第一篇：五一勞動節文范文
勞動著 收獲著作文
在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家整理的勞動著 收獲著作文，希望對大家有所幫助。
這個暑期，我參加了學校組織的`科技勞動教育實踐活動，收獲可大了!早晨，我們迎著暖和的晨風，興高采烈地來到我們美麗的校園。瞧，校園僅過了幾個星期，植物更加茂盛了，花兒開得還是那樣有精神。我來到我們班親手栽培的花筒邊，深深地吸著花兒吐出的芬芳，陶醉其中。不久，參加本次活動的同學都到齊了，管老師來給我們講了本次活動的內容，我們一聽可高興了。
首先，管老師帶我們來到學校東邊的綠蔭長廊下。一片片綠油油、比手掌還大的桑葉沿著鐵棚，慢慢地向前攀爬。我們用黑色的短繩把離開棚架的枝條綁回棚架。我左手拿著黑色的短繩，右手扶著梯架，小心翼翼地走到最上層，將一根往下長的枝條用手輕輕地把它壓回棚架上，再把繩子繞幾圈打了一個死結，這樣這簇枝條就不會長歪了。接著，我們又來到北廣場，管老師準備了兩個紅色水桶和兩個舀水的盆子。只見管老師分別往桶中抓了三把灰色的、圓圓的復合肥，再盛滿了一桶水，肥料慢慢地在水里消失了，水也變成了灰色。管老師一邊說，一邊示范：“每個花筒舀兩勺肥水，慢慢地澆……”我們被分成兩個組去給植物施肥。我們大多數是初次給植物施肥，興趣特別濃。組員們作了協商，輪崗工作，你抬桶來，我施肥，你施肥時，我抬桶。
我深情地對花兒說：“花兒啊，你喝吧，喝飽我給你施肥;花兒啊，你好好地長吧，長得更加迷人，開得更加艷麗……”施完肥，我們又在管老師的指導下，開摘了長豆，噴施了農藥?；顒咏Y束了，我們收獲可不少。我掌握綁枝的技術，習得了施肥的方法，更重要的是感受到科技勞動的付出，懂得勞動的意義。
第二篇：勞動創造美作文4篇
無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎?以下是小編幫大家整理的勞動創造美作文，歡迎大家分享。勞動創造美作文1
勞動是產生一切知識，一切力量，一切道德，一切幸福的源泉，勞動是生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。
我們終于迎來了五一勞動節這個值得慶祝的節日，令我意義深重。這一天，我們一家人去了美麗的三門峽公園游玩。一路上，那些唱著歌兒的小鳥，那芬芳的花香，嫩綠的小草，翩翩起舞的蝴蝶，藍藍的天空和波光粼粼的湖水以及姿態優美的白天鵝像磁鐵般深深地吸引住了游客的目光，令游客們贊嘆不已。
我們一家人卻非常特殊，每個人手里都拿一個塑料袋，一邊看著美麗的風景，一邊撿拾著周圍的垃圾。媽媽意味深長的告訴我;“今天是五一勞動節，我們每個人都應該勞動，而這次勞動非常特殊，要撿拾垃圾，使我們共同的家園更美好。”媽媽這句話深深地感動了我，于是，我低下頭努力撿拾垃圾，在這過程中我不斷的鼓勵自己，鼓勵自己要撿拾更多的垃圾。我心里一直在想：“今天是五一勞動節，我們更應該努力勞動，應該美化環境，綠化地球，使我們共同的家園更加干凈。
勞動是光榮的，勞動是幸福的，勞動可以創造美。同時，勞動也是辛苦的，但是過程卻是快樂的，收獲更是幸福的。這一天，讓我學會了勞動，也體會到了勞動的快樂，更加證實了一句話：幸福就在有益于人類的勞動中。勞動創造美作文2
我讀過許多故事，故事的結局大多都是美滿的?？晌医裉熳x的這個故事，結局卻和想象中的不一樣，那就是《漁夫和金魚的故事》。
從前，在一個村莊里，住著一對老夫婦。老兩口靠打魚為生，過著貧苦的生活。有一天，漁夫在打魚的時候，打上來一條會說話的金魚。金魚說：“只要你放了我，我就會幫你實現愿望。”從此，從新木盆到漂亮的房子，從漂亮的房子到當富婆，又從富婆想當女王，漁夫的老婆要求越來越高，到最后她還要當日月星辰的主人。終于，這個無禮的要求讓金魚非常生氣，就又讓他們過上了像以前一樣貧窮的生活。
這個故事告訴了我們兩個道理：第一，人不要太貪婪，貪婪會給自己帶來不幸;第二，靠別人得到的幸福是短暫的，而靠自己勞動得到的幸福是永久的。
我現在的幸福是爸爸媽媽給的，隨著爸爸媽媽工作環境的變化，我們家的條件越來越好，我們住上了漂亮的房子，我也有更好的學習條件，這些都是靠他們自己的勞動和努力得來的。他們用勤奮創造了幸福的生活。勞動創造美作文3
人們常說：勞動是偉大的，是光榮的，勞動創造了美。然而勞動是辛苦的，也是要付出汗水和辛勤的勞動。所以我認為任何人的勞動，都應得到稱贊和尊重。
勞動是偉大的，它創造了人類的文明和歷史。幾千年來，人類就靠勤勞的雙手·豐富的智慧和辛勤的勞動創造發明，改造自然，對整個世界作出了偉大的貢獻。
勞動沒有貴賤之分，清晨，當太陽還未升起時被稱為“大地美容師”的清潔工就開始忙碌，清掃街道，鏟出垃圾。當人們吸著新鮮空氣，走在干凈的街道上時，他們已悄然隱去。我們應該知道是她們用勞動美化了我們的生活和環境;還有那些農民，當他們頂著毒毒的烈日在田間勞動，換來了我們一日三餐;還有那些油漆工人，滿身油污，是墻壁增彩生輝，那些雄偉的巨廈樓舍，整潔的內外墻壁，是那么的.壯觀美麗。這些人用血汗和辛勤換來的勞動成果，難道不應受到人們的尊重嗎?
而有些人卻與他們截然不同，隨意破壞，亂倒亂扔垃圾，上課不認真聽講，亂涂亂畫。。。。。這些都是不尊重勞動成果的表現。
讓我們不斷提高覺悟，養成良好的習慣，尊重他人的勞動。勞動創造美作文4
在一個陽光明媚的早晨，家人都去外面了，留下我一個人在家。
我便去找同學玩，可同學不在家，我無聊透頂，便心想：要是我在家幫爸爸媽媽做點事，爸爸媽媽一定會夸我的。于是，我便從陽臺找出我的武器“掃把”和“拖斗”。開始大掃除了。
我走入自己的房間。東找找西看看，終于找到了那頑皮的小孩——紙屑。于是，我小心翼翼地用掃把把這一小堆的紙屑堆在一起，然后用掃把一掃，拖斗一接，它們都落入了我的“五指山”，就這樣，我收拾了一堆又一堆的紙屑?？珊镁安婚L，一個難以對付的“大王”便出現了。它貼在地上，我怎么用掃把掃它還是一動不動，我冥思苦想了一陣，急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉，突然我靈機一動，一個辦法便從我腦海中劃過，我便拿出最終的“殺手”抹布，我左搓搓右搓搓，把那位“大王”一點一點地消滅了，我不禁暗暗得意：“想跟我斗，沒門!”我家每一個房間都有垃圾，我都把它們消滅的干干凈凈。打掃了大半天的地，我累的滿頭大汗，氣喘吁吁上氣不接下氣，可看到這干干凈凈的地板，心情格外好。這時我才知道，爸爸媽媽們每天都要洗碗和掃地……而我只做了這么一點事便累了，爸爸媽媽每天都要為我們做這么多，爸爸媽媽辛苦了。
從這件事中，我知道了勞動創造美，沒有勞動就沒有我們美好的生活。
點評：小作者是個生活有心人，留意身邊的事，自己親歷的事，并把事情的來龍去脈敘述得清清楚楚，又不泛幽默風趣，結尾點題，表達了“勞動創造美”的中心。
第三篇：勞動教養制度及其改革(劉仁文)
勞動教養制度及其改革
劉仁文
隨著以加強人權保障為重要內容的刑法、刑事訴訟法修訂工作的順利完成，以及我國政府簽署《公民權利和政治權利國際公約》，中外法學界關注已久的勞動教養制度再次成為一個引人注目的熱點。認真考察勞動教養制度的歷史發展與現狀，仔細分析其利弊，探討勞動教養制度存在的主要問題，尋求改革的正確途徑和有效措施，對于完善我國的治安法制建設，強化人權保障，改進社會治安的綜合治理工作，具有重要的理論與現實意義。
一、勞動教養制度的歷史發展與現狀
勞動教養制度創辦于1955年8月。1955年下半年，我國在取得全國范圍內的鎮壓反革命運動的重大勝利的基礎上，又在機關內部開展了大規模的肅清暗藏反革命分子的運動。1955年8月25日，中共中央發布了《關于徹底肅清暗藏反革命分子的指示》，該指示明確指出：“對這次運動中清查出來的反革命分子和其他壞分子，除判處死刑和罪狀較輕、坦白徹底或因立功而繼續留用的以外，分兩種辦法處理。一種辦法，是判刑后勞動改造。另一種辦法，是不夠判刑、而政治上又不適用于繼續留用，放到社會上又增加失業的，則進行勞動教養，就是雖不判刑，雖不完全失去自由，但亦應集中起來，替國家做工，由國家發給一定的工資。”這是黨中央提出的第一個關于勞動教養的指示。1956年1月10日，黨中央又發布了《關于各省、市應立即籌辦勞動教養機構的指示》，對勞動教養的性質、任務、指導原則、審批權限、領導和管理等問題作了原則的規定。從此，勞動教養機構陸續在全國各地建立，勞動教養制度在我國誕生。1957年8月1日，經全國人大常委會批準，國務院于8月3日公布了《關于勞動教養問題的決定》，這是我國第一部勞動教養法規。但就在該法規通過不久，由于“左”的錯誤思潮的影響，勞動教養工作很快就突破了法規所規定的收容范圍和對象，其審批權限和程序也沒有得到很好地遵守。①到“文化大革命”，勞動教養工作遭到嚴重破壞，基本上處于停辦的狀態，即使恢復或復辦的勞動教養場所，在管理上也仍然沿用“左”的政策，把勞動教養人員錯誤地當作專政對象來對待。1978年黨的十一屆三中全會后，勞動教養工作進入了一個新的發展時期。1979年11月29日經全國人大常委會批準，國務院12月5日公布了《關于勞動教養問題的補充規定》，并重新公布了《關于勞動教養問題的決定》。1982年1月21日，經國務院批準，公安部發布了《勞動教養試行辦法》，對勞動教養的具體實施作了詳細規定。此后，全國人大常委會又根據社會治安領域出現的一些新問題，在1986年通過的新的《中華人民共和國治安管理處罰條例》、1990年通過的《關于禁毒的決定》、1991年通過的《關于嚴禁賣淫嫖娼的決定》等法律中對勞動教養的對象作了擴大。此外，一些行政法規、司法解釋及有關規范性文件也對勞動教養工作作了補充，如1989年國務院發布的《鐵路運輸安全保護條例》，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部《關于處理反動會道門工作有關問題的通知》等?，F在，全國共有勞教場所310多個，干警職工10萬多人，收容勞教人員31萬多人。②
40多年來，勞動教養在以下幾個方面經歷了一個發展變化過程：
(一)勞動教養的性質與宗旨
在勞動教養制度建立之初，勞動教養既是對被勞動教養的人實行強制性教育改造的一種 1 措施，也是對他們安置就業的一種方法。其主旨是為了把游手好閑、違反法紀、不務正業的有勞動能力的人，改造成為自食其力的新人，以維護公共秩序和有利于社會的建設。③至80年代初，勞動教養被確定為“是對被勞動教養的人實行強制性教育改造的行政措施，是處理人民內部矛盾的一種方法”。其主旨也被進一步明確為：“在嚴格管理下，通過深入細致的政治思想工作、文化技術教育和勞動鍛煉，把他們改造成為遵紀守法，尊重公德，熱愛祖國，熱愛勞動，具有一定文化知識和生產技能的建設社會主義的有用之材。”④與以前相比，主要發生了兩個變化：一是不再把勞動教養作為對被勞動教養人安置就業的一種辦法;二是將勞動教養明確規定為一種“行政措施”和一種處理人民內部矛盾的方法。90年代初，司法部又具體規定對勞動教養人員要按照“教育、感化、挽救”的方針，實行強制性的教育改造。⑤此后，國務院又認定：“勞動教養所是國家治安行政處罰的執行機關”。⑥這實際上既重申了勞動教養是一種教育改造措施，又首次確認了勞動教養也是一種治安行政處罰措施。
(二)勞動教養的對象和范圍
最初確定應當加以收容實行勞動教養的人，是以下4種人：
1、不務正業，有流氓行為或者有不追究刑事責任的盜竊、詐騙等行為，違反治安管理，屢教不改的;
2、罪行輕微，不追究刑事責任的反革命分子、反社會主義的反動分子，受到機關、團體、企業、學校等單位的開除處分，無生活出路的;
3、機關、團體、企業、學校等單位內，有勞動力，但長期拒絕勞動或者破壞紀律、妨害公共秩序，受到開除處分，無生活出路的;
4、不服從工作的分配和就業轉業的安置，或者不接受從事勞動生產的勸導，不斷地無理取鬧、妨害公務、屢教不改的。⑦至80年代初期，收容勞教的對象被進一步規定為以下六種人：
1、罪行輕微，不夠刑事處分的反革命分子、反黨反社會主義分子;
2、結伙殺人、搶劫、強奸、放火等犯罪團伙中，不夠刑事處分的;
3、有流氓、賣淫、盜竊、詐騙等違法犯罪行為，屢教不改，不夠刑事處分的;
4、聚眾斗毆、尋釁滋事、煽動鬧事等擾亂社會治安，不夠刑事處分的;
5、有工作崗位，長期拒絕勞動，破壞勞動紀律，而又不斷無理取鬧，擾亂生產秩序、工作秩序、教學科研秩序和生活秩序，妨礙公務，不聽勸告和制止的;
6、教唆他人違法犯罪，不夠刑事處分的。⑧并規定對精神病人，呆傻人員，盲、聾、啞人，嚴重病患者，懷孕或哺乳未滿一年的婦女，以及喪失勞動能力者，不應收容。⑨后來，又明確規定對賭博，制作、出售或傳播淫穢物品和經強制戒除后又吸食、注射毒品的人員亦可實行勞動教養，對經公安機關處理后又賣淫、嫖娼的，應當實行勞動教養。⑩對于勞動教養對象的家居范圍，早期并沒有明確規定，1979年12月公布的《國務院關于勞動教養的補充規定》，將勞動教養收容人員限定為“大中城市需要勞動教養的人”。1982年《勞動教養試行辦法》規定，對家居農村而流竄到城市、鐵路沿線和大型廠礦作案，符合勞動教養條件的人，也可收容勞動教養。⑾1984年，公安部、司法部在《關于勞動教養和注銷勞動教養人員城市戶口問題的通知》中又規定：“鐵路沿線、交通要道的城鎮吃商品糧的人，需要勞動教養的，可由縣公安局整理材料，報經地區(市)勞動教養管理委員會批準。”近年來。隨著農村社會治安形勢的惡化，一些地方開始把勞動教養的適用面擴大到農村，如山東省就頒布了由省高級人民法院、高級人民檢察院、公安廳、司法廳聯合制定的《關于在集中整治農村社會治安斗爭中辦理勞動教養案件若干問題的意見》，專門就此作出部署。⑿
(三)勞動教養的審批
2 1957年《國務院關于勞動教養問題的決定》規定，需要實行勞動教養的人，由民政、公安部門，所在機關、團體、企業、學校等單位，或者家長、監護人提出申請，經省、直轄市、自治區人民委員會或者它們委托的機關批準。1979年《國務院關于勞動教養問題的補充決定》改為規定：對于需要實行勞動教養的人，由省、直轄市和大中城市人民政府成立的勞動教養管理委員會批準。勞動教養管理委員會由民政、公安、勞動部門的負責人組成。1982年的《勞動教養試行辦法》重申了前述規定。⒀1984年公安部、司法部在《關于勞動教養和注銷勞動教養人員城市戶口問題的通知》中，對收容勞動教養具體審批工作作了補充規定：“勞動教養的審批機關設在公安機關，受勞動教養管理委員會的委托，審查批準需要勞動教養的人。”
(四)勞動教養的收容期限
早期的勞動教養，并未規定明確的收容期限。1979年《國務院關于勞動教養問題的補充決定》才確定勞動教養的期限為1至3年，必要時得延長1年。1982年《勞動教養試行辦法》又對提前解除勞動教養、延長和減少勞動教養期限的條件與審批權限作了具體規定：提前解除勞動教養，一般不超過原勞動教養期限的二分之一;延長勞動教養，累計不得超過1年;提前解除勞動教養、延長和減少勞動教養期限，均由勞動教養管理委員會批準。⒁
(五)勞動教養的管理
最初的勞動教養工作，由民政、公安部門共同負責領導和管理。80年代初，公安部正式成立勞動教養工作管理局，各省、市、自治區和大中城市公安機關相應設立勞動教養工作機構，具體管理這項工作。⒂1983年，勞動教養機關的隸屬發生重大變化，勞教管理機構轉歸司法行政部門領導，對勞教人員的管理、教育和改造工作，也隨之改由司法行政部門的勞教機關負責。⒃
第四篇：文 言 文 閱 讀 七
閱讀下面文言文，完成1—5題。
劉宰，字平國，金壇人。紹熙元年舉進士，調江寧尉。江寧巫風為盛，宰下令保伍互相糾察，往往改業為農。有持妖術者，皆禁絕之。歲旱，遵守命振荒邑境，多所全活。書其坐右曰：“毋輕出文引，毋輕事棰楚。”緣事出郊，與吏卒同蔬食水飲。去官，惟篋藏主簿趙師秀酬倡詩而已。授泰興令，鄰邑有租?？h境者，租戶于主有連姻，因喪會，竊券而逃。它日主之子征其租，則曰牛鬻久矣。子累年訟于官，無券可質，官又以異縣置不問。訴于宰，宰乃召二丐者勞而語之故，托以它事系獄。訊之，丐者自詭盜牛以賣，遣詣其所驗視。租戶曰：“吾牛因某氏所租。”丐者辭益力，因出券示之，相持以來，盜券者憮然，為歸牛與租。富室亡金釵，惟二仆婦在，置之有司，咸以為冤。命各持一蘆，曰：“非盜釵者，詰晨蘆當自若;果盜，則長于今二寸。”明旦視之，一自若，一去其蘆二寸矣，即訊之，果伏其罪。有姑訴婦不養者二，召二婦并姑置一室，或餉其婦而不及姑，徐伺之，一婦每以己饌饋姑，姑猶呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。宰剛大正直，明敏仁恕，施惠鄉邦。置義倉，創義役，三為粥以與餓者，自冬徂夏，日食凡萬余人。某無田可耕，某無廬可居，某之子女長矣而未昏嫁，皆汲汲經理，如己實任其責。橋有病涉，路有險阻，雖巨役必捐貲先倡而程其事。凡利于鄉人者，無不為也。
(《宋史》)
1.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是( ) A.因喪會，竊券而逃 券：契據
B.徐伺之，一婦每以己饌饋姑 伺：侍候 C.宰下令保伍互相糾察 糾察：檢舉監督 D.皆汲汲經理 經理：處理操辦
2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是( ) A、果盜，則長于今二寸 B、一婦每以己饌饋姑
師不必賢于弟子 以勇氣聞于諸侯 C、或餉其婦而不及姑 D、因出券示之
非能水也，而絕江河 項王即日因留沛公與飲
3.以下六句話，分別編為四組，全都說明劉宰辦案機智巧妙的一組是( ) ①有持妖術者，皆禁絕之 ②毋輕出文引，毋輕事棰楚
③乃召二丐者勞而語之故，托以它事系獄 ④命各持一蘆„„即訊之，果伏其罪 ⑤召二婦并姑置一室，或餉其婦而不及姑 ⑥置義倉，創義役 A.①③⑥ B.②④⑤ C.③④⑤ D.①④⑥
4.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( ) A.劉宰任江寧縣尉時，為治理地方上盛行的巫術之風，采取有力手段，嚴厲禁止，使民風漸變，原來做巫祝的人也大都改行務農了。
B.劉宰清明廉潔，外出辦事，與差吏士卒吃同樣的蔬菜和同樣的水。離職時，他的箱子里沒有金銀財寶，只有與主簿趙師秀酬唱的詩集。
C.劉宰辦案機智巧妙，經常運用計謀使犯罪嫌疑人招供。借此捕獲了偷契據的租牛人，讓偷金釵的自投羅網，制裁了欺侮媳婦的惡婆婆。
D.劉宰仁慈寬忍，對父老鄉親關懷備至。筑路修橋，他捐錢并督辦;百姓無田耕、無房住、子女沒能成婚，他都會像對待自己的事一樣盡心竭力去辦理。
5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
①歲旱，遵守命振荒邑境，多所全活。
譯文：______________________________________________
②置之有司，咸以為冤。
譯文：______________________________________________
③三為粥以與餓者，自冬徂夏，日食凡萬余人。
譯文：______________________________________________ ________________________________________
文 言 文 閱 讀 八
閱讀下面文言文，完成1—5題。
古之所謂豪杰之士，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者①甚大，而其志甚遠也。
夫子房受書于圯上老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之?觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪事夷滅者，不可勝數。雖有賁、育②，無所獲施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦危矣。千金之子，不死于盜賊，何哉?其身可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出荊軻，聶政之計，以僥幸不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆③而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”
楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎。莊王曰：“其主能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人④之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則?非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。
觀夫高祖之所以勝，項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養其全鋒而待其敝，此子房教之也。當淮陰破齊，而欲自王，高祖發怒，見于詞色。由是觀之，猶有剛強不能忍之氣，非子房其誰全之?
太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼，此其所以為子房歟!
(選自《經進東坡文集事略》)
[注釋]①挾持者：抱負。②賁、育：孟賁、夏育，皆古代著名勇士。③倨傲鮮腆：傲慢而沒有禮貌。鮮，少;腆，善。④報人：向人報仇。
1.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是( ) A. 匹夫見辱，拔劍而起 見辱：受辱。
B. 而世不察，以為鬼物，亦已過矣 過：過分。 C. 是故倨傲鮮腆而深折之 折：折辱，羞辱。 D. 養其全鋒而待其敝 敝：衰敗。
2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是( ) A.①卒然臨之而不驚，無故加之而不怒 ②青，取之于藍而青于藍 B.①其平居無事夷滅者，不可勝數
②河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也 C.①子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀 ②不者，若屬皆且為所虜
D.①觀夫高祖之所以勝，項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣 ②吾所以待侯生者備矣
3.下列句子分別編為四組，全都作為觀點“忍”的論據的一組是( ) ①鄭伯肉袒牽羊以迎
②歸臣妾于吳者，三年而不倦 ③養其全鋒而待其敝 ④特出荊軻，聶政之計 ⑤百戰百勝，而輕用其鋒
⑥當淮陰破齊，而欲自王，高祖發怒，見于詞色 A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥
4.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )
A.作者認為劉邦、項羽成敗的原因只在于“能忍”和“不能忍”之間，而張良促進了劉邦的“忍”。
B.文章的結尾轉向對張良外貌的評說，這進一步點明了題旨。 C.張良能夠“忍小忿而就大謀”，得益于黃石公對他的考驗。
D.黃石公送給張良的那本書，對提高張良的謀略起到了決定性的作用。
5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 ①古之所謂豪杰之士，必有過人之節，人情有所不能忍者。 譯文：______________________________________________ ______________________________________________
②其身可愛，而盜賊之不足以死也。
譯文：______________________________________________
③此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。
譯文：______________________________________________
文 言 文 閱 讀 九
閱讀下面一段文言文，完成1——4題
廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國子錄，擢監察御史。時蔡京當國，剛論秦無所避。以親老求補外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業，既而他盜入順昌，部使都檄剛撫定，.剛遣長子遲喻賊，賊知剛父子有信義，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者.天子必有親兵自將，所以備不虞而強主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為.衛，動則以為中軍，此強干弱枝之道。”又言：“國家艱難已極，今方圖新，若會稽誠非久駐之地。請經營建康，親擁六師往為固守計，以杜金人窺伺之意、”.丁母憂，服闋，復拜給事中。剛言：“國不可一日無兵，兵不可一日無食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬，初無儲蓄，日待哺于東南之轉餉，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因獻三說，將校有能射耕，當加優賞，每耕田一頃，與轉一資，百姓愿耕，假以糧種，復以租賦。上令都督府措置。時朝廷推究章@、蔡卞誤國之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書，謂即如此，何以示懲，乃并與祠。時徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時行家人禮于內庭。”從之。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶?”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報至，從官會都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎?”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。
(節選自《宋史·廖剛傳》)
1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )
A.部使者檄剛撫定 檄：文告。 .B.剛遣長子遲喻賊 喻：開導。 .C.愿稽舊制，選精銳為親兵 稽：查考。 .D.以杜金人窺伺之意 杜：制止。 .
2.以下各組句子中，分別表明廖剛“對下采用安撫方式”和“對不公事敢于抗爭”的一組是( )
A B C D
3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )
A.廖剛是南劍州人，任監察御史時正值蔡京當權。他敢于直言，秦事議論無所避忌。又很孝順雙親，以親老求往地方任職，父親去世后又因母親病辭任工部員外郎。
B.廖剛認為古代天子親自率軍，是為防備不測增強主威。當今也應精選親兵，平時守衛，戰時打仗。他又認為，當前國家危難，應率軍往建康固守，防備金人入侵。
C.廖剛提出國不可一日無兵，兵不可一日無食，如今儲將率領部隊布于江淮之間，人多糧少，因而要重耕戰、行屯田，將校若即能打仗又能種田，應當給以優待。
D.廖剛敢于直言，鄭億年因秦檜的關系而得美官，廖剛上疏奏其惡行，秦檜因此忌恨廖剛。金人叛盟，廖剛起用有德望的舊相，以遏制秦檜，又引起秦檜的強烈不滿。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)日待哺于東南之特餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田。
譯文：______________________________________________ ______________________________________________
(2)兄為君則君之，已為君則兄之可也。
譯文：______________________________________________
文 言 文 閱 讀 十
閱讀下面一段文言文，完成1-5題
賈黃中，滄州南皮人。父枇嚴毅，善教子。黃中幼聰悟，方五歲，每旦令正立，展書卷比之，謂之“等身書”，課其誦讀。父常令蔬食，曰：“俟業成，乃得食肉。”十五舉進士，授校書郎、集賢校理，遷著作佐郎，直史館。
嶺南平，以黃中為采訪使①，廉直平恕，遠人便之。還奏利害數十事，皆稱旨。會克江表，選知宣州。歲饑，民多為盜，黃中出己俸造糜粥，賴全活者以千數，仍設法弭盜，因悉解去。太平興國二年，知升州②。時金陵初附，黃中為政簡易，部內甚治。一日，案行府署中，見一室扃鑰甚固，命發視之，得金寶數十匱，計直數百萬，乃李氏宮閣中遺物也，即表上之。上覽表謂侍臣曰：“非黃中廉?、?，則亡國之寶，將污法而害人矣。”
八年，與宋白、呂蒙正等同知貢舉，遷司封郎中，充翰林學士。雍熙二年，又知貢舉，俄掌吏部選。凡再典貢部，多柬拔寒俊，除擬官吏，品藻④精當。淳化二年秋，與李沆并拜給事中、參知政事。太宗召見其母王氏，命坐，謂曰：“教子如是，真孟母矣。”作詩以賜之，頒賜甚厚。
(節選自《宋史·列傳第二十四》)
[注釋] ①采訪使：掌管檢查刑獄、監察州縣官吏。 ② 升州：即金陵，宋太祖開寶年間改稱升州。 ③?。汗е?。 ④品藻：品評鑒定等級。
1下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 ( ) A.選知宣州 知：主持，掌管 .B.命發視之 發：打開。 .C.凡再典貢部 再典：再次掌管。 ..D.多柬拔寒俊 柬拔：選拔。 ..
2下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ( ) A. 俟業成，乃得食肉 無傷也，是乃仁術也 ..B. 以黃中為采訪使 挾太山以超北海 ..C. 遷著作佐郎，直史館 直好世俗之樂耳 ..D. 因悉解去 試使斗而才，因責常供 ..
3下列句子編為四組，全都表現賈黃中“廉直平恕”的一組是 ( ) ① 父常令蔬食，曰：“俟業成，乃得食肉。”
② 歲饑，民多為盜，黃中出己俸造糜粥，賴全活者以千數。 ③ 時金陵初附，黃中為政簡易，部內甚治。
④ 一日，案行府署中，見一室扃鑰甚固，命發視之。
⑤ 得金寶數十匱，計直數百萬，乃李氏宮閣中遺物也，即表上之。 ⑥ 凡再典貢部，多柬拔寒俊，除擬官吏，品藻精當。 A.①③⑥ B.②③⑤ C.①④⑤ D.②④⑥
4下列對原文的敘述和分析，正確的一項是 ( )
A.賈黃中年幼時便受到嚴格的家庭教育。他父親把書卷一冊冊碼放到與他的身體一樣高，叫做“等身書”，督促他誦讀。
B.賈黃中擔任采訪使，由于廉潔正直，處事公正寬容，使邊境人民感到安適，并且平息了盜賊，所得前朝金寶，全部上繳朝廷。
C.賈黃中掌管科舉考試，多選拔出身寒微而又才能杰出的人，除授擬定官吏，品評鑒定等級，都十分恰當，因此深受皇帝的賞識。
D.賈黃中的母親被皇帝召見，表彰她對兒子的教育，認為她可與古代孟子的母親相媲美，賈黃中也因此得到了皇帝的贈詩和賞賜。
5把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)黃中出己俸造糜粥，賴全活者以千數，仍設法弭盜，因悉解去。 譯文：______________________________________________ ______________________________________________
(2)非黃中廉恪，則亡國之寶，將污法而害人矣。
譯文：______________________________________________
文 言 文 閱 讀 十一
閱讀下面一段文言文，完成1——5題
黃霸字次公，淮陽陽夏人也。霸少學律令，喜為吏。以廉稱，察補河東均輸長，復察廉為河南太守丞。霸為人明察內敏，又習文法，然溫良有讓，足知，善御眾。為丞，處議當于法，合人心，太守甚任之，吏民愛敬焉。
昭帝立，幼，大將軍霍光秉政，大臣爭權，上官桀等與燕王謀作亂，光既誅之，遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏上嚴酷以為能，而霸獨用寬和為名。會宣帝即位，在民間時知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正。后擢為揚州刺史。
三歲，宣帝下詔以賢良高第揚州刺史霸為潁川太守，秩比二千石居。異時，上垂意于治，數下恩澤詔書，吏不奉宣。太守霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意，使郵亭鄉官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。然后為條教，置父老師師伍長，班行之于民間，勸以為善防奸之意，及務耕桑，節用殖財，種樹畜養，去食谷馬。
嘗欲有所司察，擇長年廉吏遣行，屬令周密。吏出，不敢舍郵亭，食于道帝，烏攫其肉。民有欲詣府口言事者適見之，霸與語，道此。后日吏還謁霸，霸見迎勞之，曰：“甚苦!食于道旁乃為烏所盜肉。”吏大驚，以霸具知其起居，所問不敢有所隱。鰥寡孤獨有死無以葬者，鄉部書言，霸具為區處，某所大木可以為棺，某亭豬子可以祭，吏往皆如言。其識事聰明如此，吏民不知所出，咸稱神明。奸人去入它郡，盜賊日少。
霸力行教化而后誅罰。以外寬內明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。后數月，征霸為太子太傅，遷御史大夫。五鳳三年，代丙吉為丞相，封建成侯，食邑六百戶。為相五歲，甘露三年薨，謚曰定侯。
(選處《漢書·循史傳》)
1.對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是( ) A.為丞，處議當于法 當：適合，得當。 B.大將軍霍光秉政 秉：主持，掌管。 C.以刑罰痛繩群下 繩：用繩子捆住。 D.及務耕桑 務：從事。
2.下列各組句子中，加點字的意義和用法不相同的一組是( ) A.①食于道旁乃為烏所盜肉
②重為鄉黨所笑，以污辱先人 B.①以霸具知其起居
②秦以區區之地，致萬乘之勢 C.①而霸獨用寬和為名 ②聲非加疾也，而聞者彰 D.①以贍鰥寡貧窮者 ②七十者可以食肉矣 3.下面四組，全都表現黃霸敏于吏治的一組是( ) ①使郵亭鄉官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者 ②嚴酷以為能
③置父老師師伍長，班行之于民間，勸以為善防奸之意 ④吏民不知所出，咸稱神明 ⑤霸力行教化而后誅罰 ⑥習文法，然溫良有讓 A.①③⑤ B.②④⑤ C.①④⑥ D.②⑤⑥
4.下列對原文的敘述和分析不正確的一項是( )
A.黃霸自幼學習法律，且喜歡為官。曾先后在河東河南擔任官職，廉潔自守，受到百姓的愛戴。
B.黃霸料事如神，神通英明，下屬官員以為黃霸知道他們的起居情況，對他非常忠實。
C.黃霸做穎州太守時，制定條令，讓長輩們率領著伍長，在民間頒布施行，用來告誡人們多做善事防止奸邪。
D.黃霸執法寬緩平和，不同于當時俗吏嚴酷苛刻，后來得到宣帝的賞識，被授予廷尉正的官職。
5.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)霸為人明察內敏，又習文法，然溫良有讓，足知，善御眾。(4分) 譯文：______________________________________________ ______________________________________________ (2)后日吏還謁霸，霸見迎勞之，曰：“甚苦!食于道旁乃為鳥所盜肉。”(4分)
譯文：______________________________________________ ______________________________________________
文 言 文 閱 讀 十二
閱讀下面一段文言文，完成1——5題
賈逵字梁道，河東襄陵人也。自為兒童，戲弄常設部伍①，祖父習異之，曰：“汝大必為將率。”初為郡吏，守絳邑長。郭援之攻河東，所經城邑皆下，逵堅守，援攻之不拔，乃召單于并軍急攻之。城將潰，絳父老與援要，不害逵絳人既潰，援聞逵名，欲使為將，以兵劫之，逵不動。左右引逵使叩頭，逵叱之曰：“安有國家長吏為賊叩頭!”援怒，將斬之。絳吏民皆乘城呼曰：“負要殺我賢君，寧俱死耳!”左右義逵，多為請，遂得免。初，逵過皮氏，曰：“急地先據者勝。”及圍急，知不免，乃使人間行送印綬歸郡，且曰“爭據皮氏”。逵恐援先得皮氏，乃以計疑援謀士，援由是留七日?？腻友?，故得無敗。
后舉茂才，除澠池令。高干反，張琰將舉兵以應之。逵不知其謀，往見琰。聞變起，欲還，恐見執，乃為琰畫計，如與同謀者。琰信之。時縣寄治蠡城，城塹不固，逵從琰求兵修城。諸欲為亂者皆不隱其謀，故逵得盡誅之。遂修城拒琰。琰敗，逵以喪祖父去官。太祖征馬超，召見計事，大悅之，謂左右曰：“使天下二千石悉如賈逵，吾何憂?”太祖征劉備，先遣逵至斜谷觀形勢。道逢水衡②，載囚人數十車，逵以軍事急輒竟重者一人，皆放其余。太祖崩洛陽，逵典喪事。時鄢陵侯彰行越騎將軍，從長安來赴，問逵先王璽綬所在。逵正色曰：“先王璽綬，非君侯所宜問也。”遂奉梓宮還鄴。
文帝即位，以逵為豫州刺史。時天下初復，州郡多不攝。兵曹從事受前刺吏假，逵到官數月，乃還，考竟。其二千石以下阿縱不如法者，皆舉奏免之。帝曰：“逵真刺史矣。”
會病篤，謂左右曰：“受國厚恩，恨不斬孫權以下見先帝。喪事一不得有所修作。”薨，謚曰肅侯。豫州吏民追思之，為刻石立祠。青龍中，帝東征，乘輦入逵祠，詔曰：“逵存有忠勛，沒而見思，可謂死而不朽者矣。其布告天下，以勸將來。”
(《三國志•賈逵傳》有刪節)
[注]①部伍：軍隊。②水衡：水衡都尉。這里指其部屬。 1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ( ) A.戲弄常設部伍 戲弄：游戲玩耍 B.負要殺我賢君 要：約定
C.逵到官數月，乃還，考竟 考：追查 D.以勸將來。 勸：勉勵
2.下列各組句子中加點詞的意義、用法相同的一項是 ( ) A.郭援之攻河東 又孰能譏之乎
B.安有國家長吏為賊叩頭 當橫行天下，為漢家除殘去穢 C.逵以喪祖父去官 余船以次俱進
D.沒而見思，可謂死而不朽者矣 諸君而有意，瞻予馬首可也
3.下列句子分別編為四組，全都表現賈逵“忠勛”的一組是 ( ) ①安有國家長吏為賊叩頭 ②逵過皮氏，曰：爭地先據者勝 ③乃使人間行送印綬歸郡 ④先王璽綬，非君侯所宜問也 ⑤喪事一不得有所修作 ⑥豫州吏民追思之，為刻石立祠 A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
4.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是 ( )
A.賈逵被圍，知道絳邑無法幸免，就派人把印綬送回郡府，并捎口信要求占領皮氏，又用計策迷惑郭援的謀士以贏得時間，使郡府免遭敗滅。
B.高干造反，賈逵知情后，就佯裝為張琰出謀劃策，取信于他，從他那里要兵修城，并趁機殺了那些判亂者。這表明他機智果敢。
C.在去斜谷的路上，遇到水衡都尉部屬押解的幾十車犯人，賈逵只留下其中的一個，把其余的都放了。這表明他執法嚴厲又有謀略。
D.賈逵病重期間，還念念不忘自己蒙受的國恩，對沒有能殺死孫權深表遺憾，足見他對王室的忠心。
5.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分) (1)左右義逵，多為請，遂得免。
譯文：______________________________________________
(2)聞變起，欲還，恐見執，乃為琰畫計，如與同謀者。 譯文：______________________________________________ ______________________________________________
(3)其二千石以下阿縱不如法者，皆舉奏免之。
譯文：______________________________________________
第五篇：企 業 文 化 學 論 文
論文題目：兩大時代下的蘋果企業文化專 業：工商管理 班 級：123 姓 名：江婷婷 學 號：1238150147 指導教師： 完成日期：2014/6/5
摘 要
在五十多年的旅歐生活中，程抱一憑借自身深厚的文化底蘊和爐火純青的法文功力，不斷發表作品，并多次獲得大獎，受到學術界和藝術界的認可，奠定了他在法蘭西學院的學術地位。不但如此，他還身體力行，在異國他鄉孜孜不倦地傳播中華文化， “擺渡”于中國文化與法國文化的之間，致力于把東、西方的精華凝為一體，用他純美的文字感動了無數西方人。
關鍵詞：企業文化 喬布斯 庫克 創新
2
目
錄
前
言 .............................................................................................................................................................. 4 第1章 喬布斯時代下的企業文化 .................................................................................................................... 5 1.1 喬布斯時代下的企業文化體系 .......................................................................................................... 5 1.2 喬布斯時代下的企業文化建設 .......................................................................................................... 5 1.3 喬布斯時代下的企業文化創新與發展 .............................................................................................. 5 第2章 庫克時代下的企業文化 ........................................................................................................................ 6 2.1 庫克時代下的企業文化體系 .............................................................................................................. 6 2.2 庫克時代下的企業文化建設 .............................................................................................................. 6 2.3 庫克時代下的企業文化創新與發展 .................................................................................................. 6 第3章 兩大時代下的企業文化對比 ................................................................................................................ 7 3.1 喬布斯文化帶來了什么 ...................................................................................................................... 7 1. ...................................................................................................................................................... 7 3.2 庫克文化帶來了什么 .......................................................................................................................... 7 結
論 .............................................................................................................................................................. 8
3
前
言
源于本人是法語專業的學生，所以平時對與法語有關的一切事物都非常感興趣。一次偶然的機會讓我認識了程抱一，這位被譽為“中國和西方文化間永不疲倦的擺渡人”的華裔作家，他既是東方的詩人、翻譯家、書法家又是對中法文化融合做出巨大貢獻的藝術家，作為有史以來唯一獲得法蘭西學院院士這項殊榮的華裔作家，程抱一受到了全世界的矚目，當然也成了我心目中的榜樣，自然而然對其學術和生平進行了了解。今天在此文中我將詳細描述這個時代的智者。
4
第1章喬布斯時代下的企業文化
1.1喬布斯時代下的企業文化體系
喬布斯作為蘋果公司的領導人及創始人，他自身的性格與理念會對公司的價值觀產生極大的影響。喬布斯認為“think different”可以使得思維模式得到更好的開發，甚至立志“活著是為了改變世界”。蘋果原有的企業文化的核心是一種鼓勵創新，用于冒險的價值觀。而其價值觀也很好地在蘋果的各類產品中體現出了，包括旗下的Macitosh電腦，開啟了鼠標定位器和圖像表示法的風氣之先。在喬布斯的帶領下，蘋果公司的員工們追求的是勇于標新立異，致力于開發更好的產品，研究新的技術。但也由于過于重視產品導向以及技術，以至于忽略了消費者的需求而被拋棄。直至喬布斯后來重返蘋果，將過去的企業與文化與新理念結合，以用戶的體驗作為創新開發的根本，從注重技術導向轉向消費者導向，使得科技以人為本，把用戶的需求放置第一位，使得其尖銳的個性文化中融入了柔性色彩。與此同時，其經營角色也從單一的電腦制造商轉向電子消費和服務商，使得開放性與包容性兼并，更多地和其他競爭者聯合創新，使得自身的價值觀得到提升，更好地帶領公司前進。
1.2喬布斯時代下的企業文化建設
1960年，他在聽保爾·德梅維勒的課時，發表了獨特的見解，引起了德梅維勒的注意，這位大學者十分器重這個中國人，把他推薦給法國高教部，于是，程抱一有幸成了巴黎高等實踐學院語言研究中心的工作人員。
1.3喬布斯時代下的企業文化創新與發展
5
第2章庫克時代下的企業文化
2.1庫克時代下的企業文化體系
1973年，法國著名的門檻出版社和程抱一簽約，希望他能用結構主義的方法對唐詩進行系統的研究。當時能在門檻出版社出書是一件十分榮幸的事情。4年以后，程抱一完成了他的著作《中國詩歌語言研究》。這本書出版后在學術界引起很大反響，然后他又用不到一年的時間完成了《虛與實》(對中國繪畫語言的研究)，這是《中國詩歌語言研究》的姊妹篇，在這部著作中，程抱一對生命的本質進行了思索，試圖把中國文化思想的精髓提煉出來，并以繪畫作為思想的印證。他的著作得到了文學界、學術界及藝術界的認可。這兩本書后來被譯成多國文字出版，在全世界廣為流傳。它們奠定了程抱一在法蘭西文學研究領域的學術地位。法國總統希拉克讀畢親筆致函程抱一向他表達敬意。20年后這兩本書被確定為法國國家圖書館的永遠珍藏書籍。
程抱一集詩人、作家、翻譯家、批評家為一身。其譯著主要分漢譯和法譯兩部分。
2.2庫克時代下的企業文化建設
他先后用法文發表三部理論著作﹕《中國詩語言研究》(197
7、1982年，包括法譯唐詩122首、李煜詞十一首等)，《虛與實﹕論中國畫語言》(197
9、1981年，書中有自唐朝至清朝各家畫論)、《神氣》。國畫鑒賞性畫冊﹕《夢的空間﹕千年中國畫》、《朱耷﹕筆墨天才》、《石濤﹕生命的滋味》，詩集﹕《石與樹》、《水云之間》、《情歌
36首》、《雙歌》等。中文譯著有《法國七人詩選》(譯詩，湖南人民出版社，1984年)、《和亞丁談里爾克》(臺北純文學出版社，1972年)、《和亞丁談法國詩》(臺北純文學出版社，1970年)、《夜動﹕法國當代詩人亨利·米修作品介紹》(臺北，歐語出版社，1984年)、《參歌集》(詩集，香港華實印務，1980年)。
2.3庫克時代下的企業文化創新與發展
6
第3章兩大時代下的企業文化對比
3.1喬布斯文化帶來了什么 1.
2002年6月10日晚，法國巴黎市政府大廳燈火輝煌。程抱一，將接受象征榮譽與地位的法蘭西學院院士寶劍。 掌聲經久不息，程抱一將寶劍高舉齊眉， 東方文士西方劍，在這金碧輝煌的典型西方建筑中，一個東方人成為備受尊敬和仰慕的對象。此情此景，令在場的中國人感到由衷的自豪。 1635年，法國國王路易十三的首相黎塞留創立了法蘭西學院，旨在吸納法國文學和思想界泰斗加入，以保衛和宏揚法蘭西語言和文化。這座著名文化殿堂一直只保留40把椅子，即40位終身院士，只有院士辭世空出名額方能投票補選，入選的院士也因此被稱為“不朽者”。隨著時代的進步，法蘭西學院已將弘揚法蘭西文化與追求文化多樣性相融合，逐漸發展成為法國最高榮譽機構。2002年6月13日，程抱一榮幸地成為該院第705位院士，以第一位亞裔院士身份接替34號座椅的主人雅克·德·波旁·比塞。
3.2庫克文化帶來了什么
程抱一的鑄劍宗旨是將中西文化融合其中。劍體以銀為材料，通體透著清純的智者之光。劍柄鍍金，上用雋秀的字體刻著中國宋代愛國詩人文天祥《正氣歌》首句“天地有正氣”。周圍飾以綠竹和白色百合花，前者象征中國，后者象征法國。 劍柄上一個凌空的“和”字格外引人注目，給人以人劍合一，兩種文化合壁的遐想。
7
結
論
曾經有人這樣說，東方和西方永遠也不能相遇。程抱一用自己的行動，生動地駁倒了這番言論。中國其實是有包容的精神和開放的胸懷的，作為溝通中西文化的橋梁，程抱一已為我們起了楷模作用。
二十一世紀中法和中歐文化交流期待著新的突進和發展，我們要把握機遇加強東西方文化對話，我們要以平等的態度，包容的精神，開放的胸懷，求同存異，承認差異，保留自己的文化特性。同時更好的推進中西文化的交流。中西文化交流以后還有很長的路要走，我一定要向他學習，貢獻出自己的一份力量。
8
參 考 文 獻
〔1〕 《天一言》程抱一著，楊年熙譯。山東友誼書社 〔2〕 法蘭西論壇—我與程抱一
http:///dire/index.php?showtopic=11325 〔3〕 法蘭西學院院士程抱一：東方文士西方劍
http://news.xinhuanet.com/world/2003-06/11/content_915068.htm