第一篇：淺析楚門的世界范文
楚門的世界
《楚門的世界》觀后感
巴爾蒙特有一句話是這樣說的——“為了看看太陽，我來到這世上”。最初看到這句話時只為詩人那熱愛生活的態度所動容，而在觀看完《楚門的世界》后再次想起這句才深刻的體會到對于一個有夢想和熱愛生活的人來說“太陽”原來意味著太多太多，這“太陽”可以是畢生追求的自由，也可以是永生難忘的愛人。
楚門的世界，它確實是楚門的世界，為楚門而營造但卻不屬于楚門。影片用荒唐幽默的方式來演繹了一段綜藝節目。尤其是在楚門終于沖破風浪奔向自由之時，卻撞到了布景的藍空，天空那么的藍，但那卻都是假的，這面墻真真實實的說明了楚門這個世界的盡頭底線。
如果說是用荒誕派來演繹，那么一定是用了黑色幽默來表現。楚門的世界究竟是個什么樣的生活，影片大量采用了各種角度的偷拍、蒙太奇，從影片的開始就說明了楚門身在娛樂節目中，在他所在的桃源島有著他活著的所有回憶，但這些回憶卻都是人為制造。這片高就高在用一座城市作為攝影棚。影片拍攝時間距今來說拍攝手法都有些老套，但各種角度的拍攝是其他電影所不曾有的，也是這部偷拍劇最根本的拍攝。影片雖開頭交代了主角身置于娛樂節目中，但并未完全交代，而是通過觀眾與楚門一起來尋找隱藏的攝像機，并用電視外的觀眾以另一種角度道明楚門的處境以及節目的設置。在建置中影片鋪設了層層的謎團以及安排了索菲亞引起小沖突，此次為第一次轉折點，索菲亞成為整部影片的線索，為了尋找索菲亞楚門才決定沖破層層考驗，逐漸形成重重的沖突以及引向第二次轉折點，即逼問妻子而引發的系列行動。影片的小細節很有愛，設置了幾個固定的觀眾，用他們的獨特語言與動作表達了對楚門人物命運的關注，此外，楚門每天買雜志撕下各種臉型部位拼湊成索菲亞的臉這部分很有愛。在一系列的懷疑與行動后楚門在半疑半惑中坐上了船，影片進了達到了最高潮，即制片人與楚門之間的正面沖突，也即將觀眾的擔心引向了最高潮，在暴風雨打擊船那段極大的牽動了觀眾的情緒與同情心，這是一部影片必不可少的，觀眾對主人公的同情與認可。制片人的無情與一味的利益追求差點導致楚門的淹死，這將影片戲劇化推向了頂峰，而當楚門沖破障礙看到出口墻時，一切都已明朗化，強化的戲劇沖突也成功的將觀眾的情緒極大的調動到最高潮。
影片用楚門被安排的荒誕的人生諷刺了現實社會。其中的名言也點出了此片的主題。Christof告訴楚門，外面的世界又一樣的謊言，一樣的欺詐，但在我的世界，你什么也不用怕。
生活像場電影，我時常是這樣想的，而現在有的時候我會想生活比電視劇精彩多了，創作源于生活，誰說我們身邊沒有發生更戲劇性的事情。楚門的世界只是存在在其他人腦中的世界，對于楚門來說生活的意義便是被欺騙。
電影中另一個值得思考的形象就是“導演”，埃德· 哈里斯所飾演的導演的形象一度讓人產生“上帝”的錯覺，在影片中的他是一個才華橫溢的導演，是他制造了屬于楚門的“世界”，是他導演了這場巨大的陰謀。甚至，從影片細節中我們可以看到楚門最好的朋友“馬龍”所說的臺詞都是由他“現場教授”的，這就讓我們不得不思考是否“馬龍”只是一個傳輸者，而作為楚門23年真正好友的是實際是這場騙局的制造者——“導演”。當楚門失望迷茫時他似乎都是和好友馬龍一起度過的。在安靜的公路上他們打著高爾夫，楚門向他講述著心中想要到達的地方——斐濟，在抒情的音樂下我們能夠體會到這份友情的美好，而這種場景似乎也可以看作是導演對楚門內心世界的傾聽;在楚門打亂生活規律后發現自己可能受到他人操控時他找到馬龍向他敘述自己的恐懼，馬龍的態度是“沒有地方比得上這里”，而這種態度恰恰是導演一直強調和堅持的;當楚門瘋狂的想要逃離而又被妻子莫名其妙的態度觸怒時，他仍然是將心中的痛苦告知了馬龍，當馬龍敘述著“你我親如兄弟”時作為一個觀影者我們似乎開始相信也許馬龍對楚門的友誼是這個虛假的“世界”里除楚門以外的唯一的真實，但是很可惜，鏡頭轉換中我們看到的是——馬龍所說的臺詞實際上是導演通過傳聲裝置一字一句“現場”講述的。但是導演并不是邪惡偽善的形象代表，在影片中他的幾段臺詞都有一個共同的主題——在導演心中創造“桃源島”是他的偉大杰作，他創作這部劇集的目的是打造一個屬于楚門一個人世界，真實的世界是丑陋的，而他給了楚門過正常生活的機會，而我們所生活的世界，是一個病態的世界。
電影的最后有一個場景，兩個工作人員在楚門的綜藝節目放完后說著要不再看一碟，另外一個人說著再看看有沒有其他好的節目。這邊是人們對待生活與他人的看法，即使當初多么感動多么牽心，但最終只是場節目。這樣說的話我想起了韓國綜藝節目假扮夫妻的我們結婚了。去年的6月開始我曾瘋狂喜歡上維尼夫婦，但最終卻發覺一切都是假的，節目之間的曖昧也只是效果而已，我所喜歡上的也許只是我所認為的愛情，那些節目上虛假而泡沫的表情對我來說也只不過一場show而已，過了多久誰還會想起來，對于我們的生活不也是這樣嗎，關于過去的經歷、嘲笑、羞辱、榮譽，光輝的只不過是剎那，而燃燒了之后誰又會記得，只不過是是宇宙中曾經生存過得一個生物而已。而像楚門般沖破桎梏，活的真實才是最重要的。
我亦如此般，真實而不欺騙自己，而活著。
第二篇：楚門的世界
走出去，走到自己的世界
《楚門的世界》，名不驚人的電影，開始的無厘頭并不能吸引我的興趣。一個平凡的人，生活在平凡的地方，過著平凡的日子?？墒钱斘彝耆靼姿畹氖澜缰皇且粋€被設計的圈子而已，全球上億觀眾都注意著他的一舉一動，他從出生那刻開始身邊的一切就只是戲劇，為他而演得戲劇，而他卻不自知，突然闖入他生活的美麗女演員為他帶來了改變，他開始發現端倪，發現生活的不真實，他一次次的去試驗，一步步的去探索，發現原來他生活的這個“桃花源”只是假象。他不惜一切代價想離開這個小島，去尋找她尋找真正的自己。
當有一天發現生活了多年的世界不是真實的世界的時候，周圍都只是謊言，他的世界就是一場戲，演給上億人看的戲，自己的生活就是表演，天知道有多荒誕。唯一的決定是去尋找屬于自己的真實生活，演一場給自己看的戲。其實在那個小島，他可以當一輩子的明星，過著晴時多云偶陣雨的生活，波瀾不興，安穩的過完一輩子，這是一個他得避風港，如果愿意的話，可以一輩子這樣過下去，甚至他可以裝作毫不知情從而給觀眾更好的秀一場。但是他沒有猶豫，他萬般勇毅的離開這個小鎮。
我喜歡這個走出去的出楚門。人生就是一場戲，可是要由自己掌握，而不是交給別人，上帝不是導演。外面的世界風雨難測，波瀾壯闊。這樣的生活一定比平平淡淡精彩得多，我相信楚門是對外面的未知充滿愛的。其實現實的世界可能有很大一部分人都會選擇留下來，在這個小世界是幸福的，而在外面呢?誰知道?而我相信他走出走就走出了虛假，走到了真實，走到了屬于自己的世界，為何要按別人的安排去生活?我相信，走出去的他是幸福的，可以去追逐自己的愛情，遇到自己該遇到的事，或喜或憂都是屬于自己的。
而那些無聊的依靠《楚門秀》來打發時間的人們，在失去了小島上的楚門后，又會有新的“楚門”來陪伴他們，也許下個“楚門”是《American Idol
第三篇：楚門的世界
在我看來，電影《真人秀》的前半部分并不怎么好看，甚至是不知道導演到底要表達什么主題，可是到結尾，真是出人意料，沒想到可憐的真仁自從出生就一直生活在別人安排的戲劇里，直到二十四歲時才發現這一真相，很難想象，當他發現自己的爸爸，媽媽，甚至是妻子都是和自己毫無關系的演員時是一種怎樣的心情。反正我當時就覺得自己挺幸運的，呵呵„„
電影中的兩點給我留下的印象最深，一處是當真仁發現真相要離開時，導演對真仁的挽留，在他看來，真仁是應該感謝他的，因為他一出生就沒有了父母，是導演，花費了巨大的人力，物力，財力把真仁包裝成一個萬人矚目的明星。在很多人眼里，當明星是一個遙不可及的夢，所以，導演認為真仁不會放棄這么好的條件，可是，真仁受夠了這樣被人擺布的日子，他毫不猶豫的選擇離開。 第二處就是外國的拍攝水平可真是高啊，大海竟然還能在攝影棚里面!狂風，暴雨，日出，日落都是人為控制的，而且國外的真人秀早已打破了“連續劇”的形式限制，既有兩期一個故事的，也有一期一個故事獨立成片的;同時，國外的真人秀在節目進行中都是沒有解說的，這是由于他們的剪輯手段太高明了，而且推動劇情發展的語言也非常到位，中國什么時候能達到這樣一個水平呢?
(二)、《楚門的世界》觀后感
楚門的世界》是久聞大名的一部經典，一直沒有看?？戳T才知道為什么經典，歐美電影有很多的經典，但這部是最切中我時癥的一部，回味良久。
劇情我就不復述了，哦不，還是忍不住想簡單描述一下。電影講述的是一個叫楚門的人，從一出生就被選定成為一部真人秀節目的主角，他身邊的一切，他所有的生活，都被別人事先安排好，除了他自己不知道外，其他人都是參演人員，只是大家都在瞞著他，讓他感覺就像平常一樣。這個節目為此收視火爆，24小事直播，從楚門的出生一直到30歲都是這樣。但漸漸的楚門感覺到了不正常，他選擇了抗爭，無論外在干擾的力量多么強大，無論別人的說法多美的委婉，他都選擇了新的人生。
這是一部寓意深刻的電影，告訴人們要勇敢的過自己的生活。從以下幾個方面來分析一下。
◆ 基斯督是這個真人秀節目的總策劃，他通過強大的演職人員陣容和密布的攝像機，以及對環境操控的強大技術支撐，實現了對楚門三十年的控制，在他的精心策劃下，楚門三十來年都沒有發覺自己周圍的一切。用他的話說，這雖然是個節目，楚門周圍的一切都是假的，但是楚門這個人是真的。他覺得楚門在他的這個地方，按照他給安排的一切沒什么不好，因為外面的世界和這里的世界，一樣充滿著虛假和欺騙，在這個世界生活，他倒可以什么都不用擔心。在最后他的編排就要被楚門識破的時候，他這樣對楚門進行了勸誡。但是楚門還是選擇了離開。這和我們每個人小時候的境遇不都相同嗎，父母總是以為我們好為借口，想為我們安排好生活中的一切，總想我們按照他們設計好的路去走，而且非常的強勢，不容置疑，因為他們覺得自己很有道理很正確，聽他們的沒錯，這一切的都是為了我們?？墒撬麄儧]有想到，這是剝奪了一個人自由生活的權利。對于每個人自由是非常重要的，和安穩的人生相比，更多的是想要親自品嘗一下生活的
1 滋味，無論這些滋味是酸甜苦辣咸，還是什么。父母的溺愛和包辦，其實是對一個人生活體驗的極大摧殘。人人都向往安定成功的生活，但當這一切不經自己努力就到手中的時候，即便得到也少了很多滋味。父母總是認為自己的人生吃了很多苦，不想讓孩子吃那些苦，想通過自己的條件直接讓孩子們享受成功安逸的人生?？墒撬麄儧]有想過，人一輩子所有的經歷都是一筆財富，拼搏失敗才能深層次的體嘗生活的滋味，是這樣的一個過程才讓生活豐富多彩，是這樣的一個過程，人的內心才能豐富和沉淀。不經風雨，不可能對生活有深刻的感悟，不面對問題，就不會讓自己得到鍛煉和提高。當父母把安排好的一切給孩子的時候，孩子的大腦還是一片空白，還有很多的問號。人是有精神需求的，如果對生活的體驗是一片空白，享受著安逸的生活，他真的會瘋掉。每個人都不想做一個白癡，更不想做一個牽線的木偶。
楚門本人是一個非常善良、真誠和熱情的人，雖然他本人不知道自己的生活一直被電視直播，但是他的言行受到了人們的喜愛，甚至成了人們模仿的對象。人們喜歡關注他的一舉一動，關注他的每一點的變化和發展。在他到了三十歲的時候，憑著對生活感覺的敏銳，感覺到了自己生活的一些不正常。他在不斷的懷疑和求證，可是基斯督也在不斷的干擾他，希望他能打消迷惑，繼續自己的生活。一次次他想逃離的時候，都背周圍強大的干擾和保護機制阻攔，未能成功。這個系統全天候、全過程的跟蹤他的一舉一動，使他無法脫身。在一次次嘗試之后，他終于找到了破綻，逃離了監視。他懷揣著自己心儀女孩的照片，駕駛著帆船去斐濟島尋找夢中的她。在這個過程中，為了阻攔他，導演組動用了半夜日出、人工風浪和閃電等高科技，他們寧可將楚門殺死，也不愿楚門逃離他們的世界。但就是這樣，楚門依然頑強的活了下來，依然夢想不滅，揚起了被風浪吹倒的風帆，繼續前行(這一刻，我激動了)。終于，楚門到了這個封閉世界的邊緣，找到了一個出口，這個時候基斯督勸他不要離去，他沒有動搖，毅然決然的選擇了脫離束縛去過新的生活，踏進了那個暗黑的、也代表著自己獨立新生活的門。楚門的遭遇幾乎每個人都會遇到，在自己的內心需要和外界的強大干擾矛盾的時候，是堅持還是妥協?是抗爭還是屈服?放著安穩的生活不要，偏要自己去闖蕩和嘗試，這需要一定的勇氣。盡管每個人都不愿被別人束縛，但是真正有勇氣放棄安逸去挑戰人生，卻不是每個人都能做到。楚門的舉動代表了這種勇氣，給我們以強大的震撼力和感染力!◆
作為一個多年直播的真人秀節目，從來都不乏追捧的觀眾。天長日久，人們把看這個節目只是當成了一種消遣，在觀眾的眼里，楚門就像一個玩物，或是動物園里的猩猩一樣，品頭論足，發表意見。他只是一個能給大家帶來新鮮和笑料的人，盡管人們喜歡他，但在內心并沒有應有的尊重。他們習以為常，經常像賭馬一樣對他的下一步行動進行預測來娛樂。但是，當楚門最后跨出那個出口的時刻，所有的觀眾無論男女老少都為他喝彩和激動，所有的人都欣賞和支持他的這一舉動。是的，只有在這一個時刻，人們才覺得他才是真正意義上的人，才對他產生了敬意。觀眾的態度，代表了客觀真理。是的，每個人都應該是自由的，每個人都應該有自由安排自己生活的權利，他們不想要別人控制，不想要別人安排，他們想要自由的呼吸，自由的思想，自由的做決定，他們愿意嘗試生活中的一切，不論是甜蜜還是苦澀，這是他們的權利，也是他們的愿望。
2 ★ 看了這部影片，讓我感觸最深的是，這個世界中的每個人都是自由平等的，都有自由生活的權利。每個人都是獨立的，都不是別人生活的附庸，而應該有自己的精彩。每個人的生活都應該自主，自己決定、自己設計、自己感悟、自負盈虧，無論得失成敗，都是自己積累的寶貴財富。每個人自己的生活，都應該自己為自己負責，而不要把希望寄托在別人身上。自強、自立、自尊，這些絕不是外界對我們的要求，而是一個人生命本身的內在要求，只有真正做到了你才能真正體會到生命的意義，你的人生才能充實和飽滿。每個人的生命，每個人的生活都是獨一無二的，別人無法取代。要想活出精彩、活出意義，就要自己鼓起勇氣和力量，去自己開辟人生，活出自己。遲疑、等待都是沒有意義的拖延，是在耗費自己的生命，每個人都有自己的生活，沒有任何人可能取代你自己，在你的生活這件事上。不管早晚，不管好壞，越早開始，越有意義。
有些時候，不是別人束縛著自己，是自己的一些錯誤的觀念束縛了自己，比如幼稚、軟弱、畏難、怕吃苦、小聰明、„„，前面的路大部分依然是艱難兇險，只是偶爾會有美酒鮮花，要想超越自己，沒有捷徑，也沒有便道，就是這條路。早走也是走，晚走也是走，路況不會因時間的早晚而改變。
還有必要猶豫嗎?——活出自己!★
楚門是個普通人，普通得就像生活在我們身邊。他有許多的欲望，又很容易滿足。因此，他有時欣喜若狂，有時如喪考妣，大多的時候則彷徨郁悶，不知所措。這時，天才的導演又有了用武之地，他不斷地制造新的刺激，使他的長劇變得波瀾起伏，吊人胃口。他在楚門快樂的時候便給他制造些麻煩，在其沮喪的時候，則不失時機地給其開啟一線生機。他讓金發女郎如言情小說般突然出現在楚門的視線中，開啟他愛欲的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵;他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現身，夸張滑稽的相認場面令其熱淚盈眶，同時也賺取了電視觀眾的熱淚;他又讓楚門的知心朋友在其情緒惡劣的時候去關懷他、開導他，令其感受到這“荒漠中的甘泉”而重生信心，雖然那位朋友只是一個演員，而且正背著大段臺詞……
★很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導演，他讓人想到了上帝，同時看到那個軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，還是對生活和前途充滿了樂觀時，我的內心就一陣陣地酸楚，我不忍面對——不忍面對一個真實的“我們”!
“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺上的演員——我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢?還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無意義的事呢?快樂，不足以使我們熱愛這個世界;挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時給我們當頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因為痛苦制造著劇情的波瀾，也制造著收視率，希望則是賞給我們的出場費，使我們不至于中途罷演。
電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對著攝影機，真的向“上帝”罷演了。天才的導演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個
3 世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，并說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失?？磥沓T是頓悟了，他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性?！?/p>
◆這是一部帶有荒誕色彩的作品，主角名字叫Truman(真人)，卻生活在一個虛假的世界里。在這里，一切都是假的，一切都是設計好的。所有人的存在，只是為了配合Truman在毫不知情的狀態下的生活秀。這樣的設計滿足了人類的偷窺欲和控制欲，因此可以做到萬人空巷的觀看。Christof的“偉大創意”成功了99%，但剩下的1%是他無法左右也無法設計的，那就是每個人的頭腦和思想。正如Truman最后問Christof：Was anything real? 得到的回答是令人欣慰的：You are. 這既是吸引無數觀眾觀看的唯一原因，也是最終令Truman成功完成自我救贖的關鍵。
其實， Truman身上折射出了我們每個人的影子。內心充滿了對自由，對未知世界的向往;同時存在的，是自己靈魂被禁錮的部分。就像Truman所畏懼的海水一樣，緊緊地將我們圈住，寸步難行。這樣，我們就會逐漸習慣并習以為常，便會失去突破自我的勇氣，成為別人、成為生活永遠的奴隸。
看過這部影片之后，我一直在思考的一個問題就是：我們是不是也生活在一個巨大的，別人設計好的場景里面，向別人肆無忌憚毫不遮掩地展示自己的一切而自己卻從不知道?是不是我們每天經歷的人生每天遇到的人每天享受的喜怒哀樂都是設計好的劇情?如果真是這樣，那么哪里才是我真正要去的地方?哪里才是我靈魂的出口?
而在電影里，Truman卻像我們希望卻從未做到的那樣，駕著船在海上自在地翱翔。我們期待著Truman重獲自由?？墒?，一個人尋找靈魂救贖的過程不會如此簡單，也不會這樣輕易。于是我們才發現，原來Christof控制的不僅僅是Truman的家庭、工作和生活，他甚至控制了日出日落，雷電風雨。當雷電交加，狂風大作，Truman在驚濤駭浪的大海里苦苦掙扎沒有絲毫退縮時，所有人——除了Christof——開始為他擔心，開始為他祈禱，走出困境。人類善良的本性凸顯無遺，而更重要的原因，相信是從Truman身上看到了自己所缺乏的勇氣和毅力。
Truman慢慢駛向自己人生的彼岸。在藍天白云下，一切顯得那么的美好那么的真實。故事到此，就像最后The Shawshenk Redemption的結尾一樣：Andy重獲自由，電影結束。但導演告訴了我們一個現實：內心的禁錮，比外在的約束更加可怕。當船頭重重地砸在那面分明畫著白云大海的墻上時，我們終于明白：原來一切都是假的，包括大海，包括藍天。如此龐大而復雜的設計，只是為了Truman，讓人震驚，讓人恐懼。而當Truman最終走到寫著EXIT的門前時，我們明白：走過去，你就自由了。在這樣的時候，其實并不是所有人都會有勇氣邁出這一步通向未知世界的門的?？墒荂hristof低估了人類的意志，當Truman轉過身，有禮貌地鞠了一躬，瀟灑地向Christof告別，然后轉身走出的時候，人群終于爆發，而劇情在此刻到達高潮，自己的人生也在這一刻幡然醒悟。
我們渴望自由，卻放不下手中的牽掛;我們渴望遠航，卻怎么也無法突破心靈的束縛。這看上去很難，因為我們必須放棄已經習慣的一切;但其實并不難，因為我們只需要再給自己一點勇氣，再堅持一下，靈魂就會得到真正的解放與升華?！?/p>
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第四篇：楚門的世界
一些社會學家的研究揭示了一個值得注意的現象，那就是“新中產階級”的消費注意，一方面在創造一種自身的趣味和追求，另一方面又以這種趣味來影響其它社會階層，因為他們占據了文化生產和流通的有利地位，擁有某種足以影響他人的文化權力。
《楚門的世界》中，奧姆尼康電視制作公司收養了一名嬰兒，并他們刻意培養他使其成為全球最受歡迎的紀實性肥皂劇《楚門的世界》中的主人公，公司為此取得了巨大的成功。
楚門從小到大一直生活在一座巨大的攝影棚里，楚門看上去似乎過著與常人完全相同的生活，但他卻不知道生活中的每一秒鐘都有上千部攝像機在對著他，每時每刻全世界都在注視著他，更不知道身邊包括妻子和朋友在內的所有人都是《楚門的世界》的演員。這些節目的創造者，是這場視覺文化的塑造者，或形象的生產者，楚門的生活，形象與整個世界都是他們一步步打造出來的。
楚門對此毫不知情，而在我們發展的社會中，這樣的文化人卻是在知情的情況下成為視覺文化的形象產品生產者和傳播者，二期是這些產品所代表的的生活方式乃至意識形態的塑造者，普通社會公眾消費取向和審美趣味的塑造者。他們也許在人口數量上只是一個極小的部分，但其角色功能則不可小覷。 電影中楚門的影響力很大，楚門他在外界世界是世界上最受歡迎的明星，巨額的拍攝花銷全靠他生活中無意用到的“廣告產品”支撐，顯然他的所食所用，喜好愛好都會影響著外界大量“粉絲”的消費方向與生活模式。而我們的社會中這樣的例子不少見，影明星、歌星、主持人、模特、記者、藝術家、公共形象設計師、廣告人等，通過自我形象對公眾生活范式和審美趣味的誘惑和塑造，對標準的形象模式和風格化的生活的設計、規劃和提倡，這些新的文化角色還有一個重要機能，即將日常生活理想化和標準化，進而造就特定的生活模式及其消費者。例如，通過電視、雜志、圖片等各種媒介，設計典型的完美家居和室內風格，表征不斷變化的服裝時尚，描述理想的愛情故事……他們的活動場所就是公共領域，通過媒介和形象的廣泛傳播，他們無形中構成了一種新的文化權力。用洛文塔爾的話來說，他們本質上是一些“消費偶像”。
影片的最后楚門為了自由逃離了生活了30年的攝影棚，這不僅是他個人的解放，也是在解放了每一個被他所影響的消費人。
第五篇：楚門的世界
《楚門的世界》社會學思考
電影《楚門的世界》是一部由美國著名喜劇演員金·凱瑞主演電影。它將一檔真人秀節目作為講述對象，故事發生在一個世外桃源般的美麗小鎮。22年前，奧姆尼康電視制作公司合法收養了一名嬰兒，將他培養成全球最受歡迎的紀實性肥皂劇THE TRUE MAN SHOW的主人公，公司為此獲得了巨大的利潤，其實仔細想想楚門的名字就賦予了這個角色戲劇性。(Turemen)即“真人”之意。楚門還未出生就被該攝制導演領養，此后他直至30歲的生活每天24小時都暴露在觀眾面前.他生活在一個完全虛假的世界里——藍天、白云、大海、城市、街道、公司包括他的父親、母親、妻子、同事總之 他生活中的所有人全都是假的,只有他一個人是真的,而他卻一直懵然無知。
(一)人的社會化
我們以社會學的視角來理解《楚門的世界》，多數人都會首先想到社會的符號互動論。但是，在想到符號互動論的時候，我們很容易忽略一個問題，那就是角色扮演的前提是必須得有一個"舞臺"存在。這里所說的舞臺就是戈夫曼所指的"劇場"。影片中的楚門就像美國社會學家喬治.米德口中的的“角色扮演”理論，具體說來，就是影片中那個叫桃源島的小城，楚門就在這里完成了他的社會化的過程。首先我們知道社會在最抽象的意義上可以被稱為是人類生活的共同體。是以共同物質生產活動為基礎而相互聯系的人類生活的有機體，是以生產關系為基礎的社會關系的總和。其基本特征為：
1、群體性。社會是由人組成的，但組成社會的人并不是機械地結合在一起，而是馬克思認為是靠在生產中的分工關系結成，每個人通過不同的關系結成不同的群體，從而建成構出社會，這一點表現了人類社會與動物社會的不同。
2、制度規范性。群體生活決定了制度規范出現的必然。行為規范和制度以約束人的行為為基本目的，而它的真正用意和效能在于協調群體生活。
3、系統性。表明了人類社會在構成上的復雜性。人類社會是由許多部分或子系統構成的有機整體，如生產技術系統、經濟關系系統、政治系統、思想文化系統等。同時構成社會系統的各個要素、部分和子系統都有自己特定的功能。
4、能動性。是人類社會區別于動物社會的一個重要特性，它表現為人類及其社會能夠不斷地發明并調整社會系統出現的各種問題，不斷適應環境的變化，改造社會使之更趨于合理。我們再來看電影之中，導演之所以能把楚門困在這個叫桃源島的小城三十多年的一個主要原因是這里已經構成一個社會應該具備的要素，能夠滿足楚門多方面的需求。只有當這個社會能夠滿足得了其成員在生存、人際交往、歸屬、發展等方面的一系列需求的時候，他才有存在下去的條件和基礎。導演對楚門身邊各種角色的安排滿足了楚門在人際交往方面的需求，在與他們的交流中楚門逐漸獲得了歸屬感和對這個社會的認同，也在與人的交流過程中完成了社會化，即使這些社會化看起來不那么真實。楚門有自己的"父母"和"妻子"，在這個家庭中，他們之間有著一定程度的情感交流，彼此之間的交流使楚門獲得情感的滿足。出門有自己的工作、自己的交際圈，這是他屬于這個社會的最有力的證明，他已經自覺不自覺的融入到了這個社會，成為這個社會關鍵的成員。
(二)人的個體化
在一般的社會學理論 那里人們不是作為個體而是作為一個社會組織、群體或機構的成員存在。這樣的理論有 助于我們從總體上把握社會的狀態與動態的變化。 但卻往往忽視了個體的人，尤其是人的主 體意識。我們可以從整體上考察《楚門的世界》所展現的社會形態
對于社會整體的自由更令人深思。 《楚門的世界》引起人們對自我存在的認識。影片中楚門正是意識到了自己的存在才不斷的視圖逃離虛擬世界的束縛。 試想，一個沒有了自我意識的世界的楚門可能會在識破騙局之后為了生存繼至更加自覺地、更加投入的演出。但楚門選擇了離開，這種離開正是人對社會化與虛擬生活的決裂。在這個假造的“和諧”社會里，楚門這個個體與“集體”矛盾重重，人與人之間是扭曲的、殘缺不全的關系。不能擁有真正的親情、友情和愛情。為此他開始對這個虛擬社會進行反抗，走出了這巨大的攝影棚，離開了這個荒誕虛假的人造世界，去找尋一個真實的生存環境，還原自己真實的生活狀態。他決定去做自己命運的主宰，必然會慢慢地找到自己，救贖自己，尋求一份源自生命本原的自由
楚門敢走出去，為什么? “上帝”告訴他外面是一個病態的世界，他給了楚門一個更為安全的生活，為什么要逃離?因為楚門不是為自己活;他知道外面大風大浪，外面有那么多未知數，外面磨難重重，但是他想要一個真實的自己。戲如人生，人生如戲。其實我們每個人都渴望楚門那自由的身影，勇氣，自由，責任，堅持，這就是生活的戲劇，有一刻，你鼓起勇氣要為自己而活，堅持自己的選擇，你就是自己生活這場戲中最真實的導演。