第一篇：水滸傳是四大名著
【語文】四大名著《水滸傳》
{語文·四大名著《水滸傳》｝
主要內容
《水滸傳》是我國第一部古典長篇白話小說，取材于北宋末年宋江起義的故事。 120回本可分六部分：
一(1—71回)，起義的發生和發展。
二(72—82回)，義軍同官軍對抗、受招安。
三(83—90回)，奉命征遼。
四(91—100回)，征田虎。
五(101—110回),征王慶。
六(111—120回)，征方臘及凄慘結局。
思想內容
《水滸傳》的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽、統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅,靠踢球被端王看中,后來這位端王作了皇帝(徽宗)，高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過是個專會串瓦走舍的浮浪紈绔兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構成了一個最高統治集團，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個統治網?！端疂G傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時，首先敘述了高俅迫害王進的故事，因為王進的父親早年比武時，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉后,到任的第一天就公報私仇,無端責罰王進，害得王進連夜奉母逃走。作者還寫了高俅為了讓兒子霸占林沖的妻子，千方百計謀害林沖。高俅作為那個統治集團的代表人物之一，在他身上體現了兇殘、陰險的權臣特點，也體現了封建統治階級的丑惡和腐朽的本質。此外，《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸占金翠蓮，西門慶害死武大郎，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。
人物排名
水泊梁山天罡星三十六員：
天魁星呼保義(及時雨)宋江，天罡星玉麒麟盧俊義，
天機星智多星吳用，天閑星入云龍公孫勝，
天勇星大刀關勝，天雄星豹子頭林沖，
天猛星霹靂火秦明，天威星雙鞭呼延灼，
天英星小李廣花榮，天貴星小旋風柴進，
天富星撲天雕李應，天滿星美髯公朱仝，天孤星花和尚魯智深，天傷星行者武松，天立星雙槍將董平，天捷星沒羽箭張清，天暗星青面獸楊志，天祐星金槍手徐寧，天空星急先鋒索超，天速星神行太保戴宗，天異星赤發鬼劉唐，天殺星黑旋風李逵，天微星九紋龍史進，天究星沒遮攔穆弘，天退星插翅虎雷橫，天壽星混江龍李俊，
天劍星立地太歲阮小二，天平星船火兒張橫，天罪星短命二郎阮小五，天損星浪里白跳張順，天敗星活閻羅阮小七，天牢星病關索楊雄，天慧星拚命三郎石秀，天暴星兩頭蛇解珍，天哭星雙尾蝎解寶，天巧星浪子燕青。 水泊梁山地煞星七十二員：
地魁星神機軍師朱武，地煞星鎮三山黃信，地勇星病尉遲孫立，地杰星丑郡馬宣贊，地雄星井木犴郝思文，地威星百勝將韓滔，地英星天目將彭玘，地奇星圣水將單廷珪，地猛星神火將魏定國，地文星圣手書生蕭讓，地正星鐵面孔目裴宣，地闊星摩云金翅歐鵬，地闔星火眼狻猊鄧飛，地強星錦毛虎燕順，地暗星錦豹子楊林，地軸星轟天雷凌振，地會星神算子蔣敬，地佐星小溫侯呂方，地佑星賽仁貴郭盛，地靈星神醫安道全，地獸星紫髯伯皇甫端，地微星矮腳虎王英，地慧星一丈青扈三娘，地暴星喪門神鮑旭，地然星混世魔王樊瑞，地猖星毛頭星孔明，地狂星獨火星孔亮，地飛星八臂那吒項充，地走星飛天大圣李袞，地巧星玉臂匠金大堅，地明星鐵笛仙馬麟，地進星出洞蛟童威，地退星翻江蜃童猛，地滿星玉幡竿孟康，地遂星通臂猿侯健，地周星跳澗虎陳達，
地隱星白花蛇楊春，地異星白面郎君鄭天壽，
地理星九尾龜陶宗旺，地俊星鐵扇子宋清，地樂星鐵叫子樂和，地捷星花項虎龔旺，地速星中箭虎丁得孫，地鎮星小遮攔穆春，地嵇星操刀鬼曹正，地魔星云里金剛宋萬，地妖星摸著天杜遷，地幽星病大蟲薛永，地伏星金眼彪施恩，地空星小霸王周通，地僻星打虎將李忠，地全星鬼臉兒杜興，地孤星金錢豹子湯隆，地角星獨角龍鄒潤，地短星出林龍鄒淵，地藏星笑面虎朱富，地囚星旱地忽律朱貴，地平星鐵臂膊蔡福，地損星一枝花蔡慶，地奴星催命判官李立，地察星青眼虎李云，地惡星沒面目焦挺，地丑星石將軍石勇，地數星小尉遲孫新，地陰星母大蟲顧大嫂，地刑星菜園子張青，地壯星母夜叉孫二娘，地劣星活閃婆王定六，地健星險道神郁保四，地耗星白日鼠白勝，地賊星鼓上蚤時遷，地狗星金毛犬段景住。
第二篇：四大名著水滸傳考點整理
小升初之《水滸傳》?？贾R點匯總!
1、 我們所熟知的打虎英雄是《水滸傳》中的武松，他在該書中有許多膾炙人口的事跡，如手刃潘金蓮，斗殺西門慶，為兄報仇。在快活林里醉打蔣門神。
2、《水滸傳》號稱黑旋風的是李逵，他所使的武器是兩把板斧，該人力大如牛，但險些被冒充他的李鬼所害。
3、綽號豹子頭的林沖，原為東京八十萬禁軍教頭，后被高俅設計誤入白虎節堂，刺配滄州，后雪夜上梁山。
4、《水滸傳》中有108位好漢個個都有一段精彩的故事，人人都有一個特征鮮明的外號。
(1)請用一句話寫出《水滸傳》中你最熟悉的故事：智取生辰綱、三打祝家莊、倒拔垂楊柳、醉打蔣門神、火并王倫、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓。
(2)請寫出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號，并說出此外號表現出的人物特征：鼓上蚤時遷輕功上乘善于偷盜;行者武松，武藝高強，有勇有謀，崇尚忠義，有仇必復，有恩必報;呼保義(及時雨)宋江，仗義疏財, 有組織和指揮能力;有濃厚忠君思想。
5、《水滸傳》的作者是施耐庵，該書描寫了北宋徽宗時，以宋江為首的108名好漢在水泊梁山聚義，打家劫舍，殺富濟貧的豪舉。
6、魯智深綽號花和尚，他在渭州三拳打死鎮關西，在相國寺倒拔垂楊柳，在野豬林救林沖。
7、《水滸傳》中吳用綽號智多星，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了生辰綱。
8、梁山泊中的三員女將的名字及綽號是：(1)“母大蟲”顧大嫂(2)“一丈青”扈三娘(3)“母夜叉”孫二娘。
9、填人名，補足歇后語。
(1)(宋江)上梁山——官逼民反(2)(李逵)打宋江——過后賠禮(3)(張飛)穿針——大眼對小眼
10、“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”是名著《水滸傳》中的一個回目，其中“花和尚”指的是魯智深。
11、《水滸傳》中這樣寫道：“山頂上立一面杏黃旗，上書„替天行道?四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書„山東呼保義?一書„河北玉麒麟?”。請問，上段話中的字是宋江和盧俊義兩位首領的稱謂。
12、我國第一部歌頌農民起義的長篇章回小說, 《水滸傳》寫得蕩氣回腸，全書的高潮部分是梁山英雄排座次;全書的低潮部分是魂聚蓼兒洼。
13、補全回目：
(1)、史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西 (2)、梁山泊林沖落草,汴京城楊志賣刀
14、《水滸傳》的作者施耐庵，朝代元末明初，它是我國第一部章回體長篇白話小說?！端疂G傳》中共有108將,天罡是36人,地煞星72人。
15、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”……說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是武松，他的傳奇故事還有很多，請用最簡潔的語言寫出一個故事的名字：武松打虎
16、在《水滸傳》中，綽號為“智多星”的人是吳用，也被稱為“賽諸葛”。他與一伙兒好漢在“黃泥岡上巧施功”，干的一件大事是智取生辰綱。
17、有一篇新聞的標題是：純凈水市場“李鬼”泛濫。李鬼出自《水滸傳》，在這里指代現貨。
18、《水滸》主要人物有及時雨宋江，行者武松，花和尚魯智深，黑旋風李逵。
19、《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是鼓上蚤時遷，善射的是小李廣花榮，善行的是神行太保戴宗。
20、武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門慶等人后，在墻上寫下了哪八個字殺人者，打虎武松也。
21、請在下面橫線上填入相關的內容。
一部《水滸傳》，塑造了多少流傳百世的英雄形象，點亮了多少閃耀天空的罡煞之星。話說梁山第十四條好漢武松，為兄報仇怒殺西門慶、潘金蓮;發配孟州途中，在十字坡酒店結識(母夜叉)孫二娘;醉打蔣門神，替(金眼彪)施恩奪回快活林;大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，為躲避官府緝捕，削發扮成行者;夜走蜈蚣嶺，痛殺王道人……正是：“山中猛虎，見時魄散魂飛;林下強人，撞著心驚膽裂。”
22、梁山一百單八將中第一個出場的是史進，他的綽號是九紋龍。
23、《水滸傳》中一開始逆來順受,后來怒而反抗的英雄是林沖;見義勇為、性格最粗獷豪放的是魯智深。
24、《水滸傳》中,堅決反對招安的頭領有二人，是武松、李逵，主張招安的頭領有兩人,是宋江、盧俊義。
25、《水滸傳》中“道服裁棕葉,云冠剪鹿皮……，陣法方諸葛,陰謀勝范蠡.華山誰第一，口口號„神機?，這首詩贊的梁山好漢是朱武。
26、梁山一百單八將中綽號含龍的頭入云龍公孫勝、九紋龍史進、混江龍李俊、獨角龍鄒潤、出林龍鄒淵。
27、《水滸傳》中有一個人物,原來是個“浮浪破落戶子弟”，只因踢得一腳好球,受到皇帝的賞識,沒到半年時間,直抬舉他做到殿帥府太尉職事,他把持朝政、無惡不作,這個人是高俅。
28、《水滸傳》中對林沖恩將仇報的人是陸謙，恩將恩報的人是魯智深。
29、我國四大名著中有兩部作品塑造了一個足智多謀的軍師，一個是《三國演義》中的蜀國軍師諸葛亮，一個是《水滸傳》中的梁山軍師吳用。
30、《水滸傳》中“玉環步，鴛鴦腳”是梁山好漢武松的平生絕學。
31、《水滸傳》中有三大惡霸：一是開肉鋪的鎮關西，被魯智深當街所殺;一是開酒鋪的西門慶被武松所殺;一是開藥鋪的
蔣門神被武松所殺。
32、梁山一百單八將中秀才出身的三人是吳用、蕭讓、蔣敬。
33、“好人有難皆憐惜，奸惡無災盡詫憎”這兩句詩出自古典文學名著《水滸傳》,詩中“好人”是指宋江，被人稱為及時雨。
34、《水滸傳》梁山好漢中以《三國演義》關云長面目為模子,所寫的是他的后人關勝。
35、《水滸傳》中“倒拔垂楊柳”的好漢是魯智深，“醉打蔣門神”的好漢是武松。
36、“力健聲雄性粗齒,丈二長槍撒如雨，鄴中豪杰霸華陽，口口人稱„跳澗虎?。”這首詩贊的是梁山好漢陳達。
37、①在《水滸傳》中刻畫具有驚世駭俗之美,心狠手辣的人物是潘金蓮。
②《水滸傳》中“位列三十六星之末,卻機巧靈心,多見識,了身達命,都強似那三十五個”的梁山好漢是燕青。
③《水滸傳》中唯一以農家子弟身份入伙的好漢是九尾龜陶宗旺。
38、《水滸傳》中“浪里白條”指的是張順，和他相關的故事有夜鬧金沙渡。
39、宋江手下五虎將是指關勝、林沖、秦明、宛平、呼延灼。 40、“那七個販棗子的客人,立于松樹旁邊,指著這一十五人說道：„倒也!倒也!?只見這十五個人頭重腳輕，一個個面面相覷，都軟倒了。那七個客人從樹林里推出這七輛江州車兒，把車子上的棗子丟在地上，交過十一擔金珠寶貝都裝在車子內，遮蓋好了，叫聲：“聒噪!”一直望黃泥岡下推下去。這段話描述的情節是《水滸傳》中的智取生辰綱。
41、《水滸傳》中，放火燒戰船，幫助宋江兩敗高太尉的是劉唐。
42、《水滸傳》中“莊前鑼鼓響叮當，嬌客新來小霸王。不信桃花村外火，照人另樣冒火光。“這是寫梁山好漢周通。
43、補全回目：
(1)、史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西(2)、梁山泊林沖落草，汴京城楊志賣刀。
44、《水滸傳》中大鬧野豬林的人是(魯智深);大鬧忠義堂的人是(李逵);大鬧飛云浦的人是(武松)。
45、在《水滸傳》中，被稱為“拼命三郎”的是(石秀)。
三、 四大名著中的成語俗語:
1、髀肉復生(劉備)：形容長期清閑，事業毫無成就。
2、后患無窮(劉備)：指給將來留下的禍患無窮無盡。
3、如魚得水(劉備與諸葛亮)：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
4、三顧茅廬(劉備與諸葛亮)：形容求才若渴，后用來比喻多次專誠拜訪。
5、初出茅廬(諸葛亮)：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
6、虎踞龍盤(諸葛亮)：形容南京地勢的雄偉。
7、集思廣益(諸葛亮)：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁(諸葛亮)：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
9、空城計(諸葛亮)：指一種作戰方法。
10、望梅止渴(曹操)：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀(曹操和手下的名將崔琰)：指代人寫文章。
12、才占八斗(曹植)：形容學問高，文采好。
13、七步之才(曹植)：形容才學高超，文思敏捷。
14、超群絕倫(關羽)：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。
15、一身是膽(趙云)：形容膽量極大。
16、顧曲周郎(吳國都督周瑜)：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。
17、巢毀卵破(孔融的兩個兒子)：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能幸免。
18、堅壁清野(曹操的謀士荀彧)指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
19、如嚼雞肋(楊修)比喻很乏味。 20、老牛舐犢(楊修的父親楊彪)：比喻父母愛撫子女。
21、勢如破竹(杜預)：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
22、車載斗量(吳國的中大夫趙咨)：形容數量很多并不稀罕。
23、斷頭將軍(巴郡太守嚴顏)：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
24、吳下阿蒙(吳國名將呂蒙)：形容沒有學識的粗人。
25、想當然(孔融)：形容沒有事實根據的主觀臆斷。
26、兵貴神速(魏國謀士郭嘉)：指用兵貴在神奇而快速。
27、出言不遜(張郃)：形容說話不客氣，沒有禮貌。
28、大器晚成(崔琰)：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。
29、負重致遠(人稱“鳳雛”的龐統，陸績，顧邵)：背著沉重的東西送到遠方。
30、樂不思蜀(劉禪)：比喻樂而忘本。
歇后語(未全)
林沖買寶刀——中了詭計
林沖誤闖白虎堂——單刀直入 林沖到了野豬林——絕處逢生 林沖棒打洪教頭——專找破綻下手 林沖看守草料場——英雄無用武之地
林沖上梁山——逼出來的
盧俊義上梁山——不請自來
《水滸傳》事件： “林教頭風雪山神廟”“花和尚倒拔垂楊柳” “三打祝家莊”“武松打虎”“智取生辰綱”等。
第三篇：讀中國四大名著--水滸傳有感
讀《水滸傳》有感
假期，為了完成老師布置的作業，也為了拓展我的課外知識與文學素養，我在網上訂購了中國四大名著中的《水滸傳》。剛剛收到它，我就迫不及待的捧起書讀了起來。
人人皆知?！端疂G傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。它的作者為中國元末明初作家施耐庵，名子安?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。
只讀了第一回，我就被里面的人稱和故事情節繞的暈頭轉向，第一次讀，我不知道誰是誰。大家常說的主角一個也沒有出現。雖然我看的是無障礙閱讀，可我還是覺得它跟文言文沒什么區別。于是，我嚷嚷著放棄了，總是嘟囔著，這是男孩子感興趣的東西，我們女孩子對它沒興趣，肯定讀不懂。爸爸老聽我這么說，于是安慰我：“怎么?讀不懂么?我看是踏實不下心吧。這樣，我也拿本書，跟你一起看，怎么樣?”說著，爸爸做到了我身邊，同樣捧起書，讀了起來。我稍微冷靜了一下，也跟著讀起來。沒過兩分鐘，我又嚷嚷了起來，還是讀不懂啊!爸爸看我真的沒轍了，走到我身邊，告訴我，我來跟你一起讀。于是，他指到‘天子聽奏，急敕翰林院隨即草詔…’給我講了起來，一字一句的分析，慢慢的，我懂得了閱讀這類書籍的方法，慢慢的，我踏下了心來，一天讀一點，一天讀一點，很快，這本書就被我讀完了。
說實話，就算全都讀完了，我也只是大致明白這本書它主要講的是什么內容，大概的任何事物。要讓我真正講講對人物的分析，對故事的評價，我也只能大致講講，不能深入。
英雄們的反抗斗爭也是這本書的關鍵與精華。各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。這些英雄中，我個人最喜歡的是魯智深。他原本是渭州經略府的一名下級軍官，原名魯達。他為了救助素不相識的金氏婦女，打死了鎮關西鄭屠。為避難上五臺山當了個和尚，從此改法名為“智深”。他行俠仗義，獷達爽直，粗中有細的性格正是我喜歡他的原因。
《水滸傳》深刻反映了廣闊的社會生活，在前七十回表現了北宋末年以宋江為首的梁山泊農民起義的醞釀、形成和發展過程。揭露了貪官污吏的殘暴腐敗時, 也歌頌梁山好漢的英雄氣概?！端疂G傳》的另一特點則是善于描寫人物。在我閱讀的過程中我發現作者施耐庵把每一個人物的外貌、性格特點都描寫的細致入微。把人物置身於真實環境中, 緊扣人物的身份、經歷、遭遇, 成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。
《水滸傳》還有一大特色，那就是—語言特色。它不同于其他小說是因為它在于明快、洗煉其次在于它的生動、準確、富有表現力。 讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書!今后有時間的時候，我會再一次的閱讀它，體會這古老的文化傳奇，深入了解它，我一定要把這本書“讀透”!
成語、歇后語集錦
以下是我找到的
歇后語：
老虎撲食——三股勁
李逵上陣——身先士卒
史進認師父——甘拜下風
林沖上山—— 官逼民反
孫二娘開店—— 謀財害命
石遷偷雞—— 不打自招
潘金蓮給武松敬酒——別有用心
李逵升堂辦案——亂打一通
武松看鴨子——英雄無用武之地
武大郎上墻頭——上不來下不去
梁山兄弟--不打不親
魯提轄拳打鎮關西--抱打不平
成語：
以終天年 執鞭墜鐙 真才實學 贓官污吏 眾虎同心
做好做惡 詐奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦
壯氣凌云 自取罪戾 主情造意 指手畫腳 遮天蔽日
斬頭瀝血 長他人志氣，滅自己威風 走頭無路 坐臥不安 坐臥不離
走為上策 走為上著 朱顏綠發 齜牙裂嘴 嘖嘖稱贊
第四篇：四大名著備考知識點《水滸傳》
小升初語文?？贾R點—《水滸傳》
1、打虎英雄是《水滸傳》中的(武松)，他有許多膾炙人口的事跡，如(手刃潘金蓮)，(斗殺西門慶)。在(快活林 )里 ( 醉打蔣門神),(單臂擒方臘
2、《水滸傳》號稱(黑旋風)的是李逵，他所使的武器是(兩把板斧)，該人(力大如牛)，但險些被冒充他的李鬼所害。
3、綽號(豹子頭的林沖)，原為(東京八十萬禁軍教頭)，后被(高俅)設計誤入白虎節堂，刺配(滄州)，后(雪夜上梁山)。
4、《水滸傳》中有108位好漢個個都有一段精彩的故事，人人都有一個特征鮮明的外號。(1)請用一句話寫出《水滸傳》中你最熟悉的故事：(智取生辰綱)、(三打祝家莊)、(倒拔垂楊柳)、(醉打蔣門神)、(火并王倫)、(大鬧飛云浦)、(血濺鴛鴦樓)。(2)請寫出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號，并說出此外號表現出的人物特征：鼓上蚤時遷輕功上乘善于偷盜;行者武松，武藝高強，有勇有謀，崇尚忠義，有仇必復，有恩必報;呼保義(及時雨)宋江，仗義疏財, 有組織和指揮能力;有濃厚忠君思想。
5、《水滸傳》的作者是(施耐庵)，該書描寫了(北宋徽宗時)，以(宋江為首)的108名好漢在水泊梁山聚義，打家劫舍，殺富濟貧的豪舉。
6、魯智深綽號(花和尚)，他在渭州(三拳打死鎮關西)，在相國寺(倒拔垂楊柳)，在野豬林(救林沖)。
7、《水滸傳》中 吳用 綽號(智多星)，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗(智取了生辰綱)。
8、梁山泊中的三員女將的名字及綽號是：(1)“母大蟲”顧大嫂(2)“一丈青”扈三娘 (3)“母夜叉”孫二娘。
9、填人名，補足歇后語。(1)(宋江)上梁山——官逼民反(2)(李逵)打宋江——過后賠禮(3)(張飛)穿針——大眼對小眼
10、我國第一部歌頌(農民起義)的(長篇章回小說), 《水滸傳》寫得蕩氣回腸，全書的高潮部分是(梁山英雄排座次);全書的低潮部分是(魂聚蓼兒洼)。
11、《水滸傳》的作者施耐庵，朝代(元末明初)，它是我國第一部(章回體長篇白話小說)?！端疂G傳》中共有108將,天罡是36人,地煞星72人。
12、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”„„說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是武松，他的傳奇故事還有很多，請用最簡潔的語言寫出一個故事的名字：武松打虎
13、在《水滸傳》中，綽號為“智多星”的人是吳用，也被稱為“賽諸葛”。他與一伙兒好漢在“黃泥岡上巧施功”，干的一件大事是智取生辰綱。
14、《水滸》主要人物有及時雨宋江 ，行者武松，花和尚魯智深，黑旋風李逵。
15、《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是 (鼓上蚤時遷)，善射的是(小李廣花榮)，善行的是(神行太保戴宗)。
16梁山一百單八將中第一個出場的是史進 ，他的綽號是九紋龍。
17、《水滸傳》中一開始逆來順受,后來怒而反抗的英雄是林沖; 見義勇為、性格最粗獷豪放的是魯智深。
18、《水滸傳》中,堅決反對招安的頭領有二人，是武松、李逵，主張招安的頭領有兩人,是宋江、盧俊義。
19、《水滸傳》中有一個人物,原來是個“浮浪破落戶子弟”，只因踢得一腳好球,受到皇帝的賞識,沒到半年時間,直抬舉他做到殿帥府太尉職事,他把持朝政、無惡不作,這個人是高俅。
20、我國四大名著中有兩部作品塑造了一個足智多謀的軍師，一個是《三國演義》中的蜀國軍師諸葛亮，一個是《水滸傳》中的梁山軍師吳用。
21、《水滸傳》中有三大惡霸：一是開肉鋪的鎮關西，被魯智深當街所殺;一是開酒鋪的西門慶被武松所殺;一是開藥鋪的蔣門神被武松所殺。
22、《水滸傳》梁山好漢中以《三國演義》關云長面目為模子,所寫的是他的后人關勝。
23、《水滸傳》中“倒拔垂楊柳”的好漢是魯智深，“醉打蔣門神”的好漢是武松。
24、宋江手下五虎將是指關勝、林沖、秦明、宛平、呼延灼。
第五篇：爾雅《四大名著鑒賞》之水滸傳筆記完整版
《水滸傳》的思想主題
以全景式的宏闊場面藝術地再現了聲勢浩大的農民起義，寫出了這場起義如何以星星之火發展到燎原之勢，繼而衰敗的過程 魯迅——時代精神之大宮闕——紅樓 評價負面：
封建士大夫(田汝成)站在維護皇權的立場上說這是晦盜之書，“奸盜脫騙，機械甚詳”，“變詐百端，壞人心術”。
當代孫述宇認為：水滸是強人說給強人的故事，造反的目的是圖一時快活，劫富而不濟貧，好漢的心態是相當典型的法外強徒的心態，嗜殺成性，對婦女疑慮重重，只講小圈子的道德，不值得歌頌
對于小說主題，侯會老師認為：
一、從小說命名看小說作者的立場 羅貫中抱肯定態度
小說以水滸命名背后有儒家文化的深刻內涵
二、開明文人對水滸的解讀
李贄為水滸作序高度贊揚梁山好漢，說忠義之士當中宋江是頂尖人物。 “小賢役大賢，小德役大德”——李贄
金圣嘆提出小說的主題是“官逼民反，亂自上作”，并提出第一回寫反面人物高俅的原因是“亂自上作”，錯在統治階級;若先寫一百零八人則是“亂自下生”，錯在老百姓。
三、水滸是農民起義的史詩還是“為市井細民寫心”?
單純的農民只有陶宗旺，一場農民運動由市井豪俠來領導是一件十分正常的事，水滸故事產生于市井說話。小說主題仍然反映農民造反。
四、如何看待忠義問題
早期版本題目一律是《忠義水滸傳》，始終以忠義為號召。
1、小說高舉忠義旗幟是時代主導思想使然，忠是把國家和君主置于絕對的權威地位，只反貪官不反皇帝。義就是義氣，忠義仍然是主流思想。
2、民族斗爭的背景內涵。吳讀本水滸傳(失傳)，吳從先在《小窗自紀》中有《讀水滸傳》，吳讀本與今版本差別：
(1)、吳讀本中宋江起義推遲到了南宋初年，起義性質由反抗官府變為以抗金為主旨的民族斗爭。
(2)、梁山泊(山東)轉移到了淮河流域
(3)、吳讀本中好漢已經發展到了108個，早期只有36個。
吳讀本的啟示：早期水滸故事中民族斗爭的主題是非常鮮明的甚至壓倒了階級斗爭的主題。強人最早是民兵的稱呼。在那個特殊時期，“忠義”成為聽從朝廷號令、抗擊金人的民間武裝的專門稱號。
3、應對主流社會的輿論。儒家強調秩序，而水滸以反抗為主題，竟然從封建社會內部產生出來，是文學史思想史的奇跡。能被當時的社會主流所接受主要是因為忠義的旗幟。
五、水滸是一部憤書乃至于快書
1.“憤書”由李贄在《忠義水滸傳》序中提出“憤二帝之北狩，則稱大破遼以泄其憤;憤南渡之茍安(杭州),則稱滅方臘以泄其憤”，發泄憤怒之書，有民族之憤，對南宋茍安杭州之憤。
林沖的憤恨：受高俅父子迫害，目的竟然是搶奪自己的妻子，楊志的憤恨：空有本領，報國無門，反被奸臣迫害，潑皮欺凌;武松的憤恨：市井惡霸霸占嫂子害死哥哥，官府不肯為他伸冤做主。。。。。。小說中出現大量報仇雪恨的情節，水滸因此變成一部喋血復仇的快意之書。
2.“快書”：個人報仇雪恨之快——林沖、武松
行俠仗義勇于助人之快——魯智深
打破一切束縛、開創一篇新天地之快——魯智深，阮小五“論稱分金銀，異樣穿綢錦,成甕吃酒,大塊吃肉”
六.百姓亂世求活的悲劇內蘊
梁山好漢與祝家莊有本質區別嗎?組成人員、政治訴求并無區別，梁山與官府較緊密。宋江——“孝義黑三郎”、“及時雨”、“呼保義”
水滸素材來源于洞庭湖農民大起義(鐘相，楊幺)，梁山與祝家莊征戰的原因根本上是經濟、糧食
七、水滸的思想局限
魯迅先生所說的“三國氣” “水滸氣”是不良的習氣：無是無非、黨同伐異、麻木不仁、漠視公權、蔑視生命、男尊女卑、不講秩序
1.小說作者是以欣賞的態度描寫魯提轄三拳打死鎮關西，用三個巧妙的比喻掩飾對生命的漠視，青少年讀者容易接受不良暗示。古人說“老不看三國，少不看水滸”，殺戮場面過多是水滸與現代理念的最大隔閡。
2.另一思想局限：對婦女的蔑視。正面女性或粗魯無女人氣，或形象蒼白單薄，反面女性水性楊花道德敗壞，成為英雄的刀下之鬼。宋江殺閻婆惜，武松殺潘金蓮，楊雄石秀合伙殺潘巧云
3.拔高義的道德地位，無視秩序和法度
八、國外如何看待水滸的主題
日本十八世紀摹仿水滸的小說：《本朝水滸傳》，說明日本人對水滸的認同與仰慕。
鴉片戰爭之后法國最先有了水滸的節譯本——《中國的勇士們民俗傳奇小說》——僅限于魯智深、林沖。上世紀法國出版了全譯本(最高規格)，被推選為1987之書。
被翻譯成德文節譯《中國巨人歷險記》《強盜與士兵》，全譯《梁山泊的強盜》，德國漢學家衛禮賢——道德反叛的古典作品。
七十回本全譯本：美國賽珍珠(傳教士之女，出生江蘇，《大地》 諾貝爾文學獎)翻譯《四海之內皆兄弟》。杰克遜認為“人類靈魂不可屈服的向上的精神”。
水滸傳的作者
關于水滸作者的四種表述：施耐庵、羅貫中合著，
羅著， 施著， 無名氏著
1.古人對白話小說的著作權不關注，因為，古代小說家的地位十分可憐，無法和詩人、散文家甚至戲劇家相提并論——小說使用下里巴人的語言，出身低微，作者地位不高。西游最早版本的署名：華陽洞天主人，醒世姻緣傳作者署名西周生，金瓶梅作者蘭陵笑笑生，都是筆名。水滸最早最可靠的百回版本《李卓吾先生批評忠義水滸傳》沒有署名，且評語為姓葉的落魄文人(葉晝)。 郎瑛，田汝成：羅貫中 胡應麟，金圣嘆：施耐庵
最早的，明·高儒的《百川書志》：“施耐庵的本，羅貫中編次”，作者是兩個人。
2.施：浙江錢塘，羅：山西太原
施耐庵 有可能是施惠，著有《幽閨記》
羅貫中 鐘情于歷史題材，傳其作了十七史演義，保留三部：三國演義、隋唐志傳、殘唐五代史演義傳，此外還有《三遂平妖傳》 胡應麟：施是羅的老師
3.水滸在嘉靖朝聲名鵲起。李開先, 崔后渠(崔銑)、熊南沙(熊過)、唐荊川(唐順之)、王遵巖(王慎中)、陳后崗(陳束)：委曲詳盡，血脈貫通，史記之下，便是此書。
4.百回水滸在嘉靖之前一百多年為何一直沒人提及?元末明初的兵荒馬亂又如何給施羅二人提供一個寫巨著的安定環境?
一種可能性：百回本水滸是嘉靖朝最后完成的(魯迅,胡適,鄭振鐸，等如此認為)，施羅寫的水滸只是幼稚粗糙的短篇小說。
侯老師贊同這種說法，他認為水滸的最后成書于郭勛(明朝開國元勛郭瑛之后)有關，但百回本水滸的主要創作者不是郭勛的門客。胡適認為水滸的作者是才氣縱橫的下層文人。
水滸的版本
1.繁本系統：所謂繁本，描寫細膩，文字繁復，具有很高文學價值的文本
百回——水滸的早期面貌,最可靠。杭州容與堂本《李卓吾先生批評忠義水滸傳》，前七十回上梁山，后被招安。有疏漏，一.宋江把通賊的證據保留而不銷毀有違常理;二.柴進潛入宮中見皇帝在御屏風上書寫“四大寇”：山東宋江﹑淮西王慶﹑河北田虎﹑江南方臘，王慶與田虎的結局卻沒有交代。
百二十回水滸全傳——內容最全。袁無涯(蘇州)百二十回本《出像評點忠義水滸傳全傳》，比容與堂本晚四年，彌補漏洞，侯老師贊同是馮夢龍(《喻世明言》，《警世通言》，《醒世恒言》)增補了征王慶田虎的二十回。
七十回金圣嘆刪削——簡練精彩。被金圣嘆腰斬的七十回《金圣嘆批評第五才子書水滸傳》，金認為六才子書：離騷，莊子，史記，杜甫詩，水滸傳，西廂記。金活在明末，作為封建文人不愿為強盜唱贊歌，不愿讓好漢有被招安的結局，故刪削之。
2.簡本系統
簡本：情節豐富描寫簡陋的本子，文簡而事繁 二十五卷《全像忠義水滸志傳評林》比容與堂本早十六年，建陽余氏雙峰堂，104回
三十卷本《文杏堂批評忠義水滸傳全傳》
二十卷110回《英雄譜》三國水滸合刻本，廣東雄飛館
3.繁簡關系
百回本——文繁事簡本，百二十回——繁簡綜合本，七十回——腰斬斷刻本 魯迅，柳存仁等認為簡先繁后，胡應麟等認為繁先簡后，周亮工從經濟原因出發認為簡本應當取代繁本，胡適贊同
宋江
一、其貌不揚，才疏學淺的(山東鄆城)押司小吏。面黑身矮，黑宋江、黑三郎，地位低微，以德服人是其成為領袖的條件，“虛偽”成為讀者對其的印象。
二、金圣嘆眼中丑陋的宋江形象。宋江在好友花榮面前發志不除行枷，之后又接連九次提到行枷，口是心非為人虛偽，連在好朋友面前都不披露真心。說宋江權詐不定，只會用銀子籠絡人心。
三、宋江的價值所在：把握忠義的舵輪。侯老師表示懷疑金圣嘆“作者有意丑化宋江”這一看法。李贄贊宋江忠義之烈。
四、金圣嘆為什么貶低宋江? 稱贊武松“天神”，魯智深“上上人物，人中絕頂”，李逵“天真爛漫到底” 有前人影響的因素：容與堂本序言有類似的評論 有不得已之處：認為水滸不應冠以忠義之名，身處明末風雨飄搖時期不能做歌頌強盜之事。(李自成，張獻忠) 掩人耳目，獨惡宋江
五、從小說成書角度看宋江矛盾性格的成因。
《大宋宣和遺事》中宋江有強梁氣概、不注重操守，殺閻婆惜因為爭風吃醋。吳讀本中宋江行為謹慎、性情忠厚、正人君子。今本在兩套版本的基礎上捏合而成，思想性格上接受吳讀本水滸中的宋江形象，故事情節上吸收《大宋宣和遺事》的內容。
六、戴宗傳假信：來自域外的故事情節
最早印度，康僧會《六度集經》中《四姓害子》 隨后南宋，洪邁《夷堅志》
后影響水滸，最后傳入德國《格林童話》中《三根金頭發》
七、棄子范型與江流兒模式：另一個來自域外的情節類型。 最早 公元前2000年，兩河流域，薩爾貢國王 此外有：巴比倫 吉爾伽美什;希伯來 摩西;《詩經 生民》周族 后稷
林沖
中下級軍官(不是高級)
五次逼迫：岳廟調戲林娘子，陸家欲玷污林娘子，白虎節堂施毒計加罪林沖，野豬林欲殺害林沖，草料場想燒死林沖
初次岳廟調戲不打高衙內的理由：不知者不怪，給上司留面子，經濟命脈掌握在人家手里
陸家調戲：憤怒
白虎堂：欲報仇無能為力，發配前寫下休書不愿連累妻子(善良) 野豬林：心存幻想不欲與社會主流決裂(不讓魯智深殺公差) 草料場：“殺人可恕，情理難容”滿腔憤恨 一忍再忍，性格怯懦，心地善良
“豹子頭”應當是對張飛肖像描寫的借鑒，“豹頭環眼，燕頷虎須”，丈八蛇矛，48回出場詩“滿山都喚小張飛，豹子頭林沖便是”。
五虎將：關勝(大刀)，林沖，秦明(霹靂火)，呼延灼(雙鞭)，董平(雙槍將)
楊志(天暗星) 五侯楊令公之后
官銜是“指使”而不是“制使”(高級)
綱：成批運輸貨物的一種組織，也代指貨物?；ㄊV：成批的花木奇石。生辰綱：大批的生日壽禮?！洞笏涡瓦z事》押解生成綱的是馬安國
智取生辰綱：楊志替梁中書押解生辰綱給其岳父蔡京，被晁蓋，吳用，阮氏所劫 被官府奸佞小人、市井潑皮(牛二)、民間豪杰逼上山。
讀者對林沖充滿同情，而對楊志評價不高，以階級意識分析人物立身行行事。侯老師不同意“楊志做官心重”這種說法。“了解之同情”——陳寅恪。 作者讓楊志押解生辰綱：一方面，難以擺脫“感恩遇，酬知己”的報恩方式;一方面，襯托吳用等人的智慧;另有深意，指斥統治者有眼無珠、作踐人才，抒發心中的悲嘆。“量你是個遭死的軍人，比得芥菜子大小的官職”——作者下筆時感慨悲憤，眼含同情之淚。
梁中書派老督管監視楊志，可見并不信任他
楊志故事的核心主題——為懷才不遇者鳴不平，替報國無門的英雄感慨悲嘆——水滸的主題之一。楊志比林沖更具理想
造成楊志悲劇的原因：一.不能審時度勢，看不透官場的腐敗，社會的墮落
二.過分自信，恃才傲物，難以跟周圍人相處。
魯智深
金圣嘆稱魯智深是“闊人”，即性格豁達大度，思想廣闊遼遠。
“無私”，”無畏” ：喜歡攬事上身，一副熱心腸
“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”——俠義精神的闡釋
寫作過程中魯智深與林沖對比，“岳廟調戲”
“殺人須見血，救人需救徹”——殺人為救人 救金翠蓮，怒打鎮關西——挑戰市井規矩 救劉太公之女，懲罰周通——挑戰山大王規矩 救助林沖——挑戰權勢規矩
水滸對魯智深褻瀆佛門的描繪正是對魯智深深通佛理的贊揚，智真長老
“不理梁皇懺，不念法華經” 莽和尚來源：最早 楊家將楊五郎
董解元西廂記，普救寺，法聰
王實甫西廂記，惠明 之后再無正面“莽和尚”，很難超越
結局：杭州六和塔錢塘江邊聽潮而寂
紅樓夢22回薛寶釵引用清代邱元《虎囊彈·山門》的曲子《寄生草》(講述魯智深打抱不平，被迫出家)“赤條條來去無牽掛”
武松
行者：佛門中行腳乞食的苦行僧人，又叫頭陀。在張青夫婦幫助下打扮成行者。
金圣嘆對武松稱頌備至，說魯達“上上人物”;武松是天神，“第一人” 景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓(蔣門神，張團練，張都監等19人)、夜走蜈蚣嶺、單臂擒方臘——多達十回
耿直剛強，天不怕、地不怕，魯莽中又有機警和精細 替兄報仇的過程——有理有力有節 事先準備：筆墨紙硯，酒肉菜蔬; 以做斷七為名，留住潘金蓮; 請來王婆和鄰居;
命令手下把手門戶，不準出入; 威逼王婆、潘金蓮當場招供; 有旁人作證，錄寫供詞; 殺死潘金蓮，斗殺西門慶; 到縣衙自首
酒：貫穿行俠仗義過程，卻不因此誤事(大樹十字坡 孫二娘)
思想有缺點：形象最初來自說話藝人的演說，受市井文化影響 血濺鴛鴦樓，嗜殺成性。
施恩(金眼彪)是借官營私，收取保護費，干的是相當于黑社會的勾當，武松卻施以援手，自降身份為打手。
然而瑕不掩瑜，其反抗精神無人能比
水滸的藝術成就
(一)人物塑造
西方小說：個人形象突出 水滸：群體，“全在同而不同處有辯”容與堂本評論，共性中存個性
水滸刻畫人物特點：開始注意到人物形象的復雜性，多重性，及性格的發展變化 三國：臉譜單色化 夸張化手法
對比手法(林沖與魯智深，宋江與李逵)
西方：連篇累牘的心理描寫
水滸：通過行為語言等細節描寫間接寫心理性格(武松舉石墩)
(二)敘事藝術及小說結構
第三人稱，客觀敘述，限知視角(有第一人稱，主觀敘述，全知視角——說書人) 典型第一人稱：唐代，張文成《游仙窟》
清代，沈三白《浮生六記》
板塊式結構
原因：說書人經濟利益
(三)語言藝術
第一部以白話寫成的長篇小說，近代漢語“古白話” 以北方官話為基礎，融入江浙西北方言詞匯
常用白描“有真意，去粉飾，少做作，不賣弄”——魯迅 武松打虎，虎“一撲”“一掀”“一剪”
對話反映人物性格
(四)寫作技巧和手法
金圣嘆：1.極不省法——怒殺閻婆惜(前有極多鋪墊)
2.極省法——武大訴說經歷，作為打虎與殺潘金蓮的銜接(極短)
3.橫云斷山法——三打祝家莊，在兩打后寫謝珍謝寶與毛太公爭虎(防止故事單調;孫立，孫青，顧大嫂加入，推動情節發展)
4.夾敘法(自改自贊，瓦官寺崔道成與魯智深的對話)
5.正犯法(同一類型題材寫出不同情節)——武松打虎，李逵沂嶺殺四虎，謝珍謝寶爭虎;潘金蓮，潘巧云偷漢;江州，大名府劫法場;何濤，黃安捕盜;董超、薛霸押解林沖(在后)，盧俊義(在前);朱仝雷橫放盧俊義后放宋江 6.略犯法：(情節略有相似)“特犯不犯”——林沖買刀與楊志賣刀;唐牛兒(宋江殺閻婆惜，鄆城，在前)，鄆哥(武松殺潘金蓮，在后);鄭屠肉鋪與蔣門神快活林;瓦官寺釋禪杖，蜈蚣釋嶺戒刀
正犯法，略犯法并不一定表示作者的寫作水品，金圣嘆的評價過于牽強，這些相似的情節恰好反映了小說的成書特點——說書人間相互借鑒
水滸與小說群書的關系
口頭文學，市人小說：古代城市中的一種說書藝術，又稱說話。 繁華的鬧市——瓦舍，瓦舍中都有勾欄——劇院。
白行簡根據《一枝花話》(“一枝花”為妓女)著《李娃傳》
說話分為：講史，講經，小說。
小說篇幅短，講史為后面的章回小說打下基礎。
三國故事——說三分，五代故事——五代史，岳飛故事——中興傳，楊家將的故事——北宋志傳
水滸還受到文人的史傳筆記的影響。
(一)水滸和三國故事 霍四糾專門講三國故事
小說作者對關羽的景仰之情：“大刀”關勝(義勇武安王關羽之后)上梁山后并無建功卻得排位第五;朱仝——美髯公，講義氣，重然諾;楊雄——病關索((花)關索，民間“柴堆三國”中關羽的兒子)
林沖形象的設計從張飛得到了靈感;李逵，魯智深，雷橫等張飛式人物;朱仝雷橫的搭配類似于關羽張飛。
劉備的影響：宋江，謙遜愛才，一副儒家做派
(二)水滸與五代故事
五代：后梁，后唐，后晉，后漢，后周(朱李石劉郭) 宋元話本《五代史平話》，羅貫中《殘唐五代史演義傳》
開篇引用宋代邵雍“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天”
打虎英雄：子路、卞莊(春秋)、李廣、
李存孝(后唐，最有名最相似，原名安敬思，后唐開國國主李克用義子，后因人陷害而死，元雜劇《哭存孝》——關漢卿) 《雁門關存孝打虎》——陳以仁(放羊時打虎) 《殘唐五代史演義傳》——羅貫中 《折擔兒武松打虎》(失傳)
魯提轄拳打鎮關西：后周開國皇帝郭威年輕時借買肉找茬，“割不從法”殺過一個惡霸屠夫
楊志賣刀：《五代史平話》劉文政買刀，不同的是買刀人殺了賣刀人
單廷圭名字是借用五代人物的
關勝打敗單廷圭——五代中單廷圭(幽州太守劉守光部下)被后晉周德威所擒
柴進：后周柴榮后代，誓(丹)書鐵券——封建帝王賜給功臣的憑證
殷天錫欲霸占柴家花園，李逵打死殷天錫，柴進自以為誓書鐵卷可以護身
(三)水滸與說岳故事
水滸到南宋末年基本定型(文學創作的滯后性)，南宋初年“中興時期”
歷史上南宋末年抗擊蒙古的民族英雄張順，身中四槍六箭，浮尸水中。張貴(與張順一同抗戰的)曾招募兩名水性很好的部下 水滸中張順“浪里白條”，征方臘，涌金門中槍而死于西湖水中，被龍王封為“金華太保”，宋江在涌金門外建廟 《中興名將傳》王六大夫(說書人)，主要人物“中興四名將”——張俊，韓世忠，劉光世，岳飛
(后來岳飛功績逐漸被人們認可，而張俊與秦檜勾結害死岳飛，遭人唾棄，所以中興故事逐漸變為岳飛故事)
《大宋中興通俗演義》熊大木，主人公已經變成岳飛，較枯燥 《說岳前傳》清代
水滸與說岳相關的例子：
1.三打祝家莊，本想投降的扈成被不分青紅皂白的李逵誤殺——扈成是中興時候人物，官軍內訌被殺
2. 《大宋中興通俗演義》史上關勝因阻劉豫降金被殺
劉豫投降后建立偽政權“大齊”都城在河北大名府——蔡京女婿梁中書 3.征方臘，朝廷派遣張招討與劉光世，點宋江為先鋒(不直接用張俊，因為名聲節節下降)
4.岳飛的投影：宋江
心懷忠義、顧全大局、忍辱負重、愛惜名節
岳飛有貼身侍衛馬前張保、馬后王橫，岳飛阻王橫動手導致其被亂刀砍死——宋江因愛惜名節騙李逵喝下毒酒
5.水滸忠義堂“常懷貞烈常忠義，不愛錢財不擾民”——效仿岳飛主張“文臣不愛財，武臣不惜死，天下太平矣”
6.鐘相楊幺洞庭湖起義被岳飛鎮壓，宋江故事吸收洞庭起義素材的契機就在于中興故事的盛行，宋江由山賊變為水寇
(四)其他話本故事對水滸的影響 1.楊家將
楊家將的悲劇底蘊傳達給楊家后裔楊志
莽和尚形象：五郎楊延德，是一切莽和尚的源頭，是最先闖入文學畫廊的英雄僧侶的形象。
水滸的壞女人大多姓潘——楊家的死對頭潘仁美(國丈)
2.《平妖傳》
二十回《三遂平妖傳》——羅貫中，四十回《新平妖傳》，演說北宋慶歷年間王則起義
鄭州知州派董超、薛霸把卜吉發送并害死——林沖、盧俊義
王慶的形象與平妖傳中的王則有相似之處：軍卒出生;都受到上司盤剝欺凌;王則身邊有胡永兒，王慶身邊有段三娘 “農夫背上添心號，漁夫舟中插認旗”
3.綽號聯系
“小李廣”花榮，“沒羽箭”張清(李廣射虎，中石沒羽)，“打虎將”李忠(“李忠祖是霸陵生”，李廣被霸陵尉刁難)，“小霸王”周通(項羽)，孫立“病尉遲”孫新“小尉遲”(尉遲恭)，“賽仁貴”郭勝(薛仁貴)
水滸中的晚起情節
水滸傳是世代累積、大家寫定的作品，寫作時間長，作者眾多，但不是無休止的累積。插增——插在中間(容與堂本中有插在開頭，第一回)
聶紺弩認為林沖故事就是晚起故事，和其他故事有許多雷同之處(董超薛霸押解盧俊義，王慶落草，楊志賣刀)，但林沖故事又更加合理，前十三回后起 胡適說王進故事是照搬王慶故事
侯老師認為前十三回晚起
1.只有好漢才能享受出場詩的待遇，后起作者不知道出場詩的規律，18位沒有出場詩：寫漏了或者把出場詩刪掉(天罡星只有公孫勝和劉唐沒有) (1)一.些好漢的出場詩誤刪或不得不刪，如劉唐，早期水滸里綽號是“尺八腿”，出場詩也該圍繞綽號，而后來綽號改為赤發鬼，出場詩不得不刪。
(2)因為百回本中林沖先于晁蓋上山，但小說不可能寫林沖自己占山為王、招兵買馬,所以設計王倫，杜遷，宋萬這些人物，但漏寫杜、宋出場詩
2. 22位好漢出場詩不在第一次出場(林沖，魯智深，柴進)，侯老師認為早期成書中這些人物首次露面(也就是在實際有出場詩的章回)晚于后期成書中首次露面，這也證明前十三回晚起。
3.為什么沒有公孫勝的出場詩?
原本身份更可能是軍官，而不是道士，身份改變
首次亮相于智取生辰綱，八位好漢行動，題目卻是“七星聚義”，作者為什么要把白勝排除在七星之外?可能是出于某種原因故事中需要增加一人故而把白勝舍去。白勝被捕后，宋江報信，六七不定。公孫勝在這次行動中可有可無，后來居上的梁山首領。
晚起證據：沒有出場詩的天罡級人物;很難與原有故事水乳交融;在結構方面起一定作用(凡是起結構作用的往往是晚起人物)。
小說家出于什么目的將公孫勝的身份由軍官變為道士?又為何把他提拔到排行第四的好漢這一高度?
(1)要塑造一個諸葛亮式的人物，吳用不能呼風喚雨無法完全充當諸葛亮這一人物，公孫勝與吳用優勢互補，共同充當諸葛亮。
(2)公孫勝的變身和提拔可能跟小說創作過程當中道教地位的攀升有關。智取生辰綱是第一場戰斗，參加這場戰斗必成元老級人物，有助于拔高道教地位。
水滸傳和宗教
外國學者認為水滸宗教傾向：袒道仇僧——公孫勝、戴宗、樊瑞是道家代表人物;魯、武是假和尚，真和尚往往是反面人物(崔道成，裴如海) 但實際上，佛道兩教作用并不凸顯 中國的農民起義幾乎帶有宗教色彩，宗教成為和皇權思想相抗衡的精神武器，為起義領袖所利用。
方臘借助“左道”摩尼教造反，鐘相造反可能也利用摩尼教。
摩尼教起源波斯，吸收拜火教、基督教、佛教思想，又稱為“明教”、“明尊教”，最早唐代傳入中國。晚唐衰退，宋元盛行。
摩尼教從時間，空間，精神實質上對水滸都有影響 1.水滸屢屢稱宋江等人為魔王、魔君、魔頭、魔心未斷(宋史里才開始出現了“魔”字，此前更多用“妖”字，吃菜事魔、魔賊、魔王等都是專指摩尼教)暗示著宋江等人有摩尼教的背景
2.晁蓋宋江如果真的是以摩尼教教主為原型，那么他們正應該有大量的教產，能夠做到小說里寫的仗義疏財、視金似土(南宋 莊季?！峨u肋篇》“凡出入經過，雖不識，黨人皆館谷也”)
3.水滸好漢焚香宣誓的做法與摩尼教一模一樣
4.水滸好漢抱著一種憎女傾向。宋元民間對女性并沒有這樣的憎恨，排斥家庭、拒絕婚姻正是摩尼教的教義——“二宗三際論”：二宗指光明、黑暗兩個陣營，三際指過去、現在、未來。水滸中的好漢大多不近女色，抱著宗教式的偏執態度，可能是受摩尼教反對婚姻痛恨繁衍的教義的影響。
5.當農民被逼上山時往往拋棄摩尼教逆來順受的訓示，利用其憎惡現實世界的說教來鼓動群眾，利用其光明必勝的信念來激勵戰斗。摩尼教教義在某種情況下發生畸變。
6.宋江的表字“公明”、綽號“呼”與摩尼教教義有關——“明教”，“呼神”
水滸的文體類型定位
“四大奇書”(明 李漁提出)：王世貞認為是史記，莊子，水滸，西廂記
馮夢龍認為是三國，水滸，西游，金瓶梅 美國 浦安迪提出“奇書體”
最早把水滸定位為“英雄傳奇”的是鄭振鐸：水滸，說唐傳，平妖傳(并不嚴密，應是神魔小說)，粉妝樓…..鄭振鐸認為凡是講英雄故事，帶有傳奇色彩的作品都是英雄傳奇
魯迅把水滸與三國歸入“講史” 孫楷第把水滸歸為“公案俠義”
水滸在小說文體演變史中的重要意義
馬鈴薯式的文學繁殖方式：《大宋宣和遺事》“講史演義”—《水滸傳》“第一英雄傳奇”—《金瓶梅》“第一世情小說”(另外在容與堂本前序中提到《清風寨》、《壽張縣令黑旋風集》)
《水滸傳》小說的演變史，也是小說文體的演變史