音樂教育學論文范文第1篇
中國音樂教育哲學研究歷經近百年，從時間緯度上對當代中國音樂哲學教育研究作一歸納。當代我國對于明確意義上的音樂教育哲學研究起步比較晚，從三個歷史時期進行研究。中國音樂哲學教育美育一、美育研究與哲學觀的覺醒20世紀初到中華人民共和國成立初期，美育作為音樂教育哲學最主要的實踐途徑和落實方式，在情感教育、美感教育的意義上受到關注。中國現代藝術教育思想在20世紀上半葉中國社會陷入危機、經歷變革的現實基礎上確立、發展，正是以改良人心、改造社會為目標。在抗日救亡的歷史境遇中，音樂教育對情感、精神的作用，在激發凝聚民族生命力、能聚戰斗力的意義上，得到關注闡發并推向實踐。1.“以審美為核心”的教育理念的提出——通過古籍研究發現，自春秋以來，我國古代音樂教育具有三個重要特點，即在音樂教育中重視音樂的政治功能、教化功能和審美功能。中國古代音樂教育這種特點對于今天的音樂教育，具有重要的啟迪作用。2.真正以審美為核心的音樂教育的提法，實際上是我國上個世紀初蔡元培所主張“美育”認識的深化。他在民國元年任教育總長后發表《對于新教育之意見》（l912）一文，首次提出美育在教育中的重要地位，將美育作為“育人”目的實現的基本保證。1923年六月教育部頒發的《小學音樂課程綱要》和《初級中學音樂課程綱要》中強調了美育情感教育的重要性。1932年教育部頒發的中小學課程標準，將音樂欣賞列入了中小學音樂教學內容，形成了以唱歌、樂理、欣賞、樂器四方面為內容的中小學音樂課教學內容。這一音樂課教學內容模式一直沿用到20世紀末。直到2000年起音樂新課程標準的研制，才開始有所改變。新的音樂課提出了新的音樂教育哲學：“以審美為核心的音樂教育”。3.蔡元培音樂教育思想代表了中國代新型音樂教育最初的理想目標，至今仍具有現實的啟示。這在本世紀新課程標準中的以審美為核心的教學設置中得到了近乎完美的體現，也與美國提倡的官方音樂教育——審美教育達到了完美的契合。并且從我國近代音樂教育史不難窺見審美哲學在我國有它存在的內在歷史的原因。二、風起云涌，百家爭鳴改革開放后近20年，隨著國家宏觀環境的變化，音樂教育又轉而強調智育功能。改革開放后，音樂教育界又先后引進“世界五大音樂教學法”（德國的奧爾夫教學法、匈牙利的柯達以教學法、日本的鈴木教學法、瑞士的達爾克羅茲教學法和美國的綜合樂感教學法），此后，加德納（Gardner）的“多元智能理論”（加納德的多元智能理論認為，如果一個人想獲得深度的了解，勢必要超越單一學科的范圍，采取跨領域的研究方式。所以綜合學科內容教學，成為發展多元智能的有效途徑，也是現代教學的重要特征。）和戈爾曼（Gorman）的“情商理論”（戈爾曼的情商理論認為，與傳統智力理論不同，情緒智力強調能力的情緒因素，他的研究動機在于運用情緒智力概念去解釋個體的績效和成功）又席卷我國，它們雖都從不同角度為證實音樂教育的價值提供重要的理論依據，但是終因其只是從智力和情感技術訓練角度立論，因而無法證實音樂教育是每一個人所必須具備的，從而不能成為音樂教育最本質的核心理論。受后現代多元文化思潮的影響，音樂教育專業內外出現了前所未有的情況，如音樂教育者對于審美哲學的理智審視，多元智能理論的出現、人們對哲學問題研究興趣的高漲，以及艾利奧特創立的新的音樂教育哲學觀，等等，致使人們急于追尋一種新的哲學思想來批判不斷引起人們質疑的審美哲學觀。在這種情況下，實踐哲學觀便應運而生。即在音樂教育哲學研究中，出現了多元化的聲音，在國內出現了對以審美為核心的音樂教育提出哲學批評的學者，充分肯定了音樂作為社會文化建構的思想，提出要構建“音樂教育的文化哲學”。直至當前，中國的音樂教育的現實還是在以審美為核心的指導下在發展著，但我們可以欣喜地發現這種局勢在慢慢出現改變。作為多元音樂文化的組成部分，我們在研究的過程中對多元文化的交流所存在的悖論要有清醒的認識。在全球一體化的今天，諸文化之間如何既互相交流和理解，又能保持文化的多樣化和發展固有文化的特色，是一個嚴峻而艱深的課題。三、批評與反思2009年，廣州大學音樂舞蹈學院承辦的音樂教育哲學國際學術研討會議中，來自國內及港澳臺20余位專家和代表，齊集一堂，分別作了相關學術報告，對音樂教育哲學及音樂教育教學實踐等領域的相關學術問題展開了熱烈的討論，對當代的音樂教育哲學的發展現狀及未來發展趨勢進行了激烈的討論和研究。其中，來自南京師范大學博士生朱玉江提交的論文《當代中國音樂教育的主體性哲學反思》一文中，對當代的中國音樂教育主體性哲學進行了反思。他認為，20世紀的我國音樂教育的百年歷程始終未能走出“主客”二分的主體性哲學思維定勢中。在全球化時代的西方哲學、教育學、文化學研究、音樂教育學發生重大轉型的時候，主體性哲學主宰的音樂教育必將面臨嚴峻的挑戰和困境。作者總結為4點：（1）以音樂語言為基礎的交往活動；（2）音樂教育是一種主體間的理性對話和理解的過程；（3）音樂教育的意義在生活世界中生成和發展；（4）音樂教育歸屬于人文學科。人文學科主要以人的價值和人的精神作為其研究對象。來自上海音樂學院的余丹紅教授的文章《當代中國音樂教育哲學研究中若干問題思考》中，圍繞所提出的三個問題，點出了當代中國音樂教育哲學研究中所存在的問題。包括：1.當代中國音樂教育哲學研究領域往往將音樂教育哲學的綱領性、原則性與普遍性原則暫擱置一邊，而搜索、提取一些口號式的“核心問題”“可操作程序”，并不甚顧及上下文關系地將之應用于音樂教育的體系建構、標準制定、甚至政策法規的制定等，使音樂教育哲學的研究偏離“大地圖”原則而趨于實用主義。2.如何辨清哲學與美學的區別，是我們在音樂教育哲學理論中首先應該理順的基本概念。毫無疑問，音樂教育哲學中包含諸多美學問題，但是美學絕對不是音樂教育哲學的全部，或絕大多數內容。3.任何一種理論的產生都是歷史上下文關系中的產物，在一定的歷史條件下具有其合理性，并隨著時間的推移，慢慢地淡出理論研究的核心地位。音樂教育哲學變革、突破的要求，不僅來自音樂教育實踐，來自我們所處的整個時代及文化環境。幾十年來，我們的耳邊不斷地在喊著：音樂是情感的符號，“以人為本”的音樂教育，實踐的音樂教育哲學，音樂教育的文化哲學建構，等等，這些音樂教育主張并非都是絕對的真理，但至少他給我們的音樂教育者提供了很多參照，或引起我們的反思，讓我們回過頭來想想我們的音樂教育哲學自身是否存在著不足和缺陷。也許正是在這種反思中，加上音樂教育哲學實踐的影響，萌動了音樂教育哲學的改革、突破的欲求。
參考文獻：
[1]吳淑元.中國古代音樂教育的特點及啟示.湖南農業大學學報（社會科學版），2007，（4）.
音樂教育學論文范文第2篇
[關鍵詞]社會音樂教育 學校音樂教育
社會音樂教育是施教者與受教者共同參與，以音樂藝術作為媒介的教育活動。它通過傳授與學習音樂知識、技能來建造或改變受教者的審美意識，同時陶冶情操，開發思維能力，使受教者成為全面發展的社會成員的教育活動。
社會音樂教育可以通過社會傳媒、創設社會音樂環境、開展社會音樂教學等越來越多的形式和渠道對人產生影響。社會上受其影響的人都可以視為廣義上的社會音樂教育的受教者。社會音樂教育對人的影響作用是巨大的，尤其是在普及性的國民音樂教育不太完善的情況下，它的影響作用更顯突出。從民主意識的角度看，每一個公民都有學習音樂、享有音樂的權利。從胎兒期的音樂胎教到中老年的群眾音樂活動，社會音樂教育滲透著“終身教育”的理念。
(一)社會音樂教育對人的影響。
社會音樂傳媒、社會音樂環境對社會群體產生的影響，有正面效應與負面效應兩個方面。一方面，影視音樂、商業演出活動等對社會上幾乎所有的人起到了一種音樂普及、啟蒙的影響作用;另一方面，一些低級趣味的音樂作品和一些藏污納垢的音樂文化場所，成為社會的不健康因素。對此社會有關方面應加強督查監管，把它的負面影響減低到最小的程度。對于社會音樂教育的受教者來說，也有必要加強道德修養，自覺抵御不健康音樂的侵蝕。
(二)社會音樂教育的形式。
社會音樂教育傳媒包括廣播、電影、電視等，社會音樂環境包括商業音樂、各種演出活動、群眾性音樂活動等，社會音樂教學有少年宮、群藝館、業余音樂藝術團體、老年大學、音樂院校對外開放的社會音樂教育機構等，為組織形式與學習場所的音樂教育，以及電視音樂教育、廣播音樂教育、網絡音樂教育等等。
還有一些自發的音樂教育活動，如城市中各種社區文化教育的蓬勃開展，各種形式的合唱團、京劇票友會等從數量到專業水平都有極大的發展，各種比賽和藝術節對群眾的文化教育活動具有導向性和推動性。
農村的社會音樂教育形式，主要靠民間藝人們的世代相傳。廣泛存在于民間的各種“音樂會”、“南樂會”、“吹歌會”、“十番樂”、“絲竹樂”和秧歌、花燈、舞獅、舞龍等民間音樂和民間花會。這些傳統的音樂藝術流傳形式仍然大多采用言傳身教，口傳心授得以流傳。
社會音樂教育的另一個重要形式是受教者隨私人授課的老師進行音樂學習。這種音樂教育方式的大多數受教者是在校生。這種形式的教育對學校音樂教育是重要的補充，發展了學生的音樂特長。
(三)社會音樂教育和學校音樂教育的關系。
社會音樂教育是音樂教育的重要組成部分。隨著信息社會的不斷進步，社會音樂教育對學校音樂教育產生的影響和沖擊是巨大的。學校音樂教育應該把社會音樂教育和家庭音樂教育主動納入自己的視野，使三者形成合力，推動音樂教育的深入開展，變“封閉式”為“開放式”的教育。
社會音樂教育是極具廣泛的空間的校外音樂教育資源，學校音樂教育要充分開發利用這種教育資源。
⒈要關注社會音樂生活，多向學生宣傳、介紹音樂生活的大事。對于社會上的各種音樂學習活動，如青年宮、少年宮、文化館(站)、以及各種音樂團體組織的各種音樂學習和競賽活動，只要這些活動有益于學生的身心健康發展和音樂審美能力的提高，都應給予支持和配合。
⒉學校音樂教育要充分利用民族、民間音樂的豐富資源，對學生進行本地區、本民族傳統的、鄉土的音樂教育。各地區、各民族都有豐富多彩的民族、民間音樂，包括各種民間演出團體和民間藝人，這些千百年流傳下來的民族、民間音樂是中國傳統文化的重要組成部分。音樂教師要善于將本地區、本民族的民間音樂資源運用在學校音樂教學之中，使學生從小就受到民族音樂文化的熏陶。除將其中一些內容選入音樂教材之外(地方、學校自主開發的特色教材)，還可以用課外、校外活動形式加以開發利用，如：組織學生的民樂團(隊)和演奏(興趣)，小組等，尤其應提倡邀請民族樂團、京劇及地方戲曲團體、曲藝團體、民間音樂團體、民族樂器演奏家、民間藝人來校舉辦音樂演出活動。
⒊要積極開展各種形式的音樂和音樂教學交流，能有效地促進課程資源信息的溝通。當今社會，各種音樂教育正在迅速發展，新鮮經驗、新的創造不斷涌現，我國各地課程建設和音樂教育發展也很不平衡，因此，開展各種形式的音樂和音樂教學的交流就顯得十分必要。有條件的學校應支持音樂教師參加音樂教育的各種學習、研討、進修活動。最后，應積極開發和利用現代信息技術，利用網絡系統交流課程資源。我國在遠程教育方面已經取得長足的發展，各學校領導和音樂教師要充分利用這一現代技術手段，為音樂教學服務。
總之，學校音樂應該與社會音樂教育密切的聯系，在開闊學生視野的同時，了解音樂的社會功能，即音樂在生活中的作用，理解音樂對人生的意義，使學生更加熱愛音樂，熱愛生活，進而讓音樂伴隨終生，提高生活質量。
參考文獻：
[1] 齊易，張文川.音樂藝術教育[M].北京：人民出版社，2002.
[2] 楊貴仁.21世紀學校藝術教育工作全書[M].北京：兵器工業出版社，2001.
音樂教育學論文范文第3篇
【摘要】音樂藝術是特定文化的產物，脫離了文化，其就成了無本之木，無源之水。文章概述了音樂文化與音樂教育的概念，明確了兩者間的聯系，并就音樂文化與音樂教育協同發展的實現提出相應對策，意在為音樂藝術的長足、穩定發展提供參考與支持。
【關鍵詞】傳承 發展 專業門檻
音樂藝術雖然不是主課，但是也是學生綜合素質學習與發展中必不可少的課程，跟生活息息相關必不可少，與文化課相輔相成。如何正確的看待音樂藝術就成為了重點，即要讓學生在學習中吸收豐富音樂文化知識又要借此放松學生的精神，提高學生對音樂文化的興趣。
一、音樂熱
步入二十世紀音樂文化的教育越來越受到人們的關注，家長不希望孩子輸在起跑線上盲目的為孩子進行音樂興趣教育的選擇，往往不顧孩子本身的感受，盲目的選擇一門或者多門音樂藝術類教育逼迫或者機械式學習，這是音樂學習上的一大難題，家長往往不了解孩子的喜好，不分辨孩子對選擇科目的感受就做出選擇，這樣很容易造成畸形教育。不喜歡的東西往往不愿意付出努力，往往是浪費了時間、生命和金錢，這都是音樂教育的盲區。
二、音樂門檻
隨著大學熱，學生們為了上大學往往就音樂類專業作為門檻。順應社會的需求，近年來各大高校擴招，大學里的藝術類院校就成為了學生們上大學跳板。短時間的學習音樂考大學，大學門檻太低造就了專業和非專業門檻模糊不清，大家認為只要是會就能行；這種不負責任的行為給高師生源上帶來了不小的負面影響，考生質量大幅度滑坡，作為音樂教育發展的長遠規劃，選擇什么樣的生源作為培養對象，是非常重要的基礎環節，關系到一個學校的整體素質。一些學校甚至利用一些卑劣的手段達到中飽私囊的目的，往往優秀的孩子被一次次錯過。而藝術類院校的文化也成為了老大難，通常藝術類院校比較注意專業能力，相對忽視學生的文化成績和綜合素養，這種招生方式已經給社會帶來了不好的負面影響。
三、音樂教學方式腐朽不堪
七八十年代的教學課堂里并不重視音樂的存在，有些甚至不開設音樂課堂，有些孩子到了大學才知道有音樂課；而音樂課上也跟文化課教授上無太大區別，老師拿著書本繁瑣無謂的念一些沒有基礎的學生根本不理解的理論知識。毫無生氣的教學模式導致中國音樂文化士氣低迷。隨著二十世紀的到來，音樂教育高度上升從而受到了相關部門的重視地位有所提高，短幾年內音樂機構仿佛一夜出現在人們的眼中，音樂真的變得重要了嗎？據了解，一些學校小學生畢業后往往只會唱幾首兒歌，而初高中生由于學校抓質量抓升學率音樂課進行的稀稀拉拉，有些學校開設音樂課只是擺設。這種換湯不換藥的教學方式讓中國音樂教育腐朽不堪。
四、落后音樂不間斷崛起直接或間接影響音樂教育
隨著網絡文化的興起，網絡歌手如雨后春筍不斷崛起，經典歌曲仿佛已成昨夜黃花，興起的大多是一些不堪入耳的音樂。這類音樂作詞不堪入目，作曲簡單。影響高深藝術文化的傳播，學生們受此類音樂的影響變壞，變得不愛學習，間接影響了各類成績下滑。傳統曲目變成了他們眼中的老古董，抵制排斥正規音樂教育，給文化教育和音樂教育帶來了難題。
解決上述問題建議：
（一）認清學音樂是為什么
讓家長了解什么是音樂，怎樣選擇音樂教育，如何正確的看待音樂教育。了解自己的孩子想要什么想學什么，怎么看待音樂。音樂是一門語言能讓人感受到平常所不能感受的東西。往往剛學習音樂的孩子歲數不大，對于新鮮的事物好奇心強、積極性高。家長要讓孩子認清自己想要什么，對音樂所抱的態度，避免一時興起產生念頭隨之消極對待，此時家長就要做出相應對策對其鼓勵教育。
（二）加強高校監督力度
我認為高校音樂教育招生的基本觀點應是：在測試內容上注重文化和音樂及全方位綜合素養的考察，力求杜絕人情因素，中飽私囊，專業和文化相加。我認為專業藝術院校不但要注重專業條件，方法技術等，更該注意音樂理解和表達方面，著眼點是音樂天賦、可塑性、音樂悟性等，為了防止錄取途中出現黑哨等現象，考生可以安排到專門考點當場錄音，由專門的人員統一評分。一旦發現徇私舞弊行為取消考試資格三年內不予參考資格，音樂筆試類題目安排機房，學生統一在計算機上答題，隨即在題庫里抽取一百份樣卷，做到人人題目不同，杜絕提前泄題和互相抄襲行為。對派去招考的老師進行隔絕式住宿，除了考試當天不予隨便走動，杜絕通信來往。大大降低低素質招考問題。
（三）引進優秀教師國外先進教學方法
學生音樂素養取決與老師教學經驗對音樂的看法和學校對音樂的重視程度。杜絕音樂課如一潭死水的出現，老師多與學生互動，調動學生的積極性，通過一些小活動來增加學生的課堂情緒，利用肢體活動來幫助學生認識音樂，只有孩子們去親身體會，才能讓音樂變成自己的。自己多實踐讓學生對其產生興趣。引進國外音樂教育，國外的音樂教育具國內音樂教育有領先地位，中國的音樂教育本就是國外引進，我們要取其精華去其糟粕，中西合璧來教習孩子，讓孩子在日常文化學習中學習到中國博大精深的傳統文化。
（四）市場加大力度管理
當今信息化社會，利用網絡犯罪現象成風，要加大對網絡的管理，要刮起一股講文明，樹新風的好習氣，學生從自身思想上杜絕不良音樂帶來的負面影響，自我規范、熱愛學習、熱愛生活。適當了解傳統音樂，中國古典音樂，爭當宣揚中國國粹藝術的小先鋒，回唱經典老歌，紅色歌曲，促進社會生活的進步，使音樂往好的方面發展。
綜上所訴，音樂文化和音樂教育是息息相關的。二者不可或缺，音樂文化往往影響音樂教育的方向，而音樂教育又從而改變音樂文化趨大眾之所向，陶冶人民大眾的情操，放松心情愉悅心情。音樂文化是我們生活中的一部分，有著不能忽視的地位，而音樂教育隨著近年音樂文化越來越受重視也加大了力度改革，涌現了一大批優秀的教育家音樂家，側面上推動國家經濟文化發展。
音樂教育學論文范文第4篇
[關鍵詞]社會音樂教育 學校音樂教育
社會音樂教育是施教者與受教者共同參與，以音樂藝術作為媒介的教育活動。它通過傳授與學習音樂知識、技能來建造或改變受教者的審美意識，同時陶冶情操，開發思維能力，使受教者成為全面發展的社會成員的教育活動。
社會音樂教育可以通過社會傳媒、創設社會音樂環境、開展社會音樂教學等越來越多的形式和渠道對人產生影響。社會上受其影響的人都可以視為廣義上的社會音樂教育的受教者。社會音樂教育對人的影響作用是巨大的，尤其是在普及性的國民音樂教育不太完善的情況下，它的影響作用更顯突出。從民主意識的角度看，每一個公民都有學習音樂、享有音樂的權利。從胎兒期的音樂胎教到中老年的群眾音樂活動，社會音樂教育滲透著“終身教育”的理念。
(一)社會音樂教育對人的影響。
社會音樂傳媒、社會音樂環境對社會群體產生的影響，有正面效應與負面效應兩個方面。一方面，影視音樂、商業演出活動等對社會上幾乎所有的人起到了一種音樂普及、啟蒙的影響作用;另一方面，一些低級趣味的音樂作品和一些藏污納垢的音樂文化場所，成為社會的不健康因素。對此社會有關方面應加強督查監管，把它的負面影響減低到最小的程度。對于社會音樂教育的受教者來說，也有必要加強道德修養，自覺抵御不健康音樂的侵蝕。
(二)社會音樂教育的形式。
社會音樂教育傳媒包括廣播、電影、電視等，社會音樂環境包括商業音樂、各種演出活動、群眾性音樂活動等，社會音樂教學有少年宮、群藝館、業余音樂藝術團體、老年大學、音樂院校對外開放的社會音樂教育機構等，為組織形式與學習場所的音樂教育，以及電視音樂教育、廣播音樂教育、網絡音樂教育等等。
還有一些自發的音樂教育活動，如城市中各種社區文化教育的蓬勃開展，各種形式的合唱團、京劇票友會等從數量到專業水平都有極大的發展，各種比賽和藝術節對群眾的文化教育活動具有導向性和推動性。
農村的社會音樂教育形式，主要靠民間藝人們的世代相傳。廣泛存在于民間的各種“音樂會”、“南樂會”、“吹歌會”、“十番樂”、“絲竹樂”和秧歌、花燈、舞獅、舞龍等民間音樂和民間花會。這些傳統的音樂藝術流傳形式仍然大多采用言傳身教，口傳心授得以流傳。
社會音樂教育的另一個重要形式是受教者隨私人授課的老師進行音樂學習。這種音樂教育方式的大多數受教者是在校生。這種形式的教育對學校音樂教育是重要的補充，發展了學生的音樂特長。
(三)社會音樂教育和學校音樂教育的關系。
社會音樂教育是音樂教育的重要組成部分。隨著信息社會的不斷進步，社會音樂教育對學校音樂教育產生的影響和沖擊是巨大的。學校音樂教育應該把社會音樂教育和家庭音樂教育主動納入自己的視野，使三者形成合力，推動音樂教育的深入開展，變“封閉式”為“開放式”的教育。
社會音樂教育是極具廣泛的空間的校外音樂教育資源，學校音樂教育要充分開發利用這種教育資源。
⒈要關注社會音樂生活，多向學生宣傳、介紹音樂生活的大事。對于社會上的各種音樂學習活動，如青年宮、少年宮、文化館(站)、以及各種音樂團體組織的各種音樂學習和競賽活動，只要這些活動有益于學生的身心健康發展和音樂審美能力的提高，都應給予支持和配合。
⒉學校音樂教育要充分利用民族、民間音樂的豐富資源，對學生進行本地區、本民族傳統的、鄉土的音樂教育。各地區、各民族都有豐富多彩的民族、民間音樂，包括各種民間演出團體和民間藝人，這些千百年流傳下來的民族、民間音樂是中國傳統文化的重要組成部分。音樂教師要善于將本地區、本民族的民間音樂資源運用在學校音樂教學之中，使學生從小就受到民族音樂文化的熏陶。除將其中一些內容選入音樂教材之外(地方、學校自主開發的特色教材)，還可以用課外、校外活動形式加以開發利用，如：組織學生的民樂團(隊)和演奏(興趣)，小組等，尤其應提倡邀請民族樂團、京劇及地方戲曲團體、曲藝團體、民間音樂團體、民族樂器演奏家、民間藝人來校舉辦音樂演出活動。
⒊要積極開展各種形式的音樂和音樂教學交流，能有效地促進課程資源信息的溝通。當今社會，各種音樂教育正在迅速發展，新鮮經驗、新的創造不斷涌現，我國各地課程建設和音樂教育發展也很不平衡，因此，開展各種形式的音樂和音樂教學的交流就顯得十分必要。有條件的學校應支持音樂教師參加音樂教育的各種學習、研討、進修活動。最后，應積極開發和利用現代信息技術，利用網絡系統交流課程資源。我國在遠程教育方面已經取得長足的發展，各學校領導和音樂教師要充分利用這一現代技術手段，為音樂教學服務。
總之，學校音樂應該與社會音樂教育密切的聯系，在開闊學生視野的同時，了解音樂的社會功能，即音樂在生活中的作用，理解音樂對人生的意義，使學生更加熱愛音樂，熱愛生活，進而讓音樂伴隨終生，提高生活質量。
參考文獻：
[1] 齊易，張文川.音樂藝術教育[M].北京：人民出版社，2002.
[2] 楊貴仁.21世紀學校藝術教育工作全書[M].北京：兵器工業出版社，2001.
音樂教育學論文范文第5篇
【摘要】關于音樂教育和素質教育，二者的關系密切，相輔相成，音樂教育是一門最為基本的課，音樂教育包含在素質教育之內。音樂教育在于通過傳授音樂這門科學藝術，從而認識人們的道德、思想感情。使學習者對這門課有很深的認識，產生很高的興趣，從而具有對音樂的愛好和創作的能力。主要是要通過音樂教育提高素質教育，全面發展學生的水平。
【關鍵詞】音樂教育；素質教育；關系研究
自從上個世紀末開始，我國的音樂教育有了很大的進步，無論是教師隊伍還是學校器材，無論是大綱和教材，或者各個地方的教育方法，都有了巨大成就。與此同時我們也要清楚，在建設社會主義的同時，培育四有公民，即有理想、有道德、有紀律、有文化，也就顯得尤為重要。
一、音樂教育與素質教育的關系
何為音樂教育？即關于講授音樂課程的一門學科，大部分同學從小就開始了對于音樂的接觸，漸漸的有一少部分學生選擇了從事音樂這個行業，而在我們上學的過程中，學校還是會開設一些音樂課程，開展音樂教育，音樂教育對于提高學生的整體素質有很大的提高。音樂教育貫穿于我們學習的過程中受益一生。
那么，何為素質教育呢？素質教育的提出，最初的設想就是為了提高全民族的整體素質，素質教育也是貫徹于學生學習的始終，不管是否在學校接受教育，還是成人繼續教育，都貫穿于我們發展的一生，類似于今天所倡導的終身教育。
（一）音樂學科是素質教育
音樂教育就包含在素質教育之中，并且它也存在于審美教育之中，也就是說，音樂教育就是一種審美教育，通過對音樂教育的不斷開展，能夠不斷提高學生的整體素質和審美能力，讓學生擁有欣賞美，鑒賞美，發現美的眼睛。而且，教師也會在教授的過程中不斷提升自己，對于提升全民族是素質起著至關重要的作用。
（二）音樂學科是創造性思維培養的重要途徑
創造性思維，是我們成功路上必須擁有的，通過我們對音樂的欣賞與鑒賞，影響了我們的思維，形成了多元性的、發散的、開放的思維。當思維在提高，我們就會更易于接受素質教育，良好的貫徹素質教育。
（三）音樂學科是一門重要的人文學科
音樂學科應當注重人文精神的培養，給與學生更多的人文關懷。人文精神是素質教育實踐中的重要組成部分，人文精神能夠在各項的教育教學活動中得以充分的體現，促進素質教育開展。
二、運用音樂教育來有效開展素質教育的目標措施
（一）提高音樂教師隊伍的整體水平
教育工作者在教授音樂學科的時候，對于音樂，通過謹慎小心的心理去對待他，鑒賞音樂，并且在教授音樂學科，音樂的課程與音樂教育的體系中，凸出科學體系，音樂文化和音樂在教學中的位置和比例，并且要以這樣的一種體系來指導音樂學科和音樂課程的建設。教育工作者要掌握音樂教學的基本方式和方法，擁有成就一名音樂教師所必備的音樂學科基礎理論。教師的主導作用和學生的積極能動作用要充分結合在一起。在其他方面，音樂的基本知識，音樂基本理論和各項的音樂技能也是必備的。擁有厚實的民族文化根基常識和不同的學識，學科綜合的知識和教育者技能也是提高音樂教師品格的關鍵一步。良好的教學技能是發展音樂教學的關鍵一招。教育工作者還必須掌握面向全體學生，激發學生興趣，培養學生個性的注重實踐，提倡創新地音樂藝術理論和教育教學方法。同時，還要有很好的文辭言語表達能力、先進的教學技能和領導操作能力。所以，音樂教師在日常工作和生活中，要向這些目標不斷努力，奮斗。從而讓素質教育擁有扎實的基礎和平臺。
（二）運用合理科學的方法培養學生的道德情感和認知能力
當下我國在音樂教育教學的過程中，從客觀實際出發，根據學生的發展需要出發，教學過程和方法要科學合理，除了在內容上的對音樂基本知識和基本的音樂技能予以特別關注外，還要對音樂作品的締造歷程，歷史文化和相關內容進行必要的學習。不僅通過學習這些基礎讓學生有認知體驗的豐富性，并且激發他們對音樂的興趣，培養對待生活的積極樂觀態度。提高音樂鑒賞能力，陶冶高尚情操，尊重藝術，提高美感能力。促進學生知情意行的統一，提高學生對音樂的體驗、探究、合作和模仿的水平都具有非常大的幫助。
（三）運用多樣的教學方法進行課堂教學
1、體驗教學法。體驗，即用眼看，用嘴說，用耳聽，動手做和用大腦思考。更強調實踐探究，參與活動的技術與水平。體驗教學法是由直接參與的身體活動而產生的情感意識，體驗學習和集體操作進行的方法，使學生學習的知識不再單單是停留在認識階段，而是使它上升到人格理性方面。充分尊重學生的個人見解和感受，鼓勵學生創新精神，將學習變成集學生個人感受、見解、經歷和道德情操于一體的模塊。
2、比較教學法。通過對個別音樂作品的欣賞，作品的不同締造知識，不同題材，不同風格的對照，運用到音樂的教育教學中。這種要領可以提高學習者認知能力，審美能力，并且能促進學生發現美、創造美、欣賞美的水平。從而提高素質教育，因此說，音樂教育與素質教育相輔相成，一起促進。
（四）開展積極的音樂課外活動
在進行音樂教學的過程中，不僅要學習好課內的，更要依據學生的具體需要，開展豐富多彩的課外活動。課外活動不但可以厚實學生們的音樂生活，促進學生德智體美勞的整體發展，并且也是開展素質教育的重要途徑，也是培養人才，培育人格，增加人與社會協調的關鍵一步。
三、結語
正如馬克思說的那樣，“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚?！?/p>
首先，通過音樂教學，教育工作者運用演唱歌曲，半歌伴舞和和樂演奏的形式，豐富了教學形式和教學過程，使學生全身心的投入到課堂教育教學中，增強學生的學習興趣和記憶能力。并且，音樂能改變人們的情緒和心態。在日常的生活中，我們都能體會到這種感覺，聽到一些比較歡快的歌曲，使得我們心情愉悅，身心放松，有助于改善我們的記憶。
其次，音樂教育還能夠激發我們的創造力和想象力，優秀的音樂作品，能夠喚起學生對于的相關的視覺映像，有關事物的聯想和聽覺形象等，使學生的想象力得到淋漓盡致的發揮，讓學生盡情暢想草原之夜獨特的自然美和莫斯科郊外別具異域風光的境遇美。
最后，就是音樂教育能夠非常不錯的培養學生對節奏的認知，對音律的喜愛。學生們最容易接受的就是高低起伏的樂感和抑揚頓挫的聲音，尤其在搖滾樂和打擊樂之中，教師要注重學生身心的協調，增強學生的節奏感，這都非常有助于素質教育的擴展與提升。
音樂也是一種文化，我們來學習音樂就像學習其他課程一樣，例如學習語文、數學、英語等，在學習中讓我們的素質有了全面的提升，這也就是素質教育的內涵所在。正如愛因斯坦說的那樣，“如果我沒有青少年時代的音樂教育，就不可能有我現在的科學成就”，是音樂讓他充滿的智慧、創造力和想象力。他發現的偉大相對論，對于我們的生活有著至關重要的作用，這也就是素質教育的結果。
近年來國家與國家之間的競爭，其實也就是人才之間的競爭，也就是國民綜合素質的競爭了。因此，音樂雖然不是唯一的素質教育，但他是素質教育的過程中不可缺少的部分，如果沒有音樂教育，也就失去了全面提升素質教育的重要武器。所以說，音樂教育與素質教育密切相關，誰也離不開誰，素質教育離不開音樂教育，音樂教育不能缺少素質教育為載體，二者誰也離不開誰。尤其是在提高音樂教育的過程中，一些具體舉措都與素質教育密切聯系，相輔相成。
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