健康專題范文第1篇
各位同學：
你們好!作為中學生的我們，每個人都有著自己的煩惱。如：學習、生活等方面，給我們的心理帶來了很大的壓力，因此心理與學習生活息息相關的。今天我們有必要進行一次心理健康的教育。心理健康是人的健康不可分割的重要方面，那么什么是人的心理健康呢?我們認為人的心理健康包括以下七個方面：
1、智力正常( 智力正常是人正常生活最基本的心理條件，是心理健康的首要標準。)
2、情緒健康(心理健康者能經常保持愉快、開朗、自信、滿足的心情，善于從生活中尋求樂趣，對生活充滿希望。更重要的是情緒穩定性好。) 3、意志健全( 目的明確合理，自覺性高;善于分析情況，意志果斷;意志堅韌，有毅力，心理承受能力強;自制力好，既有實現目標的堅定性，又能克制干擾目標實現的愿望、動機、情緒和行為，不放縱任性。)
4、行為協調 (行為協調是指人的思想與行為統一協調，行為反應的水平與刺激程度相互協調。心理健康的人行為有條不紊，做事情按部就班，行為反應與刺激的程度和性質相配。而心理不健康的在行為上表現前后矛盾，思維混亂，語言支離破碎，做事有頭無尾，行為反應變化無常，為一點中事可以大發脾氣，或是對強烈的刺激反應淡漠，思想與行為不相協調。)
5、人間關系適應 (其表現：一是樂于與人交往，既有穩定而廣泛的人際關系，又有知己的朋友;二是在交往中保持獨立而完整的人格，有自知之明，不卑不亢;三是能客觀評價別人，以人之長補己之短，寬以待人，友好相處，樂于助人;四是交往中積極態度多于消極態度。)
6、反應適度 (能動的適應和改造環境,保持人格的完整和健康。) 7、心理特點符合年齡 (一個人的心理行為經常嚴重的偏離自己的年齡特征，一般都是心理不健康的表現。)
所以，心理健康的標準是什么呢?
1、樂于學習。
2、能與老師、同學和他人保持良好的人際關系，與人為善，團結互助。
3、情緒基本穩定，心情輕松愉快。
4、意志健全，樹立自信。 不良的心理行為表現：
1、注意異常。常見的有注意增強，如過分注意他人的一舉一動，過分注意自身健康、產生各種不必要的想法等，從而導致出現神經性強迫癥，做任何事總是擔心做不好，不斷地重復檢查再檢查，產生不必要的心理活動和行為表現;而另一種則表現為，注意力不夠集中，達不到其應該達到的心理年齡，例如，無法把注意力集中到每一節課當中，容易被外面的事物所吸引，容易感到疲勞、力不從心、心煩意亂等的身心體驗，從而無法進行正常的學習和生活，出現厭學、逃學的現象。在這種情況下，我們可以從以下幾個方面入手：(1)保持良好的讀書環境。在學習時應選擇安靜的地方，使自己與外界的干擾性刺激隔離;(2)使學習活動簡單化。在學習時，除了帶必要的書本及文具外，不攜帶使用自己分心的東西。(3)課桌上的東西盡量減少。課堂上或學習過程中，盡量少擺東西在課桌上，這樣可以減少分心，保持高度的集中;(4)進行必要的體育鍛煉。必要的體育鍛煉，有助于克服注意力不集中的缺點，并能使人對外界的各種刺激的適應能有所提高。
2、情緒反應異常。人情緒的變化，常常和我們的生活經歷有關，在學習和生活中，我們常常會遇到各種讓我們開心或不開心的事情。當我們出現情緒低落時，即不開心的時候，不防采用以下方法來調節我們的情緒：(1)換一種想法。我們在學習和生活過程中，遇到困難時，常常會心灰意冷，覺得前途渺茫。此時如果換一種想法，想到吃一點苦，受一點挫折對自己是有好處的，我因為這一次的失敗而有了更大的收獲?；蛘呦?，自己還年輕，還可以從頭開始，時間可以使用權自己增加閱歷，經歷給自己帶來經驗。暗示自己，“車到山前必有路”，“勝敗乃兵家常事”等等。(2)掌握放松技術。在自己不高興時，可以應用自己已經掌握的放松技術，來緩解內心的痛苦，并使自己有一個強壯的身體。(3)合理發泄。當心情不好時，可以通過合理的方式來發泄自己的情緒，緩解內心的不平衡。例
如打球、跑步、爬山、找個沒人的地方大哭一場或向自己最好的朋友傾訴，將不開心的事說出來等，這樣心理會好受一些。但切記不可選擇傷害自己或他人方式。
3、學習困難。學習困難，對我們中學生來說，是經常遇到的問題，有時我們會感到力不從心，從而喪失信心，灰心喪氣，一蹶不振。而真正是天生的學習困難的人是很少的。其實，在學習中，誰都會遇到不同的困難，真正是天才的，在我們這個世界上是很少的，許多有成就的人，都是靠自己的努力而獲得的。所以，當我們在學習上遇到困難時，不能灰心喪氣，要克服學習中的一切困難和壓力，勇敢面對，也可以向同學和老師請教。只要能吃苦就一定能夠取得較好的成績。
4、人際關系緊張。是指與好朋友(或者同學)之間、與教師之間、與家人之間等，人與人之間的交往前提條件是相互的尊重。要關心他人的需要，體會及體諒他人的處境，樂于奉獻，甘于付出，幫助朋友解除憂慮，創造良好而和諧的交際氛圍，才會獲得良好的人際關系。在交往中要熱情直率，心胸開闊，對未來及前途充滿信心，凡事拿得起放得下，當機立斷，顧全大局，不過多地計較個人得失，相互諒解，平易近人;要誠實可靠，而不能虛偽，如果為了個人的利益而背信棄義，就不會贏得他人的信賴;同時，要通情達理，樂觀向上，要時時處處理解別人，寬容別人，在別人痛苦的時候，給人以寬慰，保持樂觀向上的態度。
5、考試焦慮。在日常學習和生活中，我們時常會產生緊張心理，特別對我們中學即將畢業的學生來說，我們常常會因為面對考試而感到緊張、焦慮，使考試前無法進行有效的復習，考試中無法正常的發揮，感到腦袋一片空白，不知所措，無從下手，嚴重影響我們的學習和生活，從而使得我們考試后，感覺到失落、失望。那么，當我們遇到這種情況時，應如何去應對呢?下面提供一些應對方法，供大家參考：
(1)自我放松;(在音樂伴奏下，選擇一個舒適的位置坐下，依次用力將拳頭握緊后再放松——牙齒咬緊后再放松——皺眉后再放松——脖子挺硬后再放松——下肢用力伸直后再放松。每次練習半中時，直到能夠隨意將身體的任一部位放松為止。以后再有焦慮情緒時，就可以這樣慢慢地放松，這樣焦慮就可以慢慢地得到緩解。)
(2)轉移注意力;緊張和焦慮是因為我們過度關注某一事物所引起的，這種情況下，我們可以通過轉移我們的注意力，來緩解我們的緊張和焦慮，例如可以通過聽相聲、看中品、聽音樂等辦法，來把我們從緊張焦慮的情緒狀態中解放出來。
(3)深呼吸及自我暗示。如出現考試焦慮，可以先閉上眼睛，然后做多次深呼吸，緩吸緩呼，把心神凝于一點，用以穩定自己的情緒，有意地讓自己想像愉快的事情，進行良好的自我暗示：“我行，我一定能發揮我自己的水平，我一定能取得好成績。”這樣可以在某種程度上增強自信心，減輕或消除心理緊張。
6、意志薄弱，缺乏自信。
在這個社會中，我們中學生該做的事情很多，但我們首先要培養自信心。所謂自信心，就是相信自己，堅信自己具有獲得成功的能力，并因此立志，堅定信念，戰勝困難，收獲成功碩果。自信心對人的一生至關重要，沒有自信心的人，眼前的世界便沒有鮮亮的色彩。挑戰競爭才能超越自我。
中學生心理健康知識講座
各位同學：
大家好!
在這個發展迅速的年代，激烈的競爭已經無處不在。校園里也充滿競爭，我們時刻面臨競爭的挑戰。競爭既可以促進學習和生活的進步，也可能使我們身心疲憊。學會認識和應對競爭對于我們就尤為重要。
那么我們應該怎樣認識競爭呢?
首先，面對現實，承認競爭。在今天，我們視競爭為常態，不競爭為非常態。因而，我們必須面對現實，應該知道有競爭就會有成功者和失敗者，任何試圖回避或逃避競爭的做法都是錯誤的。
其次，競爭是雙刃劍。競爭能激發人的積極性，培養人的進取心、錘煉人的堅韌力，克服不求上進、萎靡不振的現象;競爭能增強人的智力，促進注意力集中，使想象力變豐富、思維更敏捷靈活。但競爭也容易使人在長期的緊張中產生焦慮，出現心理失衡，情緒紊亂等問題。
第三，競爭是激烈的。學習生活與球賽并無兩樣，只要入局，就應該是一場志在必得的斗爭。在這個一切都基于競爭和角逐的世界上，是沒有童話般的幻想和多愁善感存在的余地。
第四，競爭是雙贏的。在我們的學習生活中競爭更多的是激發我們相互的斗志，其結果往往導致你追我趕、比翼雙飛的局面。特別是有分量的競爭對手，與其說是對手，更不如說是我們的榜樣和領跑者。
如何來應對競爭呢?
首先，要熱愛生活。熱愛生活會使我們始終保持著一份開朗樂觀的心情。不要苛求永遠成功的輝煌，也不要計較一時的得失。我們要感謝生活,理解生活,讓自己擁有一個好心境，能夠活出一份輕松，一份從容，一份灑脫，人生就能更精彩。
其次，要揚長避短。一個人的興趣和才能是多方面的，要注意發揮自已的長處，挖掘自己的潛能，這樣就能增加成功的機會，減少挫折。同時，有競爭就會
有勝負，即使處于劣勢時，也要保持積極進取的態度，而不要采取貶低或破壞對方來獲得自己的優勢，也不要心生嫉妒或采取不正當的手段，更不要就此一蹶不振。
第三，要有競爭意識。在與同學交往中應樹立拼搏精神和競爭意識，在學習科學文化知識中要不甘落后，敢于脫穎而出;在人生道路上，要敢于冒尖，爭當“出頭鳥”。不難想象，一個缺乏競爭意識，學習成績平平，工作不積極的人是很難贏得同學的尊重和好感的。
第四，要學會在競爭中合作，合作中競爭。競爭與合作是統一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭，合作愈好，力量愈強，自然成功的可能性就愈大。有人說過，優秀的競爭者往往是理想的合作者。
健康專題范文第2篇
2011-2012學年度第二學期教師心理健康專題講座
主講 ：朱愛(民族中學副校長 )
第二講
教師心理問題的調整
一是全社會要共同營造有利于教師心理健康的良好氛圍，盡力減輕教師的公眾壓力。
二是學校要致力于營造和諧的內部環境，減輕教師的工作壓力。學校要作為教師的堅強后盾，主動為教師排憂解難，，使廣大教師充分感受教書育人的樂趣。
三是教師自己要不斷地進行自我解放、自我完善，及時調節不適心態，減輕身心壓力。要有心理保健意識和技巧：所謂心理保健意識，就是要懂得只有自己才能夠救自己，一切外部的幫助都是間接的，都只能通過自己的調整才能起作用;就是要懂得善待自己，學會正確認識和評價自己，學會避免某些自挫性的認識，不要對自己過分苛求，既不因他人的評價而影響自己的情緒，也沒有必要為取悅他人而違心行事。所謂心理保健技巧，就是當遇到心理困擾和挫折時，能夠有正確的認識和態度，善于通過宣泄、激勵、補償、轉移、升華、暗示等方式或疏導自己的不良情緒以減輕心理壓力，或化壓力為動力以促進本職工作。 粘魚效應：從海上運輸沙丁魚，航行的時間比較長，魚全部死掉。偶有一次發現有一部分沒有死，是因為魚箱里混進了一條粘魚。后來在運輸沙丁魚時就放幾條粘魚。因為沙丁魚特怕粘魚，使之精神處于一定的緊張狀態，所以沒有死。這就是心理學上著名的沙丁魚效應。
一、合理認知
認識決定心態、行為，如“農民坐火車” 認知的ABC理論：A事件、B認識、C反應
案例一：一個戒煙的人，他戒了一天煙，難受極了，他想：“我才戒了一天，就這么難，天呀假如我還能活一萬天的話，還要受9999天的罪，算了吧!”)這戒煙者是個失敗者。換個想法：“我第一天戒煙就成功了，真不錯!假若我還能活一萬天的話，堅持下去，后面的9999天就從成功開始，多好!”這個戒煙者在成就感中，一天天戒掉了煙癮。
案例二：“賣鹽與賣傘-晴天與雨天”一位母親兩個兒子的故事。 案例三：2004年5月6日《超級訪問》于娜，粗心--簽約后不看報酬，也曾吃虧，但坦然對待，一時難受是肯定的了，但不會一輩子難受……
案例四：孩子重讀的不同心態：壓力與良好心態(是上帝安排和和孩子再呆一年)。
案例五：如何對待教師的批評?既重視，又不往心理去。
魏書生老師說得好，“多改變自己，少埋怨環境”，“埋怨環境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學生難教育，常常是我們方法太少”。只有改變自己，才能適應環境。只要改善自己，定能改善環境。
二、積極適應客觀環境
壓力來自與適應不良：適應——人從出生開始就面對各種適應問題(48個適應問題)。出生-托兒所-幼兒園-小學-中學-高中-大學-工作-退休等。如：1.幼兒期：
(1)學習走路;(2)學習吃飯;(3)學習說話;(4)學習大小便的方法;(5)適應離開親人到幼兒園生活……
2.兒童期：(1)學習一般性游戲中必要的動作技能;(2)和同伴建立良好關系;(3)學習男孩或女孩角色;(4)發展讀、寫、算的基礎能力…… 3.青年期：
(1)學習與同齡異性男女的新的交往行為;⑵學習男性與女性的社會角色;⑶認識自己的生理結構，以有效的保護自己的身體;⑷體驗從父母或其他成人那里獨立出來的情緒及感受;⑸有信心實現經濟獨立;⑹準備選擇職業;⑺做結婚與組織家庭的準備……
4.壯年初期：(1)選擇配偶;(2)學會與配偶一起生活;(3)生兒;(4)育兒;(5)管理家庭;(6)就職……
5中年期：(1)形成作為公民的社會責任;(2)建立一定的經濟生活水平，并且維護這種水平;(3)接受并適應中年期生理方面的變化;(4)照顧年老的雙親……
6.老年期：(1)適應體力與健康方面的衰退;(2)適應退休和收入的減少;(3)適應配偶的死亡;(4)與自己年齡相近的人建立快樂而親密的關系;(5)降低對物質生活滿足的要求……
三、正確調整自己 “三自”
1.積極的自我意象：
我們每個人心中都有一幅自我肖像，即關于“我屬于哪種人”、“我是誰”的自我觀念。
作為人的潛能是十分巨大的，我們能做的比我們想到的要多得多。所以在自我發展方面，有這樣一個觀點：“你想什么，什么就是你”。
案例一：大魚吃小魚的故事，大魚與小魚之間用玻璃板阻隔，大魚每次想吃小魚的時候都要被玻璃板撞一下，撞到20到30下的時候大魚不再企圖吃小魚了。后來把小魚放到大魚一邊時，他也不吃了(無力感和建立了碰壁的條件反射-見到小魚就躲開，出現消極的自我意象)。
案例二：跨欄定律：把一只老鼠放在一個籠子里，電擊它，使之跳躍一個欄桿。然后把它放在另一個籠子里，把欄桿放高許多，再電擊它，老鼠跳了幾次，跳不過去，于是無論怎么擊它，它也不跳了。然后再把它放在第三個籠子里，把欄桿放在比第一個籠子的欄桿還低的位臵，再電擊它，它也不跳了。這個例子與“跳一跳摘果子”和“最近發展區”相聯系。
2.增強自信：自卑→自信←自負
簡單說就是充分相信自己。我們的自信心對我們個體的發展具有十分重要的導向作用，我們的自信心決定我們個人成就的界限，它決定著我們能做什么和不能做什么。有了自信就能使我們富有新的能量、新的才華，就會勇敢地應對壓力。心理學家班度拉說：“一個人的能力深受自信的影響。能力并不是固定產生，能發揮到何種程度有極大的彈性。能力感強的人跌倒了能很快爬起來，遇事總是著眼于如何處理，而不是一味擔憂。”
勤奮是建立積極自我意象、自信心的一個很重要的條件。
勤奮往往和踏是、堅韌、刻苦聯系在一起勤奮能克服心理能力上的種種不足之處。心理學研究研究表明：智商因素只決定人生20%，非智力因素決定人生80%。智商高的人可能事業無成，智力平庸的人反而表現非凡，智商150的人為智商100的人打工也是常見的現象。“勤能補拙”、“天才在于勤奮”這些都是人們熟知的道理。“閉門苦讀幾度春，刺骨寒梁不厭學”，我們不提倡這種做法，但可以提倡這種精神。
真才實學是積極的自我意象、自信心源泉。
沒有真才實學的自信是盲目的自信，是沒有自知之明的狂妄自大。 世界著名指揮家，日本的小澤征爾，在一次歐洲指揮大賽的決賽中，按著評委給他的樂譜指揮樂隊演奏的時候，發現有不和諧的地方。起初他以為可能是樂隊演奏錯了，就停下來重新演奏，但仍然有個地方不和諧。他就向評委提出樂譜有問題。但在場的作曲家和評委會的權威人士都鄭重說明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯覺。當時他還不是世界級的指揮家，而只是一個參賽者。但他稍加考慮，面對權威人士大吼一聲：“不，一定是樂譜錯了!”話音剛落，評委席上立刻報以熱烈的掌聲。他終于摘取了這次世界音樂指揮家大賽的桂冠。這原來是評委特意設計的圈套，前兩名雖也發現同樣問題，但終因趨同權威人士而被淘汰。
因此，自信要以真才實學作為可靠的支撐點。 3.正面的自我暗示：
無條件地、非理性地接受外界或自己的語言或其它刺激，由此而產生特定的知覺、觀念、信念、情感和行動的現象叫暗示。人群中約有三分之一的人有較強的暗示和自我暗示作用。“盲人買剪子”。
醫學上暗示和自我暗示都是非常正常的生理現象。 自我暗示是建立自信心的重要因素。如，
案例 一：比如讓某人手拿一只鉛筆，在暗示環境中告訴他，你手中拿的是一只燒紅了的鐵棒，他的手指皮膚就會充血、發紅，直至起泡。
案例二：醫生給一些高血壓的病人每人發一粒非常漂亮的半黃半綠的膠囊，告訴他這是從美國進口的，效果非常好。你吃了一個星期后再來復查，血壓一定能降下來。其實里面裝的是淀粉。但下禮拜來復查時，很對患者的血壓真的恢復正常了。
案例三：有一患者到醫院就診，訴說身體如何難受，而且身體日漸消瘦，百藥無效。經醫生診斷后發現，他患的是“疑病癥”。后來一位心理醫生接受了對他的治療。醫生對他說：你患的是一種綜合癥。正巧，目前剛剛試驗成功一種特效藥，專治你這種病例。注射一只，保證三天就康復。三天后，求治者果然病愈出院了。其實給他注射的只不過是普通的葡萄糖水。真正治好病的是醫生語言的積極暗示以及引起患者的積極自我暗示的作用。
案例四：胃切除手術的病人，術后醫生說：給你打止痛針吧，打嗎啡最好，一打就不疼了。其實打的是生理鹽水，竟有40%的人不疼了，這是積極暗示的作用。 案例五：國外還有人以就要執行死刑的罪犯作被試。告知在特殊的裝臵下給他以大量抽血的方式結束其生命。被試不能看到，卻能聽到抽血的嘀噠聲音。結果到一定的時間，被試的生命終結了。
其實這是虛擬的，根本就沒有給被試抽血。這是消極的暗示的作用。 案六例： 一所肺結核?？漆t院里住著兩個病人，甲的肺結核比較輕微，經過一段時間的治療已經基本痊愈;乙的結核病很嚴重，醫院已經沒有什么辦法了，只好讓她回家休養。
這兩個病人同一天出院，由于醫院工作人員的馬虎，出院時把兩份病情通知抄寫顛倒了。病已基本痊愈的甲接到的是病重尚未痊愈，要加強營養，注意休息的通知。一接到通知，甲便緊張起來，憂慮重重，認為醫生從前對他隱瞞了病情，病是無法治好了。結果出院后病情一天天加重，并有惡化的趨勢，沒過多久又住進醫院。而那位病情嚴重的乙看到出院通知上寫著病情基本痊愈，心情頓時輕松，回到依山傍水的農村，經常食用新鮮蔬菜、水果，經常散步，再加上心情舒暢，精神愉快，被認為治不好的嚴重肺結核竟然痊愈。
我們提倡積極的自我暗示，每天早晨起來對自己連說三遍：我是一個有橫心的人，我是一個有毅力的人!我還有很大潛力沒挖掘出來!我一定會成功的!試試看，不出一個月你就會有一種全新的感覺。如果你認為自己不行，每天都這樣消極的暗示自己，可能你真的就不行了。
4.良好的情緒狀態
良好的情緒狀態是指一個人無論遇到什么事情，都能始終保持積極、樂觀、向上的精神狀態。
我國古代中醫早已得出了“ 思傷脾;恐傷腎;憂傷肺;怒傷肝;喜傷心”的結論。
案例一：“心臨美境”。裝出一份好心情 。美國心理學家霍特舉過一個例子：有一天，友人弗雷德感到意氣消沉。他通常應付情緒低落的辦法是避不見人，直到這種心情消散為止。但這天他要和上司舉行重要會議，所以決定裝出一副快樂的表情。他在會議上笑容可掬，談笑風生，裝成心情愉快而又和藹可親的樣子。令他驚奇的是，不久他發現自己果真不再抑郁不振了。弗雷德并不知道，他無意中采用了心理學研究方面的一項重要新原理：裝著有某種心情，往往能幫助他們真的獲得這種感受--在困境中有自信心，在不如意時較為快樂。心理學家艾克曼的最新實驗表明，一個人老是想像自己進入某種情境，感受某種情緒，結果這種情緒十之八九真會到來。一個故意裝作憤怒的實驗者，由于"角色"的影響，他的心率和體溫會上升。
案例二：一位東北人，一天說肝疼到醫院就診，醫生把一位肝癌患者的病例與其弄混。確診其為肝癌，告訴他是晚期了，想吃啥就吃點啥吧。38歲，拖家帶口，孩子才8歲，以后怎么辦呢。在家拖了40天，瘦了20斤。后來單位的工會主席來看他，問他有什么心愿想實現，他說要看天安門。四人陪同帶擔架來到北京，看過天安門后，同事說一就來北京了，再找個好醫生看看吧。一位專家經檢查后，對他說，你不是癌癥，只是肝囊腫，是你的精神崩潰了，所以才到了現在這個樣子。
同樣兩個得乳腺癌的人的不同反應與結果。 5.恰當、合理地宣泄：
在醫學上，對精神病的治療采取了感情凈化法。所謂“凈化”就是讓患者把所有的煩惱與不安全部傾吐出來，從而獲得一種寧靜的感情。這種方法對保持一般人的精神健康有顯著的作用。生活在現實社會中，我們每天都會遇上一些無聊的不愉快的事情。這就會給你造成很大的精神壓力。要是這種壓力過剩的話，人就無法保持心理平衡，這就勢必影響身心健康，最終甚至導致神經病。
可以傾訴、發牢騷，找好朋友、知己……
找一個自己信得過的人，把心中的不平、不滿、不快、煩惱和憤恨統統地向他顧吐出來。我們時常能看到有些人下班回家途中到酒館去，一邊喝看酒，一邊發牢騷。這實際上就是一種自我的發泄方法。雖然看上去有損自我形象，但從心理健康的角度分析的話，這是個很有成效的方法。人可以通過發傾訴、牢騷來消除心中的不平與不滿。能消除精神疲勞，使人輕松愉快。
聽別人發牢騷當然不是件愉快的事。所以，平時你就應當盡量地取得別人間產生一種默契。這樣，當你發牢騷的時候，對方就能夠耐心地聽你發泄了。如果找不到發泄對象的話，那最好就采取睡前寫日記的方法。比如：科長不把我放在眼里，真是氣死人了。將來有機會，我一定要好好報復他一頓。這樣寫了以后，自己的心情就會好受多了。要是連寫日記都嫌麻煩的話，你干脆就獨自對著墻壁想說什么就說什么，發泄個夠。
案例一：卡耐基(美國最著名的人際關系學家和成人教育學家。也許除了自由女神，卡耐基就是美國的象征……)接到不認識的婦女的電話……傾訴丈夫有外遇…… 想哭就哭。醫學心理專家認為，哭能緩解壓力。心理學家曾給一些成年人測驗血壓，然后按正常血壓和高血壓編成兩組，分別詢問他們是否哭泣過，結果87%的血壓正常的人都說他們偶爾有過哭泣，而那些高血壓患者卻大多數回答說從不流淚。由此看來，讓人類情感抒發出來要比深深埋在心里有益得多。遇到困難要堅強，心理不暢就哭出來……
中國人與美國人的區別：劉庸--在中國人的葬禮上，可以呼天搶地，甚至不哭的要被認為是不孝和無情?？墒窃诿绹说脑岫Y上，親屬能不落淚，卻會被贊賞，認為那是自制的表現。
案例二：某男高中一年級學生。膽小，緊張焦慮，思慮過度，循規蹈矩，做事
6.避免期待性焦慮
“生活在現在時中，生活在獨立的今日。關閉過去，把已死的過去關閉掉，不要以悔恨去陪葬!把未來也象過去一樣關閉起來，憂慮未來就是今天精力的浪費、精神的疲憊。我們要養成生活在獨立的今天之中的好習慣，把今天過好，只有今天是
屬
于
自
己
的
實
實
在
在
的
一天!”
——卡耐基
“如果你有擔憂的問題就可以采用這樣一個萬能的公式：第一，可能發生的最壞事情是什么? 第二，如果必須接受，那就接受它;第三，然后想辦法改善最壞
的況。”
——卡耐基
所以我們應努力把眼前該做的每一件小事情做好。注重做事的過程，不要盲目去想結果，過程做好了，結果就順其自然好了。
每周三件事：1.必須做的事情是什么?2.想要做的事是什么?;3.不是必須做的，也不是想要做的事是什么?。
7.自言自語：
德國的心理學家研究認為，“自言自語”是消除緊張的有效方法，有利于身心健康。
因此，心理學家們認為“自言自語”有如下作用：
(1)自己的音調有一種使人鎮靜的作用，有一種安全感和人際交往的感受。 (2)自我大聲對話可以調整大腦中紊亂的思緒，尤其是在緊張勞累時。 (3)“自言自語”對一些個人問題可以較輕松地自我解決。就像對待朋友，澄清一起矛盾沖突，把問題擺到桌面上來解決，各自發表見解，在說的過程中，各種錯誤的見解和解決問題的可能性一目了然，最后決定就比較容易了。
(4)將自我擔心和憂慮的事情，自己講出來就沒什么問題了，壓在心中的石頭就會被搬掉，趕走煩愁，從而達到心理平衡。
(5)可以改善睡眠。因為冥思苦想屬于混亂的內心對話，而“自言自語”擺明真理就可終止思慮，從而會使睡眠安定少做惡夢。
8.適當的運動、娛樂和幽默：
運動消氣。法國出現了一種新興的行業：運動消氣中心。中心均有專業教練指導，教人們如何大喊大叫，扭毛巾，打枕頭，捶沙發等，做一種運動量頗大的“減壓消氣操”。在這些運動中心，上下左右皆鋪滿了海綿，任人摸爬滾打，縱橫馳聘。如跑步、游泳;
運用電子游戲這種間接的手段可以使過分壓抑的心境得到發泄。如打沙袋、拳擊等，這類運動會使人覺得趣味盎然，興奮不已。
壓力過大時可以通過運動或娛樂活動減壓，看小品、幽默故事、聽音樂、唱歌等。幽默語言、幽默故事
幽默感是避免人際沖突，緩解緊張的靈丹妙藥，不會造成任何損失，不會傷及任何人。
案例一：蕭伯納有一次遇到一位胖得像酒桶似的牧師，他挖苦蕭伯納： “外國人看你這樣干瘦，一定認為英國人都在餓肚皮。”蕭伯納謙和地說：“外國人看到你這位英國人，一定可以找到饑餓的根源。”
案例二：醉鬼
有一個醉鬼回家，爬到床上叫醒老婆說：“親愛的，我們家鬧鬼了!” 他老婆坐起身說：“你說什么?”
醉鬼說：“我剛才回來時去上廁所，剛一開門，燈就亮了。”
他老婆說：“真的嗎?”他用力點點頭說：“千真萬確!”他老婆想了想說：“你是不是還感覺有陣陣涼風吹出來?”
他連忙說：“對阿!你怎么知道?”
他老婆這時很很地打了他一巴掌說：“死鬼，這是你第三次喝醉酒了尿在冰箱里了!”
9.采用分解法：
請你把生活中的壓力羅列出來，
一、
二、
三、四……，你一旦寫出來以后，就會驚人地發現，只要你“個個擊破”，這些所謂的壓力，便可以逐漸化解?；麨榱?。
10.抑怒--訓練自己不生氣
第一，學會說“沒關系”。設想以前發怒之事，利用鏡子技巧對自己說“沒關系”。
第二，發生不順心的事，遇到誤解后，采用心理放松的方式，對自己說“小事一樁”。學會給自己吃“寬心丸”。
第三，試試推遲動怒的時間，每一次比上一次多推遲幾秒，久而久之，可自我控制。 舌頭可以在嘴里打轉，一般激情二十分鐘后就沒事了。保持沉默法。著名散文家朱自清說過：“沉默是最安全的防御戰略。”有句老話：“忍一忍，風平浪靜;退一步，海闊天空。”請記住這一古訓。
第四，當你發怒時，提醒自己，人人都有根據自己的選擇來行事的權利。 第五，請你信賴的人幫助你，讓他們每當看見你動怒時，便提醒你。 第六，要自愛，提醒自己即使別人做的事情如何不好，發怒首先傷害自己的身體。
11.其它：
(1)擁抱大樹。在澳大利亞的一些公園里，每天早晨都會看到不少人擁抱大樹。這是他們用來減輕心理壓力的一種方法。據稱：擁抱大樹可以釋放體內的快樂激素，令人精神爽朗。而與之對立的腎上腺素，即壓抑激素則消失。
(2)看恐怖片。英國有專家建議，人們感到工作有壓力，是源于他們對工作的責任感。此時他們需要的是鼓勵，是打起精神。所以與其通過放松技巧來克服壓力，倒不如激勵自己去面對充滿壓力的情況，例如去看一場恐怖電影。
(3)運用語言和想象放松。通過想象，訓練思維“游逛”，如“藍天白云下，我坐在平坦的綠茵草地上”、“我舒適地泡在浴缸里，聽著優美的輕音樂”，在短時間內放松、休息，恢復精力，讓自己得到精神小憩，你會覺得安詳、寧靜與平和。
(4)一讀解千愁。在書的世界遨游時，一切憂愁悲傷便付諸腦后，煙消云散。讀書可以使一個人在潛移默化中逐漸變得心胸開闊，氣量豁達，不懼壓力。 (5)嗅嗅香油。在歐洲和日本，風行一種芳香療法。特別是一些女孩子，都為這些由芳草或其他植物提煉出的香油所醉倒。原來香油能通過嗅覺神經，刺激或平伏人類大腦邊緣系統的神經細胞，對舒緩神經緊張和心理壓力很有效果。
(6)吃零食。吃零食的目的并不在于僅僅滿足于肚子的饑餓需要，而在于對緊張的緩解和內心沖突的消除。當食物與嘴部皮膚接觸時，一方面它能夠通過皮膚神經將感覺信息傳遞到大腦中樞，而產生一種慰藉，使人通過與外界物體的接觸而消除內心的壓力;另一方面當嘴部接觸食物并咀嚼和進行吞咽運動的時候，可以使人對緊張和焦慮的注意得到轉移，在大腦攝食中樞產生另外一興奮灶，從而使緊張興奮區得到抑制，最終使身心得到放松。
(7)穿上稱心的衣服。當人們穿上自己認為非常“順眼”的衣服，自我感覺良好時，就會重新鼓起面對現實的信心和勇氣。
(8)養寵物益身心。一項心理學試驗顯示，當精神緊張的人觀賞自養的金魚或熱帶魚在魚缸中姿勢優雅地翩翩起舞時，往往會無意識地進入“榮辱皆忘”的境界，心中的壓力也大為減輕。東京一家電腦公司的老板為消除雇員的緊張，每個月花2500美元請人定時牽來憨態可掬的牧羊犬，讓公司雇員放下手中的工作來逗弄牧羊犬，從而達到因工作緊張而帶來的精神壓力。
(9)調息放松。調息放松法，也稱深呼吸放松法。此法的關鍵是將胸呼吸(由于緊張，使吸入的新鮮空氣最多只到達胸部便被呼出)變成腹式慢呼吸(盡量向內更多地吸入空氣，再輕輕地、慢慢地將氣呼出)。此法可促使血液循環正常，讓緊張心理得以緩解，降低個體對焦慮的易感度。
⑽注意轉移法：所謂注意轉移法就是采取迂回的辦法把自己的注意力、情感和精力轉移到其他活動上去，使消極的情緒在蔓延之前就被一些因素干擾，不再惡化，朝著良性方面發展。過于強烈的消極刺激都與當時的情境密切相關，只要善于脫離不利的情境，對于情緒的控制就變得相對容易。
每個人都有情緒不好的時候，但一般控制在：強度弱，時間短，盡快浮出水面。地獄中仍然可以建設天堂，苦海也是海，可以游一會兒。
合理思考、及時調整、正確行動!
健康專題范文第3篇
【知識鏈接】：
象征是通過特定的容易引起聯想的形象表現與之相似或相近特點的概念，思想或感情的藝術手法，也就是所謂的托意于物(采用方法：聯想與暗示)。象征這種表現手法的作用主要是幫助作家把想說而不能說的話巧妙地告訴給讀者。
象征與比喻的區別： 1)象征是一種寫作方法，是就篇章而言的，它著眼于全文的構思，即使用于局部，至少是文章的一個層次，決不會是一個單句;擬人和比喻是修辭方法，是就語言來說的，只表現在具體的句子上，不在篇章上。象征中的象征體是具體的，被象征的本體即概念、思想、感情一般都是抽象的;比喻中的喻體和本體通常都是具體的。2)象征與擬人的相同點都是把事物人格化，但象征大體都用在立意上，而擬人則用在語句的表現上，是為了寫的生動形象。
課前預習：
(溫馨提示：這是你學習能力的自我培養，也是對你的自覺性的考驗。)
1、基礎知識自學與交流(閱讀作者與寫作背景簡介，畫出重點讀和記。) 茅盾(1896—1981)，中國現代杰出的作家、文化活動家和社會活動家。原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人。主要作品有長篇小說《子夜》、《腐蝕》，中篇小說《蝕》《幻滅》、《動搖》、《追求》三部曲，短篇小說有《林家鋪子》，劇本《清明前后》等等。作品編為《茅盾全集》。
《白楊禮贊》寫于1941年3月，是茅盾根據自己1940年從新疆歸來赴延安途中的見聞和感受寫的一篇散文。當時，抗日戰爭正處于艱苦的相持階段，日本帝國主義正加緊對國民黨的誘降。國民黨反動政府陰謀制造了“皖南事變”，進犯抗日根據地;日寇也因此肆無忌憚地向我敵后抗日根據地進行瘋狂掃蕩。面對這種嚴酷的現實，全國人民，特別是抗日根據地軍民在中國共產黨與毛澤東的領導下，毫不妥協堅持抗戰。這篇散文就是作者以昂揚的革命激情，通過對白楊樹的贊美，歌頌了在中國共產黨領導下堅持抗戰的北方農民，及其所代表的我們民族的質樸、堅強、力求上進的精神。茅盾的作品大部分是著力暴露舊社會黑暗的，正面歌頌黨領導的革命斗爭的作品并不多，這與作者的生活經歷有關。但是，當他一踏上解放區的土地，便深深地被那里的一切所感動。于是，他不顧國民黨反動派的白色恐怖，把解放區的新鮮空氣帶給了國統區的廣大人民，用筆表示了他對共產黨、對根據地軍民的衷心贊美，寫下了《白楊禮贊》這樣熱情洋溢的贊歌。
2、初讀課文，初步感知課文內容，積累生字詞語。(學法：1)、自讀課文，利用工具書積累字詞;2)、聽讀或范讀課文或小組學生朗讀)
無邊無垠(yín) 坦蕩如砥( dǐ ) 倦怠(dài ) 懨(yān )....懨
暈( yùn )圈
參( cān )天
潛(qián )滋暗長
...不折不撓( náo ) 婆娑( suō ) 虬( qiú )枝 ...[妙手偶得] 課文中指文學素養深的人偶然間所得到的。語出陸游詩《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”妙手，指技藝高超的人 預習檢測：
1. 字音字形。
⑴字音關——下面各組字的注音中，每一組有一處錯誤，請找出并改正。 A.坦蕩如砥(dǐ)暈(yūn)圈 潛(qián)滋暗長 虬(qiú)枝 ( ) B.旁逸(yì)斜出 倦怠(dài) 秀頎(qín) 無邊無垠(yín) ( ) C.婆娑(suō) 懨懨(yān) 錘(chuí)煉 不屈不撓(ráo) ( ) D.磨折(shé) 挺拔(bá) 楠(nán)木 鄙(bǐ)視 ( )
⑵字形關——下面是高哲同學利用本課所學的生詞寫的一段話,請找出其中的錯別字并改正。
看旁移斜出的枝條，看聳入云霄的高枝，似乎永遠都不會有倦殆。無論我們怎樣錘練自己的語言都無法描寫出它的神奇的美。
改正：
2. 詞義關。用詞凝練準確且變化多姿是本文語言上的一大特點。請根據提示，從給出的選項中選擇合適的詞語填入括號內。
(1)寫高原之大，作者用( ) (2)寫高原之平，作者用( ) (3)寫高原之色，作者用( ) (4)寫枝條斜出，作者用( ) A .黃綠錯綜 B.坦蕩如砥 C.旁逸斜出 D.無邊無垠
第一課時 (總第 節課)
備課時間：2 月19 日 上課時間： 月 日
學習目標：
1、整體感知作者對白楊樹的贊美之情。
2、把握本文的抒情線索，理清結構思路。 學習重、難點：作者對白楊樹的贊美之情。 學習過程： 導入：
樹是自然界的一道亮麗的風景線。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”是柳的風韻;“大雪壓青松，青松挺且直”是松的雄姿;“墻角數枝梅，凌寒獨自開”是梅的倩影，今天讓我們走進茅盾先生的《白楊禮贊》回到抗日戰爭的年代，到西北高原去走一走，領略一下“葉葉皆團結，枝枝爭上游”的白楊樹的英姿。 自學導引：
1、解題：題目中“禮贊”的意思是： 。
2、讀課文，整體感知。
1)、劃出全文直接禮贊白楊樹的語句和段落。想想：這些段落用了什么樣的抒情方式進行抒情?
2)“白楊樹實在是不平凡的”這句話在文中多次出現，你能說一說它的作用嗎?
3)、文章從那幾方面來贊美白楊樹的不平凡的?試理出作者的寫作思路。 合作探究：(小組交流自學內容的基礎上討論探究)
1、引導學生注意關鍵詞。全文直接禮贊白楊樹的語句和段落，從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說明什么?
2、文章反復強調：白楊樹是“西北極普通的一種樹”，“ 然而實在是不平凡的一種樹”。你認為：極普通”與“不平凡”矛盾嗎?請說明理由。 展示交流： 鞏固提升：
1.根據下列詞語的意思寫出相應的詞語：
⑴若不是(文學素養深的人偶然間所得到的)，便確是經過錘煉的語言的精華。(
)
⑵無邊無垠，(平坦得像磨刀石)，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你，你會忘記了汽車是在高原上行駛。(
)
⑶它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，成為一束，絕不(樹枝從樹干的旁邊斜伸出來)。(
)
⑷宛然象征了今天在華北平原(縱橫馳騁，沖殺突擊)，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。(
)
2.對下列句子修辭手法判斷有誤的一項是(
)
A、汽車在望不邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的是一條黃綠錯綜的大氈子。(比喻) B、當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立著一株或一排白楊樹，難道你只覺得它是樹?(反問)
C、白楊樹算不得樹中的好女子，它是樹中的偉丈夫。(擬人)
D、傲然地聳立，像哨兵似的，面對它們，你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時是驚奇地叫了一聲。(比喻，設問) 教(學)后反思：
芹池中學“導引——合作——展示——提升”四環節導學案
八年級語文科 主備 李建兵 組長簽字
課題：《白楊禮贊》第二課時 (總第 節課) 備課時間：2 月20 日 上課時間： 月 日
學習目標：
1、有感情的朗讀課文，學習從多角度對“物”進行描寫的方法;具體認識白楊樹的外在美和內在美。
2、品味本文貼切富有表現力的語言。
學習重、難點：認識白楊樹的外形特征，了解白楊樹獨特的內在氣質。 學習過程：
導入：通過上節課的學習，我們知道作者高度贊美了白楊樹的不平凡，今天我們就來具體感受白楊樹的不平凡。 自學導引：(自讀課文，完成以下問題)
1、生長環境的不平凡(景美)： (1)作者先從三個方面來描繪黃土高原： 色彩：
幅員：
地勢：
(2)見到黃土高原的感覺：
(3)見到白楊樹時情緒的變化：
(4)我的情緒變化對于表現白楊樹來說，這是運用了什么寫法：
2、外在形象的不平凡(形美) (1)、文章用了哪個詞語總寫白楊樹的形象?還具體寫了白楊樹的哪幾部分，各寫出它們什么特點?
(2)、文章用了哪個詞語總寫白楊樹的性格?還用了哪些詞語加以刻畫?
3、內在氣質的不平凡(神美)
作者稱白楊樹是樹中的“ ”，是因為：
4、尋讀課文，品味美點
語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語言，你認為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動、富于表現力。 把它們找出來，在文中批注你的理由， 合作探究：(小組交流自學內容的基礎上，展開探究)
1、本文名為《白楊禮贊》，但作者卻用了近三分之一的篇幅來寫黃土高原，是不是多余?為什么?
2、作者禮贊白楊樹，為什么又說“白楊樹算不得樹中的好女子”?這樣安排是運用了什么寫法?有什么作用?這些句子中用了“也許”一詞，這一詞語能否刪去?為什么? 展示交流： 鞏固提升：
一、閱讀下面三個文段，然后答題
[甲]①那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。②它的干通常是丈把高，像是加過人工似的，一丈以內絕無旁枝。③它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。④它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。⑤它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。⑥這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。⑦哪怕只有碗口哪樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
[乙]街上的柳樹像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷;枝條一動也懶得動，無精打采地低垂著。馬路上一個水點也沒有，干巴巴地發著白光。便道上塵土飛起多高，跟天上的灰氣連接起來，結成一片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉。處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個老城像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。 [丙]這里的樹，以古老蒼勁見長。有兩棵老樹：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，頂上□著幾根青青的疏枝，偃臥在石階旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盤屈，一簇簇柔條，綠葉如蓋。還有水邊殿外的松柏槐柳，無不顯出蒼勁的風骨。以造型奇特見長的，有的□如老嫗負水，有的□如壯士托天，不一而足。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹皮上的紋理一齊向左邊□去，一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。晉祠在古木的蔭護下，顯得分外幽靜、典雅。(選自《晉祠》)
1.(甲)段中最能體現白楊樹精神特點的兩個詞語是：_____ 、____;(丙)段中最能突出晉祠樹的特點的兩個詞語是：________、______。
2.(丙)段方框處應依次填入的詞，最恰當的一項是( ) A.挑 偃
挺
擰 B.橫 偃
勁
扭 C.挑 猶
勁
扭 D.橫 猶
挺
擰 3.對(甲)段文字結構層次分析正確的一項是( ) A.①‖②③④⑤⑥‖⑦ B.①‖②③④⑤‖⑥⑦ C.①②‖③④⑤‖⑥⑦ D.①②③‖④⑤⑥‖⑦
4.《白楊禮贊》運用________的表現手法，借白楊樹來贊美抗日軍民;(乙)段運用________的修辭方法，生動地寫出了烈日下柳樹的“病態”;(丙)段在介紹左扭柏時，運用了________的說明方法，形象地寫出了它高而“扭”的特點。
5.從表達方式看，(甲)段主要是描寫與________相結合，(丙)段是描寫與________相結合，而(乙)段則是比較單一的自然環境描寫。
6.對三段文字描寫樹的目的與作用理解正確的一項是：( )
A.(甲)、(乙)兩段是為了體現樹的精神，(丙)段是為了突出樹的形態特征。
B.(甲)、(乙)兩段是為了突出樹的形態特征，(丙)段是為了體現樹的精神。
C.(甲)段突出樹的形態，(丙)段體現樹的精神，(乙)段突出“烈日”之酷
D.(甲)段體現樹的精神，(丙)段突出樹的精神，(乙)段突出“烈日”之酷。
二、(選做題)
有人說文章第5小節，對白楊樹的形象的描寫，語言太過平實，沒有一般的寫景散文生動，甚至有一些詞語單調地重復“„„筆直的干，筆直的枝。”“它的干常是丈把高，像加過人工似的”“它所有的丫枝一律向上„„也像加過人工似的。” 你是怎樣看的?你是否能用生動形象的語言把白楊樹的形象描繪出來? 教(學)后反思：
芹池中學“導引——合作——展示——提升”四環節導學案
八年級語文科 主備 李建兵 組長簽字
課題：《白楊禮贊》第三課時 (總第 節課) 備課時間：2 月21 日 上課時間： 月 日
學習目標：
1、體會作者在景物描寫中所蘊含的思想感情，從而理解白楊樹的象征意義。
2、認識中華民族質樸、堅強、緊密團結、力求上進和不屈不撓的斗爭精神。 學習重、難點：
1、通過背景材料的介紹引導學生把握“白楊樹”的象征義。
2、通過當堂仿寫訓練的形式學習狀物手法和烘托手法。 知識鏈接：
1941年，茅盾《白楊禮贊》發表后，一位畫家根據《白楊禮贊》畫了一幅白楊圖，茅盾看到后禮贊之情意猶未盡，于是賦詩一首。表達了作者向往革命圣地延安，愿與北方軍民同仇敵愾，共同抗擊日寇的感情。
題白楊圖
北方有佳樹，挺立如長矛。葉葉皆團結，枝枝爭上游。 羞與楠枋伍，甘居榆棗儔。丹青標風骨，愿與子同仇。
學習過程： 導入：
1、通過上節課的學習，你認為：白楊樹是 的樹。
2、《白楊禮贊》《白楊禮贊》中，作者飽含激情禮贊的僅僅是西北平原上極普通又不平凡的白楊樹嗎?今天我們就來探討這一問題。 自學導引：
1、找出能表明導入第二點問題的段落，完成以下問題： 1)將四個反問句改為陳述句(注意不可改變句意)： 2)白楊樹的象征意義：
2、看來，作者寫這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹來表達對北方農民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農民呢?
3、你認為文章結尾“ 楠木”的象征意義是什么?作者的思想感情又是怎樣的?
合作探究：
1、文章第七段的四個反問句：
1)句中“至少”“尤其”兩個詞語有什么作用?
2)、四個反問句問法有什么變化?意思是怎樣不斷加深的?
3)、你認為：四個反問句有什么內在聯系?可不可以調換一下順序? 4)、比較改后的陳述句與這四個排比反問句，思考：排比反問句的作用。
2、作者把白楊樹與根據地軍民聯系起來，你認為它們有什么相似之處?
3、文章的結尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎?為什么? 展示交流： 鞏固提升：
1、從下列形象中選一個寫出他的象征意義。 蘭花、楠木、蓮花、蠟燭、梅花、太陽、翠竹
2、選做題：
1)學習第七段的寫法，運用排比反問句式寫一段話。(找出一種“物”和與之相應的“人”，找出其精神的共性，然后寫作)
2)、現在再次拿出我們的課堂練筆，請賦予筆下的意象以象征義，嘗試用一些對比手法和欲揚先抑的手法以及直抒胸臆的抒情方式來禮贊所寫之物。
3、古往今來，贊美牡丹、菊花、蓮花的詩文可謂多矣;而對綠葉的贊美卻鮮有所聞?；蛟S有人說;綠葉有什么值得贊美的呢?既沒有鮮艷的色彩，也沒有婀娜的姿態。其實，花兒之美，是整體關。如果沒有綠葉的陪襯它便會顯得單調刺目，正因為有了綠葉，它才構成一個美的和諧，給人帶來美的享受。 綠葉長在鮮花之下，總是謙遜地低著頭，從來沒有趾高氣揚過。它不在意行人的注目禮，即使聽到行人一味贊美鮮花而冷落自己的時候，也毫不嫉妒，依然興致勃勃，忠于職守。
綠葉的生命雖然短暫，然而，它卻把自己的一切完完全全地奉獻給了大自然。“年輕”時，它生機勃勃，青翠欲滴，把空氣中對人體有害的二氧化碳，轉化為人類必須的氧氣;“年老”時，它脫離母體，投向大地的懷抱，“化作春泥更護花”。
1、文章第1節把綠葉和鮮花進行 ，突出了綠葉的 作用，表現了綠葉 的性格。
2、第2節用了擬人的手法，表現了綠葉的 和 。
3、第3節表出了綠葉 的精神。
4、本文和《白楊禮贊》在寫作手法上的相同點是：
教學后反思：
第1課
白楊禮贊
_____班______號 姓名_____________ 完成評價：_________ 【目標導航】
1、 理解象征手法。(重點)
2、了解散文中抒情和議論的特點及其作用。 (難點)
3、感受中華兒女正直、質樸、緊密團結、力求上進、堅強不屈的精神和意志。 【預學導學】————我自學能力如何呢?
1、一讀課文 (1)正音正字
主宰(
)
倦怠(
)
地殼(
)
懨懨(
) 暈圈(
)
婆 suō(
)
qiú(
)枝
秀qí(
)
(2)根據詞義寫出相應的詞語。
平坦得像磨刀石一樣。
文學素養深的人偶然間得到的。
暗暗地不知不覺地生長。
縱橫馳騁，沖殺突擊。
2、相關鏈接：走近作者(請同學通過各種方式搜集相關的資料)
3、二讀課文，整體感知
(1)請用最簡潔的語言概括文章的主要內容。(提示：人+事+結果)
(2)文章依次從哪些方面描寫了白楊樹?
(3)本文的線索：
4、三讀課文，讀完文章后請你至少提出一個問題。
【課內互學】——小組合作探究
5、體會句中加點動詞的表達效果。
(1)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入坐鎮的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。
(2)它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
6、這篇課文借物詠人，作者是怎樣逐層深入地來表現白楊樹的不平凡的?
7、作者是如何抓住白楊樹的某些特征，來贊揚北方農民和我們民族的精神的?
【能力提升】閱讀《黑暗中的花香》 2013質檢
黑暗中的花香
五歲那年他失明了，起初，他并不知道究竟發生了什么事，不停地問母親，為什么總是黑夜，為什么不打開燈?
母親告訴他，他頭頂有一塊烏云，擋住了太陽和所有的燈光，不過不用害怕，雖然不能見到光明，但烏云擋不住太陽散發的溫暖，用心感受世界還是暖烘烘的。 他似懂非懂，卻突然雀躍了起來，媽媽沒有騙我，天上真的有烏云呢，有雨落在我手背上了。母親的身體微微顫抖著，緊接著，有更多的雨落在他的手背上、臉頰上，雨水咸咸的、澀澀的，那是母親的眼淚。
黑暗中，他的聽覺變得異常靈敏，甚至能聽到一朵花開放的聲音。有一天，他聽到角落中傳來細微的“噼叭”聲，于是摸著墻壁走到角落，他伸手輕輕觸摸，發現那兒有一盆植物，一股香氣隨著他的觸摸在空氣中彌漫開來，那是一種淡淡的無可名狀的味道，像是光明的味道。 母親告訴他，那是一盆菊花。從此后，他愛上這盆花，他觸摸它的枝葉，會感到涼潤沁心，聆聽花開，則會在心中打開一扇門，恍惚中，有一束光注入他黑色的世界。時光的流逝靜寂無聲，他漸漸順從了黑暗，沒有了最初的恐懼，反而變得有些依戀起來。直到有一天，父母告訴他要上學了，那個學校很好，雖然仍然黑暗，卻充滿了花香。
隨著父母跌跌撞撞走出家門，聽到大街上車水馬龍的聲音時，他的身體變得僵硬起來，他感到強烈的陽光照射在自己身上，那溫暖有些燥熱，令他平靜的心劇烈地跳動。
他進入的是一所盲人學校，果然如父母所說，這兒充滿了淡淡的花香味道，在穿過一段坑洼不平的林陰道時，他感覺到陽光忽明忽暗，他緊緊握住父母的手，害怕自己會迷失方向。那一天，他不知走了多少路，最后來到了一個陌生的房間，然后，他聽到了一個溫柔的聲音在叫他的名字，你好，請坐下吧。
他坐了下來，父母不知何時松開了手，他無所適從地四處摸索著，突然摸到了一個四四方方的桌子，這時，他嗅到了一股熟悉的花香，循著花香探去，果然，家中角落里那盆菊被放在了桌子的一角，在熟悉的花香環繞下，他的心漸漸平靜了下來，然后，他聽到四周傳來了他異常熟悉的聲音，那是一種呼吸的聲音，只有身處黑暗之中的人才會那樣呼吸，細微、悠長、平靜„„
在這里，他遇到了很多與他一樣身處黑暗的年輕人，他學會了許多，生活能自理了，可以用盲文閱讀書籍，甚至可以在操場跑道上與人賽跑。他逐漸長大了，有了很多朋友，他覺得黑色不再是單調而封閉的，相反，黑色是深邃而包容的，他熱愛上了生活，感受到了生活的溫暖與另一種源自靈魂深處的光明。
每天的課程很多，但他每天都會雷打不動地伺候桌上的菊花，老師告訴他，這種菊花叫作墨菊，雖然樸質無華，卻端莊穩重，在花的世界里，墨菊愜意舒緩、灑脫嫻靜、雋永鮮活、醇厚如酒，將其融匯到心境中，會凝聚起一份自然天成，飄逸出一份清絕品格。
他聽得悠然神往，心中暗暗下了決心，自己也要做一朵墨菊，在黑暗中散發出淡淡的花香，把平凡的生命沉淀成一杯醇香的酒。 (摘自《當代青年》2012年 第12期)
1.標題中“花香”除了指菊花的香味之外，還有什么特殊含義?(4分)
2.面對生活的遭遇，“他”經歷了哪些情感上的變化?(6分)
從“最初的恐懼”
3.文中有三件事體現了父母對“他”的精心呵護，請簡要概括。(6分)
①
②
③
4. 為什么“他覺得黑色不再是單調而封閉的，相反，黑色是深邃而包容的”?你從“他”的故事感悟到什么?(6分)
5.本文著重從觸覺、聽覺和嗅覺對“他”的內心展開描寫，請從文中舉一例簡要分析這樣寫的好處。(4分)
舉例：
分析：
【走進名著】友情提示：本階段名著閱讀內容
在廠子里，他可是交了朋友;雖然不大愛說話，但是不出聲的雁也喜歡群飛。再不交朋友，他的寂寞恐怕就不是他所能忍受的了。他的煙卷盒兒，只要一掏出來，便繞著圈兒遞給大家。有時候人家看他的盒里只剩下一支，不好意思伸手，他才簡截的說：“再買!”趕上大家賭錢，他不象從前那樣躲在一邊，也過來看看，并且有時候押上一注，輸贏都不在乎的，似乎只為向大家表示他很合群，很明白大家奔忙了幾天之后應當快樂一下。他們喝酒，他也陪著;不多喝，可是自己出錢買些酒菜讓大家吃。以前他所看不上眼的事，現在他都覺得有些意思——自己的路既走不通，便沒法不承認別人作得對。朋友之中若有了紅白事，原先他不懂得行人情，現在他也出上四十銅子的份子，或隨個“公議兒”①。不但是出了錢，他還親自去吊祭或慶賀，因為他明白了這些事并非是只為糟蹋錢，而是有些必須盡到的人情。在這里人們是真哭或真笑，并不是瞎起哄。
那三十多塊錢，他可不敢動。弄了塊白布，他自己笨手八腳的拿個大針把錢縫在里面，永遠放在貼著肉的地方。不想花，也不想再買車，只是帶在身旁，作為一種預備——誰知道將來有什么災患呢!病，意外的禍害，都能隨時的來到自己身上，總得有個預備。人并不是鐵打的，他明白過來。
快到立秋，他又拉上了包月。這回，比以前所混過的宅門里的事都輕閑;要不是這樣，他就不會應下這個事來。他現在懂得選擇事情了，有合適的包月才干;不然，拉散座也無所不可，不象原先那樣火著心往宅門里去了。他曉得了自己的身體是應該保重的，一個車夫而想拚命——象他原先那樣——只有喪了命而得不到任何好處。經驗使人知道怎樣應當油滑一些，因為命只有一條啊!
1、從文段中祥子最看重的是什么東西?為什么?
2、祥子對待勞動(拉車)的態度與以前相比發生了什么變化?
【小練筆】
請仿照課文倒數第二段，寫一段托物言志的文字。
健康專題范文第4篇
第一講：道德
“道德” 于每個人來說都不陌生，人們經常把“道德”掛在嘴上。當一個人做出高尚的行為，表現出崇高的品格時，人們譽之為道德;當一個人用不正當手段來滿足自己的私欲，而其行為又不能觸犯法律時，人們對他們進行道德譴責，斥之為不道德，如此等等，在生活中不勝枚舉。從感性上說幾乎沒有人不知道道德，但是從理性上問一下：什么是道德?德是怎樣產生的?德的本質是什么?道德有那些社會作用?等等，對這樣一些問題，若能完整而準確的回答出來，就不那么容易了。“道德”一詞，源于拉丁語的moris，意指風尚習俗。在我國古籍中，道德這一術語也早已有文。如《論語"" 述而篇》講的“志于道，根于德”，《孟子" 公孫丑下》講的“尊德貴道”，這些都是道德。只是把道與德分開用。所謂“道”是指人所由以行走的道路，也指事物存在、運行、生、滅所由以遵循的法則，并引申為人們必須遵循的社會行為準則、規矩、規范;“德”即行，所謂“德者”“得也”。人們認識“道”遵循“道”，內得于己、外施予人，便是“德”。“道”的客觀性較強，主要指外在的規范要求;“德”則偏向與主觀方面，主要指人們的內心精神方面的東西。首先將道德兩字連用的是《荀子》一書，在《勸學》篇中有這樣的話：“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極。”現在人們通常把道德理解為調整人們之間以及個人社會之間的行為總和。從嚴格的科學意義上來講，所謂道德是由一定的經濟關系決定的，依靠社會輿論、傳統倫理習俗和人們內心信念來維系的，表現為善惡對立的社會意識和行為規范總和。道德有時也指個人思想品質、境界、修養及善惡評價，甚至可用來泛指風尚習俗。
第二講：教師職業的本質
教師職業是人類社會分工以后出現的一種社會現象，也是人類社會進程中的一個歷史范疇。在階級社會中，教師這一職業具有鮮明的階級性，它是為一定階級的政治服務的，是為統治階級培養本階級合格人才服務的。
關于教師職業的本質，由于理解不同、認識不同，說法也就不一樣，直到目前認識尚不統一，歸納起來大致有如下幾種看法：
其
一、教師職業是“造就下一代”“培養接班人”的職業。這是一種廣泛流行的看法，但是這種看法不確切，因為造就下一代和培養接班人，并不只是教師。
其
二、教師的職業是“傳道、授業、解惑”的職業，這種看法是極為普遍的，而且自古以來為人所接受。這種看法之所以被人們所接受，是因為它抓住了教師這個職業的外部特征，從現象上分辨教師職業與其他職業的區別。
其
三、教師是“人類靈魂的工程師”“辛勤園丁”“吐盡最后一口纖絲的春蠶”這種看法沒有回答教師的本質問題，而是對教師高尚形象的比喻和高度的贊譽，表明了人們對教師職業尊重，說明了社會對教師職業的重視。他也未能揭示出教師職業的社會本質問題。
上述幾種普遍看法都未探討教師職業的社會需要和社會作用，因而也未能揭示出教師職業的本質問題，那么究竟什么是教師職業的本質呢?
所謂的教師職業，就是指按照一定的社會的需要和標準傳授文化科學知識以培養人的能力和思想品德的一種職業。
(一)、教師職業道德的特點、功能和社會作用。 教師道德的特點主要有以下幾個方面。 (1)、師德意識要求高水準
在師德意識水準上，教師道德較之其他職業道德有更高的要求，這是因為教師職業勞動是崇高而艱巨的。這種職業本身就決定著教師應具有崇高的精神境界和崇高的道德品質。對兒童和青少年傳播科學文化知識是教師的神圣任務，對他們進行品德教育更是教師義不容辭的光榮職責。而其他職業勞動，特別是工農業勞動，由于有他們是與無生命的自然材料和無意識的動植物打交道，社會對其職業道德水平的要求相對也就低一些。至于教師勞動則不同，它的最大特點是培養塑造新的一代，是人的工作。不僅要用自己的豐富學識教人，而且更重要的是用自己的品格教人;不僅通過語言傳授知識，而且以自己的品格傳授“品格”，即以自己良好德行和習慣去影響幼小的心靈，使之成為健康向上、聰明、活潑的新一代。正式基于這個特點，人們把教師稱為“人類靈魂的工程師”;因為社會對師德水準的要求較高。由于教師道德這一特點，在人類道德史上，師德也總是處在當時社會道德的較高水準上。 (2)、師德行為要成為楷模
由于教師職業的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。這是因為教育勞動和勞動的對象不是物質而是活生生的人，他們有思想、有情感、有意志、有個性，這就要求教師的行為時時處處起表率作用。道德行為是道德意識和道德品質的外在表現，是實現道德動機的手段。師德不僅對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。它不僅深刻的作用于學生的心靈，塑造學生的品質，而且通過學生還作用于家庭、社會;它不僅影響著學生學習及其成長，還影響著學生今后的生活道路，甚至他們的一生。兒童青少年在德、智、體、美等方面，正處在成長過程中，是個性初步形成和發展的時期，模仿性強、可塑性大，易受成人和外界環境的影響。這不僅要求教師的師德具有更高的水準，而且還要具有完美的品格和模范行為，成為學生心目中的典范，所以說教師的一舉一動、一言一行，對兒童和青少年學生都會產生深刻的影響;他們的言談舉止、行為作用、待人處事，乃至氣質性格都對學生起著熏陶、感染和潛移默化的作用。正因為如此“為人師表，以身作則”就成為我國歷代教師職業的傳統美德。
“教育工作的全部工作就是為人師表”(葉圣陶)
“請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人”(蘇霍姆林斯基) (3)、師德內容具有繼承性
我國歷代師德具有豐富的內容，這是中華民族寶貴的道德理論財富，是我國教師天長日久，廣泛實踐的結晶。教師既是這些寶貴道德遺產的保護者，又是它的繼承者。如孔子的“學而不厭，誨人不倦”、“言傳身教、為人師表”和孟子的“因材施教”等。
(二)、教師職業道德的功能
所謂教師道德的功能(或職能)是指教師道德的功用，即教師道德對教師個人，對集體(包括教師集體)，對社會的用處。所以，教師道德功能問題實質上是一個關于教師道德對教師個人、集體、社會有哪些價值的問題。
教師道德功能是多方面，其中調節功能、教育功能和反映(認識的)功能是教師道德的基本功能。 (1)、調節功能
教師道德的調節功能是教師道德各種功能中最重要的功能。教師道德的存在意義，就在于具有調節的功能，在于教師可以用它對教育活動中的人際關系進行控制，是教師把握世界的一種工具。教師道德的其他功能則是服從于調節功能的，或是為他服務的、或是他的具體表現。 (2)、教育功能
教育功能是指教師可以通過評價、激勵、說理、事實感化、榜樣示范等形式來培養教師道德信念，形成教師風范、樹立教師道德楷模、塑造理想的教師人格，從而提高教師的精神境界和師德水平，樹立“敬業”、“樂業”和“勤業”的思想，樂于終身從事教育工作、熱愛教師職業;甘當“辛勤園丁”。師德教育功能的重大意義就在于，他能激發教師的自覺性、創造性和積極性，從而使教師在其職業生活中依照一定的是非、善惡、榮辱觀(“八榮八恥”)來調節自己的行為，教育功能總的來講起著指導、激勵的作用。
(三)、教師職業道德的社會作用 (1)、教師道德是影響生產力發展的精神力量
這是因為教育是培養人的重要手段，而培養有社會主義覺悟、有文化的勞動者，是我國社會主義教育的根本目的，也是社會主義社會每一個教師的重要道德職責。由此可見，一個社會關系教育的道德觀念、教師的道德意識、道德水準，也同樣作為一種精神力量，影響著教育事業的發展。只有那些具有高尚精神、獻身教育、甘為人梯、熱愛學生、誨人不倦、刻苦鉆研、不斷改進教學的人，才能在教育事業上做出巨大的貢獻。社會主義教師道德就是通過教師培養有社會主義覺悟的有文化的勞動者，而對促進社會主義生產力的發展產生重大作用。 (2)、師德對社會風尚和精神文明建設有促進作用。
首先，師德會通過教師對學生優良品德的培養而影響社會風氣的改善。師德對社會風氣的影響，主要是通過學校的教育活動和培養出來的學生的行為表現而起作用的。在學校，教師是學生最親近、最尊敬的人;學生具有天然的“向師性”，對他們來說，教師是一切美好的化身和可信仿效的榜樣;他的高尚品德會潛移默化的影響著他們的思想品德。特別是低年級學生，他們年幼，更是隨著教師的樣子行事，把教師的言行奉為標準。正因為如此，一個有良好的師德修養的教師，不僅應注重“授業”，也應注重“傳道”;不僅注重對學生智育、體育、美育教育，更應注重對學生進行思想品德教育。所以說，每個教師應加強自身師德的修養，而師德水平的提高，必將對青少年的思想品德產生極大的影響，這就有利于樹立良好的班風、校風，進而促進社會風氣的好轉，推動社會主義精神文明建設。
其次，師德還會通過教師個人的家庭生活而影響社會風氣的改變。 (3)、師德有助于培養并造就社會主義一代新人。
一個有良好師德的教師會培養出社會主義社會需要的合格人才，一個品德不良的教師就會出次品、廢品。
“國家和人民把兒童托付給教師們，要他們來教育這些按年齡上是最容易受影響的人，信任教師們來培養、教育和造就這代青年人，也就是說，把自己的希望和自己的未來都完全囑托給他們。這乃是把偉大的責任加在教師身上的一種重托。” ——加里寧《論共產主義教育》
第三講：教師職業道德規范
(一)、獻身教育、甘為人梯
獻身教育、甘為人梯是人民教師忠于黨、忠于人民、終于社會主義祖國的高尚道德境界的具體體現。
作為一名小學教師，工作是十分辛苦的?？衫蠋焸儾挥嫷匚?、不計名譽、不計報酬、不計時間，一心撲在教育事業上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養下一代，傾注了自己全部的心血，真實鞠躬盡瘁、死而后己。正因為如此，人民教師受到社會普遍的尊敬和贊揚。 每當我得知不少學生跟著我們的腳步走進講壇，從事帶給孩子第一束晨光事業，我內心充滿著無限的欣慰。什么叫培養人才，也真正體會到教師工作的偉大意義，這時我在心底里涌出的不只是精神上的愉快，而且是由衷的感到作為一個人民教師的無比幸福和自豪!我們與萬元戶相比是比不過，在家里，沒有多少條腿，沒有多少個門，也沒有成套的家具、沙發，沒有奧迪、電氣化，更沒有存折?？墒俏覀儧]有一點貧困的感覺，恰恰相反，我們是精神的富有者，擁有大量的精神財富，事業使我們富有，使我們充實，使我們產生更高、更多、更新的追求，從而使我們獲得一個越來越富有的生命。
(二)、以身作則、為人師表
“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經失去了當教師的資格了。最好還是請他走到角落里，在那里去捏鼻涕，叫誰也不要看見他。”
——馬卡連柯《論共產主義教育》 孔子作為教師，被后世譽為“萬世師表”確非偶然，他最早倡導以身作則，揭示“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”的道理。兒童和少年的模仿性和可塑性都很強，教師的一言一行都起著耳濡目染、潛移默化的作用，教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。學生的眼睛是“錄像機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”里，然后指導他們的行動。所以塑造下一代的心靈，教師要以身作則，自己首先不做，成為學生的表率。率先垂范是為人師表的重要表現。
(三)、熱愛學生，誨人不倦
“要成為孩子真正的教育者，就要把自己的心奉獻給他們” ——蘇霍姆林斯基《把整個心靈獻給孩子》
“兒童對于教師給予他們的好感，反映是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的”
——贊科夫《和教師的談話》
孩子都有對愛的本能要求，希望得到教師和家長的熱愛;當教師滿足了他們的這種需要時，就能夠有效的調動學生的主動性和積極性。熱愛學生，并不是對學生的溺愛、遷就和放縱，而是從各方面嚴格要求，俗話說“嚴師出高徒”;又說：“教不嚴師之惰”這些話是很有道理的。但是嚴格并不等于懲罰，教師對學生嚴慈相濟，嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生敬而愛之，“親其師而信其道”。而不是敬而遠之。“誨人不倦”，“有教無類”意思就是說，對學生要一視同仁，不能歧視。好的學生要教育要愛護，差的學生要同樣教育要愛護，決不能分高低貴賤，遠近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，更應倍加愛護，尤其要付出格外的愛心、精力和時間，批評教育和幫助，必須尊重學生的人格尊嚴，尊重學生個性，同情和了解學生的苦衷，啟發和培植學生的自信，扶持他們跨出正確的一步。陶行知說過：“你這糊涂的先生，你的教鞭下有瓦特、你的冷眼里有牛頓、你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪、點電燈、學微積分、才認他們是你當年的小學生。”
(四)、精通業務，學而不厭
“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上講的東西要多十倍，多二十倍，以便能夠應付自如的掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中挑選出最重要的來講。”
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
所以，千百年來，一直把精通業務的要求看作是師德的主要內容之一。要給學生一杯水，自己必須有一桶水。因此每位教師，都必須勤奮學習，精通本行業務，要有學而不厭的進取精神。
(五)、團結協作、形成教育合力 (1)、有利于實現教育目標。
蘇聯教育家馬卡連柯曾經說過：“如果有五個能力較弱的教師團結在一個集體里，受著一種思想、一種原則、一種作風的鼓舞，能夠齊心協力的工作，那他比十個各隨己愿的單獨行動的優良教師要好的多”。實踐證明，只有團結的集體，才能更好的擔負起教育的任務。 (2)、有利于形成和發揚優良校風。
一所學校的教育質量和教學效果，既取決于學校領導的管理水平和教師個體素質和威信，有取決于教師集體的力量和校風。而教師的整體力量和校風，又取決于教師能否團結協作和形成教育合力。 校風是指學校全體成員在共同目標下，在認識一致的基礎上，經過長期實踐而逐漸形成的一種特有的、相對穩定的道德風尚、治學態度和學習風氣。它是辦學的指導思想、培養目標、工作作風、組織紀律、精神狀態的反映，是學校集體力量的一種表現形態。校風具有一種強烈的感染、熏陶作用，優良的校風能凈化人們心靈，使人精神振作，奮發向上。校風對德智體全面發展得人才具有至關重要的作用。 古今中外，凡是有作為、有見識的教育家辦教育都致力推崇校風建設。校風建設是一項系統工程，不光是領導者的責任，而是學校全體成員的共同責任，需要動員全校師生共同努力，進行綜合治理。教師在校風建設上負有重要責任，他與學生接觸的機會最多，又是一種師承關系，一舉一動、一言一行都對學生起著榜樣和示范的作用。教師的人格、學識、興趣、能力、性格、氣質、風度都會在學生身上打下烙印。 (3)、有利于德、智、體、美齊抓共育。
團結協作形成教育合力的道德要求，首先體現在全面貫徹黨的教育方針上。這是學校一切工作的出發點和落腳點。德育是靈魂，學習是主要任務，健康是物質基礎，美育是精神文明的一個重要方面。四者相互聯系，彼此促進。一個教師要深刻領會教育方針的實質并在自己的工作中貫徹執行。培養學生全面發展是一項綜合目標，需要全體教師的共同努力。每一個教師不管從事哪項工作。教哪一門課程，心中都必須有這個總目標，在實際工作中團結協作，在合力育人中做出貢獻。首先教育者的共同任務是既教書又育人。“寓”既要求德育在各科教學中有一個適當的地位，不能“淡化”，不能形同虛設。(例如：只重于觀摩課、研究課、評優課之中，平日就不注意了;或只是于教案的教學目標要求之中，在教學過程的實施中得不到保證)又要求把德育寓于各種教學的豐富內涵之中，而不是貼標簽、標語、口號式，應隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物細無聲。要樹立把德育放在首位的思想。每個教師無論教哪門課，都應樹立德育意識，并結合自己的學科對學生滲透思想道德教育，寓德育于智育和體育之中?？傊?，教師要對學生的德、智、體、美全面負責、相互配合、團結協作、齊抓共管。
第四講：加強師德建設的重要意義
首先加強教師職業道德建設有助于激勵和鼓舞教師自覺奉獻于人民教育事業。因此，師德就是激勵和鼓舞教師的精神力量，他要求教師忠于人民的教育事業。教師在這種精神的鼓舞下，就能克苦研究業務，積極工作，自覺獻身教育事業。盡管教師工作平凡艱苦，尤其是中小學教師，社會地位和工資待遇并不高，但是對工作仍是勤勤懇懇、任勞任怨，為了培養下一代，春去秋來、年復一年，許多教師把自己的青春獻給了人民的教育事業;如馮志遠老師，他如同蠟燭照亮了別人，消耗了自己，這是師德對教師起激勵和鼓舞作用的生動說明。
健康專題范文第5篇
一、認識體會
掃黑除惡，意義重大。如今全國都在進行掃黑除惡專項斗爭，開展這場專項斗爭，是以總書記為核心的黨中央作出的重大決策。這關系著人民的安居、社會的安定、國家的長久治安。所以不管是黨員領導干部，還是企業、群眾一定要引起高度重視，保持意見統一，共同努力掃黑除惡。我作為xx局xx等重點行業部門的分管領導，深刻認識xx系統承擔著我市重要的經濟、社會和民生任務，身感責任重大。掃黑除惡，任重而道遠，不是一朝一夕就能完成的，所以我們都要參與其中。首先，掃黑除惡專項斗爭從我做起，要加強對所轄領域的管理，更要敢于管理。同時，除了自身要學習掃黑除惡的相關知識外，還要注重結合案例開展重點領域、重點行業宣傳，引導廣大群眾、居民業主懂得拿起法律的武器抵制黑惡勢力、保護自身合法權益，呼吁企業和群眾參與，發現問題能及時舉報。
其次是要積極引導企業和群眾的參與，不能置身事外，這樣才能保證掃黑除惡專項行動全面開展。通過開展這次專項斗爭，要加強行業監管、打擊力度，還要建立長效機制，在平日里對黑惡勢力進行不間斷打擊，當黑惡勢力出現苗頭時即被痛擊，就不會有壯大的機會，這樣對人民群眾利益造成的損害也能降至最低。只有每個人都參與掃黑除惡專項斗爭，才能在全社會形成掃黑除惡的濃厚氛圍，根除黑惡勢力滋生成長的土壤。
針對分管領域亂象整治覆蓋面還有待提升，對一些容易滋生黑惡勢力的重點行業和重點領域的日常監管不夠嚴格，xx等重點部門不能及時針對本行業亂象開展自查自糾，不能及時發現新情況、新問題，對群眾關心、社會反應強烈的行業亂象問題梳理不到位。整治措施和源頭風險防控機制需再健全，對及時發現苗頭性、傾向性問題還應再警惕。
二、問題清單
通過深入查擺，自身在以下幾個方面還存在一些問題和不足，具體表現為：
一是認識水平還需要再進一步提高。在思想認識、重視程度、工作推進實際成效上還不夠到位，對中央精神的理解還不夠深入透徹，缺乏“擠”和“鉆”的刻苦精神。
(一)在對黨忠誠方面。我始終堅持把對黨忠誠作為第一位的政治要求，主動學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想,深入學習領會總書記訓詞及關于應急管理工作重要論述，充分認識消防改革的重大意義，堅定自覺地維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統一領導，但是有時也安于現狀，對單位的部分工作缺乏統籌，習慣于只拋出問題，但在主動思考、結合各部門現狀、綜合各部門意見思考問題解決問題方面還有待改進。在開展工作的方式上，還存在固定思維，理論學習站位不高，思想、思路創新還有所欠缺。
(二)在精神狀態方面。我始終是抱著一顆感恩之心，工作上盡心盡力，不敢有絲毫懈怠，想把每一項工作都抓好、做好。能夠做到以人民為中心的發展思想，真心實意為民解憂，與支隊黨委一班人，研究出臺便民利民措施，開辟“綠色服務通道”，主動服務經濟社會發展，打通服務人民群眾“最后一公里”，同時深推“放管服”工作，建立一站式平臺，積極服務全市社會發展，將審批權限分兩批下放至基層五大隊，提升了辦事效率和各級滿意度。但是有時自己感覺時代不同了，條件變化了，艱苦奮斗、奮發有為的銳氣減退了，不求有功，但求無過。有時存在“重部署、輕落實，重形式、輕實效，重宏觀、輕微觀”的現象，有些部署停留在會議、文件層面上，督促落實不夠，推動工作的力度有待加大。
三、產生問題的根源剖析
一是理想信念還不夠堅定。根源在于理想信念方面，存在黨員意識、宗旨意識、憂患意識淡薄的問題。在實際工作中，對學習特別是理論學習的重要性認識不足，頭腦思想武裝不到位，缺乏對政治理論的系統學習。學習也缺乏主動性，應付了事，理解不深刻。導致自己理論水平不高，思想水平層次較低，看待問題、分析問題，解決問題能力明顯不夠。
二是黨性修養還不夠牢固。有時放松對自己的要求，對增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重視，對世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”擰得不夠緊，對權力觀、地位觀、利益觀檢視不夠，進取意識一定程度上出現淡化，“爭”和“創”的意識也不如以前強烈。隨著參加工作時間的增加，工作崗位的變動，與基層官兵的密切聯系逐漸弱化。對基層官兵的酸甜苦辣感受不深，為基層著想和服務的主動性有所淡化。
三是進取意識有所弱化。認為自己工作這些年來，取得了一定的成績，得到了各級的認可，多少有些自滿的心理，剛來**任職時的那股干勁有所減退。特別是今年來受改革的影響，奮進精神有所懈怠，工作上滿足于現狀，有時得過且過，過多的考慮隊伍的安全穩定，存在怕出事、怕風險的思想，缺少開拓創新的擔當精神。
四是作風養成還不夠扎實。我堅持每月將所有基層單位調研一遍，實地了解各單位情況，積極主動與基層指戰員座談，多方面掌握發展困境，但相對來說，聽報告匯報多，實地檢查了解少;與領導干部交流多，與基層官兵談心談話不夠;查看工作臺賬、硬件設施多，實地檢查實際效果少，因此對基層存在的問題掌握不透徹不深入，一定程度上誤導了基層，助長了形式主義，也是作風不扎實的表現，需要在今后堅決糾正、加以整改。
四、今后努力的方向和整改措施