參觀無錫博物館有感范文第1篇
首先，我們看到了徐風先生的作品《湖山植樹圖軸》，畫面中描繪了幾個人物在植樹時的場景，每個人物的形態，神態，動作，各不相同，一幅熱鬧的勞動場景在徐風先生的描繪下活靈活現。徐風先生是藝術大師徐悲鴻先生高足，著名畫家和美術教育家，“太湖畫派”代表人物之一。綜觀徐風先生的作品，其中國畫正是在深入領悟傳統筆墨的基礎上，堅持“外師造化，中得心源”，創作出了格高意雅，筆墨精美，意境深遠的作品，其山水、花鳥、人物畫等，都能隨意勾勒敷染，筆致老到靈活，疏密處理有致，色墨蓊郁而有層次。他那高超的功力和見識，表現任何事物不怕難，下筆不俗，奇氣自生，初見不奇，越看越入神，得中國畫之奧妙。畫馬得徐悲鴻老師真傳，其神情骨相、動態取勢自有一番面貌。其他蔬果白菜，或水墨渾染，或雙鉤著色，都能盡情表現，淋漓盡致。收藏在博物館中的《風松圖軸》 《向日葵圖軸》都體現了先生對現代繪畫的想法，降低了對筆法的要求，進而最求更符合現代畫派的作品。
然后，跟著老師的腳步我們來到了錢松巖先生的畫作面前，據老師介紹，我們知道了錢松巖先生是當代畫家,江蘇宜興人。在觀賞錢先生的畫作的同時，我們也體會到了錢先生的繪畫藝術，具有濃烈的民族風格和深情的韻味。無論在立意、構圖、筆墨、色彩、題句都匠心獨具，不落俗套。在中國傳統藝術中，，國畫是一種綜合藝術，筆墨濃淡變化、色彩交織融匯，線條縱橫有序，書法抑揚力度，印章法度嚴謹，題句畫龍點睛，裱工精細襯托構筑成中華民族五千年歷史文化的博大精深。然而，對了國畫的熱愛錢先生也是不輸他人的，他對待國畫的那種認證講究的精神，給人一種務求精益求精，治學嚴謹予人以不可磨來的印象。
人生有涯，世海無涯。錢松巖先生畢生業精于勤，書卷不釋手，書法不離手，詩句常在口，丹青頻出手。年至耋耄，勤奮之習未改，探索之心不息。并意重深長的教誨后人“人可老，畫不可老，要日日新”。錢松巖先生勤奮和勇于探索敢于創新的一生深受世人的贊譽和認同，不愧為年青畫家的楷模。
剛剛看過了徐悲鴻先生的得意門生徐風先生的畫作之后，我們又來到了徐悲鴻先生的秘書，得意弟子黃養輝先生的畫作面前。悲鴻大師曾評價其“于藝卓然有所樹立，開中國繪畫新境界，知名當世”。在徐悲鴻教授的影響下，黃養輝先生長期刻苦勤奮、努力不懈、虛心好學、博覽群書、重視實踐、摒斥空談。他不僅在素描、油畫、水彩、肖像、國畫、山水、人物、花卉方面，而且在書法篆、隸、行、楷和金石篆刻，以及美術評論、詩文、楹聯等方面都功深力厚，蹊徑獨造。讓我印象深刻的是黃養輝先生的《汽車修理工》這幅畫采用國畫的手法，但是在構圖形式上卻運用了西方的構圖方法，這種采用中西結合的創新讓人耳目一新?！洞筘S收》《炊事班長》之類的畫作也采用了同樣的表現和構圖手法。在繼承前任方法的同時，大膽創新。難怪徐悲鴻先生這樣評價黃養輝投機取巧者，若上天秤，將無一分重量，„„藝術本身，必須求其有永久性，與獨創之時代精神。”黃養輝繼承和發揚了徐悲鴻的現實主義、中西結合的繪畫和精神，付諸自己的創作;黃亦與李可染、齊白石、傅抱石、張大千等熟識，故得博采眾家之長，黃氏勤奮不懈，不尚空談，成績卓著。在油畫、水彩、粉畫、國畫、書法、篆刻都有杰出貢獻，獨具自我風格。
在看過了生動的國畫畫作之后，我們一行人又來到了無錫紫砂展館，里面布滿了紫砂壺。關于紫砂壺的傳說，傳說很久很久以前，鎮里的村民早出晚歸，耕田做農活，閑暇時便用陶土制作日常需用的碗、罐。就這樣，他們過著無憂無慮而又簡單平凡的生活。有一天，一個奇怪的僧人出現在他們的鎮上。他邊走邊大聲叫喚：“富有的皇家土，富有的皇家土”，村民們都很好奇地看著這個奇怪的僧人。
僧人發現了村民眼中的疑惑，便又說“不是皇家，就不能富有嗎?”，人們就更加疑惑了，直直地看著他走來走去。奇怪的僧人提高了嗓門，快步走了起來，就好像周圍沒有人一樣。有一些有見識的長者，覺得他奇怪就跟著一起走，走著走著到了黃龍山和青龍山。突然間，僧人消失了。長者四處尋找，看到好幾處新開口的洞穴，洞穴中有各種顏色的陶土。長者搬了一些彩色的陶土回家，敲打鑄燒，神奇般的燒出了和以前不同顏色的陶器。一傳十，十傳百。就這樣，紫砂陶藝慢慢形成了。紫砂壺形態各異，每個的功能性質都不一樣。在這次參觀，我看到了很多平常沒見過的紫砂壺形態，真是讓我大開眼界。
大概到了上午十一點左右我們結束了此次的參觀，通過這次的參觀博物館，讓我見識到了以往我所沒有留意的美。國畫的美，美在氣韻.用筆.神態.甚者都可以從畫中感受作者的感受，從畫面的用筆，用色上可一一感受到作者的意圖。早聽說無錫的紫砂盛名在外，今日一見確實如此。今天，我們能有這樣一次寶貴的機會來參觀紅巖博物館。這對我們來說是意義非凡。盡管活動的時間不長，盡管有的人說這只是一種形式，但是，今天，在參觀了無錫博物館之后讓我認識很多、感觸很多、體會很多。
環藝1402
林巧欣
參觀無錫博物館有感范文第2篇
我們首先參觀的是西方虛擬藝術館，在這里，先進的科技令我嘆服，它使我對于西方的藝術家及藝術作品有了更深入地了解。它以生動的形式，將藝術精品呈現與我面前，使我游歷于西方藝術的發展長河里。我感慨于我國科技的進步，感慨于人類的智慧，更感慨于中華民族的創新精神。一個沒有創新的民族，是一個沒有發展的民族。作為社會主義事業的接班人，我們更應該具備創新精神，這樣，我們的民族才會成為有創新、有發展的民族。創新，其實不僅僅體現在科技上的創新。在我們的日常生活中，只要我們擁有敏銳的洞察力，積極的進取態度，不要墨守成規，固步自封，我們就會無處不創新，成為一個與時俱進的大學生，進而推動整個民族的創新。
接著我們參觀了無錫出土的古文物，獨具特色的惠山泥人，以及陶藝和茶展。在這里，我領略了中華民族文化的博大精深，面對這些流傳下來的珍貴文化，我們除了要了解它，還要繼承和弘揚它?，F在我們國家強調精神文明建設，我們知道，一個沒精神文化的民族，就如同沒有靈魂的軀體一樣，即使它在強壯別人也不會敬佩他。隨著我國
物質水平的提高，精神文化水平還難以與其保持一致。作為當代的大學生，加強精神文明建設，同樣需要我們貢獻力量。首先，我們要加強自身精神文明的建設，這需要我們樹立正確的人生觀和價值觀，還需要我們學好專業知識，涉獵不同的文化內容，以豐富自己。其次，就是要我們繼承和弘揚中華民族的傳統文化，使其延續下去，聞名于世。
其實我感觸最深的是無錫革命史館，這里，有我不曾知道的偉人，雖然，他們——我不曾了解，但是今天過后，他們——我將不會忘記。他們的理想，精神和行動鼓舞并激勵著我。他們之所以成為偉人，是因為他們的偉大之處。
孫治方，他告訴我們“千規律，萬規律，價值規律第一條。”還有兩彈一星功臣，姚桐斌，他曾在國外留學，而后，在國家困難的時期，他毅然選擇回國。他說，他回國不是為了地位和金錢，而是為了把自己所學的知識貢獻給國家，愿意同大家一起把我國的火箭送上天。不難發現，偉人們都有著正確的價值觀，追求高尚的人生目的，有著積極的人生態度，把自己的價值同整個國家的價值聯系在一起，足骨強大了自己的人生價值，也就實現了。
參觀無錫博物館有感范文第3篇
——國慶假期訪北京李大釗故居有感
“鐵肩擔道義 妙手著文章”駐足這幅懸掛在北京李大釗故居正屋墻上醒目的對聯前，我浮想聯翩。剛剛參觀完北京李大釗故居，仿佛身臨其境地體驗了大釗先生波瀾壯闊的革命生涯。身處大釗先生簡樸的故居，感受他留下的豐富精神成果，使我對先生的偉大人格魅力和崇高精神境界油然起敬。
北京李大釗故居是一座普通的四合院，位于北京新文化街文華胡同。如同眾多的北京四合院一樣，故居由坐北朝南正房一間，東西廂房各一間，南房一間組成，青磚紅瓦，綠樹鮮花，顯得雅靜肅穆。正房是客房和臥室，一張木桌，幾把木椅子，一個普通的熱炕，別無他物。西廂房是書房，擺設同樣簡樸。整個故居都體現著平淡無華、簡單勤儉的風格?？粗@些，我非常詫異，不禁在想：“難道當時身為北大教授，收入不菲，以”南陳北李“而著稱于世的大釗先生就生活在這樣儉樸的環境中嗎?” 帶著疑問，我閱讀了李大釗生平簡介，從中讀出了答案：李大釗一生簡樸，身為北京大學教授，圖書館主任兼任四所大學的教授，月收入達二百多銀元，本可以過上寬敞富裕的生活，但生活卻一直很拮據。因為，他將這二百多銀元大半交納了黨費，又留下一部分來幫助并資助朋友，同事和進步青年……。與儉樸拮據的生活形成鮮明反差的是，在故居居住的四年期間，他工作非常忙碌，孜孜不倦，創造了大量的精神財富，為革命事業發表各種文章140余篇，文字總量超過33萬余字，平均每9天一篇;參加各種會議120次，平均每10天一次會;陪同會見、拜訪各界人士30次，講演30次。
參觀無錫博物館有感范文第4篇
今年清明節，為了緬懷我們臨澧偉大的革命先烈，爸爸、媽媽帶我去參觀了博物館。
那天的天氣不像往日那樣陽光明媚，天陰沉沉的，還不時地淅淅瀝瀝下起了小雨?？晌覀兊男膮s是澎湃的，依舊在爸媽的帶領下來到了目的地。我們挨個參觀了館內的各個展室。展室內真是琳瑯滿目，每一個展室又有各自的特點，讓我們一時半會兒還真不能一一看清。我們一邊仔細地看，還一邊小聲地議論著。我覺得在所有的展室中，最令我難忘的是丁玲奶奶和林伯渠爺爺的生平紀念廳。
丁玲，原名蔣冰之，1904年出生于我們臨澧，是我國近代影響文壇的著名女作家，一生創作了眾多作品，為后人留下了豐富的精神食糧。1922年，丁玲懷著對自己封建家庭的強烈不滿離開了臨澧，從此走上了艱苦的革命道路。丁玲的性情豪放，不拘束，也不比排場;不擺架子，也不和當官的套近乎。在孩子的眼中，她是慈祥的奶奶;在大人們的心目中，她是一位可敬的母親!在白色恐怖的年代，丁玲被關進了監獄，可她始終想黨會把自己救出去。懷著這種信念，丁玲在獄中還創作出了《韋護》、《水》、《在黑暗中》等作品。她的一生，正如毛主席很準確的概括“昨天文小姐，今日武將軍”。我真為自己是她的同鄉而驕傲!
再來看看林伯渠吧。 林伯渠，臨澧修梅人，是我國著名的無產階級革命家和教育家。他曾經與毛主席一起經歷了二萬五千里紅軍長征，是甘為新中國成立做出了杰出貢獻的孺子牛!大家知道嗎?1949年10月1日，黨毛主席在天安門城樓上大聲地向世界宣布“中華人民共和國成立了”的時候，林伯渠就站在他的身邊，而且還是當時開國大典的主持人呢!新中國成立后，林伯渠并未居功自傲，而是很快投入到新中國建設之中，為我們祖國的發展耗費了畢生的心血.
參觀完博物館，在回家的路上，我跟著爸爸情不自禁吟誦起詩來： 沅澧湯湯，浮山蒼蒼。
可親可敬的丁玲奶奶!
是沅澧的瓊漿滋潤了您的靈感，
是浮山的巍峨挺拔了您的脊梁，
您用畢生的心血歌唱著祖國，歌唱著人民，歌唱著您所鐘愛的文學事業，
您用滿腔的熱情呼喚正義，維護和平，推動著女權運動蓬勃開展。
您是一位受人敬仰的巾幗英豪，
您是一位享譽世界的文學巨匠!...... 你一生筆耕不輟，把近四百萬字的優秀作品留給了人 類， 從《莎菲女士的日記》到《我到霞村的時候》， 從 《太陽照在桑干河上》到《魍魎世界》， 丁玲奶奶，
您用母性的細膩，演繹了蕩氣回腸的文學之歌。
您是耀眼的世界瑰寶。……
我一邊吟詩一邊思索，眼前總浮現出丁玲奶奶和林伯渠爺爺的身影，耳邊似乎還回蕩著我的誓言：珍惜現在的美好時光，好好讀書，學好本領，將來振興中華，再造輝煌!把我們的祖國建設得更加強大，更加富饒!我希望總書記率領全國人民收回釣魚島，千萬不能讓八國聯軍侵略中國的歷史重演!
參觀無錫博物館有感范文第5篇
奚雨輝
今天我和爸媽去參觀了辛亥革命博物館。
一開始，我們只參觀了主樓的一部分，但是她給與我的震撼卻沒有因此有絲毫的減少。走近大門，迎面是一棟紅磚紅瓦的兩層建筑，霎時給人一種莊嚴肅穆的感覺。博物館被保護的很好，當年的風光依舊可見。但這種外表并不能掩飾她的歷史厚重感，她見證了中國民主革命的開端，見證了中國人民為獨立自由而進行的艱苦奮斗。
辛亥革命博物館又名武昌紅樓，是辛亥革命中鄂軍都督府舊址。1911年10月10日，在孫中山先生革命思想的指引下，湖北地區的革命黨人敢為天下先，發動了武昌起義，打響了辛亥革命的第一槍。隨即在紅樓建立中華民國軍政府鄂軍都督府，前清的咨議局蝶變為革命黨人的反清司令部。紅樓是歷史的見證，她在這么多年的風風雨雨中忠實的紀錄著一段充滿艱辛和勝利的歷史，我們能從中得到些什么呢?
我們是新的一代，是幸福的一代，也是肩負著莊重歷史使命的一代，而我們身上所肩負的使命告訴我們，應該跟著黨走，堅持黨的領導。
中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表了中國先進生產力的發展要求，代表了中國先進文化的前進方向，代表了中國最廣大人民的根本利益。 這些都說明我們的黨值得信賴，我們也應該在黨的領導下，做出我們應有的貢獻。
共產主義事業是人類歷史上最偉大、最光輝的事業。作為一名入黨積極分子，我一定要以黨員的要求嚴格要求自己。同時，不斷培養自己堅韌不拔的意志，堅定馬克思主義和共產主義的信念，堅定對有中國特色社會主義和改革開放現代化建設的信心，堅持按照黨章的規定，堅決服從組織的安排和決定，積極完成組織交給的任務，牢固樹立共產黨員的政治意識、責任意識、創新意識，積極從思想上爭取入黨，爭取早日成為新時期的合格共產黨員，同時
為把我們國家建設成為有中國特色的社會主義現代化和諧社會而奉獻自己的力量。
參觀無錫博物館有感范文第6篇
——國慶假期訪北京李大釗故居有感
“鐵肩擔道義 妙手著文章”駐足這幅懸掛在北京李大釗故居正屋墻上醒目的對聯前，我浮想聯翩。剛剛參觀完北京李大釗故居，仿佛身臨其境地體驗了大釗先生波瀾壯闊的革命生涯。身處大釗先生簡樸的故居，感受他留下的豐富精神成果，使我對先生的偉大人格魅力和崇高精神境界油然起敬。
北京李大釗故居是一座普通的四合院，位于北京新文化街文華胡同。如同眾多的北京四合院一樣，故居由坐北朝南正房一間，東西廂房各一間，南房一間組成，青磚紅瓦，綠樹鮮花，顯得雅靜肅穆。正房是客房和臥室，一張木桌，幾把木椅子，一個普通的熱炕，別無他物。西廂房是書房，擺設同樣簡樸。整個故居都體現著平淡無華、簡單勤儉的風格?？粗@些，我非常詫異，不禁在想：“難道當時身為北大教授，收入不菲，以”南陳北李“而著稱于世的大釗先生就生活在這樣儉樸的環境中嗎?” 帶著疑問，我閱讀了李大釗生平簡介，從中讀出了答案：李大釗一生簡樸，身為北京大學教授，圖書館主任兼任四所大學的教授，月收入達二百多銀元，本可以過上寬敞富裕的生活，但生活卻一直很拮據。因為，他將這二百多銀元大半交納了黨費，又留下一部分來幫助并資助朋友，同事和進步青年……。與儉樸拮據的生活形成鮮明反差的是，在故居居住的四年期間，他工作非常忙碌，孜孜不倦，創造了大量的精神財富，為革命事業發表各種文章140余篇，文字總量超過33萬余字，平均每9天一篇;參加各種會議120次，平均每10天一次會;陪同會見、拜訪各界人士30次，講演30次。