第一篇：參觀博物館觀后感
參觀博物館觀后感
參觀博物館觀后感(精選多篇)
觀后感
班級：初一
星期五下午，我們去石河子大學參觀博物館了。
當我們來到博物館的時候，看到了一座五層大樓，走進大樓后，就看到第一層是書法展：有毛筆字、水墨畫和肖像畫，在那里擺著的字，寫的很有韻味，水墨畫畫的生機勃勃、生龍活虎，肖像畫畫的栩栩如生，非常逼真。進入第二層，是動物標本，有陸地的動物、水上動物、空中動物，在第二層樓的最里面，有一只龐大的模擬電子恐龍，這只恐龍的血盆大口一張一合，及其的恐怖，那條細長的尾巴來回的擺動著，抽打著四
周的葉子，非常的有意思。
進入第三層，是昆蟲標本，有蝴蝶、甲蟲、蝗蟲、飛蛾等。在這一層樓里，最美麗的就要數蝴蝶了，有各種各樣的蝴蝶拼出來的人物、動物和植物，漂亮迷人。最有個性的是蝗蟲和蚊子，它們排著整齊的隊伍，向來參觀的人們“致敬”。
進入第四層，是植物標本，有許多的奇珍異草、各種各樣的藥草，千姿百態，有的草是綠色，有的是黃色。有的草上還有幾朵小白花，小巧可愛，在一塊塊干凈的玻璃的下面，植物們向參觀者揮著小手表示歡迎，非常奇特。進入的五層，是人物介紹，先看到的是曹操的介紹和朱元璋的介紹，再往里走就是雕像和古代人用的物品、服飾。雕像栩栩如生，各個人物的表情都非常的清晰和自然，我想，雕刻這些雕像的人，一定是一個表情豐富、有趣的人。在這一層里，最吸引人注目的是—— 一具木乃伊，這具木乃伊全身上下都裹著爛兮兮
的破布，靜靜地躺在玻璃板下，像是一個高傲的家伙，無視所有的人!這座博物館里的所有東西都參觀完了，這時我感覺，我學到了許多東西，也大開了眼界，看到了我從來沒有見過的東西，學到了我從來不知道的東西，總之，收獲是挺大的，足以讓我受益無窮。這次的參觀讓我記憶猶新。
參觀博物館觀后感
六一那天，趁著兒童節的假期，我和室友去參觀了博物館。
對博物館的第一印象來源于他的建筑，這和工大給我的印象一樣，是個玩命蓋房子的地方。我總覺得博物館應該更專注于收藏和展示，這浮夸的建筑反而給我一種掩飾空虛的感覺，當然這只是我比較主觀的看法。內部的除了樓梯和電梯，還有錯落一截一截的扶梯，這樣的設計看著不僅對博物館的功用無任何益處，就算安在其他建筑上大多也是一種浪費，浪費電力，占用空間。當然也不是一無是處，至少這具有形式美
感，但是這又違背了設計的宗旨，總體讓人感到設計師的水準之水。
由于我父親是學建筑的，我則不免會對建筑產生更多的關注，所以建筑部分到此為止，一下進入正題。
在我的觀看經歷，天津博物館主要藏有中國歷代藝術品和近現代歷史文獻，古代青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉器、璽印、文房用具、甲骨、貨幣、地方民間工藝品等。
一樓是”天津人文由來”展館，看到了一些以前初高中歷史書圖片的實體版。還有一些看起來很冷幽默的東西，比如說到燕齊兩國為了爭奪土地和人口曾多次發生戰爭，就放了一根插了箭頭的人腿骨展覽，讓人聯想到前一段網絡上說的那句很流行的”直到膝蓋中了一劍”;再比如放了一個古時候人做的房子模型，模型做的是茅房下面一豬圈，讓人想到古時候人是覺得豬吃屎是可循環再利用么?當然也有一些奇妙的東西。書刀，就類似于我們現在用的書簽，古
時候用竹簡，所以會需要到更加堅硬的青銅片吧;還有獨樂寺塔上層塔室出土的雕花玻璃瓶，覺得古代有玻璃這種制品頗為神奇，說是伊斯蘭玻璃器，是中國與中亞文化交流的重要物證什么的，還有水晶項鏈啊，水晶精油瓶，古時候的前輩們生活的也相當風騷呢。
二樓是”耀世奇珍館藏文物精品陳列”展館，進去第一眼看到的就是璽了，多切合主題。擺了大概有兩三種玉璽，我最喜歡的是清代的祺皇貴太妃的銀璽，是一個張開嘴儀態很萌而又不失威嚴的”龍”，解說上是龍，可明顯是個**。整個璽呈銀黑色，看起來相當有檔次。隨后我看到了一個造型很奇特的說是開過光的瓶，瓶身下方是立方體被切去八個角的樣子，中間隔了一小段細瘦瓶體，上方是個正方體，造型之獨特應該不會有第二個人想到做這個樣子的瓶子，瓶子的各個面分別印著呂洞賓那一撥八仙，突然想到小時候電視里放的八仙過海里演呂洞賓的好像是現在被稱為咆哮
教主的馬景濤，想想當年，又想想現在網絡惡搞充斥的時代，”人”是”物”非啊。還看到了一個名字非常好聽的古琴，”玉壺冰”三字篆刻其身，琴身實體已經斑駁，還算素雅，只是琴體刷的的朱漆使琴看起來實在和名字不太相匹配，可以看出琴當年的主人是個”文藝青年”，對這把琴也是疼愛有加吧。我發現我這次看展覽總是思想不純正，看到一個放酒器的銅禁，竟然第一反應會覺得是古代人上茅廁的坐便，還一個勁感嘆古人的智慧，但看到真相的時候會因古人沒有符合我心中的期望而感到失落，隨后看了好幾個展品都有這樣的感覺。但是我依舊是看到了自己喜歡的東西，這是我前一段時間所關注的，關于根據玉石的色澤進行雕琢的技藝。展品是清朝的”翡翠蟈蟈白菜”，利用石材的天然成色差異進行雕琢，非常的美，非常生動，白菜和蟈蟈活靈活現，完全是取自石體本身的顏色。一個卓越的玉石雕刻手藝人不是去磨掉多少石頭雕刻成多么復雜的玉
石作品，而是根據玉石本身的色澤去設計，去創作，使玉石本身的光輝更加奪目，”物盡其用”才是一個設計師應該畢生追求的，這是我喜歡玉石雕刻的原因，也是我上面所說的，鄙視這座建筑的原因。這個展廳還有一些古人的珍奇字畫，都大差不差吧，但是有一副畫真是驚到我了，有些類似于清明上河圖的構圖，上面的房屋瓦片樹木全是用金線一筆一筆構成，兩條彼此相鄰的線完全沒有手誤連接或抖動，密密麻麻的人全是彩繪的，還形態各異，更讓人折服的是這幅精細無比作品還特別的長，我真是佩服作者的技藝、耐力、還有那顆追求完美的心，真是我偶像啊，太牛了。想想現在這個浮夸的世界，不管哪個領域，能做成這般的人已經很少了，而且認真嚴謹的人還往往會被人嘲笑和誤解。
三樓是”中華百年看天津”展館，就是陳列一些以天津為主的近代的文物，講述一些近代的故事。有當年中國被侵略的時候留下的各種租界界樁，一些當
年的槍支器械，一些領導人的榮譽勛章，一些近代工業生產的產品……特別感興趣這些工業品，他們獨特的外貌似乎能讓我看到當時的生活氣息，巨型的鋼鐵鑄造機仿佛能讓我感受到那灼燒的高溫，燒的發紅的鋼鐵塊，汀汀淌淌打鐵聲;織布機也好像依依呀呀可以運作了;最搞笑的是嬰兒車，四個輪子無比巨大，笨拙的車身上方直起了唯一可以看出是嬰兒用的帳篷簾，這樣的不具美觀的搭配是工業初期的形態，就是這樣笨拙的形態卻讓我感覺到了它的可愛，也許是因為它是個嬰兒車，它曾經承載的小生命使它本身就變得可愛起來。還有當時的照相機，不禁想到這龐然大物在那個時代給人們帶去不少恐懼吧;還有留聲機，香煙，處處存在的洋人氣息向人們展示著天津--當年的一個殖民聚集的城市。這個展館還為當時人們從事的職業做了一墻的泥塑，什么玻璃匠啊，接線員啊，賣水者，舞女等等五花八門，我好癡迷這一墻的泥塑，每組雕塑就好像
講述一個故事，我一個一個去觀察，在這駐足了很久，不是室友脆我，真不想離開。一會附上能拍攝到的泥塑的所有圖片，好喜歡——這個展館的最后放著毛爺爺開國大典的時候穿的衣服，吃了一驚，這都能搞到，不應該陳列在北京么?
四樓是個臨時展廳，非常的無聊，就搞些什么改革開放之后的圖片啊視頻什么的，轉了兩分鐘就出來了?？粗麄黜撋嫌≈@層還有個什么未來大廳想去逛逛，想著會不會看到什么當前先進的科技，對未來的模擬也不錯，后來找了半天發現那個很大很高什么也沒有的大廳就是未來大廳，沒有展品，未來大廳只是這個廳的名字而已，失望吧，是的，名字取得真好。
失望之余想著去看五樓，宣傳頁上把五樓描述的那叫一個好，什么青藍雅靜，寄情畫境，線走風姿，聚賞珍玉……五樓館沒開。我覺得這是博物館故意搞個文藝的五樓吸引我們往上攀登，那就
拜托下次能讓我們被勾引之后”滿載而歸”。
這就是那天參觀的所有，拜這個特殊的日子所賜，整個博物館里到處都是小孩，在這里面就看出差異了。有的大人是把這當做教育孩子的機會，認真給孩子講解，豐富孩子的見聞;而有的就把這當游樂場了，小孩各種瘋跑，跑累了就找爸爸媽媽坐下，拿出自帶美味食品，開始吃。這父母何必省那錢呢，帶著孩子去游樂場多好，孩子更開心，笑笑更健康——
差不多了，也不扯廢的了，至此結束。
觀平頂山市博物館有感
普外二科吳娜
為配合主題教育的開展，醫院組織我們一起參觀了平頂山市博物館，歷時1小時，走馬觀花似地看完。期間我們都瞪大了自己的眼睛，面對著眼前神秘的東方神器，嘆為觀止。作為炎黃子孫，誰不為自己偉大祖先創造的光輝成就而
自豪?誰不感到我們的歷史何其輝煌?我們的先人曾經創造了世界上任何一個邦域都無法比擬的工藝和文學成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、等等，其中的每一項成就都令我們嘆為觀止。
瑰麗的出土文物 個人覺得把這個放在第一位比較有自豪感，瓷器的發明是中國古代對人類文明的獨特貢獻，而瓷器玉石般溫柔的質感，自發明以來就受到人們地喜愛，絢麗輝煌的陶瓷文化，一度成為古代中國的象征。也許玲瓏剔透般的雕刻，只是統治者籍以愚民的工具;而精美的陶瓷，只是皇家御用的金貴之物;又或只是千萬陪葬品中用來充當數量中的一類。但在我看來，粘稠的泥土和適當的火候的智慧般的結合，無疑造就了中國千年難得一見的瑰寶-------瓷器?？赡苁苄詣e的影響，喜歡它的質感，花紋和那種獨特的秀氣。時間的洗滌只會讓它們更加亮麗，風采斐然!還有我國最早能成組演奏的樂器編鐘，各個年代的銅鏡，背面的花紋美妙絕倫，
光潔可鑒，線條圓潤流暢，這些東西都十分珍貴，凝聚著我國古代勞動人民的智慧和汗水，同時，正是因為這些東西，才讓我們對老祖先的歷史有了很多的研究和
認識，每一件都代表著一段歷史的印記，時間在鏡子表面刻上銹跡，同時也將歷史的信息刻錄進去。我們華夏民族具有無比堅韌的生存和繁衍能力。我們用更清醒的頭腦去認識自己的不足，不僅僅是拿著歷史上曾經出現的輝煌沾沾自喜，而是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地 .
豪放的攝影藝術
古代讀書人借文字和繪畫技巧以揚名天下的不在少數吧?現代的藝術更傾向于攝影，攝影如其人的當真也多：豪放，帥氣，雄
渾。。。。。。這些用來形容攝影風格的字眼和描述人性格的詞匯雷同度確實高，怎能不讓人高山仰止，景行行止?攝影強調的是格高韻清而意境雅逸，純
任自然，線條酣暢通達，既有天馬行空般的氣勢，又有天人合一性的內蘊。那“帶燥方潤，將濃遂枯”的筆墨變化，那“達其性情，形其哀樂”的線條展示，不僅是一種審美構造，更是一種墨象語境和情感符號，顯得大氣磅礴而才氣橫溢。我為之感嘆和感動! 難忘的應國文化
應，既是國名，又是族名，亦是鷹城命名的來歷，看到了羊脂美玉般的展翅雄鷹，也看到了崛起中的鷹城，應國文化的博大精深不是我個人的感受所能領會得完的，心莫名其妙地感到震撼， 至于哲學、文學和藝術上，應國在都達到了商時期精神文明的頂峰。以墨子、哲學思想為代表的哲學，是構筑中華文化的重要精神內涵;
五千年的發展歷史能夠證明這一點：我們華夏民族具有無比堅韌的生存和繁衍能力。歷史早已過去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。我們應該用更清醒的頭腦去認識自己的不足，我們要做的不僅僅是拿著歷史上
曾經出現的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更應該做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地
參觀國家博物館觀后感
今天毛概老師帶著我們全班同學去參觀中國國家博物館，到達博物館的外面時候，我就被眼前這個雄偉氣勢磅礴的建筑物震懾了。初次來到國家博物館，置身其中的我感覺自己突然變得很渺小。
展館內的各種展覽品各有風格，充分展示了我們國家從古至今科技文化的發展歷程。就在一百多年前，我們中國遭遇數千年未見之奇變。讓我印象最深刻的便是第一展廳的建黨90周年的展覽館。整個展館四周的墻壁掛滿了90年來我黨的發展歷程的油畫，館內還擺設抗戰時士兵的雕塑。首先映入眼簾的是《開國大典》，看著毛主席站在天安門廣場上宣布的姿態，突然想起之前看的開國大典的記錄片上，毛主席抑揚頓挫的大聲宣布“中華人民共和國今天成立了”時的
情景，倍感自豪，從1949年10月1日開始，便是中國人重新自我當家作主的新時代了。一路走過去，從領帶人為戰略運籌帷幄的深夜討論作戰策略，到狼牙山五壯士，到延安會議，到革命根據地的辛勤勞動的場面，再到激動人心的淮海戰役，最后是新中國成立時北京一片歡慶的喜慶的油畫。每一幅畫都深刻再現了當時的場面，表達出了人們的心情，也停留在了觀看者的內心深處。
中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運動失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運動中沒有汲取失敗的教訓，總結經驗。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國共產黨領導下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結經驗，善于從失敗中總結經驗，善于從失敗中吸取教訓，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續奮勇前進。
中國從改革開放以來，經歷了多次
磨難。98洪水泛濫，2014非典入侵，世界的目光都在注視著中國。不同時期不同，最高領導人出現在最前線，鼓舞我們要有戰勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我又深深體會了那優秀的品質，從這里，我看到了不屈，學會了堅強。這就像人生，我們隨時都有可能遇到一切變故，尤其是突如其來的變故。我們要學會堅強與鎮定。
由此我想到了今天的中國能夠取得如此輝煌驕傲的成績，得益于創造。走中國特色的社會主義便是前無古人的最偉大創造。改革開放又是一偉大創舉，自改革快放三十多年來，中國發生了翻天覆地的變化：從貧窮落后的農業國到發達現代的工業化國家;從解決溫飽到
奔入小康;從計劃經濟到市場經濟，如此種種，都源于改革開放的創造精神。正如哥德所言：“民族的生命，正在與蓬勃的創造精神。”一個國家、一個民族如此，一個人更應有創造精神。我們每個人都渴望成功，如果我們把先輩們“不屈和頑強”“善與挑戰逆境”的品質作為我們的精神食糧來磨練自己，并能將其應用在實際生活和學習中去，一定是能夠戰勝所有的挫折和困難，創造驚人的成績。
同時伴隨著我們國家綜合實力的不斷強大，只能而且只有一個理由充分說明，中國正在變得強大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時代的我們，要懂得居安思危，不要安于現狀的享受，要充分發揮自己現在的創造精神。為了體現自己的價值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩固的地位，我們一起開拓。
因此在學習和生活當中，遇到困難
和挫折在所難免。當不幸來臨時，有些人總想有貴人來幫助，幻想著不費吹灰之力就將不幸打倒。而現實生活告訴我們，這是絕對不可能的。一個人不管做什么，只要不怕困難，積極主動地迎接和挑戰困難，他最終就能取得成功。一個小品的臺詞說得好：有困難要上，沒有條件創造條件也要上。當然，我不是誰我們要給自己創造困難，我只是在說，要想成功就要具備創造意識。
我從中學到了教育意義，同時也知道了伴隨著我們國家綜合實力的不斷強大，只能而且只有一個理由充分說明，中國正在變得強大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時代的我們，要懂得居安思危，不要安于現狀的享受，要充分發揮自己現在的創造精神。為了體現自己的價值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩固的地位，我們一起開拓。要堅信，在我們青年一代的帶領下，一定能夠讓中國再現往日輝煌。
很感謝這次活動的舉辦，讓我們更了解國家的歷史，從而更好地深思自己的未來應該如何更好的走下去。
《參觀旅順博物館觀后感》 參觀當地博物館是了解中國藝術設計史和當地文化以及重要文物的重要途徑。通過參觀旅順博物館，這個中國歷史藝術性博物館，我豐富了自己的理論知識，開闊了視野，一定程度上了解了當地文化，也培養了自己對藝術文物的審美體驗。
第一次參觀旅順博物館是大一時，作為工作人員參觀給我印象非常深刻的是具有歐洲近代折衷主義風格的大門，建筑既有近代歐式風格，又有東方藝術裝飾特色。和我一起參觀的是一名環藝專業的同學，他一直對建筑學很感興趣，我們都很感嘆中國和國外建筑物的差距?；貋砗蟛榱速Y料，才知道原來旅順博物館是日本帝國主義在1905年侵占大連以后，于1916年在沙俄未建成的軍官俱樂部基礎上改造建成。
該館藏品達六萬件。該館基本陳列
分兩部分:第一部分是《歷史文物專題陳列》，陳列內容包括：青銅工藝，雕刻、漆器、琺瑯與硯臺、陶瓷、書法與繪畫、佛教藝術;第二部分是《大連地方歷史文物陳列》，展出大連市自新石器時代至清代的歷史文物。還有《新疆出土文物》和《中外貨幣》等專題陳列。參觀時以《中國古代青銅器》作為展覽的開篇，依次展出《漆器工藝》、 《琺瑯工藝》 、 《竹木牙雕刻工藝》 、 《中國古代陶瓷》 、 《中國古代佛教造像》 、《中國古代銅鏡》 、 〈中國古代貨幣〉八個專題，和《新疆出土文物》一個特展。
青銅器在國內外有重要地位，其時間跨度從商代至遼金時代，種類有兵器、禮器、樂器、水器及雜器等，許多器物上鑄刻銘文，如位于大廳中央的洛陽武庫鐘、冉鉦、父乙鬲、父辛甗、呂鼎等。真不愧是一座有著近百年歷史并享有國際聲譽的歷史藝術博物館。
我印象比較深刻，很感興趣的文物。青銅器：戰國時期盛行的帶鉤，漆
器工藝品：尤其其包含的剔紅工藝。
帶鉤，古代用于扣攏腰帶用的鉤，盛行于戰國至漢代。多用青銅制，也有鐵制的，極少有金和玉制的。形式很多，常見的有棒形，竹節形、琴面形和獸形，有的還鑲玉鎏金，嵌綠松石或加金銀錯，個別的有文字。
中國以漆制器的歷史距今約7000年，商周始漆器出現-漆、鑲嵌的裝飾，戰國時漆器以圖案和色澤取勝;至漢代漆工藝應用彩繪、金銀銅扣等多種技法，成就輝煌，唐宋以后，漆器制作趨向工藝化，到明清時期，裝飾技法達14種之多，出現了前所未有的繁榮。剔紅又稱雕漆。是漆器工藝中的一種。相傳始于唐代。制法是將調好的漆料涂于漆胎上，少則幾十層，多則上百層。上漆后趁未干透時進行浮雕，然后再烘干、磨光。元、明、清是古代剔紅工藝發展的鼎盛期。喜歡剔紅也許是因為小時候一直很鐘情于紅色的東西，剛進那間屋子，一屋子都是紅色的漆器家具，有茶幾，首
飾
盒，鏡子等等生活用品，非常漂亮。眼前的文物也與我在課堂上學到的知識和老師給我們展示的圖片有了契合點。
參觀旅順博物館不僅直觀的觀看了各種歷史重要的文物，也讓我把從課堂上學到的東西和眼前的實物聯系起來，文物上一些經過提煉的大小元素讓我回憶起了平面構成課的點線面，這也是當時的人們記錄生活的方式，也即是當時社會的縮影。我們經常說一句話：設計源于生活，我們感受如此，當時的人們也是這樣，他們就這樣無形之中通過生活進行著藝術和設計的傳承，也是人類文明的傳承。作為一個學設計的人，這無疑是最好的機會，我很欣慰有這樣的機會。出館時我在想，這樣的博物館應該多來幾次，相信每次觀看的感受都是不一樣的，而且隨著個人知識的積累和沉淀，一定會有不同的收獲。我期待下次有機會一定再來感受這個承載了大量中國歷史文物的圣堂。
第二篇：參觀博物館觀后感
六一那天，趁著兒童節的假期，我和室友去參觀了博物館。
對博物館的第一印象來源于他的建筑，這和工大給我的印象一樣，是個玩命蓋房子的地方。我總覺得博物館應該更專注于收藏和展示，這浮夸的建筑反而給我一種掩飾空虛的感覺，當然這只是我比較主觀的看法。內部的除了樓梯和電梯，還有錯落一截一截的扶梯，這樣的設計看著不僅對博物館的功用無任何益處，就算安在其他建筑上大多也是一種浪費，浪費電力，占用空間。當然也不是一無是處，至少這具有形式美感，但是這又違背了設計的宗旨，總體讓人感到設計師的水準之水。
由于我父親是學建筑的，我則不免會對建筑產生更多的關注，所以建筑部分到此為止，一下進入正題。
在我的觀看經歷，天津博物館主要藏有中國歷代藝術品和近現代歷史文獻，古代青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉器、璽印、文房用具、甲骨、貨幣、地方民間工藝品等。
一樓是"天津人文由來"展館，看到了一些以前初高中歷史書圖片的實體版。還有一些看起來很冷幽默的東西，比如說到燕齊兩國為了爭奪土地和人口曾多次發生戰爭，就放了一根插了箭頭的人腿骨展覽，讓人聯想到前一段網絡上說的那句很流行的"直到膝蓋中了一劍";再比如放了一個古時候人做的房子模型，模型做的是茅房下面一豬圈，讓人想到古時候人是覺得豬吃屎是可循環再利用么?當然也有一些奇妙的東西。書刀，就類似于我們現在用的書簽，古時候用竹簡，所以會需要到更加堅硬的青銅片吧;還有獨樂寺塔上層塔室出土的雕花玻璃瓶，覺得古代有玻璃這種制品頗為神奇，說是伊斯蘭玻璃器，是中國與中亞文化交流的重要物證什么的，還有水晶項鏈啊，水晶精油瓶，古時候的前輩們生活的也相當風騷呢。
二樓是"耀世奇珍館藏文物精品陳列"展館，進去第一眼看到的就是璽了，多切合主題。擺了大概有兩三種玉璽，我最喜歡的是清代的祺皇貴太妃的銀璽，是一個張開嘴儀態很萌而又不失威嚴的"龍"，解說上是龍，可明顯是個**。整個璽呈銀黑色，看起來相當有檔次。隨后我看到了一個造型很奇特的說是開過光的瓶，瓶身下方是立方體被切去八個角的樣子，中間隔了一小段細瘦瓶體，上方是個正方體，造型之獨特應該不會有第二個人想到做這個樣子的瓶子，瓶子的各個面分別印著呂洞賓那一撥八仙，突然想到小時候電視里放的八仙過海里演呂洞賓的好像是現在被稱為咆哮教主的馬景濤，想想當年，又想想現在網絡惡搞充斥的時代，"人"是"物"非啊。還看到了一個名字非常好聽的古琴，"玉壺冰"三字篆刻其身，琴身實體已經斑駁，還算素雅，只是琴體刷的的朱漆使琴看起來實在和名字不太相匹配，可以看出琴當年的主人是個"文藝青年"，對這把琴也是疼愛有加吧。我發現我這次看展覽總是思想不純正，看到一個放酒器的銅禁，竟然第一反應會覺得是古代人上茅廁的坐便，還一個勁感嘆古人的智慧，但看到真相的時候會因古人沒有符合我心中的期望而感到失落，隨后看了好幾個展品都有這樣的感覺。但是我依舊是看到了自己喜歡的東西，這是我前一段時間所關注的，關于根據玉石的色澤進行雕琢的技藝。展品是清朝的"翡翠蟈蟈白菜"，利用石材的天然成色差異進行雕琢，非常的美，非常生動，白菜和蟈蟈活靈活現，完全是取自石體本身的顏色。一個卓越的玉石雕刻手藝人不是去磨掉多少石頭雕刻成多么復雜的玉石作品，而是根據玉石本身的色澤去設計，去創作，使玉石本身的光輝更加奪目，"物盡其用"才是一個設計師應該畢生追求的，這是我喜歡玉石雕刻的原因，也是我上面所說的，鄙視這座建筑的原因。這個展廳還有一些古人的珍奇字畫，都大差不差吧，但是有一副畫真是驚到我了，有些類似于清明上河圖的構圖，上面的房屋瓦片樹木全是用金線一筆一筆構成，兩條彼此相鄰的線完全沒有手誤連接或抖動，密密麻麻的人全是彩繪的，還形態各異，更讓人折服的是這幅精細無比作品還特別的長，我真是佩服作者的技藝、耐力、還有那顆追求完美的心，真是我偶像啊，太牛了。想想現在這個浮夸的世界，不管哪個領域，能做成這般的人已經很少了，而且認真嚴謹的人還往往會被人嘲笑和誤解。
三樓是"中華百年看天津"展館，就是陳列一些以天津為主的近代的文物，講述一些近代的故事。有當年中國被侵略的時候留下的各種租界界樁，一些當年的槍支器械，一些領導人的榮譽勛章，一些近代工業生產的產品……特別感興趣這些工業品，他們獨特的外貌似乎能讓我看到當時的生活氣息，巨型的鋼鐵鑄造機仿佛能讓我感受到那灼燒的高溫，燒的發紅的鋼鐵塊，汀汀淌淌打鐵聲;織布機也好像依依呀呀可以運作了;最搞笑的是嬰兒車，四個輪子無比巨大，笨拙的車身上方直起了唯一可以看出是嬰兒用的帳篷簾，這樣的不具美觀的搭配是工業初期的形態，就是這樣笨拙的形態卻讓我感覺到了它的可愛，也許是因為它是個嬰兒車，它曾經承載的小生命使它本身就變得可愛起來。還有當時的照相機，不禁想到這龐然大物在那個時代給人們帶去不少恐懼吧;還有留聲機，香煙，處處存在的洋人氣息向人們展示著天津--當年的一個殖民聚集的城市。這個展館還為當時人們從事的職業做了一墻的泥塑，什么玻璃匠啊，接線員啊，賣水者，舞女等等五花八門，我好癡迷這一墻的泥塑，每組雕塑就好像講述一個故事，我一個一個去觀察，在這駐足了很久，不是室友脆我，真不想離開。一會附上能拍攝到的泥塑的所有圖片，好喜歡——這個展館的最后放著毛爺爺開國大典的時候穿的衣服，吃了一驚，這都能搞到，不應該陳列在北京么?
四樓是個臨時展廳，非常的無聊，就搞些什么改革開放之后的圖片啊視頻什么的，轉了兩分鐘就出來了?？粗麄黜撋嫌≈@層還有個什么未來大廳想去逛逛，想著會不會看到什么當前先進的科技，對未來的模擬也不錯，后來找了半天發現那個很大很高什么也沒有的大廳就是未來大廳，沒有展品，未來大廳只是這個廳的名字而已，失望吧，是的，名字取得真好。
失望之余想著去看五樓，宣傳頁上把五樓描述的那叫一個好，什么青藍雅靜，寄情畫境，線走風姿，聚賞珍玉……五樓館沒開。我覺得這是博物館故意搞個文藝的五樓吸引我們往上攀登，那就拜托下次能讓我們被勾引之后"滿載而歸"。
這就是那天參觀的所有，拜這個特殊的日子所賜，整個博物館里到處都是小孩，在這里面就看出差異了。有的大人是把這當做教育孩子的機會，認真給孩子講解，豐富孩子的見聞;而有的就把這當游樂場了，小孩各種瘋跑，跑累了就找爸爸媽媽坐下，拿出自帶美味食品，開始吃。這父母何必省那錢呢，帶著孩子去游樂場多好，孩子更開心，笑笑更健康——
差不多了，也不扯廢的了，至此結束。
第三篇：參觀廣西民族博物館觀后感
今天是2009年7月14號，我們學校老師組織我們去參觀廣西民族博物館，在老師的帶領下，我們前往位于南寧市青秀山森林公園南側的廣西民族博物館，遠遠望去，映入眼簾的銅鼓狀主體大樓，如同一顆鑲嵌在美麗青秀山上巨大的明珠，散發著莊重大氣的祥瑞氣息，許多中老年人正興致勃勃地步入嶄新的館區。下面就是對博物館建筑的認識和文化的了解：
1、博物館建筑結構、規模、風格特點：
博物館建筑為框架結構。館區總用地面積86666.62平方米(約130畝)，室外展場用地面積37103平方米，建筑占地面積12883.77平方米，總建筑面積36310平方米，其中博物館主體建筑面積28360.6平方米，后勤管理樓建筑面積2322.45平方米，室外展場民族建筑建筑面積3200平方米。整個主體建筑仿佛一只展翅的鯤鵬，翱翔于青山綠水之間; 主體建筑入口大廳的外形取材于廣西民族文物的典型代表---銅鼓，富有地域和民族風俗。
博物館的主題是民族、生態、實用，建筑物的外觀的一個以銅鼓為象征的建筑物，建筑物外觀有一些民族衣服的花紋來弄成的圖騰。在第三層我們抬頭看見很多框架網，這樣既節省有美觀，給人的感覺很大氣。
2、高新材料造就璀璨“銅鼓”
進入展廳內有一只東漢時期的有趣銅鼓，鼓面有“四出”錢紋、太陽紋、變形紋和小鳥紋等精美的紋飾。這是我區現存較精美的銅鼓之一，鼓面直徑有80厘米、高約47厘米，鼓面邊沿蹲著幾只憨態可掬的銅青蛙，青蛙是壯族人所崇拜的動物。彎腰細看，鼓足還裝飾有一只立體的小鳥，銅鼓內壁有一只鑄造精致的小水牛!古代廣西人民高超的鑄造工藝令人贊嘆，工匠們的童心也令人莞爾。
展廳里最引人注目的要數“鎮館之寶”——云雷紋大銅鼓。這真是個“大家伙”，鼓面直徑有165厘米，重達300公斤，它是迄今世界上發現的最大銅鼓，號稱“銅鼓之王”。鼓面遍布精細的云紋和雷紋等幾何花紋，顯得富麗堂皇。這些花紋還有些來歷：由于古代人無法解釋雷電現象，對此十分敬畏，便把“雷霆之象”鐫刻于鼓面，用于歌舞和祭祀。另外，銅鼓“唯大為貴”，越高大的銅鼓，代表著擁有者的權力越大。
這是一座將壯族古老的銅鼓文化與現代建筑藝術高度結合的建筑。整個博物館沿著一條面對邕江的主軸展開，一個銅鼓造型的五層接待大廳，構成了建筑的中心;兩條裝飾著銅鼓鼓面的走廊，連接著大廳的兩翼;建筑的后部，則是弧形的三層展示大廳。
兩翼走廊的“銅鼓”，用銀白色的鋁板拼接出鼓面紋飾，配上感應燈光，呈現出流光溢彩的觀感。
中心大廳這一面“銅鼓”的技術難度最高。眾所周知，銅鼓的鼓身是腰身細、兩頭圓的流線型，設計師采用了特制的玻璃來體現這一動人曲線。玻璃按照計算好的數據來訂制，每一面玻璃的弧度都獨一無二。
由于新型玻璃優良的折射率，這一尊巨大的玻璃“銅鼓”與周圍環境相得益彰：晴天，“銅鼓”上流淌著藍天白云、悠悠江波;夜晚，古老的青山塔通體光明，與漁火、燈光、明月一起映在“銅鼓”上，熠熠生輝。
這是一座突破了傳統博物館功能局限的現代博物館。館內除了8000平方米的展廳外，還設有高科技電影廳、多功能廳、文物標本觀摩室、專題圖書館、網上博物館、“社會收藏”等。
3、巨幅壁畫引入八桂風光
這是一座大膽而浪漫的藝術寶庫。在兩層樓的展廳內，從天花板到整幅墻壁，到處可見面積達幾十平方米的巨幅壁畫，畫中人物與真人一般大小，所用的顏料可以使畫面保持幾十年不褪色。
最神奇的是，這些極具視覺沖擊性的壁畫，并非單純的裝飾，而是與展品融為一體。南丹白褲瑤的壁畫前，立著白褲瑤所用的銅鑼架，似乎畫中的瑤民正要敲擊銅鑼。在山歌對唱的壁畫前，是劉三姐搖著小船的蠟像，仿佛正在與畫中的鄉親們對歌。
4、多媒體技術讓你身臨其境
這是一座充滿趣味的現代化博物館。除了壁畫，現代的聲、光、電等方式也被用來烘托展覽的恢宏氣勢。
比如演示廣西田園風光的觀看屏，游人可以通過觀看屏細致地觀察整個梯田模型，農耕生活中的鮮活景象會配合鏡頭的移動一幕幕地呈現在眼前;“廣西古鎮”觸摸屏，通過點擊地圖中的光電位置就可瀏覽各大古鎮風貌。
展廳中有數個幻影成像裝置，在木偶戲臺上投影出真正的木偶戲，以及壯家人吃年飯的熱鬧場面等等，看到這些“立體化”的影像，觀眾更有現場感。
5、能工巧匠再現傳統民居
這是一個匯集了廣西工藝大師手工技藝的殿堂。在民居展廳里見不到傳統的平面圖片，取而代之的是真真正正的民居。 不用一顆鐵釘，完全依靠木構件接榫而成的侗族鼓樓，如同一個金鐘罩一樣被吊在空中。觀眾可以站在下面，仰頭看清鼓樓的每一個構造。這是一個可以讓建筑系的學生研究一整天的地方。
展廳中除了真實再現與原物差不多大小的木制民居模型，還有古老的夯土民居。紅土墻實際上是建設者使用混凝土等材料調配而成，效果十分逼真。梧州騎樓也被搬進了展廳，傳統的生榨米粉小攤、流動酸野攤車、燒鹵攤等民俗氣息濃厚的場景，都在展廳里變成永恒的記錄，還有三江的風雨橋和鼓樓還有刺繡。。。。
2007年7月15號
第四篇：參觀博物館觀后感作文500字
參觀博物館的精選觀后感作文 0 500 字 字 6 6 篇
參觀博物館的精選觀后感作文 500 字 1
今天下午,學校組織同學們一起坐校車去博物館參觀.
到了博物館,首先看到的是有一面墻那么大的木版畫,畫上有兩只仙鶴和太陽,有些女人在拿槍捕魚,男人們在騎馬.看了這幅畫,就有一種進入古代的感覺.
我們上了二樓進了一間屋子,屋子里的展品是介紹舊石器時代的.在展示柜中,有許多磨尖了的石頭做的器具、環形石器和許多小石頭中有小洞做的項鏈.可以看出,那時的人們就有對美好生活的向往.
我們又走進了另一間屋子,這間屋子跟以前大有不同.時間由石器時代轉到了古代.那里有軍印和人死了留下的衣服.能看出以前的齊齊哈爾就是一個軍事重地.因為有兵器、槍、軍用毯子和抽煙用的煙壺.記得還有一部電視劇《闖關東》里也說了齊齊哈爾是一個軍事重地.在當時還相當的有名呢!
看看古人穿的衣服,衣不遮體,又冷又不舒服.可現在我們不僅要穿得暖和,而且還要漂亮好看.以前的古人只要肚子里有東西就行,可現在我們不僅要好吃,口感好、不能咸著也不能淡了.古人住的又小又冷的帳篷,現在住又寬有大的樓房,又暖和,又美觀.并且現在有事可以打個電話,很方便,在以前是要騎馬和信鴿的.并且我們有面向世界的互聯網和電腦.
看看現在的我們,就像是泡在蜜罐里的小蜜蜂,就像是花房里的
小花朵,個個幸福得在冒泡.我們是最幸福的一代,所以我們也是能擔起社會發展的一代.等我們長大了,中國將無比富強,我們將是前無古人,后無來者的一代.
參觀博物館的精選觀后感作文 500 字 2
我被眼前的情景驚呆了，竟然有同學在九一八歷史博物館前喊著“茄子”拍照留念，難道那些同學就沒有感到不協調嗎?在象征國恥的歷史博物館前留下那么燦爛的笑容當作紀念，未免太可笑了吧，我只想說：“同學，20 歲了應該對自己的行為負責了吧，希望這樣的鬧劇不要再重演了”
我是個比較感性的人，剛進入博物館內，我就被館內的氣氛深深的感染了，看著眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得濕潤了，慘象已使我目不忍視了„„
9 月 18 日晚上 10 時許，日軍自己炸毀了沈陽郊區柳條附近的一段鐵路，誣指是中國人破壞的，于是日本軍隊開始炮轟東北軍駐地大營以及兵工廠等地，步兵在坦克的掩護下也向各處進攻，由于中國軍隊的不抵抗，日本侵略者就輕易地占領了沈陽，這就是震驚中外的“九一八”事變。事變發生后，于 9 月 23 日在南京市黨員大會上演講中還繼續說：“此刻必須上下一致，先以公理對抗強權，以和平對野蠻„„”由于不抵抗政策，僅僅 3 個多月，美麗富饒的東北之省就全部淪陷了，東北人們從此開始了漫長的亡國奴生活。
累累白骨鑒證了日本侵略者在中國犯下的滔天罪行„„
事隔 15 年后在東京國際軍事法庭上，頭發梳得干凈整潔，戴著
眼鏡，看上去年輕精干的中國檢察官倪征傲，用高亢的英語向坐在被告席上的板坦征四郎發問：“你可承認爆發九一八事變之前曾持有作戰計劃„„?”面對大量的事實材料，最后，遠東國際軍事法庭判決對坂征坦征四郎處以絞刑，對于他欠下的滔天血債，這只不過算上是償還了一滴而已。
更讓人難以容忍的是在以和平與發展為主題的今天，日本首相竟然公開參拜巾幗神社，難道他不認為這個參拜太恥辱，甚至破壞了中日友好關系嗎?我認為他必須向中國 13 億人們道歉„„
我認為落后就要挨打也是導致這場悲劇的重要原因，我相信日益強大的中國可以和這樣的悲劇說再見了，我也會祈禱祖國的明天會更好!
參觀博物館的精選觀后感作文 500 字 3
不久前，我校組織參觀了海南解放 60 周年的紀念活動，來到博物館莊嚴的大門前有著圣神的感覺，在門前我似乎就能感覺得到歷史的氣勢和宏偉，那吶喊著解放海南人民人民當家作主的時候到了，我開始帶著那份尊敬認真的觀察這里的歷史。
走進紀念海南解放 60 周年大型圖片展展廳，開啟了一扇了解海南滄桑巨變歷史的窗戶。血與火、硝煙與吶喊、面容與情懷穿越歲月，深深地感染和打動每一位參觀者。
一艘木船，一列火車，分別呈現在兩個展廳的前面。設計師獨具匠心的擺設，寓意著展覽兩大主題：“解放”和“開放”。走進不同的展廳，觀眾感受到的是不同的震撼。
為了解放海南我們的渡海作戰部隊不懼驚濤，勇對駭浪，在瓊崖縱隊的配合下，依靠簡陋的木帆船強渡瓊州海峽，創造了“木帆船打敗軍艦”的世界戰爭史奇跡。創造了我們下一代的幸福這是難忘的并且永遠的刻在我們心中。
歷史上，為了強島富民的理想，為了讓每一位島上居民都過上幸福美好的生活，一代又一代的仁人志士孜孜以求，努力探索各種發展海南經濟社會的方向、道路和模式，即使為此遭受損失，蒙受冤曲，甚至拋撒熱血，也矢志不移，誓死追求。正是靠著他們的堅韌和堅持，海南堅實地走過了漫長的歷史。今天，我因繼承先人理想，接過發展重擔，正是當代人無可推卸的歷史責任。我們要用自己的雙手，繪就一個更美麗的海南，以無愧于歷史，無愧于時代，無愧于人民。
做一名有利于社會的青少年。
參觀博物館的精選觀后感作文 500 字 4
今天，我和爸爸、媽媽來到了湖北省博物館，暢游了古代歷史長廊和現代科學技術的發展。
站在博物館的門口，發現整個博物館就是一座龐大的仿古建筑，走到里面，看見到處都是人山人海，我們先來到了一個叫“曾侯乙墓”的展廳，我發現這個展廳金碧輝煌，十分豪華。然后還有許多做工精致和豪華、名貴的東西。據說都是這個“曾候”的陪葬品。
接著我們上了三樓后我們到“鄖縣人”展廳觀賞了一番，我發現到處都是“鄖縣人”曾經用過的石器和用現代化設備還原“鄖縣人”的頭額骨。
在三樓，我們還看了古代陶瓷和梁莊王墓告訴你哦，在古代陶瓷這個展廳中，我還看見了很多很多非常好看的“青花瓷的花瓶”哦!
接著我們準備上頂樓，可不爭氣的老爸說他累了在下面等我們，于是我和老媽兩個人就撇下老爸，然后就上樓去了。
我們一上就看建立一個名叫“漢劇文物展”的一個大展廳，看見后我們便毫不猶豫的進去了，一進去我們就看見一個叫“老狼神龕”的東西。接著往前走，我們看見了許多原來關于漢劇的東西，比方說什么漢劇唱片、戲票、手抄劇本、戲服„„看的我眼花繚亂，數不勝數十分的多!
走著走著我和媽媽來到了“荊楚百年英杰館”，一進去，我看見了一座建筑照片，仔細一看原來是武昌首義廣場的“都督府”的照片呀!我發現這里展現的是董必武等 100 余位代表人物，他們有抗戰名將、科技精英、學術大師、藝術大師„„
時間過得太快了，正當我陶醉在歷史長流中的時候，媽媽對我說我們要回去了，于是我只好依依不舍的離開了博物館。
參觀博物館的精選觀后感作文 500 字 5
聽導游說秦兵馬俑在被發現的時候，一個將軍俑身下有一把彎曲的劍，而當考古人員在把劍拿出來的時候，劍又瞬間騰地飛起來，一道寒光閃過，劍忽然變直了?，F在那把劍已經轉到陜西歷史博物館去了。這么一聽我心癢癢了，迫不及待想去一睹這把劍的威風。
一進博物館一只威風凜凜的獅子聳立在我的眼前，它張著血盆大口望著迎面而來的人們。相信同學們對西游記并不陌生，有些人西游
記都是偽造的，可在中國歷史上真的有唐玄奘這個人，唐僧一路從長安(今西安)出發經過吐蕃、大食、伊吾來到天竺(今印度)求取真經。
在古代，有許多國家要定西安這風水寶地為首都。有西周、秦、東漢、西漢、西晉、大夏等十四個王朝，建都與陜西有些帝陵也建于陜西呢!例如：驪山的秦始皇陵。
看，那邊的人在干什么?我帶著好奇心跑過去一瞧，哇!那個展柜里擺放著一口純金的鴛鴦蓮瓣紋金碗。它的外壁上雕著許多的蓮花花瓣，每片花瓣中間都有一對鴛鴦，真是活靈活現啊!
在今西安市南郊，這個叫做何家村的地方，發現了一處窖藏。出土的兩甕一罐中，裝滿了寶物，其珍稀罕有，舉世皆驚?？脊艑W家稱之為何家村遺寶。這批遺寶達千件之多。材質昂貴，有美玉、寶石、金、銀、玻璃等;造型與紋飾，大氣典雅，富麗堂皇，極具皇室風范，又蘊含域外之風;工藝精絕，堪稱天工巧作，盡顯盛唐氣象。
參觀了陜西歷史博物館，我真是感慨萬千，上千年的秦風唐韻，留給我們這么多的回憶，讓我們在歷史的長河中暢游吧!
參觀博物館的精選觀后感作文 500 字 6
首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之后，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。
通過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：
一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、
古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養育著生活在這里的 2000 萬人民百姓。
二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數色彩繽紛的故事。(next88)承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經歷和史實。
三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現代人無比羨慕那美好的和諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現在去重溫，去尋找和拾回的。
四為美。名勝古跡之美，現代建筑之美，自然風光之美，北京的美無處不在?；铎`活現的皮影兒和面人兒，獨特的傳統服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設計，到展區展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神文明之美。
參觀博物館的精選觀后感作文 500 字
第五篇：參觀廣西民族博物館觀后感1
參觀廣西民族博物館觀后感 參觀廣西民族博物館觀后感 民族
今天是 2009 年 7 月 14 號，我們學校老師組織我們去參觀廣西民族博物館，在老師的 帶領下，我們前往位于南寧市青秀山森林公園南側的廣西民族博物館，遠遠望去，映入眼 簾的銅鼓狀主體大樓，如同一顆鑲嵌在美麗青秀山上巨大的明珠，散發著莊重大氣的祥瑞 氣息，許多中老年人正興致勃勃地步入嶄新的館區。下面就是對博物館建筑的認識和文化 的了解：
1、博物館建筑結構、規模、風格特點： 博物館建筑結構、規模、風格特點：
博物館建筑為框架結構。 館區總用地面積 86666.62 平方米(約 130 畝)， 室外展場用 地面積 37103 平方米，建筑占地面積 12883.77 平方米，總建筑面積 36310 平方米，其中 博物館主體建筑面積 28360.6 平方米，后勤管理樓建筑面積 2322.45 平方米，室外展場民 族建筑建筑面積 3200 平方米。整個主體建筑仿佛一只展翅的鯤鵬，翱翔于青山綠水之間; 主體建筑入口大廳的外形取材于廣西民族文物的典型代表---銅鼓， 富有地域和民族風俗。
博物館的主題是民族、生態、實用，建筑物的外觀的一個以銅鼓為象征的建筑物， 建筑物外觀有一些民族衣服的花紋來弄成的圖騰。在第三層我們抬頭看見很多框架網，這 樣既節省有美觀，給人的感覺很大氣。
2、高新材料造就璀璨“銅鼓” 高新材料造就璀璨“銅鼓” 璀璨
進入展廳內有一只東漢時期的有趣銅鼓，鼓面有“四出”錢紋、太陽紋、變形紋和小 鳥紋等精美的紋飾。這是我區現存較精美的銅鼓之一，鼓面直徑有 80 厘米、高約 47 厘米， 鼓面邊沿蹲著幾只憨態可掬的銅青蛙，青蛙是壯族人所崇拜的動物。彎腰細看，鼓足還裝飾 有一只立體的小鳥， 銅鼓內壁有一只鑄造精致的小水牛! 古代廣西人民高超的鑄造工藝令人
贊嘆，工匠們的童心也令人莞爾。
展廳里最引人注目的要數“鎮館之寶”——云雷紋大銅鼓。這真是個“大家伙”，鼓面直 徑有 165 厘米，重達 300 公斤，它是迄今世界上發現的最大銅鼓，號稱“銅鼓之王”。鼓面遍 布精細的云紋和雷紋等幾何花紋，顯得富麗堂皇。這些花紋還有些來歷：由于古代人無法解 釋雷電現象，對此十分敬畏，便把“雷霆之象”鐫刻于鼓面，用于歌舞和祭祀。另外，銅鼓“唯 大為貴”，越高大的銅鼓，代表著擁有者的權力越大。
這是一座將壯族古老的銅鼓文化與現代建筑藝術高度結合的建筑。整個博物館沿著 一條面對邕江的主軸展開，一個銅鼓造型的五層接待大廳，構成了建筑的中心;兩條裝飾 著銅鼓鼓面的走廊，連接著大廳的兩翼;建筑的后部，則是弧形的三
層展示大廳。
兩翼走廊的“銅鼓”，用銀白色的鋁板拼接出鼓面紋飾，配上感應燈光，呈現出流 光溢彩的觀感。
中心大廳這一面“銅鼓”的技術難度最高。眾所周知，銅鼓的鼓身是腰身細、兩頭 圓的流線型，設計師采用了特制的玻璃來體現這一動人曲線。玻璃按照計算好的數據來 訂制，每一面玻璃的弧度都獨一無二。
由于新型玻璃優良的折射率，這一尊巨大的玻璃“銅鼓”與周圍環境相得益彰：晴 天，“銅鼓”上流淌著藍天白云、悠悠江波;夜晚，古老的青山塔通體光明，與漁火、 燈光、明月一起映在“銅鼓”上，熠熠生輝。
這是一座突破了傳統博物館功能局限的現代博物館。館內除了 8000 平方米的展廳 外，還設有高科技電影廳、多功能廳、文物標本觀摩室、專題圖書館、網上博物館、 “社 會收藏”等。
3、巨幅壁畫引入八桂風光
這是一座大膽而浪漫的藝術寶庫。在兩層樓的展廳內，從天花板到整幅墻壁，到處 可見面積達幾十平方米的巨幅壁畫，畫中人物與真人一般大小，所用的顏料可以使畫面 保持幾十年不褪色。
最神奇的是， 這些極具視覺沖擊性的壁畫， 并非單純的裝飾， 而是與展品融為一體。 南丹白褲瑤的壁畫前，立著白褲瑤所用的銅鑼架，似乎畫中的瑤民正要敲擊銅鑼。在山 歌對唱的壁畫前，是劉三姐搖著小船的蠟像，仿佛正在與畫中的鄉親們對歌。
4、多媒體技術讓你身臨其境
這是一座充滿趣味的現代化博物館。除了壁畫，現代的聲、光、電等方式也被用來 烘托展覽的恢宏氣勢。
比如演示廣西田園風光的觀看屏，游人可以通過觀看屏細致地觀察整個梯田模型， 農耕生活中的鮮活景象會配合鏡頭的移動一幕幕地呈現在眼前;“廣西古鎮”觸摸屏， 通過點擊地圖中的光電位置就可瀏覽各大古鎮風貌。
展廳中有數個幻影成像裝置， 在木偶戲臺上投影出真正的木偶戲， 以及壯家人吃年 飯的熱鬧場面等等，看到這些“立體化”的影像，觀眾更有現場感。
5、能工巧匠再現傳統民居
這是一個匯集了廣西工藝大師手工技藝的殿堂。 在民居展廳里見不到傳統的平面圖 片，取而代之的是真真正正的民居。
不用一顆鐵釘， 完全依靠木構件接榫而成的侗族鼓樓， 如同一個金鐘罩一樣被吊在 空中。觀眾可以站在下面，仰頭看清鼓樓的每一個構造。這是一個可以讓建筑系的學生 研究一整天的地方。
展廳中除了真實再現與原物差不多大小的木制民居模型， 還有古老的夯土民居。 紅 土墻實際上是建設者使用混凝土等材料調配而成，效果十分逼真。梧州騎樓也被搬進了 展廳，傳統的生榨米粉小攤、流動酸野攤車、
燒鹵攤等民俗氣息濃厚的場景，都在展廳 里變成永恒的記錄，還有三江的風雨橋和鼓樓還有刺繡。。。。
2007 年 7 月 15 號