幼兒文學試題范文第1篇
只有一個是符號題目要求的,請將其代碼填寫的括號內.錯選、多選或未選均無分。
1. 宋初王禹偁所屬的詩派是() A. “白體”詩派 B. “昆體”詩派 C. “晚唐體”詩派
D. 江西詩派
答案：A
2. 楊萬里詩歌創作中最為出色的詩體是() A. 樂府 B. 古風 C. 律詩
D. 絕句
答案：D
3. 姜夔詞以表現文人士大夫意趣為主，他所創立的詞派是()
A. 大晟詞派 B. 豪放詞派 C. 清雅詞派
D. 婉約詞派
答案：C
4. 吳文英詞的藝術特點是() A. “清空”、“騷雅” B. “如七寶樓臺” C. 自然飄逸
D. 清新明快
答案：B
5. 宋代江湖派詩人的創作傾向是() A. 崇尚昆體 B. 崇尚白體 C. “資書以為詩”
D. “捐書以為詩”
答案：D 6. 嚴羽詩論的一個重要內容是() A. “別是一家”說 B. “文道一體”說 C. “活法”說
D. “興趣”說
答案：D
7. 現存遼詩中，寺公大師的作品《醉義歌》被耶律楚材稱為()
A. “長歌” B. “慢調”
C. “精品”
D.
“絕唱”
答案：D
8.
白樸的著名雜劇《梧桐雨》直接取材于() A. 《長恨歌》 B. 《琵琶行》 C. 《鶯鶯傳》
D.
《李娃傳》
答案：A
9. 元代作家尚仲賢的著名雜劇是() A. 《趙氏孤兒》 B. 《柳毅傳書》 C. 《李逵負荊》
D.
《秋胡戲妻》
答案：B 10.
關漢卿《竇娥冤》的題材類型屬于() A. 歷史劇 B. 愛情喜劇 C.
公案劇
D.
神仙道化劇
答案：C 11.
元代詩人范梈寫得較好的一些作品是() A. 長篇歌行 B. 七言絕句 C. 七言律詩
D.
五言律詩
答案：B 12.
高啟詩歌兼師漢魏以來各家詩人之長，其詩風尤近
于()
A.
陶淵明 B. 李白 C. 杜甫
D. 蘇軾
答案：B 13.
明代公安派文學主張的核心是() A. 性靈說 B. 童心說 C. 情真說
D. 神韻說
答案：A 14.
王磐的散曲《朝天子·u21647X喇叭》諷刺的是()A. 封建皇帝 B.
朝廷宦官 C. 地方官僚
D.
社會寄生分子
答案：B 15.
魯迅對《金瓶梅》的一句評語是()
A. 改觀 諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫，幾乎
間的關系 C. D.
偏重“義”，討論散文如何貫穿程朱理學問題
偏重風格，把文風歸納為“陽剛”和“陰柔”兩大類
B. 雖命意在于匡世，似與諷刺小說同倫 C. 雖述變幻恍惚之事，亦每雜解頤之言 D. 著此一家，即罵盡諸色
答案：D 16. 凌濛初的別號是() A. 茂苑野史氏 B. 顧曲散人 C. 空觀主人
D. 黑憨子
答案：C 17. 下列劇目屬于明中期傳奇的是() A. 《香囊記》 B. 《浣紗記》 C. 《義俠記》
D. 《中山狼》
答案：B
18. 在清人宗法唐人的詩路中，開導先路的詩人是() A. 錢謙益 B. 吳偉業 C. 吳嘉紀
D. 屈大均
答案：B 19. 清代重振和延續晚明公安派思想的詩人是() A. 沈德潛 B. 翁方綱 C. 袁枚
D. 厲鶚
答案：C 20. 朱彝尊詞的創作追求是() A. 師法姜夔、張炎，醇雅清麗 B. 師法周邦彥，典雅精工 C. 師法柳永，以賦為詞
D. 師法蘇辛，豪放蒼涼
答案：A 21. 清初“學人之文”的基本創作傾向是() A. 注重散文的藝術審美價值 B. 注重散文的思想與社會意義 C. 注重散文的章法和結構
D. 注重散文的節奏和色彩
答案：B
22. 劉大櫆對方苞“義法”古文理論的主要發展是() A. 全面發展，提出義理、考據、辭章的綜合要求 B. 偏重“法”，探討“神氣”、“音節”、“字句”三者之
答案：B
23.
被歌德譽為“更明朗、更純潔，也更合于道德”的才
子佳人小說是()
A. 《玉嬌梨》 B. 《春柳鶯》 C. 《雪月梅》
D.
《好逑傳》
答案：D
24.
在從《金瓶梅》至《紅樓夢》的發展進程中，具有
承先啟后重要作用的作品是()
A. 《林蘭香》
B. 《歧路燈》 C. 《醒世姻緣傳》
D.
《杏花天》
答案：A
25. 戲劇創作中能將詩歌意境運用于戲曲意境中的戲
劇家是()
A. 李漁 B. 蔣士銓 C. 唐英
D.
楊潮觀
答案：B 26.
同光體詩人鄭孝胥的詩風被陳衍評為() A. 險奧僻澀 B. 聱牙鉤棘 C. 清蒼幽峭
D. 精工典麗
答案：C 27.
在散文創作上，曾國藩提倡的是() A. 經世文 B. 邏輯文 C. 魏晉文
D. 桐城文
答案：D
28.
譚嗣同的著名文章《以太說》屬于() A. 翻譯文字 B. 報章文體 C. 域外游記
D. 科幻小說
答案：B
2
29. 近代散文作家嚴復的翻譯名著是() A. 《天演論》 B. 《警世鐘》 C. 《原強》
D. 《扶桑游記》
答案：A 30. 《二十年目睹之怪現狀》屬于() A. 公案小說 B. 歷史小說 C. 譴責小說
D. 政治小說
答案：C
二、多項選擇題(本大題共5題，每小題2分，共10分)在每小題列出的四個備選項中至
少有兩個是符號題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未 選均無分。
1. 黃庭堅的詩論觀點主要有() A. 點鐵成金 B. 奪胎換骨 C. 別材別趣 D. 別是一家
E. 無一字無來處
答案：A^B^E^
2. 楊維楨的“鐵崖體”詩包括() A. 宮詞 B. 香艷樂府 C. 竹枝詞 D. 古樂府
E. 新樂府
答案：A^C^D^ 3. 與李玉合作完成戲劇作品《清忠譜》的戲劇家有()A. 葉時章 B. 畢巍 C. 蔣士銓 D. 李漁
E. 朱素臣
答案：A^B^E^
4. 下列文言小說中，屬于“聊齋系列”的作品有() A. 《鐘情麗集》 B. 《諧鐸》 C. 《螢窗異草》 D. 《夜雨秋燈錄》
E. 《玉堂叢語》
答案：B^C^D^ 5.
龔自珍詩中出現的意象有()
A. 劍 B. 簫 C. 少年 D. 童心
E.
落花
答案：A^B^C^D^E^
三、名詞解釋題(本大題共4小題，每小題3分，共12分)
1.
永嘉四靈
答案：(1)南宋后期永嘉的四位詩人徐璣、徐照、翁卷、趙師秀的字號中均有一“靈”字，故稱 永嘉四靈。(1分)
(2)“四靈”詩風相近，效法晚唐體，學習賈島、姚合的苦吟詩風。(1分)
(3)多以沖淡平和、輕靈清寒的境界，抒寫山人名士的出世情懷。(1分) 2.
南戲
答案：(1)南戲又稱南曲戲文，原是宋以來南方浙、閩一帶用村坊小曲演唱的民間小戲，后吸收
大曲、諸宮調、滑稽戲等說唱技藝，以及宋雜劇表演故事的形式。(2分)
(2)元代南戲的故事題材和演唱藝術受到北雜劇的影響。(1分) 3.
《圓圓曲》
答案：(1)吳偉業的代表作。(1分)
(2)描寫名妓陳圓圓被明末政治漩渦中幾個核心人物角逐爭奪的經過。(1分)
(3)風格幽婉迷離，極富藝術魅力。(1分) 4.
新文體
答案：(1)梁啟超倡導的一種散文體，又稱“時務文體”。(1分)
(2)文白夾雜，打破各種文體界限，將議論與敘述、抒情相結合。(1分)
(3)打破各派文章家法，兼采眾長而又獨具一格。(1分)
四、簡答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)
1.
簡述辛棄疾詞的語言藝術。
答案：(1)議論縱橫，善于使事用典。(2分) (2)以散文句法入詞，語言“深雄雅健”。(2分)
(3)吸收民間語言，具有通俗化、口語化的特點，清新明快。(1分) 2. 鐘嗣成《錄鬼簿》中將記載的已死才人分為哪三種?
答案：(1)前輩已死名公才人，有所編傳奇行于世者。(2分) (2)方今已亡名公才人，余相知者。(2分) (3)已死才人不相知者。(1分) 3. 簡述《長生殿》的藝術成就。
答案：(1)對李楊情緣故事素材加以剪裁和提煉。(2分) (2)結構宏偉嚴密。(2分) (3)曲詞優美抒情。(1分) 4. 簡述清代小說編創方式不斷成熟的具體表現。
答案：(1)借鑒傳統詩詞的表現手法，追求清新秀雅的風格。(2分) (2)根據作者的生活體驗對史料和舊作加以借鑒和改造。(2分) (3)在體制上進行創造探索。(1分)
五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)
1. 試論蘇軾散文的總體藝術特色。
答案：(1)“辭達”、“通脫”，有圓活流轉、錯綜變化和自然真率之美。(5分) (2)善于用比喻，多形象思維。(5分) (3)有詩化傾向，以情感和才氣為文，富于想象。(4分) 2. 論述《三國演義》中類型化人物典型的藝術特征。
答案：(1)單一性。重要形象皆有一個主要的、突出的特征，在形象內部占決定性因素，以支撐 整個形象。(4分) (2)穩定性。人物主要特征穩定不變，強調的是本質、必然、普遍，缺少發展變化。(4分) (3)和諧性。既回避現象與本質的矛盾，(3分)也回避理智與情感的矛盾。(3分)
一、單項選擇題
1. 以楊億等為代表的西昆體的藝術風格是() A. 清新自然 B. 華麗典雅 C. 生新拗折
D. 沉郁頓挫
答案：B
2. 王安石散文的基本風格是()
A. 紆徐流暢 B. 平易自然 C. 析理透辟
D.
汪洋恣肆
答案：C
3.
宋初，以歌詠西湖為主，詩歌像西湖一樣澄淡秀逸之
美的詩人是()
A. 楊億 B. 林逋 C. 王禹偁
D. 梅堯臣
答案：B
4.
熙寧年間，蘇軾因諷刺新法遭致新黨中的小人陷害而
引發的事件是()
A. 熙寧變法 B. 元祐黨爭 C. 靖康之亂
D. 烏臺詩案
答案：D
5.
晏殊的詞集名為() A. 《珠玉詞》 B. 《草窗詞》 C. 《竹山詞》
D.
《夢窗詞》
答案：A 6.
朱敦儒的詞自成一體，被稱為() A. 稼軒體 B. 易安體 C. 樵歌體
D.
元祐體
答案：C
7. 下列詞句出自辛棄疾的《水龍吟·u30331X建康賞心
亭》的是()
A. 想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 B. 倩何人、喚取盈盈翠袖，揾英雄淚
C.
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白
發誰家翁媼 D.
而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道
天涼好個秋
答案：B
8.
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如
許?為有源頭活水來”的作者是()
A. 蘇軾 B. 楊萬里 C.
朱熹
D. 陸游
答案：C 9. 下列詞句出自姜夔《暗香》的是() A. 等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅 B. 今何許?憑闌懷古，殘柳參差舞 C. 二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲 D. 但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席
答案：D 10. 《論詩三十首》的作者是() A. 杜甫 B. 嚴羽 C. 王若虛
D. 元好問
答案：D 11. 白樸的著名雜劇《墻頭馬上》屬于() A. 歷史劇 B. 愛情喜劇 C. 公案劇
D. 神仙道化劇
答案：B
12. 關漢卿愛情風月劇《救風塵》的女主角是() A. 李瓶兒 B. 王嬌娘 C. 趙盼兒
D. 李慧娘
答案：C 13. 元代劇作家喬吉創作的愛情婚姻劇是() A. 《揚州夢》 B. 《南柯夢》 C. 《邯鄲夢》
D. 《煙花夢》
答案：A 14. 馬致遠的“枯藤老樹昏鴉”出自() A. [雙調·u22812X行船]《百歲光陰》 B. [越調·u22825X凈沙]《秋思》 C. [南呂·u22235X塊玉]《別情》 D. [越調·u20973X欄人]《寄征衣》
答案：B 15. 明初“道統”文學觀念的代表人物是() A. 高啟 B. 劉基 C. 楊基
D. 宋濂
答案：D
16.
在明代開創“白苧派”的散曲作家是() A. 王磐 B. 陳鐸 C. 馮惟敏
D.
梁辰魚
答案：D 17.
《三國演義》最早的刊本為() A. 嘉靖刻本 B. 萬歷刻本 C. 成化刻本
D.
弘治刻本
答案：A
18.
標志著中國小說的描寫對象從遠離人間的神或魔
開始走向市人，走向普通人的生活的作品 是()
A. 《水滸傳》 B. 《西游記》 C. 《金瓶梅》
D.
《三國演義》
答案：C 19.
下列神魔小說中，由講史故事分化而來的是() A. 《三遂平妖傳》 B. 《西游記》 C. 《南海觀音全傳》
D. 《唐鐘馗全傳》
答案：A
20. 能在詩歌中將憂傷國事與少年英氣融為一體的明
末愛國詩人是()
A. 陳子龍 B. 瞿式耜 C. 張煌言 D. 夏完淳
答案：D
21.
清初重振和延續晚明公安派思想的詩歌流派是()A. 性靈派 B. 神韻派 C. 肌理派 D. 格調派 答案：A 22.
“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年”的作者是()
A.
王士禛
B. 趙翼 C. 翁方綱 D. 袁枚
答案：B 23. 《儒林外史》的作者吳敬梓的詩文集是() A. 《文木山房集》 B. 《亭林詩文集》 C. 《有學集》 D. 《苦海集》 答案：A 24. 清代流行于南方的用琵琶、三弦伴奏的講唱文學形式是()
A. 昆曲 B. 散曲 C. 鼓詞 D. 彈詞
答案：D 25. 劉大櫆的散文理論著作是() A. 《閑情偶寄》 B. 《初月樓古文緒論》 C. 《論文偶記》
D. 《春覺齋論文》
答案：C 26. 清代作家汪中擅長的文體是() A. 散文 B. 駢文 C. 古文
D. 時文
答案：B 27. 《蕩寇志》的題材類型是() A. 歷史演義小說 B. 公案小說 C. 諷刺小說
D. 英雄傳奇小說
答案：D 28. 清代家庭生活小說的代表作品有()
A. 《醒世姻緣傳》、《林蘭香》和《歧路燈》 B. 《平山冷燕》、《林蘭香》和《歧路燈》 C. 《醒世姻緣傳》、《林蘭香》和《玉嬌梨》 D. 《醒世姻緣傳》、《好逑傳》和《歧路燈》 答案：A
29.
姚燮寫鴉片戰爭的詩《捉夫謠》、《太守門》、《兵
巡街》，從體裁上講是()
A. 歌行 B. 律詩 C. 新樂府 D.
古樂府
答案：C
30. 劉鶚的《老殘游記》被魯迅歸類為()
A. 歷史小說 B. 譴責小說 C. 地理小說 D. 偵探小說
答案：B
二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至
少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未 選均無分。
1.
下列詩體中屬于北宋的有() A. 荊公體 B. 東坡體 C. 山谷體 D. 后山體 E.
簡齋體
答案：A^B^C^D^E^ 2.
蘇軾散文的藝術特色有() A. “辭達”、“通脫” B. 善用比喻 C. 辭必己出 D. 生澀奧衍 E.
有詩化傾向
答案：A^B^E^ 3.
清初入仕詩人并稱“江左三大家”的是() A. 屈大均 B. 錢謙益 C. 王士禛 D.
吳偉業
6 E. 龔鼎孳
答案：B^D^E^ 4. 下列文學流派中屬于清代詞派的有() A. 桐城派 B. 陽羨派 C. 陽湖派 D. 浙西派
E. 常州派 答案：B^D^E^ 5. 清人小說觀念的更新，主要表現有() A. 更加注重小說懲惡揚善的社會功能 B. 更加強調寫實精神
C. 對典型人物的獨特性格提出了較高的要求 D. 更加強調小說的故事性和可讀性 E. 更加注重小說的虛構和形象特征
答案：A^B^C^
三、名詞解釋題(本大題共4小題，每小題3分，共12分)
1. 誠齋體
答案：誠齋體：
(1)指楊萬里的詩歌。(1分)
(2)以日常生活中的小情趣為題，寫得活潑自然、風趣詼諧。(1分)
(3)以絕句最為出色。(1分)
2. 子弟書
答案：子弟書：
(1)是清代由八旗子弟首創并流行的講唱文學。(1分) (2)以七言為體，以敘述故事為主。(1分)
(3)分為東城調和西城調，代表作家為羅松窗、韓小窗。(1分)
3. 才子佳人小說
答案：才子佳人小說： (1)明末清初小說。(1分)
(2)以青年愛情婚姻為題材。(1分)
(3)代表作品有《玉嬌梨》、《平山冷燕》、《好逑傳》等。(1分)
4. 詩界革命
答案：詩界革命：
(1)是梁啟超首先提出的。(1分)
(2)“新意境”、“新語句”、“古風格”三者具備的衡量標準，后修訂為“以舊風格含新意
境”或“熔鑄新理想以入舊風格”的綱領。(1分) (3)18991903年是“詩界革命”的盛期。(1分)
四、簡答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)
1.
簡述金代“國朝文派”重要作家的詩歌風格。
答案：(1)蔡，骨力較為蒼勁，清切雄健。(2分) (2)黨懷英，體物精細，寄興高妙。(1分)
(3)王庭筠，詩律精嚴生新，無險怪生澀之病。(2分)
2. 簡述貫云石散曲的風格特點。
答案：(1)貫云石性格曠達，歸隱作品風格或慷慨豪放，或通俗自然。(2分)
(2)一些寫戀情的作品具有民間俗謠俚曲的味道。(2分) (3)頗具北曲的淳樸氣息。(1分)
3.
簡述蒲松齡的經歷對《聊齋志異》的影響。
答案：(1)科場不幸，促使其對科舉弊端加以揭露抨擊。(2分)
(2)農村教書先生生活使其有機會研習學問和搜集民間傳說。(2分)
(3)南方幕僚生活使其眼界開闊，有機會接觸各階層人物。(1分)
4.
簡述嚴復翻譯文字的意義。
答案：(1)《天演論》、《原富》、《法意》、《名學》等譯著，在中國思想界產生了深刻影 響。(2分)
(2)嚴譯精心撰述，形成淵雅風格，具有較高文學價值，使譯文較原文更富于文學性。(2分)
(3)嚴復雖用古文譯書，但其文體仍有一定的自由度，對現代漢語的形成亦有貢獻。(1分)
五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)
1.
結合具體作品，論述陸游詩歌的藝術成就。
答案：(1)陸游的詩歌創作貫穿著強烈的愛國精神。(3分)
(2)陸游詩最顯著的特征是善為悲壯。他的詩多感時傷世，悲憤激昂。(4分)
(3)陸詩諸體皆備。古體詩意氣豪邁，律詩對仗工穩而流轉圓美，絕句極有豐神。(4分)
(4)陸詩風格多樣，除雄渾悲壯外，尚有清淡秀逸、簡練自然之風。(3分)
注：以上要點需結合作品展開論述。
2. 試述《牡丹亭》浪漫主義的藝術成就。
答案：(1)情節的幻想色彩。由題材、主題的理想性決定了《牡丹亭》充滿理想色彩的藝術手 法，即富于幻想色彩的情節。(7分)
(2)濃郁的抒情詩的色彩與意境。作者具有抒情詩人氣質，他以抒情詩的手法，揭示人物內心
的感情。曲詞能夠將抒情、寫景與人物塑造融為一體，達到傳神的境界。(7分)
注：以上要點需結合作品展開論述。
一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分) 在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括
號內。錯選、多選或未選均無分。
1. 蘇舜欽詩的藝術風格是【】 A. 豪獷雄放 B. 古淡瘦勁 C. 曲雅精工 D. 清新流麗
答案：A 解析：蘇舜欽是一位關心社會而力主改革弊政的詩人，故其詩歌作品的主要風格是豪放而超邁橫絕。
2. 曾鞏散文的基本風格是【】 A. 紆徐暢達 B. 汪洋恣肆 C. 析理透辟 D. 古雅平正 答案：D 解析：曾鞏的文章一般多引經據古、明白詳盡之作，素以“古
雅”、“平正”見稱。
3.
黃庭堅“山谷體”的基本風格是【】 A. 古淡平易 B. 生新瘦硬 C. 清新流麗 D. 活潑自然
答案：B
解析：“山谷體”的風格特征就是常以字句的奇崛造成一種陌生感，追求詩境的生新美、詩語的
峭拔美和詩韻的兀拗美，即“生新瘦硬”。
4.
屬于周邦彥《蘭陵王·u36234X調·u26611X》中詞句
的是【】
A. 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來 B. 柳陰直，煙里絲絲弄碧
C. 今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月 D. 花落人獨立，微雨燕雙飛
答案：B
解析：A項出自晏殊《浣溪沙》，C項出自柳永《雨霖鈴》，D項出自晏幾道《臨江仙》。
5.
在宋代詞壇上，周邦彥是【】 A. 詞的集大成者 B. 南宋婉約詞的代表 C. 北宋豪放詞的代表 D. 以賦為詞的開創者
答案：A
解析：識記常識。
6.
辛棄疾詞的基本特點是【】 A. 以詩為詞 B. 以文為詞 C. 以賦為詞 D. 以詞為詞 答案：B
解析：辛棄疾把蘇軾已解放的詞體和開拓了詞境，再進一步加以解放和開拓，既能用詞來抒情、
詠物，也可用它鋪陳事實或講說道理，即以文為詞。
7. 楊萬里詩被稱為【】 A. 后山體 B. 山谷體 C. 簡齋體 D. 誠齋體
答案：D 解析：楊萬里，號誠齋，其詩被稱為“誠齋體”。“后山體”：陳師道。“山谷體”：黃庭堅。
“簡齋體”：陳與義。
8. 在范成大的詩歌創作中成就最高的是【】 A. 山水詩 B. 田園詩 C. 閑適詩 D. 感懷詩 答案：B 解析：范成大晚年辭官閑居家中，寫了不少田園詩，賦予以平淡閑適為特征的傳統的田園詩以更
深刻、更廣闊的內容，堪稱古代田園詩的集大成之作。 9. 周密詞集名為【】 A. 《夢窗詞》 B. 《草窗詞》 C. 《竹山詞》 D. 《小山詞》 答案：B 解析：周密，號草窗，著有《草窗詞》。A項作者為吳文英，C項作者為蔣捷，D項作者為晏幾道。 10. 七言絕句《伏虎林應制》的作者是【】 A. 耶律倍 B. 耶律洪基 C. 蕭觀音 D. 寺公大師
答案：C 解析：識記常識。
11. 元好問詞作的藝術風格是【】 A. 清雄頓挫而深婉明麗 B. 狠重奇險而瑰麗多姿 C. 本于自然而縱橫奔放 D. 清麗閑雅而曲折繁復
答案：A
解析：元好問的詞并非一味豪放，而是能融匯婉約情詞的韻致，形成清雄頓挫而深婉明麗的成熟風格。 12.
元雜劇作家關漢卿的代表作之一《救風塵》屬于【】 A. 歷史劇 B. 公案劇 C. 神仙道化劇 D. 愛情風月劇
答案：D
解析：掌握教材列出的七種愛情風月劇。
13. 文學史上第一部專門為劇作家立傳的戲曲史著作是【】
A. 《東京夢華錄》 B. 《西湖夢尋》 C. 《錄鬼簿》 D. 《曲律》
答案：C
解析：鐘嗣成的《錄鬼簿》是中國歷史上第一部專門為劇作家樹碑立傳的戲曲史著作，許多雜劇 作家由于有此書著錄，才為后人所知。 14.
“元詩四家”在詩歌創作上的一致追求是【】 A. 學習漢魏 B. 學習宋詩 C. 學習漢魏、盛唐 D. 學習盛唐、宋詩 答案：C
解析：“元詩四家”在詩歌創作上有較為一致的追求，提倡寫詩學漢魏、盛唐，主張以唐人寫法 ，要使元詩不同于宋詩。
15.
明代前期詩人中，具有杜詩“沉郁”風格的詩人是【】 A. 宋濂 B. 高啟 C. 楊基 D. 劉基
答案：D
解析：劉基詩歌的總體風格是境界開闊而情緒深沉，汪端在編選《明三十家詩選》時認為劉基是
杜甫之后少見的具有“沉郁”風格的詩人。
16. 明代中期具有鮮明市民色彩、追求物質享樂而淡化國家政治問題的詩人群體是【】
A. 前七子 B. 公安三袁 C. 吳中詩派 D. 吳中四才子
答案：D 解析：吳中四才子大多科場蹭蹬，名位不顯，所以其觀念意識更多地帶有市民色彩，具體表現為
對國家政治問題的淡漠和對物質享樂的大膽追求。
17. 明代傳奇《浣紗記》描寫的是【】 A. 范蠡、西施的故事 B. 申純、王嬌娘的故事 C. 潘必正、陳妙常的故事 D. 裴舜卿、李慧娘的故事 答案：A 解析：原名《吳越春秋》，寫歷史上著名的范蠡協助勾踐滅吳的故事。
18. 下列小說中，屬歷史演義小說的是【】 A. 《大唐秦王詞話》 B. 《隋唐兩朝志傳》 C. 《列國志傳》 D. 《唐書志傳》
答案：C 解析：ABD三項均屬于英雄傳奇小說。 19. 擬話本小說體制中，用詩詞作為開頭，以點明主題、烘托情緒或渲染故事內容的，被稱為 【】
A. 題目 B. 篇首 C. 入話 D. 頭回
答案：B 解析：了解擬話本小說的體制。
20. 《臨川四夢》中，取材于唐代傳奇《霍小玉傳》的一部是【】
A. 《南柯夢記》 B. 《邯鄲夢記》 C. 《紫釵記》 D. 《牡丹亭》
答案：C
解析：AB分別取材于《南柯太守傳》、《枕中記》，D項是作者依據《杜麗娘記》等話本的故事
線索，參考六朝志怪小說的還魂故事改編而成。
21.
清中期宗法宋詩的詩歌流派是【】 A. 神韻說 B. 肌理說 C. 格調說 D. 性靈說 答案：B
解析：容易混淆的是C項，格調說宗法唐人。
22.
代表清詞最高成就的作家是【】 A. 朱彝尊 B. 耶律楚材 C. 納蘭性德 D. 張惠言
答案：C
解析：識記常識。
23.
清初以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的啟蒙思想家的散文被稱為【】
A. 文人之文 B. 學人之文 C. 桐城派散文 D. 陽湖派散文
答案：B
解析：清初散文作家可分為兩派：學人之文和文人之文。其中學人之文的代表：黃宗羲、顧炎武、王夫之;文人之文的代表：侯方域、魏禧、汪琬。 24.
姚鼐將義理、考證、文章三者融合落實到實處的散文主張是【】
A.
“義即《易》之所謂„言有物?也，法即《易》之
所謂„言有序?也”
10 B. “神者氣之主，氣者神之用”
C. “神、理、氣、味者，文之精也;格、律、聲、色者，文之粗也” D. “求神氣而得之于音節，求音節而得之于字句”
答案：C 解析：A項為方苞的主張，BD兩項為劉大的主張。
25. 《水滸》續書中，以寫“水滸”為名，實寫南宋楊幺洞庭起義的是【】
A. 《水滸后傳》 B. 《后水滸傳》 C. 《結水滸傳》 D. 《續水滸傳》
答案：B 解析：了解幾種《水滸》續書的主要內容。
26. 《儒林外史》的結構特點可概括為【】 A. “以八股制藝為一篇之骨” B. “以諷刺幽默為一篇之骨” C. “以經世致用為一篇之骨” D. “以功名富貴為一篇之骨” 答案：D 解析：識記《儒林外史》散中有骨的結構方式。 27. “五四”運動之后崛起的“新紅學”的代表人物是【】 A. 胡適和蔡元培 B. 胡適和俞平伯 C. 俞平伯和王夢阮 D. 王希廉和張新之
答案：B 解析：識記常識。 28. 代表李玉戲劇最高成就的作品是【】 A. 《一捧雪》 B. 《永團圓》 C. 《占花魁》 D. 《清忠譜》
答案：D 解析：ABC三項雖屬李玉作品，但其成就和影響卻沒《清忠譜》高。 29. 龔自珍在詩中經常使用“簫”與“劍”的意象，下列著名詩句中出自《己亥雜詩》的是【】
A. 氣寒西北何人劍?聲滿東南幾處簫? B. 來何洶涌須揮劍，去尚纏綿可付簫。 C. 一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。 D. 少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
答案：D
解析：A項選自《秋心三首之一》，B項選自《又懺心一首》，C項選自《漫感》。
30.
最早寫作域外游記的中國人是【】 A. 郭嵩燾 B. 黎庶昌 C. 王韜 D. 林紓
答案：C
解析：識記常識。
二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分) 在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的
括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。
1.
歐陽修詞的風格包括【】 A. 清空騷雅 B. 深婉含蓄 C. 清新疏雋 D. 典雅精麗 E.
綺錯婉媚
答案：B^C^
解析：歐詞大體呈現兩種風格，一是深婉含蓄，一是清新疏雋。 2.
嚴羽《滄浪詩話》中的重要詩學概念有【】 A. 妙悟 B. 活法 C. 別材 D. 別趣 E.
興趣
答案：A^C^D^E^
解析：嚴羽的主要論點有：“以禪喻詩”、“妙語”、“別材”、“別趣”、“興趣”。呂本中 的詩歌創作講究“活法”。 3.
《聊齋志異》的文化追求和價值取向主要表現為【】
11
A. 主情浪漫思潮 B. 經世致用思潮 C. 感傷情懷 D. 人格獨立
E. 主情浪漫思潮與經世致用思潮交融并舉
答案：A^B^C^E^ 解析：《聊齋志異》中并未涉及人格獨立的問題。 4. 《桃花扇》的主要人物有【】 A. 侯方域 B. 李隆基 C. 楊玉環 D. 李香君 E. 王昭君
答案：A^D^ 解析：了解《桃花扇》的主要內容。 5. 李漁戲劇理論在劇本構思布局方面的主張是【】 A. “立主腦” B. “忌填塞” C. “脫窠臼” D. “密針線” E. “減頭緒”
答案：A^C^D^E^ 解析：識記常識。
三、名詞解釋題(本大題共4小題，每小題3分，共12分)
1. 江湖詩派
答案：(P124) (1)繼永嘉四靈而興起的一個詩派，因陳起刊刻的《江湖集》而得名。(1分)
(2)宗尚晚唐體的清巧，屬意于苦吟，用白描，以不用事為貴。(1分)
(3)代表詩人有劉克莊、戴復古、方岳。(1分)
2. 才學小說
答案：(P407) (1)清代炫耀學問以才學見長的小說。(1分) (2)影響最大的是《鏡花緣》。(1分)
(3)其他代表作品有《蟫史》、《野叟曝言》、《燕山外史》等。(1分)
3. 程甲本 答案：(P435)
(1)乾隆五十六年(1791)。(1分) (2)程偉元和高鶚。(1分)
(3)對《紅樓夢》前八十回進行加工并增補后四十回而首次出版的一百二十回活字本《紅樓夢 》。(1分)
4.
同光體 答案：(P491)
(1)同光體是晚清宋詩運動的第三期，指稱光緒、宣統至民國后的宋詩派。(1分)
(2)同光體詩人多為傾向戊戌維新而后又身經列強辱國、革命興起、變故相尋的士大夫。(1分 )
(3)同光體詩人中以陳三立成就最高。(1分)
四、簡答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)
1.
簡述《梧桐雨》的思想內容與藝術特色。
答案：(P149)
(1)由盛至衰的人世滄桑的悲劇。(2分) (2)將熟知的歷史故事處理得不同凡響。(2分) (3)融進作者切身體驗，表達自己感受。(1分)
2.
簡述竇娥的品格與反抗精神。
答案：(P170)
(1)封建社會中孝女和節婦的典型。(3分)
(2)叱天罵地，是對暗無天日的社會制度的懷疑和批判。(2分)
3.
簡述《紅樓夢》續書及分類。
答案：(P405)
(1)產生于《紅樓夢》問世到道光年間。(1分) (2)一類接在一百二十回之后。(1分) (3)二類接在九十七回之后。(1分) (4)打算改變《紅樓夢》的悲劇精神。(1分) (5)是封建正統文學對《紅樓夢》的反動。(1分)
4.
簡述曾國藩對桐城派的改造。
答案：(P500)
幼兒文學試題范文第2篇
2.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現代小說家，散文家。小說散文結集《白洋淀紀事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
3. 《蠟燭》選自《閱讀和欣賞》。作者西蒙諾夫，前蘇聯作家。
4.《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
5.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，
6.《阿長與〈山海經〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現代文學家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、小說還是文藝理論都有很高的成就,成就最高的是雜文,作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。
7.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人。散文家、詩人、學者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
8.《臺階》選自小說集《臺階》。作者李森祥。
9.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學翻譯家。翻譯有《堂·吉訶德》《洗澡》錢鐘書，現代文學研究家，作家，文學史家，古典文學研究家。作品《圍城》
10《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
11、《中國石拱橋》選自《人民日報》。作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮江人。中國橋梁學家、教育家。他主持修建了錢塘江公路鐵路兩用橋。著有《中國古橋與新橋》等。
12、《橋之美》選自《吳冠中人生小品》。作者吳冠中，江蘇宜興市人，當代世界畫壇具有極大影響的畫家、美術教育家、散文家 。
13、《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
15、《說“屏” 》選自《陳從周散文》。作者陳從周，浙江杭州人，古建筑園林專家。著有《說園》等。
16、《大自然的語言》根據《科學大眾》1963年第一期竺可楨的《一門豐產的科學——物候學》一文改寫。作者竺可楨，浙江上虞人。氣象學、地理學家。
17、《奇妙的克隆》選自《中學科技》。作者談家楨。
18、《阿西莫夫短文兩篇》作者阿西莫夫，美國著名科普作家和科學幻想小說家。
21.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑
人，東晉著名詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
22.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
23《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
24.《大道之行也》選自《禮記·禮運》?！抖Y記》，儒家經典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。
儒家經典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。
儒家學派創始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,著名的思想家、教育家。
25.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現實主義詩人，詩風沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
26、《三峽》選自《水經注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學家。撰《水經注》，其書名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
27、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。他的詞首開豪放之先河。散文創作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
28、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。
29、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
1.文學常識填空。
(1)《蘆花蕩》是著名作家的“白洋淀紀事之二”，“白洋淀紀事之一”是《》
(2)第一單元我們學過(國藉)西蒙諾夫的一篇戰地通訊，標題是《》
(3)《親愛的爸爸媽媽》作者是美籍華裔女作家，文章呼喚世界需要
(4)雨果是(國籍)作家，他的代表作有小說《》《悲慘世界》《九三年》等。
(5)你看過哪些有關戰爭的名著?請寫出一部。
著作：《》;作者：;主人公：;描寫了戰爭。
(6)《背影》選自的《》，作者字，人，家、、。
(7)《大道之行也》選自《》，這部書是家經典之一，(朝代)(
姓名)對秦漢以前各種論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。
(8)一篇新聞可分為、、、、五個部分，其中是新聞的主干，它用充足的事實表現主題。
(9)《阿長與<山海經》》選白魯迅的《》。請再列舉出這部散文集的其他兩部作品：《》《》。
2.下列對新聞(消息)體裁的解說，不正確的一項是()
A.真實性、及時性、簡明性是新聞(消息)的特性。
B.就結構而言，新聞(消息)一般由五個部分組成，即標題、導語、主體、背景和結語。
C.新聞(消息)的六要素是人物、時間、地點、事件發生的原因、經過、結果，它與記敘：記敘要素完全相同，因此，我們可以說新聞(消息)是記敘文的一種。
D.對于新聞(消息)要素，西方有五w之說，即WHAT(何事)、WHO(何人)、WHEN (何時)、WHERE(何地)、WHY(何因)。
3.下列說法有錯誤的一項是()
A.《桃花源記》作者是東晉著名詩人陶淵明。B.《陋室銘》作者是唐代著名詩人劉禹錫。
C.《愛蓮說》作者是唐代著名詩人、哲學家周敦頤。D.《石壕吏》作者是唐代偉大現實主義詩人杜甫。
4.下列有關文學常識的表述，不正確的一項是()
A.楊絳，江蘇無錫人，作家、文學翻譯家。著有散文《干校六記》。
B.楊絳女士翻譯的《堂·吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的作品，小說的主人公是個騎士。
C.錢鐘書，江蘇無錫人，學者、作家。著有長篇小說《圍城》。
D.《談藝錄》《管錐編》代表了錢鐘書先生學術上的最高成就，它們都是新中國成立版發行的。
5.下列文學常識搭配正確的一項是()
A.《望岳》——杜甫——唐代——《杜少陵集》B.《大道之行也》——《禮記》——春秋—— 孔子
C.《核舟記》——張潮——明代——《虞初新志》D.《愛蓮說》——周敦頤——北宋——《周元公集》
6.關于“銘”的解釋正確的一項是()
A.用來警戒自己的文字叫“銘”。
B.“銘”原來是一種文體，這種文體比較自由，一般不用韻。
C.古代刻在器皿上用來稱述功德的文字叫做“銘”，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
D.古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫做“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
7.下列作家按國別歸類不正確的一項是()
A.狄更斯莎士比亞安徒生
B.契訶夫列夫·托爾斯泰普希金
C.高爾基西蒙諾夫奧斯特洛夫斯基
D.雨果巴爾扎克莫泊桑
8.下列關于文學常識說法有誤的一項是()
A.《愛蓮說》是北宋哲學家周敦頤寫的一篇短文。“說”是古代一種文體，可以敘事，可以描寫，可以議論，其目的都是為了說明一個道理。
B者記敘了漁人游桃花源，后者記敘了王叔遠送給作者的一只核舟。
C.杜甫是唐代的大詩人，他的詩作在總體上反映了唐王朝由盛轉衰的變化過程，號稱 “詩史”。他和李白并稱為“李杜”。
D.《禮記》，是儒家經典之一，由西漢戴圣輯錄、編纂而成，共49篇。
9.名勝古跡對聯往往蘊涵著中國傳統文化的精髓。根據下列對聯內容，聯系所學的古詩文，在橫線上寫出相應的名勝古跡。
(1)黃鶴偶乘滄海月白云常帶楚江秋
(2)我其仙乎吞云夢者八九登斯樓也覽氣象兮萬千
(3)四顧八荒茫天何其高也一覽眾山小人奚足算哉
10.閱讀蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，該詩是描寫西湖美景的詩歌，對其分析鑒賞不完全正確的一項是()
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
A首句描寫晴日照耀下的湖波，次句描寫雨幕籠罩下的山影。詩的上半首既寫了西湖的湖光山色，也寫了西湖的晴姿雨態。
B.從“晴方好”“雨亦奇”這一贊語，不僅可以想像在不同天氣下的湖山勝景，也可以想像詩人即景揮毫時的興會以及其灑脫的性格、開朗的胸懷。
C.下半首詩，詩人遺貌取神，只用了一個既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。這是“以晴天的西湖狀淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子”。
D.這首詩特點之一是概括性特別強。它是對西湖的全面寫照和全面評價，因而它就具有超越時間的藝術生命，也使湖山因之生色。
文學常識[訓練二]
1.文學知識填空。
(1)《湖心亭看雪》選自《》，作者是
，他是(朝代)人。
(2)歷代描繪三峽風光的名文佳作極多，請默寫出其中的一篇。
(3)你知道他們是誰嗎?他們可都是光耀千古的文學巨匠，把他們的名字和朝代及代表作寫下來。①詩仙
②詩圣
③詩佛
④不為五斗米折腰的硬脖子縣令
⑤流傳下來的詩歌作品最多的詩人
(4)在中國的古典詩歌中，有許多吟詠橋的詩句。請在下列橫線上填寫橋名和地名。
①橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。此橋在今天的市。
②橋明月夜，玉人何處教吹簫。此橋在今天的市。
③長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過。此橋在今天的市。
(5)《答謝中書書》的作者是，文中的“自康樂以來”中的“康樂”指南朝著名詩，。
(6)《記承天寺夜游》的作者是代著名文學家，是他的號。
(7)寫出你喜歡的一部課外文學名著的作品名和主人公名，并簡要寫出這部作品給你的啟迪。(不超過50字)
①作品：主人公：
②啟迪：
2.下列文學常識對應完全正確的一項是()
A.《三峽》——周密一一北魏B.《渡荊門送別》—一杜甫——唐朝
C.《蘇州園林》——葉圣陶——現代D.《歸園田居》——陶淵明——西晉
3.下列搭配完全正確的一項是()
A.《游山西村》——陸游——北宋——放翁
幼兒文學試題范文第3篇
關鍵詞：文學;幼兒;教育價值
3-6 歲，對于孩子來說是各方面發展的黃金關鍵期，此階段的孩子接受入小學前的幼兒園教育，我們稱此階段的孩子為“幼兒”隨著社會的不斷不進步，信息技術日益發展，如今的兒童有了更為豐富的童年，少了我們小時候的和小伙伴斗雞遛狗騎車釣魚，去田野里撒潑，去草地里笑鬧，多的是現代化，高科技的電子設備及眼花繚亂的游戲。
一、幼兒文學的含義
幼兒文學是文學大系統中的分支，屬于文學大范疇中的一類，其讀者對象是 0-6 歲幼兒，為促進此階段兒童健康快樂成長而創編的。文學是語言的藝術，是多意義的，是想象性的，其意蘊豐富，善用修辭并符合幼兒的審美及年齡特點。幼兒文學表達的方式適合于 0-6 歲幼兒的接受方式，作品結構大多簡單淺顯，語言表達生動，讀起來朗朗上口。童話詩作家魯兵說過：“幼兒文學是幼兒也是成人的文學，是淺的文學也是深的文學，是看似簡單實則艱難的文學”。郭沫若曾經說過“： 人類社會根本改造的步驟之一，應該是人的改造。人的根本改造應當從兒童的感情教育、美的教育著手。有優美純潔的個人才有優美純潔的社會，因而改造事業的組成部分，應重視文學藝術。”
二、幼兒文學與兒童文學的區別
兒童主要是指 18 以下的任何人。兒童文學是一種專們為廣大青少年兒童創作或者改編過來的。適合此年齡階段的他們閱讀，符合其認知方式，語言表達，思維發展特點等，是少年兒童所能接受理解的文學作品，包括兒歌、故事，小說，謎語、童話、寓言、劇本、電影文學、科學文藝等各種樣式的作品。它是屬于文學中的一類。兒童文學作品不光受到3 歲以上的兒童的喜愛，其中一些經典的作品也感染著成年人。比如比較經典的《安徒生童話》、《格林童話》等。
幼兒文學主要針對 0 至 6 歲的孩子，由于此年齡段的孩子在認知方式，語言表達，思維發展等方面還處于從低到高轉變的階段。因此，文學作品符合幼兒的身心發展規律。從某種意義上來講，可以說幼兒文學是兒童文學中特色最鮮明，個性最為突出的一種特殊的文學。
三、幼兒文學的教育價值所在
1、提高幼兒的“聽話”能力
幼兒文學是幼兒成長過程中不能缺少的一種精神財富，是促進和培養 0-6 對幼兒各方面能力的啟蒙教科書，特別對幼兒語言的發展有著積極廣泛的影響。沐浴于幼兒文學世界，視聽中養成良好的傾聽習慣和能力。由于幼兒語言發展不完善，識字量不夠多，因此，幼兒所接受的文學作品的主要是通過成年人的講述來接收，聽是此階段幼兒學習的主要方式。有研究資料表明：在人們平常的溝通交流活動中，“聽”占 47%，“說”占 33%，“讀”占 12%，“寫”占8%。通過數據可以看出，聽是人們進行人際交往活動的主要形式。對于學齡前幼兒來說，具備良好的“聽”能力是日后學好各門學科知識的基本條件之一。
隨著社會的不斷發展，21 世紀對于我們的要求越來越高，從小培養幼兒靈敏的“聽”能力是幼兒語言發展的重要基礎。但幼兒的年齡發展特征決定了他們有意注意的時間較短。托小班的幼兒有效的集中注意時間大概在 5 分鐘之內，中班幼兒 10-15 分鐘，大班幼兒最多 30 分鐘至 35 分鐘。幼兒生來喜歡聽故事，幼兒文學普遍篇幅較短，沒有長篇概論，但它活潑生動的語言，曲折的情節、幽默有趣的內容，深深吸引著幼兒。
2、培養幼兒審美能力的發展
幼兒審美素質教育是對幼兒進行審美意識、審美情感和審美能力培養的過程，也是素質教育的重要組成部分。有幼兒文學在幼兒審美能力的發展上也是重彩一筆。古有孟母三遷，可見，環境在孩子的成長過程中的重要意義，某些情況下環境對孩子成長的作用甚至略微高于教育。因此，給孩子一個真正美的環境是提高其審美能力的重要一環。在美的事物的熏陶下，孩子的心靈得到了滋養，孩子耳濡目染的都是美的東西，孩子的心靈自然也是清澈的，他對美就會產生正確的體驗和認知。幼兒對審美對象的自主選擇還表現在他們對作品的喜愛完全不受任何專業規律標準的約束，也不接受外界的強迫，興趣只來自于他們自身的審美直覺。
3、促進幼兒想象及表象的發展
有人說，這個世界是想象出來的，因為想飛，所以模仿鳥兒發明了飛機，因為想游，所以模仿魚兒發明了輪船，因為想穿，所以就有了各式各樣漂亮的衣服，因為想吃，所以做出了人間美味，正如愛因斯坦所說，想象比知識更重要。因為想象可以在無限的空間制造有限的知識。不得不承認，幼兒的頭腦比成人更豐富更具有想象力。想象是心理學中的概念，是人腦對已存儲的表象再度改變，形成新形象的心理過程。想象在幼兒發展中起著重要的作用。它和思維一樣，都屬于高級認知。小朋友的頭腦中總是會迸發出古靈精怪的想法，因此小朋友的時期的想象也是最具創造性的想象。幼兒期的想象大多是無意想象。隨著小朋友慢慢長大，有意想象逐步發展。幼兒初期的想象具有非常大的不合乎現實的夸張性，到了中后期才開始具有合乎想象的邏輯性。幼兒文學是一種符合幼兒發展特點作品形式。幼兒文學在促進，提高幼兒的想象力方面具有一定的助推性。
對于幼兒所進行的想象活動，往往要依賴外在環境的刺激才能發生和發展下去。幼兒文學作品中大多充滿著不同尋常的想象因素。不容置疑“聽和賞”是幼兒接受文學作品的主要方式。在幼兒文學作品當中所描寫的情節和使用的修辭以及語言是貼近幼兒生活的，是符合幼兒認知經驗的。有些文學作品朗朗上口，幼兒喜愛至極，百聽不厭，全身心享受那份想象帶來的快樂，因此，在家庭，在幼兒園對幼兒多進行文學作品的聽賞活動，有利于幼兒想象的發展。
除此之外，文學作品對于幼兒表象的發展具有極大的豐富作用。表象是指人腦中所保持的有關事物的形象，值得注意的是，人腦中的表象不是天生就有的，而是在后天獲得的。表象具有形象性及概括性兩個特征。由于幼兒生活經驗的缺乏，頭腦中表象的存儲不足。必然影響其想象力的發展。幼兒文學天馬行空，內容奇思妙想，并翻空出奇，可以說，具有無限的幻想空間。作家在創作文學作品時，從時間，地點，任務，情節等方面中是以幼兒的視角去抒寫，去創造，創造出符合幼兒身心發展規律和興趣所在的藝術作品，無需真實事件，更多的是空前想象力的迸發。童話故事《白雪公主》中描寫到“白雪公主漂亮極了，就算是躺在水晶宮里，王子還是要娶她，而那位王后最后是兩顆眼珠子氣得像燈泡一樣鼓出來爆炸了， 下巴一直聾拉到肚臍眼兒，丑得令人不堪入目”。
4、潛移默化中促進幼兒積極情感的發展
我國古代著名的教育家，思想家孔子在其教學內容中提出德育居首位的觀點，孔子認為德育為首，其次是文化知識的學習，通過文化知識的學習灌輸道德教育。在幼兒成長過程中。英國著名的實科教育和審視教育的倡導者洛克在其教育內容中同樣提出德育重要的觀點。他把德行放在了比知識更重要的位置。幼兒期是奠定一生基礎的時期，是幼兒發展的黃金時期，各種能力的發展和培養為其小學乃至一生的發展都打下重要基礎，所為三歲看大，七歲看老并不無道理。在幼兒成長的過程中，需要培養其各種能力及素質。其中思想道德素質也尤為重要。
近代愛國思想家梁啟超曾經說過“： 少年雄于地球，則國雄于地球。”今天的兒童首先要真誠地熱愛祖國、熱愛人民，具有崇高的理想和堅定的信念，長大以后才能為祖國做貢獻。鄧小平同志曾諄諄告誡小朋友“： 立志做有理想、有道德、有知識、有體力的人，立志為人民作貢獻，為祖國作貢獻，為人類作貢獻。”
做為黃皮膚，黑眼睛，黑頭發的中國人，熱愛社會主義的愛國情感應從小培養，抒發愛國情懷的詩歌《我驕傲，我是中國人!》“在無數藍色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有著一雙寶石般的黑色眼睛。我驕傲，我是中國人!在無數白色的皮膚和黑色的皮膚之中，我有著大地般黃色的皮膚，我驕傲，我是中國人!”作者用簡短精悍的語句表達了作者心中激昂的愛國心。熱情活潑，小讀者們深受感染。
家庭的溫情是任何事物無法超越的情感，幼兒繪本也是文學的一種形式，其豐富的畫面改變了傳統圖畫書枯燥無味的弊端，極大提高了幼兒的閱讀興趣?！稜敔斠欢ㄓ修k法》這是一則溫情的故事，這是一本散發愛的味道的繪本，故事中充滿智慧的老爺爺每次都想辦法把孫子心愛的破毯子變成外套、背心、領帶、手帕、紐扣……它原本是一個流傳已久的民間故事，而作者經過藝術和想象的加工，多用重復而富節奏的文字來重述，符合幼兒認知及思維發展特點，既溫馨又朗朗上口。幼兒園可以說是社會大系統中的小社會，隨著年齡的增長，幼兒從家庭步入幼兒園，有了自己的好朋友，社交能力逐步提升，幼兒自我意識慢慢增強，參加集體活動成為他們進入小社會的第一步。繪本故事《月亮的味道》是孩子們非常喜歡聽的小故事，大家伙兒望著月亮像摸摸它，可是不管怎么努力都夠不到它，小烏龜首先登場，可是小小的它根本夠不到月亮，接著大象跳到小烏龜的背上，可是還是夠不到月亮，接下來陸續來了長頸鹿，斑馬，猴子，小老鼠，大家齊心協力，終于嘗到了月亮的味道。繪本中的小主人公齊心協力完成夢想，對于年幼的幼兒來說具有一定的教育意義，對其愛集體的情感起到一定的作用。
綜上淺析，幼兒文學對于幼兒的發展起著不可磨滅的作用，幼兒文學的教育意義總是與作品的深層內涵相聯系的， 這也要求家長和教師在選擇幼兒作品時取其精華，去其糟粕。
總之，幼兒文學，是充滿愛的文學，充滿想象的文學，迸發快樂源泉的文學。
參考文獻：
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作者簡介：朱亞爽(1993.10-)，女，漢族，教育學碩士，山東菏澤人，沈陽師范大學在讀研究生，研究方向：學前教育
幼兒文學試題范文第4篇
1、簡述莊子關于“言”與“意”的關系
答： 老莊為代表的道家認為言不能盡意，所以他們反對言教。莊子認為言不盡意。如《知北游》: “道不可言傳”。言的目的在于得到意，但語言本身并非是“意”，只是幫助我們得到“意”，如果我們只拘泥于“言”本身，那就得不到真正的“意”，所以必須“忘言”。“得意忘言”是莊子解決“言不盡意”而又要運用語言文字的矛盾的基本方法。如《外物》：“言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉?”
2、發憤著書說
答： 是司馬遷最重要的文論命題。憤，指作為創作動力的“怨憤”，司馬遷指出“憤”是作家“意有所郁結”的情緒狀態，即心理受壓抑而不得伸展的狀態。作家怨憤郁結，“不得通其道”，從而借創作發揮疏通，以恢復心理平衡。司馬遷的發憤著書說揭示了“憤”是作家創作的心理動力，以“憤”為創作動力，其作品具有較高的品質和質量。
3、性靈說
答：中國古代詩論的一種詩歌創作和評論的主張，以清代袁枚倡導最力。袁枚所說的“性靈”，在絕大多數地方，乃是“性情”的同義語。他認為詩是由情所生的，性情的真實自然表露才是“詩之本旨”。性靈說的核心是強調詩歌創作要直接抒發詩人的心靈，表現真情實感,認為詩歌的本質即是表達感情的,是人的感情的自然流露。特點：①性靈說是在李贄童心說的直接啟發下產生的，是當時反理學斗爭在文學理論上的具體表現。②性靈說的提出，也是針對當時文藝上反對復古模擬的風氣而發的。③性靈說從真實地直率地表達感情的要求出發，在詩歌藝術上提倡自然清新、平易流暢之美,反對雕章琢句、堆砌典故，反對以學問為詩。④性靈說由于把能否抒發真情實感作為評價詩歌優劣的標準，因此打破了傳統的輕視民間文學的封建階級偏見，大大提高了通俗文學的地位。
4、興觀群怨
答：“興”，就是說詩歌的藝術形象可以引起人的聯想，使之思想受到感發，激發人并使之精神興奮，情感波動，從而獲得審美享受。“觀”，是指詩歌可以起到觀察社會政治得失、道德風尚狀況和詩人的主觀意圖的作用。“群”，則是說詩歌可以使人們交流感情，和諧人際關系，能起到團結的作用。“怨”，強調了詩歌可以干預現實，批判不良的社會政治現象。
以下是網上簡答題資料，為避免答案相同，供大家參考：
興：意謂詩歌對于人們思想情感有啟發感染作用，可以引起聯翩的想像。[想
1 象力]。觀：指通過詩歌可以考察社會狀況、政治得失、人民愿望，還包括賦詩者的品性、志向等。[觀察力]。 群：指詩歌可使人們借以交流思想，促進感情融洽，起到協和群體的作用。例：孔子與學生間便是這么一個群體。[親和力]。怨：意謂詩歌可以抒寫不滿，疏導人情。“怨刺上政”，批判現實作用，但要求“怨而不怒”。當然“怨”情并不限于政治方面。
孔子從“用詩”角度方論，其“興觀群怨”全面地總結了文學的社會功能和作用。但其實精神卻接觸到詩歌的一些本質特征，如詩歌的抒情性、感染力和認識作用、社會效果等。因此對后世的文學理論批評生了深刻的影響。其中“興”“怨”側重于個體心靈的情感抒發功能;“觀”“群”側重于群體審美時詩歌所表現的社會教化功能。
5、興象說
答：所謂“興象”，是指詩人的情感、精神對物象的統攝，使之和詩人心靈的顫動融為一體，從而獲得生命、具有個性和活力。殷璠聯系盛唐詩歌的實際創作成就,提出了興象說,指出寫物狀景以取象,而作品所體現的藝術感染力還在象下的興味或情趣或理致或意蘊上,呈現出豐富多端的興象,致使清越、秀美、新奇詩作紛呈異彩,勝境疊出,而這正是盛唐詩歌藝術審美的體現。
興象說的理論內涵：
1、它是一種審美意象，而不是情景交融的意境。
2、它不是一般的審美意象，而有具有盛唐的內在精神，帶有盛唐詩人獨特的審美情趣的審美意象。
3、它強調詩人強烈的主體性，即思想的濃厚與情感的充沛表達。
4、它強調意象的感發性
5、它注重語言表達的凝練自然。
6、詞別是一家
答：詞“別是一家”之說，是李清照《論詞》的理論核心，是李清照詞學批評的基本出發點，是宋代詞學注重詞體藝術的本體精神表現。第一，詞“別是一家”之說，是詞學批評史上首次為詩詞之別而樹立的一塊界石，它所強調的是詞的本體特質，即詞的音樂性。第二，詞“別是一家”之說，是李清照針對蘇軾以詩為詞而發出的，她對蘇軾等大家的批評，稱其詞為“句讀不葺之詩”，亦在于維護詞的本體特征。第三，詞“別是一家”之說，提出的目的，一是維護詞體，二是維護傳統詞風。
7、格調派
答：以清朝重臣沈德潛為代表的格調派作詩注重“格調”，該派因沈德潛倡導“格調說”而得名。沈德潛的“格調說”，具有兩個顯著特征：
一、強調詩歌的社會功用，要求詩歌創作必須從屬于政治。
二、論詩注重法律格調。格調派以詩論出名，相比之下，他們的作品成就不高。由于格調說是乾隆“盛世”的產物，適合封建統治的需要，而且其理論比較實在，比較靈活，容易為人接受，故格調
2 派在乾隆時代勢力很大。另外，明代前后七子也主張格調說，也被認為是格調派。
8、風骨
答：風骨，實質是對文學作品內容和文辭的美學要求。所謂“風骨”，也就是指一種鮮明、生動、凝練、雄健有力的風格。這是劉勰對文學風格所提出的更高要求或更高標準。用之于文學理論批評，他所強調的一是情感，二是人格力量，三是辭采之美，四是魏晉時代的人文精神、美學理想與文化性格的藝術反映。
9、肌理說
答：中國清代翁方綱提出的詩論主張。翁方綱借用肌理論詩，理是指義理和文理，他把儒家經籍和學問看作詩歌的根本。要求作詩以學問為根底，以考據入詩。翁方綱的肌理說實際上是王士禛神韻說和沈德潛格調說的調和與修正。他用肌理給神韻、格調以新的解釋，目的在于使復古詩論重振旗鼓，與袁枚的性靈說相抗衡。
10、興趣說
答：古代詩論的一種詩歌創作觀點。實質是對有感而發、興會神到的要求。在《滄浪詩話·詩辨》中，嚴羽把“興趣”作為“詩之法有五”之一提出。所謂“興趣”，就是詩歌抒情性與遵循藝術思維規律所創造的含蓄蘊藉之美和諧統一的一種審美情趣。
11、童心說
答：李贄在《童心說》一文中提出了“童心”的文學觀念。李贄將認知的是非標準歸結為童心。他認為文學都必須真實坦率地表露作者內心的情感和人生的欲望。李贄天真自然為美的文藝觀，崇尚個性 ，強調作家靈活運用、突破常規的創作精神，認為創作過程中的沖突之美來源于作者內心世界對于不公平的外部世界的抗爭，是由人及文的一種精神創造過程。在李贄看來，要保持“童心”，使文學存真去假，就必須割斷與道學的聯系;將那些儒學經典大膽斥為與“童心之言”相對立的偽道學的根據，這在當時的環境中有它的進步性與深刻性。
二、簡答題
1、簡述孔子的文質合一的文學形式論
答：孔子認為言辭表達應恰到好處，既要文飾，又不可過分。在這方面，所謂“文質彬彬”的說法，對后世的文學批評，曾經產生良好而深遠的影響?！墩撜Z·雍也》：“子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”孔子原
3 意質指質樸，文指文采。文質彬彬指仁義道德修養與禮儀文化修養兼備。故后世批評家常將文質引伸指文章的內容與形式。“文質彬彬”表現孔子文質并重，要求的是內容和形式的完美統一。
2、以圖解的方式簡要說明嚴羽的“以禪喻詩”說
答：
嚴羽認為禪道在于妙悟，詩道亦在妙悟，即不借助才學和議論，這實際上就是形象思維。詩不靠學術和議論得來，靠的是形象思維，所謂似隱如顯，如水月鏡象，朦朧可見，不可湊泊;禪理中有詩悟，即不即不離，如水月不能離月，水又不等同于月，恍惚迷離，無跡可求。
3、陸機《文賦序》指出創作中存在的兩個問題是什么，并簡要說明。
答：陸機認為寫作之難，歸根結底在于“意不稱物，文不逮意”。能體會、認識外物種種復雜微妙的情狀已頗不易，而即使有所得，也還未必能以文辭加以貼切的表達。陸機說恒患“文不逮意”，與當時思潮是一致的，當時大多數人認為言難以盡意。文學創作的“意”，不僅包括一般的想法、道理等，更包括微妙的審美感受，那確實是更難以表達的。
4、說明“形在江海之上，心存魏闕之下”這句話在劉勰《文心雕龍》中的含義。
答：這句話的原意是身在江湖之上，心卻在朝廷中。在《文心雕龍》中，劉勰借用這一成語，以生動的比喻，描述了藝術想象的自由性及其超時空的特點:“故寂然凝慮﹐思接千載;悄焉動容，視通萬里。”同時，他認為藝術想象并非凌虛蹈空而生的，并指出為了使構思富有效果，須注意平時要有良好的積累和學養，寫作時要保持清醒的頭腦和虛靜的精神狀態，做到“神與物游”。
5、簡述《文心雕龍》書名“文心雕龍”的含義。
答：劉勰在《文心雕龍》序志中說“夫‘文心’者，言為文之用心也。昔涓子《琴心》，王孫《巧心》，心哉美矣，故用之焉。古來文章，以雕縟成體，豈取騶奭之群言雕龍也。” ，“文心”謂“為文之用心”，就是說在寫作文章時的用心。“雕龍”取戰國時騶奭長于口辯、被稱為“雕龍”的典故，指精細如雕龍紋
4 一般進行研討。合起來，“文心雕龍”等于是“文章寫作精義”。
6、簡述湯顯祖戲曲理論觀點。
答：湯顯祖戲曲理論的突出成就有以下幾點：
第一，主情論。首先，戲曲的神奇魅力可以使觀眾動“情”，產生強烈的感染力量 。其次，湯顯祖認為，以“情”動人的戲曲作品可以直到良好的社會效果。
第二，“意趣神色”論。湯顯祖認為戲曲應具備“意趣神色”。“意”是意旨，“趣”是趣味，“神”是內在的氣度、風神，“色”則是文辭色彩。
第三，音律論。湯顯祖堅持把思想內容放在主要位置，認為音律是為表現內容服務的。
7、簡述明代戲曲理論中的“本色”論。(這題總結得不好，看著辦)
答：首先，本色被用來闡明藝術與生活的關系。徐渭認為戲曲作家應該“賤相色，貴本色”。要求戲曲藝術反映的生活是天然的沒有雕飾的真實。稍后的臧懋循提出，戲曲創作必須作到“人習其方言，事肖其本色，境無旁溢，語無外假”，才能藝術地反映紛紜復雜的生活。他們把真切、質樸、自然的審美標準與戲曲摹擬生活的特點結合起來，對本色的內涵作出較好的詮釋。其次，本色是對語言的要求。徐渭主張“句句是本色語”。他要求傳奇作家繼承真切、質樸、自然的南戲語言的傳統。李開先認為，曲詞不同于詩、詞的最大特點是通俗本色。何良俊也提倡用本色語言編寫劇本。使劇本語言通俗易懂、自然質樸。臧懋循、王驥德都從戲曲反映生活的特征，論述了戲曲語言的本色。
三、論述題
1、簡述孔子興觀群怨的內涵、影響及其意義。
答：內涵：興：意謂詩歌對于人們思想情感有啟發感染作用，可以引起聯翩的想像。[想象力]。觀：指通過詩歌可以考察社會狀況、政治得失、人民愿望，還包括賦詩者的品性、志向等。[觀察力]。 群：指詩歌可使人們借以交流思想，促進感情融洽，起到協和群體的作用。例：孔子與學生間便是這么一個群體。[親和力]。怨：意謂詩歌可以抒寫不滿，疏導人情。“怨刺上政”，批判現實作用，但要求“怨而不怒”。當然“怨”情并不限于政治方面?？鬃訌?ldquo;用詩”角度方論，其“興觀群怨”全面地總結了文學的社會功能和作用。但其實精神卻接觸到詩歌的一些本質特征，如詩歌的抒情性、感染力和認識作用、社會效果等。因此對后世的文學理論批評生了深刻的影響。其中“興”“怨”側重于個體心靈的情感抒發功能;“觀”“群”側重于群體審美時詩歌所表現的社會教化功能。
5 影響：“興、觀、群、怨”說在中國封建社會文學和文學理論的長期發展中，發生了重大而深遠的影響。后世的作家和文學理論家常常用它作為反對文學脫離社會現實或缺乏積極的社會內容的武器。例如，劉勰針對缺乏怨刺內容的漢賦所提出的：“炎漢雖盛，而辭人夸毗，詩刺道喪，故興義銷亡。”(《文心雕龍·比興》)在唐代興起的反對齊、梁遺風的斗爭中，詩人強調詩歌的“興寄”以及唐代新樂府作者所強調的“諷諭美刺”和“補察時政，□導人情”的作用，都繼承了“興、觀、群、怨”說重視文學社會功能的傳統。直到封建社會末期，在黃宗羲的《汪扶晨詩序》及其他許多作家的文學主張中，還可以看到這一理論的巨大影響。
意義：“興、觀、群、怨”說，在中國文學發展史上所起的作用,總的來說是積極的,尤其是在政治黑暗腐敗和民族矛盾激烈的時代，它的積極作用更為明顯。例如“安史之亂”后杜甫的詩歌，南宋時期陸游、辛棄疾的詩詞等。就從不同的方面發揮了文學的興、觀、群、怨的作用。從詩歌創作看，后世的許多詩人常常在主觀或客觀上將“詩可以怨”作為自己創作的主要內容或主要追求目標，用它作為批評和揭露黑暗現實的武器。從詩學理論看，“詩可以怨”是文學批評史上批評詩歌作品的一個重要標準和論題，后世的文學理論常常用它作為反對文學脫離現實或缺乏積極的社會內容的理論依據。
2、運用中國文學批評史相關理論觀點分析陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下
答：首先，陳子昂繼承前人的風骨論。他認為詩歌應該具有鮮明爽朗的思想感情和精要勁健的語言表達的藝術風格，具有風清骨峻的特點。即是“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”的具有強烈的藝術感染力和震撼力。其次，陳子昂主張詩歌興寄。是說詩歌要有充實的內容，言之有物，寄懷深遠，因物喻志，托物寄情。他的《感遇詩》三十八首就借詠物敘事抒發自己壯志情懷和以物喻人，托物喻志，寄托自己對社會政治的主張和見解，是他對自己的“興寄”主張的最好的實踐和最明確的注解。
因此，陳子昂的詩歌從不無病呻吟，從不吟花弄月，而是言有所指，詩有興寄，語言有骨力有氣勢。例如他的名詩《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”氣勢何等的雄壯，境界何等的闊大，語言又是錚錚作響，擲地有聲。而其內容，前人就認為，是阮籍“廣武之嘆”，是嘆世無英雄，有比興寄托的內容包含在內。從他的詩歌創作實踐可以看出，他所提倡的“風骨”，就是指詩歌要言之有物，因物喻志，托物起情，意象鮮明，語言精警，有氣勢，有骨力。他的創作也正實踐了他的理論。
3、論述司馬遷“發憤著書”的內涵與中國古代文學批評史中的“憤書”傳統。
答：出處：“發憤著書”是司馬遷最重要的文論命題?！短饭孕颉吩疲?ldquo;夫詩書隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》;孔子厄陳、蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《離騷》;左丘失明，厥有《國語》„„《詩三百》篇，大抵賢圣發憤之所作也。此人皆意有所郁結，不得通其道也。”
內涵：憤，怨憤，指作為創作動力的“怨憤”。司馬遷指出“憤”是作家“意有所郁結”的情緒狀態，即心理受壓抑而不得伸展的狀態。作家怨憤郁結，“不得通其道”，從而借創作發揮疏通，以恢復心理平衡，所以，司馬遷對“發憤著書”的心理機制作了較深的探索和闡發。
意義：其一，揭示“憤”是作家創作的心理動力;其二，以“憤”為創作動力，其作品具有較高的品質和質量;其三，“發憤著書”具有與儒家“溫柔敦厚”、“中和”不同的美學品格。
后來文論家相似觀點：韓愈：不平則鳴;歐陽修：窮而后工;李贄：不憤則不作;金圣嘆：怨毒著書;
4、根據杜甫《戲為六絕句》簡述杜甫的詩學思想
答：一
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。 二
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。 三
縱使盧王操翰墨，劣于漢魏近風騷。
龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。
四
才力應難跨數公，凡今誰是出群雄。
或看翡翠蘭苕上，未制鯨魚碧海中。 五
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。 六
未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰?
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
《戲為六絕句》前三首為實際批評，具體地實事求是地評論庾信、初唐四杰及其文學地位等，批評了當時嗤點庾信和哂笑四杰的人。后三首為理論批評，揭示作者的論詩宗旨：
第一、提倡風雅, 重視比興(或“轉益多師“，博采眾家之長)?！稇驗榱^句》第六首歸結為“別裁偽體親風雅”, 杜甫雖不否定齊梁, 但最終仍在提倡《風》、《雅》。論其形式, 則典雅純正, 論其內容, 則富比興, 恰合杜甫之要
7 求, 故極為推崇提倡。
第
二、不貴古賤今, 不崇己抑人?！稇驗榱^句》稱美庾信及四杰, 告誡輕薄者不可貴古賤今, 第五首“不薄今人愛古人”一句即是,除庾信及四杰外, 杜甫于當代, 亦推重多人,足見杜甫絕不貴古賤今, 同時復可見其不崇己抑人; 因其襟胸廣闊, 能包容含納, 故能成其大。
第三、崇尚雄渾, 注重骨、神。杜甫重視老成雄渾之作, 講究詩歌之氣骨風神?！稇驗榱^句》第一首評庾信為“老更成”, 為“凌云健筆意縱橫”, 第三首贊初唐四杰為“龍文虎脊”及第四首之“鯨魚碧海”, 足見杜甫雖重視齊梁, 同時亦極重視氣骨, 使歸于老成, 歸于風神。老杜一生寫詩，莫不雄渾老成, 富有風神氣骨, 顯示其理論與創作密切結合。
第四、崇尚清新, 講求華麗。杜甫一方面講究“凌云雄健”渾厚詩風, 一方面又要求清新綺麗、文章華美,《戲為六絕句》第三首之“龍文虎脊”系稱美四杰有華麗辭采; 第五首更指出“清詞麗句必為鄰”, 以“清麗”為詩歌不可缺之要件。
第五、講究聲韻, 注重格律。杜甫于戲為六絕中, 從頭至尾, 均一致推許庾信及四杰, 而庾信和四杰即為中國律詩試驗發展過程中的重要功臣, 杜甫贊美他們, 重視齊梁, 意即杜甫不廢棄音律, 并深知詩歌與齊梁音律關系之密不可分。唐代近體律詩絕句體裁之完成, 庾信和四杰等人功不可沒。正因杜甫重視音律, 故而贊譽四杰之“當時體”為“江河萬古流”。
幼兒文學試題范文第5篇
【摘要】文學作為一種教育手段，在幼兒教育階段實施文學教育，可以讓幼兒接觸到更為廣闊的社會知識，有利于幼兒的社會化發展。因此，學校要注重幼兒的文學教育，選擇適宜幼兒認知的文學作品，促使其健康成長。本文就幼兒文學教育對幼兒社會化發展的價值進行了分析，并提出幾點具體的實踐措施，以不斷完善幼兒教育，為幼兒今后的發展打好基礎。
【關鍵詞】幼兒教育；文學教育；社會化；發展
社會性是人的基本特性，個人的生活離不開社會，社會對個人的發展也起到重要影響。幼兒階段是幼兒社會化的啟蒙時期，此時，幼兒從家庭走進學校，開始接受教育，并即將融入社會，必須要學會如何和他人相處，才能更好地適應社會。因此，在此時進行文學教育，有利于幼兒的社會化發展。
一、幼兒文學教育對幼兒社會化發展的價值
（一）有助于豐富幼兒社會認知
在幼兒教育階段，兒童文學教育所用的文學作品是根據幼兒閱讀的基本特點而設計，它的內容比較簡單，圖文并茂，幼兒可以通過這些生動、形象、充滿童趣的書籍，了解書中所描繪的生活情景以及各種鮮活的人物和可愛的動物之間的故事。這些故事其實就是人類社會活動的縮影，與現實生活中的場景息息相關，通過故事豐富了兒童在這些方面的社會認知。因此，幼兒在享受文學教育的同時，既能理解和掌握文學作品中豐富多彩的信息，又能懂得做人的道理。
（二）有利于陶冶幼兒社會情感
通過文學教育，幼兒可以通過自己的眼睛，發現生活中各種美好的情感，這不僅可以起到陶冶情操的作用，而且可以啟迪幼兒思想。幼兒的年紀比較小，他們的自控能力比較差，無法控制自己的情緒和感情，常常大哭或者大笑，情緒變化起伏較大，如果給幼兒選擇一些適宜的文學作品閱讀，可以對其起到熏陶作用，幫助幼兒控制不良情緒，在作品的教化下，幫助幼兒塑造良好的人格。
（三）為幼兒示范正確的社會行為
在文學作品當中包含著許多英雄人物和優秀人物事跡，在他們身上有諸多幼兒崇拜的閃光點，有的幼兒在閱讀過此類作品之后，想成為拯救世界的大英雄，想當一個聰明的小精靈。因此，在文學教育中，教師要善于利用這些閃光點，使其成為對社會有用的人。
二、幼兒文學教育對幼兒社會教育的途徑
（一）根據教學大綱選擇文學作品
在幼兒階段對學生實施文學教育，其主要目標就是開闊幼兒視野，讓其接觸更為廣闊的世界，豐富幼兒的社會認知；幫助幼兒樹立自信心，在潛移默化的教育中，引導幼兒的言行舉止，學會堅 強、正義、勇敢等優良品格，可以明辨是非，使其具有明確的道德標準；讓幼兒尊敬長輩，孝敬父母，熱愛集體，熱愛祖國，樹立起社會責任感。這些都是一個社會人所必須要具備的品格，可以讓幼兒更好地適應社會生活，同時促進和諧社會的建設。因此，教師在選取文學作品時，一定要遵循教學大綱的要求，選取一些培養幼兒品格、適宜幼兒成長的書籍，這樣才能達到文學教育的目的，促使幼兒向著社會化發展，對社會發展做出貢獻。
例如《拇指姑娘》中，就是講述一個只有拇指大小姑娘的故 事，雖然她的身體小巧玲瓏，在面對惡勢力時無法對抗，但她始終向往著陽光，并且對弱小心存善意，救助可以幫助的人。終于好人有好報，美麗善良的拇指姑娘，最終贏得了自己的幸福。這個故事對于幼兒有非常重要的教育意義，它教會幼兒要做一個善良的人，即使是弱小的人，也可以贏得朋友，獲得幸福，有助于幼兒養成樂于助人的品質，這種故事很適合作為幼兒文學教育的教學資源。
（二）結合社會現狀選取適宜的文學作品
幼兒文學作品中的故事，通常都是來自于人們的日常生活，也是最適宜實施文學教育的體裁。幼兒由于年齡小，生理和心理發展尚未成熟、智力和生活閱歷有限，注意力也難以長期集中，思維跳躍度比較大。因此，在實施文學教育時，教師要結合當下幼兒喜聞樂見的教學材料，從而激發幼兒的學習興趣，豐富幼兒的感知。 但是，由于所處的社會環境有所不同，在選取故事時，一定要符合現代社會價值觀和輿論導向，摒棄故事中那些不適宜幼兒的成分，避免誤導幼兒，使其走上歧途。
例如在學習成語時，教師可以選取一些具有教化意義的成語，在循序漸進中讓幼兒接受文學教育，使其健康成長。如掩耳盜鈴、刻舟求劍、畫蛇添足、望梅止渴、畫龍點睛、亡羊補牢、三顧茅 廬、笨鳥先飛、守株待兔等，成語中不僅包含有趣的故事，而且教會幼兒做人的道理，促使幼兒品格高尚，成為一個造福社會的人。
（三）選擇與幼兒認知水平相適應的作品
幼兒教育階段的孩子多處于3—6周歲，與成人比較，這一年齡階段的幼兒認知水平還比較低，許多道理對我們而言淺顯易懂，對他們而言還是懵懵懂懂。因此，在實施文學教育的時候，教師要從幼兒的角度出發，選取一些符合幼兒認知水平的文學作品，對其進行因材施教，便于其易于理解和吸收其中的知識，達到促使其社會化發展的目的。如《龜兔賽跑》《豬八戒吃西瓜》《果醬小房子》《嫦娥奔月》等，都是幼兒喜愛的故事，也含有廣泛的教育意義。
三、結語
幼兒剛剛接受教育，這一階段的學習，不僅關乎幼兒價值觀 的形成，更影響到其今后的發展。因此，教師要注重幼兒的文學教育，選擇適宜幼兒閱讀的文學作品，不僅有利于其性格的形成，而且促進幼兒的社會化發展，為其今后融入社會打下堅實的基礎。
參考文獻
[1]望歡.幼兒文學教育對幼兒社會化發展的影響[J].參花，2016（13）.
[2]陳亞平.加強學前兒童文學建設的重要性和緊迫性[J].時代教育，2015（22）.
[3]謝小琴，彭翔.理性幼兒文學作品社會教育的價值及路徑[J].大連教育學院學報，2017（1）.
（編輯：陳岑）
幼兒文學試題范文第6篇
適用專業： 師范本科學前教育專業 開課時間： 一 年級 二 學期 開課單位： 教育學院 大綱執筆人： 大綱審定人：
<學前兒童文學>是學前教育專業學生一門文化基礎課程，立足師范院校學前兒童文學的教學實際,從課程設置出發，結合學前兒童文學的特點和學前兒童的生長和認知特點，由基本理論學習到作品鑒賞，再到嬰幼兒文學作品的創作和改編。以理論基礎為指導，以作品鑒賞為基礎，以寫作訓練為提高，三者有機結合，互為補充，突出專業基礎課程的特色。通過教學，使學生掌握文學的基本知識和兒童文學的基本理論，培養學生具有賞析兒童文學作品和創編兒童文學作品的初步能力。
一、教學目的與要求
1、掌握學前兒童的基本理論、年齡特征、以及學前兒童文學的特點以及中外兒童文學的發展。
2、能掌握一定的教學技能，能很好地進行理論教學與實踐教學。樹立正確的職業觀，具備教師初步的職業素養
3、以理論基礎為指導，以作品鑒賞為基礎，以寫作訓練為提升，三者有機結合，突出培養學生的專業技能。
4、引導學生有選擇的閱讀、鑒賞、學前兒童需求的作品，增強學生自主學習的意識，培養學生的人文素質。
二、教學重點與難點
1、教學重點： 學前兒童文學基本理論、兒歌創作、幼兒詩的創作、嬰幼兒生活故事創作、幼兒圖畫創作、嬰幼兒散文創作及幼兒戲劇的創作與改編。
2、教學難點：把握學前兒童文學教育的性質，根據學前兒童的年齡教特點，有針對性地采取合適的教學方法和教學手段實施教學;內化教育者應具備的知識、技能和素質。
三、教學方法與手段
理論聯系實際，以講授為主，課堂討論為輔，通過觀看錄像、實踐觀摩法、演示操作法、設計指導法、調查實驗法等,提高學生的人文素養和教學技能.
四、教學內容、目標與學時分配
教學內容 教學目標 課時分配
36 1.學前兒童文學基本理論
1.1 學前兒童文學概說
了解
1 1.2 嬰幼兒的年齡特征
掌握
2 1.3 學前兒童文學特點
1.4 中外兒童文學的發展
2.兒歌
2.1 兒歌概說
2.2 兒歌鑒賞
2.3 兒歌創作
3.幼兒詩
3.1 幼兒詩概說
3.2 幼兒詩鑒賞
3.3 幼兒詩創作
4.嬰幼兒童話
4.1童話概說
4.2 嬰幼兒童話的鑒賞
4.3 嬰幼兒童話的創作和改編
5.嬰幼兒故事
5.1 嬰幼兒故事概說
5.2 嬰幼兒生活故事
5.3 嬰幼兒故事鑒賞
5.4嬰幼兒生活故事的創作
6.嬰幼兒圖畫書
6.1 圖畫書概說
6.2圖畫書種類和特征
6.3 幼兒圖畫的創作和改編
7.嬰幼兒散文
7.1嬰幼兒散文概說
7.2 嬰幼兒散文的鑒賞
掌握
掌握
掌握
掌握
掌握
了解
掌握
理解
了解
理解
掌握
掌握
掌握
掌握
掌握
掌握
掌握
掌握
掌握
掌握
3
3541 1
7.3 嬰幼兒散文的創作
掌握
1 8.幼兒戲劇
3
8.1幼兒戲劇概說
掌握
1 8.2 幼兒戲劇鑒賞
掌握
1 8.3 幼兒戲劇的創作和改編
掌握
1 9.調查、見習
幼兒園兒童文學作品教育活動 4— 6
五、實踐教學內容要求與說明
1、 調查：幼兒園語言教育活動的開展情況
學生四人為一小組，全班調查全市十幾所幼兒園，重點了解兒童文學教材的選擇、教師的學前兒童文學教育觀念、兒童的文學發展狀況等。
2、2-3次幼兒園語言教育活動觀摩。
主要見習幼兒園兒童文學作品教育活動、講述活動和早期閱讀活動等，要求學生評價某一兒童文學教育活動，寫見習報告。
六、考查范圍與題型
(1)創作嬰幼兒兒歌或幼兒詩
(2)改寫或續寫適合幼兒聽賞的童話故事、故事
(3)學習創作故事、圖畫書、嬰幼兒散文
(4)學習表演幼兒戲劇(課本劇)
七、教材與參考資料
1、教材： 李瑩、肖育林主編：學前兒童文學
2006 復旦大學出版社 全國學前教育專業系列教材。
2、參考資料：
(1)王泉根編著：《現代中國兒童文學主潮》，重慶出版社2000年版 (2)黃云生著：《兒童文學教程》，浙江大學生出版社，1996年版
(3)韋葦著：《世界童話史》，福建教育出版社，2000年版 (4)鄭光中著《幼兒文學教程》，四川民族出版社，1998年版 (5)浦滿汀主編：《兒童文學教程》山東文藝出版社，1997年版 (6)陳子典主編：〈新編兒童文學教程〉廣東高等教育出版社2003年版 (7)〈幼兒文學〉，人民教育出版社，2005年版