方案具有明確的格式和內容規范，要求其具有很強的實踐性和可操作性，避免抽象和假大空的內容，那么具體如何制定方案呢？下面是小編為大家整理的《旅游項目規劃設計方案》，希望對大家有所幫助。
第一篇：旅游項目規劃設計方案
旅游規劃方案之遵義旅游規劃方案
熊大尋策劃機構--來源：全球品牌網一個革命老區的旅游規劃怎么做?在熊大尋對遵義進行詳細的旅游規劃策劃錢，遵義也做了很多旅游規劃工作，但前面做了半天還是沒有找到城市的指紋，旅游規劃方案之遵義旅游規劃方案。一個城市的定位猶如一個人的指紋，它是最能代表和識別一個城市的核心形象的，而不是找到眼睛、鼻子或嘴就把它當作城市的形象定位，相反是這一切的抽象、整合和升華，這樣才能找到一個城市百年不變的定位，這就是城市的指紋。做旅游規劃之前必須能夠找到城市的指紋才可開展下一步工作，否則就是浪費納稅人的錢!熊大尋策劃機構考察完遵義之后，發現了一些問題：第一個問題是：城市形象定位乏力：遵義市擁有"國酒之鄉、紅色經典"的形象口號，但是這明顯不是遵義的指紋，這里有三個道理：一是遵義真正的城市指紋是遵義會議、突破烏江、四
一、城市面積太小，這是遵義能否現代的一個基礎問題。我們評價一個城市的現代化水平，主要是看這個地方的城市建設。如果城市面積小了，城市建設不可能太現代化--因為成本過高，很多人也會覺得沒有必要。就以遵義市紅花崗區為例，全區面積近700平方公里，但城區市區面積只有的十分之一。這就很大程度地限制了城市發展的空間，所以城市發展緩慢。由于山地城市的限制，城市基礎規模小，功能不完善，對農業人口及外來人口的吸引力和承栽力不強。以現有城市空間來拉動200萬城市人口的建設，屬"小馬拉大車"力不從心。第二，城市資產不活，目前遵義房地產市場炒鋪居多，炒房較少，商鋪銷售容易，招商難，原因還是在于外來人口不足，城市居民消化能力有限。房地產開發看似熱鬧，但整體均價僅為1800元/平米左右，這是因為對土地的調控較松，放量較大，地價偏低造成。因為城市人口總量和消費水平限制，土地經營利益不大，炒作空間較小。所以，溫州炒房團和江浙炒房團曾進入過遵義，但未作試水就望而卻步。第三個問題是：旅游缺乏整合，紅色旅游不火隨著安順和黔東南的先后崛起，地處黔北的遵義卻處在一個尷尬的境地，既無省會貴陽依賴行政、交通和經濟中心的便利，成為貴州旅游的中轉地。又無安順的的先天優勢成為首要旅游目的地，成為貴陽的城市配套的假日休閑地也難，因為氣候和環境同質化程度較高。人們談起遵義絕大多數只能想起遵義會議，人們對遵義的認識還僅停留在：遵義=遵義會議，遵義的其他旅游資源的數量及稀缺性人們知之甚少。赤水、茅臺和婁山關大多數人根本不知道在遵義，導致遵義旅游基礎單薄。從旅游角度來看，遵義會議名氣很大，遵義旅游名氣很低，原因就在于此。遵義的旅游資源與旅游知名度嚴重不匹配。另外，遵義有長征文化、生態文化、酒文化和地域文化，品種過多，主次難分，在長征文化還沒有形成強大的突破口，打開遵義旅游的局面時，四大文化品牌一擁而上，往往造成形象混亂，不知所云，反而吸引不了消費者。因此，遵義旅游要先做減法，后做加法，當主力品牌形成強大的影響力之后，再分步推出其他分品牌，保持持續的吸引力，這才是解決之道。遵義旅游最需要的是一是整合資源，形成一個統一的旅游概念和主題，既不能只有遵義會議，又不能搞大而全;二是紅色旅游要與普通老百姓產生緊密關系，要回答一個問題：別人為什么一定要來?紅色圣地對公務員和官員有吸引力，但對市場經濟充分發展的今天的人們，它的吸引力在哪里?需要升華和延伸遵義會議的意義和功能，讓遵義與消費者產生緊密關系，非來不可!根據上述理念，熊大尋策劃機構用排除法把原有的一些定位否定了，并找出正確定位來。第一個錯誤的定位是"國酒之鄉"茅臺酒是很響亮的品牌，但用它作為城市形象問題會有很多問題：一是企業產品一旦受市場規律影響或自身出問題，就會影響城市品牌;二是酒是用來喝的，用來旅游就成問題了;三是遵義的知名度來自遵義會議，而不是茅臺，遵義會議才是遵義的核心形象。第二個錯誤的定位是"紅色經典，綿繡遵義"紅色經典，除了遵義還有許多，綿繡遵義，同質化太高，總之這句話可以用在井岡山、韶山、西柏坡等紅色旅游區，此定位不具備三性第三個錯誤的定位是"轉折之城，轉運之城"這一定位應該說還是抓住了遵義的核心，但是，"轉折"和"轉運"的含義對游客有很大的阻礙，因為好運轉壞運也是轉折，順風轉逆風也是轉折。第四個錯誤的定位是"轉折之城，幸運之旅""轉折之城"不利之處同上，幸運之旅，這有馬上變現的意思，按這句話的理解是在旅游遵義的過程中，就會遇到幸運的事，這會造成一個大問題：游客在游玩遵義的一兩天中，絕大多數人不會遇到幸運的事，反而難免遇到磕磕碰碰，那么"幸運之旅"就會變成欺詐消費者行為。而"轉順"和"從此轉順"不給你馬上變現的感覺，是旅游遵義之后才轉順，因此不會不良反應。第五個錯誤的定位是"古播州名城，清沙灘文化"遵義的古代歷史文化在貴州可數一數二，但最多是省級冠軍，放到全國就排不上號了。第六個錯誤的定位是"綠色遵義，生態家園"這種口號更沒有特色可言，這是給城市居民宣傳口號，對外無用。上述定位都被否定了，最后熊大尋策劃機構給遵義提出了它的城市形象定位：國運之都，轉順之城國運之都，中國會都國運之都，長征之都為什么這樣定位?因為遵義只有定位于"國運之都，轉順之城"才是真正的城市指紋所在。遵義會議的真正意義集中體現在《黨史》所高度概括的"三個挽救"上"挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命"，遵義會議的真正意義不僅僅是大轉折，而是改變了中國的國運。中國自1840年開始國運急劇衰退，進入了歷史的最低谷，如此一直延續到近一百年后的1935年遵義會議，從此中國國遠開始大轉折，從最低谷走出，打開了局面，直到今天迎來了中華民族的偉大復興和中華盛世，再次走向歷史的高峰。這一切的轉折點，就在遵義會議。所以說，遵義是名副其實的"國運之都，轉順之城"。在這里要注意一個問題就是，遵義不能簡單地定位于"轉運之都"，因為好運轉壞運也是轉運，這會讓人在旅游遵義時產生顧忌。也不能簡單地定位于"幸運之都"，這太娛樂化，會損害遵義厚重的紅色文化的價值和形象，并且會把我黨拔亂反正、扭轉乾坤的偉力扭曲為"幸運"，所以，只能用"國運之都"來概括，既有大氣魄，并且也能吸引人來沾沾國運。而"轉順"比"轉運"更直接、更有吸引力，并且沒有負面的歧義。更準確的表達了旅游遵義能給人帶來好運勢的意圖。另外，把遵義會議提升為"國家之會"、"國運之會"，并且"婁山關戰役"可歸納為"突破難關"，"四渡赤水"可歸納為"渡過險灘"，"突破烏江"和"四渡赤水"可歸納為"拔開烏云見赤日"之"拔云見日"的轉順之詞，以"國運之都"為先導，倡導借國運興企運、借國運興家運、借國運興己運、借國運興財運的理念，通過"旅游遵義，人生大利;遵義開會，事業大順"的消費觀念誘使游客和會客到遵義來，將遵義打造為一個"中國會都"吸引人們來這里開會，振興會議經濟，因為會議經濟是旅游經濟的高級形態，產生的經濟效益也是最大的。依托遵義作為山水園林城市、避暑之都的優勢，以及遵義會議的巨大影響力，把遵義打造成為"國運之都，中國會都"，形成"喝國酒、聚國會、借國運"的旅游及會議經濟生態鏈，規劃方案《旅游規劃方案之遵義旅游規劃方案》。 根據遵義的城市定位，我們為其量身定做了旅游定位：旅游遵義，從此順利連泰山近來都把"五岳之首，中華之魂"的定位，改成了"登泰山，保平安"，可見祈福文化對人的吸引力之大。在遵義，我們結合遵義會議打造"轉順文化--紅運文化--紅色傳奇文化旅游體系："，遵義老城背依龍山面向鳳凰山，中間是湘江，有"龍鳳呈祥(湘)"的轉順之意，與"遇難呈祥"是同意，足以說明遵義是一個轉順之城。鄧小平也是在遵義會議從受排擠壓制，轉為走上了黨的重要領導崗位，并且鄧小平于1958年11月二到遵義，并于20年后領導了中國第二次大轉折--改革開發，遵義可謂是"兩代偉人崛起處，百年中國轉折點"，再次證明遵義是中國的"國運之城，轉順之城"在《新華網》的文章報道中我們看到這樣的描述：遵義會議不僅是中國共產黨政治生命中的一個極為重要的轉折點，也是鄧小平政治生命中的一次重大轉機，是鄧小平革命生涯中的一個新開端。遵義會議期間，鄧小平被正式選舉為中央秘書長。鄧小平在后來談到這次會議時指出："遵義會議糾正了機會主義路線，毛澤東同志作為黨的政治領袖，把黨引上了正確的道路。"鄧小平在我們黨最危難的關頭，堅決擁護毛澤東主政，糾正機會主義路線，為把我們黨引向正確道路，建立了不可磨滅的功勛。遵義會議在鄧小平的政治生命中，也是一個極其重要的轉折點。遵義會議以后，鄧小平重新回到黨中央重要的工作崗位上，協助中央領導開展工作。從此，他充分發揮了自己的才干，開始了他后來更為光輝的戰斗歷程。為此，我們為遵義制定了紅運文化體系轉順文化--紅運文化--紅色傳奇文化旅游體系，以此支撐"旅游遵義，從此順利"的形象定位。中國自古有"手氣轉順"、"運勢轉順"、"仕途轉順"、"諸事轉順"等說法，將"婁山關戰役"可歸納為"突破難關"，"四渡赤水"可歸納為"渡過險灘"，"突破烏江"和"四渡赤水"可歸納為"拔開烏云見赤日"之"拔云見日"的轉順之詞。以"國運之都"為先導，倡導借國運興企運、借國運興家運、借國運興己運、借國運興財運的"轉順"理念，將紅色旅游產品整合起來，形成一個完整的轉順體系，不到婁山關，你的人生就突破不了難關，不到赤水河，你的人生就渡不過險灘，不到遵義會議會址也就不能命運轉順。另外還必須從茅臺鎮出發，順著赤水河走廊一直走到赤水市，為什么?因為這是一條中國最著名的酒文化長廊，中國一半的名酒都出產在這個長廊：茅臺、董酒、習酒、郎酒、珍酒、瀘州老窖、小糊涂仙等等，因為這是一條酒的長廊，所以就有了"長長久久"的意思，我們就告訴游客，你不僅要把命運轉順了，還要來這里走一趟，這樣才能紅運長久!據此，我們再開發"紅運當頭"的紅軍帽作為旅游紀念品，開發民間普遍流傳的"紅軍菩薩"玉雕旅游紀念品，以此將紅色旅游與人們發生緊密關系，促成紅色旅游的空前大發展，以此創造紅色旅游的"遵義模式"。為什么要這樣定位?根據我們做旅游和經營城市的經驗，現代旅游和城市營銷，已從產品營銷的訴求經歷了質量、功能訴求到情感、價值訴求的轉變。大眾旅游最初就是為了游覽壯麗的山河和名勝古跡，在經過一直持續的觀光游之后進入了由體驗、休閑為主題所構成的全新旅游時代。體驗自然，享受生活，放松心情，將是未來旅游消費的主流。所以旅游城市通過營銷想傳達的信息不僅僅是無限風光和人文景致，更重要的是與消費者建立情感共鳴，滿足游客情感價值方面的需求或欲望。與游客的需求或欲望對接，進行相應的情感訴求，才能維系并加強與消費者的情感對接與溝通。比如女性在旅游中首先看重的要素是浪漫，因此訴求浪漫的旅游目的地都會成為女性游客的首選，因為它們使女性游客從感觀和心理上能體驗到一種浪漫，達到女性所注重的情感訴求。男性注重的是新奇，訴求新奇的景區自然紅火起來。而不管男女老少，都無一例外對命運最為關心，因此"轉順文化--紅運文化--紅色傳奇文化旅游體系："就有了廣大的市場。西南鋁總經理趙世慶說："去年西南鋁召開十一五規劃工作會，最初考慮在遵義或赤水舉辦，后來卻放在了重慶的統景，因為我們看中一統美景的寓義，遵義是一定要去的，但要放在企業發展的關鍵和轉折階段。"一個會議地址的選擇，必須討個好口彩，這是許多老總和政府官員普遍想法。眾多會議競相選在重慶，大多數人是看好重慶"雙重喜慶"的好彩頭。所以，"旅游遵義，從此順利"，不僅是遵義獨特的紅色文化和城市指紋的最佳概括，更重要的是具有極強的煸動性，并且完全符合歷史事實?？胺Q絕妙!這個"從此順利"怎么形成一個完整的旅游體系呢?我們是這樣來一一對應的：轉順文化--紅運文化--紅色傳奇文化旅游體系：婁山關--赤水河--遵義會議會址--茅臺鎮至赤水市(酒文化長廊)(國運山)(國運河)(國運之都)(國運長久)突破難關--渡過險灘--從此順利--紅運長久讓婁山關、烏江、赤水成為繼遵義會議會址之后的必游景點，形成轉順體系，引導游客這樣一個旅游觀念：不走到位，運勢不順。讓世人盡知遵義是國運之城，婁山關是國運之山，赤水河是國運之河，赤水自古是一條運河，堪稱"紅運之河"，通過轉順旅游體系，將"貴陽-遵義-仁懷-赤水-瀘州"這條紅色旅游精品線成功打通盤活。打造"中國紅色旅游第一線"的品牌。原來游客到了遵義看完遵義會議會址，立即就離開遵義，一天都留不住?，F在不同了，我們的"轉順文化"體系一推出，你必須把所有主要景點玩完，才能離開遵義。你再也不是直奔遵義會議會址，而是要聽我們的安排了。因為我們的宣傳資料、導游和旅游社會告訴你，你要先游婁山關，要先突破人生的難關，然后去渡赤水河，渡過人生的險灘，之后才能去遵義會議會址，因為，突破難關、渡過險灘后，人生才能轉運，從此順利。是不是游完遵義會議會址就可以走了?不行!因為只是命運轉順，長不長久也很重要，所以最后還得去走一趟茅臺和赤水的中國酒文化長廊。如此一來，游客必須待個三四天，這樣經濟效益就會翻幾倍!開發"紅運當頭"的紅軍帽旅游紀念品酒文化長廊--紅運長久從茅臺鎮沿赤水河至習酒廠公路護欄上，設酒品牌長廊，將遵義及貴州、四川當地酒品牌通過大型酒瓶模型，一直排列在赤水河岸邊，形成世界最長的品牌長廊。與世界上最長的石刻龍建筑群體、美酒、河摩崖石刻一起構成一首氣勢磅礴的壯觀景象，對應我們設計的"紅運長久"、"長長久久"的轉順旅游體系，吸引戀人和結婚族到此旅游，以祈求好運、討個好彩頭赤水--紅運河--運長廊--長酒文化-久除了上述的主力產品策劃外，我們還發現遵義有一個景點很有意思，他就是他山。遵義余慶縣松煙鎮蒲村有一座山名叫"他山"--四川巡撫錢邦藝在《他山記》里寫道"宇內山石之奇，無過川黔楚粵，而蒲村為最也"，他山以奇石薈萃而聞名，但是作為一個旅游景點來講其知名度遠不足為道，怎么策劃呢?我用"他山之石可以攻玉"概念就可以把這個景點炒作起來，奇石薈萃的他山剛好對應"他山之石可以攻玉"，寓意他山的奇石可以與玉石相媲美，這樣不僅把這個"他山"在哪里?這個千古之謎也解開了，更厲害的是還能把它的石頭炒作起來，文人雅士來之，必花數百元帶"他山之石"回去留念，以備他日能攻玉，這個旅游產品不得了!(遵義市四套班子聽取熊大尋對遵義的總體策劃匯報，策劃方案獲得一致通過，并且得到高度評價，市政府領導宣布：隨后中科院和同濟大學將按照熊大尋策劃機構的總體策劃方案進行遵義城市規劃。)更多旅游規劃方案：旅游規劃方案之寧海旅游規劃方案旅游規劃方案之射洪旅游規劃方案旅游規劃方案之怒江旅游規劃方案
第二篇：旅游規劃方案之十：昆明旅游規劃方案
旅游規劃方案之十：昆明旅游規劃方案熊大尋策劃機構/文2004年2月16日，熊大尋制定了《昆明旅游發展戰略策劃案》給昆明市領導進行了匯報，旅游規劃方案之十：昆明旅游規劃方案。最后策劃理念得到完全采納，并著手實施。經過兩年的準備，2006年昆明國際文化旅游節首次使用了熊大尋提出的"天天狂歡節"、"天天是春節"的理念，一年四季天天花車歌舞表演，全力打造"狂歡昆明"的全新形象，并以此作為云南旅游二次創業的標志和起點以及昆明旅游倍增計劃的重頭戲。昆明在城市經營和旅游市場上一系列運作手法來看，確實在全國開了風氣之先，并且做得有聲有色。但是，我們應該看到，同為國家級旅游城市，杭州市在2003年的旅游總收入325.9億元，增長7.3%。其旅游總收入幾乎與云南全省持平!昆明2003年旅游總收入僅為118.48
一、山間鈴響馬幫來--昆明從哪里來?資源大梳理
1、歷史--邊地無名史
2、文化--不足為奇
3、自然--旅游中轉站
4、風情26個民族風情曠世無雙，具備唯一性、權威性、排他性!
二、開往春天的地鐵--昆明到哪里去?發展大思考
1、三大歷史背景和一個現實下的沉思西部大開發需要投資開發的大熱點云南旅游需要大集市東南亞、南亞國際大通道需要大客廳"營銷昆明"需要大人氣
2、趨勢把握天時--體驗旅游，環球同此涼熱地利--各擅勝場，花自飄零水自流人和--釋放中國最巨大的人性需求填補中國最大的城市定位空白發揮昆明最無以匹敵的優勢中國城市經營多分為兩類：一是賣天時，沿海城市承接改革開放的東風，迅速與國外經濟對接形成經濟強市，以繁華的經濟吸引來自五湖四海的人們，淘金者有之，觀摩者有之，購物體驗者有之…;二是賣地利，一些文化底蘊深厚、自然風光秀美的城市，靠山吃山靠水吃水，各擅勝場。這兩類城市經營手法數十年如一日，導致全國山河一片紅，城市形象千人一面，城市經濟千辛萬苦，城市發展千篇一律。城市經營呼喚第三類經營，城市發展呼喚第三條路。第三類經營應運而生，第三類經營是賣人和，釋放最大的人性需求，喚醒最古老的街會廟會，形成最盛大的狂歡盛典!昆明聚集了全中國最密集的少數民族，演繹最豐富多彩的民族狂歡;昆明在近現代一直是西部最國際化的城市，西部大開發與加入WTO雙重機遇繽紛最絢麗多彩的世界夢想;昆明作為面向東盟的第一城，直面世界人口最多的市場，開辟經濟狂歡時代;昆明擁有全國最大的香煙和鮮花生產基地，堪稱中國最"香艷"的城市，掀起"香艷之都"的狂歡節。云南省旅游局局長羅明義認為，現在昆明休閑娛樂旅游上最缺乏的就是一個大型游樂園，游樂園不僅能吸引海內外游客，更重要的昆明500萬居民都共有這種需求。由此可見，官方也在一定程度上看到了昆明當前城市經營面臨的休閑娛樂方面巨大的空白，同時也是云南旅游業面臨的巨大空白。推而廣之，全國所有的城市和旅游目的地都缺乏如同嘉年華般真正國際化的大型休閑娛樂項目，都缺乏像里約熱內盧、法國的尼斯、意大利的威尼斯和米蘭、德國的科隆、西班牙的加迪斯…的狂歡節，規劃方案《旅游規劃方案之十：昆明旅游規劃方案》。 有的只是東施效顰的拙劣模仿，一旦誰能夠系統、到位、全面地運作這一人性的巨大需求，勢必釋放出巨大的生產力，填補千年萬載的空白，填補千山萬水的空白，創造無窮的價值!
3、云南旅游村村寨寨，昆明旅游街子好賣昆明旅游的門面云南旅游的街子中國旅游的鬧市云南旅游最大的特點是奇山異水和26個民族奇風異俗分布于不同的地方，這些地方就相當于村村寨寨，人們要把這些村村寨寨都玩遍很麻煩。而昆明的性質更偏向于旅游中轉站而不是旅游目的地，所以應當把昆明打造成一個街子和廟會，把26個民族、云南18怪的民族風情都放在這個街子上來展示，這無論對整個云南來說還是昆明自身而言都是極為需要，并且是非常合適的。同時這也能較好地符合我們制定的靠人和，而不是天時地利取得最大效益的戰略。昆明戰略人定勝天，戰天斗地--昆明天天是春天，昆明天天是春節!天天是春天天天是春節觀光旅游休閑體驗天時地利人和春城香艷之都通過把昆明打造成一個國際狂歡之都，使昆明從"天天是春天"向"天天是春節"過渡。最終，將持續上百年、利益訴求單薄的"春天"向更深層次引申。通過香煙和花卉兩大產業為支撐，變"春城"為"香艷之都"，極大的豐富"春天"的內涵，極佳地演繹"春天"的精彩，極有效的達到"賣春"的效果，極好地表達旅游的魅力。其內涵、個性及消費聯想遠遠勝過泛濫通俗化的"魅力之都"。真正實現昆明旅游形象的升級換代，讓昆明城市經營從表象進入到內涵，并且緊跟當前國際貿易交往空前高漲的新的城市發展大好形勢。
三、昆明如何賣春?--昆明如何走?(一)內練一口氣
1、主題：昆明天天是春節中國昆明，香艷之都
2、內涵："春"的旅游內涵
1、春暖花開，到昆明賞花
2、春情邂逅，到昆明戀愛昆明天天是春節
3、新生事物，民族狂歡節
4、新希望，東南亞國際大通道
5、春暖人間，淳樸民風春天般溫暖
1、香煙和花卉
2、春天的深層體驗香艷之都
3、香車美女
4、植物王國清香的空氣和"暖風熏得游人醉"的氣候
5、無窮的夢想讓人留漣忘返
3、定位：中國首個持續性國際旅游節事活動城市
4、主體內容1)昆明天天是春節2)春夏秋冬四大套餐春花游夏漂流秋瓜果冬餐飲
5、產品整合1)人文、歷史、景觀、餐飲等傳統旅游四大套餐和旅游線路，與四季套餐進行整合2)以"昆明天天是春節"這個包，將云南26個民族的文化及風情、云南十八怪等資源，打進這個包里，在昆明未來建成的六大廣場、20塊城市綠地以及步行街上，以歌舞表演、花車巡演、樂隊行演、游客參與等類似蘇格蘭管風琴樂隊和歐洲國家管樂隊巡演的形式，讓昆明的大街小巷充滿春節般的喜慶與狂歡的氛圍，讓昆明動起來，形成一道豐盛的國際旅游大餐，打造獨特而完整的云南旅游品牌。
6、運作手法1)讓昆明動起來把"昆明天天是春節"的民族嘉年華的狂歡活動，實行點線面聯動，讓昆明動起來。點--地點：昆明市、世博園、民族村、石林等。線--在街道上進行花車表演及狂歡及舞蹈。面--整個城市形成氣候，形成整體規模2)不玩一年，不懂昆明羅平、九鄉、普者黑、澄江、石林、陽宗海國際高爾夫球場(每一個景點出資統一整合打包宣傳)昆明：天天有游行，天天有會展，天天有節目，天天像過年。將"昆明天天是春天"最后提煉為"天天昆明"，對應雷副市長提出的"你昆明了嗎?"天天是春天，處處是景點，人人是導游--天天昆明3)會展國際婚紗展、國際醫療器材展4)世博生態城東南亞國際會議中心、東南亞國家首腦官邸，形成功能完整，交通完善，生活完美的國際會議城市，以東盟會議為招牌，吸引全國全世界會議來此舉行。本身也可作為景點供人參觀游覽。墻外開花墻內香。5)人物、人文宣科與洞經音樂;楊麗萍與云南映象;飛虎隊與駝峰航線;蔡鍔、滇越鐵路與護國運動;金庸、五朵金花與大理;楊二車那姆與摩梭族;鄭和與滇池;聶耳與玉溪;吳三桂與金殿;唐繼堯與陸軍講武堂等6)面向東南亞的國際大通道瀾滄江-湄工河流域、原滇緬公路7)申遺活動如：地質公園、三江并流等8)餐飲過橋米線、氣鍋雞等。(冬天到昆明來進補)9)賣奇遇賣邂逅--金花文化現代版到大理找金花，到麗江找摩梭女，到昆明找小姑娘在各景點人為創造邂逅和奇遇，讓昆明或云南成為奇遇之都，打造難于超越的情感體驗旅游圣地，同時也與昆明天天是春天形成呼應。創造游客對昆明甚至云南的心理、精神依賴。使其一年四季游春城。10)賣神秘--到云南打象的利用云南給人的原始印象，化害為利，順水推舟，宣傳到云南打象的，逛動物巴等手法來吸引游客(二)外練筋和皮
1、推廣方式(1)打造傳播軟通道--打造云南自己的名牌電視臺注入2000萬資金，將投放到央視旅游推廣費用轉移到云南自己的電視臺來，讓這2000萬釋放出2個億的效應。增加對外交流、將某個電視臺打造成具有鳳凰衛視般影響力的媒體?？商焯鞚L動播放云南的旅游風光片及專題片，讓云南風光通過插播在具有較高收視率的節目后。讓這條軟通道源源不斷將云南送出去，將世界請進來。用三種方式進行：一是請進來，請外國優秀電視臺及節目制作人請來進行指導，同時，將國外旅行社和大公司帶進來，請他們游云南游昆明，讓云南風光打動他們，使其通過口碑或制作片子將云南送出去。二是走出去，將電視臺專業人員送到國外向同行主動請教，將云南風光片送過去;三是互換節目，與境外媒體互換電視片，將云南送出去，將世界請進來。(類似的手法還可用做一本雜志上)(2)旅游作為資產來經營--累計旅游等級消費結合"一年四季游春城"的主題和由此而來的累計旅游消費，用云南特有的珍希動物命名消費者級別：大象級、孔雀級、金絲猴級。通過多次游昆明，累計消費額給予分級別打折或贈發禮品。(3)全國首創旅游社團和各大城市小區管理委員會建立聯系，在全國范圍內打造旅游社區，一方面豐富社區文化;另一方面由社區組成旅游社團赴滇實現雙贏(4)旅游信用卡游客確定旅游線路后可向金融機構申請無息分期付款(5)將經濟資源轉化為旅游資源--東南亞大型購物旅游mall中國-東南亞自由貿易區建立后，形成別具特色的大型專業市場和國際集貿市場。這樣有三個好處。一是通過木材市場、玉器市場等的營建，形成成片成規模的萬國商貿景觀，推出東南亞自由貿易游;二是可以模仿唐朝邸店，將東南亞及南亞的客商集中住宿，前店后廠，形成風格鮮明的建筑特色和生活風俗，形成萬國民俗景觀;三是跟隨這些客商來的民族舞蹈團可以在當地表演，形成萬國藝術景觀。形成東南亞大型購物旅游mall的概念。將國際經濟資源為我所用，一樣菜換幾種吃法，實現一頭牛身上剝幾層皮。(6)全國首創將旅游推廣會做進房交會、住交會等。將前述的旅游社區和旅游社團的模式，放到房交會、住交會進行推介，既有較強的針對性，同時又具有轟動效應，立即可以在全國引爆。(7)跨世紀的國際大通道--世紀國際大通道。東南亞國際大通道是跨世紀、跨國際、跨領域具有重大歷史、政治、經濟、軍事意義的大動脈。其性質在實現"三跨"后從軍事血線轉到經濟血線，從軍事大通道轉向經濟大通道。宣傳以上意義，使國際大通道前有歷史，后有展望，深化昆明作為國際旅游度假城市的定位。同時可請陳納德飛虎隊成員在東南亞自由貿易區開張時剪彩，屆時進行統一包裝，將這飛虎隊品牌效應挖掘徹底。釋放更大經濟能量。(8)門票預存--酒巴式旅游營銷將門票價提高50%，如原價100元提至150元，這多出來的50元有幾個用處：一是可以二次消費，抵全票用;二是可在景區住宿;三是可參加旅游抽獎(9)旅游專賣店制定專門的VI系統，結合旅游企業大并購時代的到來，積極發展中小旅游企業走專業化、專線化經營的道路，將其發展為昆明旅游的專賣店。(10)大眾媒體及傳統傳播方式在北京、上海和廣州等大城市的地鐵站做廣告：以鞏俐為形象代言人，以鮮花氣候為賣點，以"開往春天的地鐵"為廣告詞，進行旅游促銷宣傳。(11)目標銷區長三角、珠三角、四川、日本、韓國、港澳及臺灣相關文章：旅游規劃策劃方案之昆明旅游規劃策劃方案之二旅游規劃策劃方案之香格里拉是如何規劃成功的?旅游規劃策劃方案之大理旅游規劃策劃方案旅游規劃策劃方案之遵義旅游規劃策劃方案熊大尋策劃機構
第三篇：旅游規劃方案之八：南岳衡山旅游規劃方案
熊大尋/文南岳衡山以往旅游定位打的都是壽文化，但是一直不見起色，周邊也沒有強有力的證據支撐，旅游規劃方案之八：南岳衡山旅游規劃方案。2005年7月熊大尋應邀對衡山進行整體旅游規劃。僅用一天就準確找出了衡山的定位"中國龍脈――南岳衡山"。衡山的知名度和旅游總人數都是中國四大名山中最差的。熊大尋發現衡山的定位出了問題，衡山的定位是"壽岳"，因為宋徽宗、康熙帝都給它題過字――"壽岳衡山"，江總書記也給它同樣的題字。所以，衡山千百年來都在用"壽岳"作為定位。并且衡山腳下還搞了一個壽文化廣場，搞了一個世界最大的鐵鼎，上面有999個"壽"字，兩邊是壽文化村，全是仿古式商鋪，但是行人了了、門可羅雀。衡山盲目打"壽"文化牌的結果導致了三個問題：
1、沒有實實在在的產品支撐。中國延年益壽的產品如人參、雪蓮、鹿茸等，衡山都不出產，既是壽岳卻無長壽產品，壽岳就成了一個空泛的概念了，嚴重的名不符實。
2、沒有實實在在的文化支撐。中國司壽的神仙是南極仙翁，就是那位婦孺皆知的長著壽星頭的老神仙，你既然是壽岳那么應該供奉這位老神仙才對，但是衡山不僅沒有南極仙翁的廟宇，反而衡山頂上最宏偉的廟宇里卻供奉著火神，這叫風馬牛不相及!亂套了。
3、"壽"字吸引不了游客。為了形象地說明這個問題，熊大尋用電影和電視作比喻，給曹局長指出了"壽"品牌的弊?。何逶蓝ㄎ桓饔星?1)、東岳泰山的定位是"五岳之尊，中華之魂"，它賣的是一個"尊"字，什么是尊?就是老大!這相當于電影界的張藝謀、斯皮爾博格拍的電影，部部都賣座，男女老少都愛看，就連《千里走單騎》這樣一部日本人到中國認親的枯燥的電影，也賣座不少，只因為它是大腕拍的片子，是老大拍的片子!泰山賣"尊"字，所以男女老少都對它感興趣，所以泰山成功了;(2)、西岳華山的定位是"華山天下險"，賣的是一個"險"字，這相當于電影里的驚險片、懸念片和槍戰片，所以男女老少都愛看。自然華山也很賣座了;(3)、中岳嵩山的定位是"天下武功出少林"，賣的是一個"武"字，這相當于電影里的武功片、武俠片，《英雄》、《神話》、《七劍》，男女老少都愛看，嵩山也很成功，不僅少林寺成為全世界最有名的寺院，就連它的方丈也是全中國最有名的方丈，連俄羅斯總統普京訪問中國的第一站都選擇去了少林寺，其影響力可見一斑;(4)、到了你衡山呢?你賣的是一個"壽"字，這相當于中央電視臺一套的老年人節目《夕陽紅》，只有老年人愛看，男女老少里面你只占了個"老"字，只能吸引到老年人，所以你的游客量最少，影響力最小。把脈衡山衡山的病癥發現了，如何來根治呢?
1、香火之盛，寺院之多衡山扮演的角色不應該只是自身的角色，而要成為整個湖南旅游板塊的定海神針。湖南有兩個擎天柱，一個是張家界，一個是衡山，張家界是純自然風光，缺乏歷史文化，而整個湖南可以用三個字概括"出名人"，"中國半部近代史由湖南人寫就"，"惟楚有材"，湖南集中了中國近現代半數以上的名人，這是湖南板塊最突出的特點。乍一看衡山不怎么的，山既不高也不險，景觀優美度欠缺，但是正因為沒有石頭山的線條優美，所以有了土山的森林茂密。它在四大名山里植被相對最好。正因為它森林茂密、植被良好，所以應了中國一句老話"深山藏古寺"。衡山深山中藏有十大叢林、八百茅庵，字面的意思就是有十大禪寺、八百個道觀，文化極為豐厚，這也是一種辯證法，因缺自然景觀，所以富歷史人文。南北朝時，印度達摩東來開創了禪宗一教，到隋唐時一分為二，其中六祖慧能倡導的"不立文字，直指人心"頓悟成佛的悟道法刷新了禪宗的歷史，而開創了南能頓宗。從禪宗六祖創立南宗以來，南岳以香火之盛，寺院之多，名禪師之眾奠定了其在中國宗教史上的崇高地位，規劃方案《旅游規劃方案之八：南岳衡山旅游規劃方案》。
2、衡山文化之盛衡山方圓八百里，一共七十二座山峰，中國古代四大書院，其中就有兩個在衡山山脈，其中就包括"惟楚有材，于斯為盛"的岳麓書院和石鼓書院，可見其文化之盛!還有蔣介石設在衡山的衡山指揮所，是其坐鎮大后方的司令部，蔣介石多次來過衡山，并且逃到臺灣后，他的司令部仍然叫衡山指揮所?？梢娛Y的衡山情結之重。
3、衡山七十二山峰，天下名人攬其中也是最重要的一點，衡山七十二山峰，天下名人攬其中!毛澤東故居韶山就是七十二峰之一的韶峰，曾國藩故居所在地雙峰屬七十二峰，東漢發明紙的蔡倫，思想家王夫之等也是衡山下長大的。從鴉片戰爭到"五四"運動的79年間，湖南涌現了魏源、左宗棠、譚嗣同、陳天華、黃興、宋教仁等杰出人物。這段時期，湖南被列入中國歷代名人辭典的有83人，占書中所列全國名人的11%。從"五四"運動前后到新民主主義革命，乃至社會主義革命與建設時期，湖南涌現出一大批黨政軍領袖人物，毛澤東、蔡和森、任弼時、劉少奇、彭德懷、賀龍、羅榮桓等，就是杰出的代表，畫壇一代宗師齊白石、"雜交水稻之父"袁隆平，甚至臺灣的民進黨主席宋楚瑜、國民黨主席馬英九都是衡山腳下的人。中國龍脈――南岳衡山綜上所述，衡山聚集了中國最多的名人，同時最能代表湖南文化特點，所以衡山的定位絕不應該是牛頭不對馬嘴的"壽"文化，而應該是"天下名人出衡山"和"中國龍脈――南岳衡山"，這才是衡山的指紋!如此一來，天下望子成龍的父母一定要帶著子女到衡山朝拜，沾沾這里的龍氣，至此衡山即可盤活，并且把整個湖南旅游都可以拉動起來。呵呵不錯很好很強大我該繼續使用延時藥物嗎?我結婚20年了，妻子非常賢惠，兒子也很聽話，很多朋友都羨慕我有個溫馨的家?？晌倚睦锴宄?，真的叫家家有本難念的經吶!我跟妻子已經分床1年多了，我知道是我的原因---每次房事的時候我總是堅持不了一小會兒就.妻子是個比較內向的女人，雖然她不能滿足但也沒有對我發過牢騷，可久而久之的，她就不愿意跟我行房事了，最后她干脆搬到客房去住下了。我記得是今年五一過后，有一天晚上我心里感覺特別憋得慌，便叫上一個特別好的哥們一起喝酒，他看我喝悶酒，就一個勁的追問我原因，我告訴他妻子跟我分床好長時間了，在他的追問下我道出了實情。我以為他會笑話我，誰知道他一拍我的肩膀："我以為什么大不了的呢!"接著他讓我等他一小會兒就跑出去了。大概過了10幾分鐘時間他回來了，還沒坐好他就遞給我一個小瓶子，上面印著什么幾個英文字母"citemn"，我忙問他這是什么，他卻神神秘秘地說："用了這個東西，我保證你老婆不會跟你分床了。"接下來他告訴我，原來他給我的是什么"citemn"，是西班牙產的一種延時藥物，他讓我回家試試，說效果非常好的?；丶液笠院?，我趁洗澡的時候悄悄噴了一點"citemn"在那上面，然后假裝有事跟妻子說，就賴在了她的床上，接下來發生的事就不言而喻了。令我感到驚喜的是：這個東東的功效比我想象的要好得多，我比以前延長了20分鐘左右。妻子是個矜持的女人，雖然她什么也沒有說，但我也看出她的滿足，我心里暗自高興!后來我在百度一搜索"citemn"，發現用的人還很多，于是我心里也坦然了。就這樣一來二去，妻子終于搬回我們的房間跟我一起住了，我們的夫妻生活過得也算是很協調的了，可她一直不知道我使用了延時藥，因為我每次都是在洗澡的時候噴的。我的心里開始有點矛盾了，我不知道應不應該繼續使用這種延時藥物，怕妻知道后會怪我依靠藥物跟她行房事。我想請朋友們幫我出出主意，我是繼續使用延時藥來維持我們和諧的夫妻生活呢，還是應該停止使用延時藥物?還有長期使用有沒有什么副作用?朋友們能給我一個好的建議嗎?謝謝大家了!
第四篇：中國城市旅游規劃方案之梅里城市旅游規劃方案
來源于熊大尋策劃機構熊大尋策劃機構為梅里做了"天下第一錫宮"的旅游規劃定位，中國城市旅游規劃方案之梅里城市旅游規劃方案。同時，在旅游規劃方面，借助網絡，使得梅里出現馬上湖之效應。梅里古都是"江南第一鎮"。但是現在這里和中國成千上萬的鄉鎮一樣，平凡到只能是無錫邊上的一個集鎮，而且它的旁邊就是飛機場和高新區，所以早已不見往日的面貌，已經沒有古風了，完全就是在伯瀆河和泰伯廟的旁邊找一塊空地來重建這個古鎮。在此僅將部分定位摘要奉上，詳情可參考新浪論壇現奉獻部分城市旅游規劃方案之全紀錄熊大尋策劃機構/文香格里拉旅游規劃方案：2002年熊大尋對梅里雪山的旅游規劃案被提升為大香格里拉旅游的總體戰略方案，影響達50個州縣!本次旅游規劃中，熊大尋策劃機構結合香格里拉擬策劃"梅里雪山文化節"的契機，把梅里雪山定
一、第
一、專一原則，將江川的旅游規劃定位為--海上生明月，天下山水城。但是，這是長期定位，僅此還不足以震撼世人，江川文化旅游還需要階段性定位。"海上生明月"讓人認知還需要假以時日，掛靠云南十八怪，借船出海，打造"云南十八怪，江川十八奇"的城市品牌。石屏旅游規劃方案：熊大尋策劃機構經過對石屏進行整體旅游規劃，將"清泉石上流"作為長期的形象口號，并結合李懷秀兄妹的原生態唱法，使得石屏成為"中國原生態歌舞之鄉"實現云南省歷史性突破!石屏旅游規劃實施半年后，石屏游客大增，足見規劃成功!桂平旅游規劃方案：桂平旅游資源最吸引力的還是山水風光、自然生態。因此，桂平旅游要取得成功，必須規劃一條獨特路子來，桂平旅游規劃究竟應該如何突圍?熊大尋策劃機構為桂平旅游規劃形象定位為："桂平天下奇!桂平十八奇!"。另外，熊大尋策劃機構還發現了桂平震驚世界的新的奇觀：天下第一佛--世界上最逼真的天然大佛!桂平旅游規劃策劃項目在廣西省府南寧南博會期間全面發布，引起到巨大轟動!同以往我機構規劃的大理、香格里拉等案例一樣，又一個城市在我們的旅游規劃下又將迅速引爆，獲得跨越式發展。怒江旅游規劃方案：一個城市和區域的發展，規劃定位和形象定位至關重要。熊大尋策劃機構本次在怒江旅游規劃項目上摒棄其原有的"東方大峽谷"等缺乏力度的形象口號，而是將怒江旅游規劃定位為伊甸園這一王牌，找到了多方依據，為怒江找到了其核心指紋。其中，旅游景點規劃上，找出了具有代表性的"喜""怒""哀""樂"四味旅游良藥，怒江新奇的賣點又多了一處。昆明旅游規劃方案：2004年，熊大尋應邀對昆明市進行旅游整體戰略規劃，"昆明天天是春天"除了販賣氣候外，春天的內涵和外延并沒有得到深入的發展，熊大尋本次在昆明旅游規劃項目上首次運用商業魔式策劃。打出"昆明天天狂歡節"，"昆明天天是春天"的口號，全力打造"狂歡昆明"的新形象。同時，將旅游作為資產來經營，規劃了諸如累計旅游等級、發行旅游信用卡、門票預存等一系列推廣方式，讓昆明一搏游客眼球。
第五篇：旅游規劃之桂平旅游規劃方案
文/熊大尋熊大尋策劃機構在分頭消化完項目資料和對廣西桂平旅游資源情況進行了解后，對桂平做出了系統的旅游規劃，旅游規劃之桂平旅游規劃方案。桂平旅游資源面臨區域市場高度同質化的局面：山水景觀、民族風情。桂平旅游在區域競爭中歷史文化和佛教文化上有獨到之處，但與全國比就處于弱勢。桂平最具旅游吸引力的還是山水風光、自然生態。因此，桂平旅游規劃要取得成功，必須走出一條獨特路子來，桂平既不能跟著別人亦步亦趨，更不能成為別人的配菜，關鍵是如何把名勝、形勝和異勝的優勢概括精煉發揮出來。下面，熊大尋策劃機構先從桂平的旅游形象定位入手。所謂定位，就是在消費者的心智空間中成為第一，簡單概括"定位"就是在空白的地方占山為王。根據熊大尋策劃機構的"創意--支撐--操作"的策劃架構分析，即必須要有超凡的創意，創意必須要有
1、"北有桂林，南有桂平"
2、"太平天國故鄉"
3、"嶺南佛教圣地"
4、"北回歸線上的翡翠"
5、"秀甲南天"
6、"山水林泉洞，中國旅游資源最全面的城市"桂平文化旅游資源眾多，但比單項很難成為冠軍。單一任何一項文化旅游資源都不是桂平的指紋，都不具備足夠強大的旅游吸引力和號召力。具體的資源不能概括桂平，桂平需要一個從各種具體的文化資源中抽象出來的概念。這個抽象出來的概念必須具備三個條件才能成功：一是必須符合桂平的旅游資源特點;二是必須能概括桂平眾多的旅游資源;三是必須具備強大的旅游吸引力。桂平旅游發展究竟如何突圍?熊大尋策劃機構從眼花繚亂、千差萬別的桂平文化旅游資源中找到了共性!找到了桂平歷史文化、自然生態和市場營銷的無可替代的巧妙的結合點!形象定位口號：桂平風光天下奇桂平天下奇中國奇城--桂平神奇桂平促銷口號：旅游桂平--無奇不有，奇樂無窮!桂平新奇觀--白石山大佛(佛在心中，心中有佛)桂平不僅以前神奇，現在也神奇，在考察過程中，熊大尋再次以超人的眼力和想像力，發現了桂平震驚世界的新的大奇觀：天下第一佛--世界上最逼真的天然大佛!再次讓當地人發出："我們在這里30年，不如熊大尋來三天!"的感慨。^據此，我們通過挖掘桂平歷史文化和自然地理，創造性地提出了"桂平天下奇!桂平十八奇!"的形象定位，提煉出三十奇作為定位依據：桂平第一奇：太平天國起桂平--舉世聞名的太平天國金田起義就發源于桂平金田鄉，規劃方案《旅游規劃之桂平旅游規劃方案》。 桂平第二奇：師太舍利數第一--原中國佛教協會副會長、洗石庵原主持釋寬能法師生前住持西山洗石庵數十年，潛心修佛、積德行善、道行高深，深受民眾敬仰。其1989年圓寂后除平生所佩菩提子佛珠在1600度高溫下尚有48顆不被熔化外，更產生了世界上有史記載的第一個比丘尼的三顆靈骨舍利子，聲名遠播海內外。桂平第三奇：南淥江水兩頭溢--南淥江與其它江流不同之處是隨著季節的變化，它會出現"南淥江水兩頭流"的奇特現象，春夏向東，秋冬向西。桂平第四奇：陽元陰元大無敵--白石山的山石地貌蘊藏著異彩紛呈的性文化天然景觀，堪稱中國最大的男根和女陰。桂平第五奇：北回歸線傳音密--北回歸線紀念塔下有一個"洪音"奇觀，人站其上聲音是向單線傳播的，一個人說話，只有站在與你一條直線上的20米外的同伴能聽到，如同打電話，其他人卻聽不到。這種現象就像武俠小說中的傳音入密神功能夠把聲音集成一束，只讓傳音對象聽到。桂平第六奇：古泉冒乳味甘咧--據《得州府志》記載：桂平西山乳泉"清冽如杭州龍井，而甘美過之，時有汁噴出，白如乳，故名乳泉。桂平第七奇：早出晚歸風有習--紫荊山的風極其有特色，早上風往外刮，晚上卻向里刮，這風就像人一樣有早出晚歸的習性。桂平第八奇：千萬蝙蝠護荔蜜--廣西桂平市素有"中國荔枝之鄉"的美譽，同時以盛產蜂蜜馳名。并且在白石山巖洞中棲息著兩千多萬只蝙蝠，專吃為害荔枝的害蟲和飛蛾，游人進入，蝙蝠受驚拍翅亂飛，發出一種有如險灘急流的響聲，異常壯觀。桂平第九奇：炸彈火燒廟不夷--三界廟是太平軍作戰指揮所。也許是有了天王的靈氣，此廟在當地極具傳奇色彩。在抗日戰爭期間，日本飛機曾丟下一顆炸彈落在廟內，但卻沒有爆炸;此后當地出現過一次大火災，把周邊的房子全部燒毀，獨有三界廟毫發無損!我們顧名思義作如下解讀：三界廟就是跳出三界外不在五行中，因此五行不傷，也就是金木水火土都無法傷害它。炸彈是金加上火災自然都包含其中。^桂平第十奇：山似六王天國形--紫荊山主峰氣勢磅礴、巍峨壯觀，共六座主峰，每座山皆如金字塔型，形如一個個王者坐在王座之上，所以又名六王峰。六王峰分別象征"天東西南北翼"天國歷史上最重要的六王，除了洪秀全，其他人都在紫荊山長期生活。桂平十一奇：飛鳳入閣總統情(民國情)--站在西山飛閣看，桂平城市的地形如似飛鳳，地形如"鳳"，三江似"入"，鳳入飛閣、飛鳳入閣來，象征郭德潔這只桂平的鳳凰嫁給了李宗仁，做了總統夫人可謂"入閣"，因為相傳二人就是在西山飛閣相識相戀，可巧妙把桂平景觀與名人文化對接。桂平十二奇：心中有佛奇中奇--白石山大佛心口位置還站著一個小佛，堪稱佛在心中，心中有佛，堪稱天下奇觀。其余十八奇暫略，詳情可參考熊大尋策劃機構網站以上是熊大尋策劃機構為桂平打造的"桂平三十奇"及新發現的奇觀，最后我們又和當地政府一同商討，從中提煉出了最具代表性的"桂平十八奇"：(略)大"有"可"觀是為"奇"!"桂平天下奇"和"神奇桂平，桂平十八奇"的定位，第一符合桂平歷史文化和自然景觀特點;第二一個字準確概括了桂平的旅游資源;第三"奇"字對游客有巨大的吸引力，因為旅游主要就是獵奇和探奇。桂平文化旅游整體策劃方案匯報會一經公開，真正做到了引爆全場!特別是熊大尋先生公布了一個振奮人心的消息，在桂平的考察中，我們發現了一個目前世界上最天然，最形象的大佛，圖像一經點擊，這一沸點立馬振奮了在座的四套班子。此次旅游規劃方案于2009年10月已在廣西省府南寧南博會期間全面發布，引起到巨大轟動!同以往我機構策劃的大理、香格里拉和石屏等案例一樣，相信又一個城市在我們的操作下又將迅速引爆，獲得跨越式發展。我們拭目以待。