, 如此簡單, 學生覺得如此開心。)
第四段: (方法同上, 但這一段我的目的是仿寫練筆, 引導學生理解作者是怎樣把魚寫具體。)
師:文中描寫了幾種魚?
生:有的全身布滿條紋, 有的……
師:到黑板上把它們畫出來吧。 (找了四個學生) 發揮你的想象, 不光要畫下來, 你還得用上“有的”這個詞介紹一下你畫的魚。
(結果, 在黑板上畫的學生用課文原話把所畫之魚表述了一番, 完成得很精彩。把魚的特征畫出來了, 說明讀懂了。于永正老師曾說過:說明文, 讓學生畫一畫, 如果畫明白了, 說明他也讀明白了。我也套用一下, 看來很有道理。我讓畫好的學生說說, 學生轉動著小眼睛, 想著怎么說, 在動腦, 在琢磨著句子, 這不就是言語訓練嗎?接下來, 我把文中作者的好詞好句全部刪掉再讀, 讓學生品評。)
生:沒有原文好, 不生動、不具體, 還是原文寫得好。
美麗的西沙群島范文第2篇
注冊圣地
雖然開曼群島的景色也很迷人,天然的海灘和充足的陽光非常適合年輕的bikini女孩曬陽光浴,海岸線上分布的深水區為潛水愛好者的最愛……但顯然,那些大佬、巨頭不是沖著這些才將公司注冊在開曼群島的。那么開曼島作為注冊地有哪些優勢呢?
首先,因為開曼無外匯限制以及稅收中立的法規,能夠讓企業的國際交易中的資金流動更為靈活,十分適合那些希望擴大股東基數,或是準備國際并購的企業在此注冊。
其次,在開曼群島注冊,是對沖基金、國際投行的一種常見的操作策略。例如在中國,因為互聯網,教育以及傳媒等領域的外資引進有限制,需要引入外資或海外上市就需要通過VIE股權結構完成,即通過在開曼群島注冊境外公司,對境內公司進行100%股權收購,然后將開曼公司提交香港或是美國上市來完成境內公司海外融資的目的。
再次,良好的政策支持,詳見下文:
1.任何國籍年滿1 8歲的人都可以注冊。
2.注冊股本只要50,000美元,且不需要驗資(這可能是互聯網公司注冊開曼的原因,大家剛起步時都太小)。
3.采用的是英式普法,公司形式是豁免公司。
4.豁免公司意味著不用在當地交稅,避稅效果巨強。
5.并且股東資料絕對保密。
6.還不用在開曼舉行周年股東大會。
7.所有能想象到的金融服務業大佬全在開曼,有需要的時候不受其它繁瑣政策限制(這意味著你在內地開公司你的公司賬戶也不用跨國,直接在這些大佬的分行運行)。
8.開公司只需要一位股東、一位董事,且股東董事可同為一人。
9.可以選擇任何詞匯在你的公司名稱里面(但信托、再保險等要申請)。
10.除了對銀行、保險、軍事等需申請外,公司用途無限制,你想干什么就干什么。
11.在國內你享受的是外資待遇,且注冊成功后直接可以投資(比如控股、合資、獨資)。
1 2.剛做起來沒做好扛不住了需要暫停公司也很方便,開曼允許隨時暫停公司,只要交年報費和年審費。
最后,除了政策支持,開曼群島在金融服務法庭、律師、會計師等基礎設施上也頗具優勢。世界知名的律所包括Maples and Calder,Walkers Global都在開曼設有專門的辦公室,也會專門面向香港的業務組,專門幫助香港和內地公司制定離岸公司策略。出現交易糾紛時,金融服務法庭中會有曾經在私營板塊經驗豐富的律師來擔當法官,以保證大規模海外并購交易順利進行。
“巨頭”聚集的“避稅天堂”
開曼群島屬于英國。早在1978年,開曼群島便獲得了一條皇家法令,法令規定永遠豁免開曼群島的繳稅義務。所以,開曼群島完全沒有直接稅收,無論是對個人、公司還是信托行業都不征任何直接稅。因而,開曼群島就有了“避稅天堂”的稱號,還成為世界四大離岸金融中心之一。
開曼群島島內只有進口稅、工商登記稅、旅游者稅等幾個簡單的稅種。幾十年來沒有開征過個人所得稅、公司所得稅、資本利得稅、不動產稅。在這里注冊的公司,盈利部分完全不用按比例交稅。
即便你是在開曼群島以外的地方獲得盈利,你也不必向開曼群島納稅。但問題是,你注冊在開曼群島的公司從其他大部分國家和地區(如中國)獲得收入后,在你享受開曼群島免征企業所得稅之前,那些收入就已經被其他國家和地區的稅務機關征收企業所得稅了。
這么說來,李嘉誠的企業,以及那些中國企業還有什么好處?
其實,大集團把部分公司注冊在開曼群島這樣的低稅甚至無稅的地方,還是有辦法為自己的公司少交些稅,前提是該公司是跨國企業并且國際貿易量大。國際上的許多著名企業,就是將盈利通過各種渠道(例如轉讓定價)轉移給子公司,以獲得稅收上的優惠。
看來,注冊在開曼群島的公司,要避稅也還得講點技巧。
參考文獻
[1]李嘉誠看上的開曼好在哪:避稅天堂名副其實[N].新京報,2015-1-19.
美麗的西沙群島范文第3篇
1 舟山群島的海洋監測現狀分析
自20世紀80年代起我國海洋經濟得以飛速發展,一些新的海洋產業如海洋石油天然氣、海洋鹽化工、海水養殖、海水淡化與綜合利用、濱海旅游等迅速形成,依賴舟山群島海洋或部分依托海洋的沿海工業急速增漲,陸源污染物排海數量顯著增加,由此引起了一系列環境、資源問題。舟山群島海洋環境質量下降,污染損害事件不斷發生,在這種嚴峻的形勢下,舟山海洋環境保護與管理急待加強,而作為其基礎和依據的舟山海洋環境監測必須與之相適應。
1.1 入海污染增加
舟山海洋環境污染來源于陸上污染、海上工程以及海水養殖等方面。了解、掌握其污染源入海狀況十分必要,在污染源治理方面具有重要的意義。當前,陸源污染是造成舟山海域污染的主要原因,據調查統計,2000年至2008年,舟山沿海各工業污水的直接入海排污量呈明顯的上升趨勢[1],2008年工業污水的直接入海排污量為2000年的2.1倍,增長迅速。工業快速發展的同時,舟山海域納污能力也經歷著嚴峻的考驗,特別是給工業廢水直排口附近海域生態系統帶來了巨大壓力。同時也可以看出陸源污染仍然是水域環境污染的最主要污染源。
1.2 海洋環境質量狀況惡化
自陸源和海上的污染,嚴重影響了舟山群島海洋生態環境,進而帶來一系列環境災難。長期的調查、監測、監視和研究結果表明舟山群島的海洋環境日趨惡化,前景令人擔憂。
1.3 海洋生態環境面臨壓力增大
國家海洋局在2006年組織開展了全國典型海洋生態系統調查,其中對舟山群島的監測結果表明,舟山群島海洋生態環境面臨的壓力日益增加,生境惡化,產卵區、育幼區、養殖區、旅游區、納污區、海岸防護區、濕地等破壞嚴重,海洋生態系統結構失衡,典型生態系統遭到嚴重破壞,生物棲息地喪失嚴重,主要傳統經濟魚類資源衰退,海水養殖品種種質退化嚴重[2]。
2 舟山群島海洋監測工作中存在的主要問題
經過近半個世紀的建設和發展,舟山的海洋環境監測工作已經具備了一定的基礎和能力,在海洋環境保護和海洋經濟建設中發揮著越來越重要的作用。但是,舟山海洋環境監測工作與我國其它海域發展仍存在一定的差距,主要體現在以下幾個方面。
2.1 管理體制的局限
目前,舟山涉及海洋監測的部門、單位、機構較多,除國家海洋局外,環保局、農業部、水利部、科技部、中科院、交通部、氣象局、海軍、一些大專院校、地方政府有關部門以及海洋工程部門都或多或少地開展著與海洋相關的監測、調查或探究活動。各部門從監測計劃的制定、監測任務的設置到監測資料的使用,均按照分塊管理模式和各自的需求由各部門自行運作組織實施。由于部門間缺乏有機聯絡和合作,造成重復建設、資金分散,甚至相互制約,無法合理配置己有監測能力和資源,多種監測手段沒能做到充分發揮作用,使的監測方法和評價方法不統一,降低了所獲資料的兼容性,難以充分發揮海洋環境監測在保護海洋環境方面的作用。
2.2 方法體系不健全,監測質量有待提高
監測技術方法體系和質量標準是目前我國及各個海洋環境監測工作中的薄弱環節[3],當前舟山海洋環境監測依據的主要技術體系是水體、生物和沉積物中污染物或指標的監測技術,屬于化學監測技術類型盡管開展了細菌和赤潮方面的監測,但也采取的是化學監測的基本模式,未能全面客觀地闡述和評價海洋環境中存在各種因子。同時,由于方法和標準的不統一,使得舟山各部門間海洋監測方法、資料分析和評價結論存在差異,降低了資料的可比性也難以與國際接軌。另一方面,包括監測設計質量、現場測量質量、儀器設備質量、采樣質量、實驗室分析測試質量、數據質量、評價模型的質量、數據產品加工質量及服務質量等在內的監測質量管理體系尚未健全,尚難以保證海洋環境監測數據的質量。
3 完善舟山群島海洋環境監測問題的解決對策
3.1 改革海洋環境監測管理體制
所謂管理體制,是指一定社會經濟與政治制度下的行政管理的組織形態,是關于國家機關、企事業單位或其他組織的機構設置、管理權限劃分和工作活動運轉機制等的制度[4]。海洋監測管理體制,即是有海洋環境監測管理行政主體的組織制度和監督管理權限劃分及分工作運行機制。管理體制的確定是保證海洋監測得以順利有效實施的重要基礎。因此,新形勢下的海洋環境監測工作,應在國家宏觀政策和法律法規制度調控下,根據我國資源和環境政策及國家安全的需要,結合我國海洋環境監測的現狀和問題,吸取美國等發達國家跨部門建設和運行綜合立體海洋監測網絡的經驗,由國家海洋行政主管部門負責,按照統籌規劃、統一標準、自愿參加、協商一致、資源共享的原則,構建一個符合中國國情和發展需求的,布局合理、裝備先進、功能齊全、全覆蓋、立體化、全天候的海洋環境監測網。形成中央與地方結合、多部門參與合作的管理體制,將全國所有從事海洋環境監測活動的機構和個人全部納入該網進行規劃和管理,擴大海洋環境監測的有效覆蓋范圍,增強海洋環境監測的服務功能,實現管理有序、資源共享、協調互補。促進海洋環境監測工作的健康協調發展,最大程度地實現海洋環境監測資源的優化配置。
3.2 優化海洋環境監測布局和功能
強化監測網絡功能。在現有的污染監測和自然要素監測能力基礎上,進一步加強由岸基監測站、船舶、?；詣颖O測站(平臺、錨泊浮標、潛標、海床基等)、航天航空遙感組成的全天候、立體化數據采集系統的能力建設。使污染監測、生態監測、災害監測及海洋自然環境監測結合為一體建立錯層次、多功能的監測結構,形成由衛星傳送、無線傳輸、地面網絡傳輸等多種技術和專業數據庫組成的監測數據傳輸和監測信息整合系統。
3.3 加強質量監督和管理
監測的主要目的之一是評價海洋環境的變化,這種變化可能來自海洋自身,也可能來自采樣技術。因此,海洋環境監測的代表性和真實性問題決定了評價海洋變化的可信度。對于海洋環境監測的代表性,我們在監測站位和項目的確定加以控制;而對于監測的真實性,目前的途徑主要是通過質量保證加以控制,質量保證主要由質量控制和質量評價兩部分組成。必須將質量控制與質量保證制度化。盡快建立監測全程質量控制和質量保證體系,開展監測方案設計質量評價、采樣質量保證、現場測量質量控制、實驗室分析質量控制與保質監測數據評價、監測報告質量評價等。
參考文獻
[1]年國家海洋環境公報,2008,121.
[2]鹿守木,艾萬鑄,等.海岸帶綜合管理理論與方法[M].海洋出版社,2005:154.
[3]國家海洋局監測服務司.中國海洋環境監測十五年[M].海洋出版社,2007,8:13～15.
美麗的西沙群島范文第4篇
1.1 船舶污染
作為中國最大的海水產品生產、加工、銷售基地和擁有全國五分之一島嶼的舟山, 船舶對舟山的發展至關重要。近年來, 隨著舟山經濟的進一步發展和遠洋事業的需要, 新區船舶吞吐量和擁有量日益增多, 2011年1~10月份, 浙江船舶交易市場交易額已超40億, 同比增長9%, 交易船舶艘次同比上漲25%, 舟山海事局在冊登記船舶數量超過3400艘, 共辦理船舶所有登記510艘次, 同比增長11%, 實現了船舶交易額及登記在冊船舶數量雙增長。2010年1~3月, 進出舟山口岸船舶共1099艘次, 與去年同期相比增長19.6%。高比例的船舶增長給新區帶來的生態壓力是巨大的。船舶污染主要是指船舶在航行、停泊港口、裝卸貨物的過程中對周圍水環境和大氣環境產生的污染, 主要污染物有含油污水、生活污水、船舶垃圾三類, 生活污水與船舶垃圾隨船舶基數的變化呈現正相關, 以新區船舶的擁有量可以推斷生活污水與船舶垃圾的排放不容樂觀。而1976~1999年, 我國沿海共發生大小船舶溢油事故2353起, 平均每3.5天發生一起。其中, 溢油量在50t以上的重大溢油事故53起, 總溢油量29754t。最近幾年, 幾乎每年都有重大溢油事故發生, 造成巨大環境損害和經濟損失。身處國家大環境下的舟山同樣不能掉以輕心。必須完善船舶污染控制機制。
1.2 過度捕撈
舟山漁場是我國最大的漁場, 面積10.6萬km2, 有漁業資源種類達500余種。海洋漁業是舟山市最重要的基礎產業和支柱產業, 漁業經濟占全市大農業產值的85%。全市漁業總產量一度達到121.9萬t以上, 捕撈產量約占全國的十分之一。然而近幾年, “東海無魚”的說法被廣為提及, 舟山漁場產量嚴重下滑已經成為不爭的事實。據了解, 舟山漁場傳統的四種經濟魚類:大黃魚、小黃魚、帶魚、墨魚產量優勢早已不在。1974年, 舟山市四大經濟魚類產量為1000多萬擔, 1978年降至600多萬擔, 全市“四大魚產”產量占海水魚產量的比重如下:1970~1975年占70~80%以上;1976~1983年下降至50~70%之間;1984年起繼續下降至50%以下, 1988年僅占32.31%, 近幾年數據持續走低, 甚至不占主要比例。而與此相比, 舟山市的漁船數量卻是激增, 以2006年一年為例, 2006年漁船比上一年數量凈增1000余艘, 占總數量的20%, 近幾年漁船數量增加緩慢, 但總體仍呈現上升趨勢, 舟山漁場漁船所有量遠遠大于所需量。一方面是漁業產量的下降, 另一方面是漁船數量的持續走高, 兩者的矛盾現象反映出了舟山漁場目前的尷尬狀況。
1.3 圍海造田
早在2007年, 舟山市就投資1.03億元, 實施“圍海造田”, 建成后新增陸地面積4.13km2。此種行為引來社會各界的廣泛爭議。而舟山市近年來在開發和建設過程中, 一些圍海造陸工程也搞得沸沸揚揚, 如普陀東港開發區工程、六橫小郭巨圍海造田工程、釣浪圍墾工程等都大量采用移山填海、圍海造田的辦法, 這種做法在一定程度上改變了島嶼之間潮流的流速、流向和有關水文條件, 人為地加劇了海區航道淤積情況。另外, 舟山群島作為我國的四大漁場之一, 近年來漁業資源急劇衰退, 海洋環境的不斷惡化起到的影響不容忽視。舟山群島海域的每一座礁石、每一處灘涂, 都是魚類重要的洄游棲息地, 海平面以下的地形、地貌一旦發生變化或被破壞, 將直接影響到魚群的棲息環境, 破壞魚類的洄游規律。大面積的圍海造田, 對海洋洄游魚類來說, 就像飛翔的信鴿遭遇磁場變化, 無法返回棲息的場所一樣, 會對當地生態以及經濟發展造成重大的影響。
1.4 赤潮
赤潮是在特定的環境條件下, 海水中某些浮游植物、原生動物或細菌爆發性增殖或高度聚集而引起水體變色的一種有害生態現象。赤潮所到之處, 魚類大批死亡, 給漁業生產帶來極大危害。舟山海域是每年赤潮的多發地區。自2000年以來, 舟山赤潮逐年嚴重。舟山海域每年平均赤潮次數為12次, 最高2007年為17次, 赤潮頻發狀況十分嚴重。赤潮發生的面積從10~2000km2不等。就赤潮次數來說, 2000年發生了10次, 到2003年全年總共發生了46次, 一直到2012年逐年上升;就累計面積來說, 2000年為2000至3000km2, 兩年之后直線上升達7000km2;就毒性來說, 2002年之前沒有出現有毒赤潮, 而2002年開始便出現了有毒赤潮。近幾年, 舟山海域赤潮發生規?？傮w呈上升趨勢, 其中面積大于100km2的中等規模赤潮爆發頻率和面積占每年總赤潮發生次數和面積的比例也呈上升趨勢, 尤其是2003~2005年, 中型及以上的赤潮爆發面積占總赤潮發生面積的90%以上。以2004年5月14日赤潮為例, 舟山海域受災海區共達約2000km2, 約占舟山總面積的10%, 此次赤潮給舟山的近海漁業、養殖業和旅游業帶來沉重打擊, 養殖業銷售下降50%, 旅游業更是跌入谷底, 給省環保局帶來極大震撼。目前, 赤潮已成為一種世界性的公害, 美國、日本、中國、加拿大、菲律賓、印度、印度尼西亞、法國、瑞典、挪威、馬來西亞、韓國等30多個國家和地區赤潮發生都很頻繁。嚴重威脅經濟發展和人類食品安全。
1.5 大氣污染
去年以來, 全國多地霧霾頻發, 且有愈演愈烈的趨勢, 空氣質量問題備受國人關注。在此大背景下, 舟山新區空氣質量仍然一支獨秀。據舟山市環保局統計, 去年新區城市空氣質量良好, 市區日空氣質量優良率為90.1%, 全市二氧化硫、二氧化氮年平均達到《環境空氣質量標準》 (GB3095-2012) 一級標準, 首要污染物PMm、O3和PM2.5的污染天數分別占全部污染天數的11.1%、25.0%和63.9%, 繼續位列全國空氣質量排行榜前列。值得注意的是, 雖然新區空氣質量依然領跑國內其他城市, 但與往年相比, 去年空氣質量狀況卻呈現出一定的下降趨勢, 具體表現在各種空氣污染物逐漸從無到有, 從少到多;降水酸雨率仍居高不下, 甚至達到歷史最高的94.3%。這種變化不得不引起政府部門的足夠重視, 防微杜漸, 使新區發展向著綠色生態的方向進行, 避免走“經濟建設以環境污染”為代價的老路, 建設有新區特色的經濟發展模式。
2 針對生態問題的解決措施
2.1 完善船舶污染應急系統
針對舟山新區船舶日益增多, 由于船舶排污和溢油造成的新區周圍海區水質日益變化的情況, 相關政府部門應當積極作出反應, 組織專業人才完善新區溢油應急系統。目前, 我國污染清除單位常用的溢油應急清理措施分為物理、化學和生物三種方法。在實際操作中, 會根據各海區的不同特點, 開展三種方式相結合的溢油處理。在新區發展過程中, 應立足新區特點, 發展新區特色, 著力于海上建設, 建立新區特有的船舶污染應急系統, 對于海上隨時出現的溢油事故或船舶排污等問題, 可以迅速作出反應, 有效清理海面, 保護新區生態環境。
2.2 完善赤潮監控系統
赤潮是目前海洋最大的生態災害之一, 赤潮爆發一般面積較大, 爆發赤潮的海域由于缺氧及有毒物質的積累, 導致海洋生物毀滅性滅絕, 強行中斷海洋食物鏈, 破壞海洋生態系統。赤潮對于養殖業的打擊更是極其嚴重的。而海洋作為新區的特色與根本, 是新區經濟快速發展的保證, 因此, 完善赤潮監控系統對于新區發展極為重要。針對赤潮問題, 政府部門應高度重視, 統籌兼顧, 分派專門人員完善赤潮監控系統, 對赤潮作出及時預報與反應, 減少因赤潮發生造成的經濟損失。目前較為科學的赤潮監測系統有赤潮遙感衛星監測系統等, 新區發展可以此為借鑒, 開展高效率的赤潮監測系統。
2.3 加強海域使用管理
海域使用管理是指國家海洋行政主管部門和法律、法規授權的組織, 依照國家有關法律、法規并運用國家法定權力, 對在中華人民共和國內水、領海從事生產經營活動或開展公益事業使用海域的行為實施行政管理的活動。加強對舟山海域的使用管理, 做到取用有度, 良好發展, 促進舟山海域的可持續利用。具體表現在建立適當的捕撈體系, 建立休漁期和休漁區, 加強休漁期以及休漁區的管理, 切實落實可持續發展觀, 保護新區生態良好穩定發展。讓可持續發展觀念深入人心, 在保證經濟發展的同時, 不能以犧牲子孫后代的資源為代價, 要實現海洋資源的永續利用。在舟山市經濟發展的同時, 不走以自然環境破壞為代價的老路子, 形成舟山市經濟建設與環境保護同時發展的良好局勢。
2.4 政府加大相應立法執法力度
新區的發展必將面臨方方面面的革新, 推動社會高速發展, 政府部門應順應時代發展潮流, 對新區的發展作出良好的規劃與指引, 與時俱進, 完善健全法律制度, 針對資源有效利用、海洋合理捕撈、環境污染、圍海造田行為等出臺相關法律, 約束新區發展方向, 保持新區發展的先進性和積極性。同時, 加大政府執法人員的執法力度, 嚴肅新區發展氛圍, 表彰對新區發展作出積極貢獻的個人和企業, 嚴厲懲處破壞新區和諧發展進程的行為。以法律法規為基礎, 依法執法為手段, 把握新區發展大方向, 促進經濟建設良好發展。
2.5 多種途徑彌補新區生態缺陷
受先決條件決定, 新區某些生態問題存在一定缺陷, 對此, 政府應采取多種途徑并存的方式, 合理彌補此類問題的存在。以水資源為例, 由于新區赤潮及海洋污染等生態現象的存在, 對新區海洋生態和海水水質造成一定影響;同時, 受自然因素的影響, 新區淡水資源缺乏。作為社會發展的重要條件, 水資源的重要性不言而喻, 為緩解新區的用水問題, 政府可與相關部門協談, 開展大陸引水工程, 從寧波市、余姚市等地引水入舟;與此同時, 在新區本地開展海水淡化工程, 多種方式并舉, 解決新區水資源缺乏的問題。同理, 針對新區其他生態缺陷問題, 也要找出應對措施, 彌補不足, 促進發展。
3 新區未來生態發展方向
3.1 發展生態經濟
回顧現代文明發展史, 可以發現, 無論我國還是外國, 都經歷過一段時期———以自然環境的破壞換取經濟的高速發展。在科學發展觀的指導下, 舟山新區成功建立, 因此, 在新區建設發展過程中, 要注意以科學發展觀為指引, 避免以自然環境破壞的代價謀取經濟建設發展的老路。大力發展生態經濟, 利用生態學原理改變生產和消費模式, 挖掘可利用資源潛力, 發展一些經濟發達、生態高效的產業, 逐漸取締傳統的經濟發展模式, 建設體制合理、社會和諧的文化以及生態健康適宜的環境。同時, 在引進大型企業進新區的過程中, 政府相關部門應做好把關, 嚴格控制進新區企業的純潔性, 杜絕化工企業等高污染企業在新區扎根, 在保證新區經濟發展的同時, 維護本地的綠水藍天。
3.2 大力發展生態旅游
要想長效提高本地經濟收入, 必須改善當地經濟發展模式, 逐步降低第一產業比重, 有意識地促進第二產業和第三產業的發展。由于背靠我國著名佛教旅游勝地———普陀山, 地處我國著名的舟山漁場, 舟山發展休閑漁業, 既有天時, 又有地利, 區位優勢明顯, 旅游資源豐富, 氣候條件宜人?？山Y合當地海洋特色開發生態旅游, 大力發展旅游業, 促進當地居民收入。生態旅游對地區發展的重要性不言而喻。它有利于擴大農業生產經營范圍, 提高農產品的附加值。其次, 它有利于產業結構的優化調整, 使當地經濟逐步趨向于合理化、多樣化。再次, 有利于推動經濟技術合作與交流, 促進地區經濟發展。以旅游為媒介, 招來八方賓朋, 不僅為本地區帶來大量服務收入, 而且會帶來經濟科技信息的交流與合作機會, 有利于引進資金、技術、人才, 同時也有助于培育和開拓市場, 提高當地產品的知名度, 增加銷售渠道。另外客流量增大, 游客消費增長, 不僅可以帶動餐飲、旅館、交通運輸業, 而且可以帶動旅游紀念品加工業、工藝品制造和房地產業的發展, 而這些相關產業的發展又可為農業注入資金、技術, 改善農業的生產條件。由此可見, 生態旅游的開發具有很高的社會效益和生態效益, 發展高附加值的生態旅游業是由溫飽邁向小康乃至富裕而又不破壞當地生態環境的一種有效途徑。
3.3 因地制宜, 揚長避短
經濟發展應結合當地實際情況綜合考慮, 大的方針對個別地方來說未必適合, 只有充分發揮當地優越性, 最大程度發展當地政策, 才是最有效的方法。舟山地形復雜, 可以發展多種方式并存的混合制所有經濟。如有些地方有建設優良港灣的天然條件, 此地可利用此優勢發展為繁忙的貿易港口;而島上不乏山區和平地, 各地可根據地形, 有選擇地發展小型花卉及季節蔬菜的種植, 借此發展經濟。而在人口密集區, 也可適當發展工商業?？傊? 結合當地特色, 發展特色經濟, 因地制宜, 揚長避短, 才能更好地為舟山新區的建設做貢獻。
4 小結
本論文通過調查分析發現, 在近十幾年來, 舟山的生態環境破壞程度呈現日益嚴重的趨勢, 大量數據說明舟山的近海污染、大氣污染、魚類資源減少等都已經成為了不爭的事實。如果當局者對目前的生態問題不引起重視, 未來隨著新區的發展, 舟山就可能不再是山清水秀的美麗家園。所以, 本論文建議, 在新區進行經濟建設的同時, 通過完善船舶污染應急系統、建立赤潮監控系統、開發適宜當地的生態旅游等方式, 做好新區生態環境建設工作, 使舟山新區經濟文化能夠長久、持續有效地發展。
摘要：2011年6月30日, 舟山群島正式被國務院批準為首個國家級海洋特色新區。舟山群島的發展也由此進入黃金時代。然而在新區經濟高速發展的同時, 生態問題也逐漸嚴重并顯現出來, 對新區長久發展造成一定影響。深入剖析了新區現階段存在的生態問題, 提出解決這些生態問題的生態措施, 并對新區未來生態發展方向提出建議, 對新區未來發展有積極的意義。
關鍵詞：新區,居民,生態,展望
參考文獻
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美麗的西沙群島范文第5篇
一、舟山群島觀音信仰在文學創作中的情況
在佛教中, 他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩, 同大勢同菩薩一起, 是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩, 并稱“西方三圣”。觀世音是外來菩薩, 是佛教大乘菩薩之一。梵文稱為 (阿縛盧枳低濕伐邏) , 意譯為觀世音或光世音, 唐朝時, 因避唐太宗李世民諱而稱觀音。佛經說觀音菩薩為廣化眾生可示現種種形象, 有說33身的 (《法華經·普門品》) , 有說32應化身的 (《楞嚴經》) 。由于觀音具有“大慈與一切眾生樂, 大悲與一切眾生苦”的德能, 能救12種大難, 所以自隋唐以來, 觀音信仰隨佛教的興盛在中國民間尤其在沿海民眾之中深入人心, 觀音形象也逐步脫離外來印度傳統偉丈夫模式而本土化, 代之以中國化的慈祥女性形象, 完成了由男性神向女性神的過渡。
(一) 神話傳說
觀音的信仰, 在普陀, 不知已經傳了多少輩, 在一代又一代的文化傳承中, 在普陀民間對觀音信仰已相沿成俗, 其影響深入到家家戶戶, 老老小小。隨之而來, 不同的的觀音傳說也開始在民間廣泛流傳。不要以為只有學識淵博的學者, 才對觀世音菩薩的傳說有了解, 相在普陀, 恰恰相反, 知道最多的, 是那些老漁民、老婦人, 他們有的只有小學文化水平, 有的目不識丁, 但是他們都信仰著南海觀音, 可以講出一串串的觀音故事來。
北宋年間, 出現了關于觀音在中國示現成道的民間故事。說是有位妙莊王, 生了3個女兒, 名妙因、妙緣、妙善。三女都到了出嫁的年齡, 大女、二女高高興興嫁出去了, 就是三女兒妙善死也不肯出嫁, 執意出家。莊王大怒, 把妙善趕出王宮。妙善就到深山修行, 成為香山仙長。后來莊王得了重病, 危在旦夕, 需要親人的一只手、一只眼來作藥引子。大姐、二姐都不肯作出犧牲, 只有出家修行的妙善獻出了自己的手眼, 救了父親的命。佛祖被其孝心感動, 便賞她一千只手, 一千只眼, 使之成為千手千眼的觀世音。1這是地方上最初的對于觀音菩薩的信仰。隋唐時期, 觀音信仰在下層民眾中迅速流傳, 尤其在沿海地區和海島漁民中間, 成為供奉的主要神祗。唐大中年間, 已有中外僧侶到普陀山禮拜觀音, 后梁貞明二年, 日僧慧鍔企圖把五臺山的楠木觀音圣像攜帶回國, 船至普陀山洋面時, 風浪大作, 不能前行, 只得把觀音塑像置于普陀山方得安全回國, 由此建立“不肯去觀音院”。
關于觀音的傳說還有很多, 像:赤腳觀音、觀音賺孔子、楊枝觀音、觀音借普陀、觀音跳、觀音潑水淹蓬萊、送子觀音、觀音收羅漢、觀音收金剛觀音巧造洛陽橋、觀音彌陀爭當家、觀音與彌陀打賭、, 等等。這些傳說, 都有著不同的版本, 但無論故事的主線是怎么樣的, 它們都有一個共同點, 那就是, 觀音的慈悲之心, 正義之心。代表這人們內心深處對于希望的一種潛意識期待, 在這些傳說中, 南海觀的形象更加高大, 又與人們更加親近了。
(二) 小說
我國古代四大名著之一的《西游記》, 就多次寫到舟山的普陀觀音, 在第十七回中寫到:“須臾間, 到了南海, 停云觀看, 但見那:汪洋海遠, 水勢連天。祥光籠宇宙, 瑞氣照山川。千層雪浪吼青霄, 萬迭煙波滔白晝……中間有千樣奇花, 百般瑞草。風搖寶樹, 日映金蓮。觀音殿瓦蓋琉璃, 潮音洞門鋪玳瑁。綠楊影里語鸚哥, 紫竹林中啼孔雀。羅紋石上, 護法威嚴;瑪瑙灘前, 木叉雄壯。行者道:“因保唐僧, 路逢一事, 特見菩薩, 煩為通報。”諸天遂來洞口報知。菩薩喚入, 行者遵法而行, 至寶蓮臺下拜了……菩薩道:“那怪物有許多神通, 卻也不亞于你。也罷, 我看唐僧面上, 和你去走一遭。”2這一段說的是, 孫悟空去南海尋觀音菩薩, 向她要師傅的袈裟去的, 從一開始對南海的環境描寫, 我們可以看待在作者的腦海里呈現的是是一幅人間仙境般的畫面, 顯示了祥和的氣氛, 正是作者對于美好生活的一種向往的表現, 之后通過觀音菩薩與孫悟空的對話, 我們看到了觀音菩薩的個人形象魅力, 與作者賦予她的救苦救難, 解決困難, 指點迷津的能力。作為讀者的我們, 通過作者的描寫構建, 對觀音菩薩也是有了一個期待, 觀音的信仰, 潛移默化的便存在了。
在《西游記》整部小說中, 觀音菩薩是唐僧師徒四人西天取經路上不可缺少的一個人物形象, 她以救苦救難, 明辨是非, 指引方向的形象出現, 成為西游記中的一個亮點。
(三) 詩歌
在我國詩歌發展的歷程中, 有關舟山觀音信仰詩歌也是層出不窮的, 唐代有大詩人王勃揮筆寫下:“南海海深幽絕處。碧紺嵯峨連水府。號名七寶洛伽山。自在觀音于彼住。寶陀隨意金鰲載。云現兜羅銀世界。眾玉裝成七寶臺真珠砌就千花蓋。足下祥云五色捧。頂上飛仙歌萬種。頻伽孔雀盡來朝。諸海龍王齊獻供。寶冠晃耀圓光列。瓔珞遍身明皎潔。臉如水面瑞蓮芳。眉似天邊秋夜月。繡衣金縷披霞袂?？~緲素服偏袒臂。”3南海觀音清修之地的圣地, 無論是云霧飄渺還是五彩祥云, 都是觀音神圣的一種顯示。后有明代吳承恩的“祥光靄靄凝金象, 萬道繽紛實可夸。普濟世人垂憫恤, 遍觀法界現金蓮。今來多為傳經意, 此去原無落點瑕。”一代小說家吳承恩, 對于觀音菩薩是神明化的, 他為菩薩增添了現實的意義。晚清詩人祝德風也有:“分來活壤養禪伽, 使得慈恩住洛迦。飯熟秝香清福享, 莫教歲月聽蹉跎。”
二、文學創作對于舟山群島觀音信仰的促進
歷代的文學創作, 給觀音菩薩冠上了救苦救難的頭銜, 使得觀音菩薩的形象得到深化, 百姓想起菩薩, 就有一種希望與光明的感覺。在《西游記》第五十七回中:“大圣疼痛難忍, 見師父更不回心, 沒奈何, 只得又駕筋斗云, 起在空中, 忽然省悟道:‘這和尚負了我心, 我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。’好大圣, 撥回筋斗, 那消一個時辰, 早至南洋大海, 住下祥光, 直至落伽山上, 撞入紫竹林中, 忽見木叉行者迎面作禮道:‘大圣何往?’行者道:‘要見菩薩。’木叉即引行者至潮音洞口, 又見善財童子作禮道:‘大圣何來?’行者道:‘有事要告菩薩。’”4在《西游記》中, 我們看到了鐵面無私的觀音菩薩, 也看到了如慈母般和藹可親的觀音菩薩, 也有因為孫悟而哭笑不得的觀音菩薩, 每次她的出場, 都會有蓮花, 佛光, 和那親柔卻包含威嚴的聲音?！段饔斡洝纷鳛榻浀涞男≌f, 影響了一代又一代人, 上至牙牙學語的嬰孩, 夏至垂暮的老人, 無一是對它陌生的, 而它除了成功的塑造了唐僧師徒四人的形象之外, 有關南海觀音的形象也是深入人心。在很多人的心中, 菩薩已經成為希望大代名詞, 在舟山的很多地方, 都有大大小小的觀音像被供奉著, 善男信女們虔誠的信奉著觀音菩薩, 他們希望菩薩可以保佑他們平安幸福。通過小說成功的塑造了觀音大士救苦救難, 普渡眾生的形象, 通過文學作品對人的影響中的潛移默化的影響, 使得舟山群島的觀音信仰不斷發展, 為更多的人所了解, 所接受。
周志卷二《靈異》篇載有這樣的一則故事:“初宋倭奴入貢船泊補陀洋, 見觀音靈異, 欲載之國, 臨行, 風浪大作, 滿洋開鐵蓮花, 船不能行, 倭懼而退之, 故名蓮花洋。”5在戰爭中, 觀音顯靈, 是敵人懼怕不敢侵犯, 這是百姓一種美好愿望的展示, 有了這樣的故事, 在戰爭四起的年代, 出生入死的戰士有了精神上的寄托, 他們有著觀音的信仰, 相信觀音菩薩不會拋棄他們, 相信有了菩薩的保佑, 一定會戰無不勝。
據《華嚴經入法界品善財第二十七參訪觀自在菩薩章》說:鞞瑟胝羅居士告善財言:善男子!于此南方有山名補怛洛迦, 彼有菩薩名觀自在, 汝詣彼問:菩薩云何學菩薩行, 修菩薩道?即說頌曰:“海上有山多圣賢, 眾寶所成極清凈。華果樹林皆遍滿, 泉流池沼悉具足。勇猛丈夫觀自在, 為利眾生住此山。汝應往問諸功德, 彼當示汝大方便。”6這段話講的是參訪觀音菩薩的事情, 從中我們可以了解到, 觀音菩薩被四海之內的人們所知道, 所信奉, 來自不同地方的人們, 踏上了尋訪觀音的路途, 他們懷著觀音信仰, 通過各種形式的文學作品認識、了解觀音菩薩, 希望自己能夠親眼見到那救苦救難的南海觀音, 能到有機會聆聽她的教誨, 為人生、未來指明方向。通過這樣的文學作品, 在一定程度上促進了舟山觀音信仰的傳播與發展。
三、舟山群島觀音信仰對于文學創作的影響
(一) 豐富了文學創作的形象
舟山群島的觀音信仰, 在幾千年來的發展歷程中, 對我國的文學創作也產生了重要影響。文學創作的形象是由單一到豐富的過程, 在這一過程中, 觀音菩薩的形象無疑是一個重要的角色, 在眾多的文學創作中, 觀音菩薩都多次出現。“云羅綬帶真珠綴。紅纖十指凝酥膩。青蓮兩目秋波細。咽頸如同玉碾成。羅紋黛染青山翠。朱唇艷瑩齒排珂。瑞坐昂昂劫幾何?；賰|度眾生。發愿河沙救鼻阿。我慚我愧無由到。遙望觀音悲贊歌。大圣大慈垂愍念。愿舒金手頂中摩。觀音滿愿真言曰。唵阿嚕力伽娑婆訶。”7這是詩人王勃對于觀音菩薩形象的描述, 通過詩人的詩句, 我們仿佛看到了一個九天玄女般的, 閃耀著金光, 但全身又散發著圣潔氣息的菩薩, 觀音菩薩的形象在我們的心里瞬間升華。
晚清詩人沈國柱寫下:“吾家海外有宗支, 親聽磐陀說法時。我亦洛伽來問法, 一門都仗佛扶持。”8的詩句, 詩人在詩中, 表達了自己希望聆聽觀音菩薩的教誨, 能夠與佛門結緣的美好愿望。這里, 觀音菩薩的形象又有了一些轉變, 像一位看懂眾生的老者一樣, 給還在塵世中迷茫掙扎的人們, 提供方向的指引, 告訴他們如何辨是非, 使他們不會在世俗中迷失自己的本心。這樣一位有著先知色彩的觀音形象極大的豐富了文學創作。
(二) 豐富了文學創作的形式
文學創作的形式多種多樣, 在舟山群島, 這樣一個特殊的群島城市, 觀音信仰在民間得到普遍流傳, 于是, 各種以觀音為內容的文學樣式也興起或得到發展。舟山群島特定的海洋文化, 是的它的詩歌較為發達, 其中歌頌觀音的也是層出不窮的?！恫龂湓伨硭摹飞徎ㄑ?:“火種金蓮海鐵蓮, 須知非佛亦非仙。此心不作風波窟, 安穩乘槎到日邊。”對蓮花洋的歷史記述, 是南海觀音的蓮座, 看到它, 往來的船只便可安心在海面上往來, 因為蓮座在此, 觀音菩薩必定也是在這里的, 不會有大風大浪, 因為有菩薩的保佑。這樣的觀音信仰, 通過文學作品的形式記錄下來, 豐富了文學創作的形式。
郁達夫有:“山谷幽深杖策尋, 歸來日色已西沉。雪濤怒擊玲瓏石, 洗盡人間絲竹音。”詩歌也是有關觀音信仰的另一種文學形式, 詩歌以其短小精悍, 講究煉字, 郁達夫的這首詩是在普陀山所做, 一個“洗”字, 表現了觀音菩薩的佛音的空靈與圣潔, 把人間所有的管弦絲竹之音都比了下去, 也寫出了, 觀音菩薩不染塵埃, 遠離俗世;更深層次的看, 表現了觀音信仰可以起到凈化人的心靈, 慰藉人心的作用。
除了常見的一些文學形式, 經文作為特殊的文學形式, 與觀音信仰更是有著密不可分的聯系?！妒幻嫔裰湫慕洝氛f:佛在室羅伐竹林道場, 觀自在菩薩與無量俱那庾多百千持咒神仙前后圍繞?！墩堄^世音菩薩消伏毒害陀羅尼經》說:佛在毗舍離, 庵羅樹園, 大林精舍, 與千二百五十比丘, 菩薩二萬人俱?！队^世音菩薩得大勢至授記經》說:西方極樂世界觀世音、大勢至與眷屬, 如力士屈伸臂頃, 至此世界。以大神通力, 令此世界, 地平如水、與八十億菩薩前后圍繞。以大功德, 莊嚴成就, 端嚴殊特, 無可為喻, 光明遍照娑婆世界。”10上述各經都表明了觀世音菩薩, 常隨釋迦牟尼佛說法度生, 由此而產生了許多經文, 它們是觀音菩薩在隨佛祖在說佛法時的一些記載。整理之后, 供世人背誦, 表明對觀音菩薩的敬愛, 與虔誠。發展到現在, 觀音信仰中不可或缺的就是有關觀音的各種經文, 凡是有觀音信仰的人, 都會在禮佛的時候默默的念誦經文, 以安靜自己的心, 更好的與內心交流。通過不斷的誦讀經文, 人們希望從中得到觀音菩薩的指引。這種指引的力量是否真的存在, 還是只是人們內心的一種心理暗示, 我們無從知曉, 只是觀音信仰的確促進了經文的發展。
(三) 擴大了文學創作的主體
觀音在人們的心中, 是慈悲的化身, 從人們常說的, 救苦救難的觀世音菩薩, 觀音大師, 慈悲為懷, 或是觀音手中裝著淚滴般的羊脂玉凈瓶, 無意不顯示出, 觀音的愛民慈悲之心。后人, 對于觀音大師, 也譜寫了一曲又一曲的贊歌。文學創作不再是文人的專權, 目不識丁的人, 心中懷著對觀音菩薩的敬愛, 也會吟誦出最美的贊歌。文學創作的主體在不斷擴大, 有漁民, 有詩人, 有百姓, 有信徒, 他們都因為或多或少的有著觀音信仰而有意識或無意識的創作出文學作品。靈隱住山沙門竺曇送僧禮補陀:“補陀大士鎮南海。弘慈廣度娑婆界。三十二相應群機。眼聽耳觀常自在。藹若春行陸。皎如月印空。一念超去來。觸境皆圓通。東吳沙門乘愿起。筆鋒倒蘸九河水。”豫章沙門蒲庵為升天衢贊普門品觀音:“一毫端現菩薩身。大悲光相離諸塵。無量句中無量義熾然常說。”11這些, 都是人們對觀音發自內心的歌頌與贊美, 其中包含的深深地敬意與濃濃的感激之情, 體現出觀音大士對人們影響之深, 對整個文化的影響之廣。
通過對各種不同的文獻典籍中有關觀音信仰與相關文學創作的整理與研究, 我們可以發現。舟山的觀音信仰與文學創作實際上是相互促進的, 文學創作從舟山的觀音信仰中吸收了很多優異的文學素材, 豐富了自身, 而且由于信仰的普遍新及無門檻性使得文學創作的主體也變得更為廣闊, 無論是內容還是形式也都有了更大的天空。同時, 通過不同的文學作品, 舟山的觀音信仰的到了很好的發展, 被更多的人所了解、接受, 擴大了其影響力。觀音信仰作為佛教的其中一支, 是重要的宗教信仰, 展望未來, 在世界局勢發生巨變, 我國經濟、政治、文化、社會整體變遷的背景下, 宗教信仰的挑戰與機遇并存。在黨和政府的正確領導下, 在眾多的努力下, 我國宗教信仰將以新的發展、新的姿態, 為構建和諧社會, 共創祖國美好明天作出新的貢獻。
摘要：在民間有:“家家阿彌佛, 戶戶觀世音”的說法。觀音崇拜在舟山群島十分普遍, 在舟山群島文學發展的過程中, 觀音信仰有著不可忽視的作用。筆者從舟山群島的觀音信仰的發展與當時文學創作之間的相互影響來探究二者的關系。
美麗的西沙群島范文第6篇
1 資料與方法
1.1 一般資料
53例患者中, 男32例, 女性21例, 年齡60~90歲, 平均年齡75歲, 臨床表現:發熱36例, 咳嗽51例, 肺部濕啰音40例, 哮鳴音37例。輔助檢查:白細胞>10×109/L, 40例, <4×109/L, 10例。痰細菌學培養30例陽性;胸部X線檢查示:右側肺炎20例, 左側肺炎16例, 雙側肺炎10例, 支氣管間質型45例?；A疾病:慢性支氣管炎, 肺氣腫, 肺心病27例, 冠心病16例, 高血壓病20例, 腦血管意外10例, 惡性腫瘤2例。
1.2 治療方法
患者積極給予補液, 退熱, 止咳, 化痰和吸氧等基礎治療同時, 抗生素應用莫西沙星 (拜復樂拜爾公司生產) 用藥5~14d, 治療期間觀察和記錄患者的臨床癥狀和不良反應。
1.3 療效評價
療效評價標準參照1988年衛生部頒布的“抗菌藥物臨床研究指導標準”進行4級療效評定: (1) 痊愈:癥狀、體征消失, 痰菌陰性, 實驗室檢查恢復正常。 (2) 顯效:病情明顯恢復, 但上述五項中有一項未完全恢復正常;好轉:用藥后癥狀好轉, 但不明顯。 (3) 無效:用藥72h后病情未有改變, 甚至加重。痊愈率+顯效率=有效率。細菌清除:病原菌消失且無新的病原菌出現, 未清除:病原菌無變化。
2 結果
2.1 臨床療效
經過積極治療痊愈23例, 顯效26例, 好轉3例, 無效1例, 病原學培養30例陽性, 共有細菌26株, 計有綠膿假單孢菌7例, 肺炎克雷伯菌9株, 肺炎球菌8, 大腸埃希桿菌2;清除32株, 清除率95%。未發現性的菌株。
2.2 不良反應
皮疹2例, 血管炎1例, 神經興奮1例, 經對癥處理后好轉, 未影響治療。
3 討論
老年性肺炎是60歲以上老人常見病和多發病之一, 老年性肺炎是對老年健康重大威脅, 其發病率和病死率隨年齡增長而上升, 隨著年齡的增加, 肺臟的結構和功能、橫膈的位置發生改變, 氣流受限, 這些降低了老年人的咳嗽和吞咽反射, 免疫力和抵抗力下降, 加上合并基礎疾病, 容易發生感染, 很容易患老年性肺炎。莫西沙星是具有廣譜活性和殺菌作用的8-甲氧基氟喹諾酮類抗菌藥, 對革蘭氏陰性、革蘭氏陽性、厭氧菌、抗酸桿菌和非典型微生物和支原體、衣原體和軍團菌具有光譜抗菌活性?？咕饔脵C制為干擾Ⅱ、Ⅳ拓撲異構酶。拓撲異構酶是控制DNA復制、修復、和轉錄中的關鍵酶。莫西沙星對β-內酰胺類和大環內酯類抗生素耐藥的細菌亦有效。在當今抗生素亂用, 耐藥菌增加, 莫西沙星是在治療老年性肺炎療效好, 是值得推廣的抗生素。
摘要：目的 探討莫西沙星治療老年性肺炎的臨床效果。方法 對53例老年肺炎患者采用莫西沙星400mg/d, 觀察臨床治療情況。結果 治療72h后療效評價, 痊愈23例, 顯效26例, 好轉3例, 無效1例, 有效率92.4%。結論 莫西沙星治療老年肺炎效果確切, 具有一定的臨床價值。
關鍵詞：莫西沙星,肺炎,老年
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