第一篇：民族團結好人好事新疆
新疆民族團結
民族團結
1.清政府批準在新疆建立省得時間是：(1884年)
2.馳名中外的的維吾爾古典樂曲(十二木卡姆)是維吾爾族音樂和舞蹈完全結合的藝術瑰寶。
3.新疆的維吾爾人口主要分布在南疆(喀什)(和田)(阿克蘇)地區占總人口70%以上。傳統節日為(古爾邦節)(肉孜節)等。 4.新疆是一個民族居住的地方，現有(55)個民族成分。
5.公元前(60年)，漢朝設置了西域(都護府)，行駛對西域的管轄，新疆正式納入(中國)的版圖成為祖國不可分割的一部分。 6.“絲綢之路”是指西漢張騫(qiān)出使西域開辟的長安(現西安)為起點;經過(甘肅)(新疆)到(東亞)(西亞)并連接地中海各國的陸上通道。
7.新疆享有(民族的櫥窗)之美譽是中國(民族風情)最濃郁(地域特色)最為濃厚的地區之一。 8.音樂文化特色
漢族(
)
錫伯族(
) 塔塔爾族(
) 維吾爾族(
)
藏族(
)
9.新疆維吾爾自治區位于我國西北部，面積有(
)平方公里，是我國面積( 最大的
)省區。 10.工藝品
布依族(蠟染)
11.你知道“三個離不開”是哪三個離不開嗎?
漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間互相離不開。
12. 古爾邦節、肉孜節是那些民族的傳統節日?
維吾爾族、回族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族、烏孜別克族，塔塔爾族。
13.5個自治州
1。巴音郭楞蒙古自治州 2。博爾塔拉蒙古自治州 3.克孜勒蘇柯爾克孜自治州
4。昌吉回族自治州
5.伊犁哈薩克自治州
14.新疆的主要民族有(維吾爾族)(回族)(哈薩克族)(柯爾克孜族)(塔吉克族)(烏孜別克族)(塔塔爾族)(漢族)(蒙古族)(滿族)(錫伯族)(俄羅斯族)(達韓爾族)。
15.傳統節日
蒙古族(春節)(那達慕大會)
錫伯族(春節)(西遷節)
滿族(春節)(頒金節) 俄羅斯族(復活節)(圣誕節) 達韓爾族(春節)(千燈節)
16. “達瓦孜”維吾爾族的意思是(高空走繩)
17.維吾爾族的舞蹈有(刀郎舞)(麥西萊莆)(賽乃姆)，哈薩克族喜歡跳一種(長拉久赫拉)的民族舞蹈。
18。文學作品
維吾爾族-------福樂智慧
漢族-------西游記 柯爾克孜族-------瑪納斯
藏族-----------格薩爾王
蒙古族------江格爾
被譽為“中國文壇氣勢磅礴的三大長篇英雄史詩” 19.學生為什么不得參與宗教活動?
作為小學生正處于學習知識和接受教育的幾個階段，世界觀還未形成，如果信仰宗教，就會影響科學判斷事物的能力。 20.我們如何維護民族團結?
應當銘記維護國家統一，民族團結是我們每個公民的神圣責任和義務，要充分認識到反對民族分裂主義的斗爭的長期性、艱巨性和重要性，要牢固樹立中華民族利益高于一切和三個離不開的思想，從都講民族團結的話，做民族團結的事，做一個維護民族團結和維護國家統一的好公民。
21.新疆各名稱西域：從遠古時代起就同祖國內地有著密切的經濟聯系。
22.西漢時代漢武帝先后兩次派張騫出使西域。
23.新疆素有“歌舞之鄉”之美稱，哈薩克族被稱為“馬背上的民族” 《十二木卡姆》被稱為維吾爾族音樂和舞蹈完美結合的藝術瑰寶，“達瓦孜”在維吾爾語的意思是
高空走繩。
24.達瓦孜第六代傳人(阿迪力●吾守爾)享有高居王子之稱。 25.過春節的民族有：漢族、蒙古族、錫伯族、滿族、達韓爾族。 26.阿凡提的故事廣為流傳，阿凡提的特點有(機智)(幽默)(勇敢)(打抱不平)(有正義感)(淳樸善良) 27.為什么要成立自治州和自治縣?
自治州的成立標志著民族政策有效地貫徹、落實，保障了少數民族管理民族內部事務的權利。
28.新疆民族眾多，選擇你熟知的民族，從三方面介紹這個民族的特點。
維吾爾族：這個民族的特色是人口多、多分布于南疆;古爾邦節和肉孜節是主要的節日;善歌舞。 29.絲綢之路的開辟對當時社會有什么影響?
絲綢之路的開辟有力的促進了中西文化、經濟的交流，促進了西域社會的進步與發展。
30.新疆少數民族分布特點是：大雜店，小聚居。
31.小徐來新疆旅游，想了解新疆獨特的手工藝品，你能為他介紹一下嗎?
在新疆有一種頗有名氣的小刀----------英吉沙小刀，這種小刀不僅保留了傳統的手工制作工藝，而且造型精美，紋飾秀麗，刃口鋒利，深受各族人民的喜愛。
第二篇：新疆民族團結作文
一曲優美動聽的《新疆好》，唱出了兩千萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。“團結月”凝鑄兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，在歷代抵御外敵入侵、反對分-裂祖國的斗爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。新中國成立以后，黨中央和自治區各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩定和經濟發展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關系。在加強民族團結、搞好民族工作的實踐中，自治區黨委和政府總結出一套成功經驗，那就是加強對各族干部群眾進行民族團結教育，開展群眾性的民族團結創建活動，使民族團結的思想家喻戶曉，深入人心。1982年，自治區黨委和政府隆重召開新疆首次民族團結先進集體和先進個人表彰大會，發出了認真貫徹黨的民族政策，把加強民族團結教育作為社會主義精神文明建設的重要內容的倡議，將每年5月定為全區的民族團結教育月。從此，民族團結進步創建活動在天山南北廣泛開展起來。每年5月春暖花開時，新疆各地的農村牧區、工廠礦山就蕩漾起民族團結教育的思想之風和政策之風，形式多樣的文藝演出、報刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團結互助蔚成風氣。
20年來，民族團結教育活動以月促年，在新疆各族干部群眾中牢固樹立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團結則百業興旺，民族紛爭則百姓遭殃”的道理。針對少數民族分-裂分子和暴-力恐怖分子的活動，自治區黨委在意識形態領域開展反分-裂斗爭再教育活動，使破壞民族團結的極少數人無處藏身。民族團結教育同貫徹黨的民族政策密切結合，少數民族語言文字、風俗習慣和宗教信仰得到普遍尊重。同時，一大批德才兼備、立場堅定的少數民族干部被提拔到各級領導崗位上。目前，全區少數民族干部已達34.8萬人，占干部總數的51.8%。隨著少數民族科技文化素質的提高，少數民族各級各類專業人才隊伍不斷壯大，在各行各業中發揮著重要作用。 今年是開展民族團結教育月的第20個年頭，各地不僅召開座談會、研討會和報告會學習宣傳馬克思主義民族理論，而且舉辦了一系列的電影周、文藝演出、圖片展覽、歌詠比賽、演講比賽等活動，吸引各族群眾廣泛參與。自治區各家新聞媒體通過對20年民族團結教育月活動的回顧和評論進行宣傳，營造出濃厚的輿-論氛圍。盛開的民族團結之花1963年，一名剛從揚州醫專畢業的青年，滿懷希望來到高寒缺氧、風沙肆虐的帕米爾高原，在海拔2100米的烏恰縣做了一名醫生。他就是已經退休的原克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣人民醫院院長吳登云。來自江南水鄉的吳登云沒有被高原惡劣的環境嚇倒退縮，而是兢兢業業地在西部邊陲的高原上救死扶傷38年。他視柯爾克孜族牧民如親友、如手足，忠實履行著自己“做一名人民的好醫生”的諾言，前后30次為病人無償鮮血，累計鮮血7000毫升，被當地牧民親切地稱作“白衣圣人”。吳登云用自己的青春和熱血換回了少數民族同胞的尊敬和愛戴，多次獲得各級政府頒發的民族團結模范稱號。中國共-產-黨成立80周年之際，黨中央表彰了一批全國先進基層黨組織和優秀共-產-黨員及優秀黨務工作者，這位始終如。
一、扎根邊疆締結各族人民兄弟情誼的人民醫生也名列其中。在并肩建設社會主義、推動社會進步的實踐當中，涌現出一個又一個像吳登云這樣無私奉獻的民族團結先進模范。從1982年至轉載自百分網http://，請保留此標記今，新疆共表彰獎勵了國家級和自治區級民族團結進步模范單位748個，民族團結進步模范個人1273名。白克日•卡依爾是塔什店火電廠一位普通工人，今年夏天為了搶救不慎落水的漢族兒童，他英勇地獻出了自己的生命。在這名優秀的維吾爾族工人眼中，漢族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(親兄弟)。他不止一次地伸手援助遇到困難的漢族鄉鄰同事，替不認識的漢族病人墊付醫藥費，在各族群眾中間傳唱成了一曲民族團結的贊歌。楊忠賢，巴里坤草原上的一名鄉村醫生。他為草原上的哈薩克族婦女接生3000名嬰兒，挽救了數百瀕危病人的生命，培養出上百名弟-子在草原上救死扶傷。在他死后，哈薩克牧民破例第一次用自已的風俗接納了這位漢族兄弟，將他安葬在雪山腳下的哈薩克族部落墓群中。阿布旦，阿勒泰草原上的哈薩克族牧民。1996年冬天，阿勒泰地區遭受30年不遇的特大雪災，上百名漢族礦工被大雪圍困在離阿布旦家氈房不遠的地方，隨時有生命危險。阿布旦毅然把自家儲備的面粉分給斷糧的人，把自家正在懷胎的8頭奶牛宰殺，將牛肉分給饑餓的漢族弟兄。他讓凍傷的礦工住進自己的氈房并讓兒子冒著被大雪埋沒的危險踩著雪橇下山送信。他說：“為了挽救漢族兄弟的生命，就是遇到再大的困難和危險，也要把信送到。”自治區各級黨委和政府通過樹立民族團結先進典型，在全區營造出一種人人講團結、個個爭先進的氛圍，推動著民族團結進步事業不斷發展，民族團結的思想，已經深深扎根在新疆各族百姓的心中。熱愛民族團結的無數群眾，在生活和工作中身體力行，數十年如一日地貫徹民族團結的精神，為民族團結進步事業默默付出。團結穩定促社會發展民族團結帶來了社會的安寧與穩定，形成了建設合力，為新疆經濟與各項社會事業的快速發展提供了有力保障。新中國成立以來，特別是改革開放以后，國家投入大量人力、物力、財力支持新疆的發展。20多年來，新疆基礎設施建設總投資3000多億元，其中國家投資占60%以上。這一時期，新疆國民經濟綜合實力明顯增強，建立起以農業為基儲以工業為主導的國民經濟體系。一批大型骨干項目的完成和生產能力的實現，使新疆基礎產業和基礎設施大大加強。棉花和石油是新疆兩大優勢資源，在中央政府和兄弟省市的支持下，這兩項資源已經變成新疆的支柱產業。新疆棉花產量占全國總產的三分之一，這幾年各級干部和技術人員下到田間地頭，幫助各族群眾掌握生產技術，使得棉花連年高產，棉農收入穩步增長。隨著塔里木盆地和準噶爾盆地兩大油氣田不斷探明新的儲量，新疆已經成為我國石油資源戰略接替區，石油天然氣資源的開發，也給新疆各族人民帶來巨大實惠。伴隨石油開發進行的交通、電力等基礎設施的建設，解決了長期困擾南疆人民的出行不便和照明問題，改善了當地百姓的生活條件。新疆地域遼闊，地理環境復雜，世居高原和沙漠邊緣，尤其是南疆地區的各族群眾，生產和生活條件特別艱苦。解決這部分群眾的溫飽問題，始終是自治區加強民族團結的重要工作。去年，新疆30個貧困縣市農牧民的人均純收入達到1138元，比“八七”扶貧攻堅計劃實施以前增加了570多元，農牧區的貧困發生率從1994年的20%下降到目前的4.4%左右，貧困地區的水、電、路、通訊等基礎設施條件得到明顯改善。
民族團結和社會穩定，促進了新疆對內對外的經貿合作，吸引了大量外來資金。無論是首府烏魯木齊，還是南疆重鎮喀什或西部邊城伊寧，到處都是一派和睦安寧的景象，吸引著國內外的投資者。在新疆這片祖國西部的熱土上，各族人民正團結一心，共同營造著團結、穩定、繁榮為祖國驕傲作文
在世界的東方屹立著一個偉大的民族——中華民族。中華民族有著五千年的悠久歷史，有著輝煌燦爛的文明，有著壯麗奇秀的河山，我為偉大的祖國而驕傲。
“江-山-如-此-多-嬌，引無數英雄盡折腰。”偉大祖國壯麗秀美的山河，古往今來，引起多少文人墨客、英雄豪杰的感慨而嘆服，讓每一個中國人自豪。徐霞客曾發出過“五岳歸來不看山，登黃山天下無山”的由衷感嘆;蘇東坡曾留下“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的絕妙贊語;“桂林山水甲天下”贏得多少游人流連忘返。峨嵋天下秀，青城天下幽，黃龍天下絕，艷推九寨溝。素有“神話世界”之稱的九寨溝，把你能夠帶入“魚在天上游，鳥在水中飛”的詩情畫意中。地杰人靈，壯麗的山河孕育了智慧的人民。 我們的祖先以他們的勤勞和智慧在五千多年的歷史長河中創造了璀璨的中華文明。這些文明成果猶如夏夜的繁星，數不勝數，它向世界展示了東方智慧的無窮魅力。從儒子百家到四大發明，從商周銅器到長城運河，從文景之治到康乾盛世„„中華文明的絢麗多彩，在人類歷史的長河中永放光芒。
偉大祖國豐厚的文化遺產不僅是炎黃子孫的驕傲，更是我們民族不斷強大、歷經風雨滄桑而巍然不倒的力量源泉。“黃山、黃河在我心中重千斤，長江、長城在我心中„„”是什么讓炎黃自孫自強不息，讓海外游子魂牽夢縈，讓中華兒女萬眾一心，是因為我們都有一顆中國心，因為祖國在我們心中。
母親，對于任何人來說，都是那么神圣，那么親切。我知道祖國是我們的偉大母親，因為我們每個人的生命、歡樂和幸福都與祖國母親的安危息息相關，緊密相連，我感到身在祖國溫暖的懷抱中是多么的驕傲。
隨著年齡的增長，我從課堂上和書本上越來越多地了解到我們的祖國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國。她有著九百六十萬平方公里的廣闊疆土，有著有口皆碑的中華文化，有著飲譽海外的“四大發明”，有綿延萬里的長城，世界第八大奇跡秦兵馬俑，壯麗的轉載自百分網http://，請保留此標記北京故宮，無與倫比的蘇州園林，還有豐富的寶藏和秀麗的風光„„五千年的歷史，像一首古老的詩篇，也像一幅長長的畫卷，展現著祖國母親飽經滄桑的臉和那堅強不屈的身軀。
為了祖國的光明和富強，不知有多少革命先烈拋頭顱灑熱血，使祖國掙脫鐵鏈，獲得新生;又有多少愛國志士，與祖國同甘苦共命運。“國家興亡，匹夫有則”曾是先輩們的豪言壯語，面對破碎的河山，我們老一輩無產階級革命家前赴后繼，為祖國的富強和人民的幸福而奮斗。
每當我看到五星紅旗升起，耳聽雄壯的《義勇軍進行曲》時，總會感到熱血沸騰，有股發自內心的呼喊：祖國，我為你驕傲。
五十多年在五千年歷史長河中算不了什么，但是，就在這短短的五十多年里，我們的祖國發生了翻天覆地的變化?？茖W技術，經濟文化，真可謂一日千里。如今，改革開放為祖國的建設注入新的活力，我們偉大的祖國以前所未有的嶄新面貌出現在世人面前。由于祖國的強大，香港和澳門才回到祖國的懷抱;由于祖國強大，全世界水電工程規模最大的長江三峽工程才得以建成;由于祖國的強大，2008年第29屆奧運會得以在北京舉行;由于祖國強大，中國奧運健兒金牌零的突破到雅典奧運會金牌列世界第二;由于祖國強大，“神舟五號”宇宙飛船得以成功發射，使得中國成為世界上第三個有能力送航天員進入太空的國家，神舟六號成功發射和勝利返回，更是顯示了祖國科技的進步，提升了中國的國際地位„„這一系列的成功，不正證明了今天祖國的強大和繁榮嗎?祖國，我真為你感到無比驕傲。
早晨，雄壯的國歌聲響徹大地，鮮艷的五星紅旗隨著朝陽一同升起，飄揚的國旗就像母親微笑著張開雙臂。此刻，我就像依偎在母親溫暖的懷抱里，心中感到無比的驕傲和幸福。
今天，我們應該有“為中華之崛起”而學習的宏偉抱負，應該有為祖國富強而獻身的遠大志向，讓我們用全部的聰明才智和生命熱血來建設我們的祖國吧。我要深情地說一聲：祖國，我為你驕傲 文明禮儀作文600 我非常尊敬老師，團結同學，處處講文明，講禮貌。記得有一次吃完晚飯后，我和爸爸高高興興下樓去散步，當時爸爸一邊走一邊吸煙，突然間爸爸將煙頭扔到小區路邊略有些發干的草坪上，我看到后趕快走過去，彎腰將煙頭拾起放到路邊的垃圾桶里。我責問爸爸：“我們經?？措娨暲锏奈拿?0秒，您怎么還這么做?您這樣做是不文明的行為。”像這樣類似的事還有很多。我想做個小學生就要做個講文明講禮儀的好學生。 見到老師總能主動問好。以前我見到老師總低著頭就走了，可自從有一次，媽媽讓我把一瓶料酒給樓上的阿姨送過去，從那以后我見到認識的人就問好。那天，媽媽讓我把料酒給阿姨送去，我去了，可我叫了一聲沒人答應，我就走了，媽媽說剛才還在你再去看看，我就又去了。我放大了膽子敲了一下門，聽到有人說請進，我就進去了，對阿姨說：“阿姨這是您的料酒。”說完就走了，回到家媽媽說：“對了，就要這樣做，從小講禮貌，長大了走進社會才能受到別人的尊重。
最感人的是一次故事會上，一位女同學在講《小紅帽》時，因一時緊張，講了一半講不下去了，只見得她急得臉發白，汗直流，越急越想不起來。這時課堂上異常的安靜，沒有一個人起哄，嘲笑，也就在這時只見主持人走近她、輕輕地說道，“別慌，再想想”，并隨手塞給她一張手紙讓她擦汗，臺下的同學不約而同的鼓起拿來，鼓勵她。在這文明、友好的氣氛中她漸漸鎮靜下來，終于堅持講完了故事。這僅僅是我班“文明”之風吹拂下綻開的一朵小花。
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚轉載自百分網http://，請保留此標記和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
我們國家是文明古國，禮儀之邦，古代的人們很早就開始十分重視文明禮貌。正如我們在語文書上學過的孟子的名句：“愛人者 人恒愛之，敬人者 人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
我覺得禮儀就是注意您的言語，您的行為。做文明時代的我們，忘記文明，等于后退。讓我們的生活中多一些綠色，少一些污染。美麗的校園，來自于我們的努力;不能讓垃圾在校園里橫行。用文明的言行讓你保持健康和整潔;不能讓廢紙塞滿您的口袋，遠離蚊蟲。對于同學，我們應充滿更多的關懷，對于校園，我們應充滿更多的愛護。善待環境，就是善待自己。每個人對于錯誤都應該知錯就改，古話說得好：“知錯就改善莫大鄢”。共創文明時代，我們一個都不能缺少。
我給您講個故事吧：星期天，媽媽對明明說：“你和爸爸一起去商場買點東西吧!”明明很高興，因為可以順便買點好吃的和一些課外書等。于是我和爸爸來到商場，準備乘坐電梯去二層超市。上電梯時人很多，我趕緊跑到前面沖上電梯，爸爸著急地說：明明你這樣做是不對的，為了安全要按順序排隊乘坐。明明回到爸爸身邊，準備和爸爸按順序上去。爸爸一邊把明明拉到他的前邊，一邊接著對明明說“乘坐電梯時不僅要按順序，而且還要靠右站立，以便有急事的人在左側順利通過。明明按照爸爸的要求，和爸爸一起順利來到二層超市購物，買完東西明明高高興興的回家了。
這次購物我不僅買到了明明需要的東西，而且從實際生活中知道了關于乘坐電梯的一些小常識，以后明明會按照有關要求乘坐電梯，做一名講文明懂禮貌的好學生。也希望同學們在乘坐電梯時按順序靠右站立，人人爭做文明小使者。
文明禮儀在身邊，讓我們做文明的小使者，把我們的國家的“文明古國”的稱號發揚光大
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中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。素質高、有教養的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態度，怎么發展事業，立足社會?去年六月，東南大學一個學習成績一直很優秀的畢業生在一家大型外資企業競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業一個負責人看到了。
文明禮儀從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。 形成文明識禮的好習慣，對我們身心健康的發展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都會產生積極的影響，形成良好的班風，促進我們全面提高。因此，養成良好的文明禮儀習慣對我們小學生至關重要， 為此我們應該自覺做到尊師守紀，舉止文明，注意禮貌，重視衛生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養成良好的文明禮儀習慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養良好的文明習慣。 堅持良好的文明禮儀習慣應該持之以恒，從校內延伸到校外，無論在學校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學文明禮儀、做三好學生，維護學校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習慣養成上一個新臺階， 讓自己成為懂文明禮儀的高素質的現代文明人。 在此大隊部向全校學生發出倡議，養成良好的文明禮儀習慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設的健康發展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。 提高文明素養，培養良好的行為習慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養，促使我們健康、全面發展，提高我們的整體思想道德素養，讓我們學會做人，學會做事，學會相處，學會求知。做有氣質、有風度、有教養的文明的學生。 新的挑戰，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心!在全校師生的共同努力下，我們每一位同學都會學到不少的文明禮儀知識，養成良好的文明禮儀習慣，真正成為新時代的三好學生，記住我們的目標——在校做個主動學習全面發展的好學生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規范的好公民。
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作文是決定語文考試成績的“半壁江山”，因此作文的成敗往往決定了整個語文考試的成敗。那么怎樣讓考試作文得高分呢?我覺得以下幾點必須注意。
1、題和立意凡考試作文必須審題，原因是考生要在同一環境下，作公平的競爭。審題，就是要對試題展現的所有內容作全面、準確的審讀和理解，把命題者的意圖讀出來，把題目的各種限制審清楚，明確要我寫什么，怎么寫，寫到什么程度，真正做到全面領會，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求寫作文。高考作文評判明確規定，凡審題有問題的試卷最后得分一般都不超過二類卷最低分。由此可見，審題的準確與否是作文成敗的關鍵因素。立意，就是要作者站在時代的高度，去觀察、認識生活，提煉主題，使主題體現時代的精神，既反映時代，也作用于時代，跳動時代的脈搏，推動著時代的前進。文章的“意”， 其實就是作者在體驗生活中逐步孕育而成的一種思想，是作者的主觀認識與客觀實際相“撞擊”的產物，它反映作者的思想水平、認識水平以及在社會生活中形成的世界觀、人生觀、價值觀等。近兩年的作文教改提倡學生寫真實生活、真實自我，有些同學忽視了對文章思想傾向的把握，看問題不全面，觀點偏激，更有甚者由腐敗現象而懷疑黨的領導和黨的政策。盡管當今的中國社會政治清明，言論自由，話說錯了不會追查什么政治問題，但作為未來社會的建設者，正確的是非觀還是應該有的。這一點必須注意。
2、標題和段落標題是文章的眼睛，也是閱卷老師對文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標題。俗話說：“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標題，文章寫好后也許是沒有時間寫標題，也許是忘了補寫標題。雖然評分規定無標題扣2分，但實際結果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標題和隱去標題兩種類型請兩組老師分別予以閱卷，其分數差別一般都在5分以上。這是因為閱卷老師對無標題作文產生了一種心理距離，不知轉載自百分網http://，請保留此標記不覺便降低了分數等級。至于如何擬題，我覺得應做到這樣幾條：①確切。指符合文章內容，也指遣詞造句符合規范)。②精練。指標題字數恰當。③生動。指題目能體現出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。④新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。⑤有意蘊。指有內在的含義。擬題方法多種多樣，可以運用修辭擬題，可以引用俗語擬題，可以化用古語擬題，可以借用成語擬題，可以套用流行語擬題，也可以巧用其他學科公式或符號擬題等等，考生可以根據自己的情況靈活運用。段落：考試作文最忌首、腹、尾三段式的結構。把文章分為幾段更好?千字以內的作文，我覺得分為5-8個自然段就可以了。因為自然段分得越自然，越顯得你成熟老練。另外，要把每一段的首句寫好。每一段的首句猶如人的眉目，把首句寫好，“眉清目秀”，整個段落都顯著精神。
3、文體和內容高考作文試題對文體的要求有兩類：一類是規定必須寫某種文體，如“寫一篇議論文”;另一類是排除寫某種文體，如“除詩歌外，其他文體不限”?？忌仨毎匆幎ǖ奈捏w去寫。近幾年高考作文題中“文體不限”，讓考生自由選擇文體，這里要特別注意，文體不限不是不要文體，而是要你在選擇了一種文體后，一定要按這種文體特點寫作，要寫什么象什么。不可隨心所欲，寫成不倫不類的“四不像”文章。文章內容方面：不假思索就能想到的東西，絕對不要寫;稍加思索想到的也不要寫;花上幾分鐘，想別人想不到的內容來寫。記敘文最好將主人公設定為自己，用第一人稱入文，讓“我”的激情在文章中閃光，情真意切，引起共鳴。議論文切忌大話、套話、廢話，要避免空發議論，無病呻吟，濫提口號，亂發號召，空表決心等等。作文可以虛構，“允許”編寫故事，但不等于提倡“編寫故事”，編寫故事要做到“大膽想象，自圓其說”。濫編、胡編，絕對不會得高分。
4、開頭和結尾應試作文的開頭結尾，就是文章的刀刃。平時在課內外所學的各種開頭結尾的方法完全可以用在應試作文上。不管你使用什么方法開頭和結尾，必須做到開頭起筆入題，結尾點明主旨。為了給評卷老師一個好的印象，開頭結尾千萬不要涂抹。有道是：良好的開端是成功的一半?？捎行┛忌?ldquo;入題慢”的毛?。河械陌汛蠖蔚脑牧先空瞻?有的把本來簡潔的原材料進行擴展;有的開篇擺材料，古今中外，慢慢道來。開篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正應該說的內容卻“千呼萬喚不出來”，有的只是一筆帶過，草草收兵，比例嚴重失調，使老師難以衡量其實際寫作水平。古人寫文章講究“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，這是有一定道理的?？捎行┛忌魑膩聿患皠x尾，或用一句話硬斷，或點上一串省略號，這樣即使你雕出了“鳳頭”，壯大了“豬肚”，也會因為沒有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看其整體。所以，考生交給老師的無論如何也應是一篇完整的作文。
5、語言和字數考試作文語言要規范準確，具有個性和活力。不要文白夾雜;不要使用別人看不懂的方言和詞匯;少用長句多用短句;可引進部分時代新詞匯，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌詞，引用百姓口頭民謠，但取向一定要積極向上，真正讓語言亮起來。照理說，文章是表情達意的工具，有話則長，無話則短，似乎不應有字數的限制。但考試作文，作為一種特殊形式的作文，為了達到一定的考查目的，并考慮到考試時間等因素，一般對字數都作了規定。我們必須按照規定去做。限最低字數的，一定要寫夠數量或稍微超過50—100字才好。如果字數不足，雖然評分標準規定，不足字數的，每少50字扣1分，但實際情況是，字數不足往往被認為文章內容單薄，分數很難上檔次。限最高字數的，不要超過。否則，給人一種臃腫的感覺，再說，作文寫得長，花的時間多，解答前面的題用的時間少，必定會受到影響。如果沒有限最高字數，一般就是以作文紙為限，即要在作文紙格子內行文。千萬不要自作多情，超出作文格子，以免出力不討好。
6、書寫和卷面近年高考作文評分標準中，書寫都占相當的比分。一般不要求寫得好看，但要求書寫整齊易辨認，一筆一畫清清楚楚，不寫草字。標點符號書寫也要規范，特別是格式要正確，句號、逗號、問號、嘆號、頓號、分號不要出現在一行之首;引號、括號、書名號前半不出現在一行之末，可以在這些符號后面擠著寫一個字;引號、括號、書名號后一半不出現在一行之首，可以把這些符號擠在上一行之末。省略號、破折號占兩個格，不能斷開，寫不下時擠在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一樣，給人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整潔與否直接影響著閱卷老師的心理和情緒，書寫工整，卷面清潔，讓人一看心中先喜三分，其結果是可想而知的。
7、檢查與修改考試作文試題和其他試題一樣，做完后也需要認真檢查，看有沒有筆誤的錯別字，有沒有不通順的句子，有沒有需要調整的內容。審查發現了錯別字、錯用了詞語一定要修改過來，對于句段該刪的要刪掉，該增的要增補，只是要改得清楚、整潔，使人一目了然。不能因為修改而影響了卷面的整潔。
第三篇：新疆民族團結篇
《新疆民族團結篇》教案
目錄
第一節《了解新疆 愛我家鄉》教案
第二節 《統一祖國多民族 新疆自古屬中國》教案
第三節《處理民族關系的原則：平等、團結、共同繁榮》教案
第四節《尊重少數民族的風俗習慣 》教案
第五節《尊重少數民族的宗教信仰自由 》教案
第六節《民族區域自治政策》教案
呼圖壁縣第四中學 2015年2月27日
第一節《新疆民族團結篇》教案 了解新疆 愛我家鄉 建議2課時 教學目標
知識目標： 1.知道中國革命的勝利和祖國的興旺發達離不開各民族的團結。 2.懂得在社會主義中國各民族之間應當互相尊重、平等相待、和睦相處。 情感目標：愿意和其他民族的人們友好交往，對破壞民族團結的言論和行為感到氣憤。
能力目標：1.能做到和不同民族的人們友好相處，不說不利于民族團結的話，不做有損民族團結的事。
2.在與其他民族相處時能自覺尊重其他民族的風俗習慣。
教學重點、難點：使學生懂得在社會主義中國各民族之間應當互相尊重、平等相待、和睦相處。 教學過程
一、聽民族音樂，春民族娃娃，觀察各民族照片，導入新課 1.播放民族歌曲聯唱：
《延邊人民熱愛毛主席》(朝鮮族) 《解放區的天是明朗的天》(漢族) 《草原上升起不落的太陽》(蒙古族) 《新疆好》(維吾爾族)
請學生猜猜：這些都是哪個民族的歌曲?
2.誰能說說在我國社會主義大家庭中，除漢族外，還有哪些民族? 5.師：不同的民族雖然在服飾、語言、生活習慣等方面有所不同，但都是中華民族的一員，是一家人。千百年來，各族人民團結友愛，共同建設著祖國，共同創造了祖國的燦爛文化，才使我們的祖國母親變得如此強壯，如此美麗。
二、學習課文.領悟道理
1.師：民族的團結和睦是祖國興旺發達的重要條件，中國的歷史就是各民族團結互助、共同進步的歷史。 2.討論交流：《發展中的新疆》
二、歸納總結，提出要求
1.學了“民族團結一家親”這一課，你懂得了什么? 2.課后活動：搜集少數民族為祖國做貢獻的事例。
1、新疆是1949年和平解放的。新疆維吾爾自治區成立于1955年。 2、 “三個離不開”是：漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間相互離不開。 3、當前，影響新疆穩定的最主要因素是：民族分裂主義、暴力恐怖勢力和宗教極端勢力。 4、新疆的地理特點是三山夾兩盆：阿爾泰山，天山，昆侖山。準噶爾盆地，塔里木盆地。 5、馬克思主義“五觀”是指：馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。
6、從83年起自治區把每年的5月份做為民族團結教育月。
7、新疆的面積是160萬平方公里。
8、新疆下轄五個州：伊犁哈薩克自治州、博爾塔拉蒙古自治州、昌吉回族自治州、巴音郭楞蒙古自治州、克孜勒蘇柯爾克孜自治州;七個地區：塔城地區、阿勒泰地區、吐魯番地區、哈密地區、阿克蘇地區、喀什地區、和田地區;二個地級市：烏魯木齊、克拉瑪依。 5.師：不同的民族雖然在服飾、語言、生活習慣等方面有所不同，但都是中華民族的一員，是一家人。千百年來，各族人民團結友愛，共同建設著祖國，共同創造了祖國的燦爛文化，才使我們的祖國母親變得如此強壯，如此美麗。
二、學習課文.領悟道理
1.師：民族的團結和睦是祖國興旺發達的重要條件，中國的歷史就是各民族團結互助、共同進步的歷史。 2.討論交流：《發展中的新疆》
二、歸納總結，提出要求
1.學了“民族團結一家親”這一課，你懂得了什么? 2.課后活動：搜集少數民族為祖國做貢獻的事例。
1、新疆是1949年和平解放的。新疆維吾爾自治區成立于1955年。 2、 “三個離不開”是：漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間相互離不開。 3、當前，影響新疆穩定的最主要因素是：民族分裂主義、暴力恐怖勢力和宗教極端勢力。 4、新疆的地理特點是三山夾兩盆：阿爾泰山，天山，昆侖山。準噶爾盆地，塔里木盆地。 5、馬克思主義“五觀”是指：馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。
6、從83年起自治區把每年的5月份做為民族團結教育月。
7、新疆的面積是160萬平方公里。
8、新疆下轄五個州：伊犁哈薩克自治州、博爾塔拉蒙古自治州、昌吉回族自治州、巴音郭楞蒙古自治州、克孜勒蘇柯爾克孜自治州;七個地區：塔城地區、阿勒泰地區、吐魯番地區、哈密地區、阿克蘇地區、喀什地區、和田地區;二個地級市：烏魯木齊、克拉瑪依。
9、新疆相鄰的省有甘肅、青海和西藏。與新疆接壤的國家有蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度。
10、新疆生產建設兵團組建于1954年，承擔著國家賦予的屯墾守邊的職責。新疆生產建設兵團也稱中國新建集團公司，現有14個師。
11、新疆氣候的三個特點是：干、冬冷夏熱、晝夜溫差大。
12、新疆有47個民族，共1963萬人。其中維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿、達斡爾、俄羅斯、塔塔爾等十三個是新疆的世居民族。
13、維吾爾的含義是：團結、聯合。
14、新疆歷史上沒有工業。解放初，駐疆解放軍生產部隊官兵節衣縮食，白手起家，先后建起了42個廠礦。其中最有代表性的是八一鋼鐵廠。
15、維吾爾民族能歌善舞，馳名中外的《十二木卡姆》是維吾爾民族音樂舞蹈完美結合的藝術瑰寶。傳統舞蹈以“賽乃姆”、“刀郎”為代表。“麥西來甫”是最具廣泛群眾基礎的，最受群眾歡迎的集體歌舞。
16、《十二木卡姆》共包括170多首曲牌和72首樂曲，長期流傳于新疆各地。木卡姆(大曲)因地區不同又分為“喀什木卡姆”、“刀郎木卡姆”、“吐魯番木卡姆”、“哈密木卡姆”和“伊犁木卡姆”5種。其中，“喀什木卡姆”的規模最大，形式最完整，曲調也最豐富，從頭至尾演唱一遍需要20多個小時。
17、都塔爾、東布拉、庫木孜、那藝分別是維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族的樂器。
18、石油、天然氣和煤是新疆最具有優勢的礦產資源。
19、2003年2月，新疆巴楚、伽師一帶發生了半個多世紀以來新疆境內最強烈的地震，造成直接經濟損失13.71億元。
1、什么是民族平等?
答：⑴各民族不論人口多少，發達程度如何，風俗習慣和宗教的異同，都一律平等，都是祖國大家庭中的平等成員，都擁有同等的地位，反對民
族壓迫和民族歧視;⑵各民族在社會生活中的各個方面一律平等，各民族都享有相同的權利，承擔相同的義務，任何民族在任何方面都不能擁有特權;⑶努力實現各民族事實上的平等，采取特殊政策和措施，克服由于經濟文化落后而造成的享受某些權利的制約，使法律的規定變成社會生活中的現實。
2、什么是民族共同語言?
答：民族共同語言是指組成的人們在內部相互聯系中所使用的語言。民族共同語言是在民族形成過程中以某種最有代表性的方言為基礎，同時吸收其他方言的有益成分發展而成的。
3、“維吾爾族”與“穆斯林”是一個概念嗎?
答：不是。維吾爾族是一個民族的名稱，只有信仰伊斯蘭教的教民才被稱為“穆斯林”。信仰伊斯蘭教的民族在我國有維吾爾族、哈薩克族、回族、撒拉族等。這些民族當中信仰伊斯蘭教的群眾都被稱作“穆斯林”。
4、解決民族問題和實行民族區域自治的關鍵是什么? 答：是大力培養少數民族干部。
5、維吾爾族最著名的古典樂曲是什么? 答：十二木卡姆。
6、新疆維吾爾自治區是何時成立的? 答：1955年10月1日成立的。
答：國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。
7、四個維護的內容是什么? 答：維護法律尊嚴，維護民族團結，維護祖國統一，維護人民利益。
8、“四個認同”的內容是什么?
答：對祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同，對社會主義道路的認同。
9、為什么要維護和加強民族團結?
答： “國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結就是勝利的前提要素。”、“我們偉大的中華民族，是由56個民族構成的„„”新疆的歷史，就是包括漢族在內的各族人民共同抵御外侮，共同艱苦奮斗，共同開發建設的歷史。歷史一再證明，團結就興盛，就繁榮，分裂就**，就衰敗。這是新疆各民族發展進步的一條重要的客觀規律，也是各族人民共同的根本利益。
10、在新疆，開展民族團結教育的主題是什么? 答：愛國、團結、進步、穩定、發展。
11、解決民族問題的基本原則和根本政策是什么? 答：是民族平等和民族團結。
12、當前影響新疆穩定的主要危險是什么? 答 ：民族分裂主義和非法宗教活動 第二節 《新疆民族團結篇》教案 統一祖國多民族 新疆自古屬中國 建議1課時
一、教學目標：
1、知識與技能：我國民族結構狀況，民族分布特點，我國少數民族的一般特點，我國語言文字特點，我國自古以來就是統一的多民族國家。培養理解能力和概括能力。
2、過程與方法：我國各民族的概況：我國民族結構狀況→民族分布特點→我國少數民族的一般特點→我國語言文字特點→我國自古以來就是統一的多民族國家→祖國統一大業是各民族人民共同完成的。先提出問題，指導學生閱讀完成問題，學生不易理解的，即愛是進行點播。
3、情感、態度與價值觀：統一的多民族國家是個民族人民共同締造的，增強熱愛個民族人民的情感
二、教學重點：我國各民族的概況
三、教學難點：統一的多民族國家是個民族人民共同締造的
四、教學方法：問題驅動法，指導閱讀法。
六、教學過程：
一、我國各民族的概況
1、我國民族結構狀況
2、我國自古以來就是統一的多民族國家
3、中華人民共和國是各族人民共同創立的
4、各族人民對祖國都做出了貢獻
第四篇：新疆民族團結優秀
生活?而非生存——為奴十二年有感
這本書是由一個本是自由的黑人后來被販賣成奴隸的人——所羅門-諾瑟普所寫。作者在父親那一輩的時候，家族就是自由人了，何為自由——就是不是任何白人的所有物，完全屬于自己。和白人一樣生活。作者的的童年是在人人生來平等的北方環境中長大的，黑人和白人是互相平等的，黑人不受壓迫。但是在這個國家的南方，黑人是沒有權利可言的，在南方，黑人只是更高級的動物，完全歸奴隸主所有，因為南方需要奴隸，而奴隸的唯一特征就是膚色是黑色的。所以就算你是個自由的黑人，只要你在南方，如果沒有自由之身的證明，那么你就會被任何一個白人抓起來，充當為黑人被販賣。
作者本來在北方幸福的生活著，但是有一次因為一次生意的原因，相信了披著羊皮的白人狼的誘惑，被騙到了華盛頓，在華盛頓的時候被賣到更偏遠的州市。從此淪為了奴隸，而這一晃眼就是十二年的奴隸生涯，在這十二年的奴隸生活中，作者親身感受到奴隸的卑賤，奴隸主完全不把奴隸當人看，完全是另一種牲畜。奴隸主對奴隸有完全的擁有權，甚至包括奴隸的生命。在奴隸主眼里，奴隸的生命輕于鴻毛。不足吝惜。對奴隸的懲罰不是因為客觀的因素，比如偷懶，逃跑，做錯事等，反而是因為奴隸主的心情和狀態而執行的。不管奴隸有沒有做錯，只要奴隸主想打想罵，奴隸就得接受懲罰。在奴隸制的時代，奴隸們沒有自我可言。有時候對他們來說，活著比死更是一種折磨!有些懲罰讓讀者看得都膽戰心驚，完全不把奴隸當人看。作者在書上列舉了其他的奴隸的命運，對于所有無法改變現狀的奴隸來說，死亡是唯一的解脫。死亡意味著另外一個沒有壓迫的地方。
守得云開見月明，在長達12年的奴隸生涯后，作者終于在一些德高望重和公平的白人的幫助下得以恢復自由之身，這是非常讓人高興的事，但是那些販賣自由的黑人的白人卻沒有因此受到懲罰，這是非常令人憤怒的。一個國家的制度是非常重要的，不管是什么，都要本著人人平等的理念去發展一個國家，這樣的國家才能昌盛，如果是在踐踏同伴的軀體上往上爬，那將最終通往罪惡的深淵。
書上有句話說的很好，靈魂是沒有膚色之分的，人人生來平等。有些殘暴的罪行不會因為時間的流逝而被人遺忘，反而會在歷史長河的公正中受人譴責。奴隸制就是一種慘無人道的制度!南京大屠殺就是一種滅絕人性的殺戮。歷史中有太多這樣赤裸裸的罪行，現在去指責已無任何作用，我們唯一能做的就是以史為鑒，避免未來再發生殘害同胞的行為，人活著就該善待他人!
同時這本書給我的啟示是：
大機會=大陰謀
太好的消息，背后一定隱含著周密的設計。否則，上帝不會如此垂青給到我們。在各種紛繁復雜機會和誘惑面前，保持冷靜和理性。捫心自問：憑什么這么好的機會，會找到我?是我真的很厲害，還是對方很厲害?前期越順利，后期越被動。因為要想釣魚，魚兒要先吃鉤。
時刻保持戰斗精神和血性
主人公被賣為奴隸后的生活經歷，讓我感慨頗深。當正義和法律都沒有的時候，一個人所能依靠的只有斗爭意志和自己的拳頭?？棺h是無能的表現，吠犬不咬人。直接用拳頭見分曉。沒有任何抵抗的被動挨打，是一堆行尸走肉，豬狗不如。奴隸們個個身強體壯，但是目光呆滯，斗志全無。內心充滿了恐懼感，像一群溫順的綿羊，任人宰割。既不更保全自己，也不能保護身邊的朋友。有的只是眼淚和哀嚎。堅決地戰斗，誓死的戰斗，越是害怕死，死亡就越臨近。奮起抵抗，堅決還擊。以血還血，以牙還牙。才有一線生的希望。
做自己生命中的英雄和領袖
奴隸的人數多，但是毫無戰斗力而言。因為都是個體，沒有組織起來。很容易被奴隸主和監工用武力鎮壓和降服。大部分的人是做不了領袖的，只能做追隨者。因為一直沒有人揭竿而起，大家都在等待。結果就是一個個被弱肉強食。對我們的啟示是，不管外界形勢如何，都要做自己生命中的英雄和領袖。具有強大的個人魅力和影響力。能夠影響和帶動身邊的人，成為領導力中心和影響力中心。一旦這種氣場形成，和平時代可以創業成就一番事業。戰爭年代可以拉起一支隊伍。跟時代無關，跟我們的個人的定位和影響力有關。先讓自己擁有領袖的氣質，再一步步擁有領袖的實力，最后成為真正的領袖級人物。
第五篇：新疆民族團結優秀
鐵人王進喜觀后感
今天上午我重溫了經典老電影《鐵人王進喜》，時隔多年依然被王進喜的精神感動。電影用彩色描寫了王進喜的思想歷程和行動，用黑白的色彩描述了鐵人在大慶的事跡，人物刻畫生動感人，讓我感觸良多。
那個時代，也許物質很貧乏，可是我覺得他們的精神世界比起現在來要豐富，充實得多，他們有信念，有追求。而我們這一代，雖然物質生活好了，但是我們缺少一種信念，一種信仰，總覺得生活里缺點什么。那樣的生活，有理想，有追求，沒有那么多的誘惑和干擾，生活是純粹，簡單的。不像現在，各種各樣的人生觀，價值觀，充斥社會，選擇多了，好像人的心靈那種寧靜反而越來越難得到。
多想回到那個時代，去看看王進喜們昂揚的斗志和不屈的斗志!
“你們都聽我一句!餓得腿軟胳臂軟沒關系，心軟了可不行。心一軟，多結實的老爺們也撐不住”昏暗簡陋的工棚，超負荷的體力勞動，一天五兩的糧食定量，鐵骨錚錚的話語。電影《鐵人》用這樣的鏡頭，把我們帶回了那個時代。銀幕上的王進喜被還原成一個出大力、流大汗、普普通通的基層“師傅”。他說糙話，急了打人，腳砸傷了會疼，肚子餓了也會腿軟胳膊軟。但是，在種種困難面前，他的“心不軟”——打井缺水，他帶著全隊人馬從幾公里外的水泡子里砸冰取水;沒有吊車，拿自己的脊梁當吊車;壓井噴的水泥散不開，他跳進泥漿池里充當“人體攪拌機”。
王進喜干工作愛琢磨、愛鉆研、非常會巧干，有創新的精神，奮發思變，身上有一股不服輸的勁兒。凡事帶頭干，要干就干好，這都是值得我們學習的;他率先垂范，人拉肩扛，冰天雪地一盆盆的水，用身體攪拌……在他的身上，我們學到了艱苦樸素的作風。
在共和國的創業史上，正是王進喜同志和他的鐵人精神，為中國工人階級樹立了一面旗幟，引導和激勵著千千萬萬社會主義建設者們，為新中國的發展和振興而奮勇拼搏、無私奉獻。王進喜是共產黨人的代表，是中華民族的精英，鐵人精神是偉大的民族精神的結晶和生動體現。作為新時期的石油工人，我們要始終以鐵人為驕傲，以鐵人精神作為激勵自己艱苦奮斗、自強不息的強大動力。在全面建設和諧社會的新的偉大實踐中，大力弘揚王進喜同志的艱苦奮斗精神，知難而上，迎難而進，積極應對挑戰，破解發展難題，立足工作崗位，扎實認真做好本職工作，推動公司全面協調可持續發展。
通過看影片后，我感到我目前的困境與當年王進喜面對困境相比，簡直就有天壤之別，他能用他的頑強的毅力戰勝困難，難道我就不能像英雄學習，戰勝困難嗎?對比后，我突然發現，這一切好像都緣于我自身的懈怠、不努力，古人云：“百種弊病皆從懶生，懶則事事松馳。”我就是懶字當頭、好逸惡勞才造成今天的局面，這是我的咎由自取呀!我應當像鐵人那樣——樂觀的生活、勇敢的堅持，尤其是面對一個全新的環境，一定要充滿信心和希望。
鐵人是一名不折不扣、勇于創新的實干家.干起工作來,不僅踏踏實實,一步一個腳印,而且肯動腦子,用心去干好工作,他是油田第一個提出用小鉆機代替大泵的人,以前用大鉆機干的活在他那用小鉆機就能代替,并能打出雙眼井.所以在當前市場經濟的大環境下,我們更要學習鐵人的這種鉆研精神,勇于創新,大膽改革,從而節省人力、物力及時間,提高工作效率,促進經濟的飛速發展. 當下社會,我們尤其需要激發“鐵人精神”,少一些追名逐利,多一些踏實勤懇、多一些無私奉獻. 在新時代的今天，我們很多人已經被物質蒙蔽了雙眼，在這個時候，不妨停下來，重溫一下從前的感動，讓你的內心更加堅定。同時，王進喜同志告訴我們世上無難事，只怕有心人。只要我們堅持，就一定可以像王進喜一樣達到精神的制高點!