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中國歷史常識全知道

2022-11-27

第一篇：中國歷史常識全知道

需要知道的中國歷史常識

需知曉的103個歷史常識(1)

1、三皇五帝

誰是“三皇”?誰是“五帝”?相信任何人都不能提供一個確切的答案。因為歷史學家對這些“皇”呀、“帝”呀，各說各話。比方，“三皇”的名單，就有六份;“五帝”的名單，也有三份。

先列“三皇”的六份名單：①天皇、地皇、泰皇;②天皇、地皇、人皇;③伏羲、女媧、神農;④伏羲、神農、祝融;⑤伏羲、神農、黃帝：⑥燧人、伏羲、神農。

再列“五帝”的三份名單：①黃帝、’顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜;②太嗥、炎帝、黃帝、少嗥、顓頊;③少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞舜。

上述名單，見于不同史籍。有些“帝”，名不同而人同。比方，太嗥，義叫太昊，即伏羲氏;炎帝，即神農氏，舉此兩人之名，便知“三皇”與“五帝”也有混淆。再說，少嗥即少昊;帝嚳即高辛;唐堯，陶唐氏，故名唐堯;虞舜，有虞氏，故名虞舜。

“三皇”“五帝”，都是傳說中的人物，尤以“三皇”，神話氣味濃厚，既無當時的文字記錄留下來，也沒有地下文物可資引證。

不能以為古書的記載，就是“歷史”了。也不能把傳說當真事，作“考證”。今天科學日新月異，對歷史的考證就更加嚴格，講史就更要具備各種科學常識。

2、中國人為什么稱自己為炎黃子孫

中國人自謂“炎黃子孫”。“炎”是炎帝，“黃”是黃帝。炎帝雖居“炎黃”稱謂之前，實際上卻處于遭冷落和貶抑的地位。

有典籍說，炎帝和黃帝是同胞兄弟;但這種傳說比較晚出。在記載上古神話傳說的《山海經》里，并無此種說法。而炎帝和黃帝各自為不同的神系，則是各典籍之共識。當然，我們也不妨推測：所謂炎、黃兩大神系，可能是抹上了神話色彩的華夏兩大原始部落，而炎帝、黃帝也許就是兩大部落的酋長。

炎帝又稱“神農氏”，這個稱號更鮮明地反映了炎帝神系對華夏民族的貢獻?！吨芤?系辭傳》說：“包犧氏沒，神農氏作，斫木為耜，揉木為宋，耒耨之利以教天下。”神農氏首倡了農耕種植?！秴问洗呵铩酚浭觯?ldquo;神農之教日：‘士有當年而不耕者，則天下或受其饑矣：女有當年而不績者，則天下或受其寒矣。’故身親耕，妻親績，所以見致民利也。”

炎帝不僅是躬身勞苦，還有踐危履險的勇氣。炎帝神農氏“嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟(避)就”;“嘗味草木，宣藥療疾，救夭傷之命”。據說，神農為辨識草木、昆蟲的藥性，竟曾“一日而遇七十毒”。炎帝作為“帝”，自當擔負更多的“嘗藥濟人”的艱險重任，比諸征方士覓求長生不老藥的秦皇漢武，那真是迥于云泥!

據說，炎帝還發明、制作了琴瑟，創造“宮商角徵羽”五弦之音。

當然，黃帝也非常了不起。黃帝發明制造了車，“軒轅氏”便是因此而得名。黃帝還始造釜甑，從此開創了華夏人“美食文化”的歷史。黃帝的第一夫人嫘祖首倡蠶桑一織絲事業。黃帝原為中原各部落的首領，后來同炎帝大戰于阪泉之野，在各個部落的支持下，獲得全勝，被擁戴為部落聯盟領袖。無論是炎帝，還是黃帝，都同樣值得我們感恩和尊崇。

炎帝部落和黃帝部落不斷發展，并與各少數民族通婚，慢慢形成華夏族。因此，中國人常稱自己為炎黃子孫。

3、“九州”這個名稱是怎么來的

“九州”是我國的別稱，泛指全國。相傳在四五千年前，中國的大地上發生了一次特大的洪水，人們被迫向山頂、高地遷徙，后來，禹疏浚河道，制伏了水患，把天下分為幾個區域，供后人居住，于是就有了“九州”之名。九州的劃分情況是這樣的：

冀州，今山西、河北、遼寧帶。

兗州，今河北、河南、山東交界部分。， 青州，今山東、遼寧，渤海與泰山之間。

徐州，今山東南部，江蘇、安徽北部，黃海、泰山、淮河之間。

揚州，今江蘇、安徽南部，江西東部，淮河以南東至大海。

荊州，今兩湖及江西西部。

豫州，今河南、湖北北部。

梁州，今陜西南部和四川一帶。

雍州，今陜西北部、中部和甘肅及其以西地方。

4、“國家”一詞是怎么來的

國家是經濟上占統治地位的階級對被統治階級進行統治的工具，主要由軍隊、警察、法庭、監獄等組成。但是，你知道“國家”一詞是怎么來的嗎?

中國古代典籍把“天子”統治的地域稱做天下，諸侯統治的領地稱為國，卿大夫統治的采邑稱做家，“國家”是天下、邦國、家室的總稱?！睹献?離婁上》：“人有恒言，皆日天下國家，天下之本在國，國之本在家。”秦漢以后實行中央集權制，把皇帝統治的范圍通稱為國家。有時，皇帝也被直接稱為國家，《晉書，陶侃傳》：“侃厲色日：‘國家年小，不出胸懷。”這里的“國家”指的就是東晉的成帝。

在西方，古希臘稱“城邦”，古羅馬稱“共和國”，其原意是由羅馬城延伸到整個意大利和其他各省的居民，是地域廣泛的意思。在中世紀稱“王國”和市民社會。到16世紀，社會政治的發展使人們有可能抽象出現代國家的概念，意大利的政治思想家馬基雅維利在《君主論》中第一次使用“國家”(英文state)這個詞。表示在政治上組織起來的社會。此后，“國家”一詞便開始流行通用。

5、我國古代主要朝代名稱是怎樣得來的

夏：舜死后，禹當上了部落聯盟首領，禹原來是夏后氏部落首領，因此，禹的兒子啟建立了奴隸制國家后取名“夏”。

商(殷)：契是商部族的始祖，居于商(河南商丘一帶)，所以湯滅夏后以“商”為國名。后因湯的十世孫盤庚將都城西遷到殷(河南安陽)，所以商朝也叫殷朝。

周：因太王居于岐山下的周原，所以武王滅殷后以周為國名。

秦：周孝王時，為了嘉獎給自己養御馬的非子，賜非子為“贏”姓，并封“秦” (甘肅天水)地。后來立國就以“秦”為國號。

漢：劉邦原被西楚霸王封為漢王，楚漢相爭時，劉邦擊敗項羽，統一中國，國號為“漢”。

三國：魏，漢獻帝時曾封曹操為魏王，曹丕稱帝后以“魏”為國號。蜀，劉備稱帝時，因都城在蜀，故稱蜀。吳，孫權建都建業(今南京)，因都城屬吳地，所以稱吳。

晉：司馬昭在魏國先被封為晉公，后為晉王。他的兒子司馬炎逼魏帝退位，自立為皇帝，國號為晉。 隋：楊堅原為后周隨王，后廢周帝，改“周”為“隨”，因忌諱隨有走義，故省去“之”為“隋”。 唐：李虎在西魏時被封為“唐國公”。李淵稱帝后國號為唐。

宋：趙匡胤原在后周時，被封為宋州節度使，因發跡于宋州，所以國號為宋。

元本無國號，稱蒙古。元世祖忽必烈至元八年時，始建國號，稱“大元”。，取《易經》中“大哉乾元”之義。

明：大明的意義出于明教。明教有明王出世的傳說，所以朱元璋即位后取“大明”為國號。

清：努爾哈赤建立政權時，取國號為“金”。1636年，改“金”為“清”。

6、中國為什么被稱為“支那”

中國曾被稱為“支那”，在佛教經籍中譯作支那、至那等。“支那”作為中國名號是如何來的呢?有這樣幾種說法：

流傳最廣的說法是源于“瓷器”一詞。在世界上，中國素有“瓷器之國”的稱譽。漢唐以來，中國瓷器大量運銷國外。其制作方法也傳到世界各地。所以，有人認為支那即源于“瓷器”的音譯。

另一種有代表性的觀點認為支那源于印度，其根據主要有：首先，古印度兩大史詩《摩可婆羅多》《羅摩衍那》約形成于公元前5世紀，其中已有“支那”的稱呼。

還有一種說法認為是波斯人最早稱中國為支那。在大約公元前5世紀時，古代波斯對中國的稱呼有Cin，Cinistan，Cinastan。費爾瓦丁神的頌詞稱中國為Cini，Saini，意即支尼、支那等。

慧苑《華嚴經音義》說：“支那，翻為思維。以其國人多所思慮，多所制作。故以為名。”法云《翻譯名義集》言：“支那，此名文物國。”就是說用支那來稱呼思維發達、文物昌盛的中國。中國歷史悠久，物博地大，文化發達，且人民勤勞智慧。所以，有些國家即以支那稱中國。

7、中國古代四人美女

中國人習慣把西施、貂蟬、王昭君和楊貴妃稱為古代四大美女。

西施，名夷光，春秋戰同時期出生于浙江諸暨苧蘿村，天生麗質。當時越國稱臣于吳國。存國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終。

貂蟬，東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，就設下連環計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。

從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布以秋波，報董卓以嫵媚，把二人撩撥得神魂顛倒。從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

王嬙，為漢元帝宮女，字昭君，長得很美麗，也很有見識。公元前33年，匈奴呼韓邪單于到長安，要求和親。昭君自愿前往，她千里迢迢來到了匈奴，并長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要發動戰爭，還把中原的先進文化傳給匈奴。從此以后，匈奴與漢朝和睦相處，有60多年沒有發生戰爭。

楊玉環，唐代蒲州永樂(今陜西華陰)人。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色后，欲納入宮中，遂先封她為女道士，號太真。天寶四年(745年)入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，其父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親自執鞭，貴妃的織繡工就有700人，楊貴妃喜愛嶺南荔枝。就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

后“安史之亂“爆發，唐玄宗逃至馬嵬坡時，軍隊不肯前行，玄宗為穩定軍心，不得已將貴妃縊死于路邊。

8、歷史上的四位“花木蘭”

《古樂府》里的《木蘭辭》，出色地敘述了古代巾幗英雄木蘭代父從軍的傳奇故事。據我國史料記載，木蘭確有其人，但不姓花，而且歷史上曾有4位“花木蘭”。

木蘭姓朱之說。據清人瀛園舊主著《木蘭奇女傳》載：唐初，少女朱木蘭，湖廣黃州府西陵縣雙龍鎮人，嫻弓馬，諳韜略，14歲時女扮男裝代父從軍，轉戰沙場13載屢建功勛，凱旋故里，唐太宗封她為武昭將軍、武昭公主。賜姓李。其史實見于《舊唐說》。后人為紀念她，在湖北黃陂縣木蘭山建有木蘭祠、木蘭墓和將軍廟。

木蘭姓魏之說。據清人劉準年著《三十二蘭室詩鈔》載：木蘭，姓魏，名木欒，俗稱木蘭，生于西漢初年，亳地(今河南)人，其父名魏應，漢文帝年間，匈奴南侵，為抵抗侵略者，木蘭女扮男裝代父從軍戰死沙場，被追謚孝烈。 木蘭姓任之說。據《新唐書》《全唐詩》載：少女太蘭，姓任，散盡家財，招募數千義勇，組成保家衛國的一支部隊，木蘭女扮男裝，躍馬橫戈，率軍一舉打敗強大的叛軍;為此，著名的邊塞詩人岑參曾有詩贊道“甲士千群若障云，一身出能定三年。”

木蘭姓韓之說。據明人劉惟德著《韓木蘭(娥)傳》載：少女木蘭，姓韓，原名娥，四川閬中人，幼喪雙親，和叔父韓立共同謀生。12歲正值元末農民起義烽火，遂女扮男裝改名韓天保。投奔紅巾軍王起巖部隊。木蘭13年軍旅生涯，戰功卓著。后人為紀念木蘭，在她家鄉修建了木蘭廟、木蘭寺。

9、“身在曹營心在漢”這一典故是怎么來的

關羽生活在公元200年左右。關羽年輕的時候碰見了一個叫做劉備的人，兩人很合得來。于是關羽便拜年長的劉備為大哥。不久，劉備拉起了一支隊伍，想建立漢朝;自然，關羽成了劉備的大將。

當時，想奪取天下的還有一個人，這個人就是曹操。有一天，曹操和劉備為了爭奪地盤，各帶自己的軍隊，廝殺起來。劉備兵少力弱，被曹操殺得落荒而逃。關羽孤軍奮戰，毫不害怕。曹操很喜歡關羽的神勇，便命人前去勸降。

起初，關羽誓死不降。后來，那勸降的人說：“你身邊還有劉備的夫人，你死了，劉備的夫人也活不了，你怎么對得起你大哥劉備呢?”

關羽覺得這話很有道理，便說：“我可以暫時投降曹操。但是，一旦我得知了大哥劉備的消息，曹操必須放我走。”曹操一心想讓關羽為自己出力，聽說他肯投降，自然滿口答應了。

就這樣，關羽保護著劉備的夫人。在曹操的軍營中住了下來?？墒?，關羽雖然身在曹營，心中卻無時無刻不在想念著劉備，他還不時派人四處打聽劉備的下落。為了讓關羽忘掉劉備，曹操給關羽送了許多珠寶，可關羽根本不動心。

一天，曹操又送了一匹駿馬給關羽。關羽立即連連向曹操致謝。曹操很納悶地問： “我送你許多東西你也沒謝過我，為什么送了駿馬，你卻這樣謝我呢?”

關羽說：“有了駿馬，得知我大哥在哪里后，我就能更快地趕到他身邊了”后來，關羽聽到劉備的消息后，立刻離開了曹營，趕回了劉備營(漢營)中。

這就是“身在曹營心在漢”的來歷。后來，人們就用它來比喻“身在此處。而心思卻在別處”，即心神不專一。

10、司馬遷是怎樣寫出《史記》的

司馬遷的父親司馬談是漢朝的太史令，司馬談死后，朝廷便命令像父親一樣通古博今的司馬遷繼承了父親的官職。從那以后，司馬遷便立志要寫一部完整記錄我國歷史的著作。但是，沒過多久，司馬遷便因為其他事情得罪了漢武帝劉徹，被處以殘酷的腐刑。腐刑是一種極端侮辱人格的刑罰，司馬遷受刑后一度曾想自殺。但是，他從歷史上很多在艱難和憂憤中奮發努力成就事業的例子巾受到了鼓舞。他想，屈原被放逐。才寫成了《離騷》;左丘明眼睛瞎了后，寫成《國語》;孫臏被砍了膝蓋骨，寫了《兵法》。我為么不能把這部史書寫出來呢?從此以后，司馬遷忍辱負重，歷時十幾年，終于寫成了我國第一部偉大的歷史巨著——《史記》。

11、司馬遷的后代為什么不姓司馬

在陜西省韓城縣的續村，居住著許多姓同或姓馮的大家。每逢清明時節，他們便懷著虔誠敬佩之情，成群結隊地來到太史公祠，為先祖司馬遷祭祀掃墓。為什么這些司馬遷的后代卻不姓司馬呢?

司馬遷因“李陵事件”慘受腐刑，悲痛欲絕。為了完成先父的遺愿，為后人留下一部信史，他忍辱負重，在困厄潦倒之中發憤著書，終于完成了不朽的史學巨著《史記》。因《史記》對史實據實實錄，在稱贊漢武帝功德的同時，也斥責了漢武帝“內多欲而外施仁義”，漢武帝對此勃然大怒，將《史記》手稿付之一炬。 司馬遷有一位叫任安的好友。因“戾太子事件”被斬。獄吏在搜查其遺物時發現了一封司馬遷寫給任安的書信，信中告訴任安，他之所以在蒙受奇恥大辱之后還頑強地活下來，就是為了完成《史記》的著述。漢武帝見信后大怒，加上一伙對司馬遷極為不滿的寵臣的讒言，司馬遷遭受迫害，不久死去。

據傳說，悲痛中的司馬遷夫人為了保住《史記》副稿，免遭滿門抄斬之禍，便讓兩個兒子身藏《史記》副稿，逃回故鄉韓城。臨行時，司馬遷夫人手牽孩兒，淚流滿面地囑咐說：“兒呀，你們一路小心，快快逃回家鄉，將父親的著述深藏龍門山中，好實現你們父親的遺愿，留信史于后人，臨兒，從今以后，你將司字左邊加一豎，改為姓同;觀兒，你給馬字左邊加上兩點，改為姓馮，你們要尊兄愛弟，隱居龍門山中，好讓我們司馬氏一家留有后人。”從此以后，司馬遷的子孫后代一直都姓同、姓馮。

12、為什么西施不姓西，孟姜女不姓孟

西施和孟姜女都是歷史上家喻戶曉、婦孺皆知的人物。但若問“西施、孟姜女姓什么”，恐怕很多人會不假思索地回答：“西施姓西，孟姜女姓孟。”

其實，西施并不姓“西”。孟姜女也不姓孟，而是姓姜。

那么為什么會產生這種誤解呢?這和戰國以前中國人姓氏的習慣有關。如果缺乏“姓氏學”的知識，而用習以為常的社會習慣去判斷兩千多年前的周秦歷史情況，就會產生這種錯誤。

原來戰國以前，中國人除了名字之外，還有姓和氏。一個家族的男性用氏。女性用姓。氏冠在名字之前，而姓置于名字之后——猶如現代歐美人的習慣。秦始皇的氏為“趙”，姓為“贏”，由于始皇是男性，所以就叫“趙政”，如果是女性，就叫“政贏”了，后世呼他為“贏政”，是不符合當時的習慣的。又如舜的家族姓媯，其后人封于陳國，因此以陳為氏，陳氏的一支又到了齊國，把陳寫作“田”(陳、田在古代同音)，又為田氏。齊國君主原是姓姜(姜太公之后)。田氏篡奪了，從此齊國又被稱為“田齊”，田齊君主后來稱王，其子孫又以“王”或“王孫”為氏。由此可見，姓是固定不變的，而氏可以因時、因地、因官爵而改變。孟姜，按先秦的女子稱呼，其名在前，即“孟”，其姓在后，即“姜”。“孟”這個名字是排行的稱謂，老大稱“孟”或“伯”，老二稱“仲”，老三稱“叔”，老小稱“季”。孟姜就是“大姜”。按現代的習慣稱呼就是“姜大姑娘”。西施也不姓西，而姓施。有一個成語叫“東施效顰”，說的是苧蘿村的東半村和西半村各有一個姑娘。東半村的叫“東施”，西半村的叫“西施”。西施稱號就是這么來的。

13、中國歷史上的八大罪臣

慶父：春秋時魯國貴族，魯莊公之兄。他慣于挑撥離間，制造內亂，先后殺死兩個國君。成語“慶父不死，魯難未已”即源于此。

趙高：秦朝宦官，原是趙國貴族。秦始皇死后，他與丞相李斯合謀，偽造遺詔，逼始皇長子扶蘇自殺，自任丞相，把持朝政后又謀害胡亥，立子嬰為帝，卻被子嬰誅殺。

來俊臣：唐朝武則天當政時的酷吏，因告密受寵，歷任侍御史、左臺御史中丞等職。他營私枉法，大興刑獄，被他滅族者不下千余家。后因得罪武氏諸王和太平公主而被處死。

李林甫：唐朝權臣，唐玄宗時任禮部尚書，封晉國公。他為爭寵固權，處處討玄宗歡心。此人嘴甜心毒，有“口蜜腹劍”之稱，在任19年中干盡壞事，終于釀成“安史之亂”。

秦檜：北宋末年歷任御史中丞等職。靖康二年(公元1127年)被金軍擄至北方，不久遣歸，充當內奸，并騙得高宗信任。他結黨專權，陷害忠良，力主投降，為世人所唾棄。

嚴嵩：明朝大臣，嘉靖時任吏部尚書，官至內閣首輔。以其子嚴世蕃等為爪牙，操縱國事，殺害忠良，貪贓枉法。在任時，朝廷60%的軍餉被他侵吞。

魏忠賢：明朝宦官，萬歷當政時入宮。1620年，熹宗即位，他被任為司禮秉筆太監并兼管東廠。他結黨營私，排除異己，自稱“九千歲”，手下有王虎、王彪等爪牙。崇禎即位后被罷職，遣置鳳陽，途中自縊而死。 和珅：因逢迎獻媚，為乾隆皇帝所寵，被升任為戶部侍郎兼軍機大臣，官至文華殿大學士。乾隆死后，嘉慶宣布他20條罪狀并責其自殺。被抄家后，其家產等于朝廷10年的收入，所以民間有“和坤跌倒，嘉慶吃飽”的說法。

14、中國歷史上的“六圣”

我國歷史上，從西漢到盛唐出現過“史圣”“草圣”“醫圣”“書圣”“畫圣”和“詩圣”。被后人稱為“六圣”。

史圣：漢武帝時代的著名史學家司馬遷，自幼讀史，20歲后遍游祖國名山大川，博覽廣聞，歷盡艱辛，終于著成不朽的歷史名著《史記》。

草圣：漢朝末年三國初年張芝擅章草(舊隸的草體)，據說他“臨池學書，池水盡墨”，時人稱之為“草圣”。

醫圣：建安時期的張仲景“勤求古訓，博采眾方”，撰《傷寒雜病論》，為后世醫學家必讀的經典，被稱為“醫圣”。

書圣：東晉王羲之是中國書法史上的巨匠。他的字“飄若浮云，矯若驚龍”，創造了獨特的書法風格，被后人稱之為“書圣”。

畫圣：盛唐時人吳道子擅長佛道畫，所畫人物“毛根出肉，人健有余”，他在寺觀圖畫壁300多間，畫中人物奇形異狀，無一相同，被時人稱為“畫圣”。

詩圣：和吳道子同時代的偉大詩人杜甫。其詩“得古今之體勢，而兼人人之所獨”。一生寫了大量的現實主義作品，被后人尊稱為“詩圣”。

15、中國史學八大家

左丘明：春秋時魯國人，著有《左傳》，編年體史書創始人。

司馬遷：西漢人，作《史記》，首創正史紀傳本。

班固：東漢人，著《漢書》，開創斷代史體例。

劉知幾：唐朝人，編著《史通》，我國第一位史學批評家。

杜佑：唐朝人，所著《通典》，為我國第一個記述典章制度的通史。

司馬光：北宋人，編著的《資治通鑒》，為我國第一部編年史巨著。

袁樞：宋朝人，著《通鑒紀事本末》，創立了紀事本末的體裁。 顧炎武：明朝人，著有《天下郡國利病書》等。

16、我國歷史上的六大古都

我國歷史上的六大古都是指：西安、洛陽、開封、杭州、南京、北京這六座城市。

西安公元前ll世紀，西周首先在這里建都，稱鎬京。公元前202年，劉邦建立西漢，定都于此，取名長安。以后，魏晉南北朝的前趙、前秦、后秦、西魏、北周以及隋、唐兩代均在這里建都，歷時一千多年，曾經是古代東方最著名的大都市。

洛陽最早為西周的東都，叫洛邑。公元前770年，周平王東遷，洛邑正式成為東周的都城。以后，戰國時期改稱洛陽。東漢、曹魏、西晉、北魏(孝文帝以后)、隋(煬帝)、武周先后在這里建都。最后定都洛陽的是五代十國中的后唐。洛陽先后有九個王朝建都，素稱“九朝故都”，也歷時一千多年。

開封最早為戰國時期魏國的都城，叫大梁。唐朝改稱為汴州。公元907年，朱溫建立后梁，定都于此。接著，后晉、后漢、后周均相繼在這里建都，同時改稱東京，又稱開封府。公元960年，趙匡胤建立的北宋定都于開封。北宋歷經九帝，盛極一時，著名的“清明上河圖”就反映了當時開封的繁華景象。

杭州五代十國時吳國的都城。南宋定都于此，稱為臨安。這里山水秀麗，又歷經各個朝代的修建，成為聞名天下的美麗都市。

南京最初為三國時期的東吳都城，稱為建業。不久是東晉以及南朝的宋、齊、梁、陳的國都，稱為建康。五代十國時期的南唐建都于此，稱為金陵。明朝開國皇帝朱元璋建都于此，改稱為應天。太平天國洪秀全也在這里建都，稱天京。辛亥革命以后，孫中山建立的臨時政府設在南京，后來，成為中華民國首都。

這里依山傍水，形勢險要，故有“虎踞龍盤”之稱。

北京戰國時期為燕國都城，稱為薊城。遼代改稱燕京。金代于1153年遷都于此，稱為中都。元朝定都于此，改稱為大都。1421年，明成祖遷都于此，改北平為北京。清室入關以后建都北京。北京作為“五代帝都”，歷時達七八百年之久，由于我國歷史上最后的三個封建王朝元、明、清都在這里建都，所以北京保留著我國許多文物古跡，特別是還保存著我國目前規模最大最完整的古建筑群——故宮。1949年，中華人民共和國成立，定都北京。

17、何為春秋五霸?何為戰國七雄?

從公元前770年到公元前222年，歷史上稱為春秋戰國時代。其中又以公元前475年為界線，前段為春秋，因孔子曾編訂《春秋》一書而得名;后段為戰國，因當時七個較強大的諸侯國相互混戰而得名。

春秋時，王室衰弱，諸侯勢力崛起，同時中原諸國又受到周邊少數民族威脅。于是各大國在“尊王攘夷”口號下，爭當霸主。春秋300年間出現了所謂“五霸”。關于“春秋五霸”，一說為齊桓公、宋襄公、秦穆公、晉文公、楚莊王;一說為齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。通常認為是后者，因為宋襄公并未成為真正意義上的霸主，而秦穆公勢力也未曾影響至中原。

戰國時期，原來的晉國被三個大臣瓜分為韓、趙、魏三國，齊國政權被田氏取代，東北的燕國逐漸強大，再加上南方的秦、楚兩國，構成了七雄角逐的場面。所謂“戰國七雄”即是指戰國時期七個勢力強大的國家：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。

18、“雞鳴狗盜”出自什么歷史典故

戰國時期，齊國孟嘗君是當時著名的“四公子”之一。門下養食客三千。秦昭王聽說孟嘗君賢能，就召他入秦，想委以重任，但秦國一些臣僚進言說孟嘗君終究是齊國人，會想著齊國利益而對秦國不利，不可重用他，但是又不能放走他，他回到齊國后會為齊國出力，照樣不利于秦國，于是便將孟嘗君關押起來。孟嘗君聯系到了秦王一個寵愛的妃子，讓她救他，妃子說想要孟嘗君的狐裘大衣，而孟嘗君已將狐裘大衣在初次見秦時獻給了秦王。此時孟嘗君手下有人自告奮勇說他會像狗一樣暗中將大衣偷出來，這個人果然偷到了狐裘大衣。孟嘗君將這件狐裘大衣獻給秦王的妃子。秦王的這個妃子在秦王面前為孟嘗君說了不少好話。使秦王放走了孟嘗君。

但后來，秦王又后悔放走孟嘗君。便派人去追，此時孟嘗君剛走到函谷關。函谷關有規矩，即必須雞叫才能開關門。情況緊急，這時孟嘗君手下又有一人自稱會學雞叫，于是他學雞叫而將周圍的雞都引得叫了起來，函谷關守兵開關門而放孟嘗君出了關，得以脫險。

后來，人們就從這個故事中總結出成語“雞鳴狗盜”，來比喻那些不具真才實學卻靠雕蟲小技投機取巧的人。

19、什么是“臥薪嘗膽”

“臥薪嘗膽”的故事源于春秋末期吳越爭霸之時。當時吳越兩國累世結怨，相互攻戰。公元前496年吳王闔閭攻打越國，兵敗受傷而死，他的兒子夫差即位，發誓要給他父親報仇。

公元前494年，夫差率領吳國軍隊在夫椒這個地方大敗越國，越王勾踐被迫派使臣前去吳國卑躬屈膝地講和，之后忍受奇恥大辱，帶著妻子兒女到吳國去給吳王夫差當奴仆。

三年以后，勾踐被釋放回國，他回國后，立志洗雪國恥。為了堅定報仇的決心，不忘昔日的危難和苦楚，他晚上不睡舒適的床鋪，而是睡在柴草堆上(臥薪)。他還在屋里吊一只苦膽，每天早起后、睡覺及吃飯前，都要嘗嘗苦膽的滋味。以便使自己永遠不忘掉志向。

越王勾踐臥薪嘗膽奮發圖強，推行一些休養生息的政策，終于使越國兵精糧足，國富民強。公元前473年，越王勾踐率大軍再次進攻吳國，打得吳國軍隊節節敗退，夫差被俘自殺。 吳國被越國滅掉后，勾踐會合各國諸侯，做了春秋時期的最后一個霸主。 20、“破釜沉舟”語出何處

在鎮壓秦末農民起義中，秦將章邯破項梁軍后，以為楚地已不足憂慮，于是就渡河北上，攻擊張耳、陳余等，當年秦國困越王歇、張耳于巨鹿(今河北平鄉)的時候，趙向楚懷王心(陳勝遇害后，項梁、項羽等便擁立原楚懷王之孫心為王，仍號楚懷王)求援，起義軍決定派宋義為上將軍，項羽為次將軍，范增為末將北上救趙。宋義率大軍至安陽(今山東曹縣東南)畏縮不前，項羽便殺掉宋義，用斧子鑿沉船只，以示沒有退路，表示決戰，軍隊士氣大增，直驅巨鹿，九戰九捷，大敗秦軍，擊殺秦將蘇角，俘獲王離。這就是著名的巨鹿之戰，是秦末農民戰爭中具有決定性作用的一次大戰，扭轉了整個反秦戰局，為取得反秦斗爭的勝利打下了基礎，“破釜沉舟”的成語也由此而來。

21、“鴻門宴”是怎么一回事

秦末起義中，當項羽大軍向西挺進到函谷關時，發現劉邦已搶先進入關中，而事先已約定先人關中者為王，項羽大怒，立即攻破函谷關。這時劉邦軍駐霸上(今陜西西安東南)，兵力10萬，項羽駐扎在新豐鴻門(今西安東北)。擁兵40萬，積極準備攻打劉邦。項羽的叔父，與劉邦結為親家的項伯將此事告訴了劉邦，劉邦聞訊后，親率100余名騎兵與張良、樊噲來到鴻門向項羽道歉，從而演出了歷史上著名的在觥籌交錯中閃爍刀光劍影的“鴻門宴”。在宴會上，項羽的軍師范增令項羽的堂弟項莊進去借舞劍助興為名，借機殺死劉邦。項伯拔出劍來與項莊對舞，借以掩護劉邦，在危急時刻，張良出帳，令樊噲帶劍執盾闖入，使劉邦得借口乘隙脫逃。項羽當斷不斷，放走了羽毛漸豐的劉邦，為自己留下了禍根。

22、“綠林好漢”語出何處

西漢后期，土地兼并的情況十分嚴重，富者連阡陌，貧者無立錐之地，階級矛盾日益尖銳，政局動蕩。公元8年，外戚王莽篡權建“新”后，實行新政，把全國收歸王國，私家奴婢改稱私屬，都不許買賣，由于地主官僚和貴族的反對，根本無法實行。王莽又多次改變幣制。大量掠奪人民財富。進一步加深了人民的痛苦，再加上不斷發動對少數民族的戰爭，各地天災人禍連年不斷，導致了綠林赤眉起義的爆發。

公元17年，王匡、王鳳在湖北中部領導農民起義。以綠林山為根據地，故稱“綠林軍”。綠林軍在向南陽插進過程中，皇族劉秀參加，23年，綠林軍在昆陽與王莽主力決戰，取得昆陽大捷，殲王莽四十萬軍隊，隨后，綠林軍乘勝攻占長安，推翻了王莽的統治。

與此同時，樊崇領導的“赤眉軍”也在同王莽軍隊作戰，后被劉秀鎮壓。

從此“綠林好漢”這個名詞就傳開了。

23、“三顧茅廬”是怎么來的

東漢末年劉備為請諸葛亮出山幫他打天下，親自到諸葛亮家拜訪，因去了三次才見到諸葛亮，后人便稱其為“三顧茅廬”。

當時劉備所處環境很不利，在斗爭中屢屢處于下風，一次偶然的機會。他從別人口中得知諸葛亮具有雄才大略，智慧超人，若請得他出來幫助，建立基業自然不成問題，于是劉備便去請諸葛亮。

第一次去時，諸葛亮不在，劉備無功而返。過了一段時間，劉備再次去拜訪，不料這次諸葛亮又不在，只好作罷。待到第三次要去時，急性子的張飛(與劉備結義的兄弟)說：“諸葛亮怕是沒有真才實學，才故意逃避的，待我自己去將他抓來。”劉備訓斥了張飛，又恭恭敬敬地去請，這次諸葛亮在家，但是卻在午睡，劉備便不去打擾他，靜靜地在門外等。等了很長時間，仍不見諸葛亮醒來，這時性急的張飛又忍不住了，說：“我去屋后放一把火，看他起不起來。”劉備又一次斥責了張飛的魯莽。待諸葛亮醒來后，劉備進屋與之交談，諸葛亮未出茅廬，便已知三分天下，劉備大喜過望。請求諸葛亮出山幫助，諸葛亮亦感激劉備的三顧之恩，便同意幫助劉備打天下。后來，諸葛亮顯露了非凡的才能，為日后劉備建立三分天下有其一的基業奠定了堅實的基礎。

24、“樂不思蜀”是怎么一回事

公元263年，三國之一的蜀國滅亡，蜀國后主劉禪被司馬昭俘虜。一次，司馬昭(魏國大將軍)和劉禪一起吃飯，為劉禪表演蜀國的民間舞蹈，劉禪的侍從都感到悲哀，劉禪卻像平時一樣高興地笑著。司馬昭看到這種情形，便問劉禪：“你想念四川的老家嗎?”劉禪說：“心里很快活，不想家。”劉禪原來的大臣邰正聞言悄悄跟劉禪說：“如果司馬昭再這樣問您。您應該哭著回答:‘先輩的祖墳遠在隴蜀，我的心因懷念西方而悲痛。沒有一天不想的。’然后閉上眼睛。這樣，司馬昭可能會放我們回去，我們就可以再招兵買馬，以圖恢復漢室江山。”司馬昭早注意到了這一點，過了一會兒又問劉禪想不想家，劉禪就將邰正所教的話說了一遍，然后閉上眼睛。司馬昭說：“這話怎么很像是邰正的話?”劉禪驚訝地睜開眼睛說：“正是邰正這么教我說的。”司馬昭和他左右的人都禁不住大笑起來。

25、“吃醋”的典故出自何處

李世民即位以后，為了犒賞身邊大臣房玄齡幫他奪取王位、統一天下的大功，封房玄齡為梁公。位居宰相之首，并準備送給他幾名美女為妾，房玄齡想到自己的夫人一定會反對此事，便婉言謝絕了。李世民問明原因，就讓皇后專門去房府勸說房夫人，誰知房夫人不給皇后面子，將皇后堵了回去，李世民聽說房夫人是如此態度，心中有些不快，于是便想了一個辦法。

一天。李世民派人送了一壺酒向房夫人傳話：如果再不同意就讓她服毒酒自殺，房夫人聽罷，毫無懼色，端起毒酒一飲而盡。結果，房夫人并沒有死，因為壺里裝的不是毒酒而是醋。房夫人的剛烈表現，一時被傳為佳話。久而久之,“吃醋”便成了男女間“嫉妒心”的代名詞。

26、“老皇歷”典故出于何處

“老皇歷”這個詞語始于宋朝，原本是褒義詞。宋太祖趙匡胤把帝位傳給弟弟趙匡義，是為宋太宗。宋太宗在位期間，注意農田水利，鼓勵開荒，每年到了年終，便要宴請群臣，記功行賞，并送給每人一本歷書。這本歷書記載著農歷時令及耕作上的有關知識，其中有一欄叫做《回時作物觀覽》，是希望大臣們在政治事務中不要誤了農時，由于歷書是皇上贈送的，所以稱它為《皇歷》。

《皇歷》中所記載的，主要是當年的歷法，過了這一年就要更換新歷法，但由于歷法都是由皇上贈的，對舊歷法顯然也要認真保存，并給舊歷法冠以一個“老”字，所以稱之為“老皇歷”。

“老皇歷”對于新的一年來說，是不適應的，也正因為這個意思，“老皇歷”也就逐漸演變成了一個貶義詞，用來指守舊的思想行為了。

27、我國古代主要崇拜哪些神靈

我國古代崇拜的神靈很多，以漢族為例，除去原始時期崇拜圖騰及祖先之外，各個時期、各個社會階層都有一些不同的崇拜對象，但主要還是集中在以下幾個神上：

上帝：上帝又稱天、天皇，是神靈世界的主宰，也是歷代統治者和一般群眾都崇拜的最高神靈。

社神：社神即土地神。又名后土，也是統治者和一般群眾都普遍崇拜的神靈。相傳的社神有兩個，一個是句龍，一個是禹。

高禖：即婚姻、生殖之神。因為祭神多在郊外進行，所以又稱郊襟。漢代以后直至近代，由于受印度佛教的影響，民問所崇拜的高襟神逐漸被送子觀音代替。

門神：門神是從古至今人們都崇拜的大神之一。唐代以前的門神是神荼、郁壘。

灶神：灶神又稱灶君、灶王爺。在民間臘月三十日都要用飯肉魚酒等敬灶神，希望他酒醉飯飽后上天只講好話，不吐惡言，后來敬神還要用麥芽糖、膠糖等甜食，目的是封住灶神的口，據說如果不這樣，一家人都會遭殃。

28、古代有哪“五禮”

在古代，“禮”字本有廣狹二義。就廣義說，凡政教刑法，朝章國典，統統稱之為禮;就狹義說，則專指當時各級貴族經常舉行的祭禮、喪葬、軍旅諸方面的典禮。

春秋以后，社會發生變革，古代禮儀逐漸被廢棄，禮家著手整理、闡析其意義，并加以系統總結，編輯為五大類，以吉、兇、賓、軍、嘉為類目名稱，總稱“五禮”。

吉禮居五禮之首。吉訓為福，是事神致福的意思。

兇禮列五個項目，就是喪、荒、吊、檜、恤五程典禮。

賓禮列八個項目，其中朝、宗、覲、遇、會、同、問、視都是天子款待四方諸侯來朝會的典禮。

軍禮分列五個項目，軍旅與祭祀同樣重要，諸侯有不順服的行動，或者在執行王朝所頒制度時有僭越行為，就得用暴力威懾。

嘉禮列六個項目，有的包含兩種相近的典禮，有的只有一種典禮，有的只是雜儀。

29、什么是“唐三彩”

現在我們經常聽到“唐三彩”這個詞，那么什么是唐三彩?它代表的是一個時期的東西還是某一特定種類的東西呢?

早在戰國時期。我國的陶瓷業就已經相當發達，到了唐代，陶冶業更是相當的爐火純青，很多陶瓷都是后世罕見的精品，唐三彩就是這個時期出現的。所謂的“唐”就是唐代的意思，所謂的“三彩”，是專指這時制作陶器所專用的三種色彩，即青、黃、藍三色組合成的各種陶器。所以唐三彩并不是說唐代的陶瓷都叫唐三彩，而是指在唐代中期，出現了專用青、黃、藍三色調和而成的一類陶器。這類陶器現已不多見，很是珍貴。

31、古人怎樣稱呼自己

從社會生活的需要或禮節出發,古人在人際交往的自稱方面形成了一套頗為嚴格的規矩。 一般說來，在相互的交往或言談中，凡是提到自己的則用謙稱或卑稱，自稱除了直接用自己的名字以外，還有其他的一些謙稱，最常見的就是自己稱“鄙人”。 “鄙人”的本意是指居于郊野的農人，引申為無地位、無文化之人，即所謂鄙俗之人，古人常用來表示自己地位不高，見識短淺。

與“鄙人”相類似的謙稱還有“臣”“妾”“仆”等，這些本是殷周時對奴仆的稱呼臣、仆，女子自稱妾。

在古人的自我謙稱中，使用較廣的還有“不才”“小人”“不佞”“不敏”等幾種。

32、我國古代的“看風水”是什么意思

看風水是我國古代社會中流行頗廣的迷信行為，其基本內容是：在選擇宅基和墳地時，必須注意該地的風向山水，合者得福祿，不合者遭禍殃。因此，它又稱為“相地術”或 “地理之學”，舊時社會中專營此道的職業者稱“風水先生”。

看風水作為一種迷信活動，約產生于戰國末年燕、齊一帶方士之中。在此之前，人們在營宅下葬時，對地形與時日雖有所選擇，但多與宗教禮俗相關聯，而燕齊方士則以陰陽五行附和人事，有關的迷信禁忌也就應運而生。漢代已經有了許多將陰陽五行貫穿于社會各種活動之中的著作，其中與風水有關的大致有兩派，一派是形法家，一派是堪輿家，亦稱“日者”，講究下葬立宅的時令。

東漢以來，這種迷信思想就在社會上傳開了。

33、古代的“算命”是怎么回事 “算命”又稱“算八字”，根據人出生的年月日所支配的干支，依五行生克來推算吉兇的占卜，起于以五七政為推算根據的星命學，經唐代李虛中改制，至五代徐子平時確立。這一占卜術影響很大，《紅樓夢》第八十六回，就有了關于算命的詳細記載。 中國是一個農業國，又是一個有封建制傳統的國家。人們對自然的依賴和對專制力量的從屬，使他們特別迷信昭示神靈的星相占卜。中國的每一種意識形態產品，都同占卜發生了深刻的聯系。譬如天文學同陰陽五行教術的聯系，心理學同夢占的關系等等。因此，要先了解中國古代的星相占卜，才能再了解中國的古代文化。

34、古代的“巫術”是指什么

幻想通過喚醒附著于某一具體物體或個人身上的一種超自然的神秘力量。從而對這些物體或個人施加影與控制的行為，就是巫術。巫術與宗教之不同在于它不涉及神靈觀念，宗教以一個超自然的世界——上帝、神靈、魔怪圖騰為其崇拜對象，它追求的是對人類精神的自我慰藉;而巫術既不以客體為崇拜對象，又不依神的力量行事，而是認為只是按照一種固定程式做出動作，便能實現對客體加以控制的目的。從功能來說，巫術的力量在于實用，而宗教的力量在于信仰，宗教比巫術更多地滿足了人們各種精神的需要。從人類思維能力發展水平來說，巫術顯然低于宗教，但它的產生早于宗教，而在宗教極大地發展以后，巫術只是作為一個很低的層次(指不甚高明的裝神弄鬼的手段)與宗教并存。

35、皇帝的稱號是怎樣來的

皇帝是我國古代專制君主的稱謂之一。在甲骨文、金文和上古典籍中，已屢見“皇”“帝”等稱號。許慎《說文解字》：“皇，大也”“大君也。”近人汪榮寶先生認為皇是祭祀時戴的一種冠(帽)。它本是一種有羽毛裝飾的冠。供祭祀或祈雨時跳舞用。“皇”又是“對先代或神明的尊稱”，又是傳說中遠古的帝王?！讹L俗通義》說：“皇者，中也，光也”。因而“皇”是至高無上、光明無比的神圣稱號。

“帝”，據其甲骨文字形，近人王國維說它是花蒂的全形。上面像花的子房。外面像花萼(花瓣外面的綠片)，下面下垂的像雌雄花蕊?！墩f文》：“帝，諦也，王天下之號也。”起于商代末期，商王生稱王，死稱帝。所以“帝”作“帝王”用，是它的假借義，由于“帝”被假借用作“天帝”或“帝王”，于是后來又造了一個從“艸”(草)“帝”聲的形聲字“蒂”來代替它，“帝”本義是“花蒂”。由于“帝”(花蒂)能生花結果，故古人將主觀想象中能生育萬物的“天神”稱為“帝”。后亦用指人君、帝王?！栋谆⑼x》稱“得合天地者稱帝”，也就是說，帝是統御萬眾，象征人間權力的稱號。

古代有“三皇五帝”的傳說，但“皇帝”一詞的使用卻始于秦。

在此之前，中國的最高統治者稱“王”，或單稱“皇”和“帝”。如周文王、周武王，三皇、五帝等。春秋戰國時代，王室衰敗，一些國力強大的諸侯國的國君也自稱為王，如秦王、楚王、齊王等。

秦王贏政一統天下后，自認為這是自古未有的功業，甚至連三皇五帝也比不上他。如果不改變“王”的稱號“無以稱成功，傳后世”，于是讓李斯等人議改稱號。李斯、王綰、馮劫等人商議后報告秦王說，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴，可改“王”為“泰皇”。秦王反復考慮，認為自己“德兼三皇，功高五帝”，決定去“泰”留“皇”，并吸收上古“帝”號，稱為“皇帝”，并自號始皇帝。從此，“皇帝”的稱號為歷代君主襲用。

36、中國皇帝有幾種自稱?各是什么意思

予小子，又稱余小子。一是古代帝王對先王或長輩的謙稱，先秦使用較為普遍，秦漢以后偶爾才有用的;二是古代天子居喪期間的自稱。

寡人，意思是寡德之人。一是古代君主的謙稱?！抖Y記?曲禮下》：“諸侯見天子，日：‘臣某候某。’其與民言，自稱日寡人。”《孟子?梁惠王上》：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”趙岐注：“王侯自稱孤寡。”秦始皇建立皇帝制度，亦沿襲了諸侯寡人的謙稱。歷代君主亦有使用者;二是諸侯夫人的自稱?！对?邶風?燕燕》：“先君之思，以盟寡人。”鄭玄箋：“寡人，莊姜自謂也。”三是晉朝士大夫有時亦用寡人為自稱?！妒勒f新語?文學》：“君輩勿爾，將受困寡人女婿。”李詳云：“晉世寡人，上下通稱，不以為過。孫過庭《書譜》述王羲之語：‘假令寡人耽之若此，未必謝之。’可為此條確證。”到唐朝以后，只準皇帝用寡人作謙稱。

孤，古代諸侯、君王的自稱謙詞。春秋時，諸侯平常自稱寡人，有兇事則稱孤。后來逐漸演變為無區別。秦漢時君王稱孤者較少。東漢末年，天下大亂，群雄并起，有些割據一方的首領，也自稱為孤。

朕，古人自稱之詞，本來不分貴賤都可使用。秦王贏政建號皇帝后，朕就被規定為皇帝的專用自稱。有時臨朝稱制、垂簾聽政的皇太后、太皇太后，或是內禪的太上皇亦可自稱為朕。

37、皇帝的尊號和徽號是怎么回事

皇帝的尊號，是皇帝生前接受的尊崇褒美的稱號。唐垂拱四年(688年)。為配合武則天稱帝，武承嗣偽造瑞石，上有文曰：“圣母臨人，永昌帝業。”武則天因此加尊號稱“圣母神皇”。嗣后，她又根據需要不斷增加，如她在稱大周皇帝后，“加尊號日圣神皇帝”。三年后又加為“金輪圣神皇帝”，次年又在“金輪”前加“越古”兩字等。這樣在唐宋時代，帝王為自己稱號加美稱的做法成為故事，所不同的是，唐代加稱并不形成定制，而宋代則確定在每年大祀之后，“群臣詣上東閣門，拜表請上尊號。”宋太祖于乾德元年(963年)受尊號“應天廣運仁圣文武至德皇帝”。尊號是臣下所上，而且可以上好幾次，極盡阿諛奉承之能事。有的皇帝死后仍被奉上尊號。如唐高宗李治死后70余年，到唐玄宗天寶十三年(754年)被上尊號為“神堯大圣大光孝皇帝”。這種死后奉上的尊號，可以說是加長了的謚號。 徽號，是對皇帝和帝后表示尊崇褒美的稱號，即“尊號”。后來多把皇后、皇太后、太皇太后的尊號，稱為“徽號”。如清咸豐之妃、同治皇帝之母葉赫那拉氏，在同治皇帝即位后被尊為圣母皇太后，徽號“慈禧”。每逢慶典，徽號可以累加，越來越長。以葉赫那拉氏為例，她的徽號最后共有“慈禧”等16個字。

38、年號和廟號是怎么回事

“年號”是歷代帝王紀年的名號，也是時代的標志。“紀元”，亦稱建元，是紀錄年度之始。西漢以前，一個皇帝無論時間長短，都是既不改元，又無年號，一元到底，概稱××帝的××年。王號紀年比年號紀年方便一些。彼時，承襲王位者，也只采用王號紀年，不建年號，如周惠王元年。但隨歷史的發展，封建帝王們出于政治的需要，便逐漸改變了紀年方式。我國歷史上正式改元，是從漢文帝開始的：正式建立“年號”，作為制度傳襲下來。則在公元前140年漢武帝即位后。年號實行后，每一位新皇帝登基都重建“年號”，即稱改元。一直延續至清末“宣統”為止。辛亥革命后，所用的民國歲次和袁世凱的“洪憲”，仍留有年號的遺跡。

我國歷史上各朝各代所定的年號，為了稱謂之便，大多以兩個字命名，如漢初建、晉永和、唐貞觀、宋元嘉、明萬歷等等。但也有很少數是三個字、四個字以至六個字的。三字年號是從公元9年王莽的“始建國”開始的。之后的還有“中大同”和“中大通”等。四個字的年號就不少了，如北魏太武帝的“太平真君”，唐代武則天稱帝后采用的“天冊萬歲”、“萬歲通天”。宋真宗的“大中祥符”等，還有六字年號，如西夏景宗的“天授禮法延祚”?；葑诘?ldquo;天賜禮盛國慶”等。

封建帝王定年號在用詞上是十分考究的?？傄涍^反復篩選，采擷吉祥字眼。多用“大、太、應、元、天、中、永”等字開頭。因此，歷史上歷代年號的采用，不可避免地出現了重復的現象，如用“建武”做年號的有7個，“建興”有11個，“太平”做年號的達9個之多。另外。“中興”“永和”“永平”“永興”、“建和”“建平”，這些年號，就分別各有6個皇帝使用過。究其原因，有的是皇帝大臣缺乏歷史知識，有的是有意追慕模仿前朝，因而導致年號重襲。

廟號是封建帝王死后，在祖廟里立室奉祀時特立的名號。如明朝皇帝朱元璋死后，廟號叫明太祖;崇禎皇帝死后，廟號叫明思宗：清朝皇帝愛新覺羅?福臨死后廟號叫清世祖。

39、中國古代有過多少皇帝

我國自夏代始清代終共有多少皇帝?

據史書記載，夏朝共傳13代、16帝，商朝17代、31帝，周朝34帝。春秋戰國諸侯爭雄，未有統一的王朝。到秦王贏政，掃滅6國，始建我國歷史上第一個專制主義中央集權的封建王朝，僅歷二世。

兩漢共有24帝，其中西漢12帝，東漢12帝。王莽新朝僅1人稱帝，后被農民起義滅亡。三國時魏歷5帝，蜀漢2帝，吳4帝。兩晉共歷15帝。晉朝后期，北方少數民族繼起，先后建立了劉漢、前趙、后趙、冉魏、前秦、后秦、后燕、西秦、后涼、南涼、西涼、北燕、北涼、夏等小國，亦稱王稱帝，約20余王。南北朝時南朝宋8帝，南齊7帝，梁6帝，后梁3帝，陳5帝;北朝北魏17帝，東魏2帝，西魏3帝，北齊6帝，北周5帝。

到隋又實現一統，歷2帝。唐代20帝，盛極一時，武周1帝，南詔13王，大理22王。五代時后梁3帝，后唐4帝，后晉2帝，后漢2帝，后周3帝;吳4主，南唐3主，吳越5主，楚6主，南漢4主，前蜀2主，后蜀2主，閩6主，荊南5主，北漢4主。

到宋代，共歷18帝。遼國9帝，金9帝，西遼5帝，西夏10帝，元朝傳位15帝，明代16帝，清傳ll帝。再加上唐末黃巢所建的齊國，明末李自成所建的大順，總共算來，我國歷史上約有300個帝王，其中天下一統的帝王(從秦始皇算起)約120余位。

在位時間最長的皇帝是清朝的康熙皇帝和乾隆皇帝，各為61年和60年。在位時間最短的是金代末帝完顏承麟。天興三年(公元1234年)，完顏守緒見蒙古軍已入城，便將皇位傳給東面元帥完顏承麟。然而，完顏承麟在皇位上屁股還沒有坐熱，就被入城的蒙古軍殺死，從即位到被殺，不到半天時間。

年齡最大的皇帝是乾隆，活了89歲，其次是武則天，82歲。年齡最小的皇帝是東漢殤帝，他不到1歲即位，在位僅8個月就夭折了。 40、宮殿廟宇為什么多是紅墻黃瓦

無論是帝王的住所，還是佛門凈地，其建筑大多是紅墻黃瓦。這是為什么呢?

歷史學家認為，黃色自古以來就被視為尊貴的色彩，因為黃色在五行學說里代表中央方位(中央屬土，土為黃色)。在唐代，黃色就已被規定為代表皇室的色彩。到了宋朝，封建帝王的皇宮開始采用黃色的琉璃瓦頂。至明、清兩代。便明文規定只有皇帝之宮室、陵墓建筑及奉旨興建的寺廟才準許使用黃色琉璃瓦，其他建筑一律不得擅用，而親王、郡王等貴族的住宅只能用綠色蓋頂。由此可見，封建社會的等級制度是何等的森嚴。

紅色在我國被視為是一種美滿、喜慶的色彩，意味著莊嚴、幸福和富貴。在周代，宮殿建筑上普遍采用了紅色，并一直流傳下來。這是因為封建帝王的宮殿是最高統治者的活動場所，必須處處顯示皇帝的“至高無上”和“尊貴富有”。因此，其宮殿建筑大多采用紅磚黃瓦。

寺廟代表佛國世界，也屬于尊貴之列，所以它在建筑式樣上多采用宮殿的式樣，在用色上其圍墻也多用紅色或紅黃色。

41、故宮為何有九千九百九十九問半房

北京城中的故宮，是世界上最大的皇家宮殿。故宮占地72萬平方米，圍成一個方形。朝南的正門是午門，北門是神午門，東西兩面分別稱為東華門和西華門。在這片古建筑群中，共有多少房間呢?

故宮共有9999間半房，這是一個奇怪的數字。為什么不足10000間整數，而偏偏要建筑一個“半間”呢?據說，天上玉帝的宮殿共有10000間房，而人間的皇帝是天帝之子，他的規格就得比玉帝低一點。這個所謂“半間”，是指文淵樓下的那間小屋。實際上，這間小屋之所以造得特別小，是出于格局上美觀的考慮，本應當是一間。

42、“楚河”“漢界”究竟在哪里

在中國象棋的棋盤中間，寫著“楚河”“漢界”四個大字。這是把下棋比做歷史上的“楚漢相爭”。那么，楚河、漢界究竟在哪里呢?

據史料考證，河南省滎陽成皋一帶，就是歷史上的“楚河漢界”。它北臨黃河，西依邙山，東連平原。南接嵩山，是歷代兵家興師動眾的古戰場。

公元前205年至公元前203年，楚霸王項羽與漢王劉邦在滎陽成皋一帶短兵相接不久，漢軍奪取成皋，乘勝推進到廣武(山名，今河南滎陽縣東北)，楚漢兩軍隔著一條廣武澗對峙起來。

日子一久，楚軍糧食缺乏，既不能進，又不能退，白白地消耗了糧食。項羽沒法子，就把漢王的父親綁了起來，放在宰豬的案板上，派人大聲吆喝：“劉邦還不快投降，否則就把你父親宰了。”

劉邦知道項羽嚇唬他，便大聲答話：“我跟你曾經結為兄弟，我的父親就是你的父親。你要是把父親殺了煮成肉羹，請分給我一碗嘗嘗。”“分一杯羹”的說法就是從這里來的。

項羽聽了劉邦的話，真是沒有辦法。不久，漢將彭越攻占了昌邑等20多個城池，截斷了楚軍的運糧道。楚軍糧草越來越少。在劉邦的攻勢下，項羽被迫提fH了“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”的要求。，從此就有了“楚河漢界”之說。如今在滎陽城東北的廣武山上，還留有兩座遙遙相對的古城遺址，西邊的叫漢王城，東邊的叫霸王城，傳說就是當年劉邦、項羽所筑。兩城之間有一條寬300米的大溝，便是“鴻溝”。

43、《清明上河圖》

《清明上河圖》原是北宋著名畫家張擇端(字正道，山東諸城人)的傳世之作，名聞中外。這幅畫系絹本，著色清淡。畫幅寬24.8厘米，橫長528.7厘米，是我國繪畫藝術史上罕見的風俗長卷。被歷代譽為“國寶”。

《清明上河圖》畫幅浩大，藝術精湛。作者對當時東京汴梁(今河南開封)的風土民情非常熟悉。他選擇了汴京幾處典型景物，如繁忙的汴河漕運、上虹橋的行人、東角子門內林立的店鋪等，連綴起來，描繪出京城京郊三教九流、各個階層人物的生活景象，真實反映出當年這個古都城的繁盛和壯麗風光。

展開畫卷，人們可以清晰地看到疏林薄霧，幾家農舍虛掩柴扉。接著進入動景。一隊馱炭毛驢行進在土路上。綠柳叢中，一乘轎子徐徐而來，轎頂飾有“楊柳雜仡”，轎子前后有隨從數人。顯示m乘轎人的官紳身份。，及后，畫家著墨渲染：店家林立，攤販櫛比，百業興旺;虹橋橋頭可見棚子擺桌，算命先生招攬行人，背景又見茶樓酒肆，給人以不盡的聯想。據專門研究者統計，全面有形人物有587人。動物13種、植物9種。人物中有官紳、貴婦、文人墨客、奴仆、小販、酒堂伙計、作坊T人、說書藝人、算命先生、江jiang湖串醫、坐堂郎中、理發師、船1=、車夫、轎夫、軍卒、孩童、行腳僧和乞丐等等。人物大的不足3厘米，小者如豆粒，但仔細品察，個個形神兼備，極盡動態情趣。

《清明上河圖》畫卷已存世800多年。裝裱藝術之精巧，亦為這幅珍品的保存作出了重要貢獻。

但《清明上河圖》自問世以來，歷代均有臨摹者，大小繁簡不同，僅清代皇宮所藏即有12幅，末代皇帝溥儀將其中4幅贈與胞弟溥杰。據統計，目前國內外公私所藏的《清明上河圖》有30多卷。我國內地藏有十幾幅，臺灣省藏有9幅，美國藏有5幅，法國藏有4幅，英國和日本各藏有l幅。除資料記錄外，國內外沒有統計在內的定然不少。這些繁簡大小不一的《清明上河圖》，流傳到社會上究竟有多少幅，至今仍是個謎。

44、清宮四大奇案：太后下嫁

太后下嫁就是太后下嫁攝政王。太后指清太宗皇太極之妃科爾沁博爾濟吉特氏，她是世祖福臨的生母，卒于康熙二十六年(1687年)，被謚為孝莊文皇后;攝政王是指攝政睿親王多爾袞?；侍珮O為清太祖努爾哈赤第四子，多爾袞為第九子。孝莊文皇后系多爾袞之兄嫂，弟妻兄嫂，按照漢人道德觀念來看，是一件不光彩也不太文明的事。有清一代，對此諱莫如深，求其明文記載則無有也。

清末刊行的《蒼水詩集》有句云“上壽稱為合巹樽，慈寧宮里爛盈門。春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚”。即是指太后下嫁這件事說的。詩作者張煌是清初人，與多爾袞同時，所說當有所本。

另據《朝鮮李朝實錄》仁祖二十七年(1649年)二月壬寅，亦有“皇父攝政王多爾袞”去“叔”改稱“皇父”的記載，正是太后下嫁的一個旁證。還不能忘記另一個事實：滿洲人關以前的社會性質雖已由奴隸制迅速向封建制過渡，但很早以前女真人的落后習慣，如弟娶兄嫂，妻姑侄媳的一些群婚殘余，延續人關初年，也是不足為怪的。故太后下嫁這件事可以相信確有其事。

45、清宮四大奇案：順治出家

史載順治十七年(1660年)八月十九日，皇貴妃董鄂氏薨。世祖福臨哀悼殊甚，為之輟朝五日。旋即下諭追封為皇后。董鄂氏僅僅是個貴妃，為什么要這樣濫加謚號，并晉封為皇后呢?

有的人于是以訛傳訛，說這個妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛，當清軍入關之初，被掠至京師，后人宮，賜姓董鄂氏，跟著又冊封為貴妃。誰知董氏人宮之后，竟以不壽而卒。然世祖之于董貴妃，寵冠六宮，莫與倫比，乃紅顏薄命，惹得世祖終日悶悶不樂，不數月，遂棄皇帝不為，遁人山西五臺山，削發披緇，皈依凈土，這是與歷史事實不符合的。

不錯，由于世祖好佛，他死前確實有過削發為僧的念頭。但事實上在他死去的前幾天，只是叫他最寵信的內監吳良輔去憫忠寺(今北京市廣安門外法源寺)削發，他本人也曾親自前往觀看過。這里還說清世祖當時并無大病。那么，世祖是怎樣死的呢?據當事人王熙《王文靖集?自撰年譜》載“奉召人養心殿，諭：朕患痘勢將不起。”張宸《青碉集》亦稱“傳諭民間毋炒豆，毋燃燈，毋潑水，始知上疾為出痘。”兩人所記完全相合，可以互相印證。這清楚地告訴我們，世祖死于出痘，那么，遁入五臺山為僧的說法。就不可信了。

再說一句，皇貴妃董鄂氏，內大臣鄂碩女，是旗人之女，見于明文記載，與冒辟疆侍姬漢人之女董小宛，全不相干。殊不知，董鄂一字，是地名，系滿語的音譯，為滿洲八大姓氏之一。此與姓董的漢人風馬牛不相及。

46、清宮四大奇案：雍正被刺

世傳清世宗胤稹暴崩的原因，說法不一，有的說是被刺而死的，這一說法可信嗎? 說來話長，它起因雍正七年(1729年)曾靜、張熙一案。曾靜慕明末人呂留良的為人，以排滿復明為志，因遣其徒張熙詭名投書川陜總督岳鍾琪。勸他為祖先(岳飛)舉義，不成，獄興。辭連呂留良。世宗嚴加處治，戮留良尸。留良子葆中，時為編修，亦論斬。當時漢人大為不平，激起為父兄復仇的熱潮。傳說呂留良有一幸存孫女，名叫呂四娘，劍術極精，立志要為父祖報仇。后來她潛入宮內，終于刺死了世宗。好事的人說是根據鄂爾泰傳記的記載，說是世宗暴崩的那一天，上午還“視朝如恒，并無所苦”，就在那天下午，忽召鄂爾泰入宮，而外間有關世宗暴崩的消息已滿城風雨了。

這里需要將真人真事與野史傳聞區別開來。曾靜、張熙一案牽連的呂留良等人都是真人真事，但提到呂留良的一個孫女，是傳說。世宗死的年月日是事實，但說他是暴崩，并不見明文記載，也只是傳說，目前尚不能證實其事，此其一。鄂爾泰傳記所描述的鄂倉皇上朝一節，至少在正史里，沒有這類記載。即使鄂倉皇上朝確有其事，也并不能證明世宗一定就是被刺，此其二。世宗本人好佛道，“所交多劍客力士”，則煉丹求長生之術，容或有之，求長生吞丹藥，以致暴崩，也有可能，此其三。

47、清宮四大奇案：貍貓換太子

這里指的是清世宗胤稹與海寧陳氏換子的傳說。浙江海寧陳氏，從明末起，累世簪纓。數傳至陳之遴，清初降于清，位至極品?？滴跄觊g，世宗時為皇子，與陳家陳世倌尤相親善。恰巧碰著兩家各生一子，年、月、日、時辰無一不同。世宗聽說，十分高興，命抱子入宮，過了許久，才送回去。陳氏發現，送還的不是自己的男孩，而易為女孩了。陳家不敢剖自，只得隱秘其事。過后，世宗即位，大封陳氏數人。等到乾隆時，其優禮于陳氏者尤厚。高宗嘗南巡至海寧，當天即去陳家，升堂垂詢家世甚詳。將出，至中門，命即封閉，并告以后不是皇帝臨幸，此門不得再開。

也有人說，清高宗弘歷對自己的身世懷有疑團，所以南巡到陳家，想親自打聽清楚。又有人說，高宗既自知非滿人，所以在宮中經常穿漢裝，等等。

上述這些傳說。盛行于前清末年。當時革命排滿之風最盛，對清代諸帝極事丑詆。傳聞異辭，其中真偽夾雜，有必要為之剖辨。

海寧陳氏一家，如陳世倌等多人位極人臣，皆是事實。清高宗南巡去過陳家，也是事實。按清制，皇帝到過的人家，經過的大門是必須封閉，禁止再開的。不能由此歷史事實，就說清世宗與陳世倌有以女換子之事。

再說清高宗喜穿漢裝，也是事實。須知清朝一代，不但高宗喜穿漢裝，其他皇帝和后妃喜歡穿漢裝亦復不少。當然不能由此得出滿人有漢人血統的結論來。

清代旗人生子_定要報都統衙門，宗室生子一是要報宗人府，定制十分縝密。何況紫禁城內，門禁森嚴，怎么能隨便抱子出入宮內?顯而易見。這些都是清末漢人在排滿的革命浪潮中，無中生有編造出來的。

48、歷史上確有陳世美嗎

據《湖北歷史人物大典》和《均州縣志》記載，陳世美原名年谷，又名熟美，出身于仕宦之家，湖廣均州(今湖北省均縣)人氏。清順治八年(公元1651年)辛卯科進士，曾任河北某地縣令，因其為官清正廉明，受到皇帝賞識，后提升為貴州省恩仁府知事，兼布政史參政。他在黔做官時。有人企圖通過他的關系，謀取一官半職。陳世美總是熱情相待，勸其刻苦讀書，隨后再贈些銀兩盤費。有位家居均州秦家坡的落第秀才，曾同陳世美結伴進京趕考。憑借故舊關系，登門求官，受到拒絕，便頓生邪意。返家后即著手編書寫戲，發泄不滿情緒。把那些升官發財，忘恩負義，喜新厭舊，殺妻滅子的偽君子罪名，統統強加在了陳世美的頭上，這就成了當今流傳在戲劇舞臺上的陳世美。

49、女婿為何又稱“東床”

東床是女婿的別稱，殊不知這一詞來源于東晉書法家王羲之。

王羲之是丞相王導的侄兒，有一天，太傅派人來王府，想在王家的幾位公子中挑選一位做他的女婿。諸位年輕公子聽說太傅的女兒年輕貌美，誰都想被選中，于是紛紛更衣會客，只有王羲之毫不在意，依舊躺在床上休息。來者回府稟告太傅說：“王家的幾位兒郎都不錯。聽說來擇婿，都有些拘謹，只有一位公子仍然袒露著肚子躺在東廂屋的床上，好像不知有此事似的。”沒料到太傅點頭道：“這正是我要選的女婿，”從此，人們便把女婿稱為“東床”了。 50、王羲之為何被稱為書圣

提起王羲之，眾人皆知。東晉時的王羲之，是我國歷史上最杰出的書法家之一，被后人稱為“書圣”。他刻苦鉆研并吸取了漢魏以來許多書法藝術的精華，筆勢開放俊朗，結構嚴謹緊湊。人們形容他的字“飄若浮云，矯若游龍”，其中最有名的代表作是《蘭亭集序》。

王羲之自幼刻苦好學，他七歲時開始練習書法，平日在走路、休息的時候，也在揣摩字體的結構、架勢和筆法，心里想著，手指也隨著在自己身上一橫一一豎地比畫起來，日子一久，連衣服都被他劃破了。他每天練習完字，總到門前池塘里洗凈毛筆、硯臺，長年累月，池水都變黑了。他勤學苦練的精神，一直被后人稱道。王羲之強調學習書法要專心致志，寫字的時候，姿勢需端正，精力要集中，這樣手指才能得心應手，運用自如。在他的培養與影響下，妻子和七個兒子也都愛好書法，寫得一手好字。其中以小兒子王獻之最出色。他繼承并發展了父親的書法，被人譽為“小圣”。在中國書法藝術史上，這父子倆都有很高的知名度。被世人稱作“二王”。 r

51、“聽君一席話，勝讀十年書”的來歷是什么

很久以前，有個窮秀才進京趕考。他只顧趕路。錯過了借宿的地方。眼看天色已晚，他心里十分著急。正在這時，恰巧一個屠夫走過來，聽了他的情況，邀他到自己家里去?秀才很是感謝。屠夫隨口問秀才說：“先生，萬物都有雌雄，那么，大海里的水誰是雌，誰是雄?高山上的樹木誰是公，誰是母?”秀才一下答不上來。只好向屠夫請教，屠夫說：“海水有波有浪。波為雌，浪為雄，因為雄的總是強些。”秀才聽了連連點頭，又問：“那什么是公樹、母樹呢?”屠夫說：“公樹就是松樹，‘松’字不是有個公字嗎?梅花樹是母樹，因為‘梅’字里有個‘母’字。”秀才聽了，恍然大悟。

秀才來到京城后，進入考場，把卷子打開一看，巧極了，皇上出的題，正是屠夫說給他的雌水雄水、公樹母樹之說。很多秀才看著題目，目瞪口呆。只有這個秀才不假思索，一揮而就。

揭榜之后，秀才被點為狀元。他帶著厚禮特地來到屠夫家答謝，還親筆寫了塊匾送給屠夫，上面題的是“聽君一席話，勝讀十年書”。從此，此事便在當地傳為佳話。

52、“陽春白雪”與“下里巴人”的來歷是什么

宋玉是戰國后期楚國的一位有主見的文官，從不隨聲附和別人的主張。楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道： “你是不是有些地方做得不對啊?為什么有許多人都對你不滿意呢?”

宋玉答道：“先讓我說件事吧!有一個歌唱家在京城唱歌。開始唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時圍觀的人中有好幾千人跟著唱。接著他又唱起比較高深的《陽阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。當他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時，跟著唱的就僅剩幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級的歌曲。能跟著一塊唱的人就僅僅幾個人了?？梢姼枨绞歉呱?，能跟著唱的人就越少啊!”接著，宋玉又說：“文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠大、行為高尚，一般人當然不會理解了，我的情況正是這樣的啊!”

楚王聽了宋玉這番話，覺得很有道理。就沒有再追問下去。

成語“陽春白雪”“下里巴人”由此得來。“陽春白雪”后來就用來代表高雅的文藝作品，而“下里巴人”則代表通俗易懂的文藝作品。

53、“五十步笑百步”有什么典故

魏國梁惠王有一次對戰國時代的著名學者孟軻訴苦：“我治理國家真是用盡心血呀!為黎民百姓排憂解難，盡力使他們都能安居樂業，可是鄰國的老百姓并沒有減少，我國的老百姓也沒有增加。請問，這究竟是什么原因呢?”

孟軻說：“大王喜歡打仗，請允許我用打仗來打比方吧!戰斗中膽小鬼扔下頭盔和鎧甲，拖著武器慌忙逃跑了。有的人跑了一百步，有的人只跑了五十步?？墒悄切┡芪迨降娜藚s譏笑跑一百步的人，說他們膽子太小。您看，這對嗎?”梁惠王說：“那怎么行呢?跑五十步的人也是逃跑呀!同樣是臨陣脫逃，和逃一百步的人是沒有區別的啊!”孟軻說：“您既然知道這個道理，就請不要再希望您的百姓比鄰國的多了。因為您治理的魏國與鄰國相比，就如同五十步笑百步一樣呀。”

成語“五十步笑百步”由此得來。一般用這成語來比喻缺點或錯誤雖然在情節上、程度上有區別，但其本質是一樣的。

54、“老馬識途”有什么典故

春秋時候，一次管仲跟齊桓公去攻打孤竹，找不到回去的路，正當大家愁眉不展的時候。管仲說：可以運用馬的智慧。人們找來一匹老馬，放開韁繩，任它自由活動。這匹老馬沒有亂跑，只是伸長脖頸嘶叫了幾聲，接著低頭嗅了嗅地面，就向著一條崎嶇的山路走去。眾人跟著老馬，約莫過了一個多時辰，果然找到了回去的路。 我國歷史上還記載了另一個老馬識途的故事。漢代時，有個叫鮑子都的地方官，有一天他到京都去，路上遇到一個患急病的年輕書生。鮑子都懂得一些醫術，就急忙搶救，但由于書生病重，沒有救活。書生死后，留下一部書、一匹馬和裝在袋子里的一些錢。鮑子都用其中的一點錢購買了一個棺木，然后將那部書和剩下的錢放進棺木內，把書生葬了。料理完喪事以后，鮑子都騎著書生的馬，任它走去。不久，這匹馬來到了京都，又走進了一個大宅院。鮑子都下馬一打聽，才知道這個宅院的主人是個大官。鮑子都晉見了這個大官，把路上遇到的事情講了一遍，沒想到大官聽后禁不住哭了起來，原來那書生是他的兒子。大官立刻吩咐人到當地將棺木挖出運回京都，開棺一看，正是他的兒子及其留下的遺物。

55、“一鳴驚人”有什么典故

齊國的威王即位三年以來，只愛游山玩水、飲酒作樂，從來不關心國家大事。一些大臣對齊威王的做法非常反感，可是又都敢怒不敢言。

其中有個聰明的大臣叫淳于髡，一天，他去見威王說：“大王喜好猜謎語，我有個謎語想說給大王聽聽。”威王連忙說：“你快說吧!”淳于髡說：“有只大鳥飛進了您的宮廷，飛來三年了，不飛也不鳴，大王知道這是什么鳥嗎?”齊威王一聽，心里就明白了：原來是用鳥比喻我啊。于是會心地笑了笑說：“這可不是一只普通的鳥呀!它不飛便罷，一飛起來就直沖云霄;它不鳴便罷，一鳴起來就能使人驚奇!”從這以后，齊威王專心政事，制定了一系列治理國家的措施，又組織力量反擊侵略。齊國的形勢迅速好轉，威望也因此提高了。

“不鳴則已，一鳴驚人”常用來比喻一個人平日沒有什么特殊表現，但突然一行動就能干出十分驚人的成績來。

56、寺和廟有什么區別

我國古代供祭祖宗神位的屋舍統稱廟。由于“廟”是人們最尊敬的所在。故后來將皇帝的宮殿稱之為“廟堂”或“廊廟”?；实叟c大臣的對策也被褒稱為“廟算”或“廟議”?；实鬯篮?，追贈的謚號便也稱為“廟號”。

哪些人死后可以人廟呢?先秦之后規定，凡有功于國的，死后方可人廟，享受人們祭祀禮拜。故《后漢書》梁統傳附梁竦傳說：竦“嘗登高遠望，嘆息言日： “大丈夫居世，生當封侯，死當廟食„„”我國各地的廟，都是祭祀有功于國的歷史人物，如關帝廟、岳廟、孔廟等。

了解了廟，也就清楚了寺廟之間有著本質的區別。確切地說，寺是和尚修行和居住的處所，供奉的是佛。建于東漢永平十一年(公元68年)的白馬寺，是中國歷史上的第一座佛寺。而廟則是歷代炎黃子孫為紀念國殤、忠孝而供奉優秀人士的。寺里的佛，是超然世外的;而廟中的神，則是人的偶像化。人們在寺里祈求，是精神的追求;在廟中祭祀，則往往是對功臣的緬懷。

57、我國的第一部

第一部字典是《說文解字》(漢?漢慎) 第一部詞典是《爾雅》(漢) 第一部方言詞典是《方言》(漢?楊雄)

第一部植物學專著是《南方草木狀》(晉?嵇含)

第一部藥典書是《神農本草經》(秦漢)

第一部編年體史書是《春秋》

第一部傳記體史書是《史記》(漢?司馬遷)第一部斷代體史書是《漢書》 (漢?班固)

第一部歷史評論著作是《史通》(唐?劉知畿) 第一部古代制度史是《通典》(唐?杜佑)

第一部兵書是《孫子》(春秋?孫武[一說孫臏]) 第一部詩歌總集是《詩經》 第一部語錄體著作是《論語》

第一部神話小說是《搜神記》(東晉?干寶)

第一部筆記小說是《世說新語》(南朝?劉義慶) 第一部文選是《昭明文選》(南朝?梁?蕭統) 第一部最大的斷代詩選是《全唐詩》(清?彭定求等) 第一部文藝理論書是《文心雕龍》(南朝?梁?劉勰) 第一部系統的戲曲理論著作是《閑情偶寄》(清?李漁) 第一部繪畫理論著作是《古畫品錄》(南朝?齊?謝赫) 第一部韻書是《切韻》(隋?陸法言) 第一部圖書分類目錄是《七略》(漢?劉歆) 第一部中醫學典籍是《黃帝內經》

第一部建筑專著是《營造法式》(宋?李誡) 第一部農業百科全書是《齊民要術》(北魏?賈思勰) 第一部茶葉專著是《茶經》(唐?陸羽) 第一部工農業生產技術書是《天工開物》(明?宋應星) 第一部地理書是《禹貢》(戰國) 第一部匯編古代文化典籍的書是《永樂大典》(明?解縉等)

58、中國古代十大兵書

《孫子兵法》——我國現存最早的兵書，春秋末孫武著，今存本13篇。

《孫臏兵法》——為戰國時齊國孫臏所作，共39篇，圖4卷，隋以前失傳，1972年在山東臨沂縣西漢墓中重新發現其殘簡。

《吳子》——由吳起、魏文侯、魏武侯輯錄，共48篇，今存“圖國”“料敵”等6篇，都系后人所撰。

《六韜》——傳說為周代呂望 (姜太公)所作，后經研究，認定為戰國時的作品，現存6卷。

《尉繚》——傳說為戰國尉繚所作，共3l篇，今存5卷，共24篇。

《司馬法》——戰國時齊威王命大夫整理古司馬兵法，共155篇，今存本僅5篇。

《太白陰經》——由唐代李筌撰寫，共10卷，《四庫全書》收錄的8卷本是后人合作的。

《虎鈐經》——由宋代許洞撰寫，全書共20卷，210篇。

《紀效新書》——由明代戚繼光在東南沿海平倭時撰寫，共18卷。

《練兵實紀》——由戚繼光在薊鎮練兵時撰寫，正集9卷，附雜集6卷，此書和《紀效新書》亦稱戚氏兵書。

59、我國詩歌史上的“雙璧”

漢樂府民歌《孔雀東南飛》和北朝樂府民歌《木蘭詩》，都是我國文學史上著名的長篇敘事詩，它們前后交相輝映，有異曲同工之妙，所以人們將這兩首詩稱為我國詩歌史上的“雙璧”。

61、古代對教師的別稱 師：歷朝對教師的約稱。

老師：為宋元時期“小學”教師的別稱。

師父、師傅：對教師的尊稱。

師資：先秦爾后歷代對教師的別稱。

外傅：古代對教師的特稱。

博士：經學教師稱“博士”。至唐宋時期，各專業學校更有“律學”“算學”“書學”博士之分。

教授：原為學官稱謂，自宋始于宗學、律學、醫學、武學等科均設“教授”，以傳授學業。 講師：講授武事或講解經籍的教師謂“講師”。

助教：為“國子學”(即后之“國子監”)教師，其任務是協助博士教授生徒。

教諭：宋代京師所設小學和武學中的教師稱謂，至元明清之縣學循之。

教習：明朝人選翰林院的進士(即庶吉士)之師稱“教習”，至清末，學堂興起，其教師仍用其名。

經師：漢代爾后歷代在“校”或“學”中傳授經學的教師稱之“經師”。

訓導：明清時府設教授。州設學正，縣設教諭，掌教育生員，其副職皆稱“訓導”。

先生：古時對“門館”、“私塾”老師中年長者之尊稱。

山長或院長：弟子對書院中授徒講學教師的敬稱，山長或院長并總領院務。 6

2、“四別”讀書法

古代學者有“四別”讀書法：

即有的書，只要瀏覽一遍即可，叫目治之書;

有的書或章節，不僅要閱讀，而且要背出，叫口治之書;

有的書或警句，不僅要背出，而且要思考，叫心治之書;

有的書或章節，怕心記不準而抄錄下來，叫手治之書。 6

3、信尾問“安”十種

給父母及長輩信稱：金安、鈞安、崇安、頤安。

給夫婦信稱：雙安。

給女戚信稱：坤安、壺安。

給病人信稱：痊安。

給旅人信稱：旅安。

給士人信稱：道安、文安、善安、撰安。

給教師信稱：鐸安。

給商人信稱：籌安、財安。

朋友信稱：(隨時令變化)春安、夏安、秋安、冬安、暑安、大安、時安、遷安、臺安、爐安。 官場問信彼此稱：升安、勛安、覲安、招安。 6

4、稱為前表敬詞

大常用于名字之前，對對方表示尊敬。如：“尊姓大名”。也用于事物名稱之前。如：“大作，大札”。

高：用于別人學生之前，表示尊敬。如：“高徒”。也用于別人的事物之前，如高見，高就。 公：用于姓氏之后，對年高德重者表示尊敬。如：“朱公，張公”。 貴：用于“姓”字之前，對對方表示尊敬。如：“貴姓”。也用于賓客之前或稱別人的事物之前。如：“貴賓。貴府，貴庚”。

老：用于姓或名之后，對年高德重者表示尊敬。如：“黃老，鼎老”。 令：用于親屬稱謂之前，對別人的親屬表示尊敬。如：“令堂，令郎”。令，美好的意思。 6

5、“第一”的雅稱

桂冠：古希臘常用月桂樹葉編織成的帽子授予有杰出成就的詩人或競技比賽的優勝者，象征光榮。后借“桂冠”代替“第一”。

鰲頭：鰲是傳說中海里的大龜，“鰲頭”是最大最重要的部分。“獨占鰲頭”意乃占據“第一”。

問鼎：鼎是古代國家的象征。敢于“問鼎”者，即說明力量強大有能力掌管大事，指“第一”者。

領銜：“銜”，指在文件上簽署的名字。“領銜”即署在眾人之前的名字，也就是第一者。

榜首：古代科舉考試后，列名張榜，“榜首”即列于金榜之上的第一名。 奪魁：“魁”指為首者，領頭者。“奪魁”也就是“奪取第一”。

奪標：“標”指給優勝者發的獎品。“奪標”也就是奪取第一的意思。

執牛耳：古代諸侯訂立盟約時。主盟者要親手宰割牛耳取血，讓每人嘗一點血。后來便以“執牛耳”象征在某一方面居領導地位，意為“第一”。 6

6、“此致”“為荷”當何解

寫介紹信常在末尾寫上“此致”“敬禮”，或加上“請接洽為荷”。那么，“此致”“為倚”是什么意思呢?

此，不是指后面的“敬禮”，而是指前面信中所寫的內容。致，盡也，無保留呈獻之意。“此致”的作用是概括全文，結束全篇。所以，它不是“敬禮”的動詞，故應在“此致”后加上句號。

“為荷”中“荷”字有兩種用法：一是名詞，如荷花。二是動詞。當動詞又有兩種不同的解釋：其一是“扛”“擔”的意思，如“荷鋤”“荷槍”“負荷”;其二是表示情感，如“感荷”“致荷”。“為荷”的意思，便是“為此感謝你”。 6

7、中國皇帝之最

●最早稱帝的是秦始皇。

●最末一個皇帝是清朝的宣統。

●即位時年齡最大的皇帝是唐朝的武則天，即位時她的年齡已六十一歲，在位的時間是公元684，年至704年。

●即位時年齡最小的一個皇帝是漢朝的殤帝，名劉隆，出生才一百天就即位。在位時間是公元106年。他又是壽命最短的皇帝，死時不足一周歲。

●在位時間最長的皇帝是清朝的圣祖(康熙)皇帝，名玄燁，在位時問是1662年至1722年，共當了六十一年皇帝。

●在位時間最短的皇帝是漢朝的劉賀，他十九歲即位，只當了二十七天皇帝，因荒淫無度而被廢去。

68、我國古代的四大書院

北宋時期，我國有四大書院。它們分別是：河南中州的嵩陽書院;河南商丘的睢陽書院;湖南的岳麓書院;江西的白鹿洞書院。書院是我國古代的高等學府，始建于唐朝，興盛于北宋。直到清末學堂興起后，書院學制才被廢除。 6

9、何謂八珍

山珍海味細分起來有上、中、下三種八珍。

上八珍是猩唇、駝峰、猴頭、熊掌、燕窩、鳧脯、鹿筋、黃唇膠;

中八珍是魚肚、銀耳、鰣魚、廣肚、果子貍、哈什蟆、魚唇、裙邊;

下八珍是海參、龍須菜、大口蘑、川竹筍、赤鱗魚、干貝、蠣黃、烏魚蛋。 70、“馬虎”的由來

相傳，古時有個畫家，喜歡畫虎。一次。他剛畫成一個虎頭，有位朋友請他畫匹馬，畫家順笑一揮，在虎頭下面添上了馬身。朋友問他：“畫的是馬還是虎?”畫家答日：“管它是什么，馬馬虎虎!”朋友生氣而去。

畫家把這幅畫掛在墻壁上。他的大孩子問道：“爸爸，上面畫的是什么呀?”畫家漫不經心地答道：“是馬”。二孩子見了也問他，畫家又隨便地答道：“是虎”。兩個孩子遂馬虎不辨。一日，大孩子遇到老虎，以為是馬，想騎它，結果被虎吃掉;老二碰上一匹馬，卻以為是虎，拉弓將馬射死。于是，人們便送給畫家一個外號“馬虎先生”。這就是“馬虎”一詞的由來。 7

1、“媽”字的由來

“媽”大多連用為“媽媽”。

“媽”由“女”和“馬”合成。媽對子女和藹可親，甚至有些子女小時可將母親當馬騎著玩，因此“媽”者，即為當“馬”騎之“女”(慈母)也。

說也奇怪，在東西方國家迥然不同的語言里，都有“媽媽”這個詞。雖然拼法和書寫形式不盡相同，發音卻差不多。在我們這個多民族的國家里，各地方言土語雖千差萬別，但小孩喊“媽媽”聲音也大致一樣。

語言學家認為，這與嬰孩的自然發音及條件反射有關。嬰兒吸乳后便咂咂嘴，發出ma ma ma的聲音，表示滿意。小孩開始講這種“話”時，表達的意思是很復雜的。但聰明的母親卻能夠根據不同的場合理解它的含意，滿足孩子要求。久而久之，就在小孩的大腦中形成條件反射。當他想吃東西時，他就叫“媽”;當他想玩時他也叫“媽”;甚至我國成年人碰到一件意外的事情時，有時還會情不自禁地叫出“哎喲，我的媽呀!” 7

2、金額大寫的由來

據史書記載，在明朝初年，有四大案件轟動一時，其中有一重大貪污案——“郭桓案”。

郭桓曾擔任過戶部侍郎，他任職期間利用職權勾結地方官吏，大肆侵吞政府錢、糧。貪污累計達兩千四百萬石精糧。這個數字差不多與當時全國秋糧的實征總數相關。該案牽連十二個政府高官、六個部的大小官員和全國許多地方官僚、地主。

朱元璋對此大為震驚。他下令將郭桓等同案犯斬首示眾，同時制定了嚴格的懲治經濟犯罪的法令，并在全國賬務管理上實行了一些有效措施。其中較重要的一條就是把記載錢糧數字的漢字“一二三四五六七八九十百千”改用“壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾陌阡”。這一方法的實行，堵住了一些賬務管理的漏洞。

此后，人們在使用“大寫”記賬的過程中，漸漸又用“佰仟”二字取代了“陌阡”。到了后來，隨著阿拉伯數字引人我國，并與漢字的大寫數字配合，形成了完整的記賬數字體系，一直沿用至今。

73、岳父、岳母尊稱的由來

古代帝王常臨名山絕頂，設壇祭祀天地山川，晉封公侯百官，史稱到悍。

唐玄宗李隆基一次“封禪”泰山，書中令張說做“封禪使”。把他的女婿鄭鎰由九品一下提至五品。當唐玄宗問起鄭鎰的遷升事時，鄭鎰支支吾吾，無言答對。在旁邊站著的黃幡卓譏道：“此乃泰山之力也。”唐玄宗聽了很不高興，馬上讓鄭鎰降回原職。

后來，人們知道了此事，就把妻父稱“泰山”。又因泰山乃是五岳之首，又改稱為“岳父”。“岳母”的稱呼也就隨之而來了。 7

4、“月下老人”名稱的由來

人們常常把婚姻介紹人稱為“月下老人”，這個典故由何而來呢?

據說，唐朝有個叫韋固的人，一次離家旅行住在宋城。當晚，他遇到一位老人在月光下翻檢書信。身旁二個布袋里裝著很多紅繩。韋固感到奇怪，上前詢問道：“這紅繩有何作用?”老人答日：“這是用來系夫妻的腳的。即使仇人之家，貧賤懸隔，遠在天涯的，只要一系上去便會結為夫妻。”

以后，人們便把婚姻介紹人稱作“月下老人”。 7

5、“男子漢”的來歷

人們之所以把男子漢稱為漢，還得從西漢時談起。

西漢時期，北方的匈奴族不斷侵擾我國的邊境。到了漢武帝時期，國力不斷強盛，在抗擊匈奴的戰斗中，西漢的士兵們都非常勇敢，所以匈奴兵把漢朝的士兵稱作“漢兒”或“好漢”。作為與“女子”相對的另一個詞，“男子”早已出現，隨著“好漢”的出現，人們漸漸地把“男子”和“好漢”聯系起來，組成“男子漢”一詞，作為對男性的一種稱呼?，F在的男子漢一詞具有褒義色彩。

76、閨女何以名“黃花”

古時的女子，尤其是那些名門貴族的姑娘，十分講究打扮，除流行涂脂畫眉外，還時興“貼黃花”?！赌咎m辭》就有“對鏡貼花黃”之句。所謂貼黃花，就是用黃顏色在額上或兩頰上畫上各種花紋，也有用黃紙剪成各式花樣，貼在額上或頰上，作為一種裝飾。久而久之，成為一種風俗。“黃花”也就成了女性的代名詞。

“黃花”又指菊花，因菊花能傲霜欺雪。常用來比喻人的貞操。因此，人們在閨女前面加上“黃花”，不僅說明這女子尚待字閨中，而且表明姑娘冰清玉潔，心靈純正，自尊、自重、自愛，是一個好姑娘。 7

7、倒貼“福”字的由來

農歷除夕。家家戶戶的門上，大都貼一個“福”字，還有倒貼“福”字的。念“福到”。用貼“福”字表示祝福和美好的祝愿是一種民間習俗。這種習俗的形成有一段有趣的故事。 相傳在我國的明朝，有一年的農歷正月十五，明太祖朱元璋微服出行到民間查訪。他來到一個小集鎮，看見許多人在圍觀一幅漫畫。他擠進人群一瞧。見畫上畫著一個赤腳女人懷抱大西瓜，意思是取笑淮西婦女腳大。朱元璋看后心中大為不悅，認為鄉民在取笑他的大腳馬皇后，因為馬皇后是淮西人氏。他不露聲色退出人群，將此事暗記在心?；貙m之后，密旨軍士前去調查：漫畫由何人所作?哪些人前去圍觀?記下姓名住址后，對沒去參與嬉笑者，就在他家門上貼一個“福”字，幾天之后，軍士便到沒貼“福”字的百姓家中捉人。從此以后，人們便在除夕之時，在自己家門上貼一個“福”字，表示是皇上的安分順民。 過去，貼“福”字表示福氣、福運，而現在則表示幸福和祝福的意思。 7

8、賀年片的來歷

人們在元旦和春節期間喜歡互相贈送賀年片以示祝賀。賀年片在我國是從什么時候興起的呢?有人說在東漢時期即具雛形，也有人說它的正式出現是在宋朝?？傊?，賀年片在我國至少已有上千年的歷史了。

南宋末年著名文學家周密在《癸辛雜識》中有這樣一段記載： “節序多賀之禮，不能親至者再以束刺簽名于上，使一仆遍投之，俗以為黨。”往后，這種風氣更加盛行。

到了明代天順年間，出現了用梅花箋紙裁制而成的賀年卡，長約三寸，遇上年節，簽上自己的名字，在親朋厚友之間互相寄送，以廣交游，成為一種社交的形式。

清朝以后賀年片的制作更加講究別致起來。特別是發展到現在，賀年片的設計精彩紛呈，滿足不同人士和場合的需要。但隨著新型交通手段的興起(如電話，E—mail)等，賀年片呈現頹勢。

79、麻將來源

據《辭?！纺曜ⅲ郝閷⑴剖怯擅鞔鸟R吊牌演變而成：馬吊牌又是由唐代的葉子戲發展而來的。

葉子戲是唐代中葉產生的一種娛樂品，相傳是唐代李邰所制，發展到明代天啟年問演變為馬吊牌。馬吊牌盛行于明末清初，并且這類紙牌于十四世紀前后作為紙的媒介、印刷技術的先導傳人歐洲。馬吊牌在清代乾隆年間很流行，但這時它已受宣和牌及碰和牌的影響，變為默和牌。曹雪芹《紅樓夢》第四十七回中，提到了一種斗牌就是默和牌。它有文錢、索子、萬貫三門，每門皆一至九共二十七色。又有幺頭三色，每色四張，共一百二十張牌。默和牌又受一種稱為花將牌的影響，加上了東、南、西、北四門風牌即形成了共一百三十六張的麻將牌。在二十年代初流入西方和日本。這時的麻將牌在西方很受歡迎。 80、春游的由來

春游又稱游春、探春、踏春或踏青。漢蔡邕有琴曲《五弄》，其一名為《游春》，晉謝萬有《春游賦》，大概是“春游”一詞最早見于現在文字記載的了。至于民間的春游習俗，在先秦即已存在。

中國古代春季有名的“上巳節”(魏晉以后一般定為三月初三)，男男女女穿上春裝傾城而出：或到山谷采摘蘭草，或到水濱嬉戲洗浴，或到郊野宴飲行樂，認為可以拔除不祥，名之日“春禊”。先秦的春游則并不限“上巳”一日?！对娊?鄭風?出其東門》云：“出其工門，有女如云。”道出了青年男女春日去東門外探春的情景。漢以后，游春活動在詩文中經常有所反映。到了唐代，春游是在元宵收燈后開始，一直持續到三春之末。 8

1、“香港”如何得名

香港的得名，與莞香很有關系。莞香即東莞縣所產之沉香。莞香銷路很廣，明朝時每年貿易額在數萬兩銀以入。古時香港和九龍均屬東莞管轄，所產香料質量優良，其中一種“女兒香”更被譽為“海南珍奇”。當時香港、九龍所產沉香都從香港仔海灣運往各地，所以稱為香港。 8

2、“澳門”名稱的由來

澳門于1999年12月20日回到祖國懷抱，“七子之歌”唱遍全國。但“澳門”一詞究竟是怎樣得來的呢?這要從澳門半島的媽閣廟說起。

媽閣廟原稱媽祖閣(“媽祖”即福建話“母親”的意思)，始建于明弘治元年，至今已有500多年歷史。廟內供奉著海上保護女神——媽祖。姓林名默。宋朝莆田人。傳說她自幼聰穎，得老道秘傳法術，能通神，經常在海上搭救遇難的船只， “升天”后仍屢次在海上顯靈。人們感其恩德，尊為護航海神。歷代王朝也多次封謚，明朝時晉封其為“天后”。

400多年前葡萄牙人從媽閣廟附近登陸后，問當地人這是什么地方。當地人以為問的是媽祖閣，便回答說“媽閣”。葡萄牙人則誤以為“媽閣”是這里的地名，于是稱之為MACAU，譯成中文叫“澳門”。這一“歷史性誤會”叫出來的地名一直沿用至今，并使澳門蒙上了殖民主義統治的印記。 8

3、“臺灣”名稱由來一說

“臺灣”之名，源于數百年前居住在如今臺南安平的平埔族，他們居住的安平這個地方稱為“臺窩灣”。荷蘭人據臺以后沿用這個名稱，到后來才擴大將全島稱為“臺灣”。

依照西拉雅語的意思，“臺窩灣”就是“濱海之地”，也可以說是“牛皮之地”，意即“彈丸之地”;“臺窩灣”也就是“臺灣社”。古時候荷蘭人在地圖上都將“一鯤身”標注為Taiowan，也就是“臺窩灣”這個名稱，是由平埔族的語言而來，而不是荷蘭人所命名。 8

4、世界各大洲名稱的來歷

亞洲，東瀕太平洋，南臨印度洋，北濱北冰洋，它是由古代閃語“ACY”一詞而產生的，其含義是“日出”。

非洲。位于東半球的南部，赤道橫貫中央。在古代以迦太基為首都的蠻族國家時期，非洲叫“利比亞”，但羅馬人把住在這個洲上的一個部族叫作“φPNZ”，以后這個部族的名稱便成為全洲的名稱，于是產生了阿非利加。

歐洲，北臨北冰洋，西瀕大西洋。南隔地中海與非洲相望，東與亞洲大陸相毗連。這是由腓尼基文演變而來的，這個詞原意是“西方”。

美洲，又叫阿美利加洲，相傳是克里斯多芬?哥倫布發現的。但是他沒有料想到他發現了新大陸，他認為自己發現的是印度航路。以后，一個意大利航海家——阿美利哥?維斯普奇在哥倫布發現新大陸后，寫出一本海上旅行故事集。從1507年起，制圖家們便在自己的地圖上以“阿美利哥大陸”的通稱，稱呼哥倫布發現的這塊土地。

澳洲，地處太平洋的中南部和西南部的赤道南北廣大海域，介于亞洲和美洲之間，南面遙對南極洲。荷蘭航海家威廉?冉森發現時，稱為新荷蘭。后來英國航海家詹姆斯?科克的同伴把它改稱為(Australia)，其意為“南方”。

南極洲，即南極的大陸。 8

5、禮炮二十一響的來因

鳴禮炮二十一響作為最高禮儀的習俗起源于英國。17一18世紀，英國已成為當時頭號的殖民地帝國。世界幾乎每一塊大陸都有它的殖民地。英國軍艦駛過外國炮臺或駛入外國港口時，蠻橫地要求所在國向它們鳴炮致禮，以示對英國的尊重和臣服。作為回禮，英艦一般鳴禮炮七聲。但是，英艦鳴一聲禮炮，別國應報三聲。這樣三七二十一聲禮炮的習俗就誕生了。后來，隨著英國逐漸走下坡路，英艦也開始改為鳴二十一響禮炮，以示平等，實則是對昔日已去輝煌的無可奈何的哀嘆。

禮炮二十一響是最高規格，以下按單數逐級遞減直到一響，用于較低的禮儀。 8

6、“剪彩”儀式從何而來

古代，西歐造船業比較發達。公元前四百年前后，人們在船體下水時，要舉行隆重的慶祝儀式。當時，前來觀禮的人很多。為了防止群眾擁向新建的船體而發生意外，組織者就在距離船體一定的地方。布繩設置了一道“防線”。當船體下水典禮就緒后。典禮主持者就用剪刀把布繩剪斷，讓群眾進去參加典禮和觀光。后來“剪彩”時用的布繩被彩帶所代替，而且在新造車船出廠、道路橋梁首次通車、大型建筑物落成以及展覽會開幕時，也舉行“剪彩”儀式。 8

7、獎杯的來歷

公元978年3月18日，英國國王愛德華舉杯欲飲的時候，一位狂妄的刺客從他的背后刺進了致命的一刀„„

從此，在英國的國宴上，出現了這樣的禮節：一個很大的酒杯在賓客手里依次傳遞，一人飲酒，其他人都起身肅立，以示對飲酒者的保護。這個大酒杯，被叫“愛杯”。后來，這種“愛杯”逐漸發展到了體育比賽中，人們開始把這種象征友誼的“愛杯”獎給體育優勝者，這就是后來體育比賽中的獎杯。 8

8、蜜月旅行的由來

蜜月這個詞。其實是古代搶婚習俗所遺留。英國古代的條頓族流行“搶婚”：丈夫為了避免搶來的妻子被對方搶回去，就在新婚期間帶著妻子到外地過一段避居的生活。每日三餐喝蜂蜜釀成的酒。據說蜜月的說法就是自此開始的。

如果要問。為何古代的蜜月飲用的是蜂蜜釀成的酒，而不是其他的酒類呢?

因為當時英格蘭無法栽培葡萄，蜂窩卻隨處可見，所以自古以來英國人就有飲用蜂蜜的習慣。他們取下蜂窩，從里面拿出蜂蜜，再用滾水來煮蜂窩，使蜂窩發酵而成為蜂蜜酒。而蜜月和蜂蜜酒之間，在風土習慣上也是有所關聯的。 8

9、訂婚戒指的來歷

世界上第一個把戒指用作訂婚信物的人是奧地利王麥士米尼。1477年，麥士米尼在一次公開場合認識了一位叫做瑪麗的公主。她的美麗容貌和優雅的舉止使麥士米尼為之傾倒。麥士米尼雖然知道瑪麗早已許婚于當時的法國王儲，但是為了贏得她的愛情，麥士米尼還是決定試試運氣。他命人專門打造了一枚珍貴的鉆石戒指，送給瑪麗。面對這只精雕細刻、閃閃發光的鉆石戒指和麥士米尼的真情，他們幸福地結合了。從此，以鉆石戒指作為訂婚信物。便成為一種傳統。 90、下半旗的由來

下半旗是當今世界上通行的一種致哀方式。當一個國家的重要領導人物逝世后，以下半旗表示對死者的哀悼。這種做法最早見于1612年。

一天，英國船哈茲?伊斯號在探索北美北部通向太平洋的水道時，其船長不幸逝世。船員們為了表示對已故船長的敬意，將桅桿上的旗幟下降到離旗桿頂端有一段距離的地方。當船只駛進泰晤士河時，人們見它的桅桿上下著半旗，不知何意。一打聽，原來是以此悼念死去的船長。此后，許多航船都采用這種致哀方式。

到17世紀下半葉，這種致哀方式流傳到陸上。遂為各國所采用。 9

1、馬拉松賽跑的起源

公元前492年至公元前449年，在愛琴海曾發生過一場大規模的戰爭——希波戰爭。希臘軍隊一萬一千人，與波斯的十萬大軍，在希臘的西部馬拉松平原上展開決戰，最后波斯軍隊大敗。為了將這一勝利消息迅速向雅典報告，于是委派善于長跑的軍士菲力匹第斯跑回報捷。菲力匹第斯帶著遍身血跡，以最快的速度從馬拉松跑到雅典中央廣場，對著盼望的人群只喊出了一句話：“大家高興吧，我們勝利了!”之后就倒地死去。

為了紀念這位希臘英雄，1896年雅典舉行的第一屆奧林匹克運動會上，規定了一個新的田徑賽項目——馬拉松賽跑。運動員從馬拉松出發，大體上沿著菲力匹第斯當年經過的路線，跑到雅典，全程42.195公里。此后，這個里程就作為馬拉松賽跑的標準距離。 9

2、“掛歷”來由

掛歷的雛形是一種“討債本”。那是在古羅馬時代，當時社會上有一種專門從事放債業務的人，按月去向債戶收取利息。為方便起見，他們將何月何日某人該還的債和該付的息都記在一個本子上。因為這種本子是以月為單位，按日期排列，附有記事欄，其記事方法簡便明了，漸漸地被其他行業所借鑒。

香港著名英商太古洋行第二任華人買辦莫藻泉上任后，興建了一家糖廠。1884年，他推出一種類似海報廣告式的“月份牌”，用以宣傳太古糖廠的產品。莫藻泉特意聘請設計師關蕙農設計畫面，內容多為花卉、吉祥人物、福、祿、壽、喜、中國古代天官賜福、迎春接福及仕女圖等。凡購買太古糖者，贈送“月份牌”一幀。后來。許多廠商競相印制免費贈送“月份牌”，并不斷改進形式。

隨著歲月的流逝，“討債本”和“月份牌”逐漸演變成為當今的掛歷。 9

3、聯合國有哪三個“國都”

第一“國都”在美國紐約。美國紐約曼哈頓區東河之濱，有一塊7200HD平方米的“國際領土”。這就是聯合國總部的所在地。它的主體建筑是39層的聯合國秘書處大廈，于1951年建成。右側是聯合國會場和安全理事會、經社理事會、托管理事會的會議樓：左側連著哈馬舍爾德圖書館，館內珍藏各類圖書約10萬冊。聯合國總部門前迎風飄揚著所有成員國的國旗。第二“國都”在瑞士的日內瓦。位于美麗的日內瓦湖西南端的羅納河畔，包括阿里安納公園在內，總面積為25萬平方米。這里建造的萬國宮，全稱為“聯合國日內瓦辦事處”(或稱“聯合國歐洲總部”)，設有200多個聯合國所屬專門機構和其他國際組織。每天幾乎同時有80多個國際會議在此舉行。每個會議廳都設有同聲傳譯席，不同語言的代表，只要戴上耳機，即可選擇自己所要聽的語言。

第三“國都”在奧地利的維也納。建在維也納北郊的多瑙河畔，由7座大樓組成，主樓18層。建筑面積18萬多平方米，可容納4000多人同時辦公。這座聯合國城是1974年聯合國大會上決定建立的“聯合國會議城市”，奧地利政府經過6年的精心施工，于1979年建成，并以每年每平方米l奧地利先令(約合人民幣0.1元)的租金租給聯合國使用，租期為99年。 9

4、聯合國的語言是怎樣翻譯的

聯合國官方正式使用的語言只有6種，按英文字母順序為阿拉伯文、中文、英文、法文、俄文、西班牙文。6種語言同等有效，代表們發言時可以任意選用其中一種。秘書處日常使用的工作語言，則有英文和法文兩種。

凡是聯合國的正式會議，代表們的發言都要在現場用阿、中、英、法、俄、西6種語言“同聲傳譯”。正式文件，包括重要發言。都要用6種文字印出，因而每次正式會議都必須安排6種語言的翻譯，不得有任何疏漏。

為了完成繁重的翻譯任務，聯合國秘書處有一支龐大的翻譯隊伍，由會議事務部管轄?？谧g和筆譯分開，兩者加起來有470多人。分別由該部下屬的口譯與會議司和翻譯司負責。

“聯大”會堂和各個會議廳都配有同聲傳譯。每個語種，都有一個稱之為“箱子”的同聲傳譯工作室。6種語言共有6個“箱子”。開會時。每個“箱子”里通常坐著3位譯員，每位譯員頭上都戴著耳機傾聽發言，輪流對著話筒翻譯。會場內。每個座位上都裝有6種同聲傳譯機，代表們可以按旋鈕選擇自己想聽的語言。 9

5、你知道聯合國“國徽”的含義嗎

1945年，美國戰略服務處為在舊金山召開的“聯合國家國際組織會議”設計了一枚聯合國“國徽”。整個徽記是一幅以北極為中心、方位角等距離的世界地圖投影平面圖。地圖上的陸地為淡藍色，水域為白色，其8條經線延伸至南緯600，緯線由5個同心圓表示。圖案由兩根交叉的金色橄欖枝組成的花環相托，象征世界和平。“國徽”上還有聯合國的名稱縮寫“U.N”。

橄欖枝的含義是象征和平。為什么用橄欖枝象征和平呢?這里面有著一個“諾亞方舟”的神話傳說。在遠古的時候，一天，上帝發覺人類的道德意識越來越糟，簡直到了不可救藥的地步，十分生氣，于是決定用洪水把人類全部吞沒。但是，世界上總不能沒有生物存在吧，于是上帝就派出許多使者到四面八方仔細查訪，最后了解到有一對叫諾亞的夫婦道德良好，結果上帝把生存的權利賜給了他倆。上帝令人通知諾亞夫婦，準備一只方形大木船，備足干糧和飲水，并挑選各種動物一起載到船上。洪水來時，世界上的生物都未能逃脫這場災難，只有諾亞的方舟仍舊在水上漂流。過了很長時間，洪水漸漸消退，遠處出現了高山、島嶼、陸地。諾亞夫婦很高興，就將船上的一對鴿子放飛，給它們以自由。不久，鴿子飛回來了，并銜著一根翠綠色的橄欖枝，意味著大地恢復了生機，一切都歸于和平。 9

6、什么是總統制

總統制是由總統擔任國家元首和政府首腦、行使國家最高行政權力的政體形式。

總統制起始于美國。1787年美國制定聯邦憲法時，鑒于殖民地時期英王委任總督實行專制統治的歷史和邦聯時期諸州各自為政、中央軟弱無力的教訓，依據立法、行政、司法三權分立并互相制衡的原則，在憲法中既賦予總統極大的權力，又對總統權力加以一定限制，于是形成了總統制。

在美國，總統既是國家元首，又是政府首腦，同時兼任武裝部隊總司令，總統的權力非常廣泛?？偨y直接組織和領導政府。政府不對國會負責，只對總統個人負責?？偨y有權接受部長的辭職或解除其職務。內閣由總統指定的官員(通常為各部部長)組成。國家的立法機關和行政機關完全分立，權力相互制衡。議員和政府官員不得相互兼任，國會無倒閣權，政府也無解散國會的權力。國會行使立法權受總統的制約，如美國總統對國會通過的法案可行使否決權，但是，如果國會再以2/3多數通過，不經總統批準即可成為法律。同時，總統的權力也受國會的制約，如美國總統對政府高級官員的任命要得到參議院的認可，總統和政府高級官員如違反憲法，國會可提出彈劾。 9

7、什么是君主制

君主制是以君主(國王、皇帝、大公、蘇丹等)為國家元首的政體形式。在西方，君主制一詞來源于希臘文monarches，由monos(單獨)和ar-cho(統治)兩詞組成，意為“全部最高的權力”或“單獨一人的統治”，原指由個人掌握最高國家權力的政體。在君主制下，君主一般是世襲的。

君主制是人類歷史上最古老、最普遍的政體形式。根據君主的權力大小，可分為無限君主制和有限君主制。無限君主制的典型是君主專制制，有限君主制包括等級君主制和君主立憲制。奴隸制國家普遍實行君主專制制，如古代埃及、巴比倫、中國的夏商和西周。君主專制制也是封建制國家最主要的政權組織形式。在歐洲封建社會，許多國家的君主專制制是由貴族君主制經等級君主制轉變而來的。在資本主義時期，君主制是資產階級與封建貴族妥協的產物，主要表現形式為君主立憲制，英國就是世界上第一個建立君主立憲制的國家。目前，世界上仍有20多個國家保留君主制的政體形式。 9

8、日本天皇是什么人物

日本天皇是日本皇帝的稱號。過去，天皇被看做神的后裔，是日本整個國土和人民的所有者，也是日本神圣不可侵犯、擁有至高無上權力的統治者。他對外代表國家，對內掌握著立法、行政、司法等一切大權。

第二次世界大戰以后，在盟軍駐太平洋戰區總司令、日本總督麥克阿瑟將軍的主持下，制定了日本新憲法，天皇的地位發生了變化。日本的國家體制從天皇制改為資產階級的君主立憲制。天皇不再擁有統治大權，而只是作為“國家的象征”保留下來?，F在，天皇只從事一些形式上和禮儀上的國事活動。比如，根據國會的提名，任命內閣總理大臣：根據內閣的建議和承認，頒布法律、政令和條約;代表國家接受外國的使節;等等。

1945年，幣原首相起草了一份否定天皇作為神的資格的文稿(即《天皇人間宣言》)，以天皇詔書的形式發表。從此，天皇也不再是神的化身。

現在，根據新憲法，皇室的一切財產歸國家所有：皇室的一切費用，必須列入國家預算，經過國會批準。

天皇實行終身制，皇位是世襲的?，F在的明仁天皇于1989年即位，是日本的第125代天皇。

99、常見英文縮寫

KTV包房中的卡拉OK。 MTV音樂電視。 C‘rV相聲電視。 PTV詩歌機器人電視。STV衛星電視接收系統。 HKTV高解像電視系統。 卡拉OK(伴唱音樂)是kara—oke的譯音，意思是“無人樂隊”。

CT醫學用計算機分析成像裝置。 ICT工業用計算機分析成像裝置。 INS高級信息通信系統。 CIMS計算機集成制造系統。 EDI電子數據交換。 C3I指揮、控制、通信、情報。通常稱為軍隊自動化指揮系統。 FA工廠自動化。 0A辦公室自動化。

IA產業自動化。 CI企業形象標識。 CD激光唱盤。 LD激光視盤。 ISO9000質量管理和質量保證系列標準。 FUN健身、和諧與營養。 WT世界貿易組織。 WIP0世界知識產權組織。 APEC亞太經濟合作組織。 GDP國內生產總值。 100、世界十大語言

全世界講漢語的有十二億人;講英語的約二億五千八百萬人;再其次則為法語，使用人數約二億三千三百萬人：以下則為西班牙語，二億一千三百萬人：北印度語，二億幾百萬人：阿拉伯語，一億二千五百萬人;葡萄牙語，一億二千四百萬人;孟加拉語，一億二千三百萬人;德語，一億二千萬人;日語，一億一千萬人。

不過，英語流行最廣泛而又普遍。據統計：全世界大約另有三億五千萬人，都能懂得英語。

其次則為法文，凡是外交、藝術或優美一些的文字，都得請教它。 10

1、1克拉有多重

人們在購買珠寶時常碰到“克拉”二字。“克拉”是英文carat的音譯，據說這個詞是原生于地中海東部的“角豆樹”的英文名稱。那么，1克拉有多重呢?

以前，人們把角豆樹種子作為一種衡量寶石重量的標準。每粒角豆樹種子的重量剛好就是l克拉，誤差極小。角豆樹的果實成豆莢狀，每個豆莢有5?！?5粒堅硬和扁平的種子。收取的時候，人們用目力篩選，挑選重量幾乎相等的種子，然后涂上焦油，即使多年使用，角豆樹種子也能保持穩定重量，不受環境因素影響，故此成為當時最理想的寶石測重標準。隨著砝碼不斷改進，角豆樹種子已被精確度達1%克拉的數位式天平所代替，但它卻因為“克拉”這個名稱而廣為人知。 1913年。美國首先采用1克拉=0.200克作為計量標準，后來這種方法被世界各國普遍采用，并用來計量金剛石(鉆石)等寶石的重量。 10

2、美國為何叫“山姆大叔”

“山姆大叔”是美國的綽號和象征。其來源傳說不一。最普通的一種說法是：1812年英美戰爭時，美國的軍事供應品的箱子上都印著U.S.(“United State”的縮寫)的字樣。當時美國特羅城有一個專門檢查政府軍事訂貨的官員，名叫山姆爾?威爾遜，他的親友平日都叫他“山姆大叔”。由于“山姆(Sam)”和“大叔(Llnele)”兩個英文字的第一個字母也是U和S，因此特羅城的人便開玩笑說這些軍用品箱子都是山姆大叔的。后來傳開了，“山姆大叔”就成了美國的綽號。

有的說“山姆大叔”不是檢查官。而是特羅伊城的一位年長的肉食業加工廠主。他勤勉、樂觀，為人忠厚，人們平日里都稱他“山姆大叔”。戰爭期間，他的T廠簽訂了一份為美軍生產桶裝肉類的合同。他所有產品的木桶上都印有U.S.的字樣，同“山姆大叔”第一個英文字偶合，于是就當成笑話傳開了。

1830：以后，山姆大叔成了漫畫的題材。在畫家們的筆下，他蓄著山羊胡子，頭戴大禮帽，身穿條紋褲子和外套(美國星條旗的圖案)，變成了一個身材修長、笑容可掬的老頭，以美國的形象到處出現。山姆大叔勤勉、開朗的性格和愛國熱忱表現了美國人民的天性和精神，所以贏得了美國人民的喜愛。1961年。美國國會正式通過議案。承認“山姆大叔”為美國的象征。 10

3、“十字架”的含義是什么

十字架起源于古代流行于中東和歐洲的一種酷刑。這種酷刑，即把罪犯釘死或掛死在十字形的木架上，是波斯、塞琉古、猶太、迦太基、羅馬等國的一種極刑。

公元32年，駐在今巴勒斯坦地區的羅馬帝國巡撫彼拉多下令以此刑處死耶穌。耶穌死后，他的門人宣傳他是為救世人而死，說他已升天，就這樣創出了基督教。十字架集中體現了基督教的主要教義，自然成了它的標志。4世紀羅馬的君士坦丁大帝信奉了基督教，宣布廢止十字架的死刑，從此，十字架僅僅是宗教標志了。

作為標志，十字架的形式也有許多變化。十字架最常見的形式有立柱下垂部分較長的拉丁十字架、正十字架的希臘十字架、側置形如×的圣安德烈十字架、四臂向左曲折而成的特殊十字架等等。

后來十字架成為中立、人道主義的標志而為醫療事業所采用。1815年，法國和撒丁聯軍在意大利與奧地利軍隊激戰，雙方死傷慘重。瑞士人道主義者杜南目睹慘狀，提出成立中立的戰地救護組織。經他努力，日內瓦傷兵救護委員會于1863年成立，次年16個國家的代表在日內瓦開會，簽訂了改善戰地武裝部隊傷者病者境遇的日內瓦公約。把紅地白字的瑞士國旗改成白地紅十字的新旗幟，作為自己的標志。1880年它改名為紅十字國際委員會，那個公約稱為萬國紅十字公約

第二篇：中國人必須知道的76個文化常識

『十二生肖』子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

『十大名茶』西湖龍井(浙江杭州西湖區)、碧螺春(江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰)、信陽毛尖(河南信陽車云山)、君山銀針(湖南岳陽君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨兩縣的齊云山)、黃山毛峰(安徽黃山)、祁門紅茶(安徽祁門縣)、都勻毛尖(貴州都勻縣)、鐵觀音(福建安溪縣)、武夷巖茶(福建崇安縣)

『四大名繡』蘇繡(蘇州)、湘繡(湖南)、蜀繡(四川)、綾娟秀(浙江)

『四大名扇』檀香扇(江蘇)、火畫扇(廣東)、竹絲扇(四川)、綾絹扇(浙江)

『四大名花』牡丹(河南洛陽)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明) 『四大發明』造紙(東漢?蔡倫)、火藥(唐朝?古代煉丹家)、印刷術(北宋?畢昇)、指南針(北宋)

『古代主要節日』

『四書』《論語》《中庸》《大學》《孟子》

『五經』《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》

『八股文』破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

第三篇：中國傳統文化常識集錦 中國人不可不知道哦

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中國傳統文化常識集錦 中國人不可不知道哦 【十二生肖】

〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬 〖埃及〗牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹

〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬 〖印度〗招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的龍、安 底羅神的蛇、安彌羅神的馬、珊底羅神的羊、因達羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神 的狗、和真達羅神的豬， 【年齡稱謂】

襁褓：未滿周歲的嬰兒 孩提：指2——3歲的兒童

垂髫：指幼年兒童(又叫“總角”) 豆蔻：指女子十三歲 及笄：指女子十五歲

加冠：指男子二十歲(又“弱冠”) 而立之年：指三十歲 不惑之年：指四十歲

知命之年：指五十歲(又“知天命”、“半百”) 花甲之年：指六十歲 古稀之年：指七十歲

耄耋之年：指XXXXX十歲 期頤之年：一百歲

【明清科舉考試(起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止)】 (1)等級：院試(又叫“童試”，縣級考試 ，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。) 鄉試(又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。) 會試(又叫“春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士”。) 殿試(國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進士”。其中，第一名叫“狀元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”)

(2)內容：四書五經等，規定文章格式為“八股文” 【古代主要節日】

元日：正月初一，一年開始。 人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節” 社日：春分前后，祭祀祈禱農事。

寒食：清明前兩日，禁火三日(吳子胥) 清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍(屈原) 七夕：七月初七，婦女乞巧(牛郎織女) 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節” 中秋：八月十五，賞月，思鄉

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災 冬至：又叫“至日”，節氣的起點。 臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

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【四書】《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》 【五經】《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》

【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股 【六子XXXXX】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》 【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉注、假借

【書法九勢】落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒 【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生 【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘 【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 【十三經】《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、 《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》 【二十四史】《史記》〖漢·司馬遷〗、《漢書》〖漢·班固〗、《后漢書》〖范曄、司馬 彪〗、《裴注三國志》〖晉·陳壽〗、《晉書》〖唐·房玄齡等〗、《宋書》〖南朝梁·沈 約〗、《南齊書》〖南朝梁·蕭子顯〗、《梁書》〖唐·姚思廉〗、《陳書》〖唐·姚思廉〗、 《魏書》〖北齊·魏收〗、《北齊書》〖唐·李百藥〗、《周書》〖唐·令狐德棻等〗、《隋 書》〖唐·魏征等〗、《南史》〖唐·李延壽〗、《北史》〖唐·李延壽〗、《舊唐書》〖后 晉·沈昫等〗、《新唐書》〖宋·歐陽修、宋祁〗、《舊五代史》〖宋·薛居正等〗、《新 五代史》〖宋·歐陽修〗、《宋史》〖元·脫脫等〗、《遼史》〖元·脫脫等〗、《金史》 〖元·脫脫等〗、《元史》〖明·宋濂等〗、《明史》〖清·張廷玉等〗、 【四大名著】羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、吳承恩《西游記》、曹雪芹《紅樓 夢》

【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》 【四大文化遺產】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》 【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生 殿》

【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老 殘游記》、曾樸《孽?；ā?【五彩】青、黃、赤、白、黑 【五音】宮、商、角、址、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調 【七大藝術】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建筑、電影

【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯 【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

【四大須生】馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯，余叔巖、馬連良、言菊朋、高慶奎 【相聲八德】李德钖、玉德隆、焦德海、張德全、周德山、馬德祿、劉德治、李德祥 【昭陵六駿】什伐赤、青騅、特勤驃、颯露紫、拳毛騧、白蹄烏 【八個樣板戲】《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》、《海港》、《奇襲白虎團》、 《紅色娘子軍》、《白毛女》、《沙家浜》 【五代】后梁、后唐、后晉、后漢、后周 【五貢】恩貢、拔貢、歲貢、副貢、優貢

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【六朝】吳、東晉、宋、齊、梁、陳

【六家】陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 【六部】禮部、戶部、吏部、兵部、刑部、工部 【六歷】《黃帝歷》、《顓頊歷》、《夏歷》、《殷歷》、《周歷》、《魯歷》 【六法】規、矩、權、衡、準、繩

【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見 【六藝】禮、樂、射、御、書、數 【六義】風、賦、比、興、雅、頌

【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍

【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂 【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家 【四大發明】造紙術、印刷術、火藥、指南針 【四大美女】西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 【十大名醫】秦越人〖戰國〗、華佗〖漢末〗、張仲景〖漢末〗、孫思邈〖唐代〗、劉河間 〖金代〗、李東恒〖金代〗、張子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李時珍〖明代〗、王肯堂 〖明代〗

【中國歷史十大猛將】項羽〖秦〗、霍去病〖西漢〗、英布〖西漢〗呂布〖三國〗、馬超〖三 國〗、冉閔〖南北朝〗、斛律光〖南北朝·北齊〗、史萬歲〖隋〗、楊再興〖南宋〗、李文 忠〖明〗 【隋唐名將】〖四猛〗羅世信·來忽爾·尚師徒·辛文禮、〖八大錘〗李元霸·裴元慶·秦 用·梁士泰、〖十三杰〗李元霸·宇文成都·裴元慶·雄闊海·伍云召·武天錫·羅成·楊 林·魏文通·楊義臣·秦用·梁士泰·秦瓊+尉遲恭 【名將十哲】田穰苴〖春秋〗、孫武〖春秋〗、吳起〖戰國〗、樂毅〖戰國〗、白起〖戰國〗、 張良〖漢初〗、韓信〖漢初〗、諸葛亮〖三國〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗 【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、 〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗 【四?！坎澈?、黃海、東海、南海 【蜀三關】陽平關、江關、白水關 【義陽三關】平靖關、黃峴關、武陽關 【古代內三關】居庸關、紫荊關、倒馬關 【古代外三關】雁門關、寧武關、偏頭關 【北京三山】萬壽山、玉泉山、香山 【福州三山】屏山、烏山、九仙山 【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵 【盤山三勝】松、泉、石

【晉祠三絕】圣母殿、周柏、難老泉 【雁蕩三絕】：靈峰、靈巖、大龍湫 【長江三峽】瞿塘峽、巫峽、西陵峽

【大寧河小三峽】龍門峽、巴霧峽、滴翠峽 【西江小三峽】大鼎峽、三榕峽、羚羊峽 【岷江小三峽】平羌峽、背城峽、犁頭峽

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【嘉陵江小三峽】瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽 【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋 【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇 蘇州〗

【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江 蘇南京〗

【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云 南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭 〖杭州西湖〗

【四大古鎮】景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南 門碑林〖臺灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應 縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗 【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積 山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、 應天書院〖河南商丘〗

【七大藏書樓】文淵閣〖北京〗、文源閣〖北京〗、文津閣〖承德〗、文溯閣〖沈陽〗、文 匯閣〖揚州〗、文淙閣〖鎮江〗、文瀾閣〖杭州〗 【九大名關】山海關〖河北〗、居庸關〖北京〗、紫荊關〖河北〗、娘子關〖山西〗、平型 關〖山西〗、雁門關〖山西〗、嘉峪關〖甘肅〗、武勝關〖河南〗、鎮南關(今名友誼關) 〖廣西〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢 菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

【四大道教名山】湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

【西湖十景】三潭印月、蘇堤春曉、平湖秋月、雙峰插云、柳浪聞鶯、花港觀魚、曲院風荷、 斷橋殘雪、南屏晚鐘、雷峰夕照

【碣石十景】碣石觀海、天柱凌云、山巖春曉、石洞秋風、西嶂排青、東峰聳翠、龍蝠靈壑、 風翥祥巒、霞輝窣堵、仙影滄浪

【臺灣十二勝】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎頭牌、獅頭山、太平山、 大里簡、旗山、霧社

【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛鳳、登龍、 圣泉

【五行】金、木、水、火、土 【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌 〖沼〗

【三皇】伏羲、女媧、神農

【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊 【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清 境〗

【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法

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土皇地祗

【八仙】鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅

【龍九子】辟璽負碑、螭吻望守、蒲牢盤鐘、狴犴守拱、睚眥化刃、饕餮潛器、鲅夏匐階、 狻猊伴鼓、椒圖銜環

【過去七佛】釋迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸棄佛、拘樓孫佛、迦葉佛 【八菩薩】觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩 薩、月光菩薩

【十大弟子】舍利弗(智慧第一)、目犍連(神通第一)、阿難陀(多聞第一)、優波離(持 戒第一)、阿那律(天眼第一)、大迦葉(頭陀第一)、富樓那(說法第一)、迦旃延(論 議第一)、羅睺羅(密行第一)、須菩提(解空第一)

【XXXXX羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅

漢、降龍羅漢、郊游羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅 漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

【XXXXX伽藍】美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、 佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視 【二XXXXX宿】 東官蒼龍：〖角木蛟〗、〖亢金龍〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、 〖箕水豹〗 北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金?！?、〖女土蝠〗、〖虛日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火豬〗、 〖壁水狳〗 西官白虎：〖奎木狼〗、〖婁金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日雞〗、〖畢月烏〗、〖觜火猴〗、 〖參水猿〗 南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日馬〗、〖張月鹿〗、〖翼火蛇〗、 〖軫水蚓〗

【十殿閻王】[第一殿] 秦廣王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、 [第五殿] 閻羅王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿] 平 等王、[第十殿] 轉輪王

【二十四諸天】大梵天王、帝釋尊天、多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王、密跡金 剛、大自在天、散脂大將、大辯才天、大功德天、韋陀天神，、堅牢地神、菩提樹神、鬼子 母神、摩利支天、日宮天子、月官天子、娑竭羅龍、閻摩羅王、緊那羅、紫微大帝、東岳大 帝、雷神

【易經XXXXX卦】乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、

風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、澤雷隨、山 風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復、天雷旡妄、山天大畜、山雷 頤、澤風大過、坎為水、離為火、澤山咸、雷風恒、天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、、 風火家人、火澤睽、水山蹇、雷水解、山澤損、風雷益、澤天夬、天風姤、澤地萃、地風升、 澤水困、水風井、澤火革、火風鼎、震為雷、艮為山、風山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、 巽為風、兌為澤、風水渙、水澤節、風澤中孚、雷山小過、水火既濟、火水未濟

【XXXXX層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸 屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、 [第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第 十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十

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七層]蛆蟲地獄、[第XXXXX層]烊銅地獄 【五臟】心、肝、脾、肺、腎

【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸 【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

【人體十二臟】心、肝、脾、肺、腎、膻中、膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱

【消化系統七沖門】唇·飛門、齒·戶門、會厭·吸門、胃·賁門、太倉下口·幽門、大腸 及小腸·闌門、下極·魄門 【五?！咳?、義、禮、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麥、豆

【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香

【四大著名淡水魚】松江鱸魚、黃河鯉魚、松花江鮭魚、興凱湖白魚 【四大著名海產魚】小黃魚、大黃魚、帶魚、墨魚

【上八珍】貍唇、駝峰、猴頭、熊掌、燕窩、鳧脯、鹿筋、黃唇蛟 【中八珍】魚翅、銀耳、鰣魚、廣肚、果子貍、哈什螞、魚唇、裙邊

【下八珍】海參、龍須菜、大口蘑、川竹筍、赤鱗魚、干貝、蠣黃、烏魚蛋

【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜 【開門七件事】柴、米、油、鹽、醬、醋、茶 【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星

【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方

【二十四節氣】前言、立春、雨水、驚蟄、立夏、小滿、芒種、立秋、處暑、寒露、立冬、 小雪、大雪、結語、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小 寒、大寒

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 【十三經】《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、 《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》 【二十四史】《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《北宋書》、《南 宋書》、《齊書》、《梁書》、《陳書》、《巍書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北 史》、《新唐書》、《舊唐書》、《引五代史》、《新五代史》、《宋書》、《遼書》、《金 書》、《元書》、《明書》 【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》 【四大文化遺產】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》 【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生 殿》

【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老 殘游記》、曾樸《孽?；ā?【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》 【五彩】青、黃、赤、白、黑 【五音】宮、商、角、徵、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

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【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調 【七大藝術】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建筑、電影

【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯 【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生 【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見 【六藝】禮、樂、射、御、書、數 【六義】風、賦、比、興、雅、頌

【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍

【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂 【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家 【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、 〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗 【四?！坎澈?、黃海、東海、南海

【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋 【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇 蘇州〗

【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江 蘇南京〗

【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云 南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭 〖杭州西湖〗

【四大古鎮】景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南 門碑林〖臺灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應 縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗 【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積 山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、 應天書院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢 菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

【四大道教名山】湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山 【五行】金、木、水、火、土 【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌 〖沼〗

【三皇】伏羲、女媧、神農

【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊 【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清

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境〗

【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法 土皇地祗

【八仙】鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅

【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、 降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、 挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎 地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第 九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三 層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七 層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄 【五臟】心、肝、脾、肺、腎

【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸 【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲 【五?！咳?、義、禮、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麥、豆

【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜 【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方

---------公考蟲

第四篇：中國歷史常識

1.被史學界稱作“中國近代史開端”的歷史事件(D)

A.清末新政 B.戊戌變法 C.辛亥革命 D.鴉片戰爭

2.規定中國割讓九龍半島南端和昂船洲，“歸英屬香港界內”的條約是(D)

A.《南京條約》 B.《天津條約》 C.《辛丑條約》 D.《北京條約》

3.1895年，在《救亡決論》一文中響亮地喊出“救亡”口號的是(A)

A.嚴復 B.孫中山 C.梁啟超 D.康有為

4.1899年11月，強租廣州灣，把云南、兩廣劃為勢力范圍的帝國主義國家是(B)

A.英國 B.法國 C.意大利 D.日本

5.天京事變后，率部出走的太平天國領導成員是(B)

A.李秀成 B.石達開 C.楊秀清 D.韋昌輝

6.清政府于1861年設立的綜理洋務的中央機關是(C)

A.同文館 B.江南制造總局 C.總理各國事務衙門 D.外務部

7.張之洞在《勸學篇》中提出的思想主張是(A)

A.中學為體，西學為用 B.師夷長技以制夷 C.物競天擇，適者生存 D.維新變法以救亡圖存

8. 闡述在中國進行民主革命的正義性和必要性，號召人民推翻清朝統治，建立“中華共和國”的資產階級革命思想著作是(A)

A.《革命軍》 B.《仁學》 C.《警世鐘》 D.《駁康有為論革命書》

9.1853年，太平天國頒布的綱領性文件是(D)

A.《十款天條》 B.《原道覺世訓》 C.《原道醒世訓》 D.《天朝田畝制度》

10.中國近代史上第一個具有資本主義色彩的改革方案是(C)

A.《海國圖志》 B.《救亡決論》 C.《資政新篇》 D.《盛世危言》

11.太平天國失敗的根本原因是(B)

A.沒有科學理論的指導

B.缺乏先進階級的領導

C.無法長期保持領導集團的團結

D.不能正確對待傳統文化

12.19世紀60年代，清朝統治集團中倡導洋務的首領人物是(A)

A.奕訴 B.桂良 C.曾國藩 D.李鴻章

13.洋務派興辦洋務事業的指導思想是(B)

A.師夷長技以制夷

B.中學為體，西學為用

C.物競天擇，適者生存

D.變法維新，救亡圖存

14.洋務派創辦的第一個規模較大的近代軍事工業是(A)

A.江南制造總局 B.馬尾船政局 C.天津機器局 D.湖北槍炮廠

15.1894年，孫中山在檀香山建立的資產階級革命組織是(A)

A.興中會 B.華興會 C.光復會 D.岳王會

16.1905年，中國同盟會成立后的機關報是(D)

A.《時務報》 B.《國聞報》 C.《新民叢報》 D.《民報》

17.1911年夏，湖北、湖南、廣東和四川爆發的民眾斗爭運動是(C)

A.拒俄運動 B.拒法運動 C.保路運動 D.立憲運動

18.中國歷史上第一次比較完全意義上的資產階級民主革命是(B)

A.戊戌維新運動 B.辛亥革命 C.護國運動 D.國民革命

19.1915年9月在上海創辦《青年》雜志的是(C)

A.胡適 B.魯迅 C.陳獨秀 D.李大釗

20.中國新民主主義革命開端的標志是(C)

A.護法運動 B.新文化運動 C.五四運動 D.五卅運動

21.受俄國十月革命影響，在中國率先舉起馬克思主義旗幟的是(D)

A.陳獨秀 B.陳望道 C.毛澤東 D.李大釗

22.1920年3月，在北京大學成立的學習和宣傳馬克思主義的社團是(C)

A.新民學會 B.覺悟社 C.馬克思學說研究會 D.互助社

23.1920年8月，陳獨秀領導建立的中國共產黨早期組織是(A)

A.上海共產主義小組

B.北京共產主義小組

C.武漢共產主義小組

D.廣州共產主義小組

24.中國共產黨領導的工人運動第一個高潮的起點是(A)

A.香港海員罷工 B.安源路礦工人罷工 C.京漢鐵路工人罷工 D.省港工人罷工

25.國民黨四大家族官僚資本的性質是(B)

A.私人壟斷資本主義

B.封建的買辦的國家壟斷資本主義

C.私人資本主義

D.國家資本主義

26.1927年，中共八七會議確定的總方針是(C)

A.推翻北洋軍閥黑暗統治

B.開辟農村革命根據地

C.開展土地革命和武裝斗爭

D.建立工農民主統一戰線

27.1930年5月，毛澤東撰寫的關于堅持辯證唯物主義思想路線的著作是(D)

A.《中國的紅色政權為什么能夠存在?》

B.《井岡山的斗爭》

C.《星星之火，可以燎原》

D.《反對本本主義》

28.1930年到1931年，在紅一方面軍三次反“圍剿”斗爭勝利的基礎上形成了(D)

A.鄂豫皖革命根據地 B.左右江革命根據地 C.湘鄂西革命根據地 D.中央革命根據地

29.抗日戰爭進入相持階段后，日本帝國主義對國民黨政府的政策轉變為(B)

A.以軍事打擊為主，政治誘降為輔

B.以政治誘降為主，軍事打擊為輔

C.軍事打擊和政治誘降并重

D.速戰速決，武力征服

30.1941年，在緬北對日作戰中以身殉國的中國遠征軍將領是(D)

A.佟麟閣 B.謝晉元 C.張自忠 D.戴安瀾

31.中國共產黨制定《抗日救國十大綱領》的會議是(B)

A.瓦窯堡會議 B.洛川會議 C.中共六屆五中全會 D.中共六屆六中全會

32.抗日戰爭全面爆發后，中國軍隊取得第一次重大勝利的戰役是(A)

A.平型關戰役 B.雁門關戰役 C.陽明堡戰役 D.臺兒莊戰役

33.1945年8月，中國共產黨在《對目前時局的宣言》中明確提出的口號是(A)

A.和平、民主、團結

B.向北發展，向南防御

C.打倒蔣介石，解放全中國

D.將革命進行到底

34.1946年2月，國民黨當局破壞人民團體舉行的“慶祝政協成功大會”并制造了(B)

A.五卅慘案 B.校場口慘案 C.下關慘案 D.五二〇慘案

35.1946年6月，國民黨軍隊挑起全面內戰的起點是(D)

A.大舉圍攻中原解放區

B.大舉圍攻東北解放區

C.重點進攻陜甘寧邊區

D.重點進攻山東解放區

36.1947年，在國統區爆發的大規模愛國學生運動是(D)

A.一二〃九運動

B.一二〃一運動

C.抗暴運動

D.“反饑餓、反內戰、反迫害”運動

37.1947年10月，被國民黨當局宣布為“非法團體”并勒令取締的民主黨派是(B)

A.中國農工民主黨

B.中國民主同盟

C.中國民主促進會

D.中國國民黨革命委員會

38.1948年4月，毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線的文章是(C)

A.《新民主主義論》

B.《目前形勢和我們的任務》

C.《在晉綏干部會議上的講話》

D.《論人民民主專政》

39.中國人民解放軍在1948年9月12日發起的重大戰役是(C)

A.平津戰役 B.淮海戰役 C.遼沈戰役 D.渡江戰役

40.我國的國旗、國歌、首都、紀年是在什么會議上決定的?(D)

A.中共一大

B.中共七屆二中全會

C.中共八大

D.中國人民政治協商會議第一屆全體會議

41.以(D )為代表的資產階級革命派首先發動了中國資產階級民主革命。

A.黃興 B.宋教仁 C.康有為 D.孫中山

42.近代中國，響亮喊出“救亡”口號的是(C ) A.孫中山 B.梁啟超 C.嚴復 D.鄭觀應

43.號召人民推翻清朝統治，建立“中華共和國”的是(A)

A.鄒容 B.陳天華 C.孫中山 D.章炳麟

44.官僚資本的壟斷活動，首先和主要的是在( D)方面開始的。

A.工農業 B.交通運輸業 C.民族工商業 D.金融業

45.( D)一文的發表，表明李大釗已成為中國的第一個馬克思主義者。

A.《法俄革命之比較觀》 B.《庶民的勝利》

C.《Bolshevism的勝利》 D.《我的馬克思主義觀》

46.中國共產黨早期組織領導的第一個工會是( C) A.北京工會 B.滬西工會

C.上海機器工會 D.安源路礦工會

47.第一次國共合作正式形成的標志是( D) A.新三民主義的提出 B.中共三大的召開

C.三大政策的提出 D.國民黨一大的召開

48.開始了從大革命的失敗到土地革命戰爭的興起轉折的是(B)

A.南昌起義 B.八七會議 C.秋收起義 D.廣州起義

49.毛澤東思想初步形成的標志是(C ) A.井岡山革命根據地的創立

B.工農武裝割據思想的提出

C.農村包圍城市，武裝奪取政權理論的提出

D.土地革命戰爭的興起

50.中國共產黨歷史上生死攸關的轉折點是( C) A.長征勝利 B.抗戰勝利 C.遵義會議 D.八七會議

51.第二次國共合作為基礎的抗日民族統一戰線正式形成的標志是( B)

A.西安事變的和平解決 B.蔣介石發表承認共產黨合法

C.紅軍改編為國民革命軍 D.蘆溝橋事變后的抗戰 52.全民族抗戰以來中國軍隊取得的第一次重大勝利是( B)

A.臺兒莊大捷 B.平型關大捷

C.桂南會戰勝利 D.長沙會戰勝利

53.抗日戰爭時期的頑固勢力指( A)

A.大地主大資產階級的抗日派 B.大地主大資產階級的親日派

C.民族資產階級的右翼 D.地方實力派的右翼

54.毛澤東明確提出“馬克思主義中國化”的命題是在(A )上。

A.黨的六屆六中全會 B.黨的七大

C.黨的八大 D.瓦窯堡會議

55.抗日戰爭時期，中國共產黨整風運動最主要的任務是( C)

A.反對教條主義 B.反對宗派主義

C.反對主觀主義 D.反對經驗主義

56.抗日戰爭取得完全勝利的標志是( B)

A.日本宣布投降 B.臺灣由中國收回C.侵華日軍投降 D.美軍占領日本

57.國民黨發動全面內戰的標志是( B) A.進攻陜甘寧邊區 B.進攻中原解放區

C.進攻華中抗日根據地 D.進攻華北解放區 58.完成創建新中國的任務，是由( B)來承擔的。

A.中共七屆二中全會 B.中國人民政治協商會議

C.中國共產黨 D.中共七大

59.新文化運動的基本口號是(C)

A.科學、進步 B.獨立、富強

C.民主、科學

D.自由、民主

60.引發五四運動的直接導火線是(D)

A.袁世凱復辟帝制 B.中共“三大”的召開

C.五卅慘案 D.巴黎和會上中國外交的失敗

61.第一次國共合作正式形成的標志是(C)

A.中共杭州西湖會議的召開 B.中共“三大”的召開

C.中國國民黨“一大”的召開

D.中國國民黨“二大”的召開

62.1930年6月至1930年9月，中國共產黨內出現的主要錯誤傾向是(C)

A.“左”傾盲動主義 B.“左”傾教條主義

C.“左”傾冒險主義 D.“右”傾機會主義

63.把毛澤東排除在中央根據地紅軍領導地位之外的會議是(C)

A.中共六大

B.中共六屆三中全會

C.中央蘇區黨組織第一次代表大會 D.中共六屆四中全會

64.1936年7月，中國工農紅軍第

二、六軍團與紅四方面軍會師于(B)

A.陜北保安地區 B.西康甘孜地區

C.陜北瓦窯堡地區

D.甘肅會寧、靜寧地區

65.1932年3月，日本在其侵占的中國東北地區建立傀儡政權(A)

A.偽滿洲國

B.偽“中華民國國民政府”

C.偽“中華民國維新政府” D.偽“蒙疆聯合自治政府”

66.1923年6月，中國共產黨第三次全國代表大會在廣州召開，會議的中心議題是(A)。

A、討論與國民黨合作、建立革命統一戰線的問題 B、如 何進一步推動工人運動的發展

C、無產階級領導權問題 D.如何進一步吸引進步青年入黨

67.( D )，在江西瑞金召開的中華蘇維埃第一次全國代表大會上，宣告了中華蘇維埃共和國成立。

A、1934年1月

B、1928年6月 C、1930年3月

D、 1931年11月

68.中國工人階級以獨立的姿態登上政治舞臺是在(C)

A、辛亥革命中 B、新文化運動中 C、五四運動中 D、國民革命運動中

69.1931年日本帝國主義制造了侵略中國的(A)

A.九一八事變 B.一二八事變 C.七七事變 D.八一三事變

70.于1945年建立革命政府的少數民族群眾的“三區革命”發生在(D)

A.河北省 B.河南省 C.陜西省 D.新疆省

71.點燃“工農武裝割據”星星之火的(A)

A.井岡山根據地的創建 B.湘贛根據地的創建

C.湘鄂西根據地的創建 D.陜甘寧根據地的創建

72.標志著中國資產階級民主革命進入了一個新階段的是(C)

A.興中會的成立 B.廣州起義 C.中國同盟會的成立 D.三民主義的提出

73.新文化運動興起的標志是(C)

A.蔡元培就任北京大學校長 B.魯迅發表《狂人日記》

C.陳獨秀在上海創辦《新青年》 D.胡適發表《文學改良芻議》

74. 1911年，標志辛亥革命達到高潮的起義是( D )

A.惠州起義 B.河口起義 C.廣州起義 D.武昌起義

75.光緒皇帝在維新派的推動和策劃下，頒布“明定國是”詔書，宣布開始變法是在(C)

A.1895年 B.1896年 C.1898年 D.1900年

76.1914年7月，孫中山在東京正式成立了(C)

A.興中會 B.中國同盟會 C.中華革命黨 D.中國國民黨

77.1927年9月毛澤東領導的武裝起義是(B) A.南昌起義 B.秋收起義 C.廣州起義 D.廣西左、右江起義

78.中國的武裝斗爭實際上是工人階級領導的(B) A.民主戰爭 B.農民戰爭 C.軍隊戰爭 D.人民戰爭

79.1945年10月10 日，國共雙方簽訂了雙十協定，確定的基本方針是(D)

A.再造民國 B.維持現狀 C.劃江而治 D.和平建國

80.1946年，政治協商會議確定的最高行政機關是(C)

A.立法院 B.國務院 C.行政院 D.政協

81.中國開始進入半殖民地半封建社會是在(A)

A.第一次鴉片戰爭后

B.第二次鴉片戰爭后 C.中日甲午戰爭后

D.八國聯軍侵華戰爭后

82.近代中國睜眼看世界的第一人是(C)

A、魏源

B、龔自珍

C、林則徐

D、李鴻章

83.近代中國淪為半殖民地半封建社會，其根本原因在于(A)。

A.封建統治者的腐敗

B.農民小資產階級的落后

C.帝國主義列強的入侵

D.民族資產階級的軟弱

84.中國舊式農民戰爭的最高峰是(C)。

A、義和團運動

B、三元里人民抗英斗爭 C、太平天國起義

D、反教會斗爭

85.洋務派倡導洋務運動的根本目的是 (C)。

A.維護封建經濟B、發展資本主義 C、維護封建統治 D、抵抗外國侵略

86.中國工人階級以獨立的姿態登上政治舞臺是在(C)

A、辛亥革命中

B、新文化運動中

C、五四運動中

D、國民革命運動中

87.近代中國誕生的新興的被壓迫階級是(D)。

A、失業的農民B、手工業者C、城市貧民D、工人階級

88.資本—帝國主義列強對中國的侵略，首先和主要的是進行(C)。

A、文化滲透B、經濟掠奪C、軍事侵略D、政治控制

89.造成近代中國貧窮落后的根本原因是(C)。

A、中國落后的經濟制度

B、中國落后的政治制度

C、資本—帝國主義的侵略

D、統治集團的腐敗

90.帝國主義列強對中國進行文化滲透的目的是(C)。

A、傳播西方文化和科學

B、進行傳教活動

C、宣揚殖民主義奴化思想，麻醉中國人民的精神，摧毀中國人民的民族自尊心和自信心。

D、干涉中國內政

91.外國教會為列強侵略中國制造輿論，辦得較早的外文期刊是(C)。

A、《萬國公報》

B、《民報》

C、《字林西報》

D、《新民叢報》

92.中國近代史上人民第一次大規模的反侵略武裝斗爭是(B)。

A、虎門銷煙

B、三元里人民抗英斗爭

C、太平天國運動

D、義和團運動

93.1895年，日本強迫清政府簽訂《馬關條約》，割去中國(B)全島及所有附屬島嶼和澎湖列島

A、香港

B、臺灣

C、澳門

D、崇明

94.到(D)的訂立為止，龐雜的不平等條約體系已宣告中國半殖民地社會的完全形成。

A、《天津條約》 B、《北京條約》

C、《馬關條約》 D、《辛丑條約》

95.帝國主義侵略中國的最終目的，是要(D)。

A、幫助中國發展資本主義

B、傳播西方先進文化

C、為本國資本主義發展尋求市場和原料產地

D、瓜分中國，滅亡中國

96.近代中國睜眼看世界的第一人是(D)。

A、李鴻章

B、魏源

C、鄭觀應

D、林則徐

97.魏源在其(B)中，提出了“師夷長技以制夷”的思想，主張學習外國先進的軍事和科學技術，以期富國強兵，抵御外國侵略，開創了中國近代向西方學習的新風。

A、《四洲志》B、《海國圖志》

C、《夷情備采》D、《盛世危言》

98.19世紀70～80年代，帝國主義列強從侵占中國周邊鄰國發展到蠶食中國邊疆地區，中國陷入“邊疆危機”的地區不包括(C)。

A、西北地區B、西南地區

C、東北地區D、東南地區

99.最早喊出“振興中華”這個時代最強音的是(D)。

A、林則徐B、魏源C、康有為D、孫中山

100.德國元帥瓦德西說：“無論歐、美、日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統治此天下生靈四分之一，故瓜分一事，實為下策。”這表明(D)。

A、帝國主義已放棄滅亡中國的圖謀

B、帝國主義之間相互勾結

C、帝國主義之間的矛盾

D、帝國主義瓜分中國圖謀的破產

101.最早對興辦洋務的指導思想作出完整表述的人是(A)。

A.馮桂芬 B.馬建忠 C.王韜

D.鄭觀應

102.洋務運動時期，清政府建立的新式海軍的主力是(B)

A.福建水師 B.北洋水師 C.南洋水師

D.廣東水師

103.洋務派創辦的第一個規模較大的近代軍事企業是(B)

A.馬尾船政局 B.江南制造總局 C.天津機器局 D.湖北槍炮廠

104.1898年，為對抗維新變法而發表《勸學篇》的洋務派官僚是(C)

A.李鴻章 B.左宗棠 C.張之洞 D.劉坤一

105.戊戌維新時期，維新派在上海創辦的影響較大的報刊是(D)

A.《萬國公報》B.《國聞報》C.《湘報》 D.《時務報》

106.戊戌維新時期，譚嗣同撰寫的宣傳變法維新主張的著作是(D)

A.《新學偽經考》B.《變法通義》C.《日本變政考》 D.《仁學》

107.在武昌起義前夕的保路運動中，斗爭最激烈的省份是(C)

A.湖南 B.湖北 C.四川

D.廣東

108.1911年4月，資產階級革命派在黃興帶領下舉行的起義是(B)

A.惠州起義B.黃花崗起義C.鎮南關起義 D.武昌起義

109.中國歷史上第一部具有資產階級共和國憲法性質的法典是(A)

A.《中華民國臨時約法》B.《中華民國約法》C.《欽定憲法大綱》D.《中華民國憲法》

110.1913年，孫中山領導革命黨人發動的反對袁世凱的斗爭是(A)

A.“二次革命”B.護國戰爭C.護法戰爭 D.北伐戰爭

111. 在俄國十月革命影響下，中國率先舉起馬克思主義旗幟的人是(B)

A.陳獨秀B.李大釗C.陳望道D.毛澤東

112.標志中國新民主主義革命開端的運動是(B)

A.新文化運動B.五四運動C.國民會議運動D.五卅運動

113.1920年3月，在北京大學成立的學習和宣傳馬克思主義的社團是(D)

A.新民學會B.覺悟社C.互助社D.馬克思學說研究會

114.中國共產黨領導的中國工人運動第一次高潮的起點是(A)

A.香港海員罷工B.安源路礦工人罷工C.京漢鐵路工人罷工D.省港工人罷工

115.1927年，蔣介石在上海制造了捕殺共產黨員和革命群眾的(C)

A.中山艦事件B.整理黨務案C.四一二政變D.七一五政變

116.國民黨四大家族官僚資本的性質是(B)

A.私人壟斷資本主義 B.封建的買辦的國家壟斷資本主義

C.私人資本主義 D.國家資本主義

117.1931年11月，當選為中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席的是(A)

A.毛澤東B.周恩來C.項英D.王稼祥

118.1931年1月至1935年1月，中國共產黨內出現的主要錯誤傾向是(C)

A.“左”傾盲動主義B.“左”傾冒險主義C.“左”傾教條主義 D.右傾保守主義

119.1928年12月，毛澤東主持制定中國共產黨歷史上第一個土地法是在(C)

A.古田B.永新C.井岡山D.瑞金

120.1948年4月，毛澤東系統闡明中國共產黨土地改革總路線的著作是(C)

A.《新民主主義論》 B.《目前形勢和我們的任務》

C.《在晉綏干部會議上的講話》 D.《將革命進行到底》

161.121.1853年3月，太平軍占領南京，定為首都，改名為(C)

A.西京

B.北京

C.天京

D.金陵

122.最能體現太平天國社會理想和這次農民起義特色的綱領性文件是(B)

A.《資政新篇》

B.《天朝田畝制度》

C.《萬大洪告示》

D.《原道醒世訓》

123.1859年，洪仁玕從香港來到天京，被封為(A)

A.干王

B.英王

C.翼王

D.忠王

124.太平天國由盛轉衰的分水嶺是(A)

A.天京事變

B.天京城外的破圍戰

C.金田起義

D.北伐失利

125.洋務運動時期,中國規模最大兵器制造工廠是(C)

A.金陵機器局

B.福州船政局

C.上海江南制造總局

D.天津機器局

126.洋務運動時期，清政府的海軍主力是(B)

A.福建水師

B.北洋水師

C.廣東水師

D.南洋水師

127.洋務運動時期，李鴻章的主張是(B)

A.“滅發、捻為先，治俄次之，治英又次之”

B.“但求外敦和好，內要自強”

C.“師夷長技以制夷”

D.“變者天下之公理也”

1

28、馮桂芬對洋務派興辦洋務事業的指導思想做出比較完整表述的著作是(C)

A.《仁學》

B.《勸學篇》

C.《校邠廬抗議》

D.《盛世危言》

129.洋務運動時期，主要培養翻譯人才的學校是(D)

A.京師大學堂

B.工藝學堂

C.船政學堂

D.京師同文館

130.洋務運動時期，當時國內最大的造船廠是(A)

A.福州船政局

B.天津機器局

C.湖北槍炮廠

D.上海江南制造總局

131.戊戌維新時期，梁啟超的主要著述是(D)

A.《日本變政考》

B.《仁學》

C.《新學偽經考》

D.《變法通議》

132.戊戌維新時期，嚴復在天津主辦的報紙是(A)

A.《國聞報》

B.《時務報》

C.《京報》

D.《大公報》

133.戊戌維新時期，康有為主持的重要學堂是(D)

A.京師大學堂

B.廣方言館

C.時務學堂

D.廣州萬木草堂

134.百日維新中，光緒皇帝頒布的政令要求各省書院改為(C)

A.預備學校

B.私塾

C.高等學堂

D.專業學會

135.百日維新中，光緒皇帝頒布的政令要求裁減舊式綠營兵，改練(B)

A.新式海軍

B.新式陸軍

C.新式炮兵

D.新式騎兵

136.戊戌政變后，新政措施大都被廢除，被保留下來的是(A)

A.京師大學堂

B.準許旗人自謀生計

C.改革財政

D.改革行政機構

137.《天朝田畝制度》中規定，農副產品的生產與分配所依據的農村基層政權組織是(C)

A.甲

B.保

C.兩

D.伍

138.洋務運動中，左宗棠率領的用洋槍裝備的軍隊是(B)

A.鄂軍

B.淮軍

C.新軍

D.川軍

139.洋務運動后期，洋務派官僚張之洞反復強調封建的綱常倫理不可變的著述是(A)

A.《勸學篇》

B.《醒世恒言》

C.《盛世危言》

D.《天演論》

140.戊戌政變后，慈禧太后重新“垂簾聽政”的名義是(D)

A.“軍政”

B.“憲政”

C.“親政”

D.“訓政”

141.1.下列各項中，不屬于1901年清政府實行的“新政”內容是(B)

A.派遣留學生

B.裁撤軍機處

C.編練新軍

D.獎勵實業

142.1903年6月，(C)在上?！短K報》發表《駁康有為論革命書》，批駁康有為所謂“中國之可立憲，不可革命”的謬論

A.陳天華

B.鄒容

C.章炳麟

D.梁啟超

143.1903年鄒容寫的(C)是中國近代史上第一部宣傳革命和資產階級共和國思想的著作

A.《猛回頭》

B.《警世鐘》

C.《革命軍》

D.《駁康有為論革命書》

144.中國近代第一個資產階級革命政黨是(C)

A.強學會

B.興中會

C.同盟會

D.國民黨

145.同盟會的機關刊物是(A)

A.《民報》

B.《新民叢報》

C.《蘇報》

D.《國民報》

146.孫中山三民主義思想的核心是(C)

A.驅除韃虜

B.恢復中華

C.創立民國

D.平均地權

147.1905年11月，孫中山在《民報》發刊詞中將中國同盟會的政治綱領概括為(C)

A.創立民國、平均地權

B.驅除韃虜、恢復中華、創立合眾政府

C.民族主義、民權主義、民生主義

D.聯俄、聯共、扶助農工

148.武昌起義前同盟會領導的影響最大的武裝起義是(D)

A.廣州起義

B.萍瀏醴起義

C.鎮南關起義

D.黃花崗起義

149.辛亥革命爆發前,長期深入湖北新軍做宣傳組織工作的是(D)

①日知會②興中會③文學社

④同盟會⑤共進會⑥保路同志會

A.①⑤

B.④⑥

C.③④

D.③⑤

150.中國歷史上第一部具有資產階級共和國憲法性質的法典是(B)

A.《欽定憲法大綱》

B.《中華民國臨時約法》

C.《中華民國約法》

D.《試訓政綱領》

151.武昌起義的導火線是(C)

A.黃花崗起義

B.萍瀏醴起義

C.保路運動

D.廣州起義

152.1912年1月1日，孫中山在(B)宣誓就職，宣告中華民國正式成立

A.北京

B.南京

C.廣州

D.上海

153.新文化運動興起的標志是(C)

A.蔡元培“兼容并包”辦學方針的采用

B.民主與科學口號的提出

C.陳獨秀在上海創辦《青年》雜志

D.李大釗發表《庶民的勝利》

154.前期新文化運動與資產階級改良派、革命派思想相比，就其作用而言，主要“新”在(B)

A.傳播了資產階級民權平等思想

B.動搖了封建正統思想的統治地位

C.絕對肯定了西方文化的進步性

D.深入研究和傳播了馬克思主義

155.毛澤東在《反對黨八股》中指出，前期新文化運動的領導人物“對于現狀，對于歷史，對于外國事物，……所謂壞就是絕對的壞，一切皆壞;所謂的好，就是絕對的好，一切皆好”。造成這種狀況的主要原因是他們(C)

A、脫離廣大人民群眾

B.一定程度上受到封建思想的束縛

C.沒有馬克思主義的批判精神

D.沒有接受俄國十月革命的經驗

156.新文化運動對中國革命產生的最深刻的影響是(D)

A.動搖封建思想的統治地位

B.弘揚了民主和科學，推動了自然科學發展

C.對五四運動的爆發起了宣傳作用

D.后期傳播社會主義思想，成為知識分子拯救國家改造社會的思想武器

157.在20世紀第二個十年，堪稱中國歷史轉折之里程碑的是(D)

A.武昌起義、中華民國建立

B.《新青年》創辦、武昌起義

C.五四運動、《新青年》創辦

D.中華民國建立、五四運動

158.最能體現五四運動性質的口號是(C)

A.廢除“二十一條”B.還我青島

C.外爭國權，內懲國賊D.拒絕在和約上簽字

159.在民主革命時期，知識分子走向社會、與工農群眾結合開始于(B)

A.戊戌變法時期B.五四運動時期

C.五卅運動時期D.一二〃九運動時期

160.在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟的是(A)

A.李大釗B.陳獨秀C.張國燾D.毛澤東

161.中華民國元年是(C)

A.1910年

B.1911年

C.1912年

D.1913年

162.辛亥革命取得的最大成就是(A)

A.推翻了封建帝制

B.促進了資本主義的發展

C.使人民獲得了一些民主自由權利

D.打擊了帝國主義的殖民勢力

163.下列關于辛亥革命歷史意義的表述，不正確的一項是(B) A.推翻了清王朝，結束了中國兩千多年的封建制度

B.打擊了帝國主義侵略勢力，使其難以在中國建立穩定的統治秩序

C.為民族資本主義的發展創造了條件

D.使民主共和觀念深入人心

164.南京臨時政府的局限性表現為(B)

A.承認清政府與列強所訂的一切不平等條約和一切外債有效

B.沒有提出任何可以滿足農民土地要求的政策和措施

C.維護封建土地制度以及官僚、地主所占有的土地財產

D.主體是資產階級革命派

165.1912年8月，宋教仁為推行政黨政治和建立責任內閣制，以同盟會為基礎，聯合其他黨派在北京組成(B)

A.中華革命黨

B.國民黨

C.統一共和黨

D.國民共進會

166.二次革命失敗的最重要原因是(B)

A.革命黨人軍隊不足

B.國民黨力量渙散

C.袁世凱軍隊強大

D.袁世凱得到帝國主義的支持

167.1914年7月孫中山在東京成立了(D)，組織武裝反袁

A.中國同盟會

B.國民黨

C.興中會

D.中華革命黨

168.1915年，(C)在云南率先舉起反袁護國的旗幟，發動護國戰爭

A.黃興

B.段祺瑞

C.蔡鍔

D.孫中山

169.資產階級革命派開展護國運動的主要原因是(D)

A.袁世凱指使刺殺宋教仁

B.袁世凱強迫國會選舉他為正式大總統

C.袁世凱解散國會

D.袁世凱復辟帝制

170.在1840年至1919年期間，比較完全意義上的資產階級民主革命是(A)

A.辛亥革命

B.戊戌維新運動

C.太平天國革命

D.義和團運動

171.袁世凱為復辟帝制不惜出賣主權，與日本簽訂了賣國的(C)

A.中日共同防敵軍事協定

B.承認外蒙自治

C.“二十一條”

D.出讓川漢、粵漢鐵路

172.袁世凱死后,中國出現軍閥割據局面的社會根源是(A)

A.半殖民地半封建的社會性質

B.軍閥擁有武裝

C.帝國主義扶植軍閥

D.軍閥派系之間的矛盾

173.袁世凱死后,英美帝國主義扶植的軍閥主要有(C)

①直系②皖系③奉系④滇系⑤桂系

A.①②③

B.②④⑤

C.①④⑤

D.②③

174.“府院之爭”中,美國支持黎元洪反對中國參加第一次世界大戰的目的是(D)

A.加強中立國力量

B.抵制皖系勢力

C.扶植黎元洪當總統

D.防止日本獨霸中國

175.1917年孫中山針對(D)指出“以假共和之面孔，行真專制之手段”，并舉起“護法”旗幟

A.黎元洪

B.張勛

C.張作霖

D.段祺瑞

176.標志著整個中國民族資產階級領導的舊民主主義革命終結的是(C)

A.二次革命的失敗

B.護國運動的失敗

C.護法運動的失敗

D.保路風潮的失敗

177.辛亥革命爆發以后，英國乘機策動叛亂，企圖分裂我國的(A)

A.西藏

B.新疆

C.蒙古

D.外蒙古

178.一戰期間,中國民族工業發展最快的是(B)

A.化工和火柴

B.紡織和面粉

C.造紙和紡織

D.榨油和制瓷

179.20世紀初主張“實業救國”的著名實業家楷模是(A)

A.張謇

B.周學熙

C.榮宗敬

D.榮德生

180.標志著中國新民主主義革命開端的是(B)

A.新文化運動B.五四運動

C.中國共產黨的誕生D.辛亥革命

181.著名學者胡繩說：“近代中國在20世紀初處于一個社會大變革時期，中國民主主義革命向新民主主義革命轉折，這是諸多因素共同作用的結果。”下列諸多因素中起決定作用的是(B)

A.中國民族資本主義的發展B.中國無產階級的壯大

C.俄國十月革命的影響D.馬克思主義的傳播

182.1920年8月，陳獨秀、李漢俊、李達等人在(B)成立了中國工人階級政黨最早的組織。

A.北京B.上海C.武漢D.廣州

183.代表上海中國共產黨的早期組織的機關理論刊物是(C)

《共產黨》B.《勞動界》C.《新青年》D.《勞動音》

184.中國共產黨早期組織領導的第一個工會是(A)

A.上海機器工會B.長辛店工人俱樂部

C.武漢工會D.長沙工會

185.1921年9月，中國共產黨在(C)領導創建了第一個農民協會

A.廣東海豐縣赤山約

B.廣東陸豐縣

C.浙江蕭山縣衙前村

D.湖南衡山縣白果

186.中國共產黨第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領是在(C)

A.《新青年》創刊號上B.中共“一大”會議上

C.中共“二大”會議上D.中共“三大”會議上

187.中國共產黨正式決定與國民黨合作是在(D)

A.中共“一大”B.中共“二大”

B.C.“二七”罷工后D.中共“三大”

188.第一次國共合作采取了共產黨以個人身份加入國民黨的“黨內合作”方式，最早提出這種方式的是(A)

A.共產國際B.中國共產黨C.孫中山D.廖仲愷

189.對第一次國共合作起了促進的共產國際派遣人員是(A)

A.馬林B.越飛C.鮑羅廷D.李德

190.“中國現有的各政黨，只有國民黨比較是革命的民主派，比較是真的民主派”中共提出這一論斷的主要依據是當時(D)

A.國民黨代表資產階級和小資產階級

B.國民黨建立了革命根據地和軍隊

C.其領袖孫中山站在無產階級立場上

D.孫中山領導國民黨進行不屈不撓的反帝反封建斗爭

191.宋慶齡說：“孫中山和共產黨之間具有歷史意義的合作不是偶然的，它是當時的國際局勢和中國本身的內部條件造成的。”這里說的“內部條件”，主要是指(B)

A.一戰后，中國民族工業重新受到列強壓制

B.“打倒列強，除軍閥”成為全國人民的共同心愿

C.中國共產黨總結了經驗教訓正在積極尋找同盟者

D.國民黨是中國各政黨中比較革命的民主派

192.民主革命者吳玉章說：“從辛亥革命起，我們為了推翻清朝而遷就袁世凱，后來為了反對北洋軍閥而利用西南軍閥，再后來為了抵制西南軍閥，而培植陳炯明，最后陳炯明叛變了。這樣看來，從前的一套革命老方法非改變不可，我們要從頭做起”。這表明資產階級革命黨人要改變(B)

A.革命綱領

B.革命依靠力量

C.革命對象D.革命方式

193.孫中山說：“國民黨在墮落中死亡，因此要救活它，就需要新鮮血液。”為此他采取的主要措施是( C)

A.接受中共反帝反封建的主張

B.重新解釋三民主義

C.以黨內合作方式同共產黨合作

D.建立黃埔軍校，培養新式軍事干部

194.革命統一戰線正式建立的標志是(A)

A.國民黨“一大”的召開B.國民黨改組

C.三民主義發展為新三民主義D.中共“三大”的召開

195.新三民主義之所以成為第一次國共合作的政治基礎，主要原因是(D)

A.它與中國共產黨的最高綱領一致

B.它適應了時代發展的潮流

C.它與中共的民主革命完全一致

D.它與中共民主革命綱領若干原則一致

196.1924—1926年的中國國民黨是一個(D)

A.民族資產階級的政黨

B.官僚資產階級的政黨

C.工人、農民和小資產階級的政治聯盟

D.工人、農民、城市小資產階級和民族資產階級的革命聯盟

197.1925年5月，以(D)為起點，國共兩黨掀起了全國范圍的大革命浪潮。

A.國民黨一大B.成立黃埔軍校

C.廣州國民政府成立D.五卅運動

198.毛澤東發表《湖南農民運動考察報告》，熱情歌頌農民運動“好得很”，其最主要的原因是(B)

A.促進了大革命運動的高漲 B.打擊了幾千年專制統治的基礎

C.提出了“一切權力歸農會”的口號 D.體現了農民覺悟的提高

199.北伐戰爭對準的軍閥是(A)

①吳佩孚②孫傳芳③張作霖④段祺瑞

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

200.近代以來中國人民第一次從帝國主義手中收回被侵略的一些侵略權益是(D)

A.關稅自主權B.片面最惠國待遇

C.領事裁判權D.漢口、九江英租界

201.按因果關系排列為(B)

①國民政府從廣州遷往武漢;②吳佩孚主力被消滅;③第一次國共合作實現;④廣東革命根據地鞏固;⑤全殲陳炯明叛軍

A.①②③④⑤ B.③⑤④②①

C.③④⑤①② D.②①③⑤④

202.對1924-1927年大革命性質的正確表述是( C)

A.資產階級領導的反帝反封建的資產階級民主革命

B.無產階級領導的新民主主義革命

C.革命統一戰線領導的反帝反封建的民主主義革命

D.中共領導的無產階級革命

203.國民大革命取得的最突出的成就是(C)

A、促使工農運動蓬勃開展

B.進行了北伐戰爭

C.基本推翻了北洋軍閥的統治

D.擴大了中國共產黨在群眾中的影響

204.第一次國共合作終于全面破裂的歷史事件是(D)

A.“四〃一二”政變B.馬日事變

C.夏斗寅叛亂D.“七〃一五”政變

205.下列國民黨右派制造的反革命活動(事變)，其先后順序是(D)

①“七〃一五”反革命政變②“四〃一二”反革命政變③中山艦事件④西山會議

A、①②③④B.②③①④C.④①②③D.④③②①

206.辛亥革命和國民大革命的失敗是指(A)

A、沒有完成反帝反封建的任務

B.被反動勢力篡奪了革命果實

C.沒有建立真正的資產階級共和國

D.沒有促進中國革命的向前發展

207.下列觀點中，反映出中國共產黨在第一次國內革命戰爭中失敗的主觀原因是(B)

A、目前，中國民族革命運動的發展，重要的是進行土地革命

B.此后我們的人力務必用在民眾方面，萬勿參加政府工作

C.共產黨員加人國民黨，而兼跨固有的黨籍，是想對國民革命和國民黨有所貢獻

D.在半殖民地半封建的條件下，中國人民迫切需要的并不是進行社會主義革命

208.大革命的失敗，給中共最深刻的教訓是(A)

A、無產階級必須掌握革命領導權和革命武裝

B.要建立鞏固的工農聯盟

C.要警惕統一戰線內部的野心家

D.要制定徹底的革命綱領

209.大革命失敗后，中國國內階級關系發生變化，這主要是指(A)

A.國共對峙取代了南北對峙

B.國民黨新軍閥統治取代了北洋軍閥統治

C.民族資產階級成為革命的對象

D.封建軍閥已經被打倒

210.“共產黨現時最主要的任務是有系統地有計劃地盡可能在廣大區域中準備農民總暴動……工人階級應時刻領導并參加武裝暴動。”上述中國共產黨“八七”會議決議表明(C)

A.中國共產黨的工作重心由城市轉入農村

B.中國共產黨正式確立了工人階級的領導地位

C.中國共產黨確定了武裝反抗國民黨的方針

D.中國共產黨的思想理論基礎發生了根本變化

211.1927年南昌起義的最大意義在于(A)

A、開始與國民黨反動派武裝對抗

B.確立黨對軍隊的絕對領導

C.建立了第一個無產階級革命政權

D.開創了“工農武裝割據”的革命道路

212.南昌起義、秋收起義、廣州起義最重要的意義是(C)

A、打響了反抗國民黨統治的第一槍

B.建立了第一個蘇維埃政權

C.中共開始有了獨立武裝力量

D.確立了黨對軍隊的絕對領導

213.南昌起義、秋收起義、廣州起義中得出的深刻教訓是(D)

A、必須武裝反抗國民黨反動派

B.必須建立黨對軍隊的絕對領導

C.必須建立新型的人民軍隊

D.走適合中國國情的革命道路

214.下列事件中，沒有共產國際代表直接參與的是(C)

A.中國共產黨成立

B.紅軍第五次反“圍剿”

C.南昌起義

D.廣州起義

215.八七會議前后，中共發動的幾次大規模武裝起義均以奪取大城市為目標，這種情況表明(C)

A.我黨在城市擁有相對強大的革命力量

B.敵人在某些大城市力量不足

C.我黨的革命道路脫離實際

D.我黨尚未充分認識到農民是革命的動力

216.井岡山根據地的建立與鞏固(A)

A.開辟了農村包圍城市武裝奪取政權的道路

B.確立黨對軍隊的絕對領導

C.是中共獨立領導武裝斗爭的開端

D.是土地革命戰爭時期的開始標志

217.1927年下半年，中國革命呈現出的根本趨勢是(A)

A.中共的工作重心開始由城市轉移到農村

B.中共發動武裝起義奪取城市

C.中共發動了一系列罷工，反對國民黨統治

D.中共黨內出現了“左”傾機會主義錯誤

218.中國革命必須走農村包圍城市最后奪取城市這樣一條道路，主要取決于(C)

A.中國農民人口多

B.中國革命的發展趨勢

C.中國半殖民地半封建社會性質

D.敵人在農村力量薄弱

219.1927年中共“五大”的一個文件認為：“自五卅運動起……我們黨只注意了反帝反封建斗爭，而忽略與資產階級爭奪領導權的斗爭……這段時間本黨沒有正確政策”，這段話(C)

A.錯誤攻擊黨的統一戰線政策

B.強調反對資產階級具有“左”的錯誤

C.批評了黨忽視統一戰線領導權的錯誤

D.貶低了反帝反軍閥斗爭的重要性

220.土地革命戰爭時期、毛澤東指出：“一國之內，在四周白色政權的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權的區域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發生，有其獨特的原因。”紅色政權能夠存在和發展的根本原因是(D)

A.中國是一個經濟政治發展極端不平衡的半殖民地半封建大國

B.國民革命的政治影響及良好的群眾基礎

C.全國革命形勢的繼續發展

D.相當力量的正式紅軍的存在以及共產黨組織的堅強有力和正確領導

221.毛澤東實際上否定了“城市中心論”，確立了“以鄉村為中心”的思想的文章是(A)

A.《星星之火，可以燎原》

B.《中國的紅色政權為什么能夠存在》

C.《反對本本主義》

D.《井岡山的斗爭》

222.毛澤東在《中國的紅色政權為什么能夠存在》一文中提出了(B)

A.以農村包圍城市，武裝奪取政權道路的理論

B.工農武裝割據的思想

C.以鄉村為中心的思想

D.實行黨對軍隊絕對領導的原則

223.國共十年對峙前期，中共建立的革命根據地主要集中在江南地區，主要是因為這一地區(B)

A.中外反動勢力力量較弱

B.國民大革命時期有良好的群眾基礎

C.一直是中共中央所在地

D.地理環境適宜建立農村革命根據地

224.確立黨對人民軍隊的絕對領導這個根本原則是在(A)

A.古田會議 B.三灣改編

C.《中國革命戰爭的戰略問題》

D.《戰爭和戰略問題》

225.中國民主革命的基本問題(D)

A.武裝斗爭問題

B.黨的建設問題

C.統一戰線問題

D.農民問題

226.1927年“八七”會議上，中共提出了開展土地革命的方針(B)

A.這表明中共決定將工作重心轉移到農村

B.主要是為了配合奪取大城市的武裝起義

C.這是毛澤東人民戰爭路線的正確反映

D.是中共獨立開創奪取革命勝利道路的開端

227.從1927年到1930年上半年，中國共產黨領導的農村革命根據地和紅軍得到了迅速發展，其根本措施是(D)

A.肅清右傾投降主義路線

B.工農武裝割據波浪式推向全國

C.糾正“左”傾軍事冒險計劃

D.開展“打土豪、分田地”的土地革命

228.第二次國內革命戰爭時期，中國共產黨領導的土地革命取得勝利的根本保證是(A)

A.制定了正確的土地革命路線

B.調動了一切反封建的因素

C.得到了廣大農民的擁護

D.消滅了土地私有制

229.在第二次國內革命戰爭時期，中國共產黨領導下的土地革命(D)

A.實行地主減租減息，農民交租交息的政策

B.變封建的土地所有制為人民的土地所有制

C.實行耕者有其田的土地政策

D.變半封建的土地所有制為農民的土地所有制

230.30年代初，中國共產黨在土地革命中建立起來的農村土地所有制實質上是(D)

A.初步社會主義性質的所有制關系

B.勞動農民的集中土地公有制

C.蘇維埃政權的土地公有制

D.勞動農民個體土地所有制

231.下列土地政策符合1931年毛澤東制定的土地革命路線的是(C)

A.“一切私有土地完全歸組織或蘇維埃國家的勞動平民所公有”

B.“農民分得的土地不得轉讓買賣”

C.“沒收公共土地及地主階級土地分配給農民所有”

D.“沒收富農土地，歸蘇維埃國家所有”

232中國革命歷史上制定的第一個土地法是(B)

A.興國土地法

B.井岡山土地法

C.中國土地法大綱

D.土地問題

233.1929年4月制定的《興國土地法》對《井岡山土地法》的一個原則性糾正是(B)

A.改土地歸工農民主政府所有為歸農民自己所有

B.改沒收一切土地為沒收一切公共土地及地主階級的土地

C.改按人口平分土地為按勞動力分配土地

D.改“抽多補少”為“抽肥補瘦”

234.從規模和次數上看，第二次國內革命戰爭時期的工人運動不如第一次國內革命戰爭時期，其主要原因是(A)

A.中共斗爭策略的改變

B.城市里的反動勢力過于強大

C.王明“左”傾錯誤的影響

D.產業工人的隊伍沒有壯大

235.1928年召開的中共“六大”認為，民族資產階級是最危險的敵人之一，國民黨的各個派別都是一樣的反革命。這一觀點表明(A)

A.大會仍未肅清“左”傾思想

B.中共著力糾正“左”傾思想

C.中共認清了革命的對象與動力

D.大會糾正了右傾主義路線

236.1930年6月，中共中央政治局通過的一次決議中說：“中國政治經濟的根本危機，在全國任何一處是同樣繼續尖銳化，沒有絲毫根本的區別，因此在中心城市爆發了偉大的工人斗爭，必然形成全國革命高潮……爭取一省和幾省首先勝利……沒有工人階級的罷工高潮，沒有中心城市的武裝暴力，絕不能有一省與幾省的勝利。”上述材料(D)

A.正確分析了中國革命高潮即將到來的必然趨勢

B.正確分析了中國社會矛盾激化的狀況

C.制定了中國無產階級斗爭的正確策略方針

D.反映了中國共產黨領導脫離中國革命實際的思想方法

237.20世紀30年代，中國共產黨內最早提出反對教條主義任務的領導人是(A)

A.毛澤東

B.劉少奇

C.周恩來

D.張聞天

238.“因為中國資產階級根本上與剝削農民的豪紳地主相聯結相溫和，中國革命要推翻豪紳地主階級，便不能不同時推翻資產階級。”這一觀點的主要錯誤是(C)

A.忽視了反對帝國主義的必要性

B.未能區分中國資產階級的兩部分

C.混淆了民主革命和社會主義革命的任務

D.不承認中國資產階級與地主階級的區別

239.第五次反“圍剿”的失敗充分證明了(D)

A.良好的群眾基礎是紅色政權存在的重要條件

B.全國的革命形勢對紅色政權的影響巨大

C.相當力量的正式紅軍的存在，是造成工農武裝割據的重要條件

D.中國共產黨的正確領導是紅色政權存在的最重要條件

240.下列會議，結束了王明“左”傾冒險主義在黨中央的統治的是(B)

A.瓦窯堡會議 B.遵義會議

C.中共“六大”

D.晉綏干部會議

241.1931年9月18日，日本關東軍在中國(A)市郊柳條湖爆破鐵路，制造借口向中國軍隊進攻。“九〃一八”事變后，日軍迅即侵占我國東北三省。

A.沈陽

B.長春

C.大連

D.旅順

242.1932年1月28日，日軍向上海閘北中國駐軍進攻，中國愛國將領蔣光鼐、蔡廷鍇率領(A)奮起抵抗，發動了一二八淞滬抗戰。

A.第二十九軍

B.第十九路軍

C.第二十六路軍

D.第二十五軍

243.1933年5月，原西北軍將領馮玉祥在(B)成立察哈爾民眾抗日同盟軍，并謀求同共產黨合作。

A.綏遠

B.張家口

C.石家莊

D.通化

244.1935年8月1日，中共駐共產國際代表團發表(B)，呼吁一致抗日。

A.《停止內戰一致抗日》

B.《為抗日救國告全國同胞書》

C.《停戰議和一致抗日》

D.《反日反蔣的初步協定》

245.全國抗戰初期，國共合作最典型的戰役是(B)。

A.淞滬會戰

B.太原會戰

C.徐州會戰

D.武漢會戰

246.在慘絕人寰、震驚中外的南京大屠殺中，日軍共殺害了約(B)中國軍民。

A.10萬以上

B.30萬以上

C.5萬

D.50萬以上

247.百團大戰的直接指揮者是(C)。

A.毛澤東

B.朱德

C.彭德懷

D.賀龍

248.1938年初，國民政府改組軍事委員會，下設政治部，(D)被聘請擔任政治部副部長

A.葉劍英

B.葉挺

C.王若飛

D.周恩來

249.1938年5月，毛澤東發表了(D)一文。該文從戰略高度，論述了抗日游擊戰爭的地位、作用，以及在抗日游擊戰爭中主動地、靈活地、有計劃地執行防御戰中的進攻戰，持久戰中的速決戰，內線作戰中的外線作戰，與正規戰爭相配合、建立根據地、戰略防御和戰略進攻、向運動戰發展、正確的指揮關系等一系列具體的戰略問題。

A.《論反對日本帝國主義的策略》

B.《論抗日游擊戰爭》

C.《論持久戰》

D.《抗日游擊戰爭的戰略問題》

250.1940年5月，國民革命軍第33集團軍總司令(A)將軍在棗宜會戰中殉國。

A.張自忠

B.張治中

C.張靈甫

D.張發奎

251.1940年創辦的(D)是中共歷史上第一個開展自然科學教學與研究的專門機構。

A.延安大學

B.延安公學

C.魯迅藝術學院

D.延安自然科學院

252.皖南事變發生后，周恩來發表“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急?”的題詞。這表明中共(D) A.認為國共合作實際上已經破裂

B.決定武裝

第五篇：中國歷史常識題庫

1 中國是一個地大物博的文明大國。 2 中國位于亞洲東部、太平洋西岸。 3 中國國土面積超過960萬平方公里。

4 中國的面積僅次于蘇俄和美國，是世界第三大國。

5 中國人口逾13億，約占全球人口的五分之一，是世界上人口最多的國家。 6 中國有十四個鄰國。

7 中國東鄰朝鮮，北部和蒙古、俄羅斯等國相鄰。 8 中國西鄰阿富汗、巴基斯坦、印度等國。 9 中國南接越南和緬甸等國。

10 中國有56個不同的民族，這些民族合起來就叫「中華民族」。 11 中華民族最主要的民族有漢、滿、蒙、回、藏，苗。

12 漢族是中國人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族，最早居住在北方的黃河流域。 13 從分布的情形來看，漢人多集中在東半部的內地地區，現已遍及中國各地。 14 少數民族世代居住在廣大的西部，以及東北部、北部、南部、西南部等邊緣地區。 15 滿族最早居住于中國東北方， 他們建立了清朝，也是中國最后一個王朝。

16 蒙古族最早居住于中國北方，他們建立了元朝，是中國歷史朝代中版圖最大的王朝。 17 回族散居中國各地，主要聚居中國西部的寧夏回族自治區。他們大多信仰伊斯蘭教。

18 藏族主要居住于中國的西南部西藏自治區及鄰近省份，大多居住于高原地帶。主要信奉藏族佛教。 19 苗族是中國西南地區人口較多的一個民族，大多居住于中國西南的貴州省。 20 中國境內發現最早的人類是元謀人，距今約170萬年。

21 北京周口店發現的北京人距今約70萬到20萬年前，當時已經會使用火。 22 中國北方的黃河，南方的長江是中國的兩大水系。

23 中華民族發源于黃河流域，相傳五千年前神農氏發明燒山墾地，他被稱為炎帝。 24 神農氏教人種植，嘗百草用草藥替人治病。他被后人稱為神農氏，就是農業之神的意思。 26 相傳黃帝妻子嫘祖發明養蠶和織布。

27 中國人以炎帝和黃帝為共同的祖先。中國人稱自己為「炎黃子孫」。 28 公元前2000多年，洪水為患，大禹花了13年的時間治好水患。 30 公元前2070年，大禹建立夏朝，是中國歷史上第一個王朝。

31 夏朝傳了四百多年，被由湯領導的商朝取代,是中國歷史上第二個王朝。

33 商朝盤庚遷都到殷，十九世紀末在這里發現了大量刻有甲骨文的龜甲獸骨片，這是我們今天看到最早的中國文字。 34 殷就是現今河南省的安陽市。

35 我們把做生意的人叫商人，這是商朝人善于做生意的遺跡。 36 商朝人使用青銅貝當作錢， 這也是世界上最早的「錢」。

37 中國與古印度很早就有商業往來，3000年前的梵文(古印度文)經典稱中國為CI-NA(支那)。 39 周朝是中國第三個王朝，歷史家把夏、商、周三個朝代稱為「三代」。 40 周朝實行井田制度確定了民眾的土地分配方法。

41 周朝之后又分為前期的春秋和后期的戰國兩個時代，大約是西元前770─西元前221年。

42 春秋戰國時期出現了很多了不起的政治家、外交家、思想家，形成中國思想文明史上的黃金時代。 43 孔子整理編定春秋一書，這是第一本按年、月、日有次序地記載史事的史書。 44 春秋戰國時代最有名的學派是儒家、道家、墨家、法家。 45 孔子學說是儒家的代表，也就是儒家思想。

46 孔子(公元前551年-公元前479年)是中國偉大的思想家及教育家，孔子的思想都記在《論語》這本書里。 47 孔子的思想以「仁」為中心，孔子的思想影響了中國兩千多年。

48 孔子興辦私學，打破官府對教育的壟斷，他是中國歷史上第一位創辦私學的職業老師。 49 孔子主張有教無類和因材施教， 他的學生多達三千人，其中著名的有72人。 50 「一日三省吾身」、「 三人行必有我師」、「己所不欲勿施于人」都是孔子的名言。 51 孟子(公元前372年-公元前289年)繼承孔子思想，與孔子并稱「孔孟」。 52 道家的代表是老子和莊子，他們認為一切事情都要順著「自然」發展，不能勉強。 53 法家的代表人物是韓非子，他主張法治及提倡建立君主專制的中央極權國家。 54 墨家的代表是墨子，他主張人們應該愛所有的人，反對浪費、反對打仗。

55 公元前515年至公元前512年，孫武著「孫子兵法」，全面論述了對戰爭的看法.。

56 「善戰者不戰而屈人之兵」、「三十六計走為上計」、「知己知彼百戰不殆」等都是孫子兵法的名言。 57 孫子兵法是中國古代著名的兵書，也是世界第一部兵書。

58 孫子兵法現存13篇共6000多字，目前已被翻譯成多國文字，被視為軍事及企業管理上的寶典。 60 春秋戰國之后，在公元前221年，秦始皇統一中國，自稱始皇帝，是中國第一個皇帝。 61 秦始皇統一文字、度量衡、錢幣和車軌。

南加州中文學校聯合會 教材委員會 Page 2 of 1162 秦朝統一后，漢字的字體稱為秦篆，又叫小篆。 63 秦始皇修筑長城，西起臨洮，東到遼東，保障漢民族免受北方游牧民族的侵襲。 64 秦始皇陵和兵馬俑坑是目前世界上最大的帝王陵墓博物館，號稱“世界第八奇觀”。

65 從兵馬俑坑的遺跡里發現早在公元前250年時，秦始皇時代就已經發明了強弓弩的兵器，比西方世界早了1300年。 67 秦朝以后，公元前202年，劉邦當上皇帝，定都長安，建立了中國歷史上的漢朝。后世稱劉邦為漢高祖。 68 長安就是現今陜西省的西安。

69 70 漢武帝派衛青、霍去病北伐匈奴，平定朝鮮、越南，并納入中國版圖。

71 公元前119年，漢武帝派張騫出使西域，正式開辟了以絲綢貿易為主的絲綢之路，稱為絲路。

72 絲路東起長安，向西到地中海東岸，轉至羅馬帝國，此后許多世紀中西商品的交流，大多經由絲路進行。

73 公元前104年，漢朝司馬遷著有史記一書。史記全書130篇，從黃帝寫到漢武帝時代，跨越了3000年的中國歷史。 74 史記是中國第一部記傳體通史，內容包括政治、經濟、文化等各方面的歷史。 75 史記文字簡潔通俗，生動傳神，是一部歷史巨作，也是一部文學巨作。

76 東漢班固模仿史記的方式，為西漢完成了一本歷史書，叫做漢書，記錄了漢代兩百多年的歷史。 77 漢朝時候的字體以隸書為主，稱為漢隸，是由秦朝的小篆演變而來。 78 小篆又演變成楷書、草書、行書。

79 楷書又名真書、正書，漢朝末年開始流行，后來成為全國通用的字體，一直流傳到現在。 80 公元100年，文字學家許慎編了《說文解字》，這是第一本中文字典。 81 許慎把漢字分成六類，叫「六書」，六書也是漢字造字的方法。 82 「六書」是指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

83 造紙術發明以前，人們把字刻在竹簡上。竹簡就是串起來的竹片。 84 最早的造紙是用大麻和苧麻制的，比較粗，不易寫字。

85 公元105年，東漢蔡倫用樹皮、破布等植物纖維，改進了造紙技術，發明了寫字用的紙。 86 紙的發明方便了信息交流、記載和儲存，對推動世界文明有極大的貢獻。

87 公元132年，東漢的張衡發明了能測定地震方向的地動儀，比西方國家測定地震早了兩千年。 88 張衡也發明了世界第一架測量天體位置的渾天儀。

89 漢朝的華陀是中國古代的名醫，他已經知道開刀的時候用麻藥，可以減輕病人疼痛。

90 世界第一個發明麻醉手術的人就是中國東漢的神醫華陀。 91 華陀是用野生的曼陀羅藥草，經過炮制加工，制成麻醉藥。

92 漢朝的張仲景，根據自己豐富的醫療經驗，寫了一本《傷寒雜病論》。 93 《傷寒雜病論》是學習中醫必讀的書，所以張仲景被稱為「醫圣」。 94 漢代對后代歷史影響深遠，兩千多年來，中國人常自稱為「大漢民族」。 95 漢朝末年，天下大亂，形成魏、吳、蜀三國鼎立的局面。 97 漢朝以后就是三國時代，由魏、吳、蜀三個國家三分天下。

98 三國時期，政治經濟外交軍事各具特色，出現了許多有名的政治家，如曹操、諸葛亮、劉備、孫權、周瑜。 南加州中文學校聯合會 教材委員會 Page 3 of 1199 公元200年，曹操官渡之戰打敗袁紹，統一了中國北方。 100 諸葛亮是一位杰出的政治家和軍事家，他輔佐劉備，建立蜀國。

101 諸葛亮使南部一帶的蠻夷誠心歸化，這對中國與西南民族文化的融合有很大的貢獻。

102 230年，孫權派人渡海去找夷州，夷州就是今日的臺灣。這是臺灣與中國歷史有關的最早紀錄。 103 208年，赤壁之戰周瑜以少勝多打敗曹操，奠定魏、蜀、吳三國鼎立的局面。

105 三國鼎立局面由魏國的司馬炎統一，建立西晉，但西晉的統一只維持了很短的時間(公元265～316年)。 106 晉朝后來被北方的胡人攻打，西晉皇族在江南建立了東晉(公元317～420年)。 107 東晉時期，北方則陷入民族混戰，出現了許多政權，長達130多年，概稱十六國。 108 胡人在北，漢人在南，形成了「南北朝」時期(公元220-589年)。 109 魏晉南北朝時期的經濟偏重于南方，揚州周圍是當時南朝的經濟發達地區。

110 魏晉南北朝時期對外交流也很興旺，東到日本和北韓，西到中亞和大秦(即羅馬)，還有東南亞地區。 111 魏晉南北朝，由于外族對中原地區的統治而形成的黃河流域民族大融合，是史無前例的。 112 魏晉南北朝，中國北方的諸族逐漸被漢族同化，最終成為同一民族。

113 南北朝的分裂，對加速民族統一起到了極其重要的作用。

114 魏晉南北朝時期，南方經濟有了較大發展，西、北各少數民族陸續內遷，各民族之間的遷徙和雜處，促進了融合與交流。 115 魏晉南北朝時期，在文化方面，盛行玄學，佛、道二教在相互斗爭中蔓延、發展，但統治者一般都保護佛教。 116 魏晉南北朝時期，在文學藝術方面有陶淵明的詩文，王羲之的書法，顧愷之的繪畫以及建安七子。 117 建安七子是指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨七人。 118 魏晉南北朝時期的敦煌石窟等石窟寺藝術，實為不朽之作。

119 魏晉南北朝時期，最有名的樂府民歌是《木蘭辭》，女英雄花木蘭女扮男裝，代父從軍的故事，因此一代一代傳下來。 120 魏晉南北朝時期，在科學技術方面，祖沖之第一個將圓周率準確數值計算到小數點以下七位數字，比西方人早了一千年。 121 魏晉南北朝時期，賈思勰所寫的《齊民要術》是世界農學史上的巨著。

122 魏晉南北朝時期，祖沖之還發明了大明歷，他精準的算出一年有364.2428天，與現代的算法一年只差了46秒。 123 西元399年，東晉和尚法顯是第一個從長安出發到天竺(印度)去取經回來的。 124 西元589年，隋朝統一了南北朝。

126 公元581年隋文帝建立隋朝，定都長安，到618年隋煬帝被滅，共38年。 127 隋文帝創立了科舉制度，創新了國家選拔人才的方式。

128 公元605年，隋煬帝為了加強對南方的統治，活躍南北物資交流，他動用幾百萬人力，花了六年時間開鑿了大運河。 129 大運河北通北京，南達杭州，全長兩千多公里，也就是現今的京杭大運河。 130 大運河不但促進了南北文化的統一，它也是世界建造最早、路線最長的一條運河。 131 唐朝 唐朝 唐朝 唐朝( (( (公元 公元 公元 公元618年—公元907年)共290年。 132 公元618年，唐高祖李淵推翻隋朝，建立唐朝，到907年朱溫滅唐，大唐王朝共290年。 133 唐朝分前期和后期，中間以安史之亂為界限，前期是昌盛期，后期則是衰亡期。 134 唐朝在國際上有很大的影響，因此至今外國人仍稱中國人為唐人，中國城為唐人街。

135 唐朝最有名的皇帝是唐太宗，當時的唐朝國家富強，人民安樂，京城長安是當時世界上最大的城市。

南加州中文學校聯合會 教材委員會 Page 4 of 11136 唐太宗很注意教育，京城長安有一所八千個學生的大學，文化發達。 137 吐蕃就是今天的西藏。唐太宗時，文成公主遠嫁吐蕃國王，中國文化由此進入西藏。 138 武則天(公元624年-公元705年)是中國歷史上第一位女皇帝和政治家。 139 武則天注意地方吏治，社會安定，農業和商業都有長足的發展。

140 武則天以進士科考試做為取士的主要依據，為國家網羅不少一等人才。從此科舉制度完備，成為全國讀書人的最高目標。 141 唐玄宗開創了唐代第二個富國強盛時期，把大唐帝國的盛況推到了極點。 142 唐玄宗晚年發生安史之亂。唐朝從此走向衰亡。

143 后期的唐朝政治混亂，農民起義不斷發生，最后由朱溫滅了唐朝，建立 了五代的第一個王朝--后梁。 144 唐朝首都長安，就是現在的西安，曾經有13個朝代在這里建都，是中國朝代建都最多，歷時最久的城市。 145 唐朝文學以詩成就最大。唐朝是詩的黃金時代?！短圃娙偈住防锸珍浟巳偈子忻奶圃?。

146 唐朝詩人的代表人物有初唐的陳子昂，盛唐的李白、杜甫、王維，中唐的白居易、元稹和晚唐的李商隱、杜牧。 147 唐朝最有名的詩人是李白與杜甫，李白又叫「詩仙」，杜甫又叫「詩圣」。 148 唐朝詩人王維，他又會畫畫又會寫詩，人們說他詩「畫中有詩，詩中有畫」。

149 唐詩春曉﹕春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。作者是唐朝的孟浩然。 150 唐詩靜夜思﹕床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。作者是唐朝的李白 。 151 唐詩登鸛鵲樓﹕白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。作者是唐朝的王之渙。 152 唐詩一般分為五個字一句的叫五言詩，七個字一句的叫七言詩。 153 唐詩中，四句一首的叫做絕句，八句一首的叫做律詩。

154 唐朝的玄奘到印度取佛經，他回來后把一路上經過的國家和見聞寫成一本書，就是《大唐西域記》。 155 大唐西域記是記載中國佛教史最重要文獻之一，也是第一部由中國人記錄的外國歷史。

156 西游記是一部著名的神話小說，講唐僧去西天取經的故事。 157 《西游記》里重要的角色有﹕孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧。

158 日本文字是采用唐朝時中國楷書偏旁制成“片假名”，模仿漢字的草書制成“平假名”，沿傳使用至今。 159 中國四大發明是指南針，印刷術，造紙和火藥，其中火藥即出現在唐朝。 160 火藥在唐朝末年開始用于軍事上，如火槍，火箭，火砲。

162 唐朝末年至北宋初期(公元907年-公元960年)是一段分裂割據時期，就是歷史上的五代十國時期。 163 五代的主要位置在北方，君主大多為外族及少數民族(沙陀人)。 164 五代依次序是后梁、后唐、后晉、后漢、后周。

165 五代除后唐定都于洛陽外，其余四代都定都于開封(汴京)。

166 與五代同時，在南方與河東地區(今山西)各自產生十個獨立政權，稱為十國。

167 五代十國時期的十國指的是吳越國、吳國、閩國、南唐、荊南國、楚國、前蜀、后蜀、南漢和北漢。 168 公元960年，宋太祖趙匡胤建立宋朝，結束了五代十國的分裂局面。

169 宋分為北宋和南宋兩個時期。與北宋同時，中國北方還有遼、西夏、金等幾個少數名族政權。 170 公元1127年，金滅了北宋，繼位的皇帝逃往南方，后來在今天的杭州定都，歷史上稱為南宋。

171 南宋時期抗金名將岳飛，一心抗金雖然最后被奸人所害，但其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。 172 《滿江紅》是岳飛在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下，所寫的千古絕唱。

南加州中文學校聯合會 教材委員會 Page 5 of 11173 南宋末年的文天祥是抗元的民族英雄，他所寫的「正氣歌」一直流傳到現在。174 公元1279年南宋被元朝滅亡，宋朝共存在了320年。

175 宋朝的皇帝重文輕武，使得宋朝成為中國歷史上文學、藝術、哲學、科學、經濟最發達的時代之一。 176 公元1225年到1248年之間，火藥經由阿拉伯傳到歐洲。

177 宋朝時期，科技上的成就特別顯著，其中畢升發明的活字印刷術比歐洲早了400年。

178 宋朝蘇頌等人創制了世界上第一臺天文鐘—水運儀象臺。

179 水運儀象臺是中國古代最精密的天文儀器，一天二十四小時的誤差小于一百秒，追蹤觀測天象的功能，比西方進步好幾百年。 180 宋朝沈括寫《夢溪筆談》，在科技史上享有崇高的地位，是中國科學技術史上的重要文獻。 181 《夢溪筆談》是百科全書式的著作，記載宋朝以前在天文學、數學、物理學、地理學等發現。 182 宋朝理學盛行，朱熹、陸九淵都是宋朝有名的理學家。

183 宋代理學主張格物致知，就是通過研究事物的道理(格物)，以達到認識真理的目的(致知)。 184 南宋朱熹是集理學大成的學者，他把大學、論語、中庸、孟子做注解，稱為四書集注。 185 四書集注后來成為讀書人必讀的書，對后世影響深遠。 186 宋朝除了理學，道教、佛教及外來的宗教也很流行。

187 司馬光用19年時間編了一本長篇編年體歷史書叫《資治通鑒》。

188 資治通鑒記載了從戰國到五代(公元前403年到公元959年)共1362年的歷史， 是中國第一部編年體通史。 189 資治通鑒也是全世界有文字記載以來的第一部《管理典籍》。

190 宋朝在文學上出現了歐陽修、 王安石、 蘇軾、 蘇洵、 蘇轍、 曾鞏等有名的文學家。

191 宋朝的歐陽修、 王安石、 蘇軾、 蘇洵、 蘇轍、 曾鞏與唐朝的韓愈、 柳宗元合稱唐宋八大家。 192 唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱。

193 唐宋八大家中，蘇軾和蘇轍是兄弟，蘇洵是父親。他們三人合稱三蘇。

194 宋詞是宋朝的文學高峰，晏殊、柳永、周邦彥、李清照、辛棄疾等都是這一時期的代表。

195 由唐到宋的600年間，中國沿海居民，為了躲避戰亂兵禍，紛紛避走澎湖或遷至臺灣，從事墾拓。 196 移民臺灣、澎湖的人，以福建泉州、漳州一帶居民最多。 197 臺灣是位于中國大陸東南沿海太平洋上的一個海島。 198 臺灣東西窄、南北長，像一個蕃薯的形狀。

199 臺灣和大陸福建省，最短的海上距離只有130公里。 200 臺灣全島面積為三萬五千多平方公里。

201 元朝 元朝 元朝 元朝( (( (公元 公元 公元 公元1271 1271 1271 1271年 年年 年- -- -公元 公元 公元 公元1368 1368 1368 1368年 年年 年) )) )共 共共 共98 9898 98年 年年 年。 。。 。 202 宋朝以后就是元朝，元朝距今約七百多年。 203 蒙古族原是中國北方一個古老的民族。

204 公元1206年鐵木真統一蒙古各部，建立大蒙古國，并被稱為成吉思汗，意思是堅強的君主。

205 成吉思汗所建立的大蒙古國，國力強盛，軍事行動曾到達歐洲的多瑙河流域，對世界歷史發生了重大的影響。 206 1271年忽必烈(成吉思汗的孫子)正式稱皇帝-即元世祖，建立了元朝，首都在大都(今北京)。 207 1279年當時在中國北方的元世祖忽必烈，打敗了宋朝的軍隊，實現了中國南北的統一。 208 元朝也成為第一個由非漢族在中國建立正統政權的朝代。

209 公元十一到十三世紀間，西方的十字軍東征及東方的蒙古西征，促成了歐洲和亞洲間的大交流。

南加州中文學校聯合會 教材委員會 Page 6 of 11210 元世祖忽必烈建立的元朝大帝國地跨歐、亞兩洲，是中國國土最大的朝代。 211 西藏在元朝時正式成為中國的一個行政區。

212 1271年義大利人馬可波羅隨著商人父親來到中國。并在1295年回到了威尼斯。

213 馬可波羅口述中國的游歷，經朋友記載寫下了「馬可波羅行紀」(the travels of Marco Polo)一書。 214 「馬可波羅行紀」又叫東方見聞錄(The Description of The World)。 215 馬可波羅行紀一書影響了十五世紀以后歐洲國家對中國文明的好奇和向往。

216 元朝的時候，詞發展成更自由活潑的「曲」，包括了雜劇和散曲，很受人們歡迎，稱為元曲。 217 元曲中有說有唱，又可配合音樂、舞蹈、表演的歌劇叫雜劇。 218 元曲中適合清唱的新體詩叫散曲，這些曲詞，都是偉大的文學作品。

219 元曲的長短變化很大，有一字兩字而成句子的，也有二三十字為一個句子的。

221 公元1368年朱元璋滅了元朝，建立了明朝，把南京定為全國的首都。一般認為是中國歷史上最后一個由漢族建立的王朝。 222 明朝的經濟和文化在中國歷史上都屬于較發達的階段。

223 明太祖重視農業生產，減免賦稅，使自耕農的數量大大增加，煙草、番薯、玉米、花生，等農業新品種先后從國外引入中國。 224 從明朝開始，西方伴隨著文藝復興、地理大發現和宗教改革，在世界的地位逐漸超過中國。 225 明朝時，西學也隨著一批傳教士傳到中國，為東西文化的交流開辟了窗口與機會。 226 明朝前期，中國是世界上最先進發達的國家之一。

227 鄭和七次下西洋，就是為了宣揚大明王朝的海軍實力并與世界各國發展外交。

228 鄭和從1405年到1433年的二十八年間共出海七次,最遠到達非洲東岸，經歷五十多個國家和地區。

229 鄭和七下西洋，不但是中國航海史上的壯舉，也是世界航海史上的大事。當時他所經過的海線路程，就是所謂的「海上絲路」。 230 鄭和在七次的出航中，不但把中國的絲綢、瓷器等帶到了西太平洋和印度洋的各個國家，也把當地的香料等特產帶回中國。 231 鄭和證實了當時中國的造船與航海技術領先世界，他比發生在歐洲的大航海時代早了將近一個世紀。 232 鄭和率領龐大的艦隊訪問南洋各國，曾在臺灣停留，給當地居民帶去工藝品和農產品。

233 1628年，福建大旱，福建人鄭芝龍組織災民數萬到臺灣墾荒。臺灣自此進入了大規模的開發時期。 234 臺灣與中國的關系，最早起于隋唐時期，到了公元1624年開始，荷蘭人逐步侵占了臺灣。 235 1661年鄭成功率領大軍擊退了荷蘭人，收復臺灣。

236 1583年義大利人利瑪竇(Matteo Ricci)來到中國，開始傳播天主教。 237 利瑪竇也是第一位閱讀中國文學并對中國典籍進行鉆研的西方學者。

238 利瑪竇帶來了西方的天文、數學、地理等科學技術知識，開展了明朝晚期士大夫學習西學的風氣。 239 明朝晚期的西方書籍翻譯成中文一共有一百五十余種。

240 利瑪竇制作的世界地圖《坤輿萬國全圖》是中國歷史上第一個世界地圖。

241 利瑪竇于1610年病逝于北京，后經當時皇帝準許，下葬于北京，成為明朝西方傳教士死后下葬中國本土的第一人。 242 1622年德國傳教士湯若望來到中國，因他精通天文科學，因此得到當時明朝官員的賞識。 243 湯若望在中國44年，曾做過明、清兩朝的官員，對中國天文歷法等科學和技能有很大的貢獻。 244 明代繼承宋代理學以儒家、道家、佛家的思想為內涵，著名的理學家以王陽明為主。

245 王陽明主張：每個人都有良知良能，順著本性努力發揮，使認知與行動保持一致，如此人人都可以成為圣人。 246 陽明學派的重點在于「心即是理」，「致良知」，「知行合一」，主張個人自決的理論。

南加州中文學校聯合會 教材委員會 Page 7 of 11247 明朝科舉考試通行八股文，文章須分成一定格式的八段。 248 明朝時民間流行白話文學，用白話寫小說。

249 明代長篇小說興盛，有《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《金瓶梅》等小說。 250 中國四大文古典學名著是：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》。

251 《西游記》是吳承恩把唐僧取經的故事，和民間傳說相結合，寫成的一部長篇神話小說。 252 《三國演義》是著名的歷史小說，作者羅貫中根據歷史記載和民間流傳的三國故事創作而成。

253 「水滸傳」是和三國演義差不多時間的作品，作者施耐庵。內容描寫108位在梁山的英雄好漢的故事。 254 李時珍著「本草綱目」，內容記載了一千九百種中國的藥物，書中附有一千多幅藥圖，處方一萬多劑。 255 「本草綱目」書中關于植物的分類方法，是中國藥物學研究的總結，被稱為東方醫學巨典。 256 發明進化論的英國人達爾文就是參考本草綱目對藥物的分門排列法來作物種的分類。

257 明朝末年宋應星著「天工開物」，記載了明朝農業和工業生產技術的發展，是中國17世紀的工藝百科全書。 258 明朝末年，陜西出現災荒，官吏逼稅，激起民變，成千上萬的饑民組成各路農民起義軍。 259 1644年，農民起義軍攻入北京，崇禎皇帝自殺。

260 1644年，清軍攻入三海關，進入北京，開始了滿人對全中國的統治。

262 清朝從公元1644年至1911年。自努爾哈赤稱帝至末帝溥儀，共歷十二帝，是繼明朝后最后一個君主專制王朝。

263 清朝入關以后，約有90萬滿族人移民到山海關內。

264 清朝由于是少數民族統治中國，他們以聯姻方式聯絡蒙族等其他少數民族來加強對漢族的統治。

265 清朝從順治開始奠立基礎，康熙、雍正到干隆，開創了清朝前期一百多年的盛世，史稱「康雍干盛世」(1661AD─1796AD)。 266 14至16世紀，歐洲發生文藝復興(Renaissance)，歐洲在政治、經濟、科學、技術等方面開始突飛猛進。 267 康熙時，歐洲傳教士湯若望、南懷仁來中國，他們為清朝修正歷法，建造了一座天文臺。 268 康熙又請教士們為中國繪制地圖，制成后叫做「皇輿全覽圖」。

269 1661年，鄭成功帶領戰艦橫渡臺灣海峽，打敗盤踞臺灣38年的荷蘭，收復臺灣。 270 1683年，清政府在臺灣設1府3縣，隸屬福建省。

271 雍正(1723年-1735年)時與俄國劃定北邊國界，外蒙正式納入中國版圖。

272 雍正(1723年-1735年)時由于多種原因，中國對外關閉港口，禁止傳教士來華，中西文化交流中斷，中國科技落后歐洲。273 干隆皇帝對西藏進行政治和宗教改革，加強對西藏的管理。 274 康雍干盛世時，新疆、西藏正式納入中國版圖。

275 「康雍干盛 世」時，國力強大，當時人口已達到三億左右。 276 19世紀中，英、法等國海軍強大，向海外擴展貿易并建立殖民地。

277 清朝道光年間(公元1782-1850年)，英國把鴉片偷偷輸入中國，換取重利。

278 1839年6月3日，中國官員林則徐在虎門銷毀110萬公斤的鴉片，史稱「虎門銷煙」。 279 1840年，中國政府由于燒毀英國商人走私的鴉片，英國乘機發動鴉片戰爭。 280 史學界以1840年做為中國近代史的開端，此后100多年的歷史是中國的近代史. 281 鴉片戰爭中國戰敗，1842年與英國簽訂「南京條約」。

282 「南京條約」中，中國賠款、開放五個港口為通商口岸，并且把香港割給英國。 283 五個港口就是上海、寧波、福州、廈門、廣州，稱為五口通商。

南加州中文學校聯合會 教材委員會 Page 8 of 11284 鴉片戰爭以后，大量的西洋傳教士涌入中國，傳播天主教和基督教。 285 傳教士為了學習方言，各自就用a,b,c,d羅馬字母拼寫當各地的方言。 286 這些傳教士拼寫的字，統稱「教會羅馬字」。

287 鴉片戰爭以后，許多強國發現中國軍事科技非常落后，于是不斷侵略中國。

288 1860年，中國與英、法簽訂「北京條約」，割讓九龍給英國，容許外國商人招聘契約勞工。 289 契約勞工即所謂的苦力貿易，公元1852年到公元1855年間約有四萬華工被販運到國外。 290 這些到海外的華工，都是中國南方靠海的廣東省和福建省的平民。

291 1860年代開始，美國商人到中國廣東的臺山一帶，招攬大量華工來美開礦和修建鐵路。 292 從1864年到1869年的四年間，約有兩萬多名華工參加修筑鐵路的工程。

293 美國太平洋鐵路于1863年開始動工建造，1869年完工，這是第一條橫貫北美大陸的鐵路。 294 美國太平洋鐵路西段，從加州到猶他州最艱險的一段是華工建造的。

295 從1864年到1869年，大約有1200名中國工人在建筑路基時因爆破、雪崩、泥石流和肺炎死亡。 296 當時的中國，年年都有戰爭，海外的華人和華工，希望留在僑居地，不愿意回中國。 297 美國、加拿大及歐洲各國歧視排斥華人，并且限定華人居住的地區。

298 當時華人在居住的地區，保留了中國人的文化習俗和語言，所以那個地區被人稱為「中國城」。 299 1888年，舊金山華人開辦了美國第一所中文學校─中華中學校。

300 1894年，日本攻打中國，爆發中日甲午戰爭。中國戰敗，把臺灣、琉球割讓給日本。

301 1900年，八國聯軍攻打中國，中國戰敗，八國為英國、法國、俄國、日本、美國、德國、奧地利、義大利。 302 1901年中國與八國簽訂「辛丑和約」，中國大量賠款并允許外國在首都北京附近駐兵。 303 從1840到1900的60年間，外國多次對中國發動戰爭，中國失去了1/4的版圖。

304 1900年之前，中國已失去香港九龍、 臺灣、澎湖、琉球、南沙群島、遼東半島、庫頁島及廣大中蘇邊境。

305 俄國約占領了中國150多萬平方公里的土地，相當四十多個臺灣的面積。 306 中國對外，屢戰屢敗，賠款割地受盡屈侮。

307 自1840年以后，人民生活困苦，不識字的人很多，許多人主張把漢字改造成拼音文字。 308 1892年，閩南人盧贛章創造拉丁字母的拼音字，用來掃除文盲。 309 歷史學家認為，從盧贛章開始，掀起了中國文字改革運動。

310 1900年，王照提出了統一語言的主張，他認為中國必須要有共同通用的語言。

311 1909年，學者陸費逵主張普通教育應當采用俗體字，俗體字就是民間流行已久的簡體字。 313 1911年，孫文帶領的國民黨，推翻了清朝，結束了中國幾千年來的王朝體制。

314 1912年，中華民國政府成立，是亞洲第一個民主共和國。定都南京，孫文就任臨時大總統。 315 孫文是中華民國的國父，他是廣東省中山縣人，人們尊稱他為孫中山先生。

316 孫文(孫逸仙)于1894年，在美國檀香山(Honolulu)與當地華僑組織興中會，立志翻翻清朝，建立民主國家。317 國民黨奉行三民主義，三民主義也是中華民國憲法的法源依據。

318 1913年教育部召開「讀音統一會」后，頒布了注音字母，訂北京話為國語。 319 1918年，教育部推行國語運動，「注音字母」教學正式進入全國的小學。

320 1919年，第一次世界大戰結束，德國戰敗，中國屬于戰勝國，中國代表參加巴黎和談。

南加州中文學校聯合會 教材委員會 Page 9 of 11321 但在巴黎和談中，中國代表反被迫簽訂不平等的二十一條約，包括讓日本繼承德國在山東的特權。

322 這個消息傳到北京，引發了3000名大學生在1919年5月4日的示威游行，爆發了全國響應的「五四運動」。 323 五四運動的成果，除了廢除二十一條約并且展開了新文化運動。 324 新文化運動提倡民主、科學之外，還提倡白話文及改革文字。 325 1922年，學者錢玄同主張簡化漢字，并提出八種簡化漢字的方法。

326 1928年教育部公布了一套羅馬字拼音，名為《國音字母第二式》。 327 1932年「注音字母」改名為「注音符號」，強調它不當新文字用。

328 1937年日本蓄意攻打中國，在北京附近發動盧溝橋事變，開始了八年的中日戰爭。 329 1937年，日本軍隊攻占南京，屠殺了35萬中國平民，這就是「南京大屠殺」。

330 1941年，日本偷襲美國珍珠港，爆發了第二次世界大戰，中國正式加入以美國為首的聯軍。 331 1945年八月，抗日戰爭及第二次世界大戰結束。中國是戰勝國。 332 1945年日本投降，把占領了50年的臺灣和澎湖島歸還中國。

333 1945年聯合國創建，中華民國做為中國的代表，是創始會員國及安理會常任理事國。 334 中國共產黨和國民黨的治國理念不同，1945年后，中國國內發生國共內戰。

335 1949年10月，中國共產黨宣布成立中華人民共和國，定都北京，統治中國大陸的版圖。

336 1949年10月，國民黨執政的中華民國政府播遷臺灣，遷都臺北，統治臺灣、澎湖、金門、馬祖等島嶼。 337 中國大陸和臺灣，相隔臺灣海峽，形成了 《海峽兩岸》分治的政治局面。 338 1949年十月，北京即成立文字改革機構，研究中國文字的改革。

339 1949年，中共向聯合國提出取代在臺灣的中華民國政府的代表權，但沒有成功。 340 1950年6月韓國南北內戰爆發。中共軍隊協助北韓與美國為首的聯合國軍隊作戰。 341 1953年7月韓戰結束，中共與世界各民主國家無邦交，民間亦無文化或經濟往來。

342 1956年，中共中央提出，文字要走世界共同的拼音方向。在實現文字拼音化以前，必須先簡化漢字。 343 1956年，中國大陸開始在全國推行簡化字。

344 1958年，全國人民代表大會通過了英文字母組成的「漢語拼音方案」，推行漢語拼音。 345 1964年，政府頒布的《簡化字總表》，即為現今簡體字標準。

346 1966年，毛澤東發動歷經十年的「無產階級文化大革命」運動(簡稱文革)。

347 文革期間社會**，對國家的政治經濟、學術教育、文化古跡各方面造成了不可估量的損失。 348 1971年聯合國大會通過，中國的代表權由在大陸的中華人民共和國政府取代。 349 1971年，退出聯合國的中華民國政府，與各國保持友好關系及經濟往來。

350 1970年代以后，臺灣經濟起飛，人民富裕，與香港、韓國、新加坡合稱亞洲四小龍。 351 1970年代，臺灣、香港加速對外通商、求學和移民;中國大陸采取封閉政策。

352 1978年中華人民共和國實施改革和對外開放政策，加強政治經濟外交文化等領域的發展，國力急速強大。 353 1980年代后期，兩岸關系緩和，1987年兩岸開放民間經過第三地交流。 354 1986年，中國政府確定以漢字為國家的文字，不再走拼音文字的方向。 355 1980年代開始，學習漢語漸漸成為世界各國的時尚。

356 1997年，英國把香港九龍交還給中國，結束了英國在香港一百多年的殖民統治。 357 1999年葡萄牙也把澳門島歸還中國。

南加州中文學校聯合會 教材委員會 Page 10 of 11358 2006年美國人口普查局的最新資料，全美華裔人口達356萬人。 359 2008年，海峽兩岸實施三通，就是勿需經過第三地，兩岸直接通空運、船運、郵件。

360 2008年，根據中國國家漢語辦公室的估計，全世界一百多個國家，約有兩千五百萬以上的外國人學習漢語。

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